王开岭名言
关于王开岭名言的文字专题页，提供各类与王开岭名言相关的句子数据。我们整理了与王开岭名言相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果王开岭名言页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。
王开岭《流逝的古典》阅读答案
- 阅读,古典,流逝
王开岭《流逝的古典》阅读答案
现如今，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？以下是小编精心整理的王开岭《流逝的古典》阅读答案，希望能够帮助到大家。
阅读原文：
温*一下这些句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外，那样的四季，那样的江河岳脉，它们今天在哪里呢?那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?
“蒹葭苍苍，白露为霜”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“关关雎鸠，在河之洲”……抚摸这些《诗经》句子的时候，我除了对美的巨大感动，内心更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!
语文教材中的众多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外，更有着“遗址”的凭吊和祭奠意义，更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时，就只停留在汉语表面的字义上(比如“蒹葭”、“雎鸠”，难道除了“一种植物”、“一种水鸟”，就再也延伸不出别的含义)?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析，难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦，难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?
我更想建议老师：为什么不问问孩子，那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想，假如诗人活在当下，他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，那我要为我们的教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的.精神“疫苗”!因为在未来，携带着这支“疫苗”的孩子，多少年后，面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲*的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。
其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰，当他们成年后，所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。试想，从小缺少“感动”的孩子会变成什么人?所以，当今天从网上看到广州餐桌上日均“吃猫”一万只，惊讶得目瞪口呆时，我忽然想到：这些食客曾经也是孩子，谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……
曾经看到两则报道，都和“树”有关——
一位叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太*洋木材公司承诺不砍伐该树。
在瑞典首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼*时，一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”，用身体组**墙，挡在那些美丽的百年古树前。终于，*做出了让步，将地铁绕道而行。
读着这些报道，我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊，其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信，他们之所以有这样的举动，与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心底，正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们，才做出这般不顾一切的举动……
十年树木，百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢?像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!
阅读试题：
1.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A.文章从我们熟悉的古典名句入手，提示我们古典不再，警醒世人反思自身，找出根源，重视教育的人文资源和精神含量，从小给孩子以积极而深远的影响。
B.作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。
C.两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。
D.文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震撼。
2.请说出标题“流逝的古典”的含义。
答：_________________________________________
3.文中画线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’”应怎么理解?
答：_________________________________________
4.作者在文末热切呼唤“像‘树’一样郁郁葱葱、根深叶茂的‘人’”，综观全文，他希望我们的教育培养出什么样的人来?
答：_________________________________________
阅读答案：
1.B
2.答：指已经消逝了的古代美丽的自然风光，人类与自然最亲*和谐的美好岁月。
3.答：老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命，这种教育将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力。(前一要点侧重内容，后一要点侧重作用，大意如此即可)
4.答：作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐的感受丰饶的自然信息，具有相当的生命审美意识，热爱自然，尊重生命，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观。(主要是整合第五和第九段的内容)
王开岭的经典语录
- 语录
王开岭的经典语录
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编为大家收集的王开岭的经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。……卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。
2、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。
3、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。
4、感动是一股带电的凉意。是颤栗。是那种浑身透明、毛孔张开--非要爱上点什么不可的感觉。
5、寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情；虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。
6、经典意味着最好的手艺，意味着里程碑的一去不返，也意味着让模仿者感到羞愧。
7、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明
8、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗
9、你说这世上先有傻瓜还是先有骗子？是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子呢？
10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太过时了。总之，不是时候。
11、其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。
12、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了
13、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。
14、时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。
15、所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。
16、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来
17、痛定思痛，有了这些思考的结果，当我们重返生活时，至少能变得从容一点，超脱一点，少一点势利，少一点俗套，少一点束缚和烦扰……
18、褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽，并因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变的可疑。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。
19、我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何出发。
20、我们像水蛭一样吸附在精神反对的东西上，甚至没勇气与对方翻脸。失落的精神如同泻了一地的水银，敛起它谈何容易
21、信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。
22、要敢于做大人物才会想才敢做的事！只要摆脱了谋私的嫌疑，进入“大事业”的行列，犯罪也就不再是犯罪。
23、一个人，无论多么新鲜的`生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去
24、影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉–那些最早感动过其心灵的生命细节！
25、有时肉体扩张了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。
26、越来越多的人,活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。
27、在流氓中寻找意中人，在谎言里拣最轻的谎。谎言越公然，越不伤人。
28、在骗子眼里，除了同行，天下人都是傻瓜。
29、正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生存，像麦田一样稳重。
30、走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
1、萤虽虫，但民间很少以虫称之，其绰号数不过来：蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难形容的光，或者说它只能被用去形容别的。——《古典之殇》
2、革命者和纲领中的敌人握手言欢，一个权力重组和利益瓜分的仪式完成。这抖落了乌托邦变种的最后真相，宣告了革命理想主义的破产。——《跟随勇敢的心》
3、难以想象，一个屠狗者、虐猫者或吞咽它们尸体的人，还有给孩子讲述童话的勇气和真诚吗？
4、那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一枚一去不返的箭镞镇定地踏上弓弦。白幡猎猎，千马齐暗，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那淡淡的血腥味儿……连易水河畔的瞎子也预感到了什么。——《精神明亮的人》
5、如果不相信灵魂不死，我们何以忍受这样的悲恸和绝望。——《我们无处安放的哀伤》
6、你从哪里来？你是谁？……一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份证——《做个有“祖”的人》
7、这世上确有“*凡”和“特殊”两类犯罪情状——大人物的犯罪和小人物的犯罪；历史涵义的犯罪和生计层面的犯罪；波澜壮阔的集体犯罪和狗苟蝇营的个人犯罪——心理基础不同，自我感受不同，社会评价不同，遭遇和后果也大相径庭。——《跟随勇敢的心》
8、让我们悄悄把尊严佩戴好。——《颁发尊严》
9、世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、*的帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具物质的膨胀力，太具侵略性和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情，一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印象，那人的的确确熄灭了。——《精神明亮的人》
10、如果说腐烂亦能让什么肥沃的话，那就是它了——昏迷的大地。——《精神明亮的人》
11、人，不是什么都可以做的。很多时候，欲望自缚，即精神自救。——《每个故乡都在消逝》
12、都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——高楼大厦夺走了地*线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住车流的喇叭。没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明......——《精神明亮的人》
13、腐草化萤，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。——《每个故乡都在消逝》
14、迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……——《精神明亮的人》
15、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了——《古典之殇》
16、人群是人的坟墓。——《精神明亮的人》
17、这是个欲望大得惊人的掘金年代，抒情的方式正在消失。只有物的欲望。
18、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗——《精神明亮的人》
19、爱情的核心在于务虚而非务实，在于牺牲而非保全——生命为爱而来，为爱而去。在爱的敌人面前，他们不妥协，敢于作孤注一掷的付出，体现了一种绝对精神和宗教体征，一种肝胆相照、至死不渝的悲剧美。——《从“高石之墓”到经典爱情》
王勃名言
- 名言,名人名言
王勃名言
1、物华天宝，人杰地灵。——王勃
2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃
3、鱼床侵岸水，鸟路入山烟。——王勃
4、别路馀千里，深恩重百年。——王勃
5、无猖狂以自彰，当阴沉以自深。——王勃
6、身可辱，而志不可夺。——王勃
7、援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。——王勃
8、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。——王勃
9、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃
10、飞阁流丹，下临无地。——王勃
11、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃
12、冯唐易老，李广难封。——王勃
13、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
14、故人故情怀故宴，相望相思不相见。——王勃
15、花枝栖晚露，峰叶度晴云。——王勃
16、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
17、人生百年，犹如一瞬。——王勃
18、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。——王勃
19、穷途唯有泪，远望独潸然。——王勃
20、悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。——王勃
21、锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。——王勃
22、共问寒江千里外，征客关山路几重。——王勃
23、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。——王勃
24、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。——王勃
25、鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。——王勃
26、浦楼低晚照，乡路隔风烟。——王勃
27、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。——王勃
28、落花落，落花纷漠漠。——王勃
29、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。——王勃
30、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃
31、天波易谢，寸暑难留。——王勃
32、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃
33、白马高谭去，青牛真气来。——王勃
34、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——王勃
35、物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。——王勃
36、紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。——王勃
37、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃
38、野烟含夕渚，山月照秋林。——王勃
39、盛年不再得，高枝难重攀。——王勃
40、哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。——王勃
41、江送巴南水，山横塞北云。——王勃
42、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。——王勃
43、君臣不相安，天下必亡。——王勃
44、野色笼寒雾，山光敛暮烟。——王勃
王梁名言
- 名言,名人名言
1.一样东西要好到一定程度才能有"作品感"--各个细节都恰到好处。<中国好声音>具备了成为有"作品感"的电视节目的先天条件，很难得。
2.球星就是：热身都能引来欢呼和掌声的辣种人~
3.最后谁都会苍老，唯有绿茵场上销魂的背影永远定格。
4.生命里有些失去就由它去吧，莫再追回!譬如，燃烧掉的脂肪~
5.最悲伤的莫过于，你做好一切准备，在家看球，家里~停!电!了!
6.人生中的大部分时间都是在等待。但有些人的存在会提醒你，某些等待中的坚持是值得的。
7.无论你多么强大，总有一个存在可以击中你的软肋，叫你无计可施。绿茵场上如此，爱情里也一样。
8.当你们沉沉睡去，我还在世界杯时差里醒着。当你们还在享受周末的懒觉，我已在化妆间准备直播。起早贪黑，只因"我爱世界杯"。
9.时间从不说话，唯有触动心弦的𣊬间留下，莫让青春留白。
10.足球是最好的电影，永远不负观众。上帝是最好的编剧，除他之外，谁也没能耐剧透。足球是浓缩的人生，你必须很努力，但更得对"无常"透彻坦然;你需要有理性、用技巧，但精彩，往往恰好是理性与技巧之外的恩赐。
11.足球强队之间的较量就像是永不落幕的电视连续剧，即使事隔多年继续上演，忠实拥趸仍能连贯的把情节续上。
12.看球好比谈恋爱，糊里糊涂时最享受～等懂得太多看得太明白时，反而会爱得比较辛苦，心更容易疼。
13.回忆，是另一种重逢。愿有一天，还与你们，以这样的方式相伴。留一些时间,让我们彼此想念吧~~
14.放空自己，与书相伴,回归*静。我喜欢这样的朴素和简单。就像我种的薄荷，淡淡的，却让清水更清，沁人心脾。
15.任何的所谓"辉煌"，在历史的长河里，都只不过是"昙花一现"。何必执着，且放下，缘起缘灭终有时。
王蒙名言
- 名言,名人名言
1.没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。
2.所谓理解也就是弄*相的意思，先弄*相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。
3.任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
4.我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。
5.不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。
6.不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。
7.过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
8.青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学*的热烈，友善铺就了向前的坦途。
9.敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。
10.我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己*凡些再*凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
11.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
12.自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
13.俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅...
14.友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
15.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
16.高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。
王树增名言
- 名言,名人名言
1.写作是非常苦的一件事，哪有那么浪漫，清风明月、红袖添香之类。那是要拼命的，最后拼体力、拼智力，把你消耗得差不多了，才能出一本书，而且这个东西还不能说是佳品，往往出废品，这是非常痛苦的一件事。
2.历史本身不会打动人，当它被书写之后却具有了让人得以修正或改变价值观乃至世界观的力量，这就是文学的魅力，是我们这个世界始终需要文学的原因。
3.我崇尚英雄，特别崇尚老百姓当中的英雄。不仅仅是堵枪眼才叫英雄，那就太狭隘了。我们不能狭义地理解英雄主义，我们对这一精神特质的哲学认知要随着时代的进步摆脱旧的窠臼。
4.世界上没有哪一个民族不在自己的发展史中寻找英雄，我们在世界各地看见的各种纪念馆和纪念碑，都是英雄情结的张扬，也是民族精神与情感的归宿，更是人类英雄主义的图谱。
5.一个作家，你即使才华横溢，你一辈子也只能做一件事。太短了，心无旁骛才能成大业。
6.《长征》也是四个字：永不言败。这是一个人生的哲理，死里求生，死而后生，只要没有扑倒在地，没有了生的气息，我永远不说我失败，我还是爬起来往前冲。
7.人类所能见到的历史全是文字记载的历史，凡是文字记载的历史都是写作者“自己”的历史，是他的历史观、世界观的反映。
8.一个人也好，一个国家也好，没有自己的信仰，那是挺可怕的，也是挺可悲的。信仰就是对精神价值的追求。而我们作家有通过自己的作品传递这种精神价值的义务。
9.我们没有任何理由歌颂战争本身。即便歌颂，歌颂的也是战争英雄。即便推崇战争英雄，也不是推崇战争，而是推崇英雄。战争这一人类生活的极端行为，最能激发人的英雄气概，而且能激发得最是鲜活。我写战争，是试图从这种极端环境中，寻找和触摸这种英雄气概。
10.一个民族不崇尚英雄，不崇尚为国家，为民族献身这样一种精神，这个民族是没有出息的。
11.一个人，一个民族存在于这个世界上，一定要有主心骨。主心骨从哪来?最重要的是从本民族的历史上来，以支撑自己能够坚强、乐观、永不言败地生活下去，也支撑一个民族生存和发展。
12.拿自己民族历史上的英雄去调侃，这是不可想象的事情，是不能容许的。我们现在社会上一些人动不动就要质疑黄继光、董存瑞，我觉得不可思议，我不知道这些人出于什么心理。数典忘祖是怎么一回事呢?
13.支撑一个民族和一个人能够健康有力地发展下去，精神的力量永远都是非常重要的。
14.一个人，如果沉于控诉，那个人完了。他不快乐，也不使人快乐，但于事无补。社会制度再合理，也会有不公。怨天尤人，没出息。
王充名言
- 名言,名人名言
1.两刃相割，利钝乃知;二论相订，是非乃见。
2.誉人不增其美。
3.衰世好信鬼，愚人好求福。
4.曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
5.太*之世多长寿人。
6.牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。
7.人有所优，固有所劣;人有所工，固有所拙。
8.处颠者危，势丰者亏。
9.学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
10.人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
11.凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
12.圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
13.事莫明于有效，论莫定于有证。
14.人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
15.不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
16.学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
17.不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。
18.夫学者所以反情治性，尽材成德也。
19.蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
20.高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
21.贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
22.贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。
23.凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
24.不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。
25.道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
26.抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。
27.贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。
28.处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到重用;地位卑贱低下，未必愚笨，只不过不被赏识。
29.不同时代各自有用来选拔“士”的标准，而“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。
30.有人才能超群，操行高尚，不被赏识，居于低下的地位;而有人才能低下，操行恶劣，却被重用，地位在众人之上。
31.人品好不好，是才能和操行问题;而被不被重用，是时运问题。
32.操行，有一贯优良的;而做官，却没有总是被赏识和重用的。
33.不览古今，论事不实。
34.谗言伤善，青蝇污白。
35.处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。
36.德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。
37.发胸中之思，论世俗之事。
38.寒不累时，则霜不降;温不兼日，则冰不释。
39.君子不畏虎，独畏谗夫之口。
40.人有知学，则有力矣。
41.入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。
42.所谓圣者，须学以圣。
43.天地合气，万物自生。
44.胸中不学，犹手中无钱也。
45.知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。
46.譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。
47.学之乃知，不问不识。
48.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
49.人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。
50.闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
51.德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
相关词条
王开岭名言 王开岭经典语录 王开头的诗句 以王开头的诗句 海王开头的台词 海王开场台词 古诗王开头的 小王开头的古诗 海王开头台词 海贼王开头台词 巫妖王开场台词太帅了 海贼王开场白台词 保护秦岭名言 保护秦岭的名言 血战钢锯岭名言 王琨名言 王也名言 王充的名言 王炽名言 王勃的名言 王充名言 海王名言 王者名言 王朔名言 王源名言 王源的名言 王菲名言 地藏王名言 帝王名言 王承书的名言
相关文章
王充名言 八达岭长城名人名言22条 王开岭《流逝的古典》阅读答案 王开岭的经典语录 王开岭经典语录 八达岭长城名人名言22条 王梁名言 王夫之的名言 王之涣名言 王*名言 王肃名言 王蒙名言 王立纯名言 王守仁名言 王洛宾名言 王符名言 王火名言 王勃名言 王卫名言 王树增名言 王充名言 西岭雪名言 王充名言 王豫名言 王粲名言 王勃名言 王维名言 王建名言 王符名言 以王开头和以壮开头的诗句汇总
