康德名言
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康德名言
- 名言
康德名言 大全：世界上最公*的事就是人人都有死，死后皆有审判，等到你完成了一生的使命，来到上帝面前，如果你说活着的时候不认识耶稣，也知道耶稣是为谁死的，那你可就完蛋了。
康德名言：星空！敬畏！日新月异！刷新！升级！星空也是在默默的教化懂得的人。懂的自然懂，不懂的说一万遍也无用！此文好！
1、 所谓物自体是世界本真的样子，不以人们的自由理性而改变的原貌，世界呈现在我们眼前的只是人类意识的表象，只是理性狂妄的结果。换句话说无论现实世界如何发展，其实还有一个不以人类意志为转移的真实存在，，它就是物自体。
2、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
4、 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
5、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
6、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
7、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
8、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
9、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
康德的名言警句
10、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
11、 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
12、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
13、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
14、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
15、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
16、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
19、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
20、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
21、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
22、 最好的享受就是工作。
23、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
24、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
康德名言名句大全
25、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
26、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
27、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
28、 一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 活动或运动是人体健康的导师。
31、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
32、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
33、 美，是道德上的善的象征。摘自：51句子网（ggrj.com）
34、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
35、 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
36、 大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
37、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
38、 美，是道德上的善的象征。
39、 有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。
40、 有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
41、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
42、 生得伟大者，笑对无常。
43、 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
44、 你好我是雅威，你是在说我吗？最*我在忙呢！有事请联系一宿下一娃，（简称夏娃）。
45、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
康德名言 康德名言星空 德国康德语录
- 名言,星空,语录
康德对于我们很多人来说并不是很熟悉，因为它是外国人，但是对于康德名言很是有名，就比如说：自由不是让你想做什么就做什么，意思就是我们不能太过放纵自己，要懂得节制自己我们要学会康德名言。
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1、 该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可
2、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
3、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、 瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印
5、 程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不
6、 论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
8、 这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑
9、 美，是道德上的善的象征。ju.51tietu.net
10、 生得伟大者,笑对无常。
11、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种
12、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、 道德首先被要求的是支配自己
14、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。
15、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
16、 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
17、 自我净化的功能。
18、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
19、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
21、 康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而
22、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
23、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
24、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
25、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
26、 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
27、 能力；它是一种本能。
28、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 生得伟大者,笑对无常。
31、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
32、 上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
33、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，
34、 “人是万物的尺度”
35、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心
36、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
37、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。
38、 可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一
39、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
40、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
41、 以奠定他在哲学史上的不朽地位。
42、 证，上帝在我头顶，亦在我心中。
康德名言星空
43、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。
44、 道德首先被要求的是支配自己。
45、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
46、 大海之所以伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种
47、 道德首先被要求的是支配自己。
48、 人不能被判为奴，他只能自认为奴。
49、 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
50、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。
康德的名言
- 名言,名人名言
1.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
2.道德首先被要求的是支配自己。
3.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
4.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
7.道德首先被要求的是支配自己
8.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
10.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
11.有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
12.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
13.“人是万物的尺度”
14.不学会幽默和风趣，人就太苦了。
15.有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
16.生得伟大者,笑对无常。
17.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
18.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
19.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
20.想要成就大事业，要在青春的时候着手。
21.人不能被判为奴，他只能自认为奴。
22.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
23.我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
24.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
25.生气，是拿别人的错误惩罚自己。
26.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
27.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
康德名言
- 名言
康德名言
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、美，是道德上的善的象征。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
8、工作是使生活得到快乐的最好方法。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
18、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
19、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
20、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
22、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
23、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
24、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
25、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
26、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
27、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
康德名人名言
- 名人名言,名人,语录
1 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2 、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
3、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、 美，是道德上的善的象征。
5 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
6 、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的`标志。
8、 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
9 、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10 、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
11、 天才是自创法则的人。
12、 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
13 、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
14 、道德首先被要求的是支配自己。
15 、天才是创造前无古人的业绩第一个。
16、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
17、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
康德名言名句大全
- 名言
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
17、活动或运动是*健康的导师。
18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
22、有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。
23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（www.2jz.net）
24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者，笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微*民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照*等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
黑格尔十句名言 求康德、黑格尔，最经典的十句名言
- 名言
康德的：
1、忘我投入才会成功 2、关注星空，也看好脚下 3、专注理想，就不要怕脚下的“水坑” 4、不要轻易做出判断（正面） 5、有眼界才不会贻笑大方(反面） 6、想专注理想的人致敬 7、不要对人求全责备 8、懂得欣赏也是一种高度 补充： · 纪律是自由的第一条件。 · 理想的人物不仅要在 物质需要 的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 · 精神上的 道德 力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是 我们的爱 国热情和 正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 · 真理 是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。 · 人们往往把 任性 也叫做自由，但是任性只是 非理性 的自由，人性的选择和 自决 都不是出于意志的 理性 ，而是出于偶然的动机以及这种动机对 感性 外在世界的依赖。 · 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。 · 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 · 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 · 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在 青草地 上，让 微风 吹来，眼望着天空，温柔的 灵感 也始终不光顾他。 · 对于 抽象思维 采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以 至灵 敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读 晨报 ，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。 · 家庭教育 的另一个内容是培 养子女 的服从性，服从性的培养可以使子女产生长 大成 人的渴望。反之，如果不注意子 女服 从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 · 审美的 感官 需要文化修养……借助修养才能了解美， 发现美 。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期 埋头 沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。 · 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。 · 有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。 · 青春是生命中最美好的一段时间。 · 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 · 自由是对必然的认识。 · 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。 · 世界历史 无非是自由意识的进展
1、背起行囊，独自旅行。
2、做一个孤独的散步者。
3、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
4、悲观的头脑，乐观的意志。
5、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
简介：
黑格尔，1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学*哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿，开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授，开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年，黑格尔被任命为大学评议会委员。1829年10月黑格尔被选为柏林大学校长并兼任*代表。1831年黑格尔被授予三级红鹰勋章，同年夏他的《论英国改革法案》一文发表，因普鲁士国王下令中止，文章只发表了前半部分。主要著作包括《精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
作品：
《精神现象学》(Phaenomenologie des Geistes ) (1806 ,See battle of Jena)
《逻辑学》 (Wissenschaft der Logik) (1812-1816)（作者于1831年计划出版第二版，但未完成时便去世）
《哲学科学全书纲要》 (Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) (1817-1830) （全书分三个部分： 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学） （先后共出版过3个版本；其中逻辑学部分被称为“小逻辑”）
《法哲学原理》 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1819)
《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）
《历史哲学讲演录》
《哲学史讲演录》
《宗教哲学讲演录》
康德名言英文带翻译
- 名言,英文,语录
康德是德国哲学家，他出生于一七二四年，逝世于一八零四，他的一身都从事学者的生活，康德说过一句非常有名的话，对此小编是非常喜欢的，特和大家一起分享。
Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe, the oftener and the more steadily we reflect on them: the starry he*ens above and the moral law within.
有两样东西只要我们常常反思它们，就会在我们的心灵里充满历久弥新、越来越多的'景仰和敬畏，一是我们头上的灿烂星空，一是我们内心的道德法则。
Any mountain peaks can be conquered with strong perservance.
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件.
Morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness.
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
Honesty is better than any resourcefulness and is the basic condition of it
诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
Living without an aim is liking sailing without a compass.
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
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德川家康的名言
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1.凡事过犹不及。
2.视不自由为常事，则不觉不足，
3.心生欲望时，应回顾贫困之时，
4.心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久
5.只知胜而不知败，必害其身!
6.责人不如责己，不及胜于过之
7.对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
8.无礼之富不能成富。
9.大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
10.不能多多生儿子，便掌管不了天下。
11.适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。
12.最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。
13.我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成?
14.儿子死在前面，便是不孝!
15.人当时时有坐于漏船居于火屋之心。
16.有如负重致远，不可急躁。
17.常思贫困，方无贪欲之念。
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