梁永安经典语录

双流永安中学怎么样

双流永安中学怎么样

　　四川省双流永安中学是一所普通高完中，位于成都市双流区永安镇。下面是小编为大家整理双流永安中学怎么样的相关介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　双流永安中学办学成果

　　学校先后为清华大学等高校输送了大批学子。2002年高考上线率为94.8%，中考升国重比例是全县*均比例的200%，学校连续四年获县“教育教学质量显著奖”、成都市“高中教学质量一等奖”。学校被双流县教育局列为“十五”综合型实验学校，我们将依托地区资源，发挥自身优势，秉承“以人为本，面向全体，全面发展，学有所长”的理念，走综合型、特色、重点高中的发展道路。 2013年秋学校拟招收高一新生12个班，其中普通高中班8个，双中指导实验班2个，艺体特长班1个，西南农大旅游班1个，招生对象：县内外优秀初中毕业生。

　　双流永安中学办学目标

　　目前，学校在县委、县*“百年大计，以人为本，教育第一”的战略思想指导下，双流县永安中学全面启动普及高中教育和课程改革，各级*、主管部门对教育的高度重视和大力支持，迎来了学校跨越式发展的大好机遇，硬件设施得到了极大的改善，2016年，学校征地40余亩，新建学生食堂和学生宿舍。

　　学校在“以人为本，面向全体，全面发展，学有所长”的办学思想指导下，在新一轮课程改革背景下，学校正依托区域资源优势，发挥自身特长，走综合型、特色重点高中的发展道路;依托省级风景名胜区黄龙溪与西南农大联合办学，开办旅游专业直升班，培养旅游专业人才;依托毛家湾足球训练基地开展艺体特长教育;依托国家级现代农业开发区，开展农村普通高中教育;依托国家级示范校----双流中学的管理师资优势开办双中指导实验班。全面推进素质教育，为实验县委、县*的教育强县和学校跨越式发展而努力奋斗。

　　双流永安中学师资力量

　　学校占地120余亩，现有教学班37个，学生2202人，学校现有高级教师115人，研究生5人;国家级科研先进个人、市级教学先进个人、县级十大杰出青年、十佳体育教师、优秀青年教师、优秀班主任、师德先进个人等共计42名，加上双流中学特优教师的.加入，学校形成了一支师资雄厚的教师队伍。

　　双流永安中学办学理念

　　学校坚持双中本部“以育人为本，面向全体，全面发展”的办学理念，“以导为主，严爱结合”的管理体系，“研用并重，以研促改”的教育改革模式，创新走出了一条“适应学生差异和特长发展”和“多元化成才”的育人道路，使之达到 “低入口、高出口，高入口、优出口”的育人目标。相信每个学生都潜力无穷，相信每个学生都能够成功，是我们的信念;打造适合学生的教育建设和谐愉快的校园是我们的责任。

　　由于办学成绩显著，学校*几年先后被授予“全国教育科研先进学校”、“国家教师科研基金十五成果调研科技兴教先进单位”、“成都市合格高完中”、“成都市体育项目传统学校”、“成都市绿色学校”、“校风示范学校”、“园林式单位”、“民主法治示范校”、“成都市阳光体育示范校”等荣誉称号。

梁实秋的语录

梁实秋的语录

　　蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。下面是小编为大家准备的梁实秋的语录,欢迎大家分享。

　　1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

　　2、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。谁是我知音？孤山人姓林。自从西湖别后，辜负我，到如今！

　　3、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻 青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

　　4、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带 着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》

　　5、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的'是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ——《雅舍小品续集·读画》

　　6、酒有别肠，不必长大。 ——梁实秋

　　7、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。 ——梁实秋

　　8、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。 ——梁实秋 《送行》

　　9、畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

　　10、呼僮不应自生火，待饭未来还读书。

　　11、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？ ——梁实秋 《梁实秋散文》

　　12、北*的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

　　13、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

　　14、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

　　15、梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。……艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

　　16、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。

　　17、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。

　　18、一个朋友说："你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。"我最赏识那种心情。

　　19、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。

　　21、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。

　　22、一个人如果达到相当年龄还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然，他是得天独厚，他是诗人。

　　23、树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。 人是活的，会到处闯荡，内心不免会有道道风波。

　　24、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。

　　25、人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

　　26、"褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。"话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。

　　27、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

　　28、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 人到了要伸手打人的时候，笑脸不但不足以御强拳，而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。

　　29、物老为妖，人老成精

　　30、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

　　31、天地之大德曰生

　　32、血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。

　　33、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

　　34、黄山谷说；“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。“

梁实秋语录

梁实秋语录

　　在学*、工作乃至生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编整理的梁实秋语录，欢迎大家分享。

　　1、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

　　2、艺术即使说谎

　　3、夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花

　　4、人不如故，衣不如新。

　　5、小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是文明进化培养出来的*惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让，此外则一定要当以谦让为宜。

　　6、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

　　7、在历史里一个诗人是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。

　　、8、 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。??艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

　　9、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之、”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

　　10、没有狗老的不可学新把戏

　　11、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 人到了要伸手打人的时候，笑脸不但不足以御强拳，而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。

　　12、物老为妖，人老成精

　　13、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

　　14、天地之大德曰生

　　15、血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。

　　16、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

　　17、黄山谷说；“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。“

　　18、畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

　　19、呼僮不应自生火，待饭未来还读书

　　1、褴褛的衣 衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个 乞丐。 《雅舍小品·乞丐》

　　2、美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量。

　　3、蒙娜丽莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 《雅舍小品续集·读画》

　　4、我爱一切旧的东西老朋友，旧时代，旧*惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

　　5、与朋友交，久而敬之。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

　　6、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。 《雅舍小品三集·暴发户》

　　7、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

　　8、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山水是水，继而山不是山水不是水，终乃山还是山水还是水。

　　9、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢? 《雅舍小品·鸟》

　　10、大主意自己拿 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。《秋室杂文·谈时间》

　　11、富兰克林说：有三个朋友是忠实可靠的老妻，老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：我的朋友啊!世界上根本没有 朋友。这些话*于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。 《秋室杂文·谈友谊》

　　12、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 《雅舍散文二集·父母的爱》

　　13、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎? 《雅舍小品续集·退休》

　　14、鲁迅死前遗言不饶怒人，也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 《雅舍小品·病》

　　15、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

　　16、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘! 《雅舍小品续集·旧》

　　17、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

　　18、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 《雅舍小品·中年》

　　19、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过 人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 《谈徐志摩》

　　20、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行;小时 候玩过家家，搀新娘子，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 《西雅图杂记·模型》

　　21、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 《谈徐志摩》

　　22、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

　　23、莎士比亚有一名句：脆弱呀，你的名字叫做女人!但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 《雅舍小品·女人》

　　24、诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主? 《雅舍小品·诗》

　　25、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

　　26、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 《雅舍小品·洋罪》

　　27、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。我最赏识那种心情。

　　28、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是有情。总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 《雅舍小品续集·树》

　　29、我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是*，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物*似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态! 《雅舍散文二集·盆景》

　　30、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖 藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。 《雅舍小品·中年》

梁冬经典语录

1.不要看行业热门，不要看对不对，也不要看这个东西合不合时代的需要。重要的是，你是不是在做这件事情的时候感到了快乐，这很重要。

梁漱溟经典语录

1.不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。

梁实秋语录

生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品·洋罪》

诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育，写出来到哪里去找顾主？──《雅舍小品·诗》

病中温情

死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品·病》

自由人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。──《雅舍小品·乞丐》

柔韧之妙

有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──《雅舍小品·女人》

高峰

譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──《雅舍小品·中年》

陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。──《雅舍小品·中年》

鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？──《雅舍小品·鸟》

不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？──《雅舍小品续集·退休》

生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。──《雅舍小品续集·怒》

破落户

每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！──《雅舍小品续集·旧》

沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。──《雅舍小品续集·沉默》

会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。──《雅舍小品续集·读画》

能造树么？

又有一位诗人名Kilmer，他有一首着名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？──《雅舍小品续集·树》

有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集·树》

吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”。──《雅舍散文二集·流行的谬论》

无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。──《雅舍散文二集·盆景》

戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是*，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物*似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！

──《雅舍散文二集·盆景》

天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集·父母的爱》

代沟

自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎*，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。──《雅舍小品三集·代沟》

福到了

暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。──《雅舍小品三集·暴发户》

大主意自己拿

人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。──《秋室杂文·谈时间》

人需友谊只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。──《秋室杂文·谈友谊》

朋友

富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的──老妻，老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。”这些话*于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。──《秋室杂文·谈友谊》

止痛片

其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。──《谈》

蔷薇与荆棘

梁凯恩先生的励志语录

　　梁凯恩是谁也许有人不知道?但是他却是台湾超级极限公司总经理，曾获得国际潜能激发大师马修·史维的最高荣誉证书、国际顶尖谈判大师罗杰·道森的谈判证书、国际潜能激发大师安东尼·罗宾的授证讲师资格证书等14张国际证书。他的演讲奇迹般的改变了许多人的人生。下面小编就向大家介绍有关梁凯恩先生的励志语录。

　　梁凯恩励志语录精选

　　1. 当你在追求梦想的过程当中，会有许许多多你的好朋友来找你，这些你的好朋友，他们的名字叫困难，挫折，迷茫，痛苦，低潮，恐惧，你一定要学会跟它们相处，并且还要不断继续前进。?

　　2. 我们不是世界上最成功的人，但我们一定要成为世界上最会鼓励自己的人，因为如果你有梦想，而不鼓励自己的话，那么就不会有其他人来鼓励你。?唯有不可思议的目标，才能造就不可思议的结果。?

　　3. 每当你受到任何挑战，或是双眼目睹有人放弃和放松的时候，你应该更专注在月入百万这个目标上面。?

　　4. 就算你没有办法像姚明那么会打篮球，像张学友那么会唱歌，像刘谦那么会变魔术，像周润发那么会演戏，没有关系，因为上天不会创造垃圾，每个人都有属于自己的天才。?

　　5. 任何的改变，都来自于四个字：我受够了。?你渴望的程度，是你能力唯一真正的限制。?

　　6. 每天早上醒来的时候，你都面临着两个选择，你可以选择*凡地度过今天，也可以选择让今天成为你生命中的奇迹。?

　　7. 别说不可能，只要从此刻下定决心，那么，下个奇迹就是你，就是你，就是你，就是你，就是你。

　　8. 每天早上起床，你都有两个选择，不是选择*凡地度过今天，就是选择在今天创造属于你生命中的奇迹!

　　9. 我们不是世界上最成功的人，但我们一定要成为世界上最会鼓励自己的人，因为如果你有梦想，而不鼓励自己的话，那么就不会有其他人来鼓励你!

　　10. 当你在追求梦想的过程当中，会有许许多多的好朋友来找你，他们的名字叫困难挫折迷茫痛苦低潮恐惧，你一定要学会跟它们相处，并且还要不断继续前进!

　　11. 大多数人不敢设定太大的目标，因为害怕目标没有达成时自己会非常失望，因为害怕失望所以不敢冒险追求梦想!你把弓箭对准太阳，也许你射不到太阳，但你可以射到天上飞的老鹰;若你把弓箭对准老鹰，也许你只能射到麻雀;若你对准麻雀，那你可能射到自己的脚!

　　12. 如果你比现在更大胆倍，如果你知道未来年你都不会失败，那你会为你的人生定下什么样的目标?小目标没有使血液沸腾的力量!唯有不可思议的目标，才能创造不可思议的结果!

　　13. 没有不合理的目标，只有不合理的期限!不要高估自己一年能做到的，但千万不要低估自己十年所能完成的!

　　14. 你渴望的程度，是你能力唯一真正的限制!我们的大脑只能装一件事，你不是充满渴望，就是正在充满恐惧!你要想尽一切办法让你的渴望大于你的恐惧!这样无论你遇到仼何挑战，当别人不看好你的时候，你仍然可以看好自己!

　　15. 如果没有一个快乐的计划，那么痛苦就会乘虚而入!

　　16. 时间大于钻石!

　　梁凯恩励志语录推荐

　　1. 谁能专注机会 谁就没障 谁能充满渴望 谁就没恐惧 谁能懂得反省 谁就会成长 谁能拥有信念 谁就有能量 谁能专注付出 谁就成极致 谁能不断感恩 谁就有好运 谁能持续创新 谁就是品牌 谁能坚持到底 谁就是天王。

　　2. PK才能决定谁成为冠军!什么样的格局，决定什么样的努力!你选择成为什么样的人，就会做出什么样的成绩!歌手，站在卫视的舞台，有最好的灯光，音响和乐队及全国的粉丝听他们唱歌，感动其中。我们要创造最大的舞台，培养下一代，透过演说，出书，音乐，网络和卫视，让人们决定像魔术般改变一生!。

　　3. 上天在人生的每一个阶段给予不同的礼物!有人成功的很快，有人成功的很慢!有人在很年轻的时候就获得成功，有人持续努力直到人生的中晚年才成功!有人在成功后摔下去，并且再也爬不起来!有人持续的成功不坠!有人的成功像烟火一样瞬间璀璨无比?有人的成功却在宇宙间留下足迹!你渴望的成功是哪一种?

　　4. 价值观定终生，我全新价值观?健康&能量：是一切成就，财富的基础?贡献：人生以服务为目的?感恩：是快乐和幸福的根源?专注：这是创造奇迹的关键?创新：是领导者和追随者最大差别?投资：学会让钱替你工作?快乐：最成功的人生莫过于此?成长：进步是永远快乐的秘诀?改变：创造全新的人生故事!

　　5. 为雅安祈福我们尽最大的努力。生者安康，逝者安息。感恩所有贡献及付出的人，感恩自己所拥有的一切!

　　6. 你快乐吗?当你不快乐时，是因为你忘记所有让你快乐的事!同样，当你快乐时，你也忘记所有让你不快乐的事!大脑只能装一件事，正在感恩或正在抱怨!感恩你现在所拥有的一切，你将得到更多更好的!尤其是感恩上天所赋予你的天赋，将它彻底的发挥出来，为其他人做贡献!每天都要有新的感恩。

　　7. 感恩：是一切问题的解答!感恩能让你身体每个部位都变得更健康!感恩能让你心情愉快!感恩另一伴能够让你变得无比幸福!感恩所有的小事，就能够吸引更多的贵人来帮助你!感恩能让你充满热情与能量!感恩能让团队更有凝聚力同时也会变得更富有!能做到感恩，就能做到宽恕!能做到宽恕，就能长命百岁!

　　8. 上天给每个人来到世上都有仼务，也给每个人不同的天分，有人有文字，唱歌，演说，摄影，舞蹈，分析，音乐，亲和力，投资，领导，设计，整合?。若你能将上天给予的天分，投入个小时去学*，练*，你就能将天分发挥到极致。而很多人因为自信不足，没有长远的目标，一生都不确定自己的天分是什么?

　　9. 我是谁?我是一个目标教练!如果没有一个快乐的计划，那么痛苦便将趁虚而入!因此在健康财务家庭成就贡献旅游人脉学*上都必须设定明确的目标!因为明确就是力量!每天一早，我会复*人生最重要的目标，并且在脑中看到画面，也在演讲中分享过去所达成的目标，以及接下来即将达成的目标。

　　10. 只要你懂得运用这个『秘密』，你就能得到仼何你想要的东西。吸引力法则告诉我们：一切都是你吸引来的!无论是幸福，健康，财富或人脉。关键是：明确究竟你真正要的是什么?从年起，每年我都要求自己教次秘密，而且写个目标!我深刻体会到，只要是你不矛盾，打从心里真正渴望的，你都会得到!

　　11. 听了上述成功人士的格言，我们知道有一件事实在太重要了，那就是：放大你的格局。格局放得越大，你的人生就越不可思议。

　　12. 你不是正在计划成功，就是正在计划失败。如果没有一个快乐的计划，那么痛苦便为乘虚而入。

　　13. 其实你对自己说的话，就是对宇宙下订单，宇宙就好像是一个工厂，接收到你的订单后，就会制造出你要的东西给你。

　　14. 凯恩，你感恩，你当年竟然设立了上海万人演讲的目标，为此，才有今天的超越极限公司。

　　15. “因为没有人告诉我能做到，所以我要成为一个告诉自己能做到的人。因为我要向宇宙下好的订单。”梁凯恩说。

　　16. 宇宙的“秘密”告诉我们：我们的大脑是一部超级计算机，需要好的指令，好的程序，好的软体，才能发挥它最大的功效。因此，梁凯恩决定给自己的大脑装上世界最顶尖的软体。他持续地向世界第一名学*。

　　17. 请问一下成功和背景有什么关系?没有关系。没有人管你从哪里来，但是你必须知道你要去哪里。许多现在成功的富豪，可能以前家里都很穷。他也没有背景呀，他为什么会成功，因为他有要求，他有感恩嘛!

　　18. 为什么负面来得快正面来得慢?因为你对负面深信不疑，对正面却将信将疑。大部分人对即将发生的坏事非常相信，对即将发生的好事却表示怀疑，所以坏事来得快好事来得慢。

　　19. 答案就在问题里，你问自己什么问题就会有什么样的答案。问好的问题会有好的答案，问烂的问题就会有烂的答案，问无懈可击的问题就会有无懈可击的答案，就这么简单。

　　20. 受够了，所以改变了;改变了，所以成功了!“穷则变，变则通，通则久。”这句话出自《易经》。这里的“穷”，不是现代意义的“贫穷”，而是指“极点，尽头”的意思。这句话是说，事情到了尽头或发展到极点的时候就要发生变化，变化才能畅通，畅通才能持久。同样，人在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状，改变了才能走出困境，才能发展。

　　21. 成功有四“到”：第一个是知道;第二个是悟到;第三个是做到;第四个是得到。“知道、悟到、做到、得到”哪个最重要?有人认为“得到”最重要。因为缤纷过程比不上实际的结果，如果没有很好的结果，一切都是无用功。但是，我们再想想，做到跟得到哪个比较有用?

　　22. 知足常乐是建立在知的基础上，你首先知道世界上有种种的东西，有各种人生境界，你是在“知”的基础上然后懂得“取舍”，才“常乐”的。如果你在“全然无知”的情况下“常乐”，因为不知道而不去渴望，不去奢望，不去追求，那就是愚昧的“井底之蛙”。因此，所有的一切都来自于“你知道”，拓宽“知”的领域是成功的第一步!

梁实秋经典语录

“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。”——冰心。因为这点，对梁实秋产生兴趣，特别是梁实秋经典语录。

1、今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。...兽食人，人屠兽.......野蛮残酷的*性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。 --梁实秋 《雅舍谈吃》

2、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛*载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

3、人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。

4、玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。 --梁实秋 《汤包》

5、细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。 --梁实秋 《雅舍》

6、我明白你回来，所以，我等。 --梁实秋

7、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便玩真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便真个娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。-----《*》梁实秋

8、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！ --梁实秋 《梁实秋散文》

9、生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。

10、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。 --梁实秋 《雅舍小品》

11、爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北*东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。 所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆. --梁实秋 《雅舍谈吃》

12、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。 --梁实秋 《雅舍谈吃》

13、树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。人是活的，会到处闯荡，内心不免会有道道风波。

14、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。

15、我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克?吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒 --梁实秋 《梁实秋散文》

16、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

梁实秋经典语录  梁实秋作品语录精选 

17、大家庭制度下，公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来，不能一头扎进闺房，那样做不但公婆瞪眼，所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安，说说笑笑好一大阵，然后公婆（多半是婆）开恩发话：「你回屋里歇歇去吧」，儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进，还要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度开恩，「你也去吧」，媳妇才能走，慢慢的走。 --梁实秋 《雅舍小品》

18、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。 --梁实秋

19、老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐 --梁实秋 《梁实秋散文》

20、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。 --梁实秋

21、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你ggrj.com。- --梁实秋

22、常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。” --梁实秋 《梁实秋散文》

23、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！

24、大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。

25、信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，*静也不过是一个手段。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

26、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。 --梁实秋 《送行》

【分享】梁实秋语录十则  梁实秋经典语录_名言_名句赏析 

27、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

28、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。 --梁实秋 《汤包》

29、“他是非常热烈的异性恋者--就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。” --梁实秋 《雅舍小品》

30、一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。 --梁实秋 《送别》

31、燕丹子说：「血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。」 --梁实秋 《雅舍小品》

32、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。 --梁实秋 《雅舍小品》

33、蔷薇与荆棘 人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走， 你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。-- --梁实秋 《谈徐志摩》

34、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！ --梁实秋

35、人苦于不自知。

 梁实秋语录,梁实秋经典句子,梁实秋语录大全 

36、有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。」这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他 写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。 --梁实秋 《雅舍小品》

37、剪雪裁梅-- 有人嫌太瘦， 又有人嫌太清， 都不是，我知音。 谁是我知音？ 孤山人姓林。 自从西湖别后， 辜负我，到如今！ --梁实秋 《梁实秋散文》

38、酒有别肠，不必长大。 --梁实秋

39、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找? --梁实秋 《梁实秋散文》

40、北*的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。 --梁实秋 《梁实秋散文》

 梁实秋经典语录摘抄  

41、"你若来,我无论风雨会去接你。你若要走,我却当你从未来过。 --梁实秋"

42、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。 --梁实秋 《雅舍小品》

43、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

44、寂寞是一种清福。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

45、寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

46、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。 --梁实秋