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郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。——杜甫《存殁口号二首》
龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿——《文心雕龙·原道》
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。——王安石《上人书》
或错若绘画,或缭若篆籀。——韩愈《南山诗》
华绘雕琢,布藻垂文。——嵇康《琴赋》
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。——苏轼《宝绘堂记》
我初学诗日,但欲工藻绘。——陆游《示子遹》
要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。——王安石《上人书》
苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。——刘商《画石》
拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。——蒲松龄《促织》
有虞作绘,兹亦等竞。——左思《三都赋》
熙宁十年七月二十日记。——苏轼《宝绘堂记》
恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。——苏轼《宝绘堂记》
*居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。——苏轼《宝绘堂记》
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。——苏轼《宝绘堂记》
于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。——苏轼《宝绘堂记》
譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。——苏轼《宝绘堂记》
见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。——苏轼《宝绘堂记》
自是不复好。——苏轼《宝绘堂记》
既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?——苏轼《宝绘堂记》
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。——苏轼《宝绘堂记》
此留意之祸也。——苏轼《宝绘堂记》
钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。——苏轼《宝绘堂记》
然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。——苏轼《宝绘堂记》
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。——苏轼《宝绘堂记》
此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。——苏轼《宝绘堂记》
阮孚之放也,而好蜡屐。——苏轼《宝绘堂记》
嵇康之达也,而好锻炼。——苏轼《宝绘堂记》
刘备之雄才也,而好结髦。——苏轼《宝绘堂记》
然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。——苏轼《宝绘堂记》
老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。——苏轼《宝绘堂记》
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。——苏轼《宝绘堂记》
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。——苏轼《宝绘堂记》
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
《清江引清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
描绘盛夏,离不开描绘盛夏的太阳,离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。
1、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
数只船横浦口,一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
宝绘堂记
苏轼〔宋代〕
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。*居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
王诜都尉宝绘堂词
苏辙〔宋代〕
侯家玉食绣罗裳,弹丝吹竹喧洞房。哀歌妙舞奉清觞,白日一醉万事忘。百年将种存慨慷,西取庸蜀践戎羌。战袍赐锦盘雕章,宝刀玉玦余风霜。天孙渡河夜未央,功臣子孙白且长。朱门甲第临康庄,生长介胄羞膏粱。四方宾客坐华堂,何用为乐非笙簧。锦囊犀轴堆象床,竿叉连幅翻云光。手披横素风飞扬,长林巨石插雕梁。清江白浪吹粉墙,异花没骨朝露香。〈徐熙画花,落笔纵横。其子嗣,以五色染就,不见笔迹,谓之没骨。蜀赵昌盖用此法耳。〉挚禽猛兽舌腭张,腾踏褭联骕骦。喷振风雨驰*冈,前数顾陆后吴王。老成虽丧存典常,坐客不识视茫洋。骐驎飞烟郁芬芳,卷舒终日未用忙。游意淡泊心清凉,属目俊丽神激昂。君不见伯孙孟孙俱猖狂,干时与事神弗臧。
壶中天(月夕登绘幅堂,与赘房各赋一解)
张枢〔元代〕
雁横迥碧,渐烟收极浦,渔唱催晚。临水楼台乘醉倚,云引吟情闲远。露脚飞凉,山眉锁暝,玉宇冰奁满。*波不动,桂华底印清浅。应是琼斧修成,铅霜捣就,舞霓裳曲遍。窈窕西窗谁弄影,红冷芙蓉深苑。赋雪词工,留云歌断,偏惹文箫怨。人归鹤唳,翠帘十二空卷。
赠张绘秘教九题·诗家
林逋〔宋代〕
风月骚人业,相传能几家。清心长有虑,幽事更无涯。隐奥谁知到,陵夷即自嗟。千篇如可构,聊擬当豪华。
北鲜竹睹竹于良乡壁绘题之
梁维栋〔明代〕
谁将墨笔写琅玕,壁上风生五月寒。莫是南方师品格,故传秀色入长安。
采桑子 题画兰小册 其一 兰为横波夫人所绘
陈维崧〔清代〕
回思吮粉调铅日,紫菂缃芽。露蕊烟葩,压倒南唐落墨花。
杜兰香去多时了,碎绵零纱。飘泊谁家,剩有眉楼小篆斜。
眼儿媚 婶允宜绘箑相谢 见《林下词选》、《词雅》
张鸿庑〔清代〕
胸中端的有烟霞。岩壑意无涯。西湖塘畔,山**上,树里人家。
如花人爱笔生花。墨沈散奇葩。夫人姓管,夫人姓卫,总未堪夸。
采桑子 其二 兰为横波夫人所绘
陈维崧〔清代〕
后堂丝管亲曾醉,衮遍筝琶。舞煞蛮靴,百幅红兰出内家。
左徒弟子今谁在。只有章华。沦落天涯,忍看灵均九畹华。
水调歌头 陪徐方虎先生水绘庵泛舟
许嗣隆〔清代〕
云影分初夏,莺语接残春。渡边春水初涨,十亩碧鳞鳞。
烟外扁舟閒弄,翠袖凌风掠水,细碎动波纹。雨湿巫山梦,浪涌洛川神。
妆欲堕,情脉脉,最宜嗔。尊移晚兴冉冉,罗袜袅香尘。
盌底朱缨射覆,帘下红牙按板,一石更留髡。词谱银光纸,花醉玉堂人。
题吴荻垣所绘风晴雨雪斗方图四首 其三
严金清〔清代〕
气爽烟开水国情,白苹红蓼照波明。轻舟荡桨夷游去,鸥鹭相逢好续盟。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
远看山有色,*听水无声。——王维《画》
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
相思相望不相亲,天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
问汝*生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》
一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
心似已灰之木,身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。——《增广贤文·上集》
江城如画里,山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。——韦庄《金陵图》
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》
春去花还在,人来鸟不惊。——王维《画》
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》
多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
载酒买花年少事,浑不似,旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》
灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
风月无情人暗换,旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。——孙承宗《渔家》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
人去空流水,花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
*生不敢轻言语,一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》
百啭千声随意移,山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。——陆游《沈园二首》
金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。——宋祁《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
绘画是一种在*面上以手工方式临摹自然或非自然,下面是小编为大家整理的关于绘画的,欢迎大家的阅读。
《画》
远看山有色,
*听水无声.
春去花还在,
人来鸟不惊.
画 鹰
素练霜风起,苍鹰画作殊.
竦身思狡兔,侧目似愁胡.
绦镟光堪摘,轩楹势可呼.
何当击凡鸟,毛血洒*芜.
不要人夸颜色好
只留清气满乾坤
绘画的特点
一、生活绘画艺术的语言
1. 生活绘画艺术在二度*面上创造物象与空间,展示现实生活与想象世界的多样景观,传达人的思想感情。生活绘画是“视觉空间的艺术”。生活绘画种类繁多,范围广泛。从体系上划分:东方生活绘画、西方生活绘画;
从使用材料、工具和技法划分:中国画、油画、素描、版画、水彩画、水粉画、粉笔画等。
从题材内容划分:肖像画、风景画、风俗画、静物画、历史画、宗教画、动物画等。
从作品形式的不同划分:壁画、年画、连环画、宣传画、漫画等。
2. 生活绘画艺术语言:(1)线条;(2)形体;(3)色彩;(4)色调;(5)动感;(6)笔墨(笔触)。
二、油画与国画
1、 概念
油画:是以油为调和剂调和颜料,在经过制作的不吸油的*面上描绘而成的生活绘画。国画:是中国传统生活绘画的总称。从广义上讲,中国画包括中国传统生活绘画的各种类别,但通常指的是以水为调和剂,以墨为主要颜料的一类,又可称“水墨画”或“彩墨画”。主要工具:笔、墨、纸、砚、绢素 宣纸:生宣、熟宣 线条变化:粗细、顿挫、方圆、疾徐、转折 墨色变化:皴擦点染、干湿浓淡(烘、染、泼、积) “墨分五彩”:焦、浓、重、淡、清(加宣纸白色,可称为“六彩”)
2、 油画与国画的简单比较:除了工具、材料、表现主题的一般区别外,概括地讲,中国生活绘画尚意,西方生活绘画则尚形;中国生活绘画重表现、重情感,西方生活绘画则重再现、重理性;中国生活绘画以线条作为主要造型手段,西方生活绘画则主要是由光和色来表现物象;中国生活绘画不受空间和时间的局限,西方生活绘画则严格遵守空间和时间的界限。总之,西方生活绘画注重再现与写实,同中国生活绘画注重表现与写意,形成鲜明差异。
3、 中国生活绘画的独特艺术魅力
(1)中国画重视空白的运用,有“虚实相生”的效果;
(2)中国画重视艺术与自然的关系,强调“以形写神”,讲究意境、神韵;
(3)中国画与书法有很深的渊源,即“书画同源”、“书画同法”;
(4)中国画与诗有相通之处,因而推崇“画中有诗”;
(5)中国画还经常使用印章,是点缀,也增加韵味和美感。
三、生活绘画艺术欣赏方法
1.了解作品的时代特征、作品产生的原因、背景,领悟作品的意蕴以及作品的结构、形式的特点,达到与作品在感情上的交流。
2.注意积累文化史和艺术发展史的知识,力求把握生活绘画的发展脉络,把握代表作品的特征,从而获得一些赏析生活绘画的标尺。
3.多看和思考画作,并注意在生活中观察物体与景色,从而培养和提高对艺术形式的感觉,逐步具备对生活绘画艺术语言的感受力。
4.尊重自我感受,尊重自己对画作的直觉,在画作面前驰骋自己的联想和想象,达到心旷神怡的最佳审美境界。
[有关绘画的诗句]
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐签名古诗词,希望您能保持好心情。
1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风**江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
法国古典主义绘画与新古典主义绘画的联系与区别
绘画(Drawing 或Painting)在技术层面上,是一个以表面作为支撑面,再在其之上加上颜色的做法,那些表面可以是纸张或布,加颜色的工具可以通过画笔,也可以通过刷子、海绵或是布条等,也可以运用软件进行绘画。以下是小编为大家整理法国古典主义绘画与新古典主义绘画的联系与区别的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
法国古典主义绘画是在17世纪形成的,它是借用古希腊和古罗马时期的艺术精神,主要以这两个时期的雕塑和大师们的绘画为典范他们向往一种理想化的生活,所以古典主义绘画时期的作品都会脱离现实,很少对现实生活进行描绘。17世纪的法国是由路易十四执政的,国家使用君主制,这一时期的艺术都用于服务国王和精英,他们把古代和现代思想及天主教和世俗思想兼收并蓄形成古典艺术,并且认为神性大于人性,使得对现实的描述都带上一种神话的外表。这一时期的绘画强调遵循古希腊和文艺复兴的盛期的艺术传统,绘画题材大都是神话、圣经、历史故事,特别是王朝的一些史迹,现实生活的题材往往被排除在外。绘画作品都具有宏伟的气魄、庄严静穆、典雅等特征,作品规模也很大。在绘画技巧上,特别注重素描的重要性及形体轮廓的准确性。
18世纪中期到19世纪初期法国出现了新古典主义绘画,新古典主义绘画与古典主义绘画相似,都崇尚理性,注重素描和轮廓的精准。新古典主义绘画作品中很少表现出艺术家的主观情感,一切都是从理性出发,遵循着唯理主义的观点。新古典主义同样对素描有着严格的要求,强调造型的精准完美,也同样追求作品的和谐、庄严和典雅,但他们却反对巴洛克和罗可可的艺术风格。 “新古典主义”的“新”就在于借用古代绘画的表现形式来直接描绘现实中的重大事件,宣扬一种革命精神,绘画更倾向于现实化。
法国古典主义绘画形成于17世纪,它的美学理论在当时的影响特别大,甚至于波及到欧洲各国,掀起欧洲艺术的又一个高潮。18世纪中期,随着启蒙运动和资产阶级大革命的到来,法国又出现了新古典主义绘画。新古典主义有意的模仿了古典主义。新古典主义绘画和古典主义绘画都一致崇拜古希腊古罗马时期的优秀艺术传统。特别是二者都非常注重轮廓的严谨和素描的重要性。
首先,古典主义者坚定地认为,只有通过素描他们的思想才能够得到表现。普桑是古典主义时期最具代表性的绘画大师,他主张艺术家应该从理性出发,支配素材。他想通过理性的空间描述来保持结构的均衡、形式的完整,使得他的造型能力又上升了一个高度,绘画作品更为写实。
新古典主义这一时期的安格尔,对艺术形式进行了大量的研究,追求一种永恒的纯粹的美,他的艺术精美而典雅。安格尔认为:“在一切形中,最美的是圆形”。安格尔特别注重画面中素描的作用,他的作品都彰显出线条和素描的关系。他的油画用笔细腻,使得画面显得洁净又有光泽,极为优雅同时也表现出素描关系和形体结构的严谨,是古典主义艺术的集大成者。
新古典主义能够取代洛可可艺术,原因是多方面的。18世纪末19世纪初,法国出现了一些启蒙运动以及法国资产阶级大革命,使得法国动荡不安。资产阶级取得革命的胜利,在反对君主制的同时也反对君主专制时期艺术风格的陈腐。新古典主义通过新的绘画艺术来宣扬革命精神,追求自由*等,其实他们也就是借古喻今。新古典主义者们用他们的艺术激励着人们的爱国热忱,使人们树立起勇于牺牲的英雄主义气概。正是在这样的历史条件下,产生了以启蒙思想和大革命为指导思想,在形式上借代古典主义的新古典主义。
新古典主义是相对于古典主义而言的,它并非是古典主义的重复,而是对古典的再次利用,完全借用了古典主义的表现形式,但在题材选择、美学思想等方面二者还是存有不同的。
在题材的选择上,十七世纪法国是由路易十四执政的,这一时期的艺术都服务于国王和精英,这时期的艺术崇尚古典精神,追求古希腊和文艺复兴时期庄严、静穆、典雅的艺术风格,因此绘画题材也多以神话、圣经以及古代历史故事为主,很少选择描绘现实生活的题材。
新古典主义的艺术家们在经历了法国大革命之后,反对罗可可的艺术,而渴望能够通过古希腊古罗马时期的艺术表现形式来表现他们的艺术,从而宣扬一种不怕牺牲,奋力卫国的革命精神和爱国热忱,他们对历史的精准性特别的看重。因此新古典主义都是借用古代英雄主义题材和表现形式,直接描绘现实斗争中的重大事件。新古典主义时期最代表性的人物就是大卫和安格尔。大卫因投身于法国大革命,所以他所创作的作品也几乎都和法国大革命时所发生的'重大事件相关。安格尔也是新古典主义的大师,只不过安格尔更侧重于华丽和唯美的表现。由此可见,由于产生的时期不同,社会背景不同,新古典主义绘画与古典主义绘画在题材选择上也有所不同。古典主义绘画大多以希腊神话、圣经为主要题材,而新古典主义时期的绘画主要以重大历史事迹为题材,多与法国大革命相关。
从美学思想方面,随着时代的变革,法国新古典主义绘画的美学思想与古典主义时期有所不同。
新古典主义代表大师大卫,他的作品中所塑造的人物形象都展现出一种坚强刚毅、不怕牺牲的爱国主义精神。他的成名作《贺拉斯兄弟的宣誓》,激励着人们的爱国热忱。大卫将人物安排在一个舞台般的空间里,宣誓的三兄弟坚毅勇敢,与右侧痛苦的女性形成了鲜明的对比。人物古典雕塑般的造型一扫罗可可艺术中慵懒柔靡的感觉。大卫的作品大多宣传着一种视死如归的革命精神,为法国历史做出了很大的贡献。大卫熟练的绘画技巧以及严谨的画风都表现出对罗可可艺术的轻佻柔媚的反对。
通过对法国不同时期美术的论述,不难看出法国古典主义与新古典主义有着一定的联系,同时他们之间又存在着不同。古典主义完全是利用了古希腊传统的艺术形式,多以古希腊和文艺复兴时期的绘画大师们为典范,创作的作品都富有一种神话色彩。在绘画内容上也多取材于古希腊神话和宗教故事,宣传一种理想化的崇高境界,古典主义绘画崇尚理性,绘画作品中也都很少表现画家的感情。在技巧上,古典主义绘画虽然对造型和素描要求严格,但画面往往缺乏创造力。新古典主义绘画其实是相对古典主义绘画而言的,它只是在形式上继承了古典主义,在题材和美学思想上仍然与古典主义不同。从历史的进程看,新古典主义代表的是资产阶级对自由的追求,对美好生活的向往。它反对罗可可陈腐的艺术,要求的是真正的罗马精神,是不怕牺牲,勇于为祖国献身的革命精神。
四月”的名人名句知道有哪些诗句是描写四月份的吗?
1:喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。——南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》2:寒雪梅中尽,春风柳上归3:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)4:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑残《白雪歌送武判官归京》5:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。6:春梦——枕上片时春梦中,行尽江南数千里。7:等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)8:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》9:春潮来雨晚来急,野渡无人舟自横。10:朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。——刘方*的《代春怨》
描写四月的古诗词有哪些?
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 ——唐朝白居易《大林寺桃花》;
2、村四月闲人少,才了桑蚕又插田。——南宋翁卷《乡村四月》;
3、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——唐代崔护《题都城南庄》;
4、草*青柳色黄,桃花历乱李花香。——贾至《春思》;
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 ;
6、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——南宋陆游《临安春雨初霁》;
7、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 ;
8、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》;
9、春潮来雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐代韦应物《滁州西涧》 ;
10、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》;
11、池塘生春草,园柳变鸣禽。——南朝宋·谢灵运《登池上楼》;
12、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋朝朱熹《春日》;
13、城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。——北宋.钱惟演《玉楼春》;
14、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。——唐·李白《早春寄王阳》;1515、寒雪梅中尽,春风柳上归。——唐代。李白《宫中行乐词八首》;16、一夜好风吹,新花一万枝。——唐代。令狐楚《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春辞三首》;17、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——唐代。岑参《白雪歌送武判官归京》;18、、林花著雨燕支湿,水荇牵风翠带长。唐·杜甫《曲江对雨》;19、喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。——南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》;20、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——唐代。张志和《渔歌子》
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