春日宴经典语录

春日宴语录

1、本君惯得，有何不可。

2、伊人珍贵如厮，当护手里心上，生莫敢忘。

3、先前才同将军说的话，又忘记了？

4、怀才抱器，琳琅美玉。

5、嫁衣不是红的，还能是绿的？

6、一别三月，如同三秋；铁戈难断，思之悠悠。

7、你是公主，我还是皇帝呢。

8、阿迟知道，谢琰有两个愿望，娶慕家小姐，和登上皇位。

9、你若当真仰慕我家主子，就收敛些，他喜欢知书达理之人。

10、就算是天命，也该偏心你一些才是。

11、我等堂堂男儿，什么时候轮到你一个小丫头来护着！

12、殿下，别人刺伤了手，兴许会是不祥之兆。

13、落花倾兮，美御美兮，见卿一刹，胜花美矣。

14、你们殿下是天下最厉害的人，怎么样，服不服？

15、不是，只是觉得你做这事儿，我得被天打雷劈。

16、下辈子遇见你，我一定直接拉你拜堂。

17、爱意会蒙蔽一个人的眼，让人分不清好坏，哪怕受尽了委屈。

18、你那是怀才抱器的怀，琳琅美玉的玉。

19、这人一定是拿尺子比着长大的吧？怎么就这么正直呢？

20、跟喜欢的人多强大没关系，这是跳动不止的心意。

21、来活儿了大人们，逮着个蛀虫，想办法弄死他吧。

22、那你以后成亲就穿蓝的，要是穿了红的，我跟你急！

23、你这祸害，当真是有遗千年的本事。

24、你是突然觉得我容貌倾城，挡起来怕被山贼抢？

25、心不狠，站不稳。手不辣，谁还怕？

26、这么快又遇见了，咱们还真是有缘啊。

27、她那么甜，橘子甜不甜有什么关系？

28、老子都要死了，你能不能说点好的？

29、君上若是想炫耀尊夫人生了龙凤胎，可以直说。

30、没人跟我当朋友，我是不是很可怜？

31、你那嫁衣红得让我心情不好，贺礼不给了。

32、他都敢开口说喜欢，我为什么不敢赌一把花好月圆？

33、人常说，刺绣之时伤了手，是不祥之兆。

34、要是天打雷劈了，我替你顶着。

35、与卿同归处，花好是人间。

36、不知道上头坐的是未来君夫人，失礼。

春日宴情话

1、与卿同归处，花好是人间。

2、不知道上头坐的是未来君夫人，失礼。

3、我一见你就觉得你长得像我未来的夫君，所以提前就开始心疼了，不行吗？

4、君上若是想炫耀尊夫人生了龙凤胎，可以直说。

5、你那是怀才抱器的怀，琳琅美玉的玉。

6、下辈子遇见你，我一定直接拉你拜堂。

7、长公主纵横京都多年，整条长安街。从街头包子铺到街尾绸缎庄，都是我护着的！

8、一别三月，如同三秋；铁戈难断，思之悠悠。

9、就算是天命，也该偏心你一些才是。

10、我等堂堂男儿，什么时候轮到你一个小丫头来护着！

11、要是天打雷劈了，我替你顶着。

12、跟喜欢的人多强大没关系，这是跳动不止的心意。

13、你若当真仰慕我家主子，就收敛些，他喜欢知书达理之人。

14、他都敢开口说喜欢，我为什么不敢赌一把花好月圆？

15、人家害怕嘛，心有余悸神魂不安的，抱一下你怎么了！小气鬼！

16、你是突然觉得我容貌倾城，挡起来怕被山贼抢？

17、伊人珍贵如厮，当护手里心上，生莫敢忘。

18、落花倾兮，美御美兮，见卿一刹，胜花美矣。

19、这么快又遇见了，咱们还真是有缘啊。

20、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

21、本君惯得，有何不可。

22、她那么甜，橘子甜不甜有什么关系？

23、你这祸害，当真是有遗千年的本事。

24、怀才抱器，琳琅美玉。

春日宴的句子

1、穷山恶水凄凉地，二十多年弃置身。怀有六甲君不问，惨惨戚戚无人疼。

2、你那是怀才抱器的怀，琳琅美玉的玉。

3、你是公主，我还是皇帝呢。

4、落花倾兮，美御美兮，见卿一刹，胜花美矣。

5、要是天打雷劈了，我替你顶着。

6、我一见你就觉得你长得像我未来的夫君，所以提前就开始心疼了，不行吗？

7、你每天都能看见这个人，她冲你笑，和你划拳喝酒，你知道她处境艰难，但什么也做不了，只能像个傻子一样呆呆地看着。

8、一别三月，如同三秋；铁戈难断，思之悠悠。

9、你那嫁衣红得让我心情不好，贺礼不给了。

10、她那么甜，橘子甜不甜有什么关系？

11、你们殿下是天下最厉害的人，怎么样，服不服？

12、心不狠，站不稳。手不辣，谁还怕？

13、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

14、一纸江山故人远，半生烟火半世阑。虹桥影落繁华尽，梦回汴京认归帆。

15、你真看得起自己。害我在前，入密室在后，你一个人带着满肚子的秘密去死就好了，我还要好好活呢。

16、殿下，别人刺伤了手，兴许会是不祥之兆。

17、不知道上头坐的是未来君夫人，失礼。

18、陆景行不笑了，愣愣地看着她，发现这姑娘长得真是贵气，一身常服，暗绣的却是瑶池牡丹的纹样，眉间一朵金花，唇红如血。

19、你若当真仰慕我家主子，就收敛些，他喜欢知书达理之人。

20、就算是天命，也该偏心你一些才是。

关于《长命女·春日宴》译文及赏析

关于《长命女·春日宴》译文及赏析

　　《长命女·春日宴》是五代十国南唐词人冯延巳所写的一首词。这首词赠给丈夫，表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁长相见”的真挚愿望。该词语言清新明丽，通俗易懂却能够表达最真挚的感情。下面是小编精心整理的关于《长命女·春日宴》译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《长命女·春日宴》

　　五代：冯延巳

　　春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

　　《长命女·春日宴》译文

　　春日的宴会上，饮一杯美酒再高歌一曲呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿妾身我身体永远康健，三愿我俩如同梁上飞燕呀，双双对对，永远相伴。

　　《长命女·春日宴》注释

　　长命女：唐教坊曲名用作词调名。全词39字，上片三句三仄韵，下片四句仄韵。

　　绿酒：古时米酒酿成未滤时，面浮米渣，呈淡绿色，故名。

　　妾身：古时女子对自己的谦称。

　　岁岁：年年，即每年。

　　《长命女·春日宴》赏析

　　这首词实际是祝酒词，描写春日开宴时，夫妇双方祝酒陈愿。前两愿分别祝郎君与自己长寿健康，第一愿以梁燕双柄喻夫妻团圆，天长地久。冯词三愿对于人问恩爱夫妇而苦则相当典型，主人公不求富贵。惟愿夫妇相守长久，意愿虽强而所求不奢，表现了古代女子对美满生活的追求。

　　“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：”这首词开头三句是说，风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：

　　首先，对饮双杯指天发誓的场面用于写爱情，比白诗用于写友谊更为合宜。在具体描写上，通过相应的具体环境描写来烘托人物的思想感情。明媚和煦的春日，不但是一派良辰美景，也象征着宝贵的青春时光。丰盛的酒宴，悦耳的情歌，不但是赏心乐事，也象征着人生的美满。“绿蚁新醅酒”（白居易《问刘十九》），一个“绿”字（古时所谓的“绿”，有时微*黄色），写出了新酒可爱的颜色，使人如嗅到那醉人的芳香，更增加了生活美好的感觉。

　　“一愿郎君千岁，二愿妾身长健；三愿如同梁上燕、岁岁常相见。”这几句是说，一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远健康，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。

　　在这首诗中，凡写景无不含情。结尾的“梁上燕”虽是比喻，却也是春日画堂的眼前景物。这样，春日、绿酒、呢喃燕语，构成极美的境界，对于爱情的抒写，是极有力的烘托。冯词与白诗篇幅差不多，但内容格外丰富充实，与此大有关系。

　　其次，冯词与白诗二作都用数目字，这首词有“一”、“再”、“三”，“一”、“二”、“三”的重复，前一组表数目，后一组表次序，重复中有变化。“绿酒一杯歌一遍”的两个“一”，孤立的看是两个“一”，结合起来却又会增出新意。在此春宴上，岂能只饮一杯酒？每进一杯酒，就歌一遍，则文字上是“一”，事理上又会变成“三”或者更多，这与“陈三愿”的“三”的为固定不变，又自不同。“三愿”表现主人公愿望之强烈。主人公不求富贵，惟愿夫妇相守长久，意愿虽强而所求不奢。和白居易诗相比，去掉了“世清*”一语，而改为“一愿郎君千岁”与“二愿妾身长健”意思相同，分两句重说，更见意愿集中而单纯。诗歌形象也更为突出。

　　其三，与白居易诗《赠梦得》相比。这首词的'长短句表现手法，使得形式上更活泼，内容上更适宜。这首词重点在三愿，故以最短的句子“春日宴”写环境，颇简妙。而末两句一气贯注作一长句：“三愿如同梁上燕、岁岁常相见”，写的是主人公情意最为深长的一愿，便觉声情合一。

　　总的来说，冯延巳的这首词表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁常相见”的愿望。全词单纯与丰富，*易与雅致的高度统一，通俗易懂却能够表达最深挚的感情，深得民歌真髓，真正做到化*凡为神奇。

　　《长命女·春日宴》创作背景

　　这首词的具体创作时间不详，是一首年轻女子向她的郎君祝酒陈愿的词。

　　《长命女·春日宴》作者介绍

　　冯延巳 （903——960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。

春日高三寄语

春日高三寄语

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都写过寄语吧，借助寄语人们可以表达自己心中的真实感受。你所见过的寄语是什么样的呢？以下是小编整理的春日高三寄语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今春三月，飘在高三

　　虽已立春，天气仍没有想象中的变暖，相反，最*两天又有了点微寒。无奈只好又加了件外衣。自从去年那个夏日炎炎的七月开始，身上的衣服从最初的汗衫，短裤，t-shirt，到“毛衣”的秋天，在到穿着厚厚棉袄的严冬，衣服是一天一天的厚了起来。而墙上贴的高考倒即时，却象个二次函数的抛物线似的一天天的少了起来。偶然间从书洋题海中醒来，疲劳的眼神向外望去，猛然间，发现树支上的猩猩绿色，不禁差异起来，“春天是什么时候走进来的？”一阵欣喜过后，回过神来，当察觉到了前面的到即时，以及后面墙的贴的标语“含辛茹苦的父母在看着我们”时，又不免懊恼起来，怪自己不该这么浪费时间，于是，摊开书本继续中自己的那走不完的旅程。春风缕缕吹来，却吹不尽心里的愁结。

　　春天是个万物复苏，草长鹰飞的季节。也是个容易伤春的季节。高三学生面对此景，也不免酸几句“林花落的春红，太匆匆”“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”等等，感慨时光的流逝~高三的学生，少了些高一时的青涩，无知，多了些成熟，稳定；少了些高二时的激情，狂躁，多了些*淡，宽容。每当放学时候看到底年纪的'同学在一起无拘无束的疯狂，谈笑，心底不免升起丝丝的悲哀。想起，年少时，一群不只天高厚的孩子在扶桑树影下眩弄着一知半解的学问，在教室的角落里数着自己的幸福，在游戏机室度过一个又一个难忘的下午。而今猛一回头，发现几个年头已过，已不是那个纯真的少年了，已变成个要承担起家庭亲友老师希望的高三学生。于是不得不抖落下满身的幻想，背驮着沉重的脚步，想负荷着重担的老牛，向前走去。

　　然而，我高三着，我也快乐着！

　　虽然每天早上5点多的时候，当残梦还未从枕边飞去的时候，便要起床，洗唰~。然后骑着我的破自行车迎着刺骨的寒风，骑上8里地，到达学校。但是，每当我起床后，面对的是老妈已经做好的热腾腾的饭菜，是那整理好的书桌。是那充足气的自行车。

　　怎能不幸福？家就是我幸福的起点。每天到学校，虽然每天都是两点一线，有大量的枯燥的题目要做，但是班里的同学都是相识5，6年的挚友，下课时，仍可以在一起玩闹。下雪天。我们也可以为某个同学追女孩，特意老早起来为女孩堆个大雪人。学校就是我快乐的终点，每天晚上陪同学走在寂静的街上，周围虽静，但是仍影响不了我们快乐的气氛。一起谈理想，谈将来一路上笑语盈耳。就是这样每天来回穿梭在幸福与快乐之间，路上充满了笑语，又怎么不快乐呢？

　　前几天吃饭的时候，老爸开玩笑似的对我“你要是成绩不好考不上的话，反正咱家乡下还有2亩地，你回家种地去吧”我哈哈大笑回答“以后做个农民企业家也好啊，反正现在国家也不收农业税了，到时候，估计咱家那2亩地不够用的啊。哈哈。”虽然嘴上这样说，心地不免有点酸。但对于成绩，虽然现在仍然不是很理想，但正象王安石所说的“尽吾志而不能志者，可以无悔矣！其谁能讥之乎”只要尽我最大的努力了，做到问心无愧了。

　　即使到时候成绩不够理想，又有什么好在乎的呢？我相信我可以，就向我们学的一个句子：there is nothing could stop me!

　　我高三，我快乐，我自信，我为自己的明天努力！

春日 古诗

　　《春日》这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。那么其中又富含哪些哲理呢?

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　赏析

　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

　　扩展阅读：朱熹介绍

　　南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。

　　朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。)任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。

春日偶成的诗意

春日偶成的诗意

　　春日偶成是宋代著名理学家程颢的作品，是诗人任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。下面是小编帮大家整理的春日偶成的诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　春日偶成

　　程颢

　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　字词解释：

　　成：偶然写成。

　　云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。

　　傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠*，依靠。随，沿着。

　　川：瀑布或河畔。

　　时人：一作旁人。余心：我的心。余：一作予，我。

　　将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。

　　作品翻译：

　　淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已*正午，阳光温暖极了。我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的`河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲，在玩耍呢。

　　作品赏析：

　　本诗是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

　　开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。

　　作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。天空中，淡淡的白云，轻柔的春风，和煦的阳光；地面上，红花，绿柳，碧水。从上到下，互相映照，短短十四个字，便画出了一幅春景图。后两句抒发作者春日郊游的愉快心情，偷闲学少年，出语新颖，*淡中寓有深意，这种怡然自得之乐，似乎也感染了读者。

　　全诗色泽协调，情景交融，表现了作者追求*淡自然、不急不躁的修身养性的性格色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。

　　诗歌风格*易自然，语言浅*通俗。

　　全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了诗人心中对少年时代以及对故乡黄陂的怀念。

　　作者简介：

　　程颢（1032年1085年），北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之（同上）。倡导传心说。承认天地万物之理，无独必有对。

　　程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称二程，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

立春日的禁忌

立春日的禁忌

　　立春日的禁忌，这一天的到来也说明了二十四节气又重新轮回，这是一个有特殊意义的节气，在民间人们很重视立春的到来，立春的到来反映着冬春季节的更替，下面分享立春日的禁忌。

　　立春宜晴忌阴

　　民间以立春日为一年农事之始，故有于是日占卜丰歉之*俗。俗以为立春宜晴忌阴。晴则兆丰，阴则兆灾。河南一带民谣云：“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天，倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安。”又有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。

　　山东一带，俗以为立春日阴天，则虫伤禾豆。莱阳地区立春日还忌讳挑水和掏灰。说是挑了水，一年当中精神不振，光打磕睡。掏了灰，一年的好运就被掏跑了。龙泉县旧时立春日，家家要置春酒为欢，此时，小儿不得相垢淬。

　　立春不回娘家

　　立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。

　　立春不看病

　　立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是去讨个好彩头，就像大年初一不看病一样。

　　立春之日不理发

　　立春之日不理发，理发则不吉利。发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，是不合天地运行草木生长之理的，这是提醒世人为人处事都要遵循自然五行之道啊!

　　立春之日不要躺着

　　立春之日不要躺着，要坐坐或者站起来走走：这是说春暖大地，这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着喜迎新春的到来，对于健康的人而言，迎春是个好*惯。

　　立春不合人争吵

　　忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。这是好传统，也是美德。立春乃一年之始，立春口舌，全年不吉，是非麻烦，诸事不利，因此在立春日做好自我调剂，开开心心迎接新的一年。

　　第一，申猴不吉，待机而动

　　申猴五行为金，聪慧好动，五行为金，具有一往无前的精神，内藏戊土、壬水、庚金。生在庚子年总体运势较好，但在寅月，寅申相冲，金木相战，申金处于囚地，相冲必败。因天干戊土透干，可转化危机，可修养身心，待机而动。

　　化解：提前编制计划，减少盲动，服饰以黄色为佳，绿色与黑色尽量回避；西南不可脏乱。

　　第二，巳蛇不吉，内省为上

　　巳蛇位居巽宫，善于变化，五行为火，生在庚子年，水旺火死不利事业发展，尤其在求财之时。戊寅之月，寅巳刑害，内部矛盾加剧，需要加强火的力量静心学*，内省思考，拜访师长，从长计议。

　　化解：修己安人，冷静处理人际关系，服饰以绿色、红色为佳，绿色与黑色尽量回避；东南不可有金器、钟表等。

　　第三，未羊不吉，加强学*

　　未羊位居坤宫，五行为土，厚重包容，但生在庚子年，子未刑亥，未羊事业发展受阻。戊寅之月，木气增强，五行为土的未羊受到克制，需要调整身心，加强学*，通过内省不断转化。

　　化解：劳逸结合，从容面对，服饰以红色为佳，绿色与黑色尽量回避；西南不可脏乱。

　　立春风俗禁忌有哪些

　　禁忌之一：立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是想讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么。

　　禁忌之二：立春之日不理发，理发则不吉利。俗话说：发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的。再有，一年365天，为什么非要选在这一天去理发呢?

　　禁忌之三：立春之日不能躺着，要坐坐或者站起来走走。都说春暖大地，这是万物初始的时候，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。建议大家去田间或者公园走走，吸收新鲜空气，感受活力与自然，为自己的新年讨个吉利。

　　禁忌之四：忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。新年新面貌，一个好的心情，好的开始才能迎来来年的和和美美，顺顺利利。

　　禁忌之五：立春之日莫搬迁。很多人都应该知道，搬家不要选择在四立八节之上，因为这是气节交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，不宜动荡。

　　已婚女子不能回娘家

　　因为在古代，女人一旦出嫁就跟随丈夫，成了别人家的人，尤其是在立春这天，乃一年之计的重中之重，这个时候回娘家难免有“回春”之像。有人说“春归娘家去，来年又一春，寓意要再嫁人了”，虽然这种说法太过激，但无论如何，两口子日子若真过得好，断也没有天天赖在娘家的媳妇。还有一种说法是，女子在立春日回娘家，会把美好的“春”带回娘家，那样就会影响婆家的好运气，所以，这一天，出嫁的女子不能回娘家。

　　立春不买药、不看病

　　古人觉得立春是节日，在节日生病买药、看病是非常晦气的事，所以，尽量避开这一天看病抓药。这个说法不过是图个好彩头，就像大年初一不看病一样。

　　立春当天不能懒床

　　一年之计在于春，一天之计在于晨，立春日早起，一年都会早起，早起的鸟儿有虫吃，这一条还是蛮有道理的。立春之日多站立或走动来迎接新春，无论从健康养生还是风水旺运的层面讲都是非常必要的。

　　立春不搬迁

　　立春是时空能量过度和交接之时，自然不宜搬迁，更何况若是一年之始便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子呢？

　　立春节气的由来

　　立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香;春也意味着万物生长，农家播种。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。

　　立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，*就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。*自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。

　　战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的.转换，清楚地划分出一年的四季。立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。

　　我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。

　　立春节气的*俗

　　1、 立春节气*俗： 迎春

　　为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官*显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县*(县衙)报喜迎春。

　　2、立春节气*俗：糊春牛

　　糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县*(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

　　3、立春节气*俗：贴宜春字画

　　春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

　　4、立春节气*俗： 打春牛

关于春日的诗句

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》

柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。——刘禹锡《送浑大夫赴丰州》

春日迟迟，卉木萋萋。——《诗经》

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》

下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。——白居易《立春日酬钱员外曲江同行见赠》

春饮一杯酒，便吟春日诗。——曹松《立春日》

客行马上多春日，特叩柴门觅一茶。——谢枋得《觅茶》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

今朝春日得春雨，润物无声非浪语。——杨万里《立春日舟前细雨》

立春日雨虽应时，到今阙然又几日。——赵蕃《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》

立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

直到新年立春日，却无生菜上春盘。——周吟轩《蒿》

何缘立春日，能过打牛坪。——朱应登《立春过打牛坪》

戊午正月春已立，腊月又逢立春日。——张萱《戊午腊月立春日携诸小妇及幼稚儿孙从游西园戏笔》

三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。——韩偓《赠湖南李思齐处士》

漫漫潮初*，熙熙春日至。——白居易《郡中即事》

人日才过春日至，薄醪生菜旅亭头。——潘牥《人日后一日立春》

绍熙又见四番春，春日春盘节物新。——陆游《立春·绍熙又见四番春》

江花江水每年同，春日春盘放手空。——陆游《立春日·江花江水每年同》

春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首》

春日楼台围翠巘，夜晴灯火接青郊。——范梈《自戎府出还珠门，晚归廨舍》

春日在天涯，天涯日又斜。——李商隐《天涯》

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。——杜甫《哀江头》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

空园歌独酌，春日赋闲居。——王勃《郊兴》

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。——刘禹锡《浪淘沙·洛水桥边春日斜》

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。——李白《永王东巡歌》

思君春日迟，一日肠九回。——白居易《长相思·别情》

快饮无不消，如霜得春日。——白居易《效陶潜体诗十六首》

冬节食南稻，春日复北翔。——曹操《却东西门行》

暮年且喜经行*，春日兼蒙暄暖扶。——杜甫《岳麓山道林二寺行》

也应自有寻春日，虚度而今正少年。——元稹《羡醉》

春日郊行长空雁，老树鸦，离思满烟沙。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

春波涨绿春日晴，柳下扣门嵇喜迎。——仇远《寒食游陈园》

播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。——屈原《九章》

彩仗迎春日，香烟接瑞雪。——姚合《春日早朝寄刘起居》

洛阳多女儿，春日逞华丽。——寒山《诗三百三首》

恰似春日花，朝开夜落尔。——寒山《诗三百三首》

蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。——白居易《樱桃花下有感而作（开成三年春季美周宾客南池者）》

竹篱茅舍逢春日，乐得梅花带雪看。——李石《立春·青菜青丝白玉盘》

春日*原荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·春日*原荠菜花》

西来一櫂任委蛇，春日惟憎两露悲。——张嵲《舟中即事》

春日鸣仓庚，夏夜风月清。——唐士耻《两溪》

春日迟，日迟独坐天难暮。——白居易《上阳白发人》

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。——白居易《哭崔常侍晦叔》

馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。——白居易《送苏州李使君赴郡二绝句》

鉴湖春日雁啼秋水移冰柱，蚁泛春波倒玉壶，绿杨花谢燕将雏。——张可久《喜春来·鉴湖春日雁》

春日忆李白

　　李白(701——762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。李白的诗歌作品，流传至今的有九百多首，《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等至今脍炙人口。杜甫对李白的赞美：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”;贺知章赞叹李白：“天上谪仙人”。图为《李太白文集》之《将进酒》。

　　李白字太白，是唐代最伟大的诗人之一，其诗歌创作成就自唐代始就为世人所认可。同为唐代大诗人的“诗圣”杜甫曾作五言律诗《春日忆李白》一首怀念李白，诗云：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”

　　时至今日，李白的诗作依然具有无可争议的典范意义，是中国诗歌史上难以逾越的高峰。李白的人生经历也颇为传奇，无论是少年成名还是晚景凄凉，都为文学爱好者们津津乐道。特别是入永王李璘幕府而“附逆”一事，更为世人争论不休。李白的故事也屡次被搬上荧屏以及话剧舞台，是中国文学史上极具特色的代表性人物之一。

　　1 少年李白渴慕仗剑天涯

　　根据《新唐书》记载，李白(701年——762年)是“兴圣皇帝(十六国时期西凉*的建立者李暠)九世孙”，而李暠又自称是汉代名将“飞将军”李广的十六世孙。李白的先人在隋末因获罪而迁徙至西域，故而有说法称李白生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦)。相传李白的母亲在生李白时曾经梦到了长庚星(即太白金星)，所以就此取名为李白，字太白。同样根据史*载，李白十岁就通晓诗书，再长大一些便在岷山隐居了。在隐居期间，被州牧推举有道，却不出仕。苏颋(唐代政治家、文学家)出任益州长史期间曾经见过李白，惊异地评价李白为“天才英特”，并认为李白稍加学*，便能与写就《上林赋》的汉代大文豪司马相如比肩。

　　也许是性格使然，也许是血液中的武将基因作祟，李白在少年时便喜欢上了击剑之术，梦想成为一名侠士。出于对侠的倾心，李白还创作了《侠客行》一首，大力歌颂燕赵之地的侠士们。他们头上系着缨子，是那么的威武;他们腰间悬着的剑似霜胜雪是如此锃亮、锋利;他们银鞍白马，风流胜过文人墨客;他们动如流星，引人侧目。侠客们路见不*便仗剑行侠，斩杀不义之徒之后便掸掸衣上的尘土，将自己的功绩、盛名深深藏起。在李白的价值观中，真正值得交往的是像朱亥、侯嬴这样为知己者两肋插刀的侠客们。他们的一诺千金连天地都为之侧目，五岳之重，与这些大侠们的诺言相比都显得轻了。纵然离世，侠客的侠骨也散发着芳香，为世人所敬仰。

　　在李白眼中，仗剑行侠比皓首穷经来得对胃口，更来得痛快。为了实现自己的抱负，更为了实现自己的侠客理想，李白在自己的垂暮之年选择继续从军，帮助统治者*息安史之乱。最后无奈因为身染疾病不得不返回当涂县，投靠在当地任职的族叔李阳冰，最终在此处病逝。

　　李白从18岁开始就在蜀中游历，开元八年(720年)前后赴渝州拜谒李邕(即唐代著名书法家李北海，唐朝宗室，同时也是为《昭明文选》作注的李善之子)，并写下了意气风发的《上李邕》。李白以《庄子·逍遥游》中的大鹏自比，豪言“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，对自己、对未来都充满了信心。诗句流露出了少年人特有的不畏艰险之情怀。在这首诗的结尾之处，李白写道：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”可见李白之前多受冷遇，这次在李邕这里也不例外，但是李白依旧故我。也许是二人年龄差距太大，李邕对这位恃才狂放、年纪轻轻就想*交诸侯的后生实在看不惯;也许是李邕有意给这位顶着“天才”名号的青年以磨练。总而言之，李邕并没有满足李白希望得到提携的愿望，而李白，则用作诗找回了自尊。

　　时隔多年，世事变迁。李邕虽然不重李白，但是他为政一方，造福百姓，素有贤名。由此遭人嫉恨，被李林甫设计害死。后李白在流放夜郎途经江夏时题写了一首《题江夏修静寺》，并于题下注云：“此寺是李北海旧宅。”在诗中李白写道：“我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。书带留青草，琴堂幂素尘。*生种桃李，寂灭不成春。”全诗语气亲切，缅怀之情显而易见。特别是“我家”二字，将李白与李邕的“隔阂”一扫而空。在经历了沉浮之后，李白不但并未记恨李邕，反倒为李邕所遭受的不*待遇而哀伤、惋惜，并深切怀念这位长自己二十余岁的故人。

　　2 入李璘幕府而被误解为“从贼”

　　李白的一生都在渴望建功立业与蔑视荣华富贵两种情绪中纠葛。他是道教的信奉者，结识的朋友中多有修道之人，自己也入了道教;而他又渴望能够建功立业，即便被赐金放还，他也依然留下了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的诗句。

　　在安史之乱爆发之后，李白在自己最“位高权重”的“粉丝”唐玄宗的推荐下，加入了永王李璘的水军幕府，根据《唐大诏令集》中《命三王制》记载：“李白此人文武双全，现隐居于山中，应将他征召而来，加以任命(其有文武奇才，隐处山薮，宜加辟命)。”永王璘征辟李白为江淮兵马都督从事，正是执行玄宗此一旨意。李白也由此开始了为实现其政治抱负的“最后一搏”。而也正是这最后一搏，使得李白几乎耗尽了最后的生命力与斗志。

　　根据《新唐书》记载，永王李璘是唐玄宗的第十六子，少年丧母，由其兄长李亨也就是后来的唐肃宗抚养长大。在安史之乱时，李璘获其父唐玄宗册命成为山南、江西、岭南、黔中四道节度使。至德元年十二月，由于李璘在没有接到命令的情况下擅自率水师东巡，被定性为谋反，并被玄宗下诏“贬为庶人”，而加入李璘水师幕府的李白，也因为跟随永王李璘而获罪，被判流放夜郎。

　　但这些只是史书中的记载，实际上永王璘根本没有谋反。李白在其作品《南奔书怀》中就直言“天人秉旄钺，虎竹光藩翰”，指出永王李璘东巡是奉了皇命的，有调动军队所需的全部手续和信物，并非史书中记载的“叛逆”“擅发兵”。李白还在诗中说“侍笔黄金台，传觞青玉案”，自己以文笔从事于永王璘，受到永王如燕昭王黄金台延天下士之礼遇，出*永王酬酢交错之盛宴。知遇之感与报国之情，见于言外。“秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”更是直言正当安史叛乱，肃宗却镇压永王璘水军，自相残杀。自己参与水军行动，是感永王知遇之恩，是如祖逖志在肃清中原胡虏。如今皆付诸流水，悲愤难言。

　　对于李白褒贬不一的结论是由于安史之乱之后唐王朝面临的极为特殊的政治环境而导致：唐玄宗入蜀避祸。避祸途中，太子李亨与唐玄宗分道扬镳，并于公元756年擅自即位，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇，由此唐王朝出现了短暂的“二主”局面。为了让国家尽快恢复统一，根据《唐大诏令集》中《明皇令肃宗即位诏》的记载，玄宗大度地表示在收复上京(今黑龙江宁安市)之前，如果秦岭淮河以南的南方地区有紧急军情事务需要处理，则太上皇唐玄宗有权处置。按照册命约定，在克复上京之前，唐玄宗处置并令所司奏报肃宗，而肃宗认可者即为合法、有效。

　　李白《永王东巡歌十一首》所记载的永王东巡就是玄宗为了*定安史之乱而制定的战略。他希望永王璘从扬州出发，跨海北征，收复幽州。永王李璘也确实得到过唐玄宗的册封，并报肃宗且得到了认可：天宝十五年(756年)七月，玄宗入蜀途中曾经发布对永王璘的第二次任命，任命永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使。故而李白在其《永王东巡歌》才会写出“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池”此等自信、豪迈的诗句，这样的自信也展现出了永王东巡的合理性、合法性，更表现出了李白能够亲身参与到维护国家统一的行动中的满足与豪迈。

　　史书未见肃宗对册命约定有任何异词，也未记载肃宗反对册李璘为江淮兵马都督、扬州节度大使之命，说明这条册命是合法、有效的。但是，肃宗出于谋求皇位、剪除实力强劲的宗室的阴暗目的，后来将李璘实力强劲的水师打为叛军。唐肃宗至德二年(757年)二月，唐肃宗开始镇压永王“叛乱”，自此之后，唐玄宗的册命也被废止。

　　李白本因做过李璘的幕僚而“当诛”，在郭子仪的斡旋之下改为流放夜郎。流放途中得到了赦免，回到浔阳，又因事在浔阳入狱。至德二年春，李白在浔阳狱中作《万愤词投魏郎中》，历述安史之乱，玄宗播迁，自己无辜蒙冤，呼吁申冤揭露玄肃之际政治变局及其原因。所谓玄肃之际政治变局，指自马嵬驿之变、灵武即位至整个肃宗时期，肃宗出于抢夺皇位而来的猜忌心理，信任宦官集团，对玄宗实行撕毁册命约定、监禁，对玄宗旧臣及一般文武官员，实行迫害、镇压、监控，所造成的黑暗政治局面。“德自此衰”是李白对肃宗政治无道的总判词。

　　虽然李白在唐代宗即位(762年)后被“以左拾遗召”，但此时的李白已经离世，葬在当涂。永王璘一案，耗尽了李白生命最后的光华，也为李白的一生抹上了本就不存在的“污点”。(本节参考了首都师范大学文学院邓小军教授的《永王璘案真相——并释李白》及《李白从璘之前前后后》等科研成果，在此表示感谢。)

　　3 唐玄宗和杜甫都是李白的“粉丝”

　　虽然李白的政治生涯并不顺利，但李白为*留下了相当宝贵的财富：诗歌。李白有“诗仙”之称，其代表作颇多，包括《峨眉山月歌》《少年行》《蜀道难》《行路难》等。全唐诗辑录李白诗歌二十五卷，共981首。李白的诗歌成就是全方位的，不仅体现在绝句上，更体现在其创作的其他体裁的诗歌上。李白的歌行体诗歌《梦游天姥吟留别》《草书歌行》等都得到了极高的评价，而李白的古体诗如《春思》《古风》等更是为*所重。

　　唐代大诗人杜甫有五律《春日忆李白》一首，诗中说：“白也诗无敌，飘然思不群。”肯定了李白在诗歌创作上的不世才华，在杜甫这位“诗圣”看来，没有人在作诗一事上能与李白比肩。包括杜甫自己，也是李白的“铁杆粉丝”。

　　744年，李白和杜甫在东都洛阳相遇。两人在诗歌上的切磋为彼此的创作产生了积极的影响，同时，两人因为诗歌建立了深厚的友谊。杜甫认为李白的诗歌“清新”“俊逸”，其成就超过了以这两种特性而闻名的前代诗人庾信、鲍照。在诗歌构思上，杜甫更觉李白与世迥异、飘然世外、卓然独立。杜甫还有很多专为李白所写的诗，如《赠李白》二首、《与李十二白同寻范十隐居》、《冬日有怀李白》(“寂寞书斋里，终朝独尔思。”)、《梦李白》二首等作，都表达了对于李白的仰慕、崇拜和思念之情。其中《不见》一诗更是将这种感情体现得淋漓尽致：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”在盛赞李白高产的同时又感叹其飘零的身世，可谓种种感情都掺杂一起，感人至深。 杜甫比李白小11岁，成名也晚，所以并不是李白“粉丝”中最有身份地位的人。就当时的身份地位而言，李白的众多“粉丝”中有两位极为重量级的人物，其一是当时的文化名流贺知章。贺知章是盛唐前期的著名诗人、书法家。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。天宝初年，李白南下来到会稽，与著名的宗教人士吴筠交好。吴筠奉召入长安，李白便随着吴筠同入长安。两人一同拜见了贺知章，贺知章看到了李白的文章，不禁感叹道：“您真是被贬谪下凡的仙人啊(子，谪仙人也)!”贺知章为李白的文才所折服，成为李白的“粉丝”，并利用自己的“官方身份”向唐王朝的最高统治者唐玄宗推荐了自己的这位“偶像”。唐玄宗便成为李白众多粉丝中的另一位重量级人物了。李隆基多才多艺、通晓音律更兼爱好诗歌，便将李白召入宫中，与他谈论当世政事，李白挥笔写就了奏颂一篇。皇帝赐予李白吃食，还“亲为调羹”，随即令李白“供奉翰林”。

　　根据《新唐书》记载，在李白“供奉翰林”之后，唐玄宗在沉香子亭坐赏风景，忽然有感而发，想要李白来写乐章一篇。但是李白此时还在市井之中与酒徒饮酒，当李白从酒桌上来到宫中的时候已经醉了。皇帝的左右侍从打来水帮李白洗脸醒酒。醒酒后，李白接了笔，不假思索便写就了一篇“婉丽精切”的文章。皇帝由此更加欣赏李白的才华，经常召唤李白陪同宴饮。在一次宴饮之后，李白醉酒，让素为玄宗所重的宦官高力士为自己脱靴，由此得罪了高力士。最终导致了李白的被“赐金放还”。

　　李白还有许多文化圈的名人朋友，如王昌龄。王昌龄曾经为李白写过一首《巴陵送李十二》。李白亦为王昌龄写过一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，其中的一句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”流传千古、脍炙人口。

　　李白的“粉丝”们追起“偶像”来也是十分疯狂。有岑夫子(一般认为是唐人岑勋)、丹丘生(唐著名道士元丹丘)二人，为了陪李白喝酒也是“煞费苦心”。李白的名篇《将进酒》中就出现了这一情景：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。……主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

　　李白对饮酒的喜好到了无以复加的地步。736年，李白客居任城(今山东济宁)，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔日日沉醉，饮酒不歇，号称“竹溪六逸”。李白曾作《送韩准裴政孔巢父还山》一诗，感怀过去几人的交往的情形。在李白写诗之时，正是与这几人分别之日，如此情景，让李白感叹道：“对你们的怀念，势必将入这烟幕之中的杂草一般疯长，无论寒暑，都不将衰退(相思若烟草，历乱无冬春)。”