有关亳州的诗词

安徽亳州*俗有什么

安徽亳州*俗有什么

　　亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星晨的风流人物，英雄豪杰、文人墨客。下面和小编一起来看安徽亳州*俗有什么，希望有所帮助！

　　安徽亳州节令*俗

　　(一)春节

　　农历正月初十，当地旧俗称“过年”。这天五更起床，先放开门炮，而后净手、焚香、点腊烛;男女穿新衣。下汤(下扁食)时，放鞭炮。饭菜做好后，不食。首先全家叩拜天地，保佑全家*安，而后再向祖宗牌位、尊长叩头拜年。饭后，全家主要成员带着火纸、鞭炮、祭品(酒、肉、果品等)到祖坟拜年。返家后，到同族邻居家给长辈行叩头礼，*辈互相同好。各家备麻叶(一种油炸食品)、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至亲长辈给晚辈小孩压岁钱。拜年以午前为度，午后参加各种文娱活动。初二，带大馍、点心、麻糖等礼物到外祖父家，初三到姑母家，初四到岳丈家拜年。如误期，见面时需说明原因，否则受责。走亲戚、串朋友至正月十五日。城镇商店初五开始营业。

　　(二)元宵节

　　农历正月十五日为“元宵节”，又叫“上元节”，农村叫“小年下”。元宵晚上，屋内焚香、点腊烛，晚餐吃元宵。门外面挂灯笼，放焰火，不论城市和农村，均灯火通明。灯笼式样品目繁多，有“红火炭”(用竹蓖扎的用红纸糊的灯笼)、走马灯、纱灯、龙灯、凤灯等等。当晚放焰火，大型焰火是群众集资办的，也有各家自行购买的。在屋外跑动燃放。建国后，迷信*俗废除，挂灯笼、放焰火、吃元宵之俗尚存。80年代，高跷、“鬼会”、小车干旱船、戏剧等，均到街头演出。

　　(三)二月二

　　农历二月初二日，俗称“龙抬头”，这天家家户户早起围仓。“围仓”即用青灰在院子里打麦场里撒成圆圈，最少要围三圈，中间放一撮五谷杂粮，用土或砖头盖住，以此祈求丰收。这天早晨，家家吃煎饼、大馍。歌谣云：“二月二龙抬头，打着犁子赶耕牛，大囤尖，小囤流。”建国后，农村仍有这一传统的*俗。

　　(四)清明节

　　清明节，男女盛装，携带祭品，远足郊外，添坟祭祖，俗称“扫墓”。在家里插柳招魂，以表示纪念。另外用柳条穿烧饼，挂在房檐下或墙上，至立夏给孩子吃，据说这样可以治小儿“苦夏”(小孩子食欲不佳，身体瘦弱)。建国后，扫墓之俗尚存，清明节前，机关、学校列队持花圈到烈士陵园扫墓，听陵园管理人讲述革命先烈事迹，启迪后人。

　　(五)端午节

　　农历五月初五日，为“端午节”，又称“端阳节”。旧时人们认为这时蝎子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出为害，人称“五毒”。于是画五毒形象贴在门口，小儿涂雄黄于耳、鼻、眼窝肚脐处，防疫除病。妇女用香料绣成荷包，或用丝线缠成粽子、糖糕形状，给小儿佩戴或用黄布为小儿做肚兜、虎头鞋，是日穿戴，以避“五毒”。早晨，户户插艾。早餐城市吃粽子、糖糕、油条;农村吃粽子、糖包。中午饮雄黄酒。对至亲厚友，以此相送为礼，表示祝愿。建国后，饮雄黄酒、缝香包、龙舟竞渡等*俗废，唯插艾、吃粽子和糖糕等*俗尚存。*年来，儿女节前以鸡、鱼、酒、肉等孝敬父母岳丈之风盛行。

　　(六)中元节

　　农历七月十五日为“中元节”。这天家家户户扫墓，祭把祖先。据传七月十五瘟疫流行投河淹死的、上吊死的、被人暗杀的等等“冤鬼”、“厉鬼”出来作祟。据旧志载：城西北隅有州厉坛，每至中元，州官在坛上公祭厉鬼，致祷词，要他们念祭把恩德，不要在人间作祟。是日夜，威*寺和白衣庵的和尚，搭台念经，超渡亡灵。人们施焰口、放河灯，给冤鬼引路指津，借以驱除鬼祟。建国后，此俗已废，唯存上坟这一*俗。

　　(七)中秋节

　　农历八月十五日为“中秋节”。农村早晨吃焦馍(用芝麻、面粉活成面块，烙成烙馍，烤焦)，城里午餐丰盛。入夜举家团聚，焚香祭月(多为主妇或姑娘主祭)。祭后，食月饼、瓜果、毛豆等，饮酒赏月，至深夜方散。建国后，旧俗虽易，但仍全家团聚，食月饼、瓜果等。80年代，独家生活的儿女，节前以月饼、酒、肉、瓜果等孝敬父母，至亲厚友亦有礼品来往。

　　(八)腊八

　　农历十二月八日，叫“腊八”。旧时，是日早餐用毛栗、花生仁、红枣、百合、山楂、莲子、糯米、红白糖等，煮成粥，叫“腊八粥”。信佛的人，是日施舍穷人。而现在腊八粥，用小米、豆腐、粉条、花生仁、芝麻仁、海带、姜、葱等煮制，改甜为咸，改早餐为午餐。因此时已接*年关，所以有“吃了腊八饭，便把年来办”的俗谚。

　　(九)祭灶

　　农历十二月二十三日，各家打扫卫生，清除房舍尘土垃圾，男性用馆糖奉灶君，祭时焚香叩头，并祝祷：“上天好话多说。”为什么用饴糖祭祀?一说是用馆糖粘住灶君的嘴，不叫他上天说三道四。建国后，此俗已废。

　　(十)除夕

　　农历十二月三十日(小年二十九日)，是本年最后一天，这天家家扫庭院，贴春联，易门神;入夜点烛焚香，堂屋桌上陈列供品，全家团聚，饮酒辞岁，祝长者长寿，儿女兴旺，长者给子孙压岁钱。而后围火炉“守岁”;至午夜，放关门炮。

　　安徽亳州丧葬*俗

　　(一)过世

　　父母年老，儿女预先为其准备喜棺。棺木以柏木为佳，其次粹揪、桑木，再次是杨柳杂木。同时制寿衣3至5件。老人病故，绝气时不举哀，及时烧“倒头纸”。给死者穿好衣服把老人*时最喜欢的物件，置于棺中陪葬。棺木不定材口，全家举哀;之后，长子守灵，次于敞头赤脚，到外祖父家报丧。其他至亲处由侄、孙报丧。灵棚多设在棺木停放屋前，门前挂幅竹帘，帘外白布(纸)长幅上，书写“显考(妣)鬃之灵位”，称为“铭旌”。

　　(二)吊唁

　　吊唁者，以外祖父家为贵。他们前来吊唁时，孝子要全部出动，跑迎于街头或村外至灵前行九拜礼后，集体举哀。长子和执事向舅父报告丧事安排情况，其舅父可以提出意见，修改仪程。第二天，全体孝子到土地庙或十字路口“泼汤”。第三天，至亲厚友都到，推开材口，净面。亲人祷告后，合材口，钉银钉，全家举哀。

　　(三)丧服

　　丧期服装，自清末至建国前夕，丧者儿子戴肉包白帽，穿孝袍，腰束麻带;侄子、子戴筒帽，其他人戴菱角帽;女儿戴7尺长的白土布，侄女、孙女戴3尺长的白土布，其他人戴1尺长白土布。建国后50至70年代，丧期不穿孝服不戴孝帽，一律配戴黑袖章。80年代，城乡均有穿孝者，旧俗有所复活。

　　(四)殡期

　　殡期，上般在死后3天或7天，亲生儿女殡时送“社火”(用纸扎的马、轿、金山、银山、聚宝盆、童男、童女等)，其他至亲送“三生”(肉、纸、炮)，一般亲邻只烧素纸。出殡前，请阴阳先生定穴位;开墓后，长子兜一包坟土返回。

　　(五)出棺

　　出棺时，孝子手持“引魂幡”、“摔劳盆”。社火响手前行，男孝子由至亲搀扶，领棺下地，响手、和尚、亲邻送殡跟后。女眷至坟地即还。孝子引棺急绕坟3圈，谓之“抢坟”。棺木封土后，送葬者集体一揖四叩、哀悼。礼毕，返回宴*款待。丧葬一般待客二三十桌，多者达百十桌。*虽多次提倡丧事从简，但收效甚微。次日，孝子到左邻右舍叩头“谢孝”。第三天，儿女圆坟，全家痛哭。居丧者，3年孝满。

　　(六)做周年

　　父母死亡1年或3年，子孙至亲设供桌祭把，称“做周年”。有主牌的在家，无主牌的在坟地。供桌旁放一把椅子，即父母有一人健在;放两把椅子，即父母双亡。行礼时奏乐祭者在供桌前列队行“九拜礼”。礼毕，设宴款待。

　　(七)婚丧酒*

　　婚嫁殡葬，城里有用“十菜*”待客的*惯。建国初，每桌7人，现在每桌8-10人。80年代，农村用的“十菜*”是，先上4小碟：两荤两素凉拌，用以下酒;后上10大碗，以元宝肉、八宝饭、虎头鸡、家常鱼为主菜，其余各菜可根据情况灵活拼制。城市所用“十菜*”，先上6中盘：两荤两素两甜;再上10大碗，以虎皮肉、四喜丸子、家常鱼、八宝饭等为主菜，质量好于农村，且较少用肥肉。十菜*常随季节调剂，夏季多热汤，春秋多温拌。汉民*夏季不用羊肉。

　　安徽亳州宗族*俗

　　亳州人向有同族聚居的*惯。涡河、武家河、赵王河、河、油河、西淝河等河流沿岸村庄较密，居民多为一村一姓，多姓杂居者较少。村庄大的多叫某老家、某营子、某寨、某楼、某庄。建国前，比较大的家族建有祠堂，仅城内即有蒋家祠堂(现市*油厂)、李家祠堂(东门里路北)、姜家祠堂(现市卫生局)、马家祠堂(华祖庙路北)、刘家祠堂(西门口路北等。家族子孙起名，一般须按宗谱中规定的辈份排，如李姓现代字派是“中心承家传，绍先景运隆”;蒋姓字派是“尚文庆昭祥，承家传业久”;薛姓现代字派是“怀仰荣宗象，恒钦焕汝光”等;如不按照字派起名，就要受到同族人的责备;若颠倒字派，即为“乱宗”，要受到严厉斥贵。

　　同家族中有重大事情，多在词堂商讨，由德高望众有权威的族长出面处理，如不服可训斥、打骂。若某人有越轨行为，在祠堂可斥责、杖责;如屡教不改，可以送*关押;寡妇不守节，族人可以将其活埋。一个家族中的族长多为本族中有地位、有钱财、为人正派、乐于助人，而且辈数较长的人担任。他常常“以族代政”，处理家族中的重大纠纷〕建国前，本地人家族观念强，同族人比较亲密。也常有两个家族争

　　斗，形成世仇的。建国后，打破了家族中的一些陈规旧俗，人们赤诚相待，和睦相处，很少发生家族间的纷争。但*年来，有的地方陈旧风俗有所复活。

　　安徽亳州旧时生产*俗

　　1、旧时有“立春不鞭牛”之说。据说若立春这天鞭打牛，则人有灾难。

　　2、过年不过“破五”(正月初五)，不准喝糊涂(粥)。据说喝糊涂圪巴地。

　　3、正月开犁，在地头要焚香、放炮敬土地神。据说这样犁地不打犁铧。

　　4、不过“破五”，农民不开犁，木匠不开锯，裁缝不开剪，这些工具不外借。

　　5、不过正月初十不推磨(磨面)，不用臼砸东西。因传正月初十是石头神的生日。

　　6、二月二日“长工吃大馍”。据说很早以前，只有富家二月二吃大馍，但长工不得食。后来长工说：“二月二长工吃大馍不打犁铧”。富者信以为真，每年二月二就给长工大馍吃了。

　　7、旧俗栽红芋，死了不补苗。据说红芋不招续闺女。

　　8、买马不买驮尸旋(背上有旋)，买牛不买孝头牛。据说买了这样的牲口，主人有灾难。

亳州公交线路大全

亳州公交线路大全

　　对于很多乡镇的居民来说，城乡公交的`建设对于他们进城更为方便了，乘车环境也跟着好起来了。那么城乡公交的路线是怎么规划和设计的呢？下面是小编为大家整理的亳州公交线路大全，希望对大家有所帮助。

　　一、夜3路.首末站：火车站—临时客运南站

　　火车站首发，时间：19：00-22：55

　　火车站—建安光明路口—文帝东路—盐务局—正大会计学校—亳州报社—幸福桥广场—圆梦—华佗中医院南院—三角花园—中级人民法院—蚂蚱庙—御花园/富荣花园—汤光路口—汤芍路口—天润小区—职业技术学院—电视大学—高速时代华府—【路西：府南花园--军分区】/【路东：府南花园军分区】—*支队—人民医院南院北门—人民医院南院国购名城—一中南校北门—北大园丁学校—临时客运南站西—临时客运南站

　　二、夜2路.首末站：火车站—还原小区西门

　　火车站首发，时间：19：00-22：55

　　火车站—康美大市场/中西医结合医院—邮政储蓄银行/曹操公园—丹华山庄(返回无此站)—金财税会计公司/魏武广场—张园汉墓—幸福桥广场—工会大楼—广电大楼人民医院—新东方商城—灵津渡大桥—新华北路—古泉路口—第七中学—丰水源学校—福乐小区—汤陵派出所—还原小区西门

　　三、夜1路.首末站：火车站—亚珠加油站

　　火车站首发，时间：19：00-22：55

　　火车站—康美大市场/中西医结合医院—广齐广场亳州博物馆—市*北门—盛世家和园—黉学中学—汤芍路口—汤光路口—御花园富荣花园—蚂蚱庙—中级人民法院—三角花园—药都医院—青云小学—大隅首谯城中学—种子公司—曙光路口—花戏楼(返回无此站)—双寺广场—东港集团—韩桥—韩营—亚珠加油站。

　　四、G1线：康美游客中心—尚汤温泉度假村

　　康美游客中心—曹操公园(亳州博物馆)—谯望楼—华祖庵—南京巷钱庄—花戏楼—尚汤温泉度假村

　　专线首末站：火车站——汽车东站

　　起点站首车时间：06:20

　　五、23路首末站：木兰小区——临时客运南站

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　木兰小区—方园—盐务局/木材市场—正大会计学校—亳州报社—幸福桥广场—张园汉墓—金财税会计公司/魏武广场—丹华山庄(返回无此站)—邮政储蓄银行/曹操公园—康美大市场西门—大地加油站—市*局—龙凤新城—亳州住建委—万达广场—菊花园小区—中瑞国际花园—临时客运南站

　　六、22路首末站：中药科技学校——亿都国际小商品市场

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　中药科技学校—亳州幼师北门—岳桥—汤庄—李楼心脑血管医院—福华驾校—亳州驾校—彭马庄—一职高—窦庄—万福东门—康美大市场东门(火车站)—康美大市场/中西医结合医院—广齐城市广场亳州博物馆—市*北门(路北停靠)—盛世家和园—黉学中学—天润北门—李门楼—援康药业—绿水家园—工业园区管委会—亿都国际小商品市场

　　七、21路首末站：华佗驾校——亿都国际小商品市场

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　华佗驾校—城北驾校—客运东站—农贸广场—蔬菜批发市场—第五中学—马园新村—风水源学校—第七中学—古泉路口—新华北路—灵津渡大桥—北门口—花戏楼—双寺广场—自来水公司—韩桥—韩营—亚珠加油站—付庄—客运西站—新二中—杏坛家园西门—亿都国际售楼部—亿都国际小商品市场

　　八、20路首末站：中药科技学校——第十二中学

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　中药科技学校—亳州幼师北门—岳桥—汤庄—李楼心脑血管医院—福华驾校—花鸟市场—火车站货场—国家粮食储备库—木兰学校—木兰小区—方园/木材市场—盐务局—正大会计学校—亳州报社—工会大楼—*银行/广电大楼—新东方商城—灵津渡大桥—新华北路—古泉路口—第七中学—丰水源学校—福乐小区—汤陵派出所—三里河路口—杉杉国际城—十二中学

　　九、19路首末站：幸福桥广场——亳州学院北门

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　幸福桥广场—薛家孤堆—华佗中医院南院—丹华小学—第四中学—谯城区法院—三曹南路口—【由北向南：市交通局—军分区】/【由南向北：市交通局军分区】—*支队—人民医院南院北门—人民医院南院南门国购名城—临时停靠站—国购观澜天下(一中南校)—临时客运南站—临时停靠站(市政公园西)—亳州学院北门

　　十、18路首末站：客运西站——临时客运南站

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　客运西站—庄周路与桃花路交叉口—华佗大道与桃园路交叉口—振谯路与桃园路交叉口—药王大道与桃园路交叉口—桃花园小区西门—汤王华府—青云分校—市药监局—汤芍路口—天润花园—职业技术学院—规划路中段—车管所—汇景花园—元一时代广场—华府翡翠庄园—国购观澜天下(一中南校)—临时客运南站

　　十一、17路首末站：客运西站——幸福桥总站

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　客运西站—新二中—杏坛家园西门—园区派出所—联滔电子厂西门—富威电子厂—工业还原小区—杉杉时尚产业园—安踏鼎基公司北门(庄周路)—安踏喜宝公司—康博中药厂—子运食品—利杰药业—天运物流园—春雨汽车城—十六中学—恒大城—*中学—党校—人民医院南院北门—人民医院南院北门临时停靠站—*支队—【路东：军分区行政服务中心—市*东门】/【路西：军分区—国购名都行政服务中心—市*西门】—广齐城市广场/亳州博物馆—邮政储蓄银行/曹操公园—金财税会计公司/魏武广场—张园汉墓—幸福桥广场

　　十二、16路首末站：火车站——亿都国际小商品市场

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　火车站—光明东路建安路交叉口—文帝东路—消防支队—幸福桥广场—商贸城—华佗国药厂—南门口—桐馨园小区—气象局/建安中学—汤王华府—孙花园—西一环—金色名城北门—杏坛家园北门/新二中—亿都国际售楼部—亿都国际小商品市场

　　十三、15路首末站：火车站———客运西站

　　起点站首车时间：06:20

　　起点站末班时间：18:50

　　火车站—光明东路建安路交叉口(路西停靠)—阳光恋人/药王医院—金财税会计公司/魏武广场—中级人民法院—蚂蚱庙—御花园/富荣花园—帝景华庭小区—沪谯饮片厂—浙皖饮片厂—金色名城—金色名城西门—杏坛家园—新二中—客运西站

亳州研学游

亳州研学游

　　亳（bó）州，简称亳，古称“谯（qiao）城”，安徽省地级市。下面跟着小编来看看亳州研学游，希望对你有所帮助。

　　一路欢声笑语，一路春光明媚，伴着阵阵动听的歌声与和谐的气氛，我们终于开启了一年一度的研学之行。

　　第一站——亳州

　　本次我们研学游的地点则是一个被誉为“药都”的城市——亳州。因为亳州气候处在暖温带南缘，属于暖温带半湿润气候区，所以我们到亳州的第一感觉就是——热！

　　在这第一天的亳州之行中，我们领略了许许多多的景色风光，有“地下长城”之称的曹操运兵道，八千余米，无不称奇；有殿宇辉煌的华祖庵，肃穆庄严，雄奇飘逸；还有那高大宏伟的亳州花戏楼，富丽堂皇，令人无不赞叹！在它的`大门前，还树有两根16米高的铁鹤，共重24000斤，足蹬神龟，高然耸立，每根杆上还悬挂有24只玲珑的铁风铃，每当有风吹过，便会发出悦耳的叮咚声。这对旗杆其铸造与竖立办法至今仍是个迷。

　　在看完如此多的古代奇迹后，我们又了解了许多关于中药材的知识，还观看了华佗爷爷创造的“五禽戏”，说实话，真的是十分的震撼人心，表演者将五种动物——虎鹿熊猿鸟，都表演的栩栩如生，淋漓尽致，又舒经活骨，强身健体，何乐而不为呢？

　　第二站——颍上县

　　欣赏完第一天的美景后，我们第二天又来到了阜阳市的颍上县。这个县并不大，但在这里却隐藏着一个国家AAAAA级景区——八里河。说起八里河，带给同学们的第一感觉就是：大而美，热又累！在这里的主要景点有世界风光、锦绣中华、水上动物园、欢乐游乐场等，占地面积3600亩。这里风光秀丽，景色迷人，恰似桃源圣地，又犹如蓬莱仙境。享有"天下第一农民公园"之美称。真可谓物华天宝禅光射牛斗之墟，人杰地灵佳声震欧美之邦。同学们又能同享欢乐喽！

　　首先我们到达的是学生之最爱——游乐场，在这里我们既参观了美景，又痛享了游戏，好不欢乐！接着，我们又徒步欣赏了锦绣中华和鸟语林，虽然挺累的，但有着这些美景的陪伴和同学们的豪放的歌声，疲惫总是会在一瞬间中消失散去。我们在一起拍了许多照片，分享了许多欢乐，但时光总是无情，我们还是来到了研学游的末尾，我们依依不舍的登上了车子，因为我们知道，回到学校的几天后，我们就要迎来新一期的期中考试，虽有抱怨，但我们还是会勇敢面对。

形容苏州的诗词

形容苏州的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容苏州的诗词，欢迎阅览。

　　《青玉案》

　　【宋】 贺铸

　　凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

　　锦瑟华年谁与度？

　　月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

　　试问闲愁都几许?

　　一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。

　　说苏先生点评：忧伤。多愁善感的贺铸，谱的都是多愁善感的`词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

　　白云泉

　　【唐】白居易

　　天*山上白云泉，

　　云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，

　　更添波浪向人间。

　　说苏先生点评：脱俗。这是一首话语极简的禅诗。白居易是唐代苏州三位诗太守之一，为苏州贡献了大量耳熟能详的诗句，但这一首最超凡出尘。

　　桃花庵歌

　　【明】唐寅

　　桃花坞里桃花庵，

　　桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人种桃树，

　　又摘桃花卖酒钱。

　　酒醒只在花前坐，

　　酒醉换来花下眠。

　　半醒半醉日复日，

　　花落花开年复年。

　　说苏先生点评：傲娇。感谢周星星，让这首本来不算特别有名的诗变得如此脍炙人口。以至于走在苏州任何一处地方，都能听到少男少女在念叨“桃花坞”。

　　送人游吴

　　【唐】杜荀鹤

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　说苏先生点评：思乡。四十个字，就把一座苏州水城勾勒出来，历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。

　　《吴趋行》

　　【晋】陆机

　　楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。

　　四坐并清听，听我歌吴趋。

　　吴趋自有始，请从阊门起。

　　阊门何峨峨，飞阁跨通波。

　　重栾承游极，回轩启曲阿。

　　蔼蔼庆云被，泠泠鲜风过。

　　山泽多藏育，土风清且嘉。

　　泰伯导仁风，仲雍扬其波。

　　穆穆延陵子，灼灼光诸华。

　　王迹隤阳九，帝功兴四遐。

　　大皇自富春，矫手顿世罗。

　　邦彦应运兴，粲若春林葩。

　　属城咸有士，吴邑最为多。

亳州安全教育*台登录,亳州市学校安全教育*台网址登陆入口

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　　安全教育是对每个学生非常重要的，不管家长还是学校都要足够重视孩子的安全教育，让我们共同行动起来，给孩子多一份关心，多一份教育，为孩子的安全、健康成长而努力。本文爱扬教育网小编带你一起了解关于亳州安全教育*台登录注意事项级亳州市学校安全教育*台网址登陆入口相关知识，希望对亳州的中小学安全教育有帮助。

　　一、亳州市学校安全教育*台网址登陆入口

　　亳州市中小学生或家长进入亳州市学校安全教育*台（https://bozhou.safetree.com.cn或https://bozhou.xueanquan.com/）后，直接用班主任给学生分到的用户名和密码（初始密码通常为123456）登陆，登陆后可以修改密码，请使用熟悉、不容易忘记的密码。请家长在家里和孩子一起学*安全知识，并完成安全教育学*。

　　二、亳州市学校安全教育*台登录常见相关问题解答

　　1、每次登陆都提示帐号密码错误，该如何找回？

　　答：有两种方式：

　　（1）家长手机微信上关注微信公众号”教育百师通”，在公众号里-安全教育-找帐号密码栏目，自行找回正确的帐号和密码。

　　（2）联系班主任，班主任使用自己帐号登陆*台进入帐号管理-查看学生帐号，找到学生，核对学生帐号，并帮忙重置密码为123456。

　　2、帐号密码如何修改？

　　答：使用初始帐号密码进入*台，点击*台首页我的资料，进入后可自行修改帐号密码。

　　3、个人资料里的姓名写错了，也无法自行修改，该怎么处理？

　　答：联系本班的班主任或校管理员帮忙修改。

　　4、首页登陆框下方提示可以使用qq登陆，点击进去却提示需要绑定*台帐号这是为什么？

　　答：*台帐号需要绑定qq号码之后，下次登陆时，在qq登陆的前提下，可以直接使用qq代替帐号登陆。

　　5、学生已经转校，资料中的学校、年级、班级信息如何更新？

　　答：转走的学生学校会进行删除。只需要联系现在的班主任为学生添加帐号即可，帐号登陆后资料里的信息会自动更新。

　　6、在微信公众号里找回帐号密码时，学校一栏为何找不到所在的学校？

　　答：所在区县可能选错了，请在区县中选择“市直属”或其他区县查找是否有所在学校。

　　7、微信里找回的.帐号和密码在电脑上可以登录，为何在手机上登陆时总提示帐号和密码不符合？

　　答：在手机登陆的情况下，手机输入法最好切换在在英文状态下输入字母和数字，且帐号中间不能有空格或其他符号。

　　8、微信上已关注了微信公众号，该如何找回学生的帐号和密码？

　　答：进入公众号后，点击安全教育—找帐号密码，根据提示填写并提交信息，系统会自动查询帐号密码并显示出来。

　　9、微信上查找帐号密码提示“帐号未开通，请联系班主任” 该怎么办？

　　答：这个提示的话，说明系统根据学生提交的信息确实找不到匹配的帐号信息。

　　有三种可能：

　　1.学生帐号确实未开通 ；

　　2.帐号开通过又被误操作删除过；

　　3.微信查找帐号和密码的时候，部分信息填写错误。

　　以上情况都可以联系班主任帮忙核实并添加帐号。

　　10、微信上完成作业时，哪里切换帐号？

　　答：需要切换帐号时，需找到页面上的“退出”按钮，退出当前帐号，输入另外帐号登陆即可。

　　例如：可以返回到微信主界面，进入技能中心-点击个人资料右方的箭头，点击退出登陆即可。

　　11、学生的帐号学校已下发，家长的帐号在哪里查找？

　　答：家长没有帐号，家长可以使用学生的帐号登陆*台带领学生进行学*。

　　12、进入*台需要帐号，帐号可以自己注册吗？没看到可以注册的地方？

　　答：帐号一般由学校开通好后下发，无需自己注册，没有帐号密码的话可以联系班主任进行咨询。

　　13、学生学期中调班了，怎样修改资料中的班级信息？

　　答：学生信息无法自己修改，可以联系学校调整学生的年级班级

　　三、中小学安全教育知识常识积累

　　1、中小学校要建立健全由校长负责的各项安全教育和管理制度。

　　2、学校必须建立健全安全保卫和安全事故防范制度，坚持学校门卫值班、巡逻等制度。

　　3、中小学生要严格遵守严禁或限制未成年人进入歌舞厅、电子游戏、网吧、录象厅等经营场所的规定。

　　4、学校与家庭要教育中小学生注意加强课外活动、室外活动和其他集体活动的安全措施防范工作，学生要特别注意在集体旅游等活动中，自觉服从老师和带队人员的统一管理，不打闹、不随意离开班级或活动小组;如有身体不适等情况要及早报告老师或有关人员。

　　5、学校与家庭要经常教育学生从小养成自觉遵守道路交通等有关法律法规的*惯，从小培养安全防火意识，不玩火、不到水域、道路、铁路、建设工地和其他秩序杂乱场所玩耍，防止溺水、挤压、跌落、踩伤等意外事故发生。

　　6、要教育学生从小养成卫生*惯，饭便前后都要洗手，不到无证摊贩购买不洁零食和其他来路不明的食物。

　　家长要关注子女的上学放学作息时间，防止放学以后，学生擅自外出玩耍中带来的安全隐患问题;学生在上学或放学途中、或骑车时不要思考学*上的问题;要认真填写“中小学生交通安全联系卡”。

　　1、人走断电，用毕断电，停电时也要临时切断电源。

　　2、墙壁上的插座不要安得太低，教育小孩子要远离电源、开关和插头。

　　3、墙壁上的扳钮式电源开关，坏了要及时修理。

　　4、手上沾水或出汗过多时，不要接触电线插销和使用灯头开关的电灯。

苏州的唯美诗词

苏州的唯美诗词

　　导语：诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。下面是小编为大家整理的苏州的唯美诗词，欢迎阅读。

　　1、长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。——杜牧《怀吴中冯秀才》

　　2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——王赓言《游狮子林》

　　3、阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

　　4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》

　　5、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

　　6、我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

　　7、白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。寰中谁见，心地自清幽。雨散昆仑顶上，香润遍、琼圃无忧。灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。诸公，须着力，尘缘扫尽，师旨坚求。看天边、飞金走玉难留。住个庵儿不大，争恋得、月馆青楼。台山里，从人一任，说个好苏州。——曹勋《满庭芳》

　　8、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——乾隆《狮子林得句》

　　9、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。——白居易《登阊门闲望》

　　10、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？——白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》

　　11、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

　　12、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

　　13、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

　　14、人道我居城市里，我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》

　　15、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。——白居易《忆江南》

　　16、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——汪琬《再题姜氏艺圃》

　　17、一迳抱幽山，居然城市间。——宋·苏舜钦《沧浪亭》

　　18、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。——白居易《正月三日闲行》

　　19、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！——李白《乌栖曲》

　　20、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　21、塔从林外出，山向寺中藏。

　　22、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联

　　23、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　24、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

　　25、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》

　　26、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》

　　27、吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。——乾隆《唐寅桃花庵图》

　　28、江山如有待；花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联

　　29、一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

　　30、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》

　　31、茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　32、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

　　33、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。——常建《题破山寺后禅院》

　　34、清风明月本无价；*水远山皆有情。——沧浪亭联

　　35、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》

　　36、江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。六七年前狂烂漫，三千里外思徘徊。——白居易《忆旧游》

　　37、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

　　38、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

　　39、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。——唐寅《桃花庵歌》

　　40、一迳抱幽山，居然城市间。

　　41、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

　　42、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？——白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》

　　43、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？

　　44、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

苏轼关于杭州的诗词

苏轼关于杭州的诗词

　　熙宁四年(1071年)，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。在出任杭州通判期间苏轼留下了许多关于杭州的诗词。下面小编为大家带来苏轼关于杭州的诗词，希望大家多多阅读!

　　饮湖上初晴后雨二首·其一

　　宋代：苏轼

　　朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

　　此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

　　译文

　　天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。

　　西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

　　注释

　　⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。

　　⑵朝曦：早晨的阳光。

　　⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。

　　简析

　　这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的.“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的“饮”字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。

　　饮湖上初晴后雨二首·其二

　　宋代：苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　译文

　　在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美;雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

　　若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

　　注释

　　①湖：即杭州西湖。

　　②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。

　　③方好：正是显得很美。

　　④空濛：细雨迷茫的样子。

　　⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西，所以称为西施。

　　⑥相宜：也显得十分美丽。

　　诗句赏析

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

　　从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好;下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。

　　这里，诗人既写了湖光，又写了山色;既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　　“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人;如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。

　　以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗?采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”(宋人武衍《正月二日泛舟湖上》)

《晚次鄂州》诗词鉴赏

《晚次鄂州》诗词鉴赏

　　《晚次鄂州》

　　唐朝：卢纶

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　　三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

　　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　　《晚次鄂州》古诗简介

　　《晚次鄂州》是唐代诗人卢纶的作品。此诗只截取飘泊生活中的片断，却反映了广阔的社会背景。首联写“晚次鄂州”的心情，颔联写“晚次鄂州”的景况，颈联写“晚次鄂州”的联想，尾联写“晚次鄂州”的感慨。诗中流露厌战，伤老，思归之情。全诗淡雅而含蓄，*易而炽热，反复咏育，舒畅自若，韵味无穷。

　　《晚次鄂州》翻译/译文

　　眼前的浓雾渐渐散开，似乎能远远的望见汉阳城，还要独自漂泊一日就要回到家乡了。船上的一些商贾白天睡足了觉，只觉得外面风*浪静，晚上船夫与他谈话时，方听到阵阵潮声，而我，今夜注定无眠。秋意正浓，我的鬓发也渐渐斑白。内心急切的思归之情，只有对着明月默默倾诉。曾经家乡的旧业已随着连年战火烟消云散，耳边似乎还听到江边振振战鼓声。

　　《晚次鄂州》注释

　　⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省武昌。

　　⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。

　　⑶一日程：指一天的水路。

　　⑷估客：同行的贩货的行商。

　　⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。

　　⑹三湘：湘江三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的`总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。

　　⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙(pí)：军用大鼓和小鼓，后也指战事。

　　《晚次鄂州》赏析/鉴赏

　　《晚次鄂州》赏析一

　　这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌)，直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使*淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似*常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。

　　颔联写“晚次鄂州”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风*浪静;夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他*增枯涩乏味的生活感受。

　　颈联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切!“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。

　　尾联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。

　　这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架;在语言上，不用艳藻来求其绮丽;在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，*易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。

　　《晚次鄂州》赏析二

　　一首好诗,贵在有真情实感.有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞.大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境.倘寄之吟咏,最易动人.所以严羽认为:"唐人好诗.多是征戍,迁谪,行旅、离别之作".卢纶《晚次鄂州》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句.

　　首联扣题写"晚次鄂州",但不露痕迹.""云开远见汉阳城".说明行进方向.鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程".这样远的距离,当然不能直接看到.但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到.可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程.句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪.

　　颔联写舟中情景.实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活."估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生".白天风*浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明.估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐.这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情.

　　颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情.飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月.句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷.而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字.诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹.

　　尾联直陈诗人的感慨."旧业"指家中原有用以维持生计的产业.它已随着战乱而化为乌有."鼓鼙"借指战乱.战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪".这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾.倘若真的碰上,那简直无法忍受了.

　　本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难.由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力.特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。

　　《晚次鄂州》作者简介

　　卢纶(约737-约799)，字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士，遇乱不第;代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

韩持国从富并州辟的诗词

韩侯冰玉人，不可尘土杂。

官虽众俊後，名字久訇磕。

并州天下望，抚士威爱惬。

千金弃不惜，宾客常满合。

遥闻余风高，为子置一榻。

亲交西门饯，百马骄杂遝。

子材宜用世，谈者为呜唈。

矧今名主人，气力足呵欱。

推贤为时辅，势若朽易拉。

会当荐还朝，立子在阊阖。

惜哉秣骐骥，赋以升龠合。

咨予栖栖者，气象已摧塌。

他年佐方州，说将尚不纳。

况於声势尊，岂易取酬答。

有如持寸莛，未足撼鞺鞳。

顾於山水闲，意愿多所合。

匡庐与韶石，少小已尝蹋。

风游会稽春，雪宿天柱腊。

淮湖江海上，惯食虾蟹蛤。

西南穷岷嶓，东北尽济漯。

身虽未尝历，魂梦已稠沓。

荆溪最所爱，映烛多庙塔。

溪果点丹漆，溪花团绣罨。

扁舟信所过，行不废樽榼。

一从舍之去，霜雪行满颌。

思之不能寐，蹙若虻蚋噆。

方将筑其滨，毕景谢噂嗒。

安能孤此意，颠倒就衰飒。

唯子余所向，嗜好比鹣鲽。

何时归相过，游屐尚可蜡。