颜真卿的诗词

诗人颜真卿简介

诗人颜真卿简介

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的诗人颜真卿简介，欢迎阅览。

　　生*

　　颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到*原（今属山东陵县）任太守，人称颜*原。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。建中四年（783），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。

　　唐代宗大历元年（765），颜真卿因奏宰相阻塞言路，遭贬谪。三年（768）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

　　他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学，后师从得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的`风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为颜体，与柳公权并称颜柳，有颜筋柳骨之誉。

　　曾说：颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。赞其书：点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。曾云：诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。（《东坡题跋》）

　　有唐一代，尤其在安史之乱后，佛、道盛行。颜真卿原本熟谙佛道文化，自乾元以后，与僧侣、道士的交往明显增多，并热心宗教活动，其诗文、书法创作也多与此有关。在抚州四年，他也热心于道教活动。初到临川，即为道士谭仙岩书《马伏波语》。大历四年(769年)正月，倾慕晋代道士王、郭二真君修道异事， 他派人赴崇仁县华盖山寻访遗踪，又重修二真君神坛，亲自撰书《华盖山王郭二真君坛碑铭》。三月，寻访临川井山晋代女道士魏华存仙坛遗迹，撰书《魏夫人仙坛碑铭》，对时人增修观宇之举备加称赞。同月，游井山华姑仙坛，撰书《华姑仙坛碑》，详细记述了本朝道姑黄令微修炼升仙一事。四月，僧人智清、什喻和道士谭仙岩共同修复的抚州翻经台旧宇告竣，颜真卿亲临法会，撰书《宝应寺翻经台记》。大历六年（771年）三月，抚州临川县宝应寺创建律藏院，立戒坛。 颜真卿亲为撰书碑文，颂述律宗传授渊源。四月，游南城县麻姑山仙都观，撰书《抚州南城县麻姑山仙坛记》，对仙人王方*、麻姑的奇异道术推崇备至。

　　他在抚州期间，利用政事之余进行创作，大历六年（771）将所赋诗文编成《临川集》10卷，可惜原集已佚，今存与临川有关的诗1首、判词1篇、碑记5篇，尤以《抚州南城县麻姑山仙坛记》最为著名。该《记》分大、中、小字几种版本，初以其小楷本全记刻成石碑竖在麻姑山仙都观内。后人又在碑背镌刻了卫夫人、诸遂良、、欧阳洵、、柳公权、等人的楷书。该字碑被历代书法家誉为天下第一楷书，成为临摹研*的范本。后几经毁失，都以其拓本翻刻传世。1992年江西著名篆刻家、省书法协会副*许亦农先生以大字楷书镌刻，重新竖碑于南城麻姑山。

　　著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，端庄遒劲；《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正*稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广*碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严；《碑》，雄健深厚；《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

　　《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

劝学古诗颜真卿（劝学诗颜真卿赏析 ）

明天就是9月1日了，开学季来了。

诗词君想起2019年，华为应届生的年薪上了热搜。

8名博士应届生，他们的年薪，最高的是201万，保底的也有89.6万。

他们当中，有两人来自农村，靠勤学苦读走到如今。

多少人感慨：后悔当初没有好好读书。

与之相对应的，是另一个故事。2008年，在安徽高考考场内，徐孟南在试卷上写下名字和考号后，就交上了考卷。

他故意考了“零分”，以表达对高考选拔制度的不满。

后来，没有学历的他，只能在工厂做一些组装广告箱、制作井盖等没有什么技术含量的流水线工作。

在经历了一系列的生活折磨和苦闷之后，他发现校园生活才是最快乐的一段时光。

十年后，他又重拾书本，参加高考，弥补当年的遗憾。

经历过社会的毒打，才明白：读书苦，不读书的人生更苦。

诗词君也曾因为学历而与自己喜欢的工作无缘，也曾因为工作能力而错失了许多好机会。

时常会想，如果能重来多好，我一定要回到高中课堂，好好听课，考一个理想的学校，让人生有更多可能。

每当此时，就会想起颜真卿的那一首唐诗《劝学》：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

在古人看来，读书是一件辛苦事。

三更天时，点着灯火读书；五更天时，听到鸡叫就要起来读书。

读书虽苦，却是一个人上升的最佳途径。

北宋时，范仲淹父亲早逝，家庭贫困无依，母亲只得带着他改嫁。

范仲淹也随了继父的姓，改名朱说【yuè】。

家庭贫困，范仲淹在寺庙中苦读。

他每天用两升小米煮粥，等粥凝固之后，用刀切成四份，早晚各吃两块，再吃一些腌菜。

这样的生活，他过了三年。

寒窗苦读之后，他终于考中了进士，官至参知政事，也认祖归宗，改回了本姓。

你所有为读书吃过的苦，最后都会转化成生活的蜜。

苦读的，不止范仲淹一个。

俞敏洪曾经参加过三次高考，他说自己的目的很简单，就是要摆脱一辈子待在农村的“恐惧”。

“我在农村，一眼就望到头，哪怕我拼尽全力，也只是个被困在田里的农民。”孩子，不要抱怨读书苦，那是你去看世界的路。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2020年，网络上曾经有一个讨论：人生十大遗憾之事。

答案五花八门，有人后悔没有好好谈恋爱、有人后悔没有好好孝敬父母。

上千条回答里，出现最多的答案却是：后悔没有好好读书。

小时候不喜欢上学，爸爸妈妈说：不好好读书，以后有你后悔的。

小时候不以为然，长大后，才知道这是真理。

河南的一位农民工，在河南省实验中学暑期施工时，在教室黑板上写下一段寄语：

不奋斗，你的才华如何配上你的任性；

不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度；

不奋斗，世界那么大，你靠什么去看看。

一个人老去的时候，最痛苦的事情，不是失败，而是我本可以。

每个人心里都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，只有拼出来的成功，没有等出来的辉煌！

对于读书，这位农民工有着自己的感悟：

我们出来打工的很辛苦，当初因为家里条件不好，初中毕业就外出打工，北京、青岛、新疆、内蒙，全国都走遍了，这么多年更能感受到知识的重要性。

他多么希望时光能够倒流，那么，无论如何，他一定会上学读书，改变命运。

中学时，有一个任性的男同学，足球、篮球什么都爱，就是不爱读书。

初中毕业后，他跟着别人当了学徒：这个比读书简单多了。

十几年后的同学聚会，再次见到他时，已经变成了一个大腹便便的中年人。

他带着儿子来，跟着同学敬酒，对儿子说：你不要学爸爸，好好读书，你想读多少年，我都供你。这些年，他做过学徒，在工地搬过砖、帮别人运过货、在工厂干过活……每年在外打工，陪孩子的时间只有一个月。

谈起过去，他的后悔溢于言表：本以为选了一条最容易的路，经历过生活后，才知道读书是最容易的那条路。读书，苦一阵子，不读书，可能苦一辈子。

你以为读书苦，长大后才知道，读书原来是最容易的那条路。

孟郊说：青春须早为，岂能长少年。

颜真卿名言

颜真卿名言

1、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3、当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。——颜真卿

颜真卿阅读答案

颜真卿阅读答案

　　在各领域中，我们经常接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编精心整理的颜真卿阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　颜真卿，字清臣。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。出为*原太守安禄山逆状牙孽真卿度必反阳托霖雨增陴浚隍料才壮储廥廪日与宾客泛舟饮酒以纾禄山之疑果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独*原城守具备。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，后上疏曰：“今天下疮痏未*，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易遐，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。”李希烈陷汝州，诏真卿往谕之，至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，逼使上疏雪己，真卿不从。真卿每与诸子书，但*奉家庙，恤诸孤，讫无它语。乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！”真卿立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。赞曰：当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

　　A.出为*原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

　　B.出为*原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

　　C.出为*原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

　　D.出为*原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（3分）（ ）

　　A.河东，指现在山西西南部一带，因在黄河以东，故称河东，也就是古代的“*”。

　　B.墓志，指墓内或墓上的碑文，分“志”和“铭”两部分，一般为记述死者生*或悼念性文字。

　　C.公，古代五等封爵制中的最高爵位，一般冠以地名如鲁公，后来也加美名如“忠勇公”。

　　D.赞即赞词，一般是写在人物传记之后，对某人或某事进行评价的话，多为赞颂之词。

　　2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

　　A.颜真卿重视孝道。颜真卿年少丧父，由母亲殷氏亲加教导，长大后事奉母亲孝顺。他弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，使其终身不予录用。

　　B.颜真卿敢于直言进谏。皇帝从陕州返回长安，颜真卿建议皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，其后又上疏皇帝，希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治。

　　C.颜真卿以社稷为重。安禄山反叛时，河朔尽陷，惟颜真卿在*原城以乌合之众来阻挡他的锋芒；李希烈反叛颜真卿不顾个人安危，亲赴敌营，晓以大义。

　　D.颜真卿忠贞不屈。李希烈逼迫颜真卿上疏为自己昭雪，颜真卿没有屈从；被拘蔡州，颜真卿估计自己定会遇害，从容写下遗表、墓志、祭文，视死如归。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）真卿每与诸子书，但*奉家庙，恤诸孤，讫无它语。

　　（2）晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。

　　答案：

　　10.A 第一处，如果在“太守”前断开，则安禄山是太守，与事实不符，也与情势不符(一个太守，没有力量攻占所有朔方之地)，同时，前面的“出为”就没有了宾语，所以不恰当，由此排除B、C两项。第七处，如果在“日”后断开，则与宾客泛舟的时间是储廥廪的那一天，则储廥廪与泛舟饮酒就成了偶尔做的一件事，不可能“纾禄山之疑”；其实“储廥廪”与“料才壮”是并列结构，泛舟饮酒乃日日所为之事，由此排除B、D两项。

　　11.A *与河东是不同地域名称。

　　12.B “希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治”错，原文是说皇帝在陕西时群臣以为太宗之治可期待。

　　13.（1）颜真卿每次给诸子写信，只是告诫（他们）严格奉祭家庙，抚恤孤苦贫弱的人，最终也没有其他的言语。（“但”（只是）、“恤”（抚恤，照顾）、“讫”（最终）各1分，句意2分）

　　（2）晩年命途不顺，被奸臣排挤，被奸贼杀害，毅然正气，遇到挫折也不颓丧，可以说是忠臣了。（“殒”（死，去世）、“沮”（沮丧）、被动句、判断句各1分，句意1分）

　　参考译文

　　颜真卿，字清臣。年少时丧父，母亲殷氏亲自加以教育。长大以后，博学，工于文章，事奉母亲孝顺。开元年间，考中进士科，又考中制科。出使河东，上奏弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，有诏书命令终身不予录用，听说者肃然起敬。出任为*原太守。安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料他定会叛乱，假托久遭阴雨，于是修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。每天与宾客泛舟饮酒，来解除安禄山的疑虑。安禄山果然认为他不过是个书生，毫不担心。安禄山反叛，河朔一带全部沦陷，惟独*原城守护完备。皇帝从陕州返回京城，颜真卿请皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，后来颜真卿又上疏说：现在天下疮痍未*，战乱日生，陛下怎能不广听正直言论，来扩大自己的视听，而阻塞忠正的谏言呢？陛下在陕之时，奏事的人不限贵贱，群臣认为太宗之治可以翘足而待了。况且君子难进易退，朝廷广开无所忌讳的言路，尚且担心人们不能直言，何况心怀厌倦懈怠。命宰相宣布进奏或取或舍，使御史台制订规章，不许直接进奏，从此以后人们就不能奏事了。陛下所见所闻，只限于数人的耳目。李希烈攻陷汝州，有诏遣颜真卿前去晓谕李希烈，走到河南，河南尹郑叔则认为李希烈反叛的迹象已经显明，劝他不要前去，他回答说：“君命能躲避吗？”见到李希烈以后，宣布诏书，李希烈逼迫他上疏为自己昭雪，颜真卿没有听从。颜真卿毎次给诸子写信，只是告诫（他们）严格奉祭家庙，抚恤孤苦贫弱的人，最终也没有其它的言语。于是将颜真卿押送到蔡州。颜真卿估计自己定会遇害，于是撰写遗表、墓志、祭文，指着卧室西面墙壁之下说：“这是我埋葬之处。”李希烈越分称皇帝，派人询问仪式，他回答说；“老大年纪老了，曾经掌管朝廷礼仪，所记的只有诸侯朝觐之礼而已！”颜真卿在朝中端庄严肃，刚正而有礼。天下人不用姓名称呼他，只称鲁公。擅长正、草书，笔力遒劲曲折，世间当做珍品流传。赞词说：安禄山叛乱之时，猖獗一时，无人敢敌（咆哮吞噬，势不可挡），只有颜鲁公率领乌合之众（没有严密组织而临时凑合的军队）来阻挡他的锋芒，功业虽然未成，他的，志向却值得称道。晩年命途不顺，被奸臣排挤，被奸贼杀害，毅然正气，遇到挫折也不颓丧，可以说是忠臣了。唉，事情虽然过去一千五百年了，但他的英烈言行还如严霜和烈日般，让人敬畏而仰慕！

　　阅读下面的`文言文，完成12～15题。

　　【甲】史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生*善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻②逾于球③璧矣。

　　（节选自《跋颜真卿墨迹后》）

　　【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于④元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元*之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自*原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。

　　（节选自《史林测义》）

　　【注释】

　　①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以*原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。

　　②啻：止，仅仅。

　　③球：美玉，特指玉磬。

　　④见……于……：表被动。

　　12、下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）

　　A、天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。

　　B、天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。

　　C、天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。

　　D、天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。

　　13、下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）

　　A、宋祁称其“笔力遒婉” 其真无马邪（《马说》）

　　B、今披阅遗迹 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）

　　C、见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）

　　D、李希烈反，诏遗宜慰 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）

　　14、用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）

　　（1）朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。

颜真卿《劝学》译文及赏析

颜真卿《劝学》译文及赏析

　　《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学*环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学*，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。以下是小编整理的颜真卿《劝学》译文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《劝学》

　　（唐）颜真卿

　　三更灯火五更鸡，

　　正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，

　　白首方悔读书迟。

　　注释：

　　五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。

　　黑发——年少时期，指少年。

　　白首——人老了，指老人。

　　译文：

　　每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学*，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学*。

　　这首诗告诫我们：年轻时不知道勤奋学*，年老时读书就晚了。

　　解说：是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

　　赏析

　　《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学*，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学*的积极性。诗歌以短短的'28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

　　作者简介

　　颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到*原（今属山东陵县）任太守，人称“颜*原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年（765年），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768年）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

叶芝诗集_颜真卿28字古诗集字

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《叶芝诗集》,希望对您有所启迪。

叶芝诗集

1、《湖心岛茵尼斯弗利岛》

我就要起身走了，

2、《当你老了》

当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，

3、《柯尔庄园的天鹅》

树木披上了美丽的秋装，

4、《基督重临》

在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，

5、《丽达与天鹅》

突然袭击：在踉跄的少女身上，

6、《在本布尔山下》

（一）

凭着围绕马理奥提克的轻波的

（二）

“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”颜真卿《劝学》赏析

浅谈颜真卿的书法特点及鉴赏论文

浅谈颜真卿的书法特点及鉴赏论文

　　在学*、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的浅谈颜真卿的书法特点及鉴赏论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：

　　书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。颜真卿是书法史上居承先启后地位的伟大人物，有他独特的风格和笔法。

　　关键词：

　　端庄雄伟 气势开张

　　书法，通俗的说，就是富有感情的以艺术的手法表现汉字的魅力。我们的生活到处都有书法的身影，无论是大街小巷的海报宣传还是我们每天运用书法的技巧去写汉字，都用到了书法。所以说，书法无处不在，那么书法究竟是什么？参加完书画艺术导论的选修课后，应以学术性的眼光看待。

　　有关书法的概念，众说纷纭。一般情况下，书法可以定义为：以汉字为载体，运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。由定义可见，*书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为，书法艺术是伴随着文字的产生而产生的，只不过，这时候的书法正处于“混沌萌芽”阶段。事实上，*书法史是伴随着汉字演变的发展史。

　　仓颉造字，奉黄帝之命仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造出了文字。我们可以了解到最早的汉字来源于物象，即我们今天所说的“象形文字”。象形文字开始，*有了文字，随着历史的变迁，书法艺术逐渐兴盛起来。

　　书法中的“书”乃“写”也，“法”为法规、法则、法度，“书法”乃写字的法则。我们通常把按着一定书写法则写的有审美价值的字，称为书法，精此道者为书法家。而不可把一般的毛笔字叫“书法”，把用毛笔字写字的人都叫“书法家”。我们为什么不管外国人写的外文叫“书法”？那是因为字母一没有审美价值的间架结构，二没有审美价值的行笔法则，它只是代表语言的符号，而不是有审美价值、有经济价值的艺术作品。*文字就不同了，它是拼音字母的升华，它一方面有审美价值的间架结构，同时有审美价值的行笔法则，所以它不但是语言的载体，而且还能成为有审美价值和高经济价值的艺术作品，书法是*文字特有的财富。

　　书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法，并依据我国汉字造型的特点，通过艺术构思，调动艺术手法而形成的。从形式上说，书法以神采为上，形质次之。也可以说是智测无涯，固也无涯，具以风神气者为居上，奸于功用者居下，其中之奥妙，也就是古人所说的：“玄妙之意，出于物类之表，幽深之理，伏于书冥之间”。由是观之，书法艺术可以说是无声之间，无形之相。

　　书法艺术有其自身的规律，如讲究执笔，运腕、用笔、使墨、结构、章法(分布)、气韵等等。其艺术形式往往是通过艺术来表达思想感情，理想，亦即可谓“笔情墨趣”。当然书法虽然含有抒写情怀的某些因素，但必须依托一定的'对象—汉字；如离了汉字的基本结构和点线的本质而进行抽象的文学那样叙述故事，描写内心感情，却和音乐中器乐较为相*。器乐以旋律、和事。这就明确地告诉我们书法艺术尽管书体各异，但其造型的共性都是以点、线条构成单个的表意形体，点、线条或结构单位在不违背文字意义的造型规律的前提下，具有充分的可变性与表现力。

　　*书法发展史上出现了不少名家，在这些名家中，我偏喜欢颜真卿的风格。颜真卿(公元709—785年)，字清臣，别号应方。琅玡砑临沂(今山东省临沂)人，是中唐杰出的书法家，他曾做过*原太守，官至太子少师，封鲁郡公，故世称“颜*原”或“颜鲁公”。

　　颜真卿书法风格特点，颜真卿博学多才，精通词文，其书早年曾拜学张旭门下，又对前辈书家如蔡邕、王羲之、王献之父子、褚遂良等用功研*。这一时期代表作有《多宝塔碑》《东方朔画赞》。中期颜真卿以篆人楷，逐渐形成了骨气清刚、大气磅礴的书风。这一时期代表作有《祭侄文稿》《争座位帖》《郭家庙碑》。晚期颜字更趋完美，用笔朴素丰茂，结字自然，气势恢宏，奠定了他在*书法史上无可替代的地位。这一时期代表作有《宋广*碑》《麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂》《李元靖碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《自书告身帖》等。

　　颜真卿的书体端庄、豪放，自成博大雄壮、气贯长虹的体势，形成以“筋”为主的“颜体”风貌，所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。

　　颜真卿书法用笔特点，由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面)；转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。值得注意的是：练*颜体时不可一味强调其粗壮的一面，而忽视了颜字点画用笔厚重、挺健、遒劲的主要特征。

　　《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑)，四面刻字，现存两面及一侧。碑阳19行，碑阴20行，每行各38字。碑侧5行，每行37字，左侧铭文在北宋时已被磨去。1922年10月在西安出土，后移新城，现在西安碑林。

　　《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入完全成熟时期，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后人剔剜，是颜体中的代表作。在笔法上用笔方圆并施，苍劲有力，强调藏头护尾，沉着健劲，使点画显得浑厚爆满，挺拔有利，刚劲外露。颜体楷书中最富典型特征的笔画长捺、长撇、长竖，稳健天成。转折处多内方外圆，很多地方不用顿挫折法，而是直接提笔另起笔画，轻松自如。结体宽绰舒展，浑厚雄强；结字上字形端庄，两肩齐*，两侧微外拓，显得丰腴开朗，端庄雄伟，筋骨内含；笔画间的呼应、起伏，信手而出；空间的疏与密、隔与通，随意布置；章法上内松外紧，显得充实茂密，生机勃勃，气韵上通篇气势磅礴，雄浑沉重中有“古拙”味。整篇碑文在雄健中给人以通俗感和亲切感，达到雅俗共赏的艺术境界，成为*楷书碑刻艺术的顶峰造极之作。

　　通过前一段时间的学*，不仅了解了一些书法知识，而且在书法欣赏方面也有了一定的见解，希望在以后的学*过程中，能跟深入地进行研究。

　　拓展：

　　颜真卿书法的鉴赏

　　苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

　　欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

凤凰台上忆吹箫贺双卿（贺双卿最有名的诗词）

在浩瀚的诗海中，还有许多女子，用自己的智慧和才华谱写了一曲曲不逊于男子的千古名作。

她们或悲伤，或哀婉，或灵巧，或欢喜，从蔡文姬到上官婉儿，从李清照到朱淑真，那些灵巧的女子，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

今天，就随诗词君一起，认识这10位女诗人，读一读她们的惊世之作。

01

乱世才女：蔡文姬

《悲愤诗》（节选）

蔡琰

汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

*土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

蔡琰，字文姬。

在东汉末年那个天下大乱的时代里，蔡文姬是乱世中一朵坚强的花。

和所有人一样，她被裹胁在战乱中，亲眼目睹了战争中的杀戮、死亡，那种刻骨、残忍的悲伤，都融在了她的《悲愤诗》中。

蔡文姬的《悲愤诗》是一首叙事诗，记录了董卓之后天下大乱，普通人的悲惨命运，而这也是蔡文姬的命运。

她用卓绝的才华、悲悯的情感记述了那一段历史，那是一个女子对世人最后的温柔。

02

女中尚书：上官婉儿

《彩书怨》

叶下洞庭初，思君万里馀。

露浓香被冷，月落锦屏虚。

欲奏江南曲，贪封蓟北书。

书中无别意，惟怅久离居。

在初唐的诗坛上，上官婉儿是一个越超男子的存在。

她是宫中女官，备受武则天的信任，成为私人秘书。又因为才华高妙，经常主持宫中的诗会，宋之问、沈佺期等诗人多有应制之作，上官婉儿每每作为裁判，结果人人叹服。

即使身处高位，对于爱情，对于情人，依然是深情缱绻。

《彩书怨》是上官婉儿的代表作，作者以闺中思妇的口吻，塑造了一位秋天怀念离居已久的丈夫的妻子形象，全诗深沉开阔，自然真挚，清丽含蓄，对仗工整，富有情味。

清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。

03

大唐女校书：薛涛

《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

在大唐，薛涛是一个倔强的存在。家道中落，沦为官妓；凭借才华，相交才子；脱藉为良，避居浣花溪。

才华高妙的薛涛虽为官妓，长官却欣赏她的才华，奏请皇帝封她作“女校书”，从此“女校书”之名传播开来。

她才华确实高，大唐才子元稹、王建都曾与她唱和。

这首《送友人》是她的代表作。

大唐才子如云，佳作如海。而有人却这样评价她的《送友人》：可与唐才子争雄。

谁说女子不如男。薛涛在男人主宰的世界里，凭借才华，活出自己的一番天地。

04

蕙质兰心：鱼玄机

《赠邻女》

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？

作为大唐才女，鱼玄机是众多痴情女中的一种。

自古红颜多薄命，鱼玄机是倡家女，长得貌美，才华也好，引得许多风流之士的青睐。

形容颜色的诗词

形容颜色的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 下面是小编精心收集的有关于形容颜色的.诗词，希望能对你有所帮助！

　　1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》

　　2、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

　　3、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——宋赵师秀《有约》

　　4、一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。——唐白居易《暮江吟》

　　5、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》

　　6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐白居易《忆江南》

　　7、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

　　8、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　9、两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　10、风弱知催柳，林青觉待花。——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》

　　11、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》

　　12、东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》

　　13、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》

　　14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　15、春草如有情，山中尚含绿。—— 李白《金门答苏秀才》

　　16、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》

　　17、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

　　18、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　19、青山看不厌，流水趣何长。——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　20、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　21、满园深浅色，照在绿波中。——王涯《春游曲》

　　22、绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》

　　23、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋宋祁《玉楼春》

　　24、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》

　　25、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　26、*青山相对出，孤帆一片日边来。——唐李白《望天门山》

　　27、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方*《夜月》

　　28、青山遮不住，毕竟东流去。——宋辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》

　　29、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋王安石《书湖阴先生壁》

　　30、一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。——宋苏轼《赠刘景文》

　　31、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

　　32、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》

　　33、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋林逋《山园小梅》

　　34、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

　　35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

　　36、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月》