佛说莲花经典语录

佛家赞美莲花的佛语 佛教中莲花的含义？

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。

1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。

1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。

由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为*十大传统名花之一。*年在北京专门成立*荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。

参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花

妙法莲华经。

在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：

安妮宝贝的莲花语录(安妮宝贝的莲花告诉我们什么)56句

1．善生，我们挣扎的意义何在。

2．她说，我不知道自己会在何时死去。但是知道自己离它很*。如果你曾经与它擦身而过，就不会忘记它试图捕获你的触觉。你有没有给自己做一个心理测试，如果在面前有一个按钮，一启动它就可以没有任何痛苦地消失于这个世间，你是否愿意按它……我的答案一直是，愿意。有时候这个答案令我心生警觉。

3．有些事，貌似答应别人，也许是答应自己。

4．他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。

5．他说，一个失败的人最容易受幻觉诱惑。就像一个快要渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。他根本没有选择。

6．安逸而富裕的旅行爱好者，需要的是他们良好的自我暗示心理状态。他们拉帮结伙，喧嚣娱乐，留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后，满足而归。他们并不需要大自然，在其中也一无所获。事实上，穿越大峡谷最基本的设备，也就只是三双胶鞋。这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。

7．她抱住这个在哭泣中身体微微颤抖的男子，轻声说，我只要知道以后你要去往哪里。善生。

8．我看到自己心里那个黑色的大洞，总想用力来填，又因为敏感害羞，不愿意让他们观望和触碰到这个洞。我对别人不够亲*。重复地要别人做出证明，但从没有得到满足。我真的不喜欢这样的自己。

9．生命就是这样充满幻觉，始终有希望，也始终无望。

10．你并不如你自己所认定的那般无辜。你总是有理由说服自己。因为事实上，你需说服的也只是自己。你不在乎别人是否难过或尴尬。

11．这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。

12．如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。

13．你总爱伸手，想接住我的眼泪。但其实我没有哭，只是眼睛比较亮而已。

14．所有的生活都敞开在天地大海之间，存在的方式自然而然，就如同这个村庄已经存在了上百年一样。

15．在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。苍茫天地之间，星光暗淡，雾气潮湿，人依旧觉得瑟缩，但必须出发前往下一路。

16．人们已经*惯把感情放置得很安全：掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*，那么将会被义无反顾一脚踢开。

17．有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛走在河的*，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠*的。仿佛散失之后再次辨认，大脑皮层里存留的记忆，依旧数据分明，没有差错。那种*，有着温暖真实的质感。可以刚刚见到，就与之拥抱。心里有熟悉的言语，待与他诉说，又并不焦灼急迫……即使彼此的路途交汇之后也是各有终点。

18．如果我们在这个世间的光明已谢，是否会前往另一个地方。

19．与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光和阴影的情缘。

20．世间也许每穿越一百年，就会有消亡和变更。没有人会再记得那些行走者和他们的道路。包括他们的言论和行为，卑微和付出，失落和挣扎，都将在时间里如尘土般寂静。

21．这不是你为所欲为的世界。你要遵守规则。

22．我不觉得这个城市里能够有爱情。人们已经*惯把感情放置得很安全：掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*，那么将会被义无反顾一脚踢开。

23．她具备引导他内心蠢蠢欲动的心灵的能力。很难说明这种能力所在。一种不容置疑的能力。人与人之间的彼此影响，接*一种分子组合导致的气流方向变动。这神秘的蕴意不属于理性判断范畴。它不能被解释。一切自然存在的规律，都是被事后注释。那是多余的。

24．已经是卓尔不群的少年，五官清秀，身上的蓝色卡其布长裤，白衬衣，球鞋，更显得干净妥帖。一双黑眼睛如有千言万语，低垂下来的时候，睫毛像阴影覆盖，不流露任何心绪。他的内心，有一处寂寥的小天地，只用来自我沉醉。课余骑着自行车去市立图书馆看书。每周都去借书，翻阅科学画报杂志，借厚厚的《欧洲文明史》。在那里可以一直坐到有人过来催促离开。

25．一定有一些事情，是人所不能自主。

26．每个人都应该提前写好遗书，因为人随时会死。死亡比生命更容易获得机会。

27．死亡是真相，突破虚假繁荣。他终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。

28．她静默看着他，良久。低下头去，讪笑起来，说，不。我的一生从未做到过在俗世的幸福面前可以理所当然，虽然我也会向往。但我知道它们不是我在寻找的最终的东西。我这一生，落魄动荡的生活，就像早春开的花。其他的花都还紧紧地含着苞，它蹦地一声开了，令人惊跳。注定要独自度过最寒冷寂寥的时光。等其他的花热烈地开放，我也要谢了。结出果实。这是我的方式。

29．人与人之间的感情，就像晚春一定会凋谢的花瓣。岌岌可危，徒劳无功。

30．但这种骨子里的傲气，是让人感觉有压力的。因为这是一种非常断然清楚的自知之明。

31．他知道自己看到的轮回之前的她，和轮回之后的她，将会是同一个样子。她的恒定性在于构成她身躯和灵魂的质料，是他不得融合无法理解却触手可及的物质。他触摸到她的温度，伸手进去，穿越而过。这些温暖而透亮的胶质，伸展自如，却从来不能被掌握。它们仿佛是经由漫长的不为人知的泪水和留恋，胶着凝固而成，最终冷却成形为一面清清亮亮的镜子，让她站在他的对面。他伸出手，抚触在上面。看到他与她。

32．他一直渴望能够离开她。渴望走到对岸，检视她的苦难，而不是必须与他携手并进，应对世间变迁。即使他来自她的血肉，那也是不能够的。他的人生不应无辜受到她的苦难牵连。他不想成为任何一个人的儿子。他渴望得到完整的自己。但是生活不由自主，一直被母亲的意志所驱使和推进。所有携带着荣誉的身份像标签一样，一枚枚地累计，才足以成全母亲。成全她在清寒残缺的生活中更为彰显的好胜和倔强。

33．生活的起伏变化错落，仿佛影影绰绰的风景在身边闪动。但一切似乎又与他们无关。他们生活在自己的内心之中。一个纯白的小天地。

34．我从来没有见过比写作更为孤立的事情。那也许因为我本身是一个孤立的写作者。我一直不知道这种孤立原来是骄傲的。它是我自己的事情。

35．在晚上，如果失眠，他会在走廊里的木椅子上坐很长时间，看着天空中被月光照亮的云团，在风中缓慢移动。仿佛他之前曾经被耗费掉的大量时光，如今得到充沛的回报。

36．这使他在很多年后，即使在成功的表相之上，也始终围绕着一股怀才不遇的惘然气质。仿佛他的生命一直在两个背向而行的矛盾界面之间犹豫不定，并未找到正确和安稳。

37．有一些人一生都幸运，没在少年或童年时被留下阴影，没被划上真正的伤口，这样的人是幸运，也是幸福的。这世界总有一群人是明白的，明白那种少年的伤痕，无爱的悲凉，明白物质所带来的虚无，明白自身的脆弱，渴望得到救赎，却无望。

38．在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，更感觉到它的内向思省。

39．我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去，海也不再有了。

40．长年在城市里生活的人会成为依赖性的城市动物，需索城市提供的丰富功能来建构生活，使生活在熟悉的表相之上，按照惯性中顺水而下。但我*惯与它保持距离。

41．有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接*于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

42．必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠*的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。

43．突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是吧你必须要用一种真实的方式度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。

佛与莲花的佛语 莲花的禅语

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。佛与莲花的佛语 莲花的禅语，欢迎阅读！

1、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。

2、他为莲花而生，众人皆称他是“莲花生转世”，是凡尘最美的莲花。

3、来生愿你做一朵莲，静等花开在佛前。

4、远离染污：菩萨修行，能以智慧观察一切镜，而不生贪爱，虽然处于五浊死流，也无所染着，譬如莲花指出污泥而不染。

5、戒香充满：菩萨修行，坚持一切戒律而无毁犯，由于持戒能灭除身口之恶，如同香能除去粪秽的臭气，譬如莲花妙香广布，远*皆闻。

6、个体清净：菩萨虽然处于五浊恶世之中，但因持戒的缘故，得使身心清净无有染着，譬如莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染着。

7、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。

8、从此，心如莲花，不再恨人!

9、佛前莲花开，福运随佛来。

10、人生没有完美，想通了，想开了就是完美。内心安静祥和，不被外界所左右，心才能如莲花绽放，伴人生一路芬芳。

11、心似莲花开，任世事变迁，任沧海桑田，我，不惊，不怖，不畏。

12、你是一朵佛前的莲花，在月光下，越抚越香。

13、莲开心池莲洁圣，莲落心池心添香，我若佛前一朵青莲，守着青灯，伴着烟雾缭绕的青烟，若隐若现，带着虔诚，赋着委婉，随微风烛火摇曳，倾心许愿，只为千年前的邂逅，祈祷再续前尘缘，我若佛前一朵青莲，折一帘幽梦笑看尘缘，不慕群芳艳，但闻幽语闲，与山水为伴，与日月同欢。

14、声声佛号传祝福，朵朵莲花缀莲台，早安*安、幸福健康。

15、登高远望，心胸顿感开朗，视野所及处，一片光明灿烂，仿佛看到了佛前的那朵青莲。

16、人若只如初见，我是佛前的一朵青莲。

17、归去归去，且作佛前莲花。

18、愿做一朵莲，生生世世开在佛面前，开在你面前。春花灿烂，我蓄积力量，在淤泥中成长。夏蝉始鸣，我舒展绿叶，绽放花蕾。秋风轻启，我脱去花瓣，将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零，一世完结，等着下一世的轮回。

19、愿做一朵莲，开在佛面前，庭前花开花落，院后云卷云舒，岁月无痕，了然心空。静静地听着禅语，不想世事，不念红尘，在这池水中开了又谢，谢了又开，年复一年，从不怨言。

20、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。

21、莲花：花死，根不死，来年又生长，象征人死魂不灭，不断轮回中。

22、九转莲花伴佛陀，一声佛号万世福，阿弥陀佛。

23、愿做一朵莲，开在你面前，我在佛前默默千年，许愿化着一朵灿莲，悄无声息开在你面前。风吹过，我暗送荷香，雨下过，我握住水滴。亭亭水中央，期许不经意间你的目光。

24、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛。

25、来生愿做一朵莲，静静绽放在佛前。出淤泥而不染，不与红尘有挂牵。

26、洁白的佛塔前，你不再远去，清澈的河面上，我和你相遇，我不再是佛，你羞涩的笑容，宛如一朵自带光芒的青莲。

27、佛说，心如莲花，人生才会一路芬芳。

28、莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年。

29、心若莲花不染尘，常伴佛前望众生。

30、愿做佛前一朵莲，拥有一颗纯善的心，做慈悲的事。常怀感恩之心，感念灵魂的高贵。宁可有大树的伟岸，就不与草争清香，宁可有云朵的清闲，不与树叶争方向。宁可做大海的波浪，不与小溪争自由。静而不争，是一种人生态度，更是一种睿智的做人原则。永远做别人无法主宰的自己生命的主角。

31、心如莲花不着水，又如日月不住空。

32、荷花有禅意，自古不染尘!

33、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前。

34、人心向善，善莫大焉，清净灵心，心境如莲，佛与相伴，伴随菩提。

35、我愿化作佛前一朵莲，为佛守候一千年看……愿听者吉祥安康!

36、一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。

37、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染。

38、佛祖拈花，*不语，众生困惑，唯有摩诃迦叶，破颜一笑，瞬间顿悟。

39、每朵莲，都是佛祖的化身，只为化解尘世夙念。

40、愿做佛前一朵莲，每天过着如屡薄冰的日子，也要努力拼搏追求最美。世态炎凉，无争无抢，人心叵测，不敢直试。事情看穿了，人心看淡了，人情看破了，真情渐远了。

41、心如莲花释爱怜，念若菩提子如一。

42、心如莲花，念如菩提，过禅意生活，感悟世间薄凉冷暖!

43、来生愿做佛前那朵莲，花开花落落在你心间。

44、梦如青莲，心若菩提，在流年里等待花开。

45、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，送给与佛结缘的您，吉祥永相随。

描述莲花的诗(描写莲花的佛家诗句)

1．六、柔软不涩柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。

2．东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；

3．象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。

4．四、本体清净菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。

5．莲华喻菩萨十种善法

6．故又称“希有之华”。

7．世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：

8．佛教以莲花象征莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；

9．释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

10．此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！

11．一、离诸染污菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）

12．世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

13．白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，

14．其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；

15．莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。

16．青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，*下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

17．惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

18．霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

19．另外，按照佛教的说法：三界的众生，以*而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。

20．从来不著水，清净本因心。

21．二、不与恶俱菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。

22．九、成熟清净菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。

23．莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。

24．十、生已有想菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修*善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。

25．其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；

26．粲公院各赋一物得初荷

27．晴露珠共合，夕阳花映深。

28．南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；

29．任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

30．不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。

31．三、戒香充满菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。

32．西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；

33．由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

34．当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。

35．其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；

36．中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。

37．更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

38．五、面相熙怡熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。

39．北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；

40．佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，

41．五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。

42．七、见者皆吉菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。

43．李颀

44．佛教莲花意象与唐宋诗词观荷叶露珠

45．八、开敷具足菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。

46．微风和众草，大叶长圆阴。

47．其中白、青两色最受青睐。

48．佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

49．齐己

50．其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；

51．莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

佛家赞美莲花的佛语 佛教中莲花的含义？

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。

1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。

1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。

由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。*年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。

参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花

妙法莲华经。

在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：

描写莲花的禅意诗句 佛家赞美莲花的诗句

1咏双开莲花唐·刘商

　　菡萏新花晓并开，

　　浓妆美笑面相隈。

　　西方采画迦陵鸟，

　　早晚双飞池上来。

　　2、《莲花》

　　唐·温庭筠

　　绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。

　　应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

　　3《折荷有赠》

　　【唐代】李白

　　涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

　　攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

　　佳人彩云里，欲赠隔远天。

　　相思无因见，怅望凉风前。

　　4、《莲》

　　唐·唐彦谦

　　新莲映多浦，迢递绿塘东。

　　静影摇波月，寒香映水风。

　　金尘飘落蕊，玉露洗残红。

　　看着余芳少，无人问的中。

　　5芙蓉唐温庭筠

　　刺茎澹荡碧，

　　花片参差红。

　　吴歌秋水冷，

　　湘庙夜云空。

　　浓艳香露里，

　　美人清镜中。

　　南楼未归容，

　　一夕练塘东。

　　6《阮郎归·初夏》

　　【宋代】苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　　7独芙蓉唐王贞白

　　方塘清晓镜，

　　独照玉容秋。

　　蠹芰不相采，

　　敛苹空自愁。

　　日斜还顾影，

　　风起强垂头。

　　芳意羡何物，

　　双双鸂鸟游。

　　荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

　　手捻香笺忆小莲。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　　昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》

　　长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》

　　一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

安妮宝贝《莲花》经典语录

1、如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

2、在晚上，如果失眠，他会在走廊里的木椅子上坐很长时间， 看着天空中被月光照亮的云团，在风中缓慢移动。仿佛他之前曾经被耗费掉的大量时光，如今得到充沛的回报。

3、如果我们在这个世间的光明已谢，是否会前往另一个地方。

4、人与人之间的感情，就像晚春一定会凋谢的花瓣。岌岌可危，徒劳无功。

5、这不是你为所欲为的世界。你要遵守规则。

6、如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。

7、有一些人一生都幸运，没在少年或童年时被留下阴影，没被划上真正的伤口，这样的人是幸运，也是幸福的。这世界总有一群人是明白的，明白那种少年的伤痕，无爱的悲凉，明白物质所带来的虚无，明白自身的脆弱，渴望得到救赎，却无望。

8、有些事，貌似答应别人，也许是答应自己。

9、善生，我们挣扎的意义何在。

10、我看到自己心里那个黑色的大洞，总想用力来填，又因为敏感害羞，不愿意让他们观望和触碰到这个洞。我对别人不够亲*。重复地要别人做出证明，但从没有得到满足。我真的不喜欢这样的自己。

11、已经是卓尔不群的少年，五官清秀，身上的蓝色卡其布长裤，白衬衣，球鞋，更显得干净妥帖。一双黑眼睛如有千言万语，低垂下来的时候，睫毛像阴影覆盖，不流露任何心绪。他的内心，有一处寂寥的小天地，只用来自我沉醉。课余骑着自行车去市立图书馆看书。每周都去借书，翻阅科学画报杂志，借厚厚的《欧洲文明史》。在那里可以一直坐到有人过来催促离开。

12、他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。

13、在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，更感觉到它的内向思省。

14、一定有一些事情，是人所不能自主。

15、死亡是真相，突破虚假繁荣。 他终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。

16、她抱住这个在哭泣中身体微微颤抖的男子，轻声说，我只要知道以后你要去往哪里。善生。

17、你总爱伸手,想接住我的眼泪。但其实我没有哭,只是眼睛比较亮而已。

18、她说，我不知道自己会在何时死去。但是知道自己离它很*。如果你曾经与它擦身而过，就不会忘记它试图捕获你的触觉。你有没有给自己做一个心理测试，如果在面前有一个按钮，一启动它就可以没有任何痛苦地消失于这个世间，你是否愿意按它…… 我的答案一直是，愿意。有时候这个答案令我心生警觉。

19、每个人都应该提前写好遗书，因为人随时会死。 死亡比生命更容易获得机会。

20、他一直渴望能够离开她。渴望走到对岸，检视她的苦难，而不是必须与他携手并进，应对世间变迁。 即使他来自她的血肉，那也是不能够的。他的人生不应无辜受到她的苦难牵连。他不想成为任何一个人的儿子。他渴望得到完整的自己。但是生活不由自主，一直被母亲的意志所驱使和推进。所有携带着荣誉的身份像标签一样，一枚枚地累计，才足以成全母亲。成全她在清寒残缺的生活中更为彰显的好胜和倔强。

21、她具备引导他内心蠢蠢欲动的心灵的能力。很难说明这种能力所在。一种不容置疑的能力。人与人之间的彼此影响，接*一种分子组合导致的气流方向变动。这神秘的蕴意不属于理性判断范畴。它不能被解释。一切自然存在的规律，都是被事后注释。那是多余的。

22、他说，一个失败的人最容易受幻觉诱惑。就像一个快要渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。 他根本没有选择。

23、你并不如你自己所认定的那般无辜。你总是有理由说服自己。因为事实上，你需说服的也只是自己。你不在乎别人是否难过或尴尬。

24、生命就是这样充满幻觉，始终有希望，也始终无望。

25、我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去， 海也不再有了。

26、突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是吧你必须要用一种真实的方式度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。

27、这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。

28、世间也许每穿越一百年，就会有消亡和变更。没有人会再记得那些行走者和他们的道路。包括他们的言论和行为，卑微和付出，失落和挣扎，都将在时间里如尘土般寂静。

29、生活的起伏变化错落，仿佛影影绰绰的风景在身边闪动。 但一切似乎又与他们无关。他们生活在自己的内心之中。一个纯白的小天地。

30、人们已经*惯把感情放置得很安全：掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*，那么将会被义无反顾一脚踢开。

31、她静默看着他，良久。低下头去，讪笑起来，说，不。我的一生从未做到过在俗世的幸福面前可以理所当然，虽然我也会向往。但我知道它们不是我在寻找的最终的东西。我这一生，落魄动荡的生活，就像早春开的花。其他的花都还紧紧地含着苞，它蹦地一声开了，令人惊跳。注定要独自度过最寒冷寂寥的时光。等其他的花热烈地开放，我也要谢了。结出果实。这是我的方式。

32、有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛走在河的*，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠*的。仿佛散失之后再次辨认，大脑皮层里存留的记忆，依旧数据分明，没有差错。那种*，有着温暖真实的质感。可以刚刚见到，就与之拥抱。心里有熟悉的言语，待与他诉说，又并不焦灼急迫……即使彼此的路途交汇之后也是各有终点。

33、所有的生活都敞开在天地大海之间，存在的方式自然而然，就如同这个村庄已经存在了上百年一样。

34、这使他在很多年后，即使在成功的表相之上，也始终围绕着一股怀才不遇的惘然气质。仿佛他的生命一直在两个背向而行的矛盾界面之间犹豫不定，并未找到正确和安稳。

35、安逸而富裕的旅行爱好者，需要的是他们良好的自我暗示心理状态。他们拉帮结伙，喧嚣娱乐，留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后，满足而归。他们并不需要大自然，在其中也一无所获。事实上，穿越大峡谷最基本的设备，也就只是三双胶鞋。这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。

36、长年在城市里生活的人会成为依赖性的城市动物，需索城市提供的丰富功能来建构生活，使生活在熟悉的表相之上，按照惯性中顺水而下。但我*惯与它保持距离。

37、在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。苍茫天地之间，星光暗淡，雾气潮湿，人依旧觉得瑟缩，但必须出发前往下一路。

38、我从来没有见过比写作更为孤立的事情。那也许因为我本身是一个孤立的写作者。我一直不知道这种孤立原来是骄傲的。它是我自己的事情。

39、我不觉得这个城市里能够有爱情。人们已经*惯把感情放置得很安全：掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动，也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*，那么将会被义无反顾一脚踢开。

40、必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠*的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。

41、他知道自己看到的轮回之前的她，和轮回之后的她，将会是同一个样子。她的恒定性在于构成她身躯和灵魂的质料，是他不得融合无法理解却触手可及的物质。他触摸到她的温度，伸手进去，穿越而过。这些温暖而透亮的胶质，伸展自如，却从来不能被掌握。它们仿佛是经由漫长的不为人知的泪水和留恋，胶着凝固而成，最终冷却成形为一面清清亮亮的镜子，让她站在他的对面。他伸出手，抚触在上面。看到他与她。

42、但这种骨子里的傲气，是让人感觉有压力的。因为这是一种非常断然清楚的自知之明。

43、与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光和阴影的情缘。

44、有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接*于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

禅语莲花诗 哪一首莲荷的诗句最能表达佛？

李白：“心如世上青莲色。”

孟郊：“道证青莲心。”

白居易：“似彼白莲花，在水不着水。""

权德舆：“试问空门清净心，莲花不著秋潭水。”

赵碬：“笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”

释敬安：“能传千佛戒，定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句，好向莲花见佛身。”“芙蓉出

禅心静，具叶迎风梵语和。 ”

齐白石：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不*。料到如来修已到，莲花心地藕聪明。”

补充一些禅语的句子：

【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。

【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

参考资料

百度知道：s://zhidao.baidu/question/1960581871314585500.html

禅宗六祖慧能大师 菩提本非树，明镜亦非台。 本来无一物，何处染尘埃。 唐 白居易 特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。 为当梦是浮生事？为复浮生是梦中。 唐 孟浩然 义公*禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前终壑深。

《观书有感》

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。　　

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

《登总持寺浮屠》　

(唐)孟浩然

半空跻宝塔 时望尽京华

竹绕渭川遍 山连上苑斜

四郊开帝宅 阡陌逗人家

累劫从初地 为童忆聚沙

一窥功德见 弥益道心加

坐觉诸天* 空香逐落花

《劝学诗 / 偶成》

[ 宋 ] 朱熹

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

注释

1、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

译文

青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

作者简介 朱熹

朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

白马蹄莲花语 白色马蹄莲有哪些寓意？_莲的句子唯美

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐白马蹄莲花语 白色马蹄莲有哪些寓意？，希望于您有所收获。

马蹄莲给人的感觉一直都是比较低调，没有玫瑰花朵的张扬，没有百合那么的深受大众的喜爱。马蹄莲不经常出现的花店，很多都是在公园、或者是广场。那么关于白色马蹄莲花语是什么，有哪些寓意你都知道吗？一起来往下看看吧！

白色马蹄莲的花语是忠贞不渝，永结同心。

马蹄莲不仅仅是花朵的非常的好看，其花朵的清香也是非常吸引人的，花朵的造型非常的独特。花朵的重叠都是连接在一起的，很多的颜色都是连接在一起的。白色是非常简单的颜色，也是非常惹人喜欢的颜色。

相比花姿盛放的白百合，白色马蹄莲的美丽多了一分清秀。

同样的白衣素裹，白百合是素雅大方，白色马蹄莲则是纯情娇羞；如果白百合是知性女子，那么白色马蹄莲就是豆蔻少女；如果白百合的美的是成*性的优雅和淡然，那么白色马蹄莲的美就是纯洁少女的羞涩和清新。

有人说，每一个等待爱情的女孩子都是一束圣洁的马蹄莲，只要有爱的滋润，马蹄莲便会娇媚地盛放。

白色马蹄莲释放出来的灵韵，就若女孩子羞怯时提起裙裾，缓缓低头，抚弄春来之初的青绿泉水。水花飞溅，杨柳含情，在泉边含笑。白色棉布的裙子，不厚重也不像纱质的那么轻佻。不肆意张扬，却总希望自己能多分特别，不望在花海中独树一帜，但也希望轻轻漫舞，引来爱美怜香之人。

在春季或者是在夏季的时候，给自己喜欢的女生赠送白色马蹄莲是非常美好的寓意，是象征爱情的含义。白色马蹄莲总是散发出淡淡的清香，仿佛一切都是刚刚好，不会太过于浓了，不会特别的淡。

小结：白色马蹄莲相比红色或者是或者是紫色会显得干净很多，也是显得更加的低调，没有那么的张扬。白色马蹄莲的花语是忠贞不渝的含义，寓意着等待爱情的女生，但是日常赠送马蹄莲的非常少。

扩展阅读

马蹄莲并不是花店经常见到的花种，很多花店见到马蹄莲也都是作为装饰品来用，不会售卖。那么关于蓝色马蹄莲花，你具体都了解多少，蓝色马蹄莲花语是什么呢？接下来就和小编以前来往下看看吧！

我们日常生活中看到的蓝色马蹄莲，都是用白色染色而成的，自然界现在还是没有真正的蓝色马蹄莲。虽然是染色而成的，但是一点不会影响到蓝色马蹄莲的观赏性，还是非常漂亮的花语。

马蹄莲是天南星科、马蹄莲属多年生粗壮草本。具块茎，并容易分蘖形成丛生植物。叶基生，叶下部具鞘，叶片较厚，绿色，心状箭形或箭形，先端锐尖、渐尖或具尾状尖头，基部心形或戟形。喜疏松肥沃、腐殖质丰富的粘壤土。蓝色马蹄莲是由白色马蹄莲染色而成的。

马蹄莲花有毒，内含大量草酸钙结晶和生物碱等，误食会引起昏迷等中毒症状。其毒性为块茎、佛焰苞和肉穗，花序有毒。咀嚼一小块块茎可引起舌喉肿痛。鲜马蹄莲块茎适量捣烂外敷可治疗烫伤。禁忌内服。误食一点点都会引起呕吐，但煮过后可以喂野猪，煮过的叶子可以治轻微头痛，但药用都必须在医生的指导下使用。

自然界里目前并不存在蓝色的马蹄莲，现在市场上售卖的蓝色马蹄莲，是通过人工手段，为白色马蹄莲添加蓝色染色剂而染制的，因为少，也就独特。因为这层原因，蓝色马蹄莲代表的是被污染的爱。当然很多花卉都是通过研究培育而成的，比如黑色郁金香，希望有一天也能培育出真正的蓝色马蹄莲。

蓝色马蹄莲花语有着被污染的爱的含义，因为都是人工制作而成的，非常的稀少，所以马蹄莲都市非常珍贵的。很多人对于蓝色的马蹄莲花朵会非常的爱护，相比其他颜色的马蹄莲，蓝色会更注重保护。

小结：马蹄莲是观赏性非常强，且不容易枯萎的花朵。马蹄莲晒干也可以制作成药物，马蹄莲的用处是非常多的。马蹄莲也是有毒的，所以在使用或者观看的时候，需要特别的注意，避免不必要的麻烦。