致岁月迢迢经典语录

迢迢牵牛星古诗翻译（迢迢牵牛星的诗意解释）

七夕已过，牛郎织女又迢迢！

大家好，我是“以言双语诗词”。

《古诗十九首》中的一首佚名诗《迢迢牵牛星》记述了神仙眷侣牛郎织女的婚姻和爱情故事，写得唯美、浪漫、凄婉、感人。一起品味他们爱情的滋味，一起感悟他们爱情的信仰，同时一起探究婚姻里爱情的真相！

诗云：

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

许渊冲先生英译版：

Far, Far Away the Cowherd StarAnonymous

Far ,far away the cowherd star;

Bright, bright riverside we*ing maid.

Slender, slender her fingers are;

Clack, clack her shuttle’s tune is *ed.

She we*es all day, no web is done;

Like rain her tears drip one by one.

He*en’s river’s shallow and clear;

The two stars are not far apart.

Where brimful ,brimful w*es appear,

They gaze but can’t lay bare their heart.

(Translated by Xu Yuanchong)

#许渊冲#译

《古诗十九首》是由南朝 萧统 从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。入选的十九首诗都深刻地再现了东汉末年人们的生活状况，人生的情感和领悟；语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰赞誉为“五言之冠冕”。

〖萧统〗（５０１-５３１年）字德施，小字维摩，名统，南朝梁兰陵（今江苏常州西南）人。梁武帝萧衍长子。三十一岁病卒，溢号称“昭明”。

牛郎织女，天河相隔，相望相思相守，荡气回肠，而又含蓄深情。天上人间，默默人间情，离离心上吟。东汉末年，社会动荡，许多人被迫外出求生或求学，留在家中的女子们饱含着如同织女般的深情与离恨。天上的银河，人间的河汉，同样的离情别绪，同样的绵绵深情。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。是说，在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。这两句意境开阔浪漫唯美。在辽阔的星空，牛郎织女星相距迢迢，隔银河相望。牛郎织女的神话故事在中国家喻户晓。虽是浪漫的神话故事，却有着能多的现实基础，总给予这种浪漫很多真实的感觉。如，只要抬头仰望星空，便能见到他们。本诗开篇就把我们带到了一种虚幻与真实之间。星空唯美，感情浪漫。

译文：Far, far away the cowherd star; Bright, bright riverside we*ing maid. 对叠词的使用遵循了原诗的​风貌。迢迢译作“far, far away”​。皎皎译作“bright, bright”. 叠词的使用能使描述更生动形象​；能加深意义程度​；同时能让诗句具有音韵美，读来朗朗上口​。cowherd 养牛人。the cowherd star 牵牛星。riverside n.河畔，河岸; we*ing 是动词 we*e的现在分词形式，(用手或机器)编，织。maid n.少女; 年轻姑娘。we*ing maid 即织女

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

织女伸出纤纤之素手，抚弄着机杼，发出札札的声响。可她一整天也没织成一段布帛，一直在不停地哭泣，眼泪如下雨般零落。这四句是*距离描写织女。

纤纤擢素手，说出了织女的天仙美貌。

诗词中写美女的方式很多，其中之一就有通过描写美女的手来写美女。

如：《诗经·卫风·硕人》中“手如柔荑（ti/），肤如凝脂，领如蝤蛴(qiu/ qi/)，齿如瓠犀(hu xi-)，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。描写出 齐国美女 庄姜 出嫁 卫庄公 时的美貌，刻画了庄姜高贵、美丽的形象。

汉乐府长诗《孔雀东南飞》写 刘兰芝 “指若削葱根，口若含朱丹，芊芊做细步，精妙世无双”。刘兰芝手指纤细白嫩，就象削尖的葱根，精巧美丽。

陆游在《钗头凤.红酥手》中，写到“红酥手，黄藤酒，满城 春色 宫墙柳。” 红润酥柔的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。不仅写出了唐婉为他殷勤把盏时的美丽姿态，而且具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”是李清照《点绛唇·蹴罢秋千》里的活泼俏丽少女。

由此可见，诗词中美女都有一双白皙修长，白里透红，纤细柔软的手啊。“纤纤擢素手”就是说织女很美。“札札弄机杼”写出了织女的勤劳，织布技艺高。

译文：

Slender, slender her fingers are;

Clack, clack her shuttle’s tune is *ed.

Slender adj. 苗条的; 纤细的。 fingers n.手指。Slender, slender her fingers are 纤纤擢素手。译文没有给出“擢”字，而是静态地描述织女的手 。“擢”者，引也，抽也，接*伸出 的意思。译文用“are” （是）来说她的手是“slender”（纤细的）。Clack n.噼啪声。Shuttle n.梭; 梭子，即机杼。tune n. 曲调; 曲子。 * v. 演奏，拨弄乐器。 译文中“弄”字对应的是“ her … tune is *ed”。这是对原文的一种意译。首先，用被动语态替代了主动语态，主语换成了札札的机杼声。这有利于强调机杼发出的札札声，而且也增加了诗歌的音韵美。其次，“* a tune” 意为演奏一只曲子（to perform on a musical instrument; to perform music）,既可表明织女织布技艺高超，也更添了织女生活劳作画面的美感。

然而，“终日不成章，泣涕零如雨。” 为什么 技艺高超且勤劳的织女 却 整天都织不成一段布帛，泪如雨下，劳而无功呢？原来是 织女在思念她长久不得见的牛郎啊。这种心伤落泪源自苦苦思念，这份苦苦思念源自久久不得相见，久久不得见源于生活的重重无奈。也许正是在现实生活的重重无奈中，才能淬炼出这天上人间的款款深情。

译文：

She we*es all day, no web is done;

Like rain her tears drip one by one.

She we*es all day, no web is done; 她整日织布，却没有完成。web n. 网状物，指布帛。no web is done没有布帛被织完。like rain 像雨一样地；tears眼泪； drip v.滴下; one by one 一个接一个地 。Like rain her tears drip one by one. 她的眼泪像下雨一样不断地滴落。

“河汉清且浅，相去复几许？那阻隔了牛郎织女的银河又清又浅，他们相去并不远。

译文：

He*en’s river’s shallow and clear;

The two stars are not far apart.

陶渊明《戊申岁六月中遇火》“迢迢新秋夕，亭

戊申岁六月中遇火陶渊明草庐寄穷巷，甘以辞华轩。正夏长风急，林室顿烧燔。一宅无遗宇，舫舟荫门前。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。果菜始复生，惊鸟尚未还。中宵伫遥念，一盼周九天。总发抱孤介，奄出四十年。形迹凭化往，灵府长独闲。贞刚自有质，玉石乃非坚。仰想东户时，余粮宿中田。鼓腹无所思，朝起暮归眠。既已不遇兹，且遂灌我园。注释：(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。(7)总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。(8)形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子·德充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太*时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。参考译文茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。年少守操即谨严，转眼已逾四十年。生命托付与造化，内心恬淡长安闲。我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。遥想东户季子世，余粮存放在田间。饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。赏析：《戊申岁六月中遇火》，陶渊明诗。陶渊明归田的第四年六月，一场大火烧毁了他家的房子，使他陷入了困窘的境地。“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头两句写他这几年的*静生活，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由*静到不*静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的*静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的*静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已*一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不*静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不*静。下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述*生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己*生的检点，*的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又*静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由*静到不*静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以*素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。

流水迢迢经典语录 萧楼

1.半亩红莲映碧波，一堂白月摇清风。2.闭门向山路，幽和转晴光。道由春风尽，春与南溪长。3.冰水不相伤，春逐流溪香。4.春上花开隐陌桑，寄语林丘待东风。5.春上花开逐溪远，南风知意到关山。6.从此你我,宦海江湖,天涯海角,上天入地,黄泉碧落,青山隐隐,流水迢迢,生生世世,两两相忘。7.飞花舞剑向啸，如化云龙冲九霄。8.离离之草，悠悠我心。唧唧之声，知子恒殊！9.柳下桃溪，小楼连苑，流水绕孤村，云淡青天碧。10.你不要气，人生一世，生老病死，是正常的。怕只怕，不知道为何而生，为何而苦，又为何而死。11.千万不要因为别人的过错而让自己不快活。12.青山隐隐，流水迢迢，生生世世，两两相忘。13.青衫寒，鬓微霜，流水年华春去渺，朱阁悲声余寂寥。词墨尽，弦曲终，簪花画眉鲛泪抛。问一声，负心郎，今日天涯当日桥，你拾我丝帕为哪遭？！14.人世伤，姻缘错，你执着英雄梦，我望断故园路。今日持杯赠君饮，他朝再见如陌路。长恨这功名利禄，白无数红颜鬓发，添多少寂寞香冢，今生误！15.任他如花美眷，看他满堂富贵，凭他翻云覆雨，却终抵不过那一身，那一日，那一抔黄土！16.日落西山兮月东升，长发浩荡兮月如钩；梧桐引风兮月半明，乌云遮天兮月半阴；玉殿琼楼兮天月圆，清波起荡兮地月缺；明月皎皎兮照我影，对孤影叹兮起清愁；明月圆圆兮映我心，随白云飘兮去难归；明月弯弯兮照万里,千万人泣兮思故乡。17.日耀长空，铁骑如风；三军用命，士气如虹；骏马萧萧，飒沓如龙；与子同袍，生死相从；山移岳动，气贯苍穹；守土护疆，唯我长风！18.踏陇闻香打马归，歌一阙，酒一杯。山中来路，燕子伴双飞。乘风而行夜未央，箫声慢，音尘绝。 雨打残红醒复醉，前尘事，尽遗却。回首但看，何处离人泪？别时方恨聚时短，谁与共，千山月。19.望月落，玉迦花开，碧梧飞絮。笑煞春风几度，关山二月天，似山海长驻，叹意气雄豪，皆隐重雾。20.霞飞潮生掩金乌，望断天涯叹岁旬。21.潇水瑟瑟转眼过，五弦难尽万古愁。22.也曾想，你似青泥莲花，我如寒潭碧月，月照清莲，芳华永伴。却不料，韶华盛极，百花开残，年少还须老，人事更无常。23.一色残阳如血，满山黛翠铺金。

流水迢迢,萧楼

《迢迢牵牛星》诗歌赏析

《迢迢牵牛星》诗歌赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编收集整理的《迢迢牵牛星》诗歌赏析，欢迎阅读与收藏。

　　迢迢牵牛星

　　朝代：汉朝

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　古诗简介

　　《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的'新格高调。

　　翻译/译文

　　那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

　　织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

　　因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

　　只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

　　相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。

　　注释

　　迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

　　皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

　　纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接*伸出的意思。素：洁白。

　　札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。

　　章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

　　涕：眼泪。零：落下。

　　清且浅：清又浅。

　　相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

　　盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女。在《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。

　　脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

　　赏析/鉴赏

　　此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。

　　开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。在《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。在《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

《迢迢牵牛星》翻译赏析

《迢迢牵牛星》翻译赏析

　　《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀，以下是小编为大家整理的《迢迢牵牛星》翻译赏析，欢迎阅读和收藏！

　　迢迢牵牛星

　　迢迢(tiáo)牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间(jiàn)，脉脉(mò)不得语。

　　注释：

　　1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

　　2、《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年

　　3、迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

　　4、皎皎：明亮的样子。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

　　5、河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

　　6、擢(zhuó)：引、抽，伸出的意思。这句是说，伸出细长而白皙的手。

　　7、札(zhá)札弄机杼： 这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄

　　8、杼(zhù)：织布机上的梭子。

　　9、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。

　　10、零：落下。

　　11、几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！

　　12、盈盈：清澈、晶莹的样子。

　　13、脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

　　14、素：白皙。

　　15、涕：眼泪。

　　16、章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的.布帛。

　　17 、间(jiàn)：相隔。

　　译文

　　看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

　　(织女)伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。

　　一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

　　这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？

　　虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

　　赏析：

　　作品中心：这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

　　此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接*伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。文选六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。文选中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗抓住银河、机杼这些和牛、女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。这首诗又多用叠字，增强了诗的节奏美，诵读时要把这一节奏美表现出来。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

　　创作背景

　　牵牛和织女本是两个星宿的名称。在*，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

　　此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

关于迢迢的诗句

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》

青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《迢迢牵牛星》

胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 ——孟浩然《凉州词》

日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。——贾岛《冬夜送人》

万丈红泉落，迢迢半紫氛。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。——权德舆《七夕》

路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。 ——马戴《送和北虏使》

离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。——欧阳修《千秋岁·罗衫满袖》

桂林阳朔溪山秀，莫欢迢迢五岭南。——杨亿《表弟李宗元知桂州阳朔县》

迢迢望白云，瀑布声许悍。——张雨《次韵晋卿翰林赠陈秉彝》

银汉迢迢清未了，金波潋潋净无尘。——喻良能《庚戌中秋病起言怀》

秋雨迢迢催客别，别情雨色已江南。——晁说之《三送先之》

迢迢游子心，望望归云没。——马戴《寄远》

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。——清江《七夕》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》

半壁已惊千丈落，登峰犹自路迢迢。——袁中道《由芜湖入新安道上四首·长途一缕蚀山腰》

迢迢万里余，领我赴三军。——杜甫《前出塞九首》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。忆君迢迢隔青天。——李白《长相思》

龙节迢迢去不归，汉家将军建国威。——范梈《楚楼镇志曰：汉大将焚船处也，今为文昌县。怀古，奉简邑文学》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。——姚燧《中吕·满庭芳》

西上莲花山，迢迢见明星。——李白《古风其十九·西上莲花山》

相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。——陈草庵《山坡羊·叹世》

望天不尽，背城渐杳，离亭黯黯，恨永迢迢。——吴文英《惜黄花慢·送客吴皋》

我有忘形友，迢迢李与元。——白居易《效陶潜体诗十六首》

丽谯吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。——秦观《阮郎归·湘天风雨破寒初》

雨涩风悭，雾轻波细，湘梦迢迢。——王沂孙《一萼红·石屋探梅》

乡路迢迢。 六曲屏山和梦遥。——纳兰容若《采桑子·九日》

玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。——纳兰容若《采桑子·拨灯书尽红笺也》

迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》

谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》

前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。——白居易《送敏中新授户部员外郎西归》

为君裁破合欢被， 星斗迢迢共千里。——温庭筠《织锦词》

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。——岑参《火山云歌送别》

那里独守鸳帏静，永漏迢迢，也应暗同此意。——柳永《梦还京·夜来匆匆饮散》

仆家本住青城边，去此迢迢路八千。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

伤哉贫也敢辞劳，百里迢迢亲负米。——仇远《题季路负米图》

娟娟吐微云，迢迢映华星。——邓剡《步月·盈盈当春月》

巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。——李端《古别离二首》

鲁卿度中青苔古木箫箫，苍云秋水迢迢，红叶山斋小小。——张可久《天净沙·书怀二首香》

雁横昨天边历，人静漏迢迢。——司马光《冬夜》

一朝结发从君子，将妾迢迢东路陲。——高适《相和歌辞·秋胡行》

如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。——高适《相和歌辞·秋胡行》

迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。——白居易《山鹧鸪》

迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。——元稹《何满子歌》

迢迢万里隔，托此传幽音。——韦应物《拟古诗十二首》

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千里迢迢[qiān lǐ tio tio]

【解释】：迢迢：遥远。形容路途遥远。

【出自】：明冯梦龙《古今小说范巨卿鸡黍死生交》：辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。

【语法】：主谓式;作谓语、定语、状语、分句;形容路途非常遥远

【*义词】：不远千里、天南海北

【反义词】：一墙之隔、朝发夕至

千里迢迢造句：

1、为了求学，我千里迢迢来到北京。

2、小明千里迢迢地从昆明赶到北京，就是为了看一看伟大的*。

3、孔子年轻时就已名扬天下，可他仍千里迢迢地到洛阳向老子求学。

4、他千里迢迢从北京赶到美国，却没见到他的朋友。

5、旭日阳刚为了圆心中的梦想，从老家千里迢迢来到梦想剧场。

6、他毕业后还千里迢迢去看望老师，老师很感动。

7、他千里迢迢的来到这里，就是为找到他的救命恩人。

8、李明看到弟弟千里迢迢从美国回来，真是喜出望外。

9、一位现为师职干部的他们的老下级，千里迢迢专程来看望他们。

10、这是纪念周上对学生说的话，自己在教职员*里傍听得腻了，用不到千里迢迢去搬来。

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【千里迢迢】

【读音】qiān lǐ tiáo tiáo

【解释】：迢迢：遥远。形容路途遥远。

【出自】：明冯梦龙《古今小说范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”

【示例】：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，～来把将军见。◎清曾朴《孽海花》第六回

【*义词】：不远千里、天南海北

【反义词】：一墙之隔、朝发夕至

【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语、分句

【中文】：千里迢迢

【读音】：qiān lǐ tio tio

【正音】：迢；不能读成zhāo。

【辨形】：千；不能写成干。迢；不能写成招。

【千里迢迢的意思】：迢迢：遥远。形容路途很遥远。

【出处】：《禅宗颂古联珠通集》九：千里迢迢信不通，归来何事太匆匆。

【*义词】：

【反义词】：不远千里、*在咫尺、一箭之地、一衣带水

【用法】：主谓式；作谓语、定语、状语、分句；形容路途非常遥远。

【千里迢迢造句】

1、小王千里迢迢的从重庆去辽宁，为的只是看一眼女朋友。

2、我千里迢迢的给你送信来，你却不知在何处。

3、为了给灾区人民带去生活必须品，许多人千里迢迢的开车过来。

4、只要迈开两脚，哪怕千里迢迢。民谚

5、千里迢迢来相送，只为一句你保重。

6、爱，是一种无私的奉献。只要你开心，千里迢迢，也在所不辞。Angelababy

7、如若有人陪你风雨同行，我又何必千里迢迢。

8、我千里迢迢的赶来，可不是看你这副垂头丧气的样子。乱世长歌周瑜念白

9、我舍不得离开你，你在这里，我就只好千里迢迢的奔赴过来。《思念是一种病》

10、你的痴情感动了自己，却是别人眼里，千里迢迢来添堵的傻比。

11、千里迢迢，不为昙花一现；朝思暮楚，只为爱你百年。

12、人生旅途，走过的路总是千里迢迢，遇见的人总是好久不见！

13、也许有一天，我会千里迢迢去到你在的那个城市，我想我不是去找你，而是想感受跟你在同个城市想念你的感觉。

14、因为思念，可以千里迢迢去寻找一个人；但是，不会因为千里迢迢，去思念一个人。

15、有些人千里迢迢而来，只是为了与你相遇，遇见了这缘分便也尽了。

迢迢牵牛星原文翻译及赏析

迢迢牵牛星原文翻译及赏析

　　《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。今天小编为你精心整理了《迢迢牵牛星》原文翻译及赏析，一起来看看《迢迢牵牛星》原文翻译及赏析吧。

　　迢迢牵牛星原文：

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨；

　　河汉清且浅，相去复几许！

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　译文

　　看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

　　注释

　　1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄8.杼（zhù）：织机的梭子9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。10.零：落。 11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。14.素：白皙。15.涕：眼泪。16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 .间：相隔。

　　赏析：

　　此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接*伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的.“脉脉”都是形容织女《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

《迢迢牵牛星》原文及译文

《迢迢牵牛星》原文及译文

　　《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。下面是小编为你准备的《迢迢牵牛星》原文及译文，希望对你有帮助！

　　《迢迢牵牛星》原文：

　　佚名〔两汉〕

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　《迢迢牵牛星》译文：

　　在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

　　织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

　　一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

　　这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？

　　虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

　　《迢迢牵牛星》赏析：

　　这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

　　诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

　　接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

　　“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。六臣注：“盈盈端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的，但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的'本意。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

　　《迢迢牵牛星》创作背景：

　　在*关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

关于《迢迢牵牛星》古诗赏析

关于《迢迢牵牛星》古诗赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的《迢迢牵牛星》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。

　　关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。《诗经·小雅·大东》一诗写道：“维天有汉（汉，天河也），监亦有光。跂（q 隅，边）彼织女，终日七襄（襄，次或行）。虽则七襄，不成报章。睕（W n明亮意）彼牵牛，不以服（服，驾）箱（车箱）。”⑴意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。

　　下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。

　　这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

　　接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

　　诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

　　“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。

　　最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”⑵。

　　《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。

　　这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先,运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒**感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　牛郎织女是*一个充满神气色彩的古典故事。牵牛星即，在银河东。织女星，在银河西，与牵牛相对。在*关天牵牛和织女的民间故事起源很早，《诗小雅大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。“牵牛”和“织女”本是两个星座的名称，可就因为这种传说成为了人们羡慕而又伤感的神仙眷侣。

　　首先诗篇用字恰到好处，从“皎皎”、“纤纤”我们可以想到织女的美貌——“静女其淑”吧。每一句诗词都押韵，使诗本来的意境又有了新的升华。其次短短的五十个字却写出了一种由悲和泪交织而成的感情。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”难道“迢迢”的只有“牵牛星”；“皎皎”的只有“河汉女”吗？前者“迢迢”不正说明后者从未断过的思念吗；后者“皎皎”不正映衬前者每到夜深人静辗转反侧难以入眠的那份苦楚吗？挺喜欢“脉脉”这个词语，将伤感似乎委婉却又直接的宣泄出来。“斜昏脉脉水悠悠”同样的伤感，同样的意境，同样的感受，同样的刻苦铭心……

　　关于他们有太多的眼泪需要我们去流，感情需要等待、交流、付出……试想古代，牛朗好比流落在千里之外的不归之人，织女则是一位美貌思妇。那种复杂而又多味的情感岂可能简简单单的就表达出来？然而此时最怕，的就是思念，就是等待。内心是多么的寂寞：也许是“肠断白蘋洲”的伤痛，也许“帘卷西风，人比黄花瘦”了吧……

　　“终日不成章，泣涕零如雨。”她选择等待！为爱等待！她的泪如雨般的洒落，因为太多美好的回忆又重新飞过她的脑海。她曾经为这场轰轰烈烈的爱情放弃了一切，放弃了所有，她在等待！她已经记不得什么时候是别离，但她相信她的等待！

　　有人说“河汉清且浅，相去复几许？”但！浩瀚的“银河”又怎可能“清且浅”？她也想迈步踏过银河，可她发现一切都是徒劳的，也是没必要的。因为他们的心从来就没有离开过，彼此相伴着。“盈盈一水间，脉脉不得语。”所以即使一水相隔，也阻隔不了他们的情意，即使“脉脉不得语”，对他们来说也是一种幸福，只要彼此都好，一切也就够了。秦观在《鹊桥仙》也有这样的感悟：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

　　是啊，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

　　迢迢牵牛星⑴

　　迢迢牵牛星⑵，皎皎河汉女⑶。

　　纤纤擢素手⑷，札札弄机杼⑸。

　　终日不成章⑹，泣涕零如雨⑺。

　　河汉清且浅，相去复几许⑻?

　　盈盈一水间⑼，脉脉不得语⑽。

　　作品注释

　　1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》卷二九，此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

　　2、迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

　　3、皎皎：明亮的样子。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

　　4、擢(zhuó)：摆弄的意思。素：白皙。这句是说，伸出细长而白皙的手。

　　5、札(zhá)札：这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄。杼(zhù)：织布机上的梭子。

　　6、章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

　　7、涕：眼泪。零：落下。

　　8、去：间隔。几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距能有多远啊？

　　9、间(jian第四声）：隔，之间。盈盈：清澈、晶莹的样子。

　　10、脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

　　白话译文

　　（看那天边）遥远明亮的牵牛星和织女星。

　　（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。

　　（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。

　　银河又清又浅，相隔又有多远呢？

　　相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

　　创作背景

　　牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在*关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

　　作品鉴赏

　　这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

　　此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。