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羊角辫的诗词

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羊角辫造比喻句
1、音乐像一首小诗，在丝竹之间轻柔地低吟，在鼓瑟之间激昂地高歌，在笙箫之间深情地倾诉
2、一丛稀疏而干枯的头发，像小鸭的绒毛点缀在头顶上
3、柳树的枝干上又长出了密密的枝条，柔软的枝条垂下来，像一头浓密的头发
4、春天已经来临了很久，杏花也失去了以往的风采，一片片花瓣从树上纷纷落下，就像下杏花雨一般
5、母亲不再温柔地叫醒她，替她扎好羊角辫，穿好漂亮的衣裙，再牵着她的小手一起走出家门
6、本厂是生产五金工具的外向型企业，主要生产羊角锤，圆头锤，八角锤，刚镐等多种五金工具和塑料制品
7、一个个西瓜，身披绿外衣，头扎马尾辫，真像一个个小绅士
8、利用柱前衍生HPLC法，以异硫氰酸苯酯（PITC为衍生试剂分离并测定羚羊角和羚羊角塞针剂中氨基酸含量
9、在匍枝毛茛猪殃殃田旋花和羊角芹中间，长杆罂粟牡丹罂粟黑莓耧斗菜还有一小丛我们家猫特别青睐的野草冒了出来
10、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟
11、白羊座白羊座的符号意味羊的头，是一种象形的方，取出羊最较着的羊角以及鼻梁部分；
12、吊兰长得很茂盛，好像一位神秘的夏日仙女，换上了巨大的深绿碎裙
13、夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气
14、他的头发有寸来长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝
15、个月大，公斤的克努特已经失去了小熊憨态可掬的可爱相，但爱吃羊角面包的它仍旧吸引日以千计的游客前往观看
16、他的头发和*时一样，乱得像一把破笤帚
17、瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里，远远望去，像一个大皮球
18、小姑娘的两条小辫儿，卷麻花似的悬在脖颈后面
19、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮
20、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来
21、落日，就如同一支要熄灭的香烟，没有了浓厚的烟香，只剩一堆灰烬
22、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛
23、她扎着两只羊角辫，蹦蹦跳跳走过来，辫子也高兴地一摇一摆
24、最为传统的物件是由柳木雕成涂上动物血披着羊皮头罩插着牛角或羊角的面具
25、结果薄层色谱法中实验（可作为鉴别三种药品依据，紫外光谱法可作为鉴别巴戟天和羊角藤的依据
26、凌乱感羊角辫
27、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软
28、特性自动气压制动减速器落轴整经速度可调全封闭圆框羊角可调
29、露额羊角辫
30、满脸喜悦的小孩在床上独自玩耍跑动，犹如欢快的马儿自由奔驰在广袤无垠的绿色草原上
31、羊角风”在民夹镏被成为羊癫风”，医学上叫做癫痫”，是由于反复发作的脑神经元异常放电所致的暂时性大脑功能障碍
32、太阳坠下了地*线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀
33、爸爸买来一个大西瓜，它长得可爱极了，又大又圆，像个大头娃娃的脸它穿了一件绿色的带黑道道的衣服，脑瓜顶上还长了一个弯弯把儿，就像小女孩头上的羊角辫
34、从公羊那弯曲的羊角到蜘蛛网上的图案，还有胚胎的成长过程，波尔探究了这些我们*时看到的形状以及它们形成的原理
35、他光秃秃的大脑袋上只留下可数的几根细发，远远看去，真像个大球胆，一个反射着亮光的大球胆
36、方法以被测物自身为标准，代替参比物，并采用容量分析法配合显微定量法测定羚羊角的含量
37、西瓜圆圆的，像个大皮球，它外表是深绿和青绿相间的花纹，好像穿着一件非常漂亮的花衣裳
38、看，那天上的星星，如同朝阳下的露水一样，一闪一闪反射出亮晶晶的光
39、一头蓬松的黄发，偏偏欢喜飘舞，容易披散，不时需要整理，仿佛是为了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的
40、他那刺猬一样的头发又短又粗，透出一股犟劲
41、秋葵或羊角豆，荚状的绿色蔬菜，都是宝贵营养成分的发电站
42、一头黑发湿润柔软而美丽，仿佛被晨露沐浴过
43、大豆蛋白，紫菜，淀粉，亚参膏，姜花，香茅，辣椒，黄姜，越南香叶，羊角豆，蕃茄，糖，盐
44、四六分羊角辫
45、那一头乱扭着的长发向天冲起，就像黑色火焰一样
46、他那弯弯的黄头发，像**一样蓬散开来
47、露耳羊角辫
48、春天，橘子树亭亭玉立，舒展着它那深绿色的油亮的枝叶，远望过去像一位穿绿衣的女郎
49、个性羊角辫
50、在中秋之夜（左右，月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部，这被称为月照禅心”
51、葡萄牙早餐——一个简单美味的填陷儿羊角面包还有在阳光下的可口咖啡

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历史典故之左伯桃与羊角哀
历史
历史典故之左伯桃与羊角哀
　　导语：左伯桃与羊角哀是历史上有名的人物，那么他们之间有什么故事呢？下面是小编精心整理的左伯桃与羊角哀的历史典故，希望能对大家有所帮助。
　　背景
　　戏曲木雕左伯桃托梦羊角哀杜甫《贫交行》诗曰：
　　翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？
　　君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
　　昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
　　相遇
　　传统京剧《舍命全交》春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年*四旬，因各诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：
　　**悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。
　　催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
　　山色不明常暗，日光偶震还微。
　　天涯游子尽思归，路上行人应悔。
　　左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。*生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
　　结拜
　　比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一住三日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯挑曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。
　　行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费磬尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨未止，风又大作，变为一天大雪。怎见得？你看：
　　风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
　　遇难
　　二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道死生有命，既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
　　次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国。二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。
　　行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道傍寻个歇处。”见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。”伯桃曰：“我*生多病，贤弟少壮，比我甚强。更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也！我不为之。”
　　伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃，哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬？”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：
　　寒来雪三尺，人去途千里。
　　长途苦雪寒，何况囊无米？
　　并粮一人生，同行两人死；
　　两死诚何益？一生尚有恃。
　　贤哉左伯桃！陨命**美。
　　登仕
　　角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀在虽褴缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
　　次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜。入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，皆切当世之急务。元王大喜。设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。”元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。
　　角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地干浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四围筑墙栽树；离坟三十步建亭堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人无不下泪。祭罢，各自散去。
　　移坟
　　角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角衰叱曰：“何人也？辄敢夤夜而入！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊！问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连*，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦惊觉，尽记其事。
　　天明，再唤乡老，问：“此处有坟相*否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。土人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻其言，遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国，却来此处惊惑乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其家，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”
　　归至享堂，是夜秉烛以待。果见伯桃硬咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。”伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼；阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽苕草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。”次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢了。
　　自尽
　　回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，*生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自刎而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。
　　是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。从者回楚国，将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰：“忠义之祠”，就立碑以记其事。至今香火不断。荆轲之灵自此绝矣。土人四时祭祀，所祷甚灵。有古诗云：
　　古来仁义包天地，只在人心方寸间。
　　二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
　　概括
　　楚元王招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于各诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚*王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角（念“绝”）哀，也是自小死了父母，*生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。
　　左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的才能。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。
　　羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国，楚元王因爱惜羊角哀的`才能，以上卿的礼节安葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃说：感谢你的恩德，我才能得到厚葬。我因为坟冢靠*荆将军的坟冢，受到他的逼迫。当月15日那天，羊角哀带兵马来到左伯桃墓前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命去帮助左伯桃。

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羊角辫造比喻句
经典
1、音乐像一首小诗，在丝竹之间轻柔地低吟，在鼓瑟之间激昂地高歌，在笙箫之间深情地倾诉
2、一丛稀疏而干枯的头发，像小鸭的绒毛点缀在头顶上
3、柳树的枝干上又长出了密密的枝条，柔软的枝条垂下来，像一头浓密的头发
4、春天已经来临了很久，杏花也失去了以往的风采，一片片花瓣从树上纷纷落下，就像下杏花雨一般
5、母亲不再温柔地叫醒她，替她扎好羊角辫，穿好漂亮的衣裙，再牵着她的小手一起走出家门
6、本厂是生产五金工具的外向型企业，主要生产羊角锤，圆头锤，八角锤，刚镐等多种五金工具和塑料制品
7、一个个西瓜，身披绿外衣，头扎马尾辫，真像一个个小绅士
8、利用柱前衍生HPLC法，以异硫氰酸苯酯（PITC为衍生试剂分离并测定羚羊角和羚羊角塞针剂中氨基酸含量
9、在匍枝毛茛猪殃殃田旋花和羊角芹中间，长杆罂粟牡丹罂粟黑莓耧斗菜还有一小丛我们家猫特别青睐的野草冒了出来
10、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟
11、白羊座白羊座的符号意味羊的头，是一种象形的方，取出羊最较着的羊角以及鼻梁部分；
12、吊兰长得很茂盛，好像一位神秘的夏日仙女，换上了巨大的深绿碎裙
13、夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气
14、他的头发有寸来长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝
15、个月大，公斤的克努特已经失去了小熊憨态可掬的可爱相，但爱吃羊角面包的它仍旧吸引日以千计的游客前往观看
16、他的头发和*时一样，乱得像一把破笤帚
17、瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里，远远望去，像一个大皮球
18、小姑娘的两条小辫儿，卷麻花似的悬在脖颈后面
19、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮
20、金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来
21、落日，就如同一支要熄灭的香烟，没有了浓厚的烟香，只剩一堆灰烬
22、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛
23、她扎着两只羊角辫，蹦蹦跳跳走过来，辫子也高兴地一摇一摆
24、最为传统的物件是由柳木雕成涂上动物血披着羊皮头罩插着牛角或羊角的面具
25、结果薄层色谱法中实验（可作为鉴别三种药品依据，紫外光谱法可作为鉴别巴戟天和羊角藤的依据
26、凌乱感羊角辫
27、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软
28、特性自动气压制动减速器落轴整经速度可调全封闭圆框羊角可调
29、露额羊角辫
30、满脸喜悦的小孩在床上独自玩耍跑动，犹如欢快的马儿自由奔驰在广袤无垠的绿色草原上
31、羊角风”在民夹镏被成为羊癫风”，医学上叫做癫痫”，是由于反复发作的脑神经元异常放电所致的暂时性大脑功能障碍
32、太阳坠下了地*线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀
33、爸爸买来一个大西瓜，它长得可爱极了，又大又圆，像个大头娃娃的脸它穿了一件绿色的带黑道道的衣服，脑瓜顶上还长了一个弯弯把儿，就像小女孩头上的羊角辫
34、从公羊那弯曲的羊角到蜘蛛网上的图案，还有胚胎的成长过程，波尔探究了这些我们*时看到的形状以及它们形成的原理
35、他光秃秃的大脑袋上只留下可数的几根细发，远远看去，真像个大球胆，一个反射着亮光的大球胆
36、方法以被测物自身为标准，代替参比物，并采用容量分析法配合显微定量法测定羚羊角的含量
37、西瓜圆圆的，像个大皮球，它外表是深绿和青绿相间的花纹，好像穿着一件非常漂亮的花衣裳
38、看，那天上的星星，如同朝阳下的露水一样，一闪一闪反射出亮晶晶的光
39、一头蓬松的黄发，偏偏欢喜飘舞，容易披散，不时需要整理，仿佛是为了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的
40、他那刺猬一样的头发又短又粗，透出一股犟劲
41、秋葵或羊角豆，荚状的绿色蔬菜，都是宝贵营养成分的发电站
42、一头黑发湿润柔软而美丽，仿佛被晨露沐浴过
43、大豆蛋白，紫菜，淀粉，亚参膏，姜花，香茅，辣椒，黄姜，越南香叶，羊角豆，蕃茄，糖，盐
44、四六分羊角辫
45、那一头乱扭着的长发向天冲起，就像黑色火焰一样
46、他那弯弯的黄头发，像**一样蓬散开来
47、露耳羊角辫
48、春天，橘子树亭亭玉立，舒展着它那深绿色的油亮的枝叶，远望过去像一位穿绿衣的女郎
49、个性羊角辫
50、在中秋之夜（左右，月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部，这被称为月照禅心”
51、葡萄牙早餐——一个简单美味的填陷儿羊角面包还有在阳光下的可口咖啡

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诗名含有角字的古诗词名字含角字的诗词

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文学
形容羊的诗词
　　《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。以下是小编为大家整理分享的形容羊的诗词，欢迎阅读参考。
　　形容羊的诗词
　　咏羊
　　(唐)李峤
　　绝饮惩浇浴①，行驱梦逸材。
　　仙人拥石去，童子驭车来。
　　夜玉含星动②，展毡映雪开。
　　莫言鸿渐力，长牧上林隈。
　　【注释】
　　①“绝饮”下四句，指《神仙传》黄初*牧羊成仙事。参见《黄初*牧羊奇遇》。绝饮，不食人问的东西。浇浴：浮薄的社会风俗。逸材，才智出众的`人，指黄初*。②“夜玉”四句：指诗人愿作个牧羊人，不愿作*，永在皇帝身边。夜玉：夜明珠，比喻白羊。毡，羊毛。鸿渐：是说飞鸿渐进于高位。比喻升官。上林：皇家的林苑。隈：角落。
　　江邻儿寄羊耙诗①
　　(宋)梅尧臣
　　细肋胡羊卧苑沙，长宫殿使蹋霜羓②。
　　蒺藜苗尽初蕃息，苜蓿盘空莫叹嗟。
　　自乏良谋甘更鄙，犹能大嚼怏无涯。
　　磨刀为削朝霞片③，时引清杯兴更佳。
　　【注释】
　　羓：干羊肉。②长宫殿：即今北京白云观。元太祖深契丘处机，赐改所居曰长宫殿。③朝霞片：指红色的羊肉干片。月氏之羊②，其类在野。厥高六尺③，尾亦如马。何以审之④．事见《尔雅》。更多古诗词内容请关注“”
　　羬羊赞①
　　(晋)郭璞
　　月氏之羊②，其类在野。
　　厥高六尺③，尾亦如马。
　　何以审之④．事见《尔雅》。
　　【注释】
　　①羬羊：六尺之大羊。《尔雅》：“羊六尺为羬。”②月氏：古西西域国名。在今甘肃、青海之间。③厥：其，它。④审：审察，弄明白。
　　戏答张秘监馈羊诗①
　　(宋)黄庭坚
　　细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。
　　忍令无罪充庖宰②，留与儿童驾小车。
　　【注释】
　　①馈：赠送。②忍令：不忍叫。庖：厨房。
　　五仙谣
　　(宋)郭祥正①
　　番禺五仙人②，骑羊各一色。
　　手持六秬穗③，翱翔绕城壁。
　　翩然去乘云④，诸羊化为石。
　　至今留空洞，异象犹可识。
　　曾闻经猛火，毫发无痕迹。
　　五仙宁复来，三说颇难测。
　　只忧风雨至，半夜随霹雳。
　　君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺⑤。
　　【注释】
　　①郭祥正：字功父，当涂(今属安徽省)人。熙宁(1068—1077)中以殿中丞致丞。宋诗人，其诗为梅尧臣所推崇。②番禺：地名，今广州市。③秬穗：黍稻的顶端部分。④去：离开。⑤洞天：指仙境。道家指仙人居住的地方。森罗：众多地罗列。无一尺：指洞天外的洞口。
　　题四羊图
　　(宋)王阮①
　　三百维群世不见②，乃以四羊为一图。
　　人言此图出韦偃⑨，不知韦偃有意无
　　岩岩参天一古木④，下有轻荑满郊绿⑤。
　　雪髯隐约黑晕中⑥，沙肋微茫笔端足。
　　昔闻韦侯画马工，杜陵长歌歌古松⑦。

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有关羊的诗词
有关羊的诗词
　　古诗词中描写羊的诗句有很多，本文收集整理了大量有关羊的古诗词，精选了与羊有关的诗词名句。《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。下面是小编整理的有关羊的诗词，欢迎阅读！
　　咏羊
　　(唐)李峤
　　绝饮惩浇浴①，行驱梦逸材。
　　仙人拥石去，童子驭车来。
　　夜玉含星动②，展毡映雪开。
　　莫言鸿渐力，长牧上林隈。
　　【注释】
　　①“绝饮”下四句，指《神仙传》黄初*牧羊成仙事。参见《黄初*牧羊奇遇》。绝饮，不食人问的东西。浇浴：浮薄的社会风俗。逸材，才智出众的人，指黄初*。②“夜玉”四句：指诗人愿作个牧羊人，不愿作*，永在皇帝身边。夜玉：夜明珠，比喻白羊。毡，羊毛。鸿渐：是说飞鸿渐进于高位。比喻升官。上林：皇家的林苑。隈：角落。
　　羬羊赞①
　　(晋)郭璞
　　月氏之羊②，其类在野。
　　厥高六尺③，尾亦如马。
　　何以审之④．事见《尔雅》。
　　【注释】
　　①羬羊：六尺之大羊。《尔雅》：“羊六尺为羬。”②月氏：古西西域国名。在今甘肃、青海之间。③厥：其，它。④审：审察，弄明白。
　　戏答张秘监馈羊诗①
　　(宋)黄庭坚
　　细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。
　　忍令无罪充庖宰②，留与儿童驾小车。
　　【注释】
　　①馈：赠送。②忍令：不忍叫。庖：厨房。
　　五仙谣
　　(宋)郭祥正①
　　番禺五仙人②，骑羊各一色。
　　手持六秬穗③，翱翔绕城壁。
　　翩然去乘云④，诸羊化为石。
　　至今留空洞，异象犹可识。
　　曾闻经猛火，毫发无痕迹。
　　五仙宁复来，三说颇难测。
　　只忧风雨至，半夜随霹雳。
　　君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺⑤。
　　【注释】
　　①郭祥正：字功父，当涂(今属安徽省)人。熙宁(1068—1077)中以殿中丞致丞。宋诗人，其诗为梅尧臣所推崇。②番禺：地名，今广州市。③秬穗：黍稻的顶端部分。④去：离开。⑤洞天：指仙境。道家指仙人居住的地方。森罗：众多地罗列。无一尺：指洞天外的洞口。
　　题四羊图
　　(宋)王阮①
　　三百维群世不见②，乃以四羊为一图。
　　人言此图出韦偃⑨，不知韦偃有意无
　　岩岩参天一古木④，下有轻荑满郊绿⑤。
　　雪髯隐约黑晕中⑥，沙肋微茫笔端足。
　　昔闻韦侯画马工，杜陵长歌歌古松⑦。
　　孰知画羊更如此，世间绝艺谁能穷⑧
　　蕲春太守好事者⑨，珍藏有此希世画⑩。
　　嗟余得见双眼明，此一转语久难下（11）。
　　三羊游戏芳草茵，一羊辄蹲枯树根(12)。
　　安能添我作牧人，为公鞭此一败群(13)。
　　【注释】
　　①王阮：字南卿，江州(今属四川省)人，隆兴(1163一1164)进士。宋诗人。朱熹称赞他才气术略过人。②《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊，三百维群”。意思是，羊三百头为一群，羊以群计，言其羊之多。③韦偃：唐画家。④岩岩：高峻的`样子。⑤荑：初生的白茅嫩芽。⑥雪髯：白胡子。⑦杜陵：指唐诗人杜甫。⑧穷：尽。⑨好事者：喜欢多事的人。⑩希世：世所希有。（11）转语：转而下评论的话。(12)辄：则。(13)败群：害群。《史记》：“(卜)式曰：‘非独羊也，治民亦犹是也，以时起居，恶者辄斥去，毋令败群。’”败群，此泛指牧羊。
　　绵羊
　　(宋)岳珂①

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羊年略议羊诗词
羊年略议羊诗词
　　人类在漫长的狩猎、游牧和农耕时期，对羊有了深刻的了解，并结下了感情。身体洁白、性情温驯的羊成为人们生活和*、安居乐业的喜爱之物。唐代曹唐《小游仙》诗曰：“共爱初*住九霞，焚香不出闭金华。白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花”。初*，即黄初*，晋代道士，相传他少时放羊，遇一仙人引人金华山石室中，后得道成仙。此诗先写仙境，后落笔于羊群之多，从侧面烘托仙境之太*胜景，也抒发了诗人对此和谐自然生活的向往之情。
　　宋代黄庭坚《戏答张秘监馈羊诗》云：“细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。忍令无罪充疱宰，留与儿童驾小车。”诗人对这只温驯的羊充满爱怜，欲杀则心不忍，送回则难却友人情面，还是留给孩子驾车玩罢。诗中透露出诗人爱物怜生的善良之心和爱子之慈。由此可见，人们对温驯善良的羊颇怀爱心。
　　北朝有一首《救勒歌》民歌，描绘了当时畜牧业兴旺发达的景象：“救勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”。陆游曾作《牧羊歌》一首，讲牧羊、养羊之法：“牧羊忌太早，太早羊辄伤，一羊病尚可，举群无完羊。日高露螨原草绿，羊散如云满山谷。牧童但螨竹一枝，岂必雪诗知草牧。”
　　宋朝文天祥《咏羊》诗云：“长髯主簿有佳名，羵首柔毛似雪明。牵引驾车如卫玠，叱教起石羡初*。出都不失成君义。跪乳能知报母情。千载匈奴多牧养，坚持苦节汉苏卿”。“长髯主簿”是羊的别名，因山羊领下有须，常昂首前视，好像一个学识渊博、温文濡雅的`先生，所以晋代崔豹的《古今注》中如此称呼羊。这首诗中提到的卫玠是晋人，风姿秀异，有玉人之称，常乘白羊车于洛阳市上。后面提的“初*”是指黄初*，据葛洪《神仙传》载：他曾在金华山牧羊四十年不返家，其兄找到他，问羊何在，初*叱日：“羊起”，于是白石皆变为羊数万头。萧纲《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归”。李白古风之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客”，紫烟者，仙气也。均指“黄初*叱石成羊”的典故。诗末提到“汉苏卿”是在北海牧羊19载的苏武。苏武牧羊已经成为爱国守志、忠贞不屈的象征。
　　宋朝岳坷《绵羊》诗云：“褥毛吹朔雪，细肋卧晴沙。晓牧尾摇扇，春游项引车。湩流便逐草，酪腻正需茶。日夕归栖处，因风想塞笳。”此诗写羊离开了风雪严寒但自由的草原，来到了宫廷，充当牛马，到日落方能归栖，所以一听到风声，就想起自己熟悉的塞上悲笳。羊的哀思跃然纸上。明太祖朱元璋《牧羊儿土鼓》诗云：“群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。土鼓枹时山鬼听，石泉濯处洵鸥和。金华谁识仙机密，兰渚何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。”前四句描绘一幅荒野牧羊的美景，写出世之逍遥自在，后四句写入世济时的男儿本意。也是朱元璋早年穷苦生活和远大抱负的真实写照。
　　原载《东北史地》2003年第02期

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山坡羊·潼关怀古阅读诗词赏析
阅读,古诗文
山坡羊·潼关怀古阅读诗词赏析
　　古诗文主要指*古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。下面是小编为大家收集的山坡羊·潼关怀古阅读诗词赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　山坡羊·潼关怀古
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。
　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!
　　大意：华山四周群山聚集，黄河之水波涛汹涌，潼关内外地势险要，前有黄河，后有华山，可谓一夫当关，万夫莫开之地。遥望长安，惆怅彷徨，在这样有利之地建都立朝又有什么用呢? 伤心啊!秦代汉朝曾经做过行宫的地方，如今万间宫殿都化作了尘与土。朝廷兴盛不息，百姓受苦。朝廷衰亡破败，百姓更受苦。
　　主旨：借怀古伤今，揭示了历代封建王朝的衰亡给广大百姓造成的极大痛苦
　　作者介绍：张养浩，元代散曲作家。
　　全文
　　此曲写景对咏史有什么作用?
　　极写潼关内有华山、外有黄河的险要地势，正是为下文的望而意踌躇提供抒情的'诱发点，使作者更好地抒发感情。
　　这首散曲抒发了作者怎样的思想感情?
　　抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。
　　诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土;
　　说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
　　你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。
　　聚怒用得好。运用化动为静的表现手法和拟人的修辞手法，生动形象地描写了潼关的壮阔景象和险要地势。其中，聚使静态物具有动态美，使人仿佛看到群山竞向潼关奔来的情景。以聚形容潼关在重重山峦的包围之中;以怒形容黄河的汹涌澎湃，怒字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
　　曲子开头描写潼关的地势，作用是什么?
　　在潼关路上望西都，自然引发历史兴亡的感慨;写潼关之险，意在说明历代王朝仍然难逃灭亡的命运，突出了主题。
　　兴，百姓苦!亡，百姓苦!
　　本文的主旨句是?此句妙在何处?
　　百姓苦!亡，百姓苦!
　　此句发出了沉痛的慨叹，历史上无论哪一个朝代，兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。这个结尾开拓和深化了曲子的思想主题，含意深邃丰富，较强感染力。
　　诗中兴，百姓苦。亡，百姓苦。亡，百姓苦好理解，为何兴百姓也苦呢?
　　答：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人民带来巨大灾难;一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。这两句议论，揭示了封建政治给人民带来的苦难，非常精辟。

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张养浩《山坡羊·潼关怀古》古诗词翻译赏析
文学
张养浩《山坡羊·潼关怀古》古诗词翻译赏析
　　《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
　　山坡羊·潼关怀古
　　元·张养浩
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
　　望西都，意踌蹰。
　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
　　兴，百姓苦;亡，百姓苦。
　　相关注释
　　①山坡羊——曲排名，决定这首散曲的形式;“潼关怀古”才是标题。
　　②潼关——古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。
　　③山河表里——外面是山，里面是河，形容地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
　　④西都——陕西长安，是汉代的西京。这是泛指秦汉以来在长安附*所建的都城。
　　⑤踌躇——徘徊不定，心事重重。
　　⑥秦汉经行处——秦朝(前221年~前206年)京城咸阳，西汉(前206-25)的京城——长安，都在陕西省境内潼关的西面。经行，经过。
　　⑦宫阙——皇宫建筑。阙，皇门前面两边的楼。
　　作品译文
　　群峰众峦连绵起伏，波涛如黄河奔腾，潼关内有华山，外有黄河，地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。唉!大兴土木之时，百姓服劳役;一朝灭亡，百姓流离失所。
　　[作者简介]
　　张养浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，号云庄。济南人。自幼嗜学，于诗、赋、词曲、文章无所不能。年19作《白云楼赋》。延佑二年(1315)，以礼部侍郎知贡举，主持首次科举考试。继之出任陕西行台治书侍御史，擢礼部尚书。英宗初年，又命参议中书省事。后弃官告归，隐居济南云庄别墅，屡召不赴。文宗天历二年(1329)，关中大早，复起任陕西行台御史中丞，赈济灾民，夜以继日。又整顿币制，杜绝吏弊，以苏民困。莅任仅四个月，以忧劳致疾卒。归葬济南云庄，乡里建张公祠。天顺二年(1331)，追赠摅诚宣惠功臣，荣禄大夫、陕西等处行中书省*章政事、柱国，封滨国公，谥“文忠”.着有散曲集《云庄闲居自适小乐府》、文集《归田类稿》等。
　　[注释]
　　山坡羊：曲牌名。
　　潼关怀古：曲的题目。
　　潼关：在今陕西潼关县内，雄踞陕西、山西、河南三省的要冲，为进入长安的门户。
　　峰峦如聚：形容华山四周群山密集，地势险要。
　　波涛如怒：形容黄河水势浩荡，波涛汹涌。
　　山河表里潼关路：潼头地理形势险要。
　　山河：华山和黄河。
　　表里：内外。表为外。一说指潼关以东为关外，潼关以西为关内，互为表里。
　　西都：指长安。古称长安为西都，洛阳为东都。长安在潼关以西，今天的西安市旧址。
　　踌蹰(chóu chú)：犹豫，彷徨。
　　秦汉：指曾在西都(长安)营建宫阙的秦、汉王朝。
　　经行处：曾经做过行宫的地方。
　　经：曾经。
　　行：行宫，行事。
　　宫阙：泛指皇家宫殿。
　　兴：兴盛。兴与亡为互文。
　　亡：衰亡，灭亡。
　　[译诗、诗意]
　　华山四周群山聚集，黄河之水波涛汹涌，潼关内外地势险要，前有黄河，后有华山，可谓“一夫当关，万夫莫开”之地。
　　遥望长安，惆怅彷徨，在这样有利之地建都立朝又有什么用呢?
　　伤心啊!秦代汉朝曾经做过行宫的地方，如今万间宫殿都化作了尘与土。
　　朝廷兴盛不息，百姓受苦。
　　朝廷衰亡破败，百姓更受苦。
　　[赏析]
　　张养浩《山坡羊·潼关怀古是张养浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。
　　“峰峦如聚”两句，作者以开始就用“如聚”“如怒”的生动比喻，描绘出山河的雄伟壮丽，感情悲壮沉郁，风格豪放雄浑。那连绵起伏的山峰，不就是历史的见证吗?那咆哮奔腾的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼吗?巍巍群峰，滚滚波涛，该凝聚着作者多少愤怒的感情，又能引起人们对历史和现实的多少联想!
　　“山河表里”一句，写出了潼关地势的险要。潼关，据山临河，虎踞龙盘，自古乃兵家必争之地。潼关路，这是一条历史兴亡的路：在这条路上，走过了多少胜利者和失败者，又有多少朝代走向兴盛和衰亡!潼关路，这是一条浸透血泪的路：在这条路上，留下了多少人民苦难的'脚印，倒卧过多少士卒的尸骨;又有多少历史的风云人物在这里化为尘土!走在这样的路上，作者的心情因该是怎样的呢?
　　“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业;也曾有过多少无道的*，在此滥施淫威，虐**民，成为历史的罪人。长安，在这个特定的历史舞台上，演出过多少威武雄壮，悲欢离合的戏剧;又有多少诗人，作家，写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过多少血汗!这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧!
　　“伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝，在人民的怒吼声中，都已灭亡，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨!
　　“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。

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形容天涯海角的诗词
文学
形容天涯海角的诗词
　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的.古诗呢？以下是小编精心整理的形容天涯海角的诗词，希望能够帮助到大家。
　　第一首
　　无缘咫尺若天涯，彼岸云乡彼岸花。
　　一点愁心皈日月，闲听海角浣尘沙。
　　——天涯海角——步韵赵朴初先生
　　第二首
　　不知何处有天涯，四季和风四季花。
　　为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙。
　　——赵朴初先生原玉
　　第三首
　　雄鹰触飞海天涯，扶摇烟浪谷峰花。
　　浩瀚云天连疆岸，海角尽处浪淘沙。
　　——终南山赐玉雅和
　　第三首
　　微波荡漾鸟弗闲，水阔云白边际圆。
　　海角石巍擎日月，天涯岩屹壮山川。
　　细沙漫岸迎轻浪，绿树遍山送翠烟。
　　旖旎风光撩醉客，南疆秀丽境如仙。
　　第四首
　　溯沃泪演弃感姐，滩头热浪卷黄沙，苗寨黎村日未斜。
　　绿岛椰风吹海角，升*有幸到天涯，敢与春芳并艳姿。
　　东君何事妒相疑。雨敲落叶声声泪，风拔残茎节节丝。
　　第五首
　　清风入梦到天涯，竹叶微摇个字花。
　　淡水深情如日月，墨荷碧影浪淘沙。
　　——敬赠清竹淡墨
　　第六首
　　悠然海岸来安家，浪漫诗情梦里花。
　　挥笔轻轻清浅唱，盈盈一笑赋天涯。
　　——美丽梦之园赐玉雅和
　　第七首
　　追霞逐日到天涯，水碧山青遍地花。
　　拂面香风馨海角，醉吟一曲浣溪沙。
　　第八首
　　追梦依旧到天涯，又见芳草伴落花。
　　心若磐石志不移，潮来潮去尽淘沙。
　　泽陂荷风赐玉雅和
　　第九首
　　摇星碧海逐天涯，一抹清阳饮浪花。
　　错落烟云舒万象，潮声尽处梦吹沙。
　　清风细雨赐玉雅和
　　第十首
　　为觅云梦到天涯，瑞雪缤纷作诗花。
　　一弯碧水映红日，三山松涛冉彩霞。
　　丹霞居士赐玉雅和
　　第十一首
　　情深缘浅梦天涯，三月细雨三月花。
　　日月明媚心儿愁，梦*赏浪淘沙。
　　和天涯海角
　　第十二首