善良的古诗词

善良的*义词_绝句古诗*义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐善良的*义词，希望您能保持好心情。

中文发音：善良［shn ling］

词语解释：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人，说明一个人的品质好。

*义词：慈善、仁慈

用善良造句

1、假如每个人都善良，那么社会上就不会有那么多悲剧发生。

2、善良是一盏路灯，在你迷失方向时，给你指明前进的方向。

3、她用自己的美丽善良挽救了一个绝望的孩子。

4、善良是一双充满爱的心，用自己的体贴诠释生命的真谛。

5、像她这样善良可爱的人，全世界也寥寥无几。

6、她是一个及善良又可爱的女孩。

7、假如亮亮像他妈妈那么善良，就不会走上犯罪的道路。

8、善良是什么，善良是一种回报。

9、一个人如果拥有一颗善良的心，就如同太阳一样可以温暖周围的人。

10、善良是一个滑轮，在你帮助别人时你也在帮助自己。

11、他面相友善，良好的举止很像一位绅士。

用善良的*义词造句

仁慈：表面仁慈的恶人，总是用文绉绉的话语掩饰自己内心的丑陋！

【扩展阅读：学会正确辨析及使用*义词】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：预定和预订，两个词都有预先约定的意思。预定指预先规定或约定，它所支配的对象多为抽象事物，如预定筹资计划、前进路线、预定年度财政赤字等；而预订则是指预先约定购买，它的后接对象均为商品等具体事物，如预订牛奶、房间、报纸等。

4、从感情色彩上来分辨：如成果、结果和后果三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如溜达与散步，聊天与谈话就可以从口语和书面语的不同加以区别。

5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。

6、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

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1、这姑娘不但容貌美丽，心地也很善良。

2、去，去保护那头善良的巨兽。

3、妈妈的心地特别善良。

4、晓娜不仅人长得漂亮，而且心地非常善良。

5、妈妈是一个**常常的农家妇女。她中等身材，瘦瘦的面庞，一双善良温和的眼睛。她今年虽然才满37岁，可由于长期操劳，头上已有不少银丝。

6、这一对兄弟，横行乡里，鱼肉善良，真是难兄难弟。

7、别看他长得丑陋，心地却很善良。

8、勤劳、淳朴、善良是*人民的高尚品德。

9、她不但有较好的面容，还有善良的心灵。

10、你总以为人心都是善良的，这种想法未免太天真了。

11、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。雨果

12、他虽然举止粗鲁，但心地善良。

13、骗子施展各种伎俩欺骗善良的人。

14、勤劳善良的成都人世代在这里休养生息。

15、听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了！禁不着替她抱不*：什么破人嘛！真是把善良当好欺负了！！一句可恨之至！脱口而出。

16、这个女孩子既年轻又漂亮，既温柔又善良。

17、*统治的旧*，特务活动猖獗，善良而正直的人们常有虎尾春冰之感。

18、他利用了她的善良，三番五次地向她借钱。

19、你要知道一颗善良的心不会一直庇佑为你披荆斩棘。

20、*人民是热爱和*的善良人民。

21、野心家和阴谋家，都是利用群众的善良愿望以售其奸的。

22、小红不仅漂亮，而且心地也很善良。

23、那位善良的神甫在梦中见到了这些闪闪发光的墙壁，就异想天开地妄想起来。

24、少年儿童都有一颗纯洁、善良的心。

25、奶奶心地善良，同情穷人。

含有良字的古诗词 带良字的诗词名句

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》

天上白玉京，十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

书痴者文必工，艺痴者技必良。——《聊斋志异·卷二·阿宝》

狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

求个良心管我，留些余地处人。——《围炉夜话·第四七则》

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。——李泌《长歌行》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列传·卷五十五》

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》

马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·说林训》

读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。——《格言联璧·学问类》

女慕贞洁，男效才良。——《千字文·全文》

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》

时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

人生寄一世，奄忽若飙尘。——佚名《今日良宴会》

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》

世无良医，枉死者半，此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》

狂言千句如粪土，良言一句值千金。

一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》

富家不用买良田，书中自有千锺粟。——赵恒《劝学诗》

是无猫邪，是不会蓄猫也。——乐钧《世无良猫》

少妇今春意，良人昨夜情。——沈佺期《杂诗三首·其三》

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》

草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》

国有贤相良将，民之师表也。——《史记·七十列传·太史公自序》

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。——曹雪芹《终身误》

君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

寻找善良优美诗词

寻找善良优美诗词

　　召唤从深处传来

　　人啊，拿出你的灯来吧

　　——泰戈尔

　　序言

　　谁都赞美初绽的花朵

　　又有多少遭到夜来风雨的摧折

　　谁都想拥抱温馨的春天

　　可在不经意中将光阴错过

　　谁都讴歌善良

　　可善良又在哪飘荡

　　（1）

　　也许这是一个美丽的传说

　　被人遗忘在黑暗的角落

　　也许这是盏闪亮的灯火

　　被现实的灰尘淹没

　　（2）

　　那是一个寒冷的冬天

　　北风卷着白色的谎言

　　不知是冷风冻结了问候

　　还是白雪覆盖了真实的额头

　　人与人之间

　　多了一份谨慎

　　少了些许坦然

　　（3）

　　一位老渔夫

　　发现了一条冻僵了的蛇

　　他用温暖的胸膛

　　驱走了冬日的严寒

　　蛇苏醒了

　　便咬了渔夫一口

　　（4）

　　渔夫指着蛇

　　我救了你

　　为什么要恩将仇报

　　蛇冷冷一笑

　　可怜的渔夫

　　你真迂腐

　　冬季还很漫长

　　我该如何应付

　　只有吸*的血

　　我才有存活的希望

　　（5）

　　可怜的渔夫

　　我躺在这里很多年

　　来来往往走过络绎不绝的人

　　你们一个个西装革履

　　一个个绫罗绸缎

　　谁又伸出援助的手

　　哪怕是一杯残羹剩饭

　　（6）

诗名含有善字的古诗词 名字含善字的诗词

寄李元善时元善为广西大参 其二

吴琏〔明代〕

得入青山便掩扉，半因衰病半狂痴。人前不尽三分话，酒后空哦几句诗。

膝下彩衣娱老母，案头黄卷付诸儿。扣门有客来相问，万事摇头说不知。

种善堂为仁和王惟善赋

陈琏〔明代〕

武林有佳士，医术能专攻。一从来京师，市隐阛阓中。

济人居善药，卓有宋清风。所居矧幽寂，梧竹纷成丛。

橘井湛秋绿，杏花媚春红。孜孜务种善，阴德日已崇。

愿言慎终始，无亏*昔功。它年方伎传，令誉垂无穷。

承承堂为洪善初题（善初，三洪诸孙也）〗

刘炳〔明代〕

天狗蚀月岁靖康，血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸，翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死，直以只手支扶桑。燕山六月雪花大，节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦，秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国，茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册，大书特书遗典章。承承堂前春昼永，牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀，陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿，槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美，宜尔子孙宜尔昌。

寄李元善时元善为广西大参 其一

吴琏〔明代〕

忠节看看老益强，江河谁谓斗堪量。万家厚泽四时雨，到处浓阴一树棠。

稷契眼中调重鼎，巢由林下稳方床。纤需负郭田堪秫，松底何年一尽觞。

去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有见过之约偶立花下口占寄之 其二

舒岳祥〔宋代〕

前年花在玉堂日，偶和成编竞出奇。今日篆畦同寂寞，碧桃无语我无诗。

嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令三人皆黑）

刘行敏〔唐代〕

叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。

去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有

舒岳祥〔宋代〕

春衫露染玉肌寒，来自于阗植小园。欲寄*安无好句，不如来此共凭栏。

洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有次韵

洪皓〔宋代〕

晋唐尺牍丹青古，老眼贪看眩欲花。二使星临增倍价，一篇语妙属诗家。当年宝必藏书殿，留落宁知松漠见。万里怀归为公出，往事宣和空历历。

中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白

潘阆〔宋代〕

共约中秋来看月，一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐，翻忆无云宿翠微。

沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其一

成廷圭〔元代〕

山翁高步月中来，移得灵根手自栽。仙籍许令诸子折，君家先见两枝开。

双承御宴簪花出，并惹天香满袖回。自笑淮南谩招隐，连蜷偃蹇老苍苔。

读唐诗歌词 善良美句子

1、人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

2、有些痛苦的付出真得毫无价值，就象现今这个时代中，最容易制造痛苦的情感上的纠缠，有些都已不能用世态炎凉和人情寡淡来形容了一样。因为人性是这世间最难意料和把握的东西，极善良又有可能极残忍，至于中间的那一拨也未必*稳，因为人性本身变数就极大，特别是在这个物欲横流的社会。所以，不如眼亮一些，少痛一些，活的享受一些，在快乐中快乐的成长，这才是成长的意义。

3、善良真的是很珍贵、很脆弱的，像我如此善良的人，那一瞬间竟企图失去善良。

4、如果我善良，别认为我软弱。因为我明白：善良是本性，做人不能恶。如果我饶恕，别认为我没原则。因为我明白：得饶人时且饶人，不能把事做绝了。

5、但是如果，只是如果而已，等我长大了，再遇见麦兜，如果那个麦兜力气还是那么大，那么善良，那么迟钝，那么直上直下如果我送他的那块橡皮，还那么雪白，一直都没用过如果真的是这样，奇妙的事，就已经发生。

6、生活就是坚持简单的善良，就如人生不能没有道义，不要把生活复杂化，那些所谓的世故圆滑，不过是自私的一种借口罢了。

7、在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。

8、善良是一种美，我们都要守护它，它会给我们带来巨大益处。

9、生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

10、如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。

11、一直都很喜欢“善良”这个词，因为从来都觉得这是一个非常有魅力的词，不是虚伪的那种善良，而是人人心里都存在的良知。

12、自己做好自己，因为始终相信美好和善良才是最能在这世上扎根的事物。

13、善良，是一种*用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。

14、人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！

15、善良比聪明重要。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

16、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

17、我只是希望，你能够有一些兴趣，能够有自己谋生的技能，做一个善良的人，看到小悦悦躺在地上的时候，会第一时间报警，看到有不公*的事情，或者觉得自己遭到不公*对待的时候，你不会害怕站出来，说出来。未来，维持一种简单而有尊严的生活。

18、文化可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

19、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

20、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。

21、生活里最大的满足是坚信这个世界是美好的，人类是善良的。

22、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

23、人需要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血液里的骨气、刻进生命里的坚强。

24、当善良成为生活里的一种*惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。

25、我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。

26、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

27、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

28、心地善良但脾气暴躁的冬爷爷急躁地来到了，他吹出凛冽的寒风，洒下漫天的大雪，把大地装扮得晶莹洁白。

关于善良的诗

关于善良的诗

　　善良是一朵盛开的花,美丽而芬芳;是一首动人的乐曲,美妙而动听。下面是小编精心整理的善良的诗，希望对你有帮助！

　　篇一：善良

　　作者：四月蔷薇

　　尘世暗夜里，始终没有隐藏

　　不想喧哗，却难沉睡

　　汩汩如泉，圈圈涟漪

　　清冽其中，瞬时汹涌

　　缕缕思念付流水

　　沧桑不语仍徘徊

　　血液深处，一触便盛开

　　徐徐茂密，从没有安宁

　　风霜冰雹，终没能阻止

　　爱你的柔软与眼神

　　请允许我，永远起伏你体内

　　数点重重叠叠的澎湃

　　度入我眉心，如此醒目

　　篇二：淡忘善良

　　作者：维也纳不忧伤

　　恶梦深深，浅浅睡恋

　　什么时候，我也喜欢上皱眉

　　喜欢上轻叹

　　喜欢上没有青春，衰老的曲调

　　我，究竟怎么了

　　回忆，稚嫩的回忆

　　是否已被埋藏

　　挖掘，努力的挖掘

　　也只空剩涂白

　　哪些支持你们的感动

　　哪些模糊的善良

　　一件又一件

　　被

　　一件又一件

　　替换

　　于是我学会了

　　物是人非

　　篇三：善良

　　作者：四季如春

　　其实

　　每一个人的心里

　　都住着

　　一个善良

　　只是有的人

　　埋藏的很深

　　不容易翻找

　　像勘探一处宝藏

　　有的'人却埋的很浅

　　薄薄一层世俗的土

　　那善良

　　就脱颖而出

　　善良

签名古诗词_古诗词

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1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

善良的人吸引善良的人短句

形容人善良的句子

1.灵魂最美的音乐是善良。

2.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

3.善良，是一种*用的语言，它可以使盲人感到聋子闻到。

4.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

5.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

6.善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

7.行善的人应该觉得自己快乐才对。

8.她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。

9.她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。

1、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松*常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

2、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

3、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。

他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。

她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。

李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。

人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。

他那善良的心就像一泓清澈的泉水。

老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。

妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。

善良的心，就是黄金

一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最”善良”的人。

一直以来我们都有一个误区，总是喜欢用金钱来衡量一个人的价值，觉得只要有钱的人就属于高层次的人，这是极其错误的，因为相比较精神层次，物质层次根本没那么重要。

一个高层次的人和自己的”善良”是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。

莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”

哈佛大学一项研究表明：

一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对人上他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。

善良是一种本性，但更是一种选择。

越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。

精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。

而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。

当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。

米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”

精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。