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1.不要看行业热门,不要看对不对,也不要看这个东西合不合时代的需要。重要的是,你是不是在做这件事情的时候感到了快乐,这很重要。2.读书的好处在于,他总能发现原来他的感受早已被世上某个人说清楚了。他终于明白,他并不是一个独特的他,他只是他们中模糊的某一个。3.管他科学不科学,好玩就行。4.每一个人,这一辈子一定要去找他自己,这个世界永远有机会,不要放弃。5.男人更需要被关怀。因为大部分的女人都懂得自己关怀自己,但是很多男人其实不懂得关怀自己,所以男人是需要关怀的。6.说穿了,人生就是把一系列痛苦和抱怨,最后变成笑话的过程。7.所谓娱乐,就是安全的体验。8.坦白说,我越来越不相信科学能够为这个世界带来什么本质的变化,如果人们缺少了坚定的信念,缺乏同情,人们不再懂得在诗歌和音乐里感受宇宙的节奏,人们不再相信事物除了不同之外还有相同——如果人们是这样,那这可能是倒退而不是进步。9.最好的中医是自己。为什么许多中医能活到九十岁?因为他开阔,不扭曲,不变形,不折腾自己。最靠谱的养生办法就是做一个尽量天真的人。健康的源泉不在于身体,而在于心性。
梁冬
梁实秋语录
在学*、工作乃至生活中,说到语录,大家肯定都不陌生吧,语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗?以下是小编整理的梁实秋语录,欢迎大家分享。
1、浪漫的爱,有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求的状态中,永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际,真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后,幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨,原来的自由变成了束缚,于是从头再开始追求心目中的爱,自由与美。这样周而复始地两次三番下去,以至于死。
2、艺术即使说谎
3、夜半待客客不至,闲敲棋子落灯花
4、人不如故,衣不如新。
5、小的地方肯让,大的地方才会与人无争。争先是本能,一切动物皆不能免;让是美德,是文明进化培养出来的*惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让,此外则一定要当以谦让为宜。
6、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。
7、在历史里一个诗人是神圣的,但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。
、8、 梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。和而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。??艺术,永远是人性的表现,唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。
9、君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之、”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。
10、没有狗老的不可学新把戏
11、一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。 人到了要伸手打人的时候,笑脸不但不足以御强拳,而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。
12、物老为妖,人老成精
13、叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
14、天地之大德曰生
15、血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。
16、富兰克林说:“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。
17、黄山谷说;“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。“
18、畅销书不一定长久畅销,更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语,要看过书的内容才能算数。
19、呼僮不应自生火,待饭未来还读书
1、褴褛的衣 衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个 乞丐。 《雅舍小品·乞丐》
2、美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质,而非量。
3、蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。 《雅舍小品续集·读画》
4、我爱一切旧的东西老朋友,旧时代,旧*惯,古书,陈酿;而且我相信,陶乐赛,你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。
5、与朋友交,久而敬之。敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。
6、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。 《雅舍小品三集·暴发户》
7、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。
8、禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山水是水,继而山不是山水不是水,终乃山还是山水还是水。
9、从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢? 《雅舍小品·鸟》
10、大主意自己拿 人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。《秋室杂文·谈时间》
11、富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的老妻,老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有 朋友。这些话*于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。 《秋室杂文·谈友谊》
12、古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 《雅舍散文二集·父母的爱》
13、理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎? 《雅舍小品续集·退休》
14、鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。 《雅舍小品·病》
15、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。
16、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘! 《雅舍小品续集·旧》
17、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。
18、譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。 《雅舍小品·中年》
19、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。 《谈徐志摩》
20、人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便一张一张支票送进银行;小时 候玩过家家,搀新娘子,长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。 《西雅图杂记·模型》
21、人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。 《谈徐志摩》
22、人在有闲的时候,才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。
23、莎士比亚有一名句:脆弱呀,你的名字叫做女人!但这脆弱,并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 《雅舍小品·女人》
24、诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主? 《雅舍小品·诗》
25、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。
26、外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 《雅舍小品·洋罪》
27、我不愿送人,亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说,你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。我最赏识那种心情。
28、我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情。总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。 《雅舍小品续集·树》
29、我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是*,即或已经解除,树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物*似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人,穿戴齐整的出现在观众面前,博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态! 《雅舍散文二集·盆景》
30、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。 《雅舍小品·中年》
梁实秋的语录合集
我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。下面是小编为大家整理推荐的梁实秋的语录合集,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
2、看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四 射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清 光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼 进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,"雅舍"亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若 雾,一片弥漫。
3、"蒙娜丽莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。 ——《雅舍小品续集·读画》
4、我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是"有情"。……总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。 ——《雅舍小品续集·树》
5、我不愿送人,亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀。凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。
6、你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。——梁实秋 《送行》
7、富兰克林说:"有三个朋友是忠实可靠的。——老妻、老狗与现款。
8、黄山谷说;"人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。"
9、"长舌男"是到处有的,不知为什么这名词尚不甚流行。 ——梁实秋 《男人》
10、包子小,小到只好一口一个,但是每个都包得俏式,小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些),有卖相。名为汤包,实际上包子里面并没有多少汤汁,倒是外附一碗清汤,表面上浮着七条八条的蛋皮丝,有人把包子丢在汤里再吃,成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶,妙处却在包子皮,半发半不发,薄厚适度,制作上颇有技巧,台北也有人仿制上海式的汤包,得其仿佛,已经很难得了。 ——梁实秋 《汤包》
11、其实吃这种包子,其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的,比烫面饺的面还要稍硬一点,否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子,打进肉皮一起煮成的,所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。 ——梁实秋 《汤包》
12、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的质,而非量。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》
13、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教,福慧双修,我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能,但是离开此生此世之后是否即能往生净土,我很怀疑。这净土,像其他的被人描写过的天堂一样,未必存在。如果它是存在,只是存在于我们的心里。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》
14、常听人说:"若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。" ——梁实秋 《梁实秋散文》
15、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。
16、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。
17、禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。
18、大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。
19、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。和而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。……艺术,永远是人性的表现,唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。
20、人心里的空间是有限的,一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心,读书也很勉强。
21、人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?
22、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。
23、叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
24、所谓"嚼得菜根",就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
25、所谓"一箪食,一瓢饮",就是形容生活状态之极端的刻苦。
26、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。
27、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
28、一个朋友说:"你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。"我最赏识那种心情。
29、一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。
30、一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的`风度。
31、一个人如果达到相当年龄还不失赤子之心,经风吹雨打,方寸间还能诗意盎然,他是得天独厚,他是诗人。
32、树是活的,只是不会走,根扎在那里便住在那里,永远没有颠沛流离之苦。 人是活的,会到处闯荡,内心不免会有道道风波。
33、自从人有老少之分,老一代与少一代之间就有一道沟,可能是难以飞渡深沟天堑,也可能是一步迈过的小渎阴沟,总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼,沟那边的人看沟这边的人不像话,也许吹胡子瞪眼,也许拍桌子卷袖子,也许口出恶声,也许真个的闹出命案,看双方的气质和修养而定。
34、名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言“死便埋我”。——梁实秋《雅舍小品》
35、快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。
36、深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚。
37、浪漫的爱,有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求的状态中,永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。
38、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:"计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。"减少生气的次数便是修养的结果。
39、譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。
40、人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
1、志摩死了,利用聪明,在一场不人道不光明的行为之下,仍得到社会一班人欢迎的人,得到一个归宿了!——《梁实秋散文》
2、一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。——《梁实秋精选集》
3、你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。——《送行》
4、我来如流水,去如风,这是诗人对人生的体会。所谓生死,不了断亦自然了断,我们是无能为力的。我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开这世界,也将不经我们同意。我们是被动的。——《闲暇处才是生活》
5、旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。——《梁实秋精选集》
6、老子爱花成癖,这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地,有一间宽敞的温室,有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格,和充分的闲暇。——《心守一事去生活》
7、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句:当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋,还有凝视的模样一看见猫,我掉头就跑。——《雅舍小品》
8、常言道,境由心生,又说心本无生因境有。总之,快乐是一种心理状态。内心湛然,则无往而不乐。吃饭睡觉,稀松*常之事,但是其中大有道理。——《心守一事去生活》
9、瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品。——《雅舍谈吃》
梁实秋是*现代著名文学家,是*人民的骄傲,一生创作了无数优秀的作品,他出生书香门第,性格温和,但却有一颗逗趣的心。知晓网为大家分享梁实秋经典语录,一起来看看吧!
1、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。——梁实秋《雅舍谈吃》
2、所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦。——梁实秋《我的人生哲学》
3、一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。——梁实秋《梁实秋精选集》
4、你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。——梁实秋《送行》
5、一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都反射着光,所以雪才显着那样的洁白。——梁实秋《雪》
6、“无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉”——梁实秋《雅舍谈吃》
7、我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。——梁实秋《我的人生哲学》
8、禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。——梁实秋《雅舍小品》
9、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。——梁实秋《雅舍谈吃》
10、“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈”,这是很*实的话。虽不必如荀粲之惑溺,或蒙庄之鼓歇,但夫妻一旦永诀,则不能不中心惨怛。——梁实秋《槐园梦忆》
11、你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。——梁实秋《送行》
12、可以无须让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,与人无损。——梁实秋《我的人生哲学》
13、我不要你风生虎啸,我愿你老来无事饱加餐。——梁实秋《我把活着欢喜过了》
14、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。——梁实秋《寂寞是一种清福》
15、常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。”——梁实秋《梁实秋散文》
16、恶衣恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。——梁实秋《我的人生哲学》
17、一排排西府海棠,高及丈许,而绿鬓朱颜,正在风情万种、春色撩人的阶段,令人有忽逢绝艳之感。——梁实秋
18、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。——梁实秋《送行》
19、轻柔而低缓,是女人最好的优点。——梁实秋《槐园梦忆》
20、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。——梁实秋《时间与生命》
21、树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。——梁实秋《闲暇处才是生活》
22、一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。——梁实秋《我的人生哲学》
23、大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。——梁实秋《心守一事去生活》
24、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。——梁实秋《梁实秋精选集》
25、在忙碌与疲惫中,寻找心灵上的闲暇与自处,匆忙中悠闲那么可贵——梁实秋《闲暇处才是生活》
26、叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。——梁实秋《梁实秋精选集》
27、人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?——梁实秋《闲暇处才是生活》
28、所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。——梁实秋《我的人生哲学》
29、君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。——梁实秋《梁实秋精选集》
30、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。——梁实秋《雅舍谈吃》
刘国梁经典语录语句
在生活、工作和学*中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢?以下是小编精心整理的刘国梁经典语录语录,欢迎大家分享。
1、要在球场上做战神,在生活中做人,别把关系搞反了。
2、能够站在这里我要感谢两种人,折磨我的人和被我折磨的人。折磨我的人是我的师傅蔡振华,把我从一个不懂事的人带到了今天这个舞台,获得这个奖项。而我更要感谢的`是被我折磨的人,包括我的教练组成员和队员。正是因为他们*时刻苦的训练和比赛,我才能站在这里。
3、一到世乒赛或者奥运会赛场,马琳的身高就从1米74缩成了1米1,整场比赛几乎都是蹲在地上打球。
4、那些‘二流头、一流末’的选手在大赛中是非常有杀伤力的。
5、孔令辉的呼噜就像一部拖拉机,估计在世界呼坛也能数一数二的。我和他在一个房间住了*十年,没有睡过一天好觉,现在分开后我终于能睡好觉了,结果一不留神,就像用气吹的一样发胖了。
6、一到世乒赛或者奥运会赛场,马琳的身高就从1米74缩成了1米1,( 独木舟)整场比赛几乎都是蹲在地上打球。
7、出一个天才往往会毁掉一代人。天才的言行容易被模仿,但天才之所以是天才,是一种与生俱来,不可复制的。
8、运动员是有一定的特殊性,是竞争极致化后的唯一和排他性。
9、给选手最好的尊重,就是给他们提供一个公*公正的比赛。
10、压力对我来说,是一种隐隐的快感。
11、只有真正的强者,智者,才能创造奇迹,改写历史。
12、小比赛练身体,大比赛是练心,煅炼心理抗压能力。
13、付出和收获是要成正比的,赢了就要释放,胜利不仅仅是完成任务,更应该是实现心中的梦想。
14、乒乓球已经成为了生命的一部分,输赢都在骨子里。
15、乒乓球不是彻底的胜利,就是失败。
16、我要感谢两种人:一种是*时折磨我的人,还有一种是*时被我折磨的人。
17、心理很难练,难练的是你要触动他的心理阴影,或者说是心理脆弱的地方,人会有自我保护,我不是X光,我只能感觉。
18、能输比赛,不能输精神。
19、心态跟位置和成绩都是成正比的,在你什么都没有的时候,大家对你的要求,自已对自己的要求期望没那么高,当你越来越有,越有越多,摊子越来越大,就越怕失误,心态是会有变化的。
20、只要有一天你们还在台下为我挥舞荧光棒,我就会为你们继续唱下去!
1、卖房子买猴,就是玩儿!
2、不看世界杯不知道狼多肉少,不认识齐达内不知道脾气小,不认识姚明不知道个小,不看奥尼尔不知道你是小小小小鸟。
3、一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。海参倒比虾仁贵,虾仁九块五一斤。
4、王八扒灶坑,即憋气又窝火
5、不三不四,干体育;流流氓氓,搞文艺。
6、足球是圆的,冰是滑的,比赛中什么都有可能发生!好记性不能细说,我只能对你说:多看,多说,多写,好记性不如烂笔头。
7、千里为官只是为官,千里为财只是为财,
8、《孔乙己》:现在人不是也一样?不以作弊为耻,而以考低分为耻。
9、软的怕硬的,硬的怕愣的,愣的怕横的,横的怕不要命的,不要命的怕不要脸的,不要脸的怕不要钱的。后边这两句是与时俱进加上去的……
10、马瘦毛长蹄子肥,儿子偷爹不算贼,瞎大哥娶了个瞎大嫂,两口子过了半辈子,谁也没看见谁。
11、笼鸡有食汤刀*,野鹤无粮天地宽。
12、懂得尊重别人。
13、*和老百姓争利是可耻的,老百姓和*争利是应该的。以牺牲运动员健康为代价的金牌是一文不值的!
14、体育都是黑的!
15、中国足球目前这德行啊,姥姥不亲,舅舅不爱。
16、希丁克要是有一天想自毁神奇教练的名誉,就来执教中国队。小样,整不死你!
17、亚运会这样的小比赛就让我们自己的队伍煅练。
18、媒体一出面,问题就能解决;媒体不出面,问题就不能解决。这说明我们的执法,监管部门严重的失职。
19、媒体一出面,问题就能解决媒体不出面问题就不能解决这说明我们的执法,监管部门严重的失职。
20、三千年前崇尚守信,而现在守信的称为楷模,能说这个社会在进步么?
21、中国足球联赛就是以摧残天才球员为天职。
22、教育的首要任务便是“传道”,是启发人性中最美的品质并使之成为人们在生活中遵行的法则。
23、过日子,过谁呢?过儿女呗。国家就像父母,不求儿女有回报,但儿女也要孝敬父母。
24、不上大学早晚得穷,上了大学马上就穷。
25、姚明就像是百姓手里纂的钱。姚明不是万能的,但是没有姚明是万万不能的。
26、*和老百姓争利是可耻的,老百姓和*争利是应该的!
27、当面一闷棍,背后一板砖。
28、姚明累个半死中国男蓝也赢不了,把姚明差点累死中国男蓝有可能赢一场
29、王小二过年,一年不如一年
30、不上大学早晚得穷,上了大学马上就穷
31、人说:挣钱不算本事,花钱才算本事。
32、默写实际上是练*严谨程度。
33、当面一闷棍,背后一板砖!
34、社会上假东西太多了,*、假酒、假媳妇、假新闻,就王八是真的,还叫假(甲)鱼。
35、中国是人情社会,而不是契约社会。
36、《孔乙己》:摧残人的肉体,咀嚼人的灵魂。
37、查出来了是*,查不出来就是高科技!
38、通过一节听似废话的课,对于人生的意义比四十节更大。
39、我看了中国足球昨晚的比赛,终于领悟到了当年屈原为什么投河自尽的诸多因素。
40、世界上没有完美一说,否则还要上帝做什么?
41、以完美人格的形成带动学业的。
42、过了这村就没这店了,吃了这包子就没这馅了
43、学语文不仅是学一门学科,更重要的是提高修养。
44、中国的教育是颠倒的,小学时喊爱党,爱社会主义,到大学才说自尊自爱。
45、王小二放牛,就没想往好草上赶。
46、今年奥运不收礼,收礼只收埃蒙斯。
47、舍得,舍得,不舍哪有得
48、以牺牲运动员健康为代价的金牌是一文不值的!
49、我们只是能拿高分的孩子,情商恐怕很低。
50、要是数学能考250,语文就不用你学。
51、窝窝头踩一脚,没一个好饼。
1、凡有执著,皆落下乘。但探本源,何须求胜。
2、此亦一是非,彼亦一是非。早离是非地,无须问是非。
3、人生百年,电光石火;本无一物,何染尘埃?随心到处,便是楼台,逐意行时,自成宝相。
4、秋夜静,独自对残灯,啼笑非非谁识我,坐行梦梦尽缘君,何所谓消沉。 风卷雨,雨复卷侬心,心似欲随风雨去,茫茫大海任沉浮,无爱亦无憎。
5、菩提非树,明镜非台,死生本来也是幻相。
6、杂乎?纯乎?恐怕也未必能够定出一个标准,而运用之妙是存乎一心的!
7、尘是心缘,心为尘因。因缘和合,幻相方生。尘不自缘,必待于心,心不自心,亦待于缘。
8、生死循环,无始无终,痴迷执着,全属虚空!
9、燕子穿帘来又去,可怜爱恨总难消。
10、富贵如浮云,劫难如幻梦。有相亦无相,毋忧毋惊恐。
11、中年心事浓如酒 少女情怀总是诗。
12、佛向性中作,莫向身外求!
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