全球通史经典语录

《全球通史》读书笔记

《全球通史》读书笔记（精选14篇）

　　当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《全球通史》读书笔记，希望对大家有所帮助。

　　读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候，我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处，就是对*文化和*历史的缺乏。缺乏的结果是导致看待*的立场不够客观，尤其是亨廷顿的《文明的冲突》。还有的一个明显就是对*文明的研究两者都很深入。全球通史给予我这样一直以为是*人独大的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆，当然这只是他的一家之言，可能他对于*的历史还是缺乏一定的了解。

　　在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一切，毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品。他的全球角度，我是举双手的赞成，那是因为今天的全球化我们在一直深入，我们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化，寻找全球变化的规律，保障我们的国家和民族的生存和发展。世界不再是某个国家的世界，全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感，这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上很普通的一员，每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已。像书中所写的四大文明中，*也并不像我们有些人所想占绝对的优势。

　　但是站在月球上看世界的毕竟是一个人，深受西方文化和思维的人。在他的全球史观里对于*的贡献和发展与国内的观点似乎有出入。特别是*古代，对于内容我不是专家，我也没有办法进行考证。但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢。任何要写全球史的没有对*历史深入了解和研究，所写的全球史都是缺陷。*的历史特别是古代史，那是世界史的精华之一。

　　我更期待的有朝一日，有个*人可以站在人类的高度，写出一本真正的《全球通史》。

　　一直以来就很喜欢读历史，感觉可以穿越回那个风云激荡的年代，与那些历史中有趣的人们进行交流。陆续的看了很多与历史有关的书籍，但都是片段式的，就连初中、高中上历史课所学到的历史，也是明确的划分出了*历史和世界历史。这次阅读《全球通史》这本书算是连贯性的对整个人类的历史做一次梳理，把以前看不清楚弄不明白的一些历史事件的关联性，看得更加通透。

　　这本书的时间跨度是从史前史到xx世纪，作者斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，已于2004年去世，这本书是其最后的版本。

　　《全球通史》这本书有意识的淡化世界史中政治方面的内容，而把全人类的文化、社会生活的演进作为史学考察的重点，尽量以更加客观的角度来描写历史，让读者真正进入到"整体世界史"的思考境界，而不局限于个别地区和个别国家，对现实世界具有启发意义的思考，便于读者理解"民族国家"形式遮盖下的真实世界。

　　这本书从人类还是食物的采集者讲起，到人类进化为食物的生产者，进而人类发展出古典文明，欧亚大陆上的中世纪文明，也没有忘记非洲大陆上的人类文明演进，以及一些在灿烂文化边缘的被孤立的文明，最终讲到新兴西方世界的兴起与衰落，宏观上十分的全面。

　　这本书的每一个篇章的最后一节内容都是历史对今天的启示，这些启示带给我们的思考都非常的有意思，和我们上中学时死记硬背的历史意义很不一样，这些启示与思考并没有一个很准确的结论，它涉及方方面面，却带给人很多思考的空间。比如第一篇讲述了人类作为食物的采集者，可以采集到的食物种类很繁多，那时的人类死亡多是因为意外和医疗条件的落后，如果一个人顺利的活着，寿命并不比现在人类寿命短，这与他们丰富而又健康的饮食，以及适量的运动是相关的，现在的营养学家推荐给人们的健康饮食与当时以采集为生的人们所获得的食物结构是十分相似的，那个时候人们也主要以植物的果实为主，肉食的摄入量十分有限，而且那时人类的食物种类远比现在丰富，结构也更加合理，书中引导读者以此来反思现在生活中人类的饮食结构。诸如此类对于生活方方面面的思考还有很多，这也正是这本书有趣的地方和意义所在。

　　讲到有关非洲大陆的章节，也在叙述历史的同时引导人们思索曾经有着灿烂文明的非洲，是怎样一步步走到今天的。书中提供了史实和其关联性，但把思索的部分留给了读者。所以这是一本需要细细去读，慢慢去想的书，每一次阅读都会给我带来不同的收获，因为今天的我们也在进步，随着文明的进步我们对历史的思考也会更有深度、更有广度。

　　人类学为人类提供了一面巨大的镜子，使他们能够从中窥见自身无尽的变化。

　　从砖木取火刚开始，人就拥有那神密且不能探知的文明，谁都不知道，那怪异的祭拜，丧葬。是由何而成。谁都不知道，那失落的文明是何其的灿烂。念完书，我一次次立在这些被千年古墓、落叶、杂草、枝蔓遮盖掉的石碑或庙宇前，冲着神密的历史悠久文化唏嘘不已，传出衷心的赞扬，我看到，这些沉睡了数十个新世纪的石块，也有这些英文字母，好像在诉说着以前的光辉，而他们所承重的这些失落的文明，也有遗留下的历史时间的疑团，也等候着大家去公布。

　　更深层次的贴*这些曾经历喧闹却最后沉静的古文明全球，像美洲印加帝国，非州古埃及文明，亚洲地区巴比伦古都，也有希腊罗马文化的文明遗址，无从不告知大家，在地球上文明的间隙间，喜多现阶段处在劣势的文明都曾造就出古时候全球的巨大奇迹，留有了数不尽的文化纪录。尽管文明能够不朽，可是并不一定长存。我觉得去寻觅那失落的文明是非常值得高度重视的。

　　念完它，我的脑海中里不只是这些赞叹不已的文明遗址，大量的是对文明的感慨。远古时期的大家尽管信念宗教信仰，信仰神，可是她们的那类以便总体目标而勤奋的精神触动了我。在古埃及建筑金字塔式，实际上并不是迫使奴仆去强制筑造的，只是每一年尼罗河都是发大水，下埃及的住户们的家和农田都被吞没了，她们全是同意的以便神而工作中的。尽管这类神论，在如今的社会不认可，可是我深深地的觉得来到，她们以便心里的信心，锲而不舍，勤奋往前的那类精神。的确是大家这种年青人所缺乏的。虽然有很多的难以置信，但这些神密的让人没法坚信的工程建筑确是真正存有的。他们自豪的记述着这一民族，这一皇朝最光辉最兴盛的阶段。也许全球的历史时间确实较长，被湮没的文明乃至是民族，國家都许多，有谁会记得这些早已消退的文明，但是，不可以由于消失了也不寻找。我始终认为古代人能够理解的人生境界比大家当代人高，通常越发繁杂的事务管理，越发要用非常简单的逻辑思维去思索。从这些文明里，我觉得了古人的朴素和诗意。

　　我了解原先玛雅文明是墨西哥的古代史，可是在玛雅以前竟然也有个奥尔梅克文明。这一文明被发觉以前，针对大家而言都是一个神话传说，它是被湮没在热带丛林里的文明。再聊说古罗马，最知名的便是罗马的试炼场和罗马人的淋浴，她们的浴池方法也被当代人延用着，在那时候大浴场是皇室和贫民人际交往和政冶主题活动的关键场地，在那里常常有乐团弹奏，也有作家和戏剧家在朗读自身的著作，是一个非常好的信息内容沟通交流互动交流的场地。它的存有促使社会发展的级别越来越并不是那麼明晰，如同是一个演出舞台，沒有贵贱之分。大伙儿公*的沟通交流着，各种各样逻辑思维撞击在一起，促使文化发展的快速。就如同建国初期的北大校长蔡元培，他开辟了学术研究和随意的基础理论，促使那时的北京大学快速发展趋势。这一段千家争论，思想碰撞的阶段，真实实际意义上推动了学术研究的发展。那样要来，现如今大家的社会发展便是缺乏了那样一个服务*台，把自己最真正的念头表现出来，事务管理本就沒有肯定的对与错，可是人们所理解的诗意确是无尽的。

　　一转眼又来到希腊，说到希腊，第一个想到的也许便是希腊的诗文和戏剧表演。希腊有很多的不幸家和喜剧片家，在那时候以便能让大量的人到戏院看戏，伯利克里当政时公布了一项法令，在公共性传统节日时，给每名公民派发等于一天生活费用的津贴。那样极大地推动了公民的主动性。促使再穷苦的老百姓也可以遭受幽美文化的陶冶，极大地提升了那时候的文化层级。在时下，有几个由于忙碌的工作中而失去对造型艺术的喜爱，造型艺术能够主要表现出身心健康活力四射的日常生活还可以主要表现出崇高理想的人生道路。忙碌无休止的学*培训，使我们都完美无瑕去关心造型艺术。盲目跟风的寻找钱财和影响力，可是来到最终实际上丧失的才算是最珍贵的。使我们有时候学*培训下顾希腊人，听一听诗文，品品歌剧。

　　悠长的古时候之行完成了，可是找寻迷失文明的步伐不容易停住，文明的缺少就好像种群的绝种一样。迄今大家都不明白，这些久远的神话传说是怎么来的。就如我国来讲，有五十六个民族，就会有五十六中文明，大家能做的便是维护好这种文明，由于他们是一个时期一个民族的象徵，也是她们的心力。有时候，我经常会想起，有关感情的许多难题。人经常会被情感所蒙蔽，弄不清分不出，那类情感。并且最能上下人的也是情感，另外也是理性较大的敌人。实际上我觉得繁杂的感情无须放在心上，应当高声的说出去。释放出来内心堆积如山的体会，搞清楚的让身边的人去理解，去体会。

　　《全球通史》是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。

　　这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术改革——的忧虑与警示。

　　这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。

　　正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。

　　我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。

　　新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个*人，在看到这部《*史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。

　　感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。

　　斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》虽是长篇巨制，然主旨只有一个，便是介绍人类各阶段文明的兴衰之史。但我感到，在外敌入侵时，除了军队力量，还有很重要的一点，就是人自身的骨气。

　　正如福熙元帅在“一战”结束后说的：“这不是和*，这是20年的休战。”“一战”结束后，参战的各国不得不按捺住自己激动的内心，暂作休整。虽然未再发生大型战争，但日本侵占了满洲，德国吞并了奥地利。这等于把它们置于“二战”最有利的位置。这是为什么？就是那些“元首”们胆小怕事，便将一种自相矛盾的政策展现给外人！

　　“二战”揭开大幕，敦刻尔克大撤退后，希特勒便做出了他那“海狮计划”，魔爪伸向了英伦三岛。日复一日的狂轰滥炸，虽然一开始德军收到了一些成效，但是所有英国居民，并未有一丝一毫的动摇，也不见有人心惶惶的时候。反而，这段轰炸时期坚定了所有人的信念，人们为皇家空军的胜利欢呼，士兵们则更勇敢地投入新的战斗。终于，希特勒第一次没有达到他的目的。看，这就是骨气的力量！

　　回过头来看我们*，抗日战争期间，自1937年起，至1943年开始反攻，总是不断地有人投向日本。我们的民族难道真是如此窝囊吗？不！抗日名将英雄辈出。那么，为什么有叛徒？一言以蔽之，怕死！保命要紧。因而，这些人为后人所不齿。

　　战争，如此残酷。正是因为这残酷，它培育、磨砺出了一代又一代的英雄。在这试金石上，人性如此全面的展现出来。

　　虽说“读万卷书不如行万里路”，今年因为疫情的影响，我们难以“行万里路”，但只要不读死书，好书亦可开阔我们的视野，更能启发我们的思考。不同往年的游览祖国大好河山，今年暑假我将视野横向展开至全球，纵向延伸数万年，站在斯塔夫里阿诺斯的肩膀上，进行了一场思想的出游。

　　本以为这部长达一百万多字的通史会是一段相当枯燥的旅程，且充满了尴尬的翻译，没想到开卷伊始这本书就给我上了一课——凡事不能想当然，更不能有偏见。这本书与我的预想大相径庭，翻译绝不生涩，生动的文字瞬间吸引了我，实在忍不住为它打call。

　　讲了这么多我的感受还没切入正题，毕竟历史不只是故事的延续，我们更需要以史为鉴，将其作为辅助自己审视事物的工具。

　　首先从作者著书的初衷来看，他认为传统的以西方为中心的历史是具有误导性的，作者尽力以整个世界的角度，表达全球不同地域间的相互影响，且目前史学史对此观点一致认可。这证明了从全球角度看世界才是当今趋势，不可能以某个独立的区域为重心。回望历史，我们从*代说起，清朝自认天朝，鄙夷其他国家，最终下场就是固步自封，使这个千年来领先的国家落伍于世界发展的进程。杠精这时可能会说了：“现在是个信息大爆炸的时代，他国发展得如何谁还不知道呢？”那二战时的轴心国呢，退一步还有欧洲的传统列强呢？德国曾雄踞大半个欧洲，日本占领了几乎整个东亚和东南亚，意大利风头也不可一世。曾自居轴心国的他们可曾想到：德国一路猛攻苏联竟止于*格勒，又被一路反攻；偷袭珍珠港的日本，野心被两颗原子弹彻底摧毁；意大利由于轻敌竟在希腊就已吃瘪。二战过后十年内，亚洲殖民地纷纷独立，二十年内非洲殖民地也获得了**，那些所谓的“高等民族”早已失去当时四处扩张领土的“辉煌”。这些国家即使曾列世界的前沿，但从不代表是世界的霸主。

　　让我们将视线拉回到当今，美国所谓的美国至上纯粹与上述例子大同小异，没有哪个国家能成为世界的轴心。美国所强调的国家利益是有悖于历史发展大趋势的。无数事实证明：只有能吸取他国的长处，才能保持在世界前列。欧洲若没得到造纸术和印刷术，文化就无法很好传播；若没有指南针，就不存在地理大发现以及大规模殖民，更不知道现在能否有美国的存在；若没有火药，美国也不可能拥有如今的军事地位，可能都还在冷兵器时代呢。

　　我尚不懂史学更不通政治，只在此表达一点拙见。然而这点拙见却是我表达对学*历史的所思所想所感所悟的媒介。其实，读史学史重要的就是有自己的一点思考和一点感悟，不求精深不求完确，作为一名学生更不需成为一部活史书，但凭兴趣和热爱尽情涉猎罢了。读完《全球通史》，我感觉脑袋里并未塞满艰涩的知识，而思想却更加丰满，自以为大有所益，足矣！

　　读这本书是受了《未来简史》的打击，觉得三观需要修正一下，805页厚厚的上下两册，断断续续看了大半年。主要以前是学理科的，世界史更加已经完全没印象了，看完了《全球通史》其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的，我留下的大概印象便是以下这个流程：自给自足——宗教为王——打来打去——技术变革——海外扩展——谁都不服——握手言和——不要自己灭了自己就好。胡乱总结的，但是史书一读，还是觉得人类现在已经处在一个非常危险的状态，因为技术进步的发展速度太快，导致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重。

　　引申到教育和个人成长，古人一辈子做的事情，以现在的信息量，也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了。但是技术领域的日新月异，与精神层面的进展并没有很好地同步，我们在社会观念上的进步是非常缓慢的，比如男女*等的口号喊到现在，之所以还在讲，是没有解决。读后感。三观的形成应该并不能归结为生物学的问题，或许物质基础不可避免，偶然性和必然性也肯定存在，但我仍然认为人类是有自己的灵性的动物，不管这种灵性以什么命名，是永远不可能被机器完全替代和模拟的，所以我们对意义的追求也是一种本能，一个不会问为什么的人是没有灵性的。

　　我们现在对哲学的思考和教育相当的谨慎，怕思想入了歧途，所以宁可不讲思想，先讲技术，所以STEM如火如荼。即便讲思想，也是政治目的大于思考的诉求，我原先也是这样认为的，因为历史告诉我们，技术的领先才是实力的体现。但是当技术进步到一定的程度，如果思想体系跟不上，不知道会有什么样的后果~如果我们以后所有的知识信息都可以芯片植入并且实时更新，那么要怎么思考呢？大脑的沟壑是芯片可以形成的吗？

　　今后的社会或许需要精英们去消除或减缓矛盾，考虑技术革新的同时如何同步更新思维能力和观念，以使人类这个物种在这个星球或者其他星球上存在的时间更长一点，如果人类还在追求意义的话。

　　思量再三，还是决定买下这两本书《全球通史》的上下册，原由有二，一者想进一步能以“史”的眼光去品味全球的“恩恩怨怨”，当然以全球的角度来出发，这些恩怨无非是些鸡毛蒜皮的内部矛盾，像邻里的打鸡骂狗。而事实上我们又身在其中，不能从过去跳出来，毕竟那些欺凌实实在在血淋淋地发生了。那是历史，是修改不掉的，也不能忘却；二者想看看美国历史学家眼中的全球历史，它们眼中的*，国人，毕竟，教课书难免有一面之词之嫌吗。

　　迫不及待的开篇，尽然让萦绕我脑中多年的异想天开找着一些“理论根据”，记来博今后一笑。由有学过一些电子、化学等相关的科学知识，像电流的流动，电子作为实在存在的物质在导体中流动形成电流，但电子的流动并没有改变导体的物理化学特性。比如银线连接金线有电流流过，金线并没有得到银线的电子而变成银子，原因是原子核没有被改变，但并不能否认金接受了银的某些东西，只是不好量化衡量而已。人作为一个生命单位，每天和外界发生着各种信息（能量等）的交换，但你并没有变成我，我也没有变成你，但相对亲*的人在发生潜移默化的转变，这就是为什么有“夫妻相”一说了。另如果人死亡了，那么人那些记忆的最小物质载体呢，它会不会飘荡起来，形成“魂魄”。而这一记忆的物资载体会不会因为被活的生命体（人）交换而体现原生命的部分特征。这样说来，魂魄附体就不是一个迷信话题，而是一个科学课题。我们的五千年典籍中，这样的记载何其多也。书中美国这位老先生讲道：“电子、质子和中子相互结合形成各种原子，各种原子相互结合组成各种分子，各种分子在组成有机化程度不等的聚合体，其中有一类有机聚合体形成了生物。”

　　也就是说把人微观了分，人无非是一堆有机聚合体，或说是分子、原子、电子、质子、中子，只不过是它们有的人的排列方法。另“地球在宇宙中小的就像太*洋上的一粒尘埃”，如此应证了我的另一格想法，世界的极限，在我看来，宏观世界外还有宏观，没有尽头，微观世界内仍可微观，无穷尽也。也就说，大永远可以再大，小永远可以无限的小，没有最小，只有再小。大和小永远是一个相对概念，不能绝对，大与小的比较只能在一个特定的空间时间范围内进行。这样的理论的其中一个推论是，必然有外星人的存在，只是我们的科技还没有发展到那一步而已。宇宙外还有宇宙，总有一个地方也会形成有机聚合体而又生物。微观世界的人的记忆的载体（一个比中子、质子更小的粒子）由于科技的发展而被捕获，一夜之间大学毕业完全不是梦想。抓一两个魂魄粒子解密其附着的信息成为可能。物资是永恒的、也是守恒的，总有一种粒子携带一种不同层面的特征展现，把人看成一粒子时，展现出人的特性，并不是细胞，然每一细胞又有自己的特征被更小的粒子固守。现在基因技术说明基因是你区别他人的最小单位，而总有更小的粒子去决定有这样的基因表现。一直微观下去，我怕会出现人和石头或水的组成的最小单元体是相同的结论，我辈还是不做讨论为好。

　　另一句子我也很喜欢，“人类通过改变环境来适应自己的基因，而不是改变自身的基因去适应环境。”但不敢苟同。按以上理论，没有基因的改变，人类应该还时有机聚合体或生物，正是系列随着环境的改变而发生的基因的改变，才会有进化（如果人类进化是真的话），不会有由基因改变而由有机聚合体逐步进化**时，自身基因突然再也不变了，因为环境从没有停止改变过，而且正是由于人类的破坏，环境的改变的更加剧烈。这也成为我们相信有更高等生命存在的理由。而我们人类并不是生命形式的终极，而应是生命形式的一个阶段。具体在哪个阶段，我就搞不懂了。也许有一天的研究会发现，人类生命体只是更高生命体的载体也说不定。

　　历史学家对文化的论述太精辟了“人化的环境被称为文化”。一切由人类而改变体现的就是文化，一件原始的图腾、记录的文字、载歌载舞无不体现着文化的魅力，比在哲学中文化为上层建筑的论述更加的通俗而更加确切。

　　作为一个*人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。

　　《*史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

　　古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。*代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

　　正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学*世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。

　　世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。

《全球通史》的读书笔记

《全球通史》的读书笔记（通用5篇）

　　当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的《全球通史》的读书笔记（通用5篇），欢迎大家分享。

　　最*，我读了一本让我感悟很深的书——《*史》。*史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是战争！什么“马拉松战役”“温泉关之站”“红白玫瑰战争”……

　　一次战争要死多少人啊！如果有那么多的人力，精力，财力，为什么不拿来建设我们的家园，反而去破坏它呢？我不解。都说战争是富人发起的，死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗？还记得在核战争中受到伤害的人吗？他们重则死亡，轻则致残，连在肚子里的胎儿都不能幸免。可是，我试问，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢？他们都是无辜的啊！

　　战争对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要战争呢？那些被权势冲昏头脑的人啊，清醒吧！

　　我们渴望一个没有战争的国度，那里有鲜花，有欢乐，伴随着幸福……

　　读这本书是受了《未来简史》的打击，觉得三观需要修正一下，805页厚厚的上下两册，断断续续看了大半年。主要以前是学理科的，世界史更加已经完全没印象了，看完了《全球通史》其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的，我留下的大概印象便是以下这个流程：自给自足——宗教为王——打来打去——技术变革——海外扩展——谁都不服——握手言和——不要自己灭了自己就好。胡乱总结的，但是史书一读，还是觉得人类现在已经处在一个非常危险的状态，因为技术进步的发展速度太快，导致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重。

　　引申到教育和个人成长，古人一辈子做的事情，以现在的信息量，也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了。但是技术领域的日新月异，与精神层面的进展并没有很好地同步，我们在社会观念上的进步是非常缓慢的，比如男女*等的口号喊到现在，之所以还在讲，是没有解决。读后感。三观的形成应该并不能归结为生物学的问题，或许物质基础不可避免，偶然性和必然性也肯定存在，但我仍然认为人类是有自己的灵性的动物，不管这种灵性以什么命名，是永远不可能被机器完全替代和模拟的，所以我们对意义的追求也是一种本能，一个不会问为什么的人是没有灵性的。

　　我们现在对哲学的思考和教育相当的谨慎，怕思想入了歧途，所以宁可不讲思想，先讲技术，所以STEM如火如荼。即便讲思想，也是政治目的大于思考的诉求，我原先也是这样认为的，因为历史告诉我们，技术的领先才是实力的体现。但是当技术进步到一定的程度，如果思想体系跟不上，不知道会有什么样的后果~如果我们以后所有的知识信息都可以芯片植入并且实时更新，那么要怎么思考呢？大脑的沟壑是芯片可以形成的吗？

　　今后的社会或许需要精英们去消除或减缓矛盾，考虑技术革新的同时如何同步更新思维能力和观念，以使人类这个物种在这个星球或者其他星球上存在的时间更长一点，如果人类还在追求意义的话。

　　斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》虽是长篇巨制，然主旨只有一个，便是介绍人类各阶段文明的兴衰之史。但我感到，在外敌入侵时，除了军队力量，还有很重要的一点，就是人自身的骨气。

　　正如福熙元帅在“一战”结束后说的：“这不是和*，这是20年的休战。”“一战”结束后，参战的各国不得不按捺住自己激动的内心，暂作休整。虽然未再发生大型战争，但日本侵占了满洲，德国吞并了奥地利。这等于把它们置于“二战”最有利的位置。这是为什么？就是那些“元首”们胆小怕事，便将一种自相矛盾的政策展现给外人！

　　“二战”揭开大幕，敦刻尔克大撤退后，希特勒便做出了他那“海狮计划”，魔爪伸向了英伦三岛。日复一日的狂轰滥炸，虽然一开始德军收到了一些成效，但是所有英国居民，并未有一丝一毫的动摇，也不见有人心惶惶的时候。反而，这段轰炸时期坚定了所有人的信念，人们为皇家空军的胜利欢呼，士兵们则更勇敢地投入新的战斗。终于，希特勒第一次没有达到他的目的。看，这就是骨气的力量！

　　回过头来看我们*，抗日战争期间，自1937年起，至1943年开始反攻，总是不断地有人投向日本。我们的民族难道真是如此窝囊吗？不！抗日名将英雄辈出。那么，为什么有叛徒？一言以蔽之，怕死！保命要紧。因而，这些人为后人所不齿。

　　战争，如此残酷。正是因为这残酷，它培育、磨砺出了一代又一代的英雄。在这试金石上，人性如此全面的展现出来。

　　《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《１５００年以前的世界》和《１５００年以后的世界》两册，《全球通史》读后感。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读能力有限，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。

　　一、两性间的不*等两性间的不*等是源于新型农业太繁重，女人终于不堪负重，所以只能在家照顾孩子做家务吗？我的认识是这种不*等虽然在新型农业的发展过程中逐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满足所有人需要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢？那不过是因为女人的生理能力决定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的发展却不是一开始可以预料的。虽然操持家务，照顾孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为第二性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开始是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础决定上层建筑。

　　二、文化的力量在人类社会迈入*代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入*代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安*静地生活在自己的那一片土地上，以各类“交流”为幌子，开始了永无止境的争斗。放眼望去，创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比*代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。

　　三、日益剧增的危机感《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。” 作者以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的矛盾，可是他们却没想到如果在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢？ 马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的'必由之路也用不着惊恐。我们必须认清现在，以及美好地憧憬未来，最重要的就是珍惜现在的一切！

　　从小学到中学到大学，一直都有历史课。学过*古代史、*代史、政治思想史、文化史、法制史，世界史的课程从小学到大学似乎也没有间断过。但一直以来都未能形成一个人类历史的全景图。*史里无世界，世界史里无*。不知道秦皇汉武与何人欧洲何人并立于世，不知道*与世界何时开始的。最*阅读美国斯塔夫里阿诺斯所着《全球通史》算是稍稍弥补了以往的疑惑。

　　随着欧洲人发现新大陆，世界才开始成为“一个世界”。人类诸种族的混合必然伴随着动植物的相应混合，“今天，全球范围内人类之间，动物之间和植物之间的混合仍在继续”。可以想象，地球上的人种终将混同。不同人种之间的**与卵子并不拒绝合作，正如酒精与水倒在一起变成你仲有无我中有你的混合物，所差的只是时间问题。

　　最初国际性的竞争舞台是现在的中东地区，四大文明中的埃及印度巴比伦，兴衰轮替是历史的必然，人无百日旺花无百日红，还没有那个王朝能够维持百年霸权。现在的老大美国1914年也才刚刚有力量趁着欧洲内讧，扎紧自己的篱笆。亡的原因是什么，为什么是他后来居上，其中有没有规律？

　　从发现新大陆开始，人类历史开始进入世界史。最初的引领者是伊比利亚半岛的西班牙与葡萄牙。他们通过对美洲大陆的掠夺和通过新航路与东方的贸易中得到大量财富，由于长期的宗教战争，国立衰败。由于大量财富流入，导致国内物价大涨，产品没有竞争力，所以工业得不到发展。最终被西北欧的荷兰、英国控制了经济命脉。并在其国力衰败之后，取代了其对海上航线的垄断。

　　趁着欧洲大陆之间的攻伐不断，闷声大发财的英国后来居上。一方面内部工业革命提供了工业基础，另一方面，海外殖民的竞争中取得较大优势，成为日不落帝国，也把英语这个岛国方言推上世界第一语言的宝座。当时世界发展的发动机无疑是欧洲，欧洲对待世界其他地区的手段是赤裸裸的掠夺。

　　面对欧洲的霸权，正如作者总结的那样，有两种反应：第一种割裂同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和*惯中寻找安慰，“回到美好的从前”。第二种力图采纳外国社会的东西，“向西方学*，与西方战斗”。恰好是清王朝与日本的写照。

　　恰如英国趁着欧洲大陆忙于战争，发展壮大。美国趁着英国陷入欧洲大陆的战火，取得独立，获得壮大。美国何以取得世界霸权？不是这只瞎猫碰到了欧洲内战的死耗子这么简单。美国在欧洲革命的基础上，建立了全新的政治制度，在新教基础上形成以个体自由为中心的社会伦理。他脱胎于欧洲，并战胜了欧洲。

　　今天的世界，远未到达大同世界。国家之间的竞争不可避免，*目前远难谈得上乐观。是躲在传统的幻想中寻找安慰，还是“向西方学*，与西方战斗”，答案似乎不难理解，实施起来却不是那么简单。

《全球通史》读书笔记

《全球通史》读书笔记（精选19篇）

　　看完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编为大家收集的《全球通史》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

　　美国加州大学的历史教授L·S·斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》是20世纪影响世界的巨著。该书具有强烈的现代意识，把历史上的重大变故于当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界于历史的内在联系，在阅读的过程中形成历史和现实两个世界的疑问同时不断探寻和解答。《全球通史》的不同凡响，还在于他是“全球史观”的代表作，是迄今为止最有影响力的作品。在两次世界大战前后，对世界历史的兴趣在西方学术界重新燃起，代表性的作品包括史宾格勒的《西方的没落》、韦尔斯的《世界史纲》、汤因比的《历史研究》、麦克尔尼的《西方的兴起——人类共同体的历史》和《世界历史》，以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等。

　　《全球通史》没有设定一个统一的标准来评价世界各个地区的历史进度，摒弃了传统的“三分法”，承认里似乎在这个星球上不是按照同一个速度进行的，“三分法”存在着明显的欧洲中心论的偏见。西方学者在世界历史的分期上一直在做不同的努力，从不同角度探求整个世界历史进程中时间与空间的契合点，尽管他们的切入点不同，但是他们都把1500年作为世界历史的一个转折点，换言之，1500年是世界历史分期在时间上共同的契合点，足可以证明斯塔夫里阿诺斯《全球通史》以1500年为界的基本划分的合理性和权威性。

　　“全球史观”主要以突破西方学术界根深蒂固的“欧洲中心论”的限制为特征，主张历史研究者“将实现投射到所有的地区和时代”，建立“超越民族和地区的界限，理解整个世界的历史观”，“公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树”。

　　这种历史观认为，世界上每个地区的每个民族和各个文明都处在*等的地位上，都有权利要求对自己进行同等的思考和考察，不允许将任何民族和文明的经历制当作边缘无意义的东西加以排斥。反对西方传统的世界历史的阐释方法“古代——中古——*现代”的“三分法”，将整个人类历史的严谨划分为两个极端，即1500年以前诸孤立的地区和世界以及1500年以后西方兴起并占优势的世界。这样一种划分有利于消除*读者头脑中*历史与世界历史之间的“时间位差”，把对*历史的理解和认识真正融入到对整个世界历史的理解和认识中去。

　　《全球通史》的阐释方法更是让读者“思接千里、视通万里”，它打破地区和民族的界限，按照历史运动本身的空间来解释历史，真正进入“整体世界史”的思考境界，因而可以从中悟出许多对现实有启发意义的思考。

　　斯塔夫里阿诺斯对*文明与其他文明的比较，让读者对*历史留下了更深刻的印象。它认为*在种族和文化上的统一性是由于*文明具有独特的现世主义，任何时候都未产生祭司阶级的伟大文明，因而存在于亚欧大陆上其他文明中的教士与俗人、教会与国家之间的巨大分裂，在*是不存在的。他还认为在*长达数千年的历史上，只有三次从根本上改变了*政治和社会结构的大革命：公元前221年秦王朝对*的统一，公元1911年辛亥革命的爆发以及1949年中华人民共和国的建立，《全球通史》充满富有哲理的睿见，让人常读常新。

　　《全球通史》这本书的难度和厚度让我伤透了脑筋，但也让我受益匪浅。懂得了读书真正的奥秘所在。

　　全球通史分为上下两册，两册共110多万字，刚开始看的时候因难度不由得一目十行。一心想着快快的读完，但越往后读我就越觉得读好书不应该是这样的，我要从这本书中得到知识和感悟，之后重读这本书时，态度便有了变化。为了能留下自身的感悟和思考，我也不能被动式的读书，只是在意语言的有趣，对感兴趣的部分就认真读，陌生的、难理解的就一目十行，必须得在仔细的思考中完成阅读。

　　在这种有思考的读书中，我的读书速度虽然变慢了，但是却留下了深刻的印象，由量变转为质变，我也定下了目标，在看完这本书之后一定要写感想。

　　全球通史的作者斯塔夫里阿诺斯声称，要“站在月球上来审视人类史“这在我理解便是，用更广阔的视角来审查历史，这种大格局的观念可以令你的眼界开阔，更可以比他人更深一层。

　　“社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源“这是作者全书都在声明的观点，那是因为一但人类有了超越伦理道德的武器，便会将伦理道德置之一旁，从而发生暴力冲突等问题。作者的观点是两者的不匹配才是导致人类灾难的原因，这不也正说明了从技术大爆炸开始几百年的时间，随着技术的飞速发展，人类文明快速发展的同时，也有着全球第一次世界大战、第二次世界大战这样灾难性的事件。而在人类的文明史之中，这反而是技术人文大爆发的时代。

　　其次作者认为，“蛮族入侵的毁灭性冲击是形成东西方差异的原因，蛮族入侵一直是各个文明挥之不去的梦魇，蛮族与文明种族实际上便是游牧民族和农业民族。两者互相斗争，在相当长的时间内不断斗争融合，最终塑造了帝国文明的气质。举个例子就像是*，*各个帝国走到了末期的时候，不是农民起义将帝国搞得千疮百孔，最终由游牧民族将帝国摧毁，就是游牧民族以绝对的优势将帝国摧毁。随后当游牧民族堕落时，农业文明便会来一次漂亮的反击，重新统一中原，因此会在竞争之中不断进步，但是西方却不堪满族进攻，在很长一段时间里失去了传统文化，成为导致东西方文化差异的原因之一。

　　对于*肯定不少人想要了解，全球通史作者提到：“*文明具有独特的现世主义，这一点可以从*文明是世界文明中唯一的在所有历史阶段都未产生过祭司阶级的伟大文明。*文明的特点是统一和连续，因为地理位置较为封闭，文化更是统一。且具有早熟的特性，要知道*在秦朝时就实现了文字的统一，而印度文明的文字统一则是英国人入侵后才逐渐开始的，虽然是一个极端但*文字的同意是十分早的。但早熟便会早衰，因此才导致了清朝的屈辱史。接着*的结构是中央集权，自然导致了一个统一的政体，使得文明以一个相同的姿态连续不断。

　　这就是我对全球通史的一些体会。

　　从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。

　　更深入的接*那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。

　　读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。

　　我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和*民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家*等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个*台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。

　　转眼又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再穷苦的人民也能受到优美文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术可以表现出健康充满活力的生活也可以表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学*，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔学*下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。

　　漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如*而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是保护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我经常会想到，关于情感的很多问题。人常常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得复杂的情感不必放在心里，应该大声的说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。

　　我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。*惯了使用高科技，偶尔会想念一下去郊外野营的时光。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的复杂。

　　斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》我花了两个星期读完了，不过读的有点囫囵吞枣。因为看的入迷，以至于我迫不及待想翻开下一页历史，到翻完最后一页我还想再看下一页。这本《全球通史》被世界上许多著名大学选为教材。也是自90年代起北京大学历史系本科教学的首要教材之一。

　　以前我读《史记》《资治通鉴》没觉得写得好的。虽然历史上对这两部书，评价是很高的：《史记》史家之绝唱，无韵之离骚。不过我觉得《史记》、《资治通鉴》就是一本帝王书，都是阴谋、权术、人治、治人那一套。利用权术驾驭群臣、奴役人民、愚昧人民、控制人民的思想。这样的书不看也罢，也只有在现在的*和一些落后地区还有市场。

　　而《全球通史》描绘的是人类历史从诞生到现代一系列几次大的飞跃。随着技术的进步、科技的发展，人类从茹毛饮血的史前社会到科技日新月异生活水准大幅提高的现代社会。水渠种田、驯养动物、利用牲畜耕田、铁的发明、火药的发明、蒸汽机、铁路。每一次大的技术变革都对社会才生了深远的影响。

　　斯塔夫里阿诺斯总是不遗余力的带我们去通过远古的历史、来如何看待我们今天社会快速发展所面临的新的问题。而他对这些新的问题也总是不下定论，让我们自己去思考。世界未来是会变得更好，还是毁灭呢？环境问题、人口急剧增加和资源匮乏、核扩散危机、基因工程、社会不公*和贫富悬殊、青年的反叛，异化、犯罪和吸毒、*、地缘政治和宗教争端、贸易保护主义、货币危机和金融危机等一系列问题。社会到底是变得更好还是变得更坏呢？历史也正需要我们每一个人去创造、探索，我们现在的每一个人都将见证这段历史，也都要参与到这段历史当中去。

　　斯塔夫里阿诺斯说：21世纪不仅面临着巨大危险，而且还拥有巨大潜力。虽然历史学家们没有魔法师的水晶球，不能确定无疑地预知未来，但是，他们能比较确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。

　　某位学者曾说过，一位史学家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。显然，阅读一本没有“高尚灵魂”的史书只会令我们这些“圈外人”获得一些所谓的偏见而非一种站在客观公正的角度所得出的真知灼识；而太过深奥的史学题材又很难让人能够明晰作者所想要展示给读者的真理。这就成了历史学类著作在编写过程中的一大难题，也成了评定一部史学著作是否出色的依据之一：如何才能写出让读者更易接受，又不失历史精华的史学教科书？

　　如果你正在读着这篇文章，请试着幻想一下，若干年后你事业有成，和昔日老友最有趣的话题是否莫过于回忆旧时的快乐时光？事业有成的同事坐在一起，最有趣的话题是否莫过于回忆以前一同奋斗的历史？当一个民族、一个国家乃至全人类坐在一起，最有趣的`事情也就应该是回忆一个民族的历史、一个国家的历史，最后当然就是全人类的历史。

　　斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》正是在做这件事。

　　大师穷其一生，以通俗易懂的叙事风格为我们编写了一部“全球史观”的代表作，不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品。这部被人们称为“经典中的经典”的《全球通史》，就像一段老友长久的回忆，慢慢道来，没有丝毫教育人的笔墨，却随时将历史的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者过去与现今的内在联系。由此，对于读者，阅读历史成为了一种乐趣，能够不断对历史和现实两个世界不断进行探寻和解答。例如，《全球通史》对古代安第斯地区的培高*台田地种植方法进行了介绍和阐述，这一项最先发源于安第斯山区，被人们遗忘数百年的古老技术，*年被科学家发现和恢复以后，甚至在全世界的范围内得到了推广，这无不提醒着读者，尽管如今“科技”不断发达，我们依然可以从历史中学到我们不曾掌握的知识，依然可以从祖先那获得一些“礼物“……由此，也可以体会到历史与现实之间的紧密联系。

　　这也就是《全球通史》所具有的时代感和现实感。如果历史学家在编著时只埋头于“从过去到现在“的叙事，而不能站在读者的角度对读者的需求和探索的目标进行充分的关注，那么，毫无疑问这本书的读者只会是专业的历史学者或学生。正如开篇所说，诸如我这类“圈外”的读者，甚至很难将其完整阅读下来，更别提能够有所收获。当你在阅读《全球通史》时，你会觉得你在回顾历史的同时也在思考未来，当你对这个世界的来龙去脉有了一个大致的了解，你就能够对世界未来的走向有一个自己的判定。《全球通史》最大的成功，就是能够让我们从世界的过去，看到未来，即它能够给任何读者带来十分强烈的“现实感”！

　　而直到翻开这本书，你才会发现它比任何媒体杂志都能“爆料”。

　　在原始社会，狗吃粪便这种在现在社会令人生厌的行为对维持我们祖先的生活环境起着很大作用；公元前3000年，一位埃及人父亲对儿子说：“用心学*吧孩子，实在没有什么可以和学*相比，用心学*一天，得到的好处一辈子也享用不尽。”生活安逸的人，注定要被淘汰；在加利福尼亚人的文化里，是没有“你的”、“我的”这两个词的，所以加利福尼亚人对生活总是充满着满足和幸福感，而也正是这两个词，让我们现代人短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶；早在公元前2世纪左右，蒸汽机就被埃及人发明了，只不过他们用它开关庙宇的大门；直至非洲、中亚东部、印度次大陆和东南亚，这一点至今仍深刻的影响着世界事务的进程，当今世界围绕“大中东”的诸多矛盾冲突的缘起也就可以有所追溯……

　　诸如此类不论大小的历史事件就如同作者在与老友的谈吐之间，*心静气的娓娓道来，个中精华，还等你慢慢去体味。

　　二十世纪不断发展，人们在短短一百年里的发展超过了以前的总和，但是在这短短一百年间爆发的两次世界大战却给人类文明的发展带来了毁灭性的灾难。海洋地理学家雅克·库斯托发出警告说：“人类在20世纪中对地球造成的伤害也许比先前全部人类历史中造成的还要多。”人类在不断发展中也被一些问题所困扰，水污染、资源短缺、*、宗教矛盾……显而易见，如果人类不能清楚的了解历史，不能改正自身之过，我们就有很大可能还会陷入其中！如果以1500年为界，在对比1500年前后的历史之后不难发现：远古时期所发生的战争远远比拥有令人自豪文明的*代所发生的战争要少得多，而随着社会的与日进步，人们拥有的物质生活更加丰富和进步，随着人们的欲望越来越强，发生的战争也越来越多，这不能不让我们反思：人类的行为是不是偏离了历史发展的正常轨道？在不断前进的历史中我们是否能够经受住历史的考验而不成为后世引以为戒的反例？

　　人类文明已经步入了21世纪，作者也曾在序言中谈及：“21世纪不仅面临着巨大的危险，而且还拥有巨大的潜力。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。”所以，不管未来人类社会将如何发展，决定这个方向的，将永远是人类自己。

　　最后，就让我用书中一个看似杞人忧天的问题来结束这篇文章吧，希望这个似乎非常可笑的观点能让包括我在内的思考者有所警醒：如果这时，地球突然遭到核弹的袭击，用你身边的东西，该如何抵挡得住呢？

　　读这本书是受了《未来简史》的打击，觉得三观需要修正一下，805页厚厚的上下两册，断断续续看了大半年。主要以前是学理科的，世界史更加已经完全没印象了，看完了《全球通史》其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的，我留下的大概印象便是以下这个流程：自给自足——宗教为王——打来打去——技术变革——海外扩展——谁都不服——握手言和——不要自己灭了自己就好。胡乱总结的，但是史书一读，还是觉得人类现在已经处在一个非常危险的状态，因为技术进步的发展速度太快，导致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重。

　　引申到教育和个人成长，古人一辈子做的事情，以现在的信息量，也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了。但是技术领域的日新月异，与精神层面的进展并没有很好地同步，我们在社会观念上的进步是非常缓慢的，比如男女*等的口号喊到现在，之所以还在讲，是没有解决。读后感。三观的形成应该并不能归结为生物学的问题，或许物质基础不可避免，偶然性和必然性也肯定存在，但我仍然认为人类是有自己的灵性的动物，不管这种灵性以什么命名，是永远不可能被机器完全替代和模拟的，所以我们对意义的追求也是一种本能，一个不会问为什么的人是没有灵性的。

　　我们现在对哲学的思考和教育相当的谨慎，怕思想入了歧途，所以宁可不讲思想，先讲技术，所以STEM如火如荼。即便讲思想，也是政治目的大于思考的诉求，我原先也是这样认为的，因为历史告诉我们，技术的领先才是实力的体现。但是当技术进步到一定的程度，如果思想体系跟不上，不知道会有什么样的后果~如果我们以后所有的知识信息都可以芯片植入并且实时更新，那么要怎么思考呢？大脑的沟壑是芯片可以形成的吗？

　　今后的社会或许需要精英们去消除或减缓矛盾，考虑技术革新的同时如何同步更新思维能力和观念，以使人类这个物种在这个星球或者其他星球上存在的时间更长一点，如果人类还在追求意义的话。

　　有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应该去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应该做的是多思考。汲取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。

　　斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就给人这样的感觉，正如书中所言，每个时代都要编写自己的历史。不是因为早先的历史编写的不对，而是因为世界完成了自己从旧到新的转变，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探索新的答案。

　　书中一直在强调历史事件发展的逻辑性。纵观历史，我们可以知道世界一直在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。

　　我们清楚地知道人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。当农业渐渐代替采集业的时候，人们开始尝试种植更多的植物来适应不同的环境。这就是良性的循环，当简单的植物采集不能满足人们生活的需要的时候，自主的培育粮食就成为新的出路，创新是推动历史发展的重要动力，因果相生，农业的传播扩大也让不同地区的人们开始培育更多的植物，从中总结出的经验和方法让食用植物更加具有普适性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中东的芭蕉等植物。当人们把实践中的经验运用到改良上之后，植物也因为人类发生了翻天覆地的变化，这也间接地推动了农业的发展。历史本身就是逻辑最严谨的教科书，是环环相扣，最为精彩的魔术，所有看似突然的变化，都有蛛丝马迹可循，那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网，没有人可以置于其外。

　　历史与现实：

　　《全球通史》虽然是史书，但却具有强烈的现代意识，让我意识到史书可以是启示类文本，面对不同的话题，不变的是对本源的追溯。作者看似在*静的阐述从史前到21世纪的历史，但也一直不忘提醒读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史事件的联想和对比，产生出自己思想的火花和创作的冲动。读后感·当然，《全球通史》并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延伸了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多的灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。

　　历史没有可以省略的部分，前因后果，一脉相承。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以其内在的严密逻辑和浩瀚广博的知识让我领略到历史的精彩，紧循着这样严密的逻辑线，所有的文化优势都应慢慢转变为经济优势。我们可以冷静的探索，厘清其中的线索，汲取养分为己所用。不执著于眼前，心中自藏乾坤，静言巧思，亦不失为上乘。

　　斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》虽是长篇巨制，然主旨只有一个，便是介绍人类各阶段文明的兴衰之史。但我感到，在外敌入侵时，除了军队力量，还有很重要的一点，就是人自身的骨气。

全球热恋经典语录

品读经典，欣赏经典语录，品味早安心语。励志语录令您感悟人生，希望这些唯美的句子让您的生活更有诗意。小编特为您整理《全球热恋经典语录》，请您收藏！

1、牡丹：至少她是最漂亮的。

2、Michael：是地球和*条例！

3、二姐：好！好像我们才刚认识哦！

4、Michael：十二月分手太没风度了！

5、资料有的时候是不可靠的，要凭经验！

6、二姐：等等！让我猜。搞艺术的？

7、Johnny：就人家不要的东西回收。

8、Johnny：你晚上有没有空一起去看电影？

9、主持人：黄牡丹！最烂女主角！有请黄牡丹！

10、闻风：我的梦想可大了，我想做一个伟大的作家。

11、大姐：谁规定十二月不能分手？太空安全条款？

12、二姐：不好意思把你的翅膀弄坏了，飞不起来了。

13、Michael：资料有的时候是不可靠的，要凭经验！

14、闻风：我的梦想可大了，我要成为一个伟大的作家。

15、那如果我们拼在一起不就一对翅膀了吗，那就可以飞了。

16、大姐：哈哈，你有这么伟大的垃圾理论？说来听听。

17、Johnny：如果有人跟你说Iloveyou，怎么回答才会赢？

18、心理师：你有多久没跟人说我爱你？大声地说出来，我爱你。

19、Johnny：你也一样。那如果我们拼在一起不就有一对翅膀吗？

20、Mary：其实幸福挺简单的，当我在外面想到你们老爸在想我，这就是幸福。

21、Rose：好，Michael，有些话你能不能在清醒的时候再认真的跟我说一次？

22、我们背对背各走一百步，如果回头还能看见对方的话，那就在一起吧。

23、闻风：梦想有个鸟用，我写了一年了，你见我收过稿费吗？我有作品刊出过吗？

24、闻风：当务之急，一要生存，二要温饱。你告诉我梦想重要还是面包重要？

25、Lily：这样吧，我们背对背，各走一百步，转过头，如果还能看见对方，我就听你的。

26、黄牡丹：谢谢！谢谢大家的鞭策！我黄牡丹发誓，我明年绝对不会再拿这个奖！一定不会！

27、二姐：我知道了！你对世界卫生调理这么熟悉，肯定是研究计划世界的专家。很高兴认识你！

28、我决定下次约会看电影牵手亲嘴前我就跟她说我是倒垃圾的这样就不会浪费大家的时间。

29、心理师：洁癖，对于你来说就是爱情的保护罩，如果你不把它彻底打开的话，你的病好不了。

30、如果我们之间的距离是100步，我已经走了99步，就等你走最后一步。不管多久我都等，因为我爱你。

31、牡丹：花？我们三姐妹名字都是花，你现在才知道？我爸最可怜了，每年的生日礼物都是花衬衫。

32、闻风：黄牡丹？台词生硬，面无表情，眼神空洞，声音还发嗲，肢体也不灵活，没什么深度。

33、Rose：我们都是火星人，都太好强，都想赢对方，当年就算我们没有去错地方，最终，还是会分手。

34、Johnny：我决定下次约会看电影牵手亲嘴前，我就跟她说我是倒垃圾的，这样就不会浪费大家的时间。

35、如果我们之间的距离有一百步，我会先走九十九步，然后等你走那最后一步。无论等多久，我都愿意，因为我爱你

36、不！他们的毛巾更脏。世界卫生条例规定，洗碗机的温度一定要够高才能够有效杀死细菌，不然的话，洗也没用。

37、Johnny：那我先介绍自己。（二姐去握手）等等！抱歉我承诺过自己去看电影之前，我要告诉你我是做什么的。

38、二姐：不！他们的毛巾更脏。世界卫生条例规定，洗碗机的温度一定要够高才能够有效杀死细菌，不然的话，洗也没用。

39、我们对服务员的要求，基本上就是两个字非常的严格！托盘的时候，必须要符合国际化的标准，三个手指头，还得是左手！明白吗，你们？

40、有时候，说反话也是必需的。反话，有时候就像一种秘密语言。就好像我说不理你，就是很想你。你走开，就是需要你。讨厌你，也就是喜欢你。

41、咖啡店经理：我们对服务员的要求，基本上就是两个字非常的严格！托盘的时候，必须要符合国际化的标准，三个手指头，还得是左手！明白吗，你们？

42、爱情就像是一列火车，你在站台上错过了这一班，总觉得不要紧还有下一班，于是等阿等，才发现刚才经过的就是最后一班。所以，遇上了就请珍惜，不要错过。

43、Rose：Michael，我不要失去你，我没办法一个人，我要为你做饭，我要帮你洗衣服，我灯泡坏了，你要替我换，我晚上肚子饿，你要帮我煮泡面，Michael，我要你回来。

于园文言文翻译 全球通史经典句子

1、只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。

2、到1999年，真正决定人类命运的时刻将要到来。随着人们进入21世纪，国际社会要么团结起来共同扭转危机，要么陷入环境恶化和社会解体的恶性循环。

3、历史清楚地指出人类的过失，同时也展现人类的成就，讲述人类的法律，揭露人类的**。历史试图揭示人类宗教的起源，也试着追溯人类艺术的起源。历史关注人类的希望与恐惧，也注重人类的创造与发现。

4、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

5、被赋予高级智能的人类则能够通过使用火种、缝制衣服、建造房屋等方法来让环境适应自己的需要。因此，人类是能够使环境适应自己的需要，从而成为自己命运的主人而不是奴仆的独一无二的物种。

6、加利福尼亚人不知道“我的”和“你的”这两个词的意思。按圣格列高利的说法，这两个词使我们短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶。

7、利益能给人们的眼睛蒙上一层厚厚的隔膜，即使双目失明亦不过如此。

8、人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临*社会群体的经验。

9、有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。

10、可得到贤明的人时，**就兴盛；得不到贤明的人时，**就衰落。

11、我们都是人，人走路总是腰杆笔挺的。

12、历史给予我们的一个重要启示是，核**并非不可避免。因为**真的发生不是由于人性，而是由于人类社会的缘故。

13、历史对于整个人类而言，如同记忆对于每个人的意义一样重要。

14、在消灭了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。

15、极具有讽刺意味的是，人类的这种首要地位来我们当今全球性隐忧与恐惧的根本原因。在消除了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。

16、技术愈原始，其使用范围也就愈有限；反之，技术愈先进，其使用范围也就愈广阔。

17、有史以来，从未有过一个民族面对未来竟如此自信，却又对即将到来的风暴如此缺乏了解。

18、朱熹以其非凡的理解力和说服力，阻止了哲学的进一步发展。

全球热恋经典语录

1、你有多久没跟人说我爱你？大声地说出来，我爱你。

2、资料有的时候是不可靠的，要凭经验！

3、当务然就急，一外子家生存二外子家温饱，你告诉我，梦想重外子家后着如是面包重外子家？

4、谢谢！谢谢大家的鞭策！我黄牡丹发誓，我明年绝对不会再拿这个奖！一定不会！

5、爱情就像等火车，当你错过一列时，你总会想：没事，还有下一班。于是你在站台上等啊等啊，可怎么也等不到。因为你永远不知道，其实错过的是末班车。

6、我们都是火星人，都太好强，都想赢对方，当年就算我们没有去错地方，最终，还是会分手。

7、你看，花开了，没有刺的玫瑰，就不是玫瑰了。

8、梦想有个鸟用，我写了一年了，你见我收过稿费吗？我有作品刊出过吗？

9、有时候，说反话也是必需的。反话，有时候就像一种秘密语言。就好像我说不理你，就是很想你。你走开，就是需要你。讨厌你，也就是喜欢你。

10、我的梦想可大了，我想做一个伟大的作家。

11、我决定下次约会看电影牵手亲嘴前，我就跟她说我是倒垃圾的，这样就不会浪费大家的时间。

12、不好意思把你的翅膀弄坏了，飞不起来了。

13、如果我们之间的距离有一百步，我会先走九十九步，然后等你走那最后一步。无论等多久，我都愿意，因为我爱你。

14、梦想嘛，要不怕穷！当务之急，一要生存二要温饱，你告诉我，梦想重要还是面包重要？面包呗！要是就点儿酸奶喝就更好吃！

15、那如果我们拼在一起不就一对翅膀了吗，那就可以飞了。

16、那天下大雨，我在雪糕店等你三个小时。

17、这样吧，我们背对背，各走一百步，转过头，如果还能看见对方，我就听你的。

18、不理你就是很想你，你走开就是需要你，讨厌你就是喜欢你。

19、面包呗！要是就点儿酸奶喝就更好吃！

20、资料有的时候是不可靠的，外子家凭经验！

21、你也一样。那如果我们拼在一起不就有一对翅膀吗？

22、我知道了！你对世界卫生调理这么熟悉，肯定是研究计划世界的专家。很高兴认识你！

23、其实幸福挺简单的，当我在外面想到你们老爸在想我，这就是幸福。

24、爱情就像是一列火车，你在站台上错过了这一班，总觉得不要紧还有下一班，于是等阿等，才发现刚才经过的就是最后一班。所以，遇上了就请珍惜，不要错过。

25、我从十三岁开始，每天的工作就是化妆、拍照、拍戏、剪彩、坐飞机，我连公交车都没坐过，普通人的生活是什么样，我根本就不知道。可我要演的就是他们啊！我真的觉得自己很糟糕。

26、哈哈，你有这么伟大的垃圾理论？说来听听。

27、洁癖，对于你来说就是爱情的保护罩，如果你不把它彻底打开的话，你的病好不了。

28、谁规定把上实二西之他带把不能分手？太空安全外子款？

29、当务之急，一要生存，二要温饱。你告诉我梦想重要还是面包重要？

30、爱情就像等车，当你错过一列时，你总会想：没事，还有下一班。于是你在站台上等啊等啊，可怎么也等不到。

31、不！他们的毛巾更脏。世界卫生条例规定，洗碗机的温度一定要够高才能够有效杀死细菌，不然的话，洗也没用。

史上最全篮球励志语录

　　史上最全篮球励志语录

　　1、如果自己被当作某场比赛的最佳球员，我就得向人们展示自己有那种水*，是因为我比别人更努力、付出更多。我的成功并非来自安逸享受。——乔丹

　　2、我就是要做我得做的事，做我自己，无论场上场下，承担我的责任。基本上这就是人的使命-知道你需要承担什么。——詹姆斯

　　3、一周有七天，一天有二十四个小时，我随时可以搞定卡尔·马龙。——罗德曼

　　4、在奋斗过程中，我学会了怎样打球。我想那就是作为职业球员的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好，但你不停的奋斗会有好事到来的。——艾弗森

　　5、你最好全心关注，因为我会全力以赴。——詹姆斯

　　6、我聆听着人们对我的称赞，我享受着成功带来的喜悦，我知道自己所追求的是什么，但是，我从来没有停止过向更高境界迈进的脚步。——乔丹

　　7、让我们倒在敌人的尸体上。——阿泰斯特

　　8、假如有一天我必须爬着离开球场，我也绝对不会让人把我抬出去，没有人能把我抬出去，永远也不可能。—莫宁

　　9、我想在自己的墓碑上，刻上两个字‘误解’。——艾弗森

　　10、世界抛弃了我，可还有篮球陪着我。——科比

　　11、当我放大步伐走进篮球场的时候，我把自己想象成最优秀的篮球运动员，我有这样的信心：一旦我踏进球场我能把所有我可以做的事情做好。——乔丹

　　12、在球场上我不需要尊敬任何人。——艾弗森

　　13、我将会有足够的耐心，我不敢奢望在第一场比赛就拿下40分或者50分。我将以自己的方式逐渐适应激烈的比赛。——乔丹

　　14、我永远热爱篮球这项运动，即使将来我老了，不能再打篮球了，但是我对篮球的爱依然是执迷不悔的!——乔丹

　　15、我把每一场球赛都当作我的最后一场。——艾弗森

　　16、我不是说我可以打败科比·布莱恩特，可以打败麦克格拉蒂。你们都说他们将取代我，我相信他们一定在迫不及待地想会会我，我也在急着见他们。——乔丹

　　17、天才可以赢得一些比赛，团队合作才能赢得冠军。——乔丹

　　18、不要换我下场，我死后多的是时间休息。——巴克利

　　19、我认为无论在什么地方，把人和人区别开来的都不是肤色，而是天赋和你流过的汗水。——纳什

　　20、在我的一生中，我失败了一次又一次，一次又一次，这就是我成功的原因。——乔丹

　　21、我不高大，甚至很矮，也没有最好的运动素质，但我会玩命地扑向篮球，因为我爱篮球。——查克·海耶斯

　　22、即使几个月没上过球场、但我还有自信，还有在球场上击败每一个人的信心。——欣哲

　　23、为了取得比赛的胜利，要我做什么都可以，(cqxqz)不管是坐在板凳*上给队友递毛巾、递水，还是上场执行致胜一投。——科比

　　24、我从来没打算退缩，我的字典没有妥协。——艾弗森

　　25、艰苦的努力终于有了回报。如果你一开始并未成功，不要泄气，英勇向前，你终会看到雨过天晴的景象。不要计较你的付出与回报是否成比例，早起的鸟儿肯定会有食吃的。——科比

　　26、这是一个我们期望能得到快乐的工作，但也是一份我们应该准备好去做的工作。——詹姆斯

　　27、即使世界抛弃了我，可还有篮球陪着我。——科比

　　28、你永远不要低估一颗冠军的心。——汤姆贾诺维奇

　　29、我们球员也是演员，我不认为我每天的工作比消防员或者警察更重要，这球场是让人们来放松的，而我有责任，或者能够做点什么去让大家放松!——乔丹

　　30、总是有人给我制造很多压力，但我不给自己制造压力。我觉得只要我开始打比赛后，它们(压力)就会自生自灭。——詹姆斯

　　31、一步一步地走，这是唯一的成功之路。——乔丹

　　32、他们不可能打倒我，除非杀了我，而任何不能杀了我的就只会令我更坚强!——艾弗森

　　33、如果你想完完全全地了解一个人，最好的方法不是和他做朋友，而是做他的敌人，和他战斗。——艾弗森

　　34、我从不害怕挑战……我从不怕走出新的一步，如果我失败了，那我会爬起来重新开始。——乔丹

　　35、我把每一场比赛都当作我最后的一场比赛来打。——艾弗森

　　36、现在他们确实比我强，但我相信在不久的将来会打败他们。——姚明

　　37、没有人会给你一切，你要达到目的，就得必须付出，泪、血、汗这三样东西。——加内特

　　38、球场上的强硬和坚韧，不是和对手*身肉搏，而是能在被打倒后，站起来以更强硬的姿态予以反击。——泰森·钱德勒

　　39、我不关心钱，我不在乎，哪怕我只是得到了很少的钱，我只想说在很长的岁月里，我尽力打了篮球，因为我热爱篮球!——乔丹

　　40、篮球，也许你认为这只是一场运动，但我把它当成空气，我每天的呼吸都要靠它，这就是篮球的意义。篮球是生命。——加内特

　　41、我热爱这样的比赛!——乔丹

　　42、也许有天我会停下脚步休息，在一曲华丽的挽歌声中，躺在我的墓碑下，那将会成为全世界篮球迷心中的一座丰碑。——艾弗森

　　43、我不尊重任何人，包括乔丹，因为我要胜利。——雷吉米勒

　　44、压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。——科比

　　45、我现在所做的一切，都是为了追求更加完美。——科比

　　46、我们这支球队就是为了要夺取总冠军而存在的。——韦德

　　47、我要的并不多，那些时尚先生什么的无法让我兴奋。我只是很高兴在我的生命中能拥有篮球。——詹姆斯

　　48、别像个孬种似的愁眉苦脸，甭管你被打倒了多少次，拍拍身上的尘土，再笑着站起来吧，再笑着投入战斗。——艾弗森

　　49、一周有七天，一天有二十四个小时，我随时可以搞定卡尔。——罗德曼

　　50、我不是走进黑暗，我知道自己的实力，我知道人们对我的期望，我知道每个人都想将我打败。当我离开时每个人都想与我比赛，现在也没有改变。——乔丹

广东GDP可排在全球前10

广东GDP可排在全球前10

　　广东成为国内唯一一个GDP超12万亿元的省份，而且，几无悬念的是，广东将首次一并超过韩国、加拿大，下面是小编收集整理的广东GDP可排在全球前10，希望大家喜欢。

　　千呼万唤始出来，*经济第一大省终于公布了成绩单。

　　1月20日，广东省公布了2021年经济数据，GDP为12.4万亿元，同比增长8%，蝉联全国第一。从198 9年开始，广东在第一的位置上坐了33年，无人能敌。

　　从各省公布的数据来看，广东是全国第一个12万亿大省，实际上2020年又是第一个11万亿大省，每年上一个新台阶。不过，2022年定下的目标是预期增长5.5%，可能会勉强达到13万亿。

　　广东到底有什么优势，维持33年第一？

　　影响一个地区经济发展的因素有很多，比如政策、地理位置、交通、产业、人口等等。毫无疑问，广东占据了不少的优势。

　　上世纪80年代初，广东经济还落后于江苏、山东等省份。但随着改革开放的推进，港资、台资、外资接连涌入广东。四个经济特区，广东就有深圳、珠海、汕头3个。

　　特别是深圳，紧挨着香港，可以说是获得了诸多利好。再加上国家政策的扶持，大量的资金涌入，深交所的设立，民营经济活跃，让深圳在短短30多年，从一个小渔村发展成为了一个世界级的都市。

　　港资工厂，台资工厂不断向广东搬迁，再加上外资设立工厂，广东逐渐成为了“世界制造工厂”。时至今日，广东制造业依旧发达，是全国工业第一省。有电子信息技术、智能家电、生物医药、汽车、先进材料等等支柱产业。

　　而随着我国加入世界贸易组织，广东优越的地理位置又起到作用，大量*制造的产品销往世界各地。2021年广东外贸出口额达到8.27万亿元，同比增长16.7%，连续35年位居全国第一，*外贸百强城市，前15名中广东有深圳、广州、珠海、东莞、佛山五个城市。

　　产业发达，外贸繁荣，为广东创造了大量的就业岗位，吸引着大量的外来人口。第七次人口普查显示，过去10年广东新增2170万人口，常住人口达到1.26亿人，位居全国第一，超过日本。

　　这其实就是一个良性循环，经济发达，吸引越来越多的人口，而人口又不断消费，为经济发展做出贡献。所以，未来经济越发达的地区，人口会越来越多，发展前景会越来越好。

　　GDP超过韩国加拿大，位居全球第10名

　　广东真的可以用“富可敌国”来形容，12.4万亿元的GDP，按照汇率来计算，那就是1.92万亿美元。基本上没什么悬念，广东将超过韩国，排在全球第10名。

　　2020年，加拿大GDP为1.644万亿美元，排在全球第9，韩国GDP为1.638万亿美元，排在全球第十。

　　2021年，随着管控措施的解除，加拿大的居民家庭消费，企业投资和生产，对外商品贸易等均在积极复苏，经济复苏强劲，特别是外贸进出口，前三季度增长25.8%。据了解，2021年前三季度加拿大GDP达到1.46万亿美元，全年很可能突破2万亿美元。因此，广东很可能无法超越。

　　但是，韩国情况却不同，2021年韩国饱受通货膨胀的影响，物价大涨，从而削弱家庭的消费力，侵蚀企业利润。从第二季度开始，韩国经济增长率又开始出现下滑。数据显示，2021年前三季度韩国GDP为1.34万亿美元，与加拿大拉开了差距。因此，广东的GDP超过韩国基本没什么悬念。不过，从全球来说，韩国应该能保住第十的位置。

　　有人说广东也有短板，发展不均衡，除了4个GDP过万亿的第一梯队，第二梯队直接下降到4000亿，还有8个市的GDP在2000亿以下，而江苏最低的`宿迁都有3000多亿。实际上那是因为广东有21个市，而江苏是13个，广东比江苏多了8个。

　　总之，广东作为全国经济第一省，未来的发展潜力不小，必定会继续保持不错的增长。

　　2022年1月20日，我国经济第一大省广东亮出去年“成绩单”。

　　12.4万亿元，同比增长8%，广东不仅成为国内唯一一个GDP超12万亿元的省份，连续33年居全国第一。

　　而且，几无悬念的是，广东将首次一并超过韩国、加拿大，GDP总量略逊于在全球主要经济体GDP排行榜中排名第八的意大利。

　　赶超韩国加拿大

　　1月20日上午，在广东省十三届人大五次会议上，广东省代*王伟中作该省*工作报告时表示，2021年，广东全省地区生产总值达12.4万亿元、同比增长8%，东莞成为广东省第四个经济总量过万亿元城市。

　　同日，广东省统计局发布统计数据显示，2021年，广东主要发展预期目标顺利完成。

　　根据地区生产总值统一核算结果，2021年广东地区生产总值为124369.67亿元，同比增长8.0%，两年*均增长5.1%。其中，第一产业增加值为5003.66亿元，同比增长7.9%，两年*均增长5.8%；第二产业增加值为50219.19亿元，同比增长8.7%，两年*均增长5.2%；第三产业增加值为69146.82亿元，同比增长7.5%，两年*均增长5.0%。

　　来源：广东省统计局

　　按照广东省统计局的数据折合美元测算，2021年，广东省GDP约为1.92万亿美元。

　　2020年，广东省GDP以微弱优势居于韩国之后。当年，广东省完成的GDP约为110760.94亿元人民币，同比实际增长2.3%，折合为1.6万亿美元。同期，按韩国银行公布的信息，韩国全社会完成的名义GDP约为1924.8万亿韩元，同比实际萎缩1%，折合约1.63万亿美元。

　　2021年12月20日，韩国*发布《2022年经济政策方向》，预测2021年的该国GDP增速为4%，将达到1.7万亿美元。

　　这就意味着，广东将以0.22万亿美元的优势超过韩国。

　　不仅如此，广东还将一并赶超另一经济大国加拿大。

　　数据显示，2020年，加拿大全社会完成的名义GDP略微超过2.2万亿加元，折合约为1.64万亿美元。权威机构预测，加拿大2021年经济增速预期5.4%，或将达到1.73万亿美元。

　　2020年，加拿大、韩国GDP总量排名分别居全球第九、十位。

　　这意味着，2021年广东GDP将首次跻身“全球前十”，列“第九位”。

　　另外，广东GDP总量与排在第八位的意大利仅有一步之遥。

　　2020年，意大利GDP总量为1.89万亿美元，排在世界第八。2021年12月1日，经济合作与发展组织发布的新一期《经济展望》报告，意大利2021年GDP将实现6.3%的强劲增长。2021年11月17日，意大利工业协会预测，意大利2021年GDP可能增长*%。

　　照此测算，2021年意大利的GDP总量约为2.01万亿美元，仅领先广东900亿美元。

　　值得一提的是，*于2000年才在GDP总量上超越意大利。

　　连续33年居全国第一

　　同日，江苏省十三届人大五次会议开幕，江苏省委副*、代*许昆林作该省*工作报告称，披露了江苏的2021年成绩单。

　　2021年，江苏地区生产总值迈上11万亿新台阶，达11.63万亿元，增长8.6%。

　　这意味着，广东省成为全国唯一一个GDP超12万亿元的省份，并连续33年居全国第一。

　　回顾看，广东经济在2021年多有可圈可点之处。广东省统计局数据显示，2021年，广东规模以上工业增加值3.75万亿元，同比增长9.0%，两年*均增长5.2%，增速基本恢复到疫情前水*。

　　来源：广东省统计局

　　据统计，2021年，广东省行业恢复加快，全省在产大类行业增长面92.3%，比前三季度提高2.6个百分点。支柱行业中，电器机械和器材制造业、汽车制造业恢复情况好于整体规模以上工业，增加值同比分别增长13.4%、9.4%。高技术制造业增加值同比增长6.9%，占规模以上工业增加值比重29.9%；其中，生物药品制造、卫生材料及医药用品制造同比分别增长44.3%、28.0%。先进制造业增加值同比增长6.5%，占规模以上工业增加值比重54.2%；其中，新能源装备制造增加值增长19.9%。战略性新兴产业产品产量增势良好，其中，工业机器人同比增长56.5%，集成电路增长30.3%，新能源汽车增长155.6%。

　　王伟中在作报告时表示，做好2022年经济社会发展工作，要坚持稳字当头、稳中求进，2022年广东经济的主要预期目标是：地区生产总值增长5.5%左右；固定资产投资增长8%，社会消费品零售总额增长6.5%，进出口总额增长3%；规模以上工业增加值增长5.5%；地方一般公共预算收入增长5%；居民人均可支配收入增长与经济增长基本同步，居民消费价格涨幅3%；城镇新增就业110万人，城镇调查失业率控制在5.5%以内。

　　按照上述目标，2022年，广东省GDP总量将超过13万亿元，再上一个新台阶。

　　1月17日，国家统计局公布数据，初步核算，2021年全年国内生产总值1143670亿元，按不变价格计算，比上年增长8.1%，两年*均增长5.1%。

　　其中，一季度同比增长18.3%，二季度增长7.9%，三季度增长4.9%，四季度增长4.0%。

高中历史必备的通史知识框架

高中历史必备的通史知识框架

　　我们在进行高中历史复*时，可以运用多元史观构建通史，从多个角度切入知识点，有利于多方位对历史知识体系有深入的认识。以下是小编为大家整理的高中历史的通史知识框架，希望能帮到大家！

　　高中历史通史知识

　　一、战国时期的百家争鸣

　　（1）百家争鸣局的出现的背景

　　礼崩乐坏的社会大裂变提供了舞台。原本属于贵族最底层的士阶层在社会身份上取得了独立的地位，而设汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求。更助长了士阶层的声势和崛起。

　　学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动。宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列同，直接推动私家学者集团兴起（从“学在官府”到“学在民间”）。

　　（2）儒家学派

　　战国时期，儒家的代表人物主要有孟子和荀子。

　　孟子名轲，邹国人，战国时期著名的思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。

　　孟子周游列国，宣传自己的政治主张，他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。

　　孟子建立了一套系统的政治学说——仁政学说。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。孟子主张人性本善说。人都具有与生俱来的“恻隐之心”。人的内心本来就存在着善良的本性。

　　荀子名况，战国末期赵周人。现存《苟子》一书。萄子主张“性恶论”。他认为。人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

　　（3）道家学派

　　老聃即老子，是春秋时期重要的思想家。后被尊为道家学派的创始人。

　　老子姓李。名耳。楚国人。他曾做过东周王室管理典藏的史官。孔子曾向老子请教过有关”礼”的知识。其思想言行被后人整理为《道德经》。又称《老子》。

　　老子认为“道”是万物的本原。他还提出‘天法道。道法自然”的思想。

　　老子认为诸如有和无、难和易、贵和贱等是互相依存、相互转化的。

　　老子倡导政治上“无为而治”。老于向往“鸡犬之声相闻。民至老死不相往来”的原始纯朴风气。

　　战国时的庄子继承和发展了老子的学说。

　　（4）墨家学派

　　墨子是墨家学派创始人。

　　墨子主张“兼爱”，这是无等差的爱。不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。墨子还主张“非攻”。

　　墨子的思想代表了下层劳动群众的利益。一度成为战同时期的显学。

　　（5）法家学派

　　韩非是战国后期的一位思想家，是法家的集大成者。

　　韩非主张法，术、势相结合。建立一个君主专制的中央集权国家。他认为，法律是处理政事的基本；权术是君主控御群臣的工具；势力是君主的*、威势，即权威。法、术、势三者不可分离。

　　二、科学技术

　　指南针在*古代四大发明中历史最为久远。早在战国时人们就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南。

　　殷商时代的甲骨文中已有关于日食的记载，这是世界上最早的日食记录。我国对彗星和哈雷彗星留下了世界上最早的记录。

　　战国时期的《石氏星表》记载了已测定的120多个恒星的位置，是世界上最早的星表。

　　春秋时期已出现九九乘法口诀，至迟秦秋末已发明度量衡。春秋战国时期出现了筹算计算法。

　　三、文字、文学和艺术

　　（1）甲骨文

　　距今约3000多年的商代甲骨文，是目前所知最早的成熟的汉字。

　　（2）《诗经》

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌，共305篇，分为风、雅、颂三部分。

　　（3）楚辞

　　楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而采用自由灵活的句式。屈原本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，抒发自己忧国忧民的情感。

　　《离骚》是其中的名篇，屈原运用大量象征、比喻的手法，把神话传说、历史人物、山川日月、香草幽花编织在一起，构成一幅幅雄奇瑰丽的图画。《离骚》真挚地表达了诗人遭遇不*之后的哀愁和对楚国与人民的挚爱。以及对黑暗政治的强烈愤慨。

　　4）绘画艺术战国楚帛画《人物龙凤图》。构图精到，墨线细若蚕丝。

　　高中历史通史知识要点

　　秦朝的大一统

　　1、大一统的中央集权制度的建立

　　秦统一后，在全国范同内建立丁强大的中央集权制度。权力的高度集中成为秦王朝政治制度的基本特征。

　　（1）至高无上的皇权秦朝权力高度集中的标志，首先表现为皇权至上。秦王赢政统一全国后，“自以为功过五帝，地广三王”，对王号已不满意，从“三皇”、“五帝”各取一字，称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，他妄想皇位永远由他的后裔承袭下去，“二世三世至于万世”。秦始皇将国家的司法、立法和行政、军事等大权总揽于一人之手。

　　（2）秦朝的中央官属皇帝之下，有由三公九卿组成的*。

　　公是指丞相、御史大夫和太尉。左、右承相为“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务；御史大夫是副丞相，掌管律令和负责监察百官；太尉协助皇帝管理军务。三公之下，秦代*还有很多重要官职，合称九卿。他们分管着国家和皇家的各种事务。任何人都无法独揽朝政，军围大权最终操纵在皂帝一人之手。

　　（3）废分封，行郡县郡县制起源于春秋后期，各大国在新乔并的领土上不再进行分封，郡县官吏由中央任免，不能世袭。战国时期，各大国已广泛实行郡县制。

　　秦统一之初，有人向赢政提出分封的建议。赢政否定了分封的主张，坚持在全国范围内实行郡县制。，

　　【选修4】秦王赢政兼并六国后，首先要解决的`是如何管理辽阔疆土的问题。在国家政治体制方面。丞相王绾提出实行分封制。李斯力排众议，建议全国“皆为郡县”。秦始皇采纳了牵斯的意见，决定在全国推行郡县制。

全球高考里感人的经典语录

苦干加巧干，本科重点有希望。下面是小编为大家整理的全球高考里感人的经典语录，希望大家喜欢。

1、我拼命，我怕谁?

2、务实基础，厚积薄发。

3、尽力，做最出色的自己!

4、天行健，君子以自强不息!

5、吃得苦中苦，方为人上人。

6、没高考，你拼得过富二代吗?

7、我们乐观自信，我们潜力无穷。

8、无才无以立足，不苦不能成才。

9、喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。

10、微笑面对高考，创造美好未来。

11、三年我誓要把高考踩在脚低下!

12、拼一分高一分，一分成就终生。

13、名列前茅是银，日新月异是金。

14、练*就是高考，高考就是练*。

15、懂得的不需要，不懂的没必要!