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1.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
2.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
3.现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
4.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
5.我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
6.我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
7.*中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑
8.我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
9.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
10.生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
11.我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》
12.倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。
13.野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》
14.想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
15.我们的第一要著,是在改变他们的精神。
16.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
17.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想他们一生都过在愤怒中。
18.也如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
19.不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》
20.*人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
21.*人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
22.浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
23.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。
24.造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
25.我愿意这样,朋友――我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
26.旧朋云散尽,余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》
27.新的艺术,没有一种是无根无蒂突然发生的,总承受着先前的遗产,有几位青年以为采用便是投降,那是他们将“采用”与“模仿”并为一谈了。
28.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
29.唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
30.群众,尤其是*的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
31.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
32.*人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
33.有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
34.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
35.有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》
36.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
37.无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
38.从来如此,那便对么。——鲁迅《狂人日记》
39.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
40.我们*人总喜欢说自己爱和*,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
41.愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是的光。
42.《史记》是史家之绝唱,无韵之《离骚》。
43.现在不说别的,但看雍正乾隆两朝对于*人著作的手段,就足够令人震惊。全毁抽毁删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们*的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
44.穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
45.但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。——鲁迅《野草》
46.自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。
47.改造自己,总比禁止别人来得难。
48.*大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。
49.墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
50.人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
51.当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
●我吃的是草,挤出来的是牛奶 。
●浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
●不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
●我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
●古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。
然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。
●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。
——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
先说说鲁迅的优点: 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋,我想不用我细说大家都是很明白的。
在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中,鲁迅讲过关于上学迟到的故事,后来他在桌子上刻了个“早”字,当作了他一生的座右铭。
鲁迅写作的勤奋也是出了名的。
为了工作他常常工作到深夜,点燃一支烟便又来了工作激情。
二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强,事事总想走在别人的前面。
鲁迅成年后,他的性格变得更加刚强,从他的文章中,从他面对敌人的迫害不惧怕中,从他与批评他的人的针锋相对中,我们都可以看出他的性格。
在鲁迅病重期间,他写个一篇关于自己身后事的文章,其中有一句话说,“让他们记恨去,我一个都不原谅
”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现。
三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生,国家的动荡,民族的败落。
深深的影响着鲁迅。
为了追寻人生的价值,鲁迅到日本去留学,民族的耻辱改变了他的人生观,他决定弃医从文,也许是上天注定,也许是性格使然。
从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器,也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。
弃医从文,鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现。
无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。
试问,如果一个写作者,心中没有爱与关怀,没有对劳苦大众的一种赤诚的心。
又怎么能够写出感人至深的文章呢
四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人 鲁迅的故乡是在绍兴,自古以来,绍兴就是出文人才子的地方。
可能是和江南的环境有关系吧。
这里的文人多情敏感、才思敏捷。
鲁迅在绍兴鲁镇,那里的文化气息也十分的浓厚。
鲁迅从小就在这里生活,自然耳濡目染,身上的文人气质不招自来。
在鲁迅的《故乡》中,我能时时刻刻感受到一个失意忧伤的文人的存在。
作者说要找一种全新的生活,要走一条没有路的路。
这是多么忧伤的希冀啊
鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文、杂文中都有充分的体现。
五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人 纵观鲁迅的一生,是孤独寂寞的一生。
鲁迅的辉煌从1919年算起,到1936年去世总共就十几年的时间。
鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的。
另外,鲁迅的婚姻也不是很幸福。
有时候他就是一个苦行僧,肉体在精神的支配下默默的服着苦役。
鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比。
其实,鲁迅并不是没有享受荣华富贵的能力。
只是,鲁迅是一个精神独立的文人。
不愿为了荣华富贵向人卑躬屈膝。
这一点,鲁迅就像陶渊明。
中国古代文人的气节在鲁迅身上得到了很好的体现。
上面,我们说了鲁迅的许多优点,当然人无完人,鲁迅也有一定的缺点:一是鲁迅的性格过于刚烈,心肠较硬。
二是鲁迅过于敏感、常常为了一些琐碎的事情而小题大做。
对于鲁迅的缺点,笔者只是举出了一二,也许鲁迅还有其他的缺点,限于作者的水*有限只能举这么多了。
总而言之,鲁迅的优点是多于缺点的,而且,最让笔者敬佩鲁迅的是他有一颗永远和劳苦大众在一起的赤子之心。
选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。下面是为小编为大家整理的鲁迅先生的讽刺名言希望大家喜欢。
1、激烈得快的,也*和得快,甚至于也颓废得快。
2、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
3、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、你看,那时我们预想的,可有一件如意。
5、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
6、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
7、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
8、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
9、早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
10、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和*常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!
12、史家之绝唱,无韵之离骚。
13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
14、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
15、自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。
鲁迅经典语录 (精选120句)
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?以下是小编收集整理的鲁迅经典语录(精选120句),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
2、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
3、凡事以理想为因,实行为果。
4、凡活的而且在生长者,总有着希望的前途。
5、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?
6、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
7、倘只看书,便变成书橱。
8、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
9、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。
11、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
12、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
13、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
15、书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
16、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
17、不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。
18、长歌当哭,是必须在痛定之后的。
19、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
20、要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
21、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
22、杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
23、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
24、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练*惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
25、无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
26、命运并不是*人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。
27、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是*的脊梁。
28、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
29、我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
30、谣言世家的子弟是以谣言**,也以谣言被杀的。
31、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
32、捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
33、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
34、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
35、“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
36、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
37、仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
38、此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
39、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
40、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
41、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
42、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
43、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
44、世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
45、梦是好的,否则,钱是要紧的`。
46、我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。
47、凡是有名的隐士,他总是已经有了“悠哉游哉,聊以足岁”的幸福的。倘不然,朝砍柴,昼耕田,晚浇菜,夜织屦,又哪有吸烟品茗,吟诗作文的闲暇。
48、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
49、我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
鲁迅的美术作品中,曾以猫头鹰为自我象征,其书法特色更是外柔内刚、所托灵便。鲁迅还是位伟大的文学家和思想家。那么,鲁迅的经典语录,您又有多少了解?一起看看吧。
1、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
2、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
3、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
4、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
5、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
6、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
7、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
8、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
9、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
11、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
12、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
13、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
16、哀其不幸,怒其不争。
17、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
19、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
20、发思古之幽情,往往为了现在。
21、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
22、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
23、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
24、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
25、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
26、用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付这一切的不幸。
27、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
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28、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
29、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
31、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
32、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
34、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
35、伟大的心胸,应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
36、惟沉默是最高的轻蔑。
37、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是*将来之脊梁。
38、文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
39、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
40、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
41、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
42、从来如此,便对么?
鲁迅经典语录50则 鲁迅经典语录24句,妙语连珠
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
44、*人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
45、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
46、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
47、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
48、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
1、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》
3、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
5、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。——《可恶罪》
7、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》
9、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了之后。——《中国语文的新生》
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》
14、单是说不行,要紧的是做。
15、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
18、杀了“现在”,也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
19、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
20、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
21、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
22、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
26、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
27、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就“是希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
28、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
29、勇者举刀向强者。
30、文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令*麻。
31、从来如此,便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
32、“自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
34、精粹二:不满足是向上的车轮。
35、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
36、改造自己,总比禁止别人来得难。
37、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
38、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
1、倘只看书,便变成书橱。
2、凡事总需研究,才会明白。
3、单是说不行,要紧的是做。
4、待我成尘时,你将见我的微笑!
5、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
6、我吃的是草,挤出来的是牛奶 。
7、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
8、改造自己,总比禁止别人来的难。
9、没有思索和悲哀,就不会有文学。
10、不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
11、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
12、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
13、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
14、有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
15、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16、滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
17、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
19、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
20、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
21、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
22、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
23、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
24、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
25、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
26、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
27、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
28、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
29、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
30、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
31、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
32、不是很大的鞭子打在背上,*自己是不肯动弹的。
33、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
35、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
36、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
37、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
38、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
39、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
40、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
41、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
43、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
44、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
45、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
46、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
47、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
48、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
49、我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
50、浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
51、*虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
最简的一句是: 人生活着,爱才有所附丽—鲁 解释:爱是一中状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。
(“附丽”,依附的“附”,美丽的“丽”)——人连生存都不具备,谈何“爱”
谈何其他追求与梦想
命都没有,谈何爱
大家看过电影《黄河绝恋》吧,主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫,是不是啊
女主角为了保护自己免于陷入日敌,不是随时别着一颗手雷嘛,作为*女子,电影中宁静的意思是:正是为了爱,所以要准备随时死。
而那个美国人却说:“生命都没有,哪有爱
又去爱什么
”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死(自杀)。
也许*人和美国人的价值立场不一样,比如*人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类,但那个美国男主角的话,我认为也道出了一种真谛:正是为了爱,为了高尚的爱,所以要顽强活着,乃至要屈辱活着——活着,是为爱去开辟道路的前提;活着,是生命或生活或生存的第一要义。
鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了。
第一,便是生活。
人必生活着,爱才有所附丽......” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。
鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。
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1.懂得,所以慈悲。
2.有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。
然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。
3.在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。
可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
4.人生在世,凡事想得太多了是不行的。
5.有时候知道的事情太多了,明白太多人生的丑恶,仿佛这个世界的阳光都是虚伪的。
6.人性”是最有趣的书,一生一世看不完。
7.“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈。
我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。
悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。
8.我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有--所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。
9.我最喜欢那千万人之中,千万年之中没有早一步也没有晚一步的相遇.. 10.这世上没有一样感情,不是打补丁的. 11.于千万人之中遇见你所遇见的,于千万年之中,在时间无涯的荒野里,没有早一步也没有晚一步,恰巧遇见了。
那也没有别的话好说,唯有轻轻地问一句:“哦
你也在这里吗。
” 12.望着你时,我觉得自己很低很低,低到尘埃里,只是我的心里是喜欢的,于是尘埃里开出花。
13.生命自顾自走过。
14.没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。
15.笑,全世界便与你同声笑,哭, 你便独自哭。
16.生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
17.一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分来。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
——柳永两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮 。
——秦观莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
——李清照人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟 。
——苏轼长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
——曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。
——郭沫若真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——*爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作、学*的绊脚石。
——*人必须生活着,爱才有所附丽。
鲁迅经典语录励志
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。鲁迅经典语录励志有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的鲁迅经典语录励志相关资料,欢迎阅读!
1、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
3、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
4、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
5、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
6、有一分热,发一分光。
7、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
8、说过的话不算数,是*人的大毛病。
9、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
10、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
11、从来如此,便对吗?
12、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
13、世上本没有路,走的人多了,也便成了路
14、发思古之幽情,往往为了现在。
15、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
16、倘只看书,便变成书橱。
17、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
18、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
19、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
20、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
21、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
22、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
23、教育植根于爱。
24、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
25、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
26、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
27、倘能生存,我当然仍要学*。
28、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
30、单是说不行,要紧的是做。
31、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
32、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
33、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
34、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
35、不满足是向上的齿轮。
36、儿童与国家之关系,十余年后,皆为**,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。
37、*的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
38、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
39、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
40、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
41、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
42、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
43、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
44、凡事总须研究,才会明白。
45、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
46、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
47、不满是向上的车轮。
48、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的`涤除,而上了苏生的路。
49、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
1.我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!——鲁迅《阿Q正传》
2.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
3.说过的话不算数,是中国人的大毛病。
4.必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
5.生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
6.现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
7.我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
8.在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得 “颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
9.黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物,一灭亡,黑暗也就一同灭亡了,它不永久。然而将来是永远要有的,并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物,为光明而灭亡,则我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。
10.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
11.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
12.我们中国人总喜欢说自己爱和*,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
13.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
14.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
15.无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
16.穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
17.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句
18.旧朋云散尽,余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》
19.我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
20.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
21.从来如此,那便对么。——鲁迅《狂人日记》
22.他们应该有新的生活为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》
23.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
24.假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
25.浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
26.其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
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