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六句5言的古诗

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六字六句古诗六句六字的古诗有哪些？
经典
1、《苕溪酬梁耿别后见寄》唐代刘长卿
清川永路何极，落日孤舟解携。
鸟向*芜远*，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
白话译文
清清的江水长又长，到哪里是尽头？
夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
群鸟在田野上飞翔一忽儿*一忽儿远，
闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，
皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，
怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
2、《怨歌行》南北朝庾信
家住金陵县前，
嫁得长安少年。
回头望乡泪落，
不知何处天边?
胡尘几日应尽，
汉月何时更圆?
为君能歌此曲，
不觉心随断弦。
白话译文
家住在江南水乡金陵边，嫁给了长安少年。
回首故乡双泪落，群山遮眼不知在哪边。
战争何时能完结，明月何时能再圆？
吟成这首怨曲向君弹唱，不觉心凄弦也断。
3、《隔汉江寄子安》唐代鱼玄机
江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
白话译文
滔滔江水将我们分隔开来，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。
看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。
傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。
相恋的两个人哪怕*在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。
4、《自适》唐代王维
山南结其蔽庐，林下返吾初服。
宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。
白话译文：在山南盖起了茅舍，在林中穿上了布衣，人人都在为五斗米折腰，辛辛苦苦，其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。此诗意在说明人的欲望无须太高，更不要为了去满足那过高的欲望而失去最本真的自我。
5、《咏怀古迹》唐代杜甫
摇落深知玉悲，风流儒雅吾师。
怅望千秋洒泪，萧条异代同时。
江山故宅文藻，云雨荒台梦思。
最是楚宫泯灭，舟人指点今疑。
白话译文
草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。
遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。
故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。

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古诗5言绝句
　　在中常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，大家知道五言绝句有哪些?
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　唐·
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　唐·
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　唐·刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　唐·刘长卿
　　孤云将野鹤，岂向人间住!
　　莫买沃洲山，时人已知处。
　　14、《秋夜寄邱员外》
　　唐·韦应物
　　怀君属秋夜，散步咏凉天。
　　空山松子落，幽人应未眠。
　　唐·王建
　　三日入厨下，洗手作羹汤。
　　未谙姑食性，先遣小姑尝。
　　唐·元稹
　　寥落古行宫，宫花寂寞红。
　　白头宫女在，闲坐说玄宗。
　　唐·
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无?
　　唐·
　　向晚意不适，驱车登古原。
　　夕阳无限好，只是*黄昏。
　　唐·
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　唐·
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草明年绿，王孙归不归?
　　唐·王维
　　红豆生南国，春来发几枝?
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　唐·王维
　　君自故乡来，应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅着花未?
　　唐·裴迪
　　归山深浅去，须尽丘壑美。
　　莫学武陵人，暂游桃源里。
　　唐·李频
　　岭外音书绝，经冬复立春。
　　*乡情更怯，不敢问来人。

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关于端午的5言古诗
端午
关于端午的5言古诗
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的'诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的关于端午的5言古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　《乙卯重五诗》
　　宋代·陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。

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古诗六言绝句
　　六言绝句是绝句的一种，属*体诗的范畴。绝句是由四句组成，有严格的格律要求。
　　顾况
　　心事数茎白发，生涯一片青山。
　　空林有雪相待，古道无人独还。
　　简评：顾况和顾非熊父子进士，又是父子道士，
　　还是正宗茅山道士，全家道士，也算没谁了。
　　这首诗让人想起弗罗斯特的《雪夜林中驻马》，
　　古今中外，两相对照，别有一番趣味。
　　
　　门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
　　谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
　　简评：有点像《独坐敬亭山》!
　　美不胜收之极，只是读过李白传之后，
　　他所有的幽意都不可信了。
　　
　　桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
　　花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
　　简评：懒人出好诗!而且符合“春困秋乏”的自然规律，
　　完胜的《春晓》。桃红、柳绿、花落、莺啼，
　　可以想象辋川是多么好的隐居之地，必须去看一看。
　　杜牧
　　家住白云山北，路迷碧水桥东。
　　短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
　　简评：这首《山行》好过那首《山行》。
　　尤其是落落秋风吹长襟，极富画面感，
　　遗世独立的孤独感扑面而来。
　　刘长卿
　　危石才通鸟道，空山更有人家。
　　桃源定在深处，涧水浮来落花。
　　简评：“涧水浮来落花”，循着落花的踪迹寻找桃源，
　　怎么跟我《大汉御犬传》里的情节一模一样啊!
　　没有预约，想去就去，这样的访客情景只能令我们羡慕了。
　　刘禹锡
　　北固山边波浪，东都城里风尘。
　　世事不同心事，新人何似故人。
　　简评：想起刘禹锡，我就想起这只鱼的眼睛，
　　那是说话不饶人的主。终归是“波浪”“风尘”之后，
　　才能体会到“故人”情深，或者说“故剑情深”。
　　朱放
　　月在沃洲山上，人归剡县溪边。
　　漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
　　简评：山中夜月，令人向往，有点像《鸟鸣涧》，
　　可惜“漠漠”加重了语感，大晚上的一切那么安静，
　　这个词显然不妥，破坏气氛。
　　张继
　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
　　简评：我的是“晒谷”很难受，小时候根本“喜”不起来，
　　过客体会不到农家辛苦，只来讨杯水喝。

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写端午节的5言古诗
端午节
　　古往今来，描写端午的佳句很多，关于写端午节的5言大家知道几首呢?
　　《乙卯重五诗》【宋】
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　《五月五日》【宋】梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《端午》【唐】李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　拓展：
　　端午节大全
　　1、端阳采撷(宋许文通)
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　2、乙卯重五诗(宋陆游)
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　3、端午(宋 )
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　4、端午 (唐文秀)
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、竞渡歌(唐张建封)
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　6、七律端午(唐殷尧藩)
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

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六字古诗句唯美（美到心碎的六言绝句）
唯美,心碎
六言诗是古代中国诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句。
相对于五言诗和七言诗，我们对于六言诗了解甚少，其实，六言诗也有许多优秀经典的作品。
隐娘分享十首六言诗，一起体会诗中的诗情画意。

《过山农家》
唐代：顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
走上板桥，只听桥下泉水叮咚。日过正午，茅草房前公鸡啼鸣，不要责怪烘茶冒出青烟，应当庆幸晒谷正逢晴天。
顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。

《田园乐七首·其三》
唐代：王维
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
宋代文学家黄庭坚认为只有参透王维的六言诗，“乃真知摩诘者”，所指当是这种安闲淡定的禅心。

《春景》
唐代：李白
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
大门正对着鹤溪的流水，浮云连着雁宕山上的人家，如仙家一般。看惯了山上的鸟儿和花儿，谁能理解这幽居之士的清幽之意呢？
我不是不理解，我是羡慕好吗？
全诗写的是春天的景色，表现了远离喧嚣红尘，寄情山水，孤独却又不失自在的意境。

《山行》
唐代：杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
家住在白云山的北边，在碧水桥东迷夫了方向。头发上还沾着傍晚下的潇潇雨水，衣服上已经落满了秋风。
杜牧作《山行》二首，也许这首不如另一首著名，但此诗意境悠远，在为数不多的六言诗中可谓是佼佼者了。

《寻张逸人山居》
唐代：刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
高大的岩石，是只有鸟儿才能过去的通道，空山里面，还有人家生活。桃源一定在更深处，你看那深涧中的水，浮着落花流出。
少有人烟，小溪浮花，好一个隐居之所。

《开元乐》
南唐·李煜
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，野路无人自还。
心事都在这几缕白发之中，一生都付与了这青山。空空的林中，只有雪在等着我，野外的小路上，没有人，只有我独自回来。
全词以画境衬出心境，手法委婉但愁情挚烈，于气氛的渲染中烘托出作者孤寂冷清、坎坷无望的身世遭遇，直白而明晰，有较高的艺术水*。

《江南三台四首·其三》
唐代：王建
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里湘江客到，有风有雨人行。

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古诗的作文5篇
【实用】古诗的作文5篇
　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
　　月亮低低的，蛋清色的光，似要流下来。看着我们，深深地看着我们。
　　地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻。
　　“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底。饮尽它，人生便也是完整。
　　“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光。不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了。
　　而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。无法回来的无奈，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。
　　“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白。
　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回。”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争。这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？
　　当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心。
　　此生深情，岂可言表。请你抬头看月亮。
　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“剪不断，理还乱”这些*日中游走在我们生活中名诗名句，又有几个人能在这快节奏的生活中品味那古诗古词中沉积千年的韵味美，和诗人那别样的心境?
　　古诗中的愁。
　　离愁别绪像像是诗人的宠儿一般，当然离别的诗也是古诗中最常见的题材像《登幽州之台歌》中一句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我好像穿越了时空和诗人陈子昂一起站在幽州之台上面对这祖国辽阔的山河抒发出那怀才不遇的悲愤之情。
　　古诗中的“钢”。
　　当然古诗也不仅仅是以悲伤为主旋律，还有在当时难得可贵的铮铮铁骨。“人生自古谁无私?留取丹心照汗青”诗人文天祥被俘在狱中写下了如此豪迈的“投降书”诗人这宁死不屈，大义凛然的民族气节，在过去那随波逐流的社会上可谓独树一帜。
　　古诗中的闲。
　　有豪迈，也会有*淡，“行到水穷处，坐看云起时。”这是《终南别业》中的名句，这句话也深深的刻画出了诗人那悠闲自得，如同一位不食人间烟火的世外高人一般的心境。古诗中的情。“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。”一说出这句诗想到的一定是老师，但这首诗的本意却是咏叹爱情的，诗人他把这浓郁的离别之恨这缠绵的相思之苦描写的淋漓尽致。
　　古诗也是有灵魂的，有的郁郁寡欢，有的豪情壮志，有的含情脉脉，这古诗中的愁与欢，道出了多少人的心声。
　　古往今来，月亮以皎洁、柔和、美丽和神秘吸引着很多文人墨客。在古诗词里出现了以“月亮”为素材的诸多名篇佳作，很多诗人都被月亮的美丽所吸引。月亮之所以受人之爱，是因为月亮有着自己独特的魅力。
　　月亮是美好的象征。唐代诗人李白在小时候，还不懂什么是月亮，就问天上挂着的是什么东西，那么亮，那么美，就像一个白色的玉盘，所以就有了“小时不识月，呼作白玉盘”的美妙诗句；而陶渊明在月光下散步时，看到月光映衬着稻田时的美丽景色，他瞬时感觉身子轻快了许多……“但愿人长久，千里共婵娟”，从古至今有多少文人见到月亮，心里有什么愁怨，借酒消愁，看着明月，倾诉着自己的衷肠。
　　月亮也是感情的寄托。“海上生明月，天涯共此时”是唐代诗人张九龄在深夜看见了海上那圆圆的明月，想起了身在远方的.妻子而作的美妙诗文。情人在两地观赏着高悬的明月，借助月亮表达彼此的思念之情。
　　月亮更是永恒的代言。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚在江湖畔赞叹人生苦短，而宇宙永恒，表示出了张若虚对人生的感叹。
　　残月勾起别样的思绪。古代文人诗人在散步时，遇到残月仰望星空，残月比圆月更加特别。“杨柳岸晓风残月”，微风伴着残月是一幅多么凄凉的景色呀！
　　“但愿人长久，千里共婵娟。”心存一轮明月，去创造和享受美好的人生吧！
　　春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。
　　春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
　　“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思想。
　　春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不准确)着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。
　　春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀!
　　“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。
　　春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。
　　春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
　　春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春!
　　这就是春，朦胧而又清晰。
　　这就是春，给人清爽和愉悦。
　　这就是春，隐约充满了希冀。
　　一、古诗词在作文中的运用方式。
　　实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。
　　1、语录式——摘录
　　就是放在的的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：
　　子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
　　——《论语.学而》
　　再如：
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　——李白《把酒问月》
　　语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
　　2、援引式——引用
　　用在内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：
　　《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
　　如果写成如下的样式就不是援引了：

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1到5年级的古诗109句
经典
　　1.《咏鹅》
　　骆宾王(唐)
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　2.《静夜思》
　　李白(唐)
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　3.《望庐山瀑布》
　　李白(唐)
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　4.《绝句》(其三)
　　杜甫(唐)
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　5.《七步诗》
　　曹植(三国)
　　煮豆持作羹，漉豉以为汁，
　　萁在釜下然，豆在釜中泣。
　　本自同根生，相煎何太急?
　　6.《登鹳雀楼》
　　王之涣(唐)
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　7.《春晓》
　　孟浩然(唐)
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　8.《绝句》(其一)
　　杜甫(唐)
　　迟日江山丽，春风花草香。
　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
　　9.《悯农》(其二)
　　李绅(唐)
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　10.《所见》
　　袁枚(清)
　　牧童骑黄牛，歌声振林越。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　11.《村居》
　　高鼎(清)
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　12.《独坐敬亭山》
　　李白(唐)
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　13.《秋浦歌》
　　李白(唐)

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爱国古诗5首
　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐
　　死去原知万事空，
　　但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，
　　家祭毋忘告乃翁。
　　九州生气恃风雷，
　　万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，
　　不拘一格降人才。
　　关东有义士，兴兵讨群凶。
　　初期会盟津，乃心在咸阳。
　　军合力不齐，踌躇而雁行。
　　势利使人争，嗣还自相戕。
　　淮南弟称号，刻玺于北方。
　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。
　　白骨露于野，千里无鸡鸣。
　　生民百遗一，念之断人肠。
　　闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
　　王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
　　直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。
　　鱼龙寂寞秋江冷，故国*居有所思。
　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。