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红楼梦中的诗词文化

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  • 红楼梦中秋诗词

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      《红楼梦》,*古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。有关文章诗词内容,欢迎大家一起来借鉴一下!

      红楼梦中秋诗词

      未卜三生愿,频添一段愁。

      闷来时敛额,行去几回头。

      自顾风前影,谁堪月下俦。

      蟾光如有意,先上玉人楼。

      时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

      天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

      这两首诗来自《红楼梦》第一回,是中秋佳节之际,满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生,团圆之夜仍然漂泊异乡,本应是沮丧无比,可纵使如今“未卜三生愿,频添一段愁。”,他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗,让甄士隐对他刮目相看,赠银赠物,给了贾雨村日后为官的资本。

      三五中秋夕,清游拟上元。

      撒天箕斗灿,匝地管弦繁。

      几处狂飞盏,谁家不启轩。

      轻寒风剪剪,良夜景暄暄。

      争饼嘲黄发,分瓜笑绿嫒。

      香新荣玉桂,色健茂金萱。

      蜡烛辉琼宴,觥筹乱绮园。

      分曹尊一令,射覆听三宣。

      骰彩红成点,传花鼓滥喧。

      晴光摇院宇,素彩接乾坤。

      赏罚无宾主,吟诗序仲昆。

      构思时倚槛,拟景或依门。

      酒尽情犹在,更残乐已谖。

      渐闻语笑寂,空剩雪霜痕。

      阶露团朝菌,庭烟敛夕棔。

      秋湍泻石髓,风叶聚云根。

      宝婺情孤洁,银蟾气吐吞。

      药经灵兔捣,人向广寒奔。

      犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。

      虚盈轮莫定,晦朔魄空存。

      壶漏声将涸,窗灯焰已昏。

      寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

      香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。

      箫憎嫠妇泣,衾倩侍儿温。

      空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。

      露浓苔更滑,霜重竹难扪。

      犹步萦纡沼,还登寂历原。

      石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。

      赑屃朝光透,罘罳晓露屯。

      振林千树鸟,啼谷一声猿。

      歧熟焉忘径?泉知不问源。

      钟鸣拢翠寺,鸡唱稻香村。

      有兴悲何继?无愁意岂烦?

      芳情只自遣,雅趣向谁言!

      彻旦休云倦,烹茶更细论。

      这首诗来自《红楼梦》第七十六回,是林黛玉与史湘云在众人散去后,在凹晶馆中联诗所作,开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写,但从“酒尽情犹在,更残乐已谖。”开始,语调很快就急转直下,直到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”之句,虽精妙到了极点,但同时也凄凉到了极点,以至于妙玉出场打断了她们。

      而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作,虽目的是为翻转回“闺阁面目”,但读来仍旧有清冷之感,从某种意义上也预示着妙玉对命运抗争的失败,最终仍陷于淤泥的悲剧结局。

      这个中秋节,处于整个贾府由盛转衰的转折点,前面抄检大观园的`风波尚未*息,刚刚散去的家宴看似仍然风光无比,实际上规格也降了,人也少了,甚至有风气森森的感觉,而在黛玉湘云二人眼中,大家也是“社也散了,诗也不作”,本应团团圆圆的中秋佳节处处透露衰败之气。诗语调的由盛转衰,预示着整个贾府的由盛转衰,也预示着黛玉湘云等女孩子们将来“虚盈轮莫定,晦朔魄空存。”的命运。

      红楼里的中秋诗词,也许并没有多少笔墨,也并没有那么多中秋应有的团圆和喜庆,但它表明了明月背后的光影,表明了人穷途时的壮志与富贵时的伤感,读来在赞叹曹公文笔构思之余,还会有更多对人生的思考。

      红楼一梦忆凄秋,万丈寒渊无限愁。

      幸有佳节望乡处,花好月圆共相度。

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  • 红楼梦中的所有诗词

  • 阅读,文学
  • 红楼梦中的所有诗词

      诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的红楼梦中的所有诗词的内容,一起来看看吧。

      作者题绝

      满纸荒唐言,一把辛酸泪!

      都云作者痴,谁解其中味?

      青埂峰偈

      无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

      此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

      嘲顽石诗

      女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

      失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

      好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

      白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

      癞头僧疯话

      惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

      好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

      中秋对月

      未卜三生愿,频添一段愁。

      闷来时敛额,行去几回头。

      自顾风前影,谁堪月下俦?

      蟾光如有意,先上玉人楼。

      中秋对月

      时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

      天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

      好了歌

      世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

      古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

      世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

      终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

      世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

      君生日日说恩情,君死又随人去了。

      世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

      痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

      好了歌解注

      陋室空堂,当年笏满床,

      衰草枯杨,曾为歌舞场。

      蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

      说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

      昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

      金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

      正叹他人命不长,那知自己归来丧!

      训有方,保不定日后作强梁。

      择膏粱,谁承望流落在烟花巷!

      因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,

      今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

      甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣

      西江月二词批

      宝玉

      无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

      纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

      潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

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  • 红楼梦中的所有诗词

  • 红楼梦中的所有诗词

      诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的红楼梦中的所有诗词的内容,一起来看看吧。

      作者题绝

      满纸荒唐言,一把辛酸泪!

      都云作者痴,谁解其中味?

      青埂峰偈

      无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

      此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

      嘲顽石诗

      女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

      失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

      好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

      白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

      癞头僧疯话

      惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

      好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

      中秋对月

      未卜三生愿,频添一段愁。

      闷来时敛额,行去几回头。

      自顾风前影,谁堪月下俦?

      蟾光如有意,先上玉人楼。

      中秋对月

      时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

      天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

      好了歌

      世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

      古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

      世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

      终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

      世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

      君生日日说恩情,君死又随人去了。

      世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

      痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

      好了歌解注

      陋室空堂,当年笏满床,

      衰草枯杨,曾为歌舞场。

      蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

      说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

      昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

      金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

      正叹他人命不长,那知自己归来丧!

      训有方,保不定日后作强梁。

      择膏粱,谁承望流落在烟花巷!

      因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,

      今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

      甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣

      西江月二词批

      宝玉

      无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

      纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

      潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

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  • 红楼梦中诗词赏析

  • 阅读,红楼梦
  • 红楼梦中诗词赏析

      红楼梦作为我国的四大名著之一,其中的诗词也非常有特色,下面和小编一起来看红楼梦中诗词赏析,希望有所帮助。

      1、原文

      忆菊

      怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

      空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

      念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧迟。

      谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期。

      【诗词鉴赏】

      第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹,欢乐非凡。

      宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后,诗兴大发,分题作了十二首咏菊诗,宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同,即不限韵,各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵。对这首诗,探春评价说:“到底要算荡芜君沉着,‘秋无迹’、‘梦有知’,把个忆字烘染出来了。”确实,这是最精彩的两句。

      咏菊诗,把菊花拟人化了。忆菊,其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这样看,她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪,不好把每一句都座实,绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”,就是这个意思。

      2、原文

      石上偈

      无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

      此系身前身后事,倩谁记去作奇传。

      【赏析】

      这是曹雪芹依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

      诗中借顽石说自己不能匡世济时,被弃置世间,半生潦倒,一事无成,只好转而蓍书,把自己对现实的观察和感受;与成小说《红楼梦》。所谓“无才”,貌似自惭,实则自负,是曹雪芹的愤激之言,是一种“缚将奇士作诗人”的感慨;以顽石为喻,表现自己不肯随同流俗的傲骨。

      小说产生的清朝乾隆年间,正是*封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期;封建主义的`经济基础已经腐朽,新的资本主义生产关系已经萌芽,封建制度行将全面崩溃。曹雪芹已在“太*盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破残,根本无法修补了,所以有枉生世间的悲叹。这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

      但是,曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则,这样,势必如*所说,“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见;他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”(《致玛·哈克奈斯》)这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程,看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。

      3、原文

      护官符

      贾不假,白玉为堂金作马。

      阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

      东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

      丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

      【赏析】

      这几句俗谚口碑出现在第四回中。贾雨村靠贾家的关系,复职补授应天府知府,一上位就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细,立刻就要拿人判案。手下的门子葫芦僧使眼色制止他,并呈上这份“护官符”,提醒他:金陵城这四大家族“皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的”,薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子,不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜。称之为“护官符”,是说巴结这四家官僚贵族就能保住官;得罪了他们不仅要丢官,连脑袋也保不住。

      4、原文

      对菊

      别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。

      萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。

      数去更无君傲世,看来惟有我知音。

      秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。

      【诗词鉴赏】

      在十二首咏菊诗中,这一首被评为第五,属上乘之作。用的是“十二侵”韵。

      史湘云生来“英豪阔大宽宏量”,颇具男性气度。“科头”是不戴帽子,只能是男人的形象;古代女孩子没有帽子,无所谓“科头”。但这是作诗,是遣兴取乐,诗人尽可以把自己想象成是男人。湘云从小就喜爱男装,甚至有一次贾母竞把她误认成宝玉。第六十三回书中写道:“湘云素*憨戏异常,她也最喜武扮的,自己每每束蛮带,穿折袖。”在诗中,湘云以一个男性抒情主人公出现,正表现了她豪爽不羁的潇洒风度。

      5、原文

      画菊

      诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。

      聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。

      淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

      莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

      【诗词鉴赏】

      宝钗这首被评为第七。用的是“七阳”韵。

      从《画菊》这个题目说,这首诗写得很生动。“攒花染出几痕霜”、“跳脱秋生腕底香”等句,构思和造句都不落俗套。值得注意的是最后两句“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳”,有“画饼充饥”之意。书曹雪芹似乎在这里暗喻宝钗同宝玉未来的夫妻关系有其名而无其实。

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  • 红楼梦中最重要的诗词

  • 阅读,文学
  • 红楼梦中最重要的诗词

      《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的*古典小说巅峰之作,*封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。下面是小编收集的红楼梦中最重要的诗词,希望大家认真阅读!

      三五中秋夕联句(节选)

      史湘云、林黛玉

      犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。

      虚盈轮莫定,晦朔魄空存。

      壶漏声将涸,窗灯焰已昏。

      寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

      “冷月葬花魂”,一句意境优美,宛若天成,甫出黛玉之口便使得湘云认输,妙玉叹服。不仅是潇湘妃子才思敏捷的集中体现,更是她一生悲剧命运的影射,可谓寓意无穷,妙不可言。

      《红楼梦》引子

      开辟鸿蒙,谁为情种?

      都只为风月情浓。

      趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,

      试遣愚衷。

      因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

      红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序,也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。金指宝钗和湘云,玉指黛玉和妙玉,怀和悼的些微差别正说明了小说中,四人结局的差异,也就是宝钗、湘云健在,而黛玉、妙玉早亡。

      满纸荒唐言

      满纸荒唐言,一把辛酸泪。

      都云作者痴,谁解其中味?

      作者是以愤恨的.心情写出“满纸荒唐言”的。由于作者在书中对许多人物抱有同情感,所以说自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部著作的。他惟恐后人不知他的真实意图,故云“都云作者痴,谁解其中味?”这里,作者诉说了他难以直言而又深怕不被理解的曲恋。

      枉凝眉

      一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?

      一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

      因“心事终虚化”而泪尽夭亡。《枉凝眉》,意思是白白地皱眉头,命运就这样爱捉弄人,追悔、痛苦、叹息、遗憾,全都无用。

      唐多令 林黛玉

      粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团、逐对成毬。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

      草木也知愁,韶华竟白头!叹今生、谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

      这首词从“粉堕”“香残”“漂泊”“白头”“无人收”描写出柳絮堕枝飘残,被东风吹落、飘泊无根的特点,既抒发红颜(年华)易逝又抒发自己寄人篱下、无人理解的孤独和哀愁。黛玉从飘游无定的柳絮,联想到自己孤苦无依的身世,预感到薄命的结局,把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。

      葬花吟 林黛玉

      花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去,柳丝榆夹自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜艳能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

      《红楼梦》中黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

      咏白海棠 林黛玉

      半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

      偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

      月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。

      娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

      这首诗以缟素喻花,实际上暗示她的夭亡,而丧服由仙女缝制,可能是因为她本是“绛珠仙草”。此外像“秋闺怨女拭啼痕”之类句子,脂砚斋评语已点出“不脱落自己”,也如同她的“眼泪还债”。

      咏白海棠 薛宝钗

      珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。

      胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

      淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?

      欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

      薛宝钗的诗深意尤为明显,“珍重芳姿昼掩门”,可以看出她对自己豪门千金的身份十分矜持的态度。“洗出胭脂影”、“招来冰雪魂”,都与她的结局有关:“淡极始知花更艳”,指薛宝钗之“罕言寡语”、“安分随时”。“愁多焉得玉无痕”,则是话里有话。

      杏帘在望 林黛玉

      杏帘招客饮,在望有山庄。

      菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

      一畦春韭绿,十里稻花香。

      盛世无饥馁,何须耕织忙。

      林黛玉在此诗中描绘了一个理想之中的太*田庄,其实它只是存在于大观园内的一个虚假的田庄模型而已。脂砚斋有评“以幻入幻,顺水推舟”。颈联“一畦春韭绿,十里稻花香”一气而下,突出描绘“杏帘在望”的田野景观,画出想象中的丰收景象。

      临江仙·柳絮 薛宝钗

      白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘?

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  • 红楼梦中最著名的诗词

  • 红楼梦中最著名的诗词

      《红楼梦》是我国四大名著之一,也是其中较为难懂的一部,以下是小编整理的红楼梦中最著名的诗词,欢迎参考阅读!

      1、对月寓怀口占一绝 ( 第一回 )

      贾

      时 逢 叁 五 便 团 圞luán,

      满 把 清 光 护 玉 栏 ;

      天 上 一 轮 才 捧 出 ,

      人 间 万 姓 仰 头 看 。

      注释:

      寓怀──寄托自己的胸怀抱负。

      叁五──十五日,即月半。团圞luán,团圆。

      「满把」句──月亮把清光遍洒在玉栏杆上,好似护着它。

      「天上」二句──陈师道《后山诗话》记载:宋太祖赵匡胤将自己尚未显贵时作的《咏月》诗念给南唐徐鉉Xian听。念到「未离海底千山黑,才到中天万国明」两句,徐鉉以為显露了帝王之兆,大為颂扬。贾诗仿此,所以甄士隐恭维他:「今所吟之句,飞腾之兆已见」。

      2、好 了 歌 ( 第一回 )

      跛道人

      世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

      古今将相在何方:荒塚hang一堆草没了。

      世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

      终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

      世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

      君生日日说恩情,君死又随人去了。

      世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

      痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

      注释:

      甄士隐家破人亡,暮年贫病交迫,光景难熬。一日上街散心,遇一跛be足疯道人口念此歌,士隐一听,顿时「悟彻」,便也对道人说了下面一首歌,自称替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去。

      塚——坟墓。

      姣——容貌美好。

      3、好 了 歌 注 ( 第一回 )

      甄士隐

      陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾為歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚麼脂正浓、粉正香,如何两鬢又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红綃帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是為他人作嫁衣裳。

      注释:

      陋室──简陋的屋子。

      笏满床──形容家里人做大官的多。笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的'板子。事出《旧唐书.崔义元传》:神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官。每年家宴时,「以一榻置笏重迭于其上」。后来俗传误為郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到。

      雕梁──雕过花的屋梁,指代豪华的房屋。

      谤——指责、毁谤。

      强梁──强横兄暴,这里是指强盗、暴徒。

      择膏梁──选择富贵人家子弟為婚姻对象。膏梁,本指精美的食品;膏,肥肉;梁,美穀;引申為富贵之家。

      烟花巷──妓院。烟花,旧社会*的代称。

      纱帽──古时候的官吏所戴的帽子,这里是官职的代称。

      锁枷──旧社会囚繫罪人的刑具。

      紫蟒──紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服。

      反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。

      為他人作嫁衣裳──比喻為别人做事自己没得到好处。唐代秦韜玉《贫女》诗:「苦恨年年压金钱,為他人作嫁衣裳。」

      3、智通寺对联 ( 第二回 )

      身 后 有 餘 忘 缩 手 ,

      眼 前 无 路 想 回 头 。

      注释:

      贾雨村中举升官,接着就因贪酷徇私被革职,在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游,见一座破庙宇,额题為「智通寺」,门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

      身后有餘──所聚之财在自己死后已足够养家了。

      回头──改悔以前所為;也是佛教用语,喻彻悟、皈依。如佛经记云门宗答学人所问:「问:『如何是佛法大意?』师云:『面南看北斗。』」意思是回头即是。

      4、荣喜堂对联 ( 第叁回 )

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  • 红楼梦里的茶文化

  • 红楼梦里的茶文化

      "一部《红楼梦》,满纸茶叶香",古典名著《红楼梦》中描写茶文化的篇幅广博,细节精微,蕴意深远,为*小说史上所罕见。下面是小编整理的红楼梦里的茶文化,欢迎大家阅读学*。

      《红楼梦》描写的是钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家的茶文化,幽雅的茶事显得富贵豪华。富贵人家喝茶,喝的是上好的茶。首先是小说第41回《品茶栊翠庵》中的六安茶,六安茶产于安徽六安县霍山,与龙井、天池并名,为清代贡茶。其次是老君眉茶,是妙玉为贾母特备的一种名茶,一般认为指的是产于洞庭湖的"君山银针"。清代也将其作为贡茶。第三是普洱茶。小说第63回《寿怡红开夜宴》,林之孝向袭人索取普洱茶,晴雯说的"女儿茶"也是普洱茶的一个品种,是盛行清代宫廷和官宦人家的名贵贡茶。第四是小说第82回中的龙井茶。第五是枫露茶,见于小说第8回《奇缘识金锁》。以上5种名茶,反映了清代主要贡茶和名茶的状况,堪称"清代贡茶录"。

      "名茶还须好水泡",在《红楼梦》中,烹茶之水尤为讲究,并被人们喻为广大雅趣。贾宝玉《冬夜即景》的诗中曰:"却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹"。妙玉招待黛玉、宝钗、宝玉喝茶,烹茶的水是她五年前收的梅花雪。饮茶这般讲究的境界,可见*茶道的不一般了。

      有了名茶好水,还要讲究烹茶艺术。《红楼梦》对此也有描写:"妙玉自风炉上扇滚了水,另泡一壶茶"。名茶冲泡要把握好开水温度,一般宜用七八十度开水冲泡,使茶叶清醇幽香,茶叶品质又不受损坏。这些描述,不禁令人赞叹,作者深得饮茶之道。

      饮茶之道还讲究配以杯、壶、盘成套茶具。《红楼梦》多处描述种种精美的茶具,可谓是古今茶具文化的一次博览会。先说一般的茶具,小说中几乎每一位富贵人家居室里都摆着一套精致的茶具。如贾母的花厅上,摆设洋漆茶盘里就放着旧窑十锦小茶杯。王夫人居坐的正二室里,也是茗碗瓶茶具备。女婢们用精致的茶盘托着茶盅为主人客人送茶,如宝玉的女仆袭人就用"连环洋漆茶盘"送茶水。连元妃奖给贾府兄妹的灯谜奖品也有茶具--一柄茶筅。

      "普洱茶",出产于云南西双版纳、思茅等地,集散在普洱县。自唐始用,到宋时已列为贡品名茶。是黑茶中的一种,属完全发酵茶。它的品质特征是:外形条索粗壮肥大,色泽乌润或褐红,滋味醇厚回甘,并有独特的陈香。具有良好的保健作用,有降血脂、减肥、抑菌、助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒、解毒等多种功效。小说中第63回"寿怡红开夜宴",有一段写林之效家的查夜来到怡红院,和宝玉的对话中提到了"普洱茶"。原文中:林之孝家的又向袭人等笑笑说:"该沏些个普洱茶吃。"袭人晴雯二人忙笑说:"沏了一盄子女儿茶,已经吃过两碗了。大娘也尝一碗,都是现成的。"关于这"女儿茶",学者有不同的看法,有人认为是普洱茶中极品。但据我考证在明代李日华《紫桃轩杂缀》记载,女儿茶为泰山附*采青桐芽为饮料。所以我认为此女儿茶的功效应与普洱同,甚至要好于普洱茶。但怡红院里常备普洱茶该为事实。此回中几个丫鬟为宝玉过生日,事先袭人晴雯已备好一坛上好的绍兴黄酒,泡好了一壶女儿茶,又宝玉有话:"今日吃了面,怕停食,所以多玩了一会儿",林之孝家的建议丫头们沏茶。这种种细节的描写,也足见宝二爷这一圈子里的人也知晓茶性,深懂茶道。

      "龙井茶",产于杭州西湖龙井村。自宋代以后被列为贡品名茶,属于细嫩绿茶,它有四绝:色翠、香郁、味醇、形美。外形扁*挺秀,光滑匀齐,芽毫依稀可见,色泽翠绿悦目,香馥若兰,滋味甘鲜,颊齿留芳,沁人心脾,汤色明亮。清代康熙皇帝在杭州创设"行宫",把龙井列为贡茶黛玉请宝玉喝龙井茶[小说第82回中]说明宝玉在林妹妹心中的重要,然而宝玉一下学第一时间就来看这位妹妹,不能不说二位是心有灵犀的。林妹妹生于江南自喜饮绿茶,又好龙井,从另一个侧面也说明了林黛玉也是一个饮茶高手,超凡不俗。

      至于宝玉所钟爱的"枫露茶",暹罗国进贡的"暹罗茶",产于何时,如何制法,均不得而知,我在此也不多加猜测了。

      水为茶之母:雨雪入茶

      陆羽《茶经》中曰:"其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,捡乳泉,石池漫流者上。"即"泉水"、"江水"、"井水",这三种水最为常见。《红楼梦》中提到的雨水和雪水,在古代的典籍中也多有记载。如唐代大诗人白居易《晚起》诗句:"融雪兼香茗",唐代陆龟蒙《煮茶》诗中有:"闲来松间坐,看煮松上雪。"的诗句,宋代苏轼《记梦回文二首并叙》诗前"叙"中曰:"梦文以雪煮小团茶。"等等。为何曹雪芹在运用茶文化用水时而不多言陆羽的"三水",而唯独在雨雪上下工夫呢?比我认为这其中恐有三点原因:

      (1)北方地理气候的客观原因所至。北方多干旱天气,河流水质不佳,山泉较少④。井水中,好水也不多,北京故宫里的"大庖井"水质不错,但那是皇上专用的,管理甚严,小说中也不可能选用。

      (2)雨雪水是"天泉",古代的自然环境比现代好,食用雨雪水是生活中的常识现象。如清代"扬州八怪"之一的郑板桥曾有茶联:"白菜青盐粯子饭,瓦壶天水菊花茶。"描写的就是寻常百姓的日常生活的真情实景,这里的"天水"指的就是雨雪水。对于雨水,其品质一般因季节而异,秋季天高气爽,尘埃少,雨水清洌,泡茶滋味爽口回甘;梅雨季节,和风细雨微生物易滋生,泡茶品质较次;夏季雷阵雨,常般飞砂走石,水质不净,泡茶茶汤易浑浊,不宜饮用。所以在小说中,当妙玉约宝钗、黛玉去吃"梯己茶"时,黛玉问妙玉:"这也是旧年的雨水?"妙玉回答:"这是收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了……隔年的雨水,那有这样的轻浮,如何吃得?"而古人对贮水也颇有研究:要贮水得法。如明代熊明遇在《罗岕茶记》中指出:"养水须置石子于瓮……"明代罗癝在《茶解》中曰:"大瓮满贮,投伏龙肝一块,即灶中心干土也,乘热投之。贮水瓮预置于阴庭,覆以纱帛,使昼挹天光,夜承星露,则英华不散,灵气常存。假令压以木石,封以纸箬,暴于日中,则内闭其气,外耗其精,水神敝矣,水味敗矣。"在小说中,也可见曹雪芹对贮水之法也颇有研究。

      (3)自然界的水有软硬之分,雨雪水属软水。软水中含有的其他溶质少,茶叶的有效成份的溶解度高,用其泡茶,则茶汤明亮,香气高纯,滋味鲜爽,茶味也浓;而硬水中含有较多的钙镁离子和矿物质,茶叶中的有效成份的溶解度低,故茶味淡,若水中的铁离子含量过高,茶汤就会变成黑褐色,甚至会浮起一层"锈油",简直无法饮用。所以对古代北方来说,雪水、雨水被视为茶之良母便是自然了。

      茶饮是且饮且读先生选择的一种文明的生活方式

      如今,人们的生活节奏变得越来越快,人们的心理压力也越来越大,于是,很多人开始追求豪宅、华服、美食的奢侈生活,很多人争斗、倾辄于名利场上,说着言不由衷的话,做着违背良心的事。急功*利、躁动不安、伪饰和虚夸之风逐渐成为当今社会的时代症候。处于这样的一个物欲横流的年代,一些有道德良知的文人们是不屑于营营苟苟,随波逐流的。他们开始在落落寡欢中寻求他途。

      茶作为大自然的精灵,质朴无华、自然天成。品茶一直被文人当成一种高雅的艺术享受,一种淡泊的人文精神,既讲究泡饮技艺,更注重情趣,追求天然野趣。茶饮具有清新、雅逸的天然特性,能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心,这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍,也符合*儒释道三家的“内省修行”思想。吴觉农先生曾说:“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。”

      据朋友介绍,且饮且读君曾深入钻研过茶树的栽培种植、茶叶的加工制作到各类茶叶的品饮鉴别,尤其是茶文化的历史演变,茶与古代诗词歌赋、书画陶瓷,甚至宗教哲学等方面知识。从第一部茶叶专著唐代茶圣陆羽所著《茶经》,到宋、明、清各代茶文化著作,以及现当代茶界专家的作品都做过系统深入地研读。并在各种茶文化专业杂志上发表了有关茶文化的学术论文和散文随笔*百篇。完成了散文集《诗畔说茶》和《紫砂文化漫谈》等两部茶文化著作。经过多年的理论研究,他还走出书斋,走进茶区,遍访名茶产区,遍访茶文化专家,组建茶文化协会,积极投身于促进饮茶养生的社会实践中。

      与且饮且读君的交往中,能感觉到他是个十足的文人。受*传统文化的影响和古代文人雅士的沾溉,爱好茶饮似乎已经成为他生命中不可或缺的一部分。在他的文章里,茶已成为他净化心灵、文思泉涌、创作大块文章的动力。他谈茶论道,畅意人生,将情思、情性和情趣溶入了琴、棋、书、画之中,这种品茗论道的方式,是他所选择的一种陶渊明悠然见南山式的生活方式。

      茶与*的书法艺术

      “酒壮英雄胆,茶助文人思”。茶能触发文人创作激情,提高创作效果。但是,茶与书法的联系,更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性,两者以不同的形式,表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神,将两者永远地联结了起来。

      *书法艺术,讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵,就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽,而注重内在的生命感,从朴实中表现出韵味。对书家来说,要以静寂的心态进入创作,去除一切杂念,意守胸中之气。

      书法对人的品格要求也极为重要的,如柳公权就以“心正则笔正”来进谏皇上。宋代苏东坡最爱茶与书法,司马光便问他:“茶欲白墨欲黑,茶欲重墨欲轻,茶欲新墨从陈,君何同爱此二物?”东坡妙答曰:“上茶妙墨俱香,是其德也;皆坚,是其操也。譬如贤人君子黔皙美恶之不同,其德操一也。”这里,苏东坡是将茶与书法两者上升到一种相同的哲理和道德高度来加以认识的。此外,如陆游的“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”这些词句,都是对茶与书法关系的一种认识,也体现了茶与书法的共同美。

      唐代是书法艺术盛行时期,也是茶叶生产的发展时期。书法中有关茶的记载也逐渐增多,其中比较有代表性的是唐代著名的狂草书家怀素和尚的《苦笋贴》。

      宋代,在*茶业和书法史上,都是一个极为重要的时代,可谓茶人迭出,书家群起。茶叶饮用由实用走向艺术化,书法从重法走向尚意。不少茶叶专家同时也是书法名家。比较有代表性的是“宋四家”。

      唐宋以后,茶与书法的关系更为密切,有茶叶内容的作品也日益增多。流传至今的佳品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、汪巢林的《幼孚斋中试泾县茶》等等。其中有的作品是在品茶之际创作出来的。至于*代的佳品则更多了。

      法门寺地宫的茶具和法门寺发现的茶文化

      西安大雁塔在慈恩寺内,是玄奘法师译经的地方,传说玄奘为担忧经文梵箧遇到火难而散佚,乃请高宗皇帝采西域之制,建大雁塔,安置梵箧。

      大雁塔的来源还有两个传说,都非常动人。

      一是在一位菩萨舍身的纪念日,慈恩寺的法师聚集在一起诵经,这时,一群雁子呈人字飞过天空,有一位僧人起了一念:“我们生活艰苦,一直不能饱腹,菩萨也应该知道吧!尤其今天是他舍身的日子。”

      他的念头才闪过,空中雁群里有一只雁子突然笔直坠落,当场触地而死,为了纪念这只舍身供僧的雁子,在它触地的地方盖了一座雁形的宝塔。

      二是曾有猎人在慈恩寺外射雁,一只大雁被射中了,它的伴侣悲啼数声,飞上高空,然后急速地撞地而亡,为了纪念这对雁子的情深义重,慈恩寺的僧人遂盖大雁塔以为见证。

      不管哪一个说法是正确的,每一个都令人十分动容。

      法门寺则是收藏佛骨舍利的地方。唐朝皇帝经常迎佛骨舍利入宫供养,使得韩愈看不过去,写了《谏迎佛骨表》给宪宗皇帝。

      我想去法门寺,不只是为了瞻礼佛骨,而是十年前因法门寺的宝塔崩塌,发现了“地宫”,这地下宫殿里保留了非常重要的茶文化,还是首次被发现。

      可惜行程的安排太紧,使我没有时间到大雁塔和法门寺,幸好,在书店里找了许多书籍资料,对法门寺发现的茶文化有了更新的认识。

      在陆羽的《茶经》里虽然对茶作过非常完整的记述,但陆羽到底是一个*民,对于唐朝宫廷的饮茶方式是无法记载的。

      此外,陆羽对茶具虽有细致的描写,可惜因年代久远,找不到当时的茶具,无法呈现出茶道在唐朝的原貌。

      法门寺在一九八八年发现的茶具,制成于咸通九年到十二年,为僖宗皇帝御用的真品,保留得非常完整,这套唐朝宫廷用的茶具,是迄今世界上发现最早、最完善、最精致的茶具文物。

      法门寺地宫的茶具包括:

      一、烘焙器:金银丝结条笼子、鎏金飞鸿球路纹笼子。

      这两件都是烘烤团茶所用的,通体剔透,工艺精巧,可见早在唐代,金丝编织工艺已达到极高的水准。

      二、碾罗器:鎏金鸿雁流云纹银茶碾子、鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子。

      因唐代用团茶,煮茶之前,要将团茶烘烤,用茶碾子碾碎,再用茶罗子筛茶。当时的人品茶,多是自碾自罗,是品茶者酝酿品茶情趣的重要过程。

      陆羽在《茶经》中主张碾罗器要用竹木制成,法门寺出土的茶具显然豪华得多,也可见帝王饮茶的享受比一般人讲究得多。

      三、贮茶器、贮盆、椒器:鎏金银龟盒、鎏金人物画坛子、鎏金摩羯纹蕾纽三足架银盐台。

      唐人吃茶,以茶粉末放入爆发中烹煮,加入椒、盐等佐料,调成糊状,一起吃下。

      四、烹煮器:鎏金飞鸿纹银匙、鎏金飞鸿纹银则。

      银则是投茶时的匕状量具,形如勺,茶匙是煮茶时用来击沸汤面,使茶末融于汤中。

      五、饮茶器:鎏金伎乐纹银调达子、素面淡黄色琉璃茶盏、茶托。五瓣葵口圈足秘色瓷茶碗。

      可见以琉璃制成的茶具,早在唐代就已起用,色茶碗更可看出茶具在唐朝已经在造型、釉彩、纹色等方面达到最高境界了!

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  • 红楼梦中写爱情的诗词名句

  • 爱情,文学
  • 红楼梦中写爱情的诗词名句

      《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲炼三万六千五百零一块石补天,只用了三万六千五百块,剩余一块未用。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱,便给它镌上数字,并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。下面是小编为您整理的红楼梦中写爱情的诗词名句,希望对您有帮助。

      1、彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊,窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?

      2、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

      3、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

      4、寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。

      5、寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂。

      6、蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。

      7、冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井迳绝尘埃。

      8、念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。

      9、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

      10、圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时。

      11、青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温,怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春,怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻,

      12、自顾风前影,谁堪月下俦。蟾光如有意,先上玉人楼。

      13、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

      14、若与多情小姐共鸳帐,怎舍得叠被铺床?

      15、万两黄金容易得,知心一个也难求。

      16、未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

      17、无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

      18、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

      19、效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。

      20、一场幽梦同谁*,千古情人独我痴。

      21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

      22、莺愁蝶倦晚方时,纵是明春再见隔年期。

      23、月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕,娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

      【1】:弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮--曹雪芹《红楼梦》

      【2】:“早知他来,我就不来了。” --曹雪芹 《红楼梦》

      【3】:叹人间,美中不足今方信,纵使举案齐眉,到底意难*。 --曹雪芹 《红楼梦》

      【4】:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜? --林黛玉 《红楼梦》

      【5】:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?--曹雪芹《红楼梦》

      【6】:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。--曹雪芹《红楼梦》

      【7】:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。--曹雪芹《红楼梦》

      【8】:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。--曹雪芹《红楼梦》

      【9】:如花美眷,怎敌似水流年。--曹雪芹《红楼梦》

      【10】:乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。--曹雪芹《红楼梦》

      【11】:白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。--曹雪芹《红楼梦》

      【12】:厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿--曹雪芹《红楼梦》

      【13】:草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。 --曹雪芹 《红楼梦》

      【14】:花若兮梦若卿心倚迄情倚伊--曹雪芹《红楼梦》

      【15】:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!--曹雪芹《红楼梦》

      【16】:滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。--曹雪芹《红楼梦》

      【17】:你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。无立足境,是方干净。--曹雪芹《红楼梦》

      【18】:草木也知愁,韶华竟白头!--曹雪芹《红楼梦》

      【19】:太高人愈妒,过洁世同嫌。《红楼梦》

      【20】:未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。--曹雪芹《红楼梦》

      【21】:莫失莫忘,不离不弃--曹雪芹《红楼梦》

      【22】:“我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。”--曹雪芹《红楼梦》

      【23】:春恨秋悲皆自惹,为谁欢喜为谁妍。--曹雪芹《红楼梦》

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  • 红楼梦中的四字词语

  • 红楼梦,经典
  •   在阅读红楼梦的过程中,可以摘抄许多实用的四字词语。下面请欣赏小编给大家带来的红楼梦中的四字词语相关内容。

      红楼梦中的四字词语大全

      1) 哀哀欲绝:清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

      2) 哀天叫地:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“*儿丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也着了忙。”

      3) 膏梁纨袴:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“宝钗笑道:‘真真膏梁纨袴之谈!我们虽是千金,原不知道这些事。’”

      4) 恨铁不成钢:清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“只为玉玉不上进,所以时常恨他,也不过是“恨铁不成钢”的意思。”

      5) 赞不绝口:清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“宝玉看了,赞不绝口。”

      6) 没精打采:清·曹雪琴《红楼梦》第八十七回:“贾宝玉满肚疑团,没精打采的归至*中:”

      7) 丢三落四:清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“咱们家没人,俗语说的‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”

      8) 兰桂齐芳:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”

      9) 能说会道:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”

      10) 水来伸手,饭来张口:清·曹雪芹《红楼梦》第61回:“你们深宅大院,''水来伸手,饭来张口'',只知鸡蛋是*常东西,那里知道外头买卖的行市呢?”

      11) 耳报神:清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这么快。”

      12) 数一数二:清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“这门亲原是老亲,且又和我们是同在户部挂名行商,也是数一数二的大门户。”

      13) 调三窝四:《红楼梦》第六三回:“晴雯笑道:‘你如今也学坏了,专会调三窝四。’”

      14) 三灾八难:清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“我想你林妹妹那孩子,素日是个有心的,况且他也三灾八难的,既说了给他作生日,这会子又给人去装裹,岂不忌讳。”

      15) 狗咬吕洞宾:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“没良心的,狗咬吕洞宾,不识好人心。”

      16) 藉草枕块:清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”

      17) 马仰人翻:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

      18) 蹑手蹑脚:清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回:“于是大家蹑手蹑脚,潜踪进镜壁去一看。”

      19) 安安逸逸:清·曹雪芹《红楼梦》第100回:“给他娶了亲,原想大家安安逸逸的过日子,不想命该如此,偏偏娶的嫂子又是一个不安静的,所以哥哥躲出门的。”

      20) 耳鬓厮磨:清·曹雪芹《红楼梦》第72回::“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你。”

      1) 哭天抹泪:清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“前日不知为什么撵出去,在家里哭天抹泪。”

      2) 善罢干休:清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?”

      3) 所作所为:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“自此凤姐胆识愈壮,以后所作所为,诸如此类,不可胜数。”

      4) 心拙口夯:清·曹雪芹《红楼梦》第30回:“谁都像我心拙口夯的,由着人说呢!”

      5) 蛾眉倒蹙,凤眼圆睁:清·曹雪芹《红楼梦》第52回:“晴雯听了,果然气的蛾眉倒蹙,凤眼圆睁,即时就叫坠儿。”

      6) 癞蛤蟆想吃天鹅肉:清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“*儿说道:‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”

      7) 临阵磨枪:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“‘临阵磨枪’,也不中用!有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”

      8) 丧身失节:鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》:“以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以丧身失节之名,……并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”

      9) 百里挑一:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

      10) 铿镪顿挫:清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:“这一出戏是一套‘北点绛唇’,铿镪顿挫,韵律不用说是好了。”

      11) 贫嘴贱舌:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”

      12) 天长日久:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“但只是天长日久,尽着这么闹,可叫人怎么过呢。”

      13) 拿三搬四:清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回:“袭人笑道:‘倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿,你去了,谁能以补呢?你倒别和我拿三搬四的。’”

      14) 年轻力壮:清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“老太太也太想的到。实在我们年轻力壮的人,捆上十个也赶不上。”

      15) 生关死劫:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”

      16) 鬼鬼祟祟:清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“别叫我替你们害臊了,你们鬼鬼祟祟干的那些事,也瞒不过我去。”

      17) 顾头不顾尾:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你皆因年小时候,托着老子娘的福,吃喝惯了,如今所以有了钱就顾头不顾尾。”

      18) 入不敷出:清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回:“但是家计萧条,入不敷出。”

      19) 鸡声鹅斗:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个撂开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑话。”

      20) 娇生惯养:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”

      21) 清清白白:清·曹雪芹《红楼梦》第74回:“古人曾也说的,‘不作狠心人,难得自了汉。’我清清白白的一个人,为什么教你们带累坏了我!”

      22) 日久天长:清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“日久天长,这些奴才们跟前,怎么说嘴呢?”

      23) 小题大作:清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回:“没有什么,左不过他们小题大作罢了,何必问他?”

      24) 倚财仗势:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。”

      25) 来踪去迹:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十二回:“文武衙门都瞧了,来踪去迹也看了,尸也验了。”

      26) 一针一线:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“要想搜我的丫头,这不可能!我原比众人歹毒,凡丫头所有的东西,我都知道,都在我这里间收着:一针一线,他们也没得收藏。”

      27) 贫嘴薄舌:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”

      28) 青红皂白:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。”

      29) 提名道姓:清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“这里老太太才说这一个,他又来提名道姓的了。”

      30) 天打雷劈:清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“好婶娘,亲婶娘,以后蓉儿要不真心孝顺您老人家,天打雷劈。”

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  • 有关红楼梦中关于中秋的诗词

  • 红楼梦,中秋
  • 有关红楼梦中关于中秋的诗词

      《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。下面为您整理了红楼梦中关于中秋的诗词,欢迎阅读。

      诗词,作为中华传统文化的瑰宝,融入了《红楼梦》这中国封建社会的百科全书的方方面面。

      落红飘絮,便有“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。”的悲歌;潇湘夜雨,便有“谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?”的叹息,便仅是对着菊花螃蟹这些*常之物,也能写出“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”、“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”这样令人读来回味无穷的'诗句。如今中秋将至,让我们踏着千年来未变的月色,走进百年前先生的笔墨,看一看《红楼梦》里为中秋留下的词笔。

      未卜三生愿,频添一段愁。

      闷来时敛额,行去几回头。

      自顾风前影,谁堪月下俦。

      蟾光如有意,先上玉人楼。

      时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

      天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

      这两首诗出自《红楼梦》第一回,是中秋佳节之际,满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生,团圆之夜仍然漂泊异乡,本应是沮丧无比,可纵使如今“未卜三生愿,频添一段愁。”,他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗,让甄士隐对他刮目相看,赠银赠物,给了贾雨村日后为官的资本。

      三五中秋夕,清游拟上元。

      撒天箕斗灿,匝地管弦繁。

      几处狂飞盏,谁家不启轩。

      轻寒风剪剪,良夜景暄暄。

      争饼嘲黄发,分瓜笑绿嫒。

      香新荣玉桂,色健茂金萱。

      蜡烛辉琼宴,觥筹乱绮园。

      分曹尊一令,射覆听三宣。

      骰彩红成点,传花鼓滥喧。

      晴光摇院宇,素彩接乾坤。

      赏罚无宾主,吟诗序仲昆。

      构思时倚槛,拟景或依门。

      酒尽情犹在,更残乐已谖。

      渐闻语笑寂,空剩雪霜痕。

      阶露团朝菌,庭烟敛夕棔。

      秋湍泻石髓,风叶聚云根。

      宝婺情孤洁,银蟾气吐吞。

      药经灵兔捣,人向广寒奔。

      犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。

      虚盈轮莫定,晦朔魄空存。

      壶漏声将涸,窗灯焰已昏。

      寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

      香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。

      箫憎嫠妇泣,衾倩侍儿温。

      空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。

      露浓苔更滑,霜重竹难扪。

      犹步萦纡沼,还登寂历原。

      石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。

      赑屃朝光透,罘罳晓露屯。

      振林千树鸟,啼谷一声猿。

      歧熟焉忘径?泉知不问源。

      钟鸣拢翠寺,鸡唱稻香村。

      有兴悲何继?无愁意岂烦?

      芳情只自遣,雅趣向谁言!

      彻旦休云倦,烹茶更细论。

      这首诗出自《红楼梦》第七十六回,是林黛玉与史湘云在众人散去后,在凹晶馆中联诗所作,开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写,但从“酒尽情犹在,更残乐已谖。”开始,语调很快就急转直下,直到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”之句,虽精妙到了极点,但同时也凄凉到了极点,以至于妙玉出场打断了她们。

      而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作,虽目的是为翻转回“闺阁面目”,但读来仍旧有清冷之感,从某种意义上也预示着妙玉对命运抗争的失败,最终仍陷于淤泥的悲剧结局。

      这个中秋节,处于整个贾府由盛转衰的转折点,前面抄检大观园的风波尚未*息,刚刚散去的家宴看似仍然风光无比,实际上规格也降了,人也少了,甚至有风气森森的感觉,而在黛玉湘云二人眼中,大家也是“社也散了,诗也不作”,本应团团圆圆的中秋佳节处处透露衰败之气。诗语调的由盛转衰,预示着整个贾府的由盛转衰,也预示着黛玉湘云等女孩子们将来“虚盈轮莫定,晦朔魄空存。”的命运。

      红楼里的中秋诗词,也许并没有多少笔墨,也并没有那么多中秋应有的团圆和喜庆,但它展现了明月背后的光影,展现了人穷途时的壮志与富贵时的伤感,读来在赞叹曹公文笔构思之余,还会有更多对人生的思考。

      红楼一梦忆凄秋,万丈寒渊无限愁。

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