生死语录

生死之恋的情感语录_婚姻情感语录伤感

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐生死之恋的情感语录，希望于您有所收获。

2、不，剑道和爱情，都在我生死之上，我不会让你死。

3、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

4、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

5、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

6、若有一人能伴我身侧，牵紧我的手，那么生死之事，都不足惧。

7、是的是的，我是田七兄刚刚一起下副本的生死之交。

8、七日之约，生死之诺。生命为注，情感作赌。

9、聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

10、一个人对另一个人最大的辜负，就是在交付生死之后，发现自己根本不了解对方。

11、生，存在，带着压力、坚强。死，不存在的存在，带着放不下、悲伤。

12、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠，树牵藤来藤缠树，生生死死两相伴。

13、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

14、人生之珍贵，在于生与死之间点点滴滴的过程。

15、别担心，我从记事开始就在生死之间游走了！

16、剑士的生死是荣誉，而士兵的生死只是一种消耗品。

17、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

18、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

19、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

20、生存于死亡，生存困难，死亡简单，绝望在生死之间徘徊的感觉，又因为什么？

21、他回来了，踏一路惊涛骇浪，来赴她生死之约，携一身风华傲然，托起这如画江山。

22、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

23、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

24、你只以为怕死之人很多，可你怎会知道，有时候，赴死之人更多！

25、在这个跌倒都能造成烫伤的季节，能陪你出去逛街的一般都是生死之交。

26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

27、曾经有人告诉我，对生死之事毫无执念的人，只因还未经历过真正绝望的别离。

28、刻骨之恋，蚀骨沉沦，到底谁主浮沉，谁，又终却沉沦。

29、这是生死之战。两人同生，战斗未完；一人独生或两人同死，战斗结束。

30、生不可选择，死不需选择，生死之间皆是选择。

31、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

32、你若不离不弃我必生死相依。你若离我而去我便生死追随。

33、生，非我所愿；死，亦非我所求，但生死之间的时间却为我所用。

34、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

35、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者*静*安。

36、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

37、赤恨生如凉生美，臆断苦似姜生泣。久之恋恋而依，忽之涟涟而离。

38、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

39、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

40、人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

41、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

42、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言，红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。

43、20xx年，有人会哭，因为那个说等到三十五岁的人已经跨过了生死之门；20xx年，有人会笑，因为那个用一生换十年天真无邪的人即将归来。

44、繁华有时，祸福有时，生命有时从来，她都以为自己活得很好，如旁人所羡。惟有在生死之际，才发现，原来这曾经放弃的，才是命里最无法舍弃的。

45、头脑很无能，它不可能会了解所谓的无始无终，它存在生死之间，超越生死的事，它完全不知道。

46、张无忌心头忽然涌起三句话来：生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？

47、生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。

48、欲望创造出生与死，时间创造出生死之间的距离。欲望总是和时间连在一起的，因为欲望需要一个过程，这个过程就是时间。

49、生死，是检验一段感情的唯一标准，生死之间，我心心念念的都是你，纵使失去意识，却还是在你的手松开我的手指之时猛然有了一丝意识，我，不怕死，怕只怕，你在最后的关头放开我的手。

50、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。

51、时隔十年的新年，我终于和这两个生死之交重新站在了一起，铁三角仿佛屹立不倒的旗杆，矗立在天空下，笔直的朝着苍穹而去，仿佛要证明什么。

生死之恋的情感语录_婚姻情感语录伤感

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2、不，剑道和爱情，都在我生死之上，我不会让你死。

3、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

4、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

5、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

6、若有一人能伴我身侧，牵紧我的手，那么生死之事，都不足惧。

7、是的是的，我是田七兄刚刚一起下副本的生死之交。

8、七日之约，生死之诺。生命为注，情感作赌。

9、聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

10、一个人对另一个人最大的辜负，就是在交付生死之后，发现自己根本不了解对方。

11、生，存在，带着压力、坚强。死，不存在的存在，带着放不下、悲伤。

12、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠，树牵藤来藤缠树，生生死死两相伴。

13、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

14、人生之珍贵，在于生与死之间点点滴滴的过程。

15、别担心，我从记事开始就在生死之间游走了！

16、剑士的生死是荣誉，而士兵的生死只是一种消耗品。

17、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

18、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

19、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

20、生存于死亡，生存困难，死亡简单，绝望在生死之间徘徊的感觉，又因为什么？

21、他回来了，踏一路惊涛骇浪，来赴她生死之约，携一身风华傲然，托起这如画江山。

22、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

23、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

24、你只以为怕死之人很多，可你怎会知道，有时候，赴死之人更多！

25、在这个跌倒都能造成烫伤的季节，能陪你出去逛街的一般都是生死之交。

26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

27、曾经有人告诉我，对生死之事毫无执念的人，只因还未经历过真正绝望的别离。

28、刻骨之恋，蚀骨沉沦，到底谁主浮沉，谁，又终却沉沦。

29、这是生死之战。两人同生，战斗未完；一人独生或两人同死，战斗结束。

30、生不可选择，死不需选择，生死之间皆是选择。

31、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

32、你若不离不弃我必生死相依。你若离我而去我便生死追随。

33、生，非我所愿；死，亦非我所求，但生死之间的时间却为我所用。

34、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

35、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者*静*安。

36、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

37、赤恨生如凉生美，臆断苦似姜生泣。久之恋恋而依，忽之涟涟而离。

38、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

39、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

40、人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

41、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

42、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言，红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。

43、20xx年，有人会哭，因为那个说等到三十五岁的人已经跨过了生死之门；20xx年，有人会笑，因为那个用一生换十年天真无邪的人即将归来。

44、繁华有时，祸福有时，生命有时从来，她都以为自己活得很好，如旁人所羡。惟有在生死之际，才发现，原来这曾经放弃的，才是命里最无法舍弃的。

45、头脑很无能，它不可能会了解所谓的无始无终，它存在生死之间，超越生死的事，它完全不知道。

萧红《生死场》经典语录

　　“这场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱着别离的歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。”

　　《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。该作品的总体结构看似散漫，实则别有匠心在。贯穿全书的是三个家庭的变迁。

　　1、是山么，是山你就高高的;是河么，是河你就长长的。——萧红《生死场》这场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱着别离的歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。——萧红《生死场》

　　2、深秋带来的黄叶，赶走了夏季的蝴蝶。——萧红《生死场》

　　3、冬天，女人们像松树子那样容易结聚——萧红《生死场》

　　4、时间像蜘蛛缕着丝线那样漫长……——萧红《生死场》

　　5、在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……——萧红《生死场》

　　6、芹一个人住在妇产科里，整夜的幽静，只有她一个人享受窗上大树招摇细碎的月影，满墙走着，满地走着。——萧红《生死场》

　　7、太阳的光线渐渐从高空忧郁下来，阴湿的气息在田间到处撩走。——萧红《生死场》

　　8、她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。——萧红《生死场》

　　9、哭声刺心一般痛，哭声方锥一般落进每个人的胸膛。一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了!——萧红《生死场》

　　10、天黑了，月亮也不来为孩子作伴——萧红《生死场》

　　11、艾蒿的气味渐渐织入一些疲乏的梦魂去……——萧红《生死场》

　　12、乱坟岗子，死尸狼藉在那里，无人掩埋，野狗活跃在尸群里。太阳血一般昏红;从朝至暮蚊虫混同着蒙雾充塞天空。高粱、玉米和一切菜类被人丢弃在田圃，每个家庭是病的家庭，是将要绝灭的家庭。——萧红《生死场》

　　13、母亲一向是这样，很爱护女儿。可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵或是一根茅草也要超过人的价值——萧红《生死场》

　　14、草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜，山上黄了叶子的树，在等候太阳。太阳出来了，又走进朝霞去。野甸上的花花草草，在飘送着秋天零落凄迷的香气。雾气像云烟一样蒙蔽了野花、小河、草屋，蒙蔽了一切声息，蒙蔽了远*的山岗。——萧红《生死场》

　　15、人间已是那般寂寞了!天边的红霞没有鸟儿翻飞，人家的篱墙没有狗儿吠叫。——萧红《生死场》

　　16、她们的故事便如流水一般地在夜空里延展开太阳的光线渐渐从高空忧郁下来凄沉的阳光等待宏壮悲愤的典礼来临——萧红《生死场》

　　17、她发怒和笑着一般，眼角集着愉悦的多形的纹绉。嘴角也完全愉快着，只是上唇有些差别。在她真正愉快的时候，她的上唇短了一些。在她生气的时候，上唇特别长，而且唇的中央那一部分尖尖的，完全象鸟雀的嘴。——肖红《生死场》

　　肖红《生死场》介绍：

　　故事发生在“九一八”事变前后，东北黑龙江哈尔滨*郊一个偏僻有村庄里。农民赵三不堪忍受地主的压迫，决意杀死地主，却不慎错杀了小偷，被抓进大狱。地主拿洋钱赎出了赵三。从此，赵三再不说杀地主。农民二里半的儿子成业看上了赵三家闺女金枝，二里半提亲遭到拒绝，恼怒之时，日本鬼子进了村，二里半觉得要是“亲善”的兵住进了家，村人就不会看不起他了。便热情招呼日本兵吃喝，饭饱之后，日本兵*并杀死了他的婆子。全村率先抗日的是地主二爷，遭日军枪杀，成业携金枝私奔，不幸被抓兵，却懂得了不少抗日的道理，回村宣传，村人并不响应，成业只能宣传自己的爹及老丈人赵三，均遭拒绝。愤怒中，成业杀了日本兵，惹怒日军，村人遭到杀戮，死亡不能把握时，村民开始抗争，最终全村抗日。二里半告别了他唯一的财产一只山羊，最后一个加入到抗日的行列。

关于生死的诗句

问世间情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

心如七夕女，生死难再匹。——曹邺《古相送》

子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》

家书隔岁至，生死半一新。——姜特立《闽中得家书》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟》

生死向前去，不劳吏怒嗔。——杜甫《前出塞九首》

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。——白居易《长恨歌》

生死了不尽，谁明此胡是仙真。——李白《上云乐》

当其贯日月，生死安足论。——文天祥《正气歌》

天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

京华结交尽奇士，意气相期共生死。——陆游《金错刀行》

但未知生死，胜负两何如。——白居易《效陶潜体诗十六首》

讵舍贫病域，不疲生死流。——王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》

凄断韩王剑，生死翟公罗。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

寄言二三子，生死不来旋。——骆宾王《叙寄员半千》

大义弃妻子，至淳易生死。——戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》

自然有成理，生死道无常。——阮籍《咏怀八十二首》

生死犹物化，今昔贤愚同。——贺铸《夏夜雨晴遣怀》

老人朝夕异，生死每日中。——孟郊《秋怀十五首》

嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。——吕洞宾《敲爻歌》

欲识生死譬，且将冰水比。——寒山《诗三百三首》

冰水不相伤，生死还双美。——寒山《诗三百三首》

变化计无穷，生死竟不止。——寒山《诗三百三首》

千生万死凡几生，生死来去转迷情。——寒山《诗三百三首》

生死往来多少劫，东西南北是谁家。——寒山《诗三百三首》

生死如旋火，轮回似麻稻。——寒山《诗三百三首》

唯有空名在，岂免生死轮。——寒山《诗三百三首》

斗鰕示神变，生死同一源。——古春兰公《靖安八咏》

山人生死无消息，梦断查湾一角青。——龚自珍《已亥杂诗·138》

敝履荣华，浮云生死，此身何惧。——金庸《水龙吟·燕云十八飞骑》

封侯庙食丈夫事，龊龊生死真吾羞！——陆游《悲歌行·士如天马龙为友》

范增怒去黥布反，生死相随一妇人。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。——洞庭龙君《宴柳毅诗》

拔剑杀仇家，生死无顾忌。——郑善夫《燕歌》

罗织曾生死，权豪已破谋。——赵完璧《悼世皇三十韵》

常慕正直人，生死不相离。——王建《求友》

未知酒肉非，能与生死辞。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》

君望功名归，妾忧生死隔。——白居易《续古诗十首》

生死从此辞，握手泪不收。——汪元量《居拟苏武四首·结发为新婚》

暖气变寒谷，炎烟生死灰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

生死固了然，刀锯不足怖。——姜特立《朝云》

咄哉若而人，生死如梦醉。——王祎《次韵刘先生古诗十首·其三》

危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。——陈恭尹《寄题魏和公吾庐》

无事久离别，不知今生死。——韦应物《拟古诗十二首》

分明天上日，生死誓同欢。——孟云卿《杂曲歌辞·生别离》

别离去国不足念，生死托孤深注情。——王绂《哭内弟赵叔*》

辉光随顾步，生死属摇唇。——元稹《代曲江老人百韵》

众生流浪几生死，爱河共海何时休。——张元干《赠庆绍上人》

心死的说说_心寒心死语句

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐心死的说说。

心死的说说

1、自以为很信任自己的人，突然发现根本就是不相信自己，只当你是摆设，那种心痛、心凉、心死的感觉真的是让自己无法呼吸，想哭却没有眼泪，因为知道这不值得。

2、很多女人也知道接*自己的男人大部分是虚伪的，不值得相信的，最后走不到一起的。但仍然觉得自己是个例外，他一定是真心爱自己，他这次肯定是认真的。所以恋爱一次，心死一次。有时候我怜悯这种女人，却又心生羡慕，不管岁月变迁，都能够毫无保留的去爱也是件幸福的事情吧。

3、一觉睡到八点，多长时间没有睡的这么香了，没了等待，心静的时候原来也能睡着，不是不再想念，是知道想念已经没有意义，心远离了无法靠*，别人不再喜欢了，我再努力也无济于事，所以心死了。

4、话说爱情很伤人，但是你的付出得不到认可是可悲的，你表现的一切让人心伤，作为一个人只有心死一次，才能重生。我并不是不爱你而是爱你太深，深深的陷入绝境。我真的不想离开你。你的无情让我难过。

5、从20xx年11月25日1:25分开始，心死了，死心了，不再first phone call了，这个吉日吉时是个好兆头！自己的心情大于一切，只有爱我自己才会梦想成真，快乐健康富有，*安好运一切顺利，才会得到别人更多更长久的爱，才会一切顺我心意，只疼爱自己只相信自己只宠着自己，才会越来越顺，越来越幸运！

6、你喜欢她有多深？ 像当初对你一样 还混有一点爱吧 噢，我知道了。 这次，心死了么，Y。

7、我说什么来着，只要我追哪部剧哪部剧一定就会延播，我盛骏欧巴的新剧依然逃脱不了这个魔咒，心死。

8、心死了以后就算活着，也没有重生的欲望了。

9、年轻人，当经历了心死的那一段，还有什么是过不去的坎？人生不如意十之八九，怎么能事事顺心。顺从天意，无为而治。自认也经历过些大起大落，却没有一次是独自承受。时间还长，仍需挣扎。 小子受教了。

10、过了某个时间曾经想要的也不再需要了，比如一个拥抱一个吻，然而再无兴致。一个人，一个憧憬，磨灭之后也没有那样的感觉了。只是一瞬间曾经特别渴望，而我一人度过了心死，你不必再来遇见我，若是重生也不想再见你。或者，我对你再无忧伤时的渴望。

11、冬天到了，心死了，爱情亦无重生，生命之火，该熄了！

12、有些事情自己心里明明白白，可是心里还是承受不了，好吧，我把自己的内心强大起来，迎接所有的痛苦，大不了心死过重新过活！

13、你总是有本事让我在为你心动的下一秒心死。

14、经历了失败的感情后，顿然明白，我应该和对方交换一半的心，而不是把自己整个心拿出来交给对方，最后自己的心死了，她的心也死了。多么痛的领悟。

15、昨晚终于看了拖欠了三年的电影，因为第一次被告知叫做if only，因此也没有考虑过如何更好的给他一个中文名字。快进看完，最后两个唱歌部分超级好，如果还能再爱一次，他会用生命保护她。可是我看到的是、所有不珍惜自己女朋友的臭男人都得去死，而且死两回，第一回心死，第二回人死，遭老罪了。

16、雪再大也覆盖不了你带给我的伤害！十几年的忍耐换来的是你的自私和没有责任！爱过，恨过不曾后悔过！ 雪再大掩饰不了你给我带来的羞辱！一次一次，把我伤的体无完肤！哀，莫过于心死！

17、心死需要多大的勇气，而我选择了迈出这一步。喜欢这样安静的生活，*惯了不解释的日子，不想接受打扰，只相信自己会变得更好。

18、听了一个朋友的故事，我再也不想经历万念俱灰心死的感受，只希望都珍惜当下吧，除了死亡没有什么过不去的，祝福你们也祝福自己，不要一直在回忆里了。

19、如果你走了，我会在泪水里爱你；如果你的心死了，我会在生命里爱你；如果生命消失了，我会在轮回里爱你；如果世界消失了，我会在天堂里爱你。

20、现在看谁都不顺眼。其实当初对你不也是如此么。那么不喜欢却变成深爱。觉得心死了，不会再遇到合适喜欢的了。

21、寒冷冬夜里听到一首歌歌词瞬间戳心，连吵架都嫌累的那一刻。我發現自己的心老了。連謊言都原諒的那一刻。我懷疑自己的心死了。我接受了生命總有缺口。也接受了現實從不溫柔。流淚要比哭笑痛快的多。每一次哭过痛过日子照样好过～

生死阅读

再也没有比针尖更细的雨

　　再也没有比针尖更细的雨了

　　它在村庄里来回刺伤着每一个人

　　整整一个下午，我重复走在同一段土路上

　　一会儿排在排头，一会儿又尾随在队尾

　　这么多的人折腾着自己

　　仿佛是在演练着一场多年后的葬礼

　　我也默默地流出了眼泪

　　为死者，为生者

　　也为活着的自己

　　想象自己若干年后也会被乡邻们轻轻地抬着

　　从*原到山丘之间的二华里

　　我走了整整八十年

　　而他们竟然只用了三刻钟

　　此刻，我多想唤醒那个沉睡的人

　　请他把他的病患转给我，把他的痛不欲生还给我

　　边界测量

　　在许多年前

　　我常常跟随父亲到田地里去

　　收割后的田野一片凄凉

　　三五成群的玉米秸秆在抱团等候着秋雨

　　我手里拿着线绳等待着测量的命令

　　父亲一遍遍地沿着地头踱来踱去

　　找寻着公正与公*的尺码

　　可公*总是有限度的

　　正如一个人的寿命的长短与道德无关

　　父亲正值壮年去世

　　做棺材的老师傅为他量身定做

　　他用钢尺测出1.8米长的木头

　　那是父亲的边界

　　他躲了进去

　　用死亡避开我

　　第一次抱起父亲

　　*生第一次抱起父亲

　　是怀里抱着他的一包骨灰

　　这路程很短

　　从村口到家

　　有一百五十多米远

　　从来没有能抱起过父亲

　　尽管在病中他已足够地轻

　　轻地似乎风一吹就要离开我们

　　可是我还是没有能够抱起他

　　哪怕离开地面仅仅一寸

　　他曾多少次抱起过我

陶渊明的生死观

陶渊明的生死观

　　日陶渊明总体上来说乃是一诗人，而非哲学家，严格来说他并没有完备的哲学思想体系，以下是小编为大家收集的陶渊明的生死观作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。……古今贤之，贵其真也。”“欲仕则仕，欲隐则隐”，这句话道出了陶渊明的一种人生观念：任性随化的人生观念。不仅在仕隐问题上如此，陶渊明在生与死这等人生大事上亦如此。“任性随化”的观念来自老庄。道即完全自然，人亦应完全顺天安命。求仕，为饥所驱；又隐，乃是不堪宦情，这都是“质性自然”(《归去来兮辞》)陈寅恪先生说：“渊明之思想为承袭魏晋清淡演变之结果，及依据其家世信仰道教之自然说而创立了新自然说”。“新自然说之要旨在委运任化。夫运化亦自然也，即随顺自然，与自然混同，则认己身亦自然之一部，而不须更别求腾化之术”，委运任化即任性随化的人生观，即听凭造化、随遇而安的生活。陶渊明说“情随万化遗”(《于王抚军座送客》)，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》)。

　　陶渊明以他独特的方式生存着，自然，淡泊，悠远。这种生活态度，显然是与他的生死观紧密相连的。生死问题是人类最敏感而又永恒的主题。有论者说陶渊明极度惧怕死亡，有论者说陶渊明逃避现实，笔者不敢苟同。陶渊明并非闭着眼睛生存的人，他很清醒，却又能很淡泊，这正是他的不凡之处。人总有计较得失追求功名利禄贪生畏死之心，其根源都在于“有己”。一得一失，在人的心灵上都会产生很大的骚动。最大的得失，莫过于死，因为生命是属于“我”的最终的东西。

　　人有哀有乐，这些情感，是得与失在人心灵上的反应。“死”是一切属于“我”的东西的全部丧失。陶渊明对人世敏感而又清醒，但没有沉溺不拔悲颓难抑。他看到天地、山川、草木的永恒，深感人生无常，“天地长不没，山川无改时。草木得长理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。”(《形影神》)他有感于贤愚寿夭，同归一死，“三皇大圣人，今复在何处?彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。”(《形影神》)他看到当时的人世间缺少真正的是非、善恶的标准，“立善常所欣，谁当为汝誉?”(《形影神》)他曾想以一醉方休来愉悦短促的人生：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”(《形影神》)“且极今朝乐，明日非所求”(《游斜川》)。死亡是每个人都必须经历的一个过程，每个人对它都有一种态度：有的面前凄凄惨惨戚戚惶惶不可终日，有的则视之淡然处之泰然。陶渊明对待生死保持着极其清醒、极其淡泊的态度。

　　陶渊明认为人的产生，源于大地造化之功，随天地运行、自然变化产生了人，“茫茫大块，悠悠高昱，是生万物，余得为人。”(《自祭文》)人和其他有生命的物体一样有生必有死：“天地赋命，生必有死，自古圣贤，准能独免”，(《与子俨等疏》)“既来谁不去?人理同有终”，“运生会归尽，终古谓之然。”陶渊明已经认识到生与死是人生的规律，如同寒暑交替一样自然。“流幻百年中，寒暑自相推。”(《还旧居》)正因如此，陶渊明在死亡面前不忧、不惧、不悲、不伤，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，(《形影神》)“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。(《归去来兮辞》)随天地运转月日推移，人的寿命也就随之到了尽头。陶渊明把死亡看成是人生的最终“归宿”，把人生看成是人出门旅游暂时借居的旅舍：“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅”，(《自祭文》)“去去欲何之，南山有旧宅”，“死去何所道，托体同山阿”。陶渊明认为，人生于世就像住在旅店中，早晚将离去。

　　陶渊明受庄子思想的影响，以自然的态度对待生，以澹定的态度对待死，用任性随化的思想化解最让人困惑的主题——生死，建构了一种自然自适的享受同有人生的生活方式，为古往今来无数*人建立了一个精神家园他悟透生死、明了人情世故，敢于直面人生，敢于正视一切，不受功名利禄的牵累，充分体现了“任性随化”的人生观念。他以豁达、放旷、达观、静穆、坦荡自然的'态度对待人的生死，这是人生的智慧，也是人生的境界。只此一点，不仅同代人罕能匹比，即是后代人也难以比肩，只能仰之弥高。这种思维洋溢于他的诸多作品中，给我们留下丰厚的精神给养。

　　在人类文学史、思想史上也散发着奇光异彩。出于对死亡的恐惧，陶渊明接受了老庄的重生、贵身思想，十分珍视自身的存在。然而存在所必须面对的痛苦又使他不得不美化死亡来摆脱生的焦虑，接受了庄子把死亡看作回归的思想。因此，在他的生死观中就存在着两个矛盾:痛不欲生与害怕死亡的矛盾，和重生与羡死的矛盾。

　　陶渊明在《自祭文》中呼喊着“人生实难，死如之何”，就是在生存过于痛苦时用期盼死亡的方式来忍受生存。然而一个人要在生存中时时刻刻想到死本身，也是件痛苦的事。如果把死亡也想象得跟生存一样有价值，一样美好，那事情就会不同。庄子把死亡看成是长久的休息，陶渊明也把死亡看作是“永归于本宅”(《自祭文》)。他们以生存状态中才有的情形来注解死亡，使得不可知的死亡不再那么神秘、那么陌生，把死亡看作是一次休息、一次回家，那么死亡也似乎是生存的一个部分而变得亲切而且可以接受了。

　　陶渊明不是植物人，他亦没有庄子的洒脱“，坐忘”一下即可以忘掉一切，于是他选择了饮酒，通过酒精的麻醉，生存的外部世界似乎隐退了，而其内部思维也停顿了，生存中一下子出现了一个类似死亡的空无状态。

　　故人赏我趣，挈壶相与至。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。(《饮酒二十首》之十四)。见陶渊明解决生死观中的矛盾的办法就是混淆生与死的界线，如同庄子用齐物论来取消万物差别，齐是非，齐生死，做到“是亦彼也，彼亦是也”、“方生方死，方死方生”(《齐物论》)，也就抹杀了生存与死亡的差别。陶渊明虽然没有提起齐物论，但在生死观上无疑受庄子影响极深，所以他“性嗜酒”(《五柳先生传》)，以饮酒来达到一种可以模糊生死，忘怀生死的境界，以此来忘怀生的忧虑，死的恐惧。

　　扩展资料：

　　陶渊明字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

　　其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。

　　物生*

　　早年生活

　　陶渊明“自幼修*儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　仕宦生涯

　　隆安二年（公元398年），陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

　　义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

　　义熙元年（公元405年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接*于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

　　义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

　　义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。

　　义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

　　元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

　　元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕陶渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

　　人物纪念

　　墓地

　　陶渊明墓，坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。

　　五柳广场

　　纪念馆

　　陶渊明纪念馆陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600*方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250*方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷

人生死感悟的句子

人生死感悟的句子（精选120句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编整理的人生死感悟的句子（精选120句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、你相信生死不渝、海枯石烂的爱情吗？我相信也很期待有这样一个人会为我这样做。

　　2、来生，让我们来世为人，生死相依。那一世，你为落花，我为秀女。

　　3、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者*静*安。

　　4、君等不负我，我亦不会负君等，我们生死相依！

　　5、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

　　6、不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　7、执子之手，与子偕老生死相依偎，日日与君好那一世，你为古刹，我为青灯。

　　8、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！

　　9、是从什么时候开始，我们就已经到了面对生死的年纪。

　　10、情不为因果，缘注定生死。

　　11、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。

　　12、经历大喜大悲仍携手奋进，力尽生死诀别仍不离不弃，爱的最好诠释。

　　13、一世相许，百年流水匆匆；三生石刻，生生死死相随。

　　14、生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。

　　15、清明—落叶归根聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

　　16、花开有时，谢亦有时，万物有时。怀抱有时，生死有时，聚散有时。

　　17、生死如河，你为何不等我就独自渡过。

　　18、我叔叔是个科学家，但是他坚信爱是真实的，爱是一种自然现象。他深信爱可以超越生死。

　　19、一个对生死看得很淡泊的人，会执着于一点小事吗？

　　20、练武之人，轻生死，重离别。

　　21、*日若无真义气，临事休说生死交。

　　22、我抛却良知抛却生死为你换来的天下，于你而言，不过是件可以转手送人的礼物。

　　23、我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

　　24、世上情花万种，有一种叫生死相随。

　　25、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

　　26、莫忘，隔花初见。相识相知如梦一场。地老天荒，却换来生死苍茫。

　　27、面对生死的时候，其他任何事情都显得如此渺小。

　　28、所以说这是天意，注定你我不能同路，生死不容。

　　29、泅渡一个世界、共一场生死。

　　30、你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉你说，生死相依，后来，转身擦肩你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。

　　31、有人的地方就有江湖，有雷的地方就有生死、你走的每一步都事关生死，你踏的每一步都是整个人生！

　　32、我们的爱，有雪山作证，生死相随，不离不弃。

　　33、聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

　　34、不管你活了多久，经厉了多少次杀戮，请你永远不要见惯生死，永远都不要。

　　35、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

　　36、我想虞姬即使自刎于剑下，那一刻，她亦是幸福的，对望的眸中，她看到生死相许的来世。所以无怨，也无迟疑。

　　37、问世间情是何物，直教生死相许。

　　38、你若不离不弃，我必生死相依。

　　39、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。

　　40、这一生，你曾与谁，真正生死与共？

　　41、二十几岁的年纪，总有一些突如其来的离别，它们来提醒你：你已经是一个大人了，你应该要学着去面对生死，去接受打击，去扛起人生的重负。

　　42、有些问题，是我们永远的鸿沟。十年生死，要如何相知相比。

　　43、人生不可控的事太多，面对生死，无能为力。我们能做的就是在力所能及的时候，做到不留遗憾。

　　44、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

　　45、人只有在直面生死的时候，才知道自己的心在什么地方。

　　46、一曲情歌定生死，几番风雨看来人。

　　47、人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。

　　48、我的一生稀里糊涂，错过了好多好事，有很多不甘心，面对生死时，一切都是浮云。

　　49、人很少为自己而活，不是为所爱的人，就是为所恨的人。

佛家看淡生死人生感悟 我问佛：如何看待生死离别 和看淡生死离别

本人基于自己学过的一点佛学知识，略说自己的见解：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 士可杀，不可辱！人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

一切皆为虚幻。

不可说。

色即是空，空即是色。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

一花一世界，一叶菩提。

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

我不入地狱，谁入地狱。

布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

慧者须臾顷，亲*于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能*之美，涵养容人之德。

邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

扩展资料：

佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语*朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。

而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。

参考资料：百度百科-佛家禅语

佛经关于生死名句 求关于生死的佛经

佛说旧城喻经

楞严经，对人为何生死就转做了详细的说明。可以参看宣化上人的讲解。推荐到 观自在佛法 除业障（百度搜索）下载，或查看本回答被提问者和网友采纳

“谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’，可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。