王开岭经典语录

王开岭《流逝的古典》阅读答案

王开岭《流逝的古典》阅读答案

　　现如今，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？以下是小编精心整理的王开岭《流逝的古典》阅读答案，希望能够帮助到大家。

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　　温*一下这些句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外，那样的四季，那样的江河岳脉，它们今天在哪里呢?那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?

　　“蒹葭苍苍，白露为霜”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“关关雎鸠，在河之洲”……抚摸这些《诗经》句子的时候，我除了对美的巨大感动，内心更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!

　　语文教材中的众多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外，更有着“遗址”的凭吊和祭奠意义，更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时，就只停留在汉语表面的字义上(比如“蒹葭”、“雎鸠”，难道除了“一种植物”、“一种水鸟”，就再也延伸不出别的含义)?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析，难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦，难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?

　　我更想建议老师：为什么不问问孩子，那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想，假如诗人活在当下，他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，那我要为我们的教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的.精神“疫苗”!因为在未来，携带着这支“疫苗”的孩子，多少年后，面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲*的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。

　　其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰，当他们成年后，所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。试想，从小缺少“感动”的孩子会变成什么人?所以，当今天从网上看到广州餐桌上日均“吃猫”一万只，惊讶得目瞪口呆时，我忽然想到：这些食客曾经也是孩子，谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……

　　曾经看到两则报道，都和“树”有关——

　　一位叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太*洋木材公司承诺不砍伐该树。

　　在瑞典首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼*时，一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”，用身体组**墙，挡在那些美丽的百年古树前。终于，*做出了让步，将地铁绕道而行。

　　读着这些报道，我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊，其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信，他们之所以有这样的举动，与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心底，正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们，才做出这般不顾一切的举动……

　　十年树木，百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢?像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!

　　阅读试题：

　　1.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是( )

　　A.文章从我们熟悉的古典名句入手，提示我们古典不再，警醒世人反思自身，找出根源，重视教育的人文资源和精神含量，从小给孩子以积极而深远的影响。

　　B.作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。

　　C.两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。

　　D.文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震撼。

　　2.请说出标题“流逝的古典”的含义。

　　答：_________________________________________

　　3.文中画线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’”应怎么理解?

　　答：_________________________________________

　　4.作者在文末热切呼唤“像‘树’一样郁郁葱葱、根深叶茂的‘人’”，综观全文，他希望我们的教育培养出什么样的人来?

　　答：_________________________________________

　　阅读答案：

　　1.B

　　2.答：指已经消逝了的古代美丽的自然风光，人类与自然最亲*和谐的美好岁月。

　　3.答：老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命，这种教育将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力。(前一要点侧重内容，后一要点侧重作用，大意如此即可)

　　4.答：作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐的感受丰饶的自然信息，具有相当的生命审美意识，热爱自然，尊重生命，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观。(主要是整合第五和第九段的内容)

王开岭的经典语录

王开岭的经典语录

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编为大家收集的王开岭的经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。……卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。

　　2、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。

　　3、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。

　　4、感动是一股带电的凉意。是颤栗。是那种浑身透明、毛孔张开--非要爱上点什么不可的感觉。

　　5、寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情；虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。

　　6、经典意味着最好的手艺，意味着里程碑的一去不返，也意味着让模仿者感到羞愧。

　　7、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明

　　8、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗

　　9、你说这世上先有傻瓜还是先有骗子？是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子呢？

　　10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太过时了。总之，不是时候。

　　11、其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。

　　12、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了

　　13、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。

　　14、时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。

　　15、所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。

　　16、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来

　　17、痛定思痛，有了这些思考的结果，当我们重返生活时，至少能变得从容一点，超脱一点，少一点势利，少一点俗套，少一点束缚和烦扰……

　　18、褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽，并因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变的可疑。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。

　　19、我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何出发。

　　20、我们像水蛭一样吸附在精神反对的东西上，甚至没勇气与对方翻脸。失落的精神如同泻了一地的水银，敛起它谈何容易

　　21、信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。

　　22、要敢于做大人物才会想才敢做的事！只要摆脱了谋私的嫌疑，进入“大事业”的行列，犯罪也就不再是犯罪。

　　23、一个人，无论多么新鲜的`生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去

　　24、影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉–那些最早感动过其心灵的生命细节！

　　25、有时肉体扩张了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。

　　26、越来越多的人,活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。

　　27、在流氓中寻找意中人，在谎言里拣最轻的谎。谎言越公然，越不伤人。

　　28、在骗子眼里，除了同行，天下人都是傻瓜。

　　29、正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生存，像麦田一样稳重。

　　30、走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。

　　1、萤虽虫，但民间很少以虫称之，其绰号数不过来：蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难形容的光，或者说它只能被用去形容别的。——《古典之殇》

　　2、革命者和纲领中的敌人握手言欢，一个权力重组和利益瓜分的仪式完成。这抖落了乌托邦变种的最后真相，宣告了革命理想主义的破产。——《跟随勇敢的心》

　　3、难以想象，一个屠狗者、虐猫者或吞咽它们尸体的人，还有给孩子讲述童话的勇气和真诚吗？

　　4、那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一枚一去不返的箭镞镇定地踏上弓弦。白幡猎猎，千马齐暗，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那淡淡的血腥味儿……连易水河畔的瞎子也预感到了什么。——《精神明亮的人》

　　5、如果不相信灵魂不死，我们何以忍受这样的悲恸和绝望。——《我们无处安放的哀伤》

　　6、你从哪里来？你是谁？……一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份证——《做个有“祖”的人》

　　7、这世上确有“*凡”和“特殊”两类犯罪情状——大人物的犯罪和小人物的犯罪；历史涵义的犯罪和生计层面的犯罪；波澜壮阔的集体犯罪和狗苟蝇营的个人犯罪——心理基础不同，自我感受不同，社会评价不同，遭遇和后果也大相径庭。——《跟随勇敢的心》

　　8、让我们悄悄把尊严佩戴好。——《颁发尊严》

　　9、世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、*的帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具物质的膨胀力，太具侵略性和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情，一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印象，那人的的确确熄灭了。——《精神明亮的人》

　　10、如果说腐烂亦能让什么肥沃的话，那就是它了——昏迷的大地。——《精神明亮的人》

　　11、人，不是什么都可以做的。很多时候，欲望自缚，即精神自救。——《每个故乡都在消逝》

　　12、都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——高楼大厦夺走了地*线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住车流的喇叭。没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明......——《精神明亮的人》

　　13、腐草化萤，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。——《每个故乡都在消逝》

　　14、迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……——《精神明亮的人》

　　15、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了——《古典之殇》

　　16、人群是人的坟墓。——《精神明亮的人》

　　17、这是个欲望大得惊人的掘金年代，抒情的方式正在消失。只有物的欲望。

　　18、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗——《精神明亮的人》

　　19、爱情的核心在于务虚而非务实，在于牺牲而非保全——生命为爱而来，为爱而去。在爱的敌人面前，他们不妥协，敢于作孤注一掷的付出，体现了一种绝对精神和宗教体征，一种肝胆相照、至死不渝的悲剧美。——《从“高石之墓”到经典爱情》

王开岭经典语录

1.沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。…卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。

窦王岭游玩攻略

窦王岭游玩攻略

　　窦王岭位于河北省石家庄市井陉县山前大道南端向西3000米。因隋末农民起义英雄窦建德曾率兵在此战斗与生活而得名。生态之地窦王岭，旅游的不二选择。下面是小编带来的窦王岭游玩攻略，希望对你有帮助。

　　攻略一：

　　1、高山游乐场是一定要去的，你在这里可以感受到玻璃悬空台的刺激，你还可以感受到大冲刺的激情，还有高山漂流等着你来。总之，值得一来。

　　2、独步滑沙也是值得一去的，你在这里可以感受到沙子带给你的乐趣。你会觉得你回到了从前的时光，你会在这之间感受到童年的味道。

　　3、山岭飞龙车也是值得一去的，这是这里最刺激的项目，你可以开着飞龙车四处欣赏风景，你还可以在这里感受各种不同的乐趣。

　　4、高山大滑梯也是值得一试的，你可以在这个大滑梯上感受一下什么叫做最长滑梯。你会觉得这个滑梯玩了一次还想玩第二次，真的是超级刺激。

　　攻略二：

　　1、门票订购注意事项一：如果团体出游的话建议在网上直接团购门票。周六日门票59、周一至周五是49。现在景区是在现场买票的话需要手机扫描一个二维码才能享受优惠，否则需全价购买，人较多的话扫描比较麻烦。

　　2、儿童门票订购注意事项二：因为是通票，所有项目进去之后只能玩一次，各个项目玩的时候会在相应项目上打个眼进行验票标记。小孩只要是会走，不管多大，进去如果想玩项目的话都必须买儿童门票，儿童门票45元（如果随行**较多的话，可以不给小孩买门票，然后进去之后用**的票去玩也行。里面很多儿童玩的是不让**进入的，但是一个门票一个项目只能玩一次）。

　　3、携带物品：

　　（1）高山漂流、激流勇进，水会让人衣服失掉，所以最好是携带一些防水衣服。比如防晒衣什么的之类的防水物品；

　　（2）夏天天气较晒，游乐场虽然是在山上，但是较热也比较晒，建议涂防晒霜以免被晒伤；

　　（3）背包双肩背最后，或者可以斜挎在身上的单肩背都可以，方便携带即可。

　　关于食物：

　　山上有卖吃的，中午可以在景区随便吃些午饭，有烤肠、热干面、凉皮等等，挺多类型吃的，价格也不贵。如果嫌背食物太沉的话，完全不用担心景区太贵而背太多东西增加自身的负担。

　　里面很多玩的。我们大概9点半到达，玩到下午2点半。很多项目没有玩，只玩了3D幻觉艺术、豪华波浪、华夏飞碟、海盗船、旋转木马、山岭飞龙车、5D电影、密室逃脱、鬼屋。下面说说我对这些景点的印象吧。因为忙着玩了。没拍什么照片，感兴趣自己可以在网上搜搜哦；

　　3D幻觉艺术：

　　这个大家就就去看看就行了。同去的小伙伴都比较失望，没有想象中的效果，就是一些图片。大概像是下图的照片。可以跟照片合影，照出来稍微有点感觉。

　　华夏飞碟、海盗船、旋转木马：

　　个人感觉豪华波浪比较好玩，感觉凌空在飞的感觉。玩的过程中建议睁着眼睛，要不然容易晕哦；相对来说华夏飞碟比海盗船稍微刺激一点。有别的`游客做华夏飞碟的时候吐了；

　　5D电影：

　　可以讲价钱的，我们15块钱看了两场。里面的椅子动的热让人很不舒服。我跟朋友玩别的没玩恶心，被这个晃的有点难受了。效果做的也一般吧，只是椅子动一动，没有别的特殊的声光效果；

　　鬼屋：

　　本来是怀着一颗忐忑的心进去的，结果里面实在是没啥可怕的。所有东西几乎都是静止的，没有可怕的声光效果。这个挺失望的。

　　密室逃脱：

　　密室逃过有很多间屋子，可以一直往下走就能找到。高一点的都是单间房子的逃过，往下走有4个屋子连着的逃过。但是里面很闷热，而且人很多，根本没办法玩。而且里面也没有什么提示之类的信息，就是进去看看举行了。

　　礼部、刑部：

　　这些可以进去看看。拍拍照片什么的。

　　景区很多种着葫芦、丝瓜还有核桃的地方。我们还摘了些绿色的核桃。

　　可惜的是碰碰车、高空漂流、凌空飞度等好多都没玩，天气太热了。而且排队的人比较多。去的早的话，可以先往里走先去玩了喜欢玩的。再玩别的。一项项玩完需要很长时间的。要合理安排下时间。

送王昌龄之岭南赏析

送王昌龄之岭南赏析

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的送王昌龄之岭南赏析，希望能够帮助到大家。

　　《送王昌龄之岭南》作者为唐朝诗人孟浩然。其古诗全文如下：

　　岘山南郭外，送别每登临。

　　沙岸江村*，松门山寺深。

　　一言予有赠，三峡尔将寻。

　　祖*宜城酒，征途云梦林。

　　蹉跎游子意，眷恋故人心。

　　去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

　　【前言】

　　《送王昌龄之岭南》是唐代诗人孟浩然的`诗词作品之一。在《送王昌龄之岭南》中，孟浩然把王昌龄比作被贬长沙的贾谊。诗中说：“数年同笔砚，兹夕异衾稠。意气今何在，相思望斗牛。”表沃了朋友闻的直垫乡情。

　　【注释】

　　①羊公：晋时镇守襄阳的官吏羊祜。爱：怜爱。

　　②土毛：土地上生长的五谷杂粮。

　　③贾谊：汉代著名文学家，善写辞赋。

　　④槎头：也日查头鳊，一种味道鲜美的鱼。

　　⑤沉疴：久治不愈的病。

　　⑥贻：赠予。魑(cK音吃)魅(嗡妹)：古代传说中生活在山泽中的鬼怪。

　　⑦兹夕：这晚上。衾(qin音钦)稠(ch6u音仇)：衾，被子；稠，夹被。此泛指被褥等。

　　⑧牛斗：星宿名。

　　【赏析】

　　在《送王昌龄之岭南》中，孟浩然把王昌龄比作被贬长沙的贾谊。诗中说：“数年同笔砚，兹夕异衾稠。意气今何在，相思望斗牛。”表沃了朋友闻的直垫乡情。

　　送王昌龄之岭南的介绍

　　作品介绍

　　作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷。

　　原文

　　送王昌龄之岭南

　　作者：唐·孟浩然

　　洞庭去远*，枫叶早惊秋。

　　岘首羊公爱，长沙贾谊愁。

　　土毛无缟纻，乡味有槎头。

　　已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。

　　数年同笔砚，兹夕间衾裯。

　　意气今何在，相思望斗牛。

　　注释

　　①此诗当作于开元二十七年(739)，时王昌龄贬岭南，途经襄阳。

　　②据此二句，知王贬岭南，将途经洞庭湖。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”惊:全诗校:“一作经。”

　　③岘首:即岘山。羊公:指羊祜。

　　④土毛:土地所生植物。《左传》昭公七年:“食土之毛，谁非君臣?”毛，全诗校:“一作风。”

　　⑤缟纻:白绢、细麻织物，此处代指馈赠之物。

　　⑥槎头:槎头鳊，鱼名。葛立方《韵语阳秋》卷一六:“缩项鳊出襄阳，以禁捕，遂以槎断水，因谓之槎头缩项鳊。”

　　⑦沈痼疾:经久难医之病。刘祯《赠五官中郎将》:“余婴沈痼疾，窜身清漳滨。”

　　⑧魑魅:(左传)文公十八年“投诸四裔，以御魑魅”注:“魑魅，山林异气所生，为人害者。”

　　⑨间:全诗校:“一作异。”按，“间”与“异”义同。衾裯:《诗·召南·小星》:“抱衾与裯。”毛传:“衾，被。裯，禅被。”《后汉书·姜肱传》注引谢承《后汉书》曰:“(姜)肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。”

　　⑩斗、牛:皆属二十八宿之一。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉，星犹看于斗牛”。表留恋之意。

　　作者介绍

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

描写王莽岭的诗句精选

描写王莽岭的诗句精选

　　（第一首）

　　寻幽行走太行山，身在其间人欲仙。

　　道德经成传万世，棋盘柯烂越千年。

　　锡崖沟里黄巢洞，响水河中迎客船。

　　雾罩云遮王莽岭，飞流处处溅青烟。

　　（第二首）

　　去岁携友太行山，身居云顶人欲仙。

　　棋盘柯烂千年越，道德经成万世传。

　　锡崖沟藏黄巢洞，响水河载迎客船。

　　风吼松呜王莽岭，处处飞流溅青烟。

　　（第三首）

　　幸有诸君投一路，寒风拂过高低树。

　　盘山石径几回肠，俯首龙潭千障雾。

　　地接三川随古今，棋分两界任吞吐。

　　凌空恍觉事无常，赊得豪情诗托付。

　　（第四首）

　　疏林小径野山延，朝暮炊烟谷壑前。

　　流水随心能解酒，飞云绕舍可听蝉。

　　田畴稼穑邀明月，蔬黍渔樵度鹤年。

　　信有陶翁垂柳在，蛙鸣声里饮清泉。

　　（第五首）

　　莽莽南骧大太行，云岑雾壑洒清霜。

　　谁寻山意惟登岳，此地苍茫比岳狂。