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红楼梦的诗词

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红楼梦诗词大全
红楼梦,文学
红楼梦诗词大全
　　《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。下面是小编整理的红楼梦诗词相关内容。
　　嘲顽石诗
　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
　　癞头僧疯话
　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
　　癞头和尚弄玉
　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!
　　中秋对月
　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼。
　　中秋对月
　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
　　好了歌
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
　　好了歌解注
　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。
　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
　　西江月二词批宝玉
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
　　警幻仙子赋
　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。
　　其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。
　　奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也!
　　大观园题咏
　　旷性怡情匾额-迎春
　　园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?
　　文章造化匾额-惜春
　　山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。
　　凝晖钟瑞匾额薛宝钗
　　芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
　　文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
　　有凤来仪臣宝玉谨题
　　秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
　　迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
　　怡红快绿
　　深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
　　凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
　　万象争辉匾额-探春

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红楼梦诗词
红楼梦
　　一、咏白海棠限门盆魂痕昏：
　　《探春》
　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
　　玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
　　芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
　　莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
　　《宝钗》
　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
　　欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
　　《宝玉》
　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
　　《黛玉》
　　半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
　　《湘云·其一》
　　神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
　　自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
　　秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
　　却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
　　《湘云·其二》
　　蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
　　花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
　　玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
　　幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
　　二、菊花诗：
　　《忆菊-蘅芜君》
　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知
　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
　　谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
　　《种菊-怡红公子》
　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
　　泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
　　《供菊-枕霞旧友》
　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
　　隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
　　《画菊-蘅芜君》
　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
　　聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

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赞红楼梦的诗词
红楼梦
赞红楼梦的诗词
　　红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，下面是关于赞红楼梦的诗词的内容，欢迎阅读！
　　赞红楼梦的'诗词1
　　纵语千言未开题，就中或论费凄迷。
　　云山已过何堪写，粉泪柔肠旧淋漓。
　　花宴美人精筑梦，酒筵公子醉依稀。
　　千古争评犹堪待，哪寻芹溪解迷离。
　　赞红楼梦的诗词2
　　开谈不说《红楼梦》，
　　读尽诗书也枉然。
　　一曲红楼多少梦，
　　情天情海幻情身
　　赞红楼梦的诗词3
　　文学精典红楼梦，
　　艺术之花分外香。
　　撰写当年时代影，
　　人物性格描绘精。
　　名著显示人间情，
　　华夏文化指路灯。
　　代代喜读畅想浓，
　　继承精华奋力行。
　　领之风骚，度也成姹。
　　伤之悲，叹之感。
　　数情已故断，新爱又成宠。
　　姻缘怎能为情伤，晨磬暮谈又为谁。
　　只留伤心独为怀，逝去伤感成独影。
　　可卿可亲，却淫断逍遥魂。
　　只感惜墨成空断夜。
　　晴雯黛玉天生骄横却为情而困，袭人宝钗娴熟温婉甚讨人欢喜。
　　潇潇暮雨湘裂，情意深深轻易碎。
　　随风而逝，独上而至。
　　宝钗有义，黛玉有情，宝玉有惜。
　　却不料四世皇爵断深情。
　　又感红楼深深梦，叹是孰能为谁情。

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赞美红楼梦诗词
赞美,红楼梦
赞美红楼梦诗词
　　红楼梦是古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的'章回体长篇小说，值得赞美，如下为小编为大家收集的赞美红楼梦诗词，欢迎阅读！
　　开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。
　　中华文化竟如何？四库难知万卷书。
　　孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠
　　中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。
　　若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭
　　甲戌本凡例诗：
　　终生着甚苦奔忙，盛*华筵终散场。
　　悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
　　谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
　　字字看来皆是血，十年辛苦不寻常
　　文学精典红楼梦，
　　艺术之花分外香。
　　撰写当年时代影，
　　描绘精。
　　名著显示人间情，
　　华夏文化指路灯。
　　代代喜读畅想浓，
　　继承精华奋力行。
　　领之风骚，度也成姹。
　　伤之悲，叹之感。
　　数情已故断，新爱又成宠。
　　姻缘怎能为情伤，晨磬暮谈又为谁。
　　只留伤心独为怀，逝去伤感成独影。
　　可卿可亲，却淫断逍遥魂。
　　只感惜墨成空断夜。
　　天生骄横却为情而困，袭人娴熟温婉甚讨人欢喜。
　　潇潇暮雨湘裂，情意深深轻易碎。
　　随风而逝，独上而至。
　　有义，有情，有惜。
　　却不料四世皇爵断深情。
　　又感红楼深深梦，叹是孰能为谁情。

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红楼梦的诗词鉴赏
红楼梦
红楼梦的诗词鉴赏
　　曹雪芹的《红楼梦》,是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中,处处沁透着诗情的芬芳。下面小编收集红楼梦的诗词鉴赏，供大家欣赏。
　　女娲石上偈语
　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
　　【诗词鉴赏】
　　《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
　　“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
　　作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
　　题《金陵十二钗》一绝
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。
　　都云作者痴，谁解其中味?
　　【诗词鉴赏】
　　这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅*，感慨却颇为深远。
　　《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
　　和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被*理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.
　　癞头僧嘲甄士隐
　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
　　【诗词鉴赏】
　　这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。
　　《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。
　　从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。
　　作者在全书开头*一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描写的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。全书开始就造成一股悲剧气氛，即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时，也常常有一种悲凉的气息透出来，使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
　　太虚幻境石牌坊联语
　　假作真时真亦假，无为有处有还无。
　　【诗词鉴赏】
　　书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。
　　佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。
　　但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。
　　佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的`。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
　　曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。
　　贾雨村口吟联语
　　玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
　　【诗词鉴赏】
　　贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及*生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。
　　贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月清浑，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法，表现了作者高超的艺术才能。
　　这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”，谐“贾”的音；“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字.
　　有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。
　　贾雨村对月口占五言律
　　未卜三生愿，频添一段愁。
　　闷来时敛额，行去几回头。
　　自顾风前影，谁堪月下俦。
　　蟾光如有意，先上玉人楼。
　　【诗词鉴赏】
　　这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
　　贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成*民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。
　　在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。
　　破足道人念的《好了歌》
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
　　古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

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《红楼梦》诗词鉴赏
红楼梦
《红楼梦》诗词鉴赏
　　《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。以下是小编整理的《红楼梦》诗词鉴赏，欢迎阅读！
　　《红楼梦》诗词鉴赏1
　　宝钗(蘅芜君)
　　忆菊
　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
　　谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。
　　【诗词鉴赏】
　　第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。
　　宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵，对这首诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，‘秋无迹’、‘梦有知’，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。
　　咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。
　　《红楼梦》诗词鉴赏2
　　宝玉(怡红公子)
　　访菊
　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
　　霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。
　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
　　黄花若解怜诗客，休负今朝挂枝头。
　　【诗词鉴赏】
　　咏菊诸诗是以诗的内容排顺序的。宝钗说：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”宝玉选作了第二、三首。《访菊》这首用的是“十一尤”韵。
　　贾政不在家，宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻，诗中充满富贵闲人的情趣，“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”，他得意极了。
　　《红楼梦》诗词鉴赏3
　　宝玉(怡红公子)
　　种菊
　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
　　冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。
　　泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
　　【诗词鉴赏】
　　这一首用的是“十灰”韵。
　　第五回书中，警幻仙子曾赞宝玉是闺阁中的良友，并且说他可为闺阁增光。这是说宝玉喜欢女孩子同那些玩弄女性的纨绔子弟不同，他尊重女性、关心女性、保护女性，无论是千金小姐还是小家碧玉，也不论是奴婢还是戏子，他都把她们当做和自己一样的人来*等对待，如果以花喻女孩子，那么这首诗吟诵的种菊、灌菊、护菊，就正表现了他对女孩子的态度。
　　宝玉自己以为他的诗写出了“访菊”、“种菊”的情景，但也心服口服地承认不如林、薛、史诸人之诗。
　　《红楼梦》诗词鉴赏4
　　湘云(枕霞旧友)
　　对菊
　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
　　萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
　　数去更无君傲世，看来惟有我知音。
　　秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
　　【诗词鉴赏】
　　在十二首咏菊诗中，这一首被评为第五，属上乘之作。用的是“十二侵”韵。
　　史湘云生来“英豪阔大宽宏量”，颇具男性气度，“科头”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子没有帽子，无所谓“科头”。但这是作诗，是遣兴取乐，诗人尽可以把自己想象成是男人。湘云从小就喜爱男装，甚至有一次贾母竞把她误认成宝玉。第六十三回书中写道：“湘云素*憨戏异常，她也最喜武扮的，自己每每束蛮带，穿折袖。”在诗中，湘云以一个男性抒情主人公出现，正表现了她豪爽不羁的潇洒风度。
　　《红楼梦》诗词鉴赏5
　　湘云(枕霞旧友)
　　供菊
　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
　　隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

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红楼梦诗词注解
红楼梦,阅读
红楼梦诗词注解
　　《红楼梦》是我国著名的文学作品之一，里面也写着很多的诗词，下面内容由小编为大家分享红楼梦诗词注解，一起来看看吧！
　　一、惜春
　　原文：
　　后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
　　译文：
　　看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；
　　可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。
　　注解：
　　勘破句：勘，仔细审查；勘破，看破；三春，指暮春；时值春末，所以说盛景不长。又，三春，隐指元、探、迎三春，惜春从她们“景不长”中看破了世情，决心出家。缁衣：指道装。绣户：富贵人家的闺房。青灯：清冷的灯光，指寺院里幽暗的灯光。
　　二、王熙凤
　　原文：
　　后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
　　译文：
　　鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；
　　试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。
　　注解：
　　凡鸟：“凤”的拆字，隐王熙凤名。一从二令三人休：拆字，指贾链对王熙凤态度变化的三个阶段，最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃，曹雪芹原书只有八十回，凤姐的结局是否如此不得而知，高鄂续书，也没有凤姐被休事。
　　三、巧姐
　　原文：
　　后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。
　　译文：
　　势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；
　　因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。
　　注解：
　　家亡：家业凋零。村妇：指刘姥姥，此二句写王仁、贾芸拐卖巧姐，为刘姥姥所救。
　　四、李纨
　　原文：
　　后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。
　　译文：
　　桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；
　　冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。
　　注解：
　　桃李句：桃李，一“李”字，完与“纨”同音，暗喻李纨名字。结子，李纨生贾兰不久，丈夫夭折，青春完结了，故曰“结子完”。一盆兰：指贾兰。如冰句：以容易消融的冰水形容李纨尊礼守寡，望子成龙的生*遭遇，虽然贾兰做了官，李纨也博得了个“美名”，但这一切都象容易消融的冰水一样无谓，不免为人耻笑。
　　红楼梦人物诗词作品七首
　　一、长相思.鸳鸯①
　　贤丫鬟，俏丫鬟，标致温柔惹祸端，苦遭色鬼缠②。
　　节非凡，性非凡，富贵威权粪土廉，决绝剪孽缘③。
　　【注释】
　　①鸳鸯，贾母大丫鬟，本姓金，家生子，父母哥嫂均为贾府奴隶。
　　②“贤丫鬟”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯品貌出众，“行事作人，温柔可靠”。不料被贾赦看中，欲娶她为妾，先后命邢夫人及鸳鸯哥嫂前去说媒逼嫁。色鬼：指贾赦。
　　③“节非凡”四句：据《红楼梦》第四十六回，鸳鸯向贾母哭诉贾赦逼婚之事，并当众剪发明志，发誓终生不嫁男人。
　　二、减字木兰花.紫鹃①
　　潇湘馆内，春怨秋悲常品味②。花底石旁，假语危词试玉郎③。
　　多情重义，论嫁谈婚参至计④。聪慧忠诚，奴婢群中留美名。
　　【注释】
　　①紫鹃，林黛玉贴身大丫鬟，原为贾母身边二等丫头，名唤鹦哥，后来贾母将她给了黛玉。她与黛玉赤诚相待，情同姐妹，是个讲义气重情义的好姑娘。
　　②潇湘馆：贾府大观园重要景观，林黛玉居所。
　　③“花底”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃在大观园桃花树下石边，故意说林黛玉要回苏州老家去，以试探宝玉对黛玉的感情。玉郎：贾宝玉。
　　④“多情”二句：据《红楼梦》第五十七回，紫鹃深为林黛玉的终身大事忧虑，她劝黛玉“趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。”并说了许多感人肺腑的话。
　　三、浣溪沙.麝月①

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红楼梦诗词鉴赏（红楼梦里的经典诗词赏析）
红楼梦,经典
开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。
——清·得舆《京都竹枝词》
一部《红楼梦》，半部沧桑史。手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。
今天，小编就带大家一览《红楼梦》中最经典的9首诗词，读懂了它们，也就读懂了人生。
01
《满纸荒唐言》
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。
庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。
可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。
这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。
都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？
开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。
经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。
凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。
02
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
这首诗出现《红楼梦》第一回中，讲的是甄士隐的故事。
甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。
可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。
其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。
喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。
世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。
人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。
当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。
不强求，不攀比，此时才懂，知足方能常乐。
03
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定。
这首出自《红楼梦》第五回，讲述的是王熙凤的个人写照。
王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。
她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。

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红楼梦诗词赏析（红楼梦里的经典诗词赏析）
红楼梦,经典
人类情感是极其复杂的，就算穷尽一生也未必能说得完了，道得明白！正所谓“堪叹古今情不尽，可怜风月债难偿！”。
《红楼梦》判词一十二首每首都是对一个书中人物的最终总结，或感伤，或凄惨，或侥幸，或无奈，大多都以悲剧性收场，让人不免唏嘘哀叹！假借家族势力的衰败和期间众多人物的悲惨结局暗喻封建专治制度的没落与灭亡是书中的主要看点，外行看热闹，内行看得自然是门中之道！对照现实落座归位于书中各色人等是每个读者的个人情愫，众口难调，适合万千人的口味经久而不衰至今任然历久弥新恰恰是称为名著的魅力之所在！
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
此诗是描写贾探春的一首判词，判词前面一幅画，两人放风筝，一片海，一艘船，舱中一女子掩面而泣好不悲伤。诗与画中内容皆昭示因家族败落贾探春远嫁他乡背离故土承受骨肉分离的人间苦痛，此情此景着实让人怜爱。贾探春为贾政与赵姨娘之女，府中排行老三，系庶出，容貌出众，精明干练，志向高远而又争强好胜，贾府中号称“带刺的玫瑰”，就连被戏称为“凤辣子”的王熙凤都让她三分，她与姐姐迎春的懦弱的性格形成了鲜明的对比，正所谓千人千面，一个人一个性格，参差不齐各具特色……
纵览《红楼梦》众人物，每个人都能在书中找到自己各自的影子，就生活而言，有的人那叫生活，大多数人也只能叫活着！当今之世，负重之下，倘若没有一个良好的心态那就只能用一个字来形容――累！！！
人生苦短，如意随心之事甚少，逆境不顺者居多。莫经他人苦，切莫论他人非，那些没有个人经历却动辄站在道德制高点上轻易评判弱势群体的人除了无知剩下的恐怕就是无良了，倘若位置互换尔亦不过了了而已！个人经历离不开历史变迁的滚滚大潮和洪流，所谓大潮乃是社会变革的必然，一部分人收益，一部分人受水，古今中外概莫能外，至于功过是非自是*评说，它是不以人的意志为转移的客观现实，随便任你是风流倜傥的俊才杰，亦或是沉鱼落雁的娇容貌，在*下它都将变成微不足道的一粒尘埃，万般皆是命，半点不由人！感人生如梦，叹世事无常，朝似太上皇，暮是落难郎！人生有太多的不确定因素，很喜欢脱口秀达人《崔哥天天侃》中北美崔哥的几句话：“人生苦短，活着不易，让我们忙碌着，忙碌得没时间病，没时间死。今天活着，就是昨天死去的人的全部梦想……天空飘来五个字，那都不是事，要是也就是一会，一会就没事……”……
人生没有完美，但我们向往完美！你我不是佛，但我们向往佛的境界，爱你所爱，恨你所恨，敢爱敢恨，不逾越底线的性情释然，这就是生活，凡人的生活……
于诗词歌赋中研读《红楼梦》，读懂《红楼梦》继而读懂生活，别辜负了大师生前那一片良苦用心就算不违作者的写作初衷了。欣赏雅韵，扶古追今，体察现实，感悟人生，励志文字，乐在其中！期间享受妙不可言，难以名状，非物力所能及也！超喜欢这种感觉……
一蓑一衣一扁舟，
一人独钓一江秋。
美哉，生活！
我是槐香时节，欢迎交流！

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引出红楼梦的诗词
红楼梦
引出红楼梦的诗词
　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。下面和小编一起来看看诗词吧！
　　说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
　　来源题绝
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云来源痴，谁解其中味？
　　青埂峰偈
　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
　　嘲顽石诗
　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
　　癞头僧疯话
　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
　　癞头和尚弄玉
　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！
　　中秋对月
　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
　　中秋对月
　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
　　好了歌
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
　　好了歌解注
　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
　　西江月二词批宝玉
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，
　　腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，
　　贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：
　　莫效此儿形状！
　　警幻仙子赋
　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵
　　。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
　　出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
　　羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。
　　其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。
　　其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。
　　其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。
　　奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，
　　紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
　　宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。