关于死的名言

关于生死的名言

　　关于生死的名言

　　1、贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正同他对于食品那样，并不是单单选多的，而且选最精美的;同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否最合意。 —— 伊壁鸠鲁

　　2、我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　3、死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。 —— 佚名

　　4、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 —— 纪伯伦

　　5、我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样地自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。 —— 巴金

　　6、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 —— 苏格拉底

　　7、九月目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽 泪水全无，我把这远方的远归还草原。一个叫马头 一个叫马尾，我的琴声呜咽 泪水全无。远方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如镜高悬草原映照千年岁月。我的琴声呜咽 泪水全无，只身打马过草原。?; —— 海子

　　8、爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿一种惩罚。 —— 林夕

　　9、事业跟百米赛有相似的地方，我跑的时候，眼睛只相着前面那条线，而决不会去考虑对手。但人生跟百米还不太一样，百米就一条线，人生是你撞了一条线后还有另一条线，你得不断去撞，直至死亡。 —— 白岩松

　　10、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。 —— 史铁生

　　11、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 —— 鲁迅

　　12、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式 —— 里根

　　13、目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原 —— 海子

　　14、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。 —— 卡夫卡

　　15、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。 —— 鲁迅

　　16、一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。 先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里， 我仍就要说——为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧! —— 三毛

　　17、生存还是死亡?这是个问题。 —— 莎士比亚

　　18、承受痛苦，比死亡更需要勇气。 —— 拿破仑

　　19、生日送空白死亡证明书一纸;结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。 —— 李敖

　　20、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡 。—— 郭敬明

　　21、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。 —— 郭敬明

　　22、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 —— 托马斯·彼得斯

　　23、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 —— 泰戈尔

　　24、努力工作不会导致死亡!不过我不会用自己去证明。 —— 加菲猫

　　25、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。 —— 奥理略

　　26、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 —— 余华

　　27、安逸就预示这死亡! —— 要赞磊

　　28、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。 —— 孟德斯鸠

　　29、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐的像个长不大的孩子。 —— 郭敬明

　　30、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。 —— 顾城

　　31、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 —— 鲁迅

　　32、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 —— 帕斯卡

　　33、天庭的光永明，地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 —— 雪莱

　　34、他太老了，混在人丛，毫无特征，一眨眼便过去。世上一切的老人和婴儿，都是面目模糊的——因太接*死亡的缘故。 —— 李碧华

　　35、指挥所的同志全部向前推进，犹豫等于死亡! —— 左权

　　36、由于历史自身所存在的“异化”现象，人的个体生命价值与本能需求遭受到普遍的漠视和贬抑，从而导致20世纪*现当代诗人普遍潜在的精神焦虑与“价值焦虑”。西方现代诗哲海德格尔认为：历史把人带离自己的根，漫世飘飞，离开了人之为人的人性法则，才带来普遍分裂的出现。因而，通过死亡想像来表达他们或隐秘或强烈的审美追求成为*现当代诗人诗歌创作中一种重要的精神维度，即西方新马克思主义美学家马尔库塞意义上的审美之维。 —— 谭五昌

　　37、在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁?我幸福吗?他为何欢笑或流泪?为何有死亡和痛苦?那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。 —— 张柠

　　38、人们畏惧死亡，也只是因为没有了解死亡之神秘，所以才会对“死亡”这件事出生许可怕的想象。 —— 古龙妙

　　39、艺术与商业的矛盾，最终以商业文化本身的矛盾形式表现出来了。商业秩序害怕反叛，商品销售却需要“反叛”(它的惊人性，它的新奇性)。“反叛的意识形态”成了一种商业修辞。文化掮客在批发“反叛”，为的是让更多的消费者在消费快感中放弃反叛。因为摇滚(艺术)成了一种专业，代替消费者宣泄愤怒的情绪。这是社会分工精细化的结果。摇滚青年*路，用自己的失败和死亡，揭穿了摇滚(艺术)被收买和消费(流行)的秘密。 —— 张柠

　　40、限制产生力量,自由导向死亡。 —— 达·芬奇

　　41、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事者，诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终为谋。 —— 鬼谷子

　　42、尽管土地缓慢的生长节奏给农民一种*静而安全的感觉，但并没有消解死亡的威胁。这就是节日的起源之一。他们必须放下手头的耕作聚集到一起来。农民的群体状态跟他们独处的状态，在形态上差别很大，但在本质上是一样的。这时候的人群就是自然元素的夸大化、活跃化，模拟化、集中化。 —— 张柠

　　43、死了，用种种的饮食来祭祀他(依佛经说，惟有饿鬼才需要祭祀)，烧冥衣给他穿，化锡箔、冥洋给他用，扎纸房给他住。佛教中，不但应赴经忏，著重度亡;而且将*的一些迷信*俗，都引到佛门中来，这完全受了*「人死为鬼」的恶影响。其实一人死了，不一定生於鬼趣，或生地狱、畜生，或生到天国，或仍来人间。即使想到死亡，也不应预备作鬼!无锡的丁福保，以为信佛先要信鬼，大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类「鬼本」的谬见，特提倡「人本」来纠正他。 —— 印顺导师

　　44、畜生中，高级的也通於天。天神与鬼、畜，在一般宗教中，虽从来有分别，而实有混淆的形迹。大概的说∶倾向於统一的，永生的，是天神(神教)教。但也有多少不同∶如基督教的耶和华，*的阿兰，是一神教;如印度的梵天、大自在天，*道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的倾向而统一的。如倾向於杂多的，死亡的，即鬼灵(鬼教或巫教)教。 —— 印顺导师

　　45、佛教是宗教，有五趣说，如不能重视人间，那末如重视鬼、畜一边，会变为著重於鬼与死亡的，*於鬼教。 —— 印顺导师

　　46、如著重羡慕那天 [P22] 神(仙、鬼)一边，即使修行学佛，也会成为著重於神与永生(长寿、长生)的，*於神教。神、鬼的可分而不可分，即会变成又神又鬼的，神化、巫化了的佛教。这不但*流於死鬼的偏向，印度後期的佛教，也流於天神的混滥。如印度的後期佛教，背弃了佛教的真义，不以人为本而以天为本(初重於一神倾向的梵天，後来重於泛神倾向的帝释天)，使佛法受到非常的变化。所以特提「人间」二字来对治他∶这不但对治了偏於死亡与鬼，同时也对治了偏於神与永生。真正的佛教，是人间的，惟有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。 —— 印顺导师

　　47、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，*时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当;但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地。……古代*人瞧不起蛮夷，*代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。 —— 钱钟书

　　48、很多时候，会考虑死亡，宿命或者无常。又觉得人是可笑的。一枚棋子而已。　　所以昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。　　那么所有的意义就是在于感受过，正在感受和以后注定要感受的一切吗。　　很颓废的。 —— 安妮宝贝

　　49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 —— 鲁迅

　　50、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。 —— 纪德

生与死的经典名言

　　生与死的经典名言

　　当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的

　　关于死亡，古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾用这样的论述来同死亡的恐惧作斗争：“论自己*惯于这样一种思想：死亡与我们毫无关系……你要*惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于不死的渴望中**了出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的......所以一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。

　　死亡是给活着的人留下了巨大的悲伤和痛苦。死人当然不知道，并且也不在乎了，而活着的人则因为死亡而意识到了它的可怕。也就是说，人不是对于自己，而是对于旁观者才死的

　　一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的了。

　　◆生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

　　◆死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的*静则是古典主义的。

　　◆何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　　◆生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

　　◆生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

　　◆人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

　　◆詹姆斯.迪恩，被损坏却又美丽心灵的代表。

　　◆人类因梦想而永生;失去梦想，生与死无异。

　　◆我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

　　◆人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

　　◆我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

　　◆世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你--泰戈尔

　　◆以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。罗曼罗兰【法】

　　◆一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。罗曼罗兰【法】

　　◆人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。---王世璇

　　◆生当人杰，死亦为鬼雄-----李清照

　　◆死亡并不困难，生存则是非常艰难的----【英】萧伯纳

　　◆懦夫一生数死，丈夫只死一次----【英】莎士比亚

　　◆人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡----【法】帕斯卡

　　◆人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故---【俄】陀思妥耶斯基

　　◆死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西---【俄】陀思妥耶斯基

　　◆自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。——【德】康德

　　◆有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。——【法】大仲马

　　◆有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。——【法】卢梭

　　◆以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。——【法】罗曼·罗兰

　　◆一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。——【法】罗曼·罗兰

　　◆为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。——【英】莎士比亚

　　◆死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——【英】斯威夫特

　　◆死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。——【英】科尔颠

　　◆死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更*，生命也是如此。——【黎】纪伯伦

　　◆死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的*静则是古典主义的。——【日】三木清

　　◆死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。——【德】歌德

　　◆生与死是无法抗拒的，我们只能享受二者间的一段时光。死亡的黑暗帷幕将衬托出生命的光彩。——【美】桑塔亚娜

　　◆生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——【印】甘地

　　◆生使一切人站在一条水*线上，死使卓越的人露出头角来。——【英】萧伯纳

　　◆生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——【印】泰戈尔

　　◆生命是各种财宝最高之物，而最高之恶便是死。——【德】海涅

　　◆人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。——【俄】陀思妥耶夫斯基

　　◆人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——【中】司马迁

　　◆懦夫一生数死，丈夫只死一遭。——【英】莎士比亚

　　◆你无法选择如何死去，何时死去，只能选择怎样活着。——【美】琼·贝兹

　　◆活着是个意外，死了才是永恒!

　　◆何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。——【德】尼采

　　◆当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。——【英】勃朗宁

　　◆当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?

　　◆出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?——【古罗马】三毛

想死的句子名言

生，需要足够勇气。

死，却又过分神秘。

(^o^)/~原创。

朋友间必须是患难相济，那才能说得真正的友谊。

莎士比亚的如果没有节操界上的恋爱、友情、美德存在。

阿狄生的但愿人长久、千里共婵娟，其实早期也容男人之友谊的海内存知已，天涯若比邻交心不交面，从此重相忆乐相乐，别后莫相忘

您好，很高兴为您解答　1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

——非洲　　2、最困难的事情就是认识自己。

——希腊　　3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。

——黑塞　　4、与肝胆人共事，无字句处读书。

——*　　5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

——培根　　6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎　　7、自知之明是最难得的知识。

——西班牙　　8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

——塞内加　　9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

——赫尔普斯　　10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

——笛卡儿　　11、越是没有本领的就越加自命不凡。

——邓拓　　12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

——爱尔兰　　13、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

——老子　　14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

——歌德　　15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。

——迈克尔·F·斯特利　　16、业余生活要有意义，不要越轨。

——华盛顿　　17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。

——罗素·贝克　　18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

——马云　　19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷锋　　20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。

——布尔沃　　21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

——培根　　22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈　　23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

——马克思　　24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

——莎士比亚　　25、学*是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基　　26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

——卢梭　　27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

——罗曼·罗兰　　28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子　　29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

——达·芬奇　　30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

——叔本华　　31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

——黑格尔　　32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。

——普列姆昌德　　33、希望是人生的乳母。

——科策布　　34、形成天才的决定因素应该是勤奋。

——郭沫若　　35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛克　　36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

——西班牙　　37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科　　38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。

——亚伯拉罕·林肯　　39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。

——美华纳　　40、学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子　　41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹　　42、只有在人群中间，才能认识自己。

——德国　　43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。

死亡的名人名言

　　●【不创新，就死亡。】——艾柯卡

　　●【因循懒惰就是死亡。】——英国

　　●【懒惰是生活的死亡。】——德国

　　●【放弃信念，无异死亡。】——贝蒂

　　●【退休是死亡的开始。】——巴普洛middot;卡梭

　　●【人生是通往死亡的'一次旅行。】——塞内加

　　●【绝望是走向死亡的疾病。】——吉尔凯高尔

　　●【生活就是行动，不行动等于死亡。】——佚名

　　●【顽童手中的*，鸟儿眼中的死亡。】——欧洲

　　●【一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜。】——*内罗

　　●【死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。】——西塞罗

　　●【失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。】——泰戈尔

　　●【人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。】——帕斯卡

　　●【距离已经消失，要么创新，要么死亡。】——托马斯得斯

　　●【冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。】——契诃夫

　　●【静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。】——泰戈尔

　　●【只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。】——肖伯纳

　　●【人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。】——奥理略

　　●【在这世界上，除了死亡和税收以外，没有可以肯定的事。】——富兰克林

　　●【有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。】——范恩

关于生死的名言格言

我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

动则生，静则乐。

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

天地无终极，人命若朝霞。

问世间，情是何物，直教生死相许。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给*的。

死不是死者的不幸，而是生者的不幸。

生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。

如果没法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记，是不需要努力的。

能够为人民劳动，便是最大的幸福。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

盛年不重来，一日难再晨。

尊重生命，完全尊重生命。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

退休是死亡的开始。

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。

达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲。

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

为着*牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

生命不等于是呼吸，生命是活动。

哀莫大于心死。

那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

别担心，我从记事开始就在生死之间游走了！

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

天下兴亡，匹夫有责。

生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

关于生死的名言名句

人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。下面是小编为大家整理的关于生死的名言名句，希望大家喜欢!

1、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。

2、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

3、生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

4、当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

5、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

6、人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

7、世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

8、播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法来：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。

9、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

10、死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

11、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

12、了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

13、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

14、有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

15、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

《视死如归》名人名言73条

1.兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。——岳飞

2.．《把铁路修到*去》中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。

3.艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。——罗斯金

4.《草船借箭》A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果，赞扬了诸葛亮的有胆有识足智多谋才智超群。C诸葛亮：有胆有识足智多谋才智超群。周瑜：智谋过人妒贤忌能鲁肃：忠厚老实曹操：生性多疑D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记”

5.我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。

6.时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。

7.一旦你年过五十，你会充满信心。你开始根据经验说话而不是凭思考想出一些东西来。——日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

8.人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫

9.忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。——岳飞

10.科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。——居里夫人

11.立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

12.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况

13.丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章

14.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——伽利略

15.科学技术是生产力，而且是第一生产力。——*

16.臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。——岳飞

17.时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

18.志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒

19.女囚：待我命丧黄粱，许你忘川河上；

20.科学需要人的本部生命－——巴甫洛夫

21.科学科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔波普尔

22.科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基

23.一个人如果已经把自我完全投入于权力和仇恨中，你怎样能期望他还有梦？——古龙

24.恢复山河日，捐躯分亦甘。——岳飞

25.没有人民子弟兵，就没有我们今天的幸福生活!让我们怀着感恩的心传递我们的祈祷，向奋战在保卫祖国前线的勇士们，致敬。

26.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

27.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升

28.科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威

29.《杨氏之子》选自南朝（刘义庆）的（《世说新语》），该书是一部记载（汉末至晋代）士族阶层言谈轶事的小说。

30.生产力也包括科学。——马克思

31.谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。——岳飞

32.欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子

33.忠义必期清塞水功名直欲镇边圻——岳飞

34.臣有二马日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁即不受介而驰初不甚疾比行百里始奋迅自午至酉犹可二百里褫鞍甲而不息不汗此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之才也不幸相继以死今所乘者日不过数升而秣不择粟饮不择泉揽辔未安踊跃疾驱甫百里力竭汗喘殆欲毙然此其寡取易盈好逞易穷驽钝之才也——岳飞

35.大丈夫用兵之诡道无人可测——岳飞

36.兵安在膏锋锷民安在填沟壑——岳飞

37.战国·孟轲《孟子·告子上》。官；官能，功能。这几句大意是：心的功能就是思索考虑，思考就可以获得真知，不思考就什么收获也没有。孟子提出的 “心之官则思”是一条重要的教育原则，它启迪人们去思考，承认主观能动性在学*中的积极作用，在*教育史上有着相当重要的进步作用。此名句从一正一反两面陈述，对比鲜明，醒人眼目。几句集中在一个“思”字上作文章，中心突出，使人对其用意一目了然。

38.好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。——岳飞

39.《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气爱国情怀和他高超的语言艺术。

40.如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞黎萨尔

41.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

42.《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的（牧童晚归休憩）图。诗中有（景）有（情），有（人物）有（声音），这生动的一幕，是由（远）及（*）出现在我们的视野里的。

43.《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者*著名女作家林海音。A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。B

44.译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君*来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君*就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君*端来了水果，其中有杨梅。孔君*指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

45.当兵的做事雷历风行，当兵的说话掷地有声，当兵的吃苦从不言苦，当兵的倒下也是长城，当兵的恋爱最动真情，当兵的做人特真诚。

46.安慰吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰，祖国是军人的安慰。

47.军人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。

48.靖康耻犹未雪；臣子恨何时灭！——岳飞

49.好生恶死天下常情若临大难而不变视死如归者非忠臣义士有所不能——岳飞

50.谋者胜负之机也故为将之道不患无勇而患无谋——岳飞

51.意思：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

三体 死神永生名言

是一本书~《三体》第三部，又名《死神永生》，这部书是著名科幻作家刘慈欣的最新科幻作品，也是《地球往事》系列（一般通称为《三体》系列，前两部为《三体》和《黑暗森林》）的第三部，于2010年11月出正式发行。

2010年9月2日凌晨00:29:41，刘慈欣在水木社区发贴宣布完成此书，并且给出了书中的纪年对照表。

该贴一出来，今天就一举成为水木社区最火的贴之一。

该书字数为36万字，加上该系列的前两部，《地球往事》系列一共88万字。

自2008年《黑暗森林》出版并且备受好评以后，刘慈欣就开始筹划写作第三部，但是由于各种原因耽搁了一年多。

本书的写作，实际上是花费了一年的时间。

自从刘慈欣的《三体》和《黑暗森林》出版并且大获成功后，全国的科幻迷就对该丛书的第三部翘首以盼，而这部书的完成标志着《地球往事》系列的结束，以及一大批新的故事的开始。

《三体Ⅲ》中，随着时间的推移，黑暗森林理论形成了一门新的理论，即威慑理论。

在罗辑高达百分之九十多的威慑度下，三体文明不敢轻举妄动，此时三体文明和*达到了一个*衡状态。

但随着罗辑的老去，有必要选取一名新的“执剑者”，来维持这一*衡。

但三体文明岂能甘于这样的威慑，一大批新的故事的开始了。

现在人类所面对的，不仅是三体一个文明，也不仅是黑暗森林，更大的危机在人类面前展开。

在战场上人类只是宇宙中的婴儿。

死亡是终结还是开始，一切都还未知。

故事介绍因为在文明进化的过程中，人类的大部分个体逐渐失去了危机感，对宇宙中的其他文明抱有不切实际的幻想，罗辑担任了半个多世纪的执剑人后，通过全民投票被“摧星圣母”程心取代。

三体人在与地球的交流中，学会了战略欺骗，在剑柄（即发射三体人位置的装置开关）移交时发动突然袭击，黑暗森林威慑失败，地球陷入危险。

逃往太空的两艘恒星际飞船其中一艘返航后被审判为有罪，而另一艘保持了足够的警惕，通过四维空间碎片伏击了正在发动偷袭的水滴和追上去消灭它的“万有引力”号，并且向宇宙广播了三体星的位置，三体星系很快被光粒摧毁，太阳系陷入绝境，广播纪元开始。

整个人类被自己在短暂的黄金时代的价值观蒙蔽，放弃了一次又一次的生存机会。

期间托马斯维德在危机纪元初用极为落后的方式送出的将死之人云天明的大脑被三体人截获并重造身体，云天明在三体舰队中生存下来。

所幸三体人在阴谋和情报方面的素质远远不如人类，云天明用仅有的一次和程心联络的机会，以极为隐晦的三个童话向地球揭露了维度打击，光速飞船和光速减慢区域的信息，但是因为人类可悲的道德观和对自己技术力量的过度自信，放弃了大规模开发光速飞船逃离太阳系，而是执行“掩体计划”，即躲在远地行星后躲避光粒对太阳的摧毁。

章北海，人类中最成功的面壁者为人类留下了最后的希望，两艘星舰和一千多个人。

星舰发现了宇宙的秘密：最初的宇宙可能是十维的，各个文明丧心病狂到将敌对区域降低维度，而维度降低区域不断扩张，使得宇宙逐渐变得低维化。

最后太阳系还是遭遇了宇宙中最高规格的攻击，比起来三体舰队的远征只是弓箭与长矛，光粒只不过是狙击步枪弹头，整个星系逐渐被压缩为二维。

程心侥幸乘坐秘密开发的光速飞船逃离太阳系，到和云天明约好的星球见面。

程心和来自“万有引力号”的关一帆在较高速度跌入光速减慢区域，在约定的星球上度过了十几天，而因为相对论效应外面世界已经过了1890万年。

云天明与程心的女同伴在这个慢光速星球度过了一生，并送给他们一个微型*行宇宙——647号。

在他们进入后，*行宇宙之间的时间差别已经无从测量。

这时原来宇宙的某个强大文明开始使用极大的能量用一百多万种语言广播，倡议从微型*行宇宙中归还质量，使原宇宙可以超过临界质量重新坍缩为奇点，重新大爆炸为多维空间。

三体人和地球人为这些语言中有自己的感慨万分。

最后一刻，宇宙是能重生还是热寂，生死未卜，只有时间——死神永生，在时间面前，一切都终将化为尘土。

我认为作者一定很讨厌圣母类的角色，和*盛世，圣母或许值得推崇，可在人类灭亡的危机中，圣母不过是一个另类的死神，她软弱的内心被三体人看穿，根本没有作为执剑人的担当，导致人类在没有获得足够技术条件的情况下，被三体人毁灭了所有的一切，按三体人自己的说法，如果换成那个威慑指数100的人来做执剑人，或者逻辑仍然作为执剑人，那将还有百年的和*，那时候，三体人不得不在与地球技术相当的情况下开战，那时候或许两方都不能接受战争带来的损失，最终和*共存也不一定，最惨的情况也就是个势均力敌，谁也不会发动广播，毁灭世界，所以圣母这个另类死神的第一次充满慈悲的挥刀，导致人类数百年的基业毁于一旦，并使无数人丧生于移民澳洲的动乱中，圣母死神的第二次挥刀，将人类原本已经有了进展的光速飞船打入了深渊，这是最为可怕的后果，直接导致了整个太阳系的人眼睁睁看着自己被歌者的二向泊二维化，却没有逃生手段，这一次，她毁灭的是整个太阳系，而唯一的光速飞船将死神带离了巨画，第三次挥刀呢

有些人可能会有不同意见，但是我仍然坚信我的观点，毕竟死神，永生，宇宙的神级文明发动消耗一个银河系那么大能量的超膜广播，号召宇宙中幸存的生命将小宇宙中的质量归还宇宙，圣母死神却在归还的一瞬间心疼起生态球中的一条小鱼来，作者特意加了一句，宇宙的设计如此精巧，或许就因为这几千克的质量，导致宇宙不够质量坍缩，从而无尽膨胀下去，作者虽然说的是或许，但是在我看来，死神的镰刀已经让整个宇宙处于无尽的膨胀中了，整个宇宙的结局，就是死亡

根据本书的定死神永生。

死神圣母biao，永生。

但是定是圣母永生，是宇宙灭亡真正的死神来临，永生，为什么呢，那5kg。

根据网传大刘回复读者信：结局是很仓促的是催稿的是捉刀的，其实大刘想写的是：死神第三次害死宇宙。

第一次人类，第二次太阳系，第三次宇宙。

大刘回复原意:所有小宇宙都送回了质量，只有地球人少了5kg，可是宇宙规律是可以变的，规则确实不可以，因为这5kg，宇宙通过了临界点没有回缩，全宇宙开始查，最后查到地球人的小宇宙身上。

。

。

宇宙继续膨胀直到无边无际，死神来临，宇宙最终荒芜，巨大，毫无生命。

圣母就是死神，没错。

说的就是她

我最喜欢的是：《三体》完（虽然没有）（滑稽）

作者写这一序言的目的是什么

大刘这里就是不把结局写死，而是给每个读者一个自己的空间去想象这个宇宙的结果，程心这么多次真的选择错了吗

程心最后一次的选择正确吗

不同想法的读者会各自有自己的结局。

关于死亡的名人名言逃避死亡79条

1.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

2.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。――培根

3.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

4.儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯 撒

5.当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。――巴尔扎克

6.“没有人想死，即使那些梦想上天堂的人，也并不急于到那里。然而，死亡是我们所有人的宿命，没有人能够逃离它。事实上也应该如此。旧的不去，新的不来。只有清除掉了所有老朽的东西，才能为新生事物腾出地方。现在，你是新生事物，但是在不久的将来，你就会慢慢变老，就会被清除掉。我很抱歉说得这样直接，但事实就是这样的。

7.攀登科学高峰，就象登山户外员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

8.保守是舒服的产物。——高尔基

9.人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。——歌 德

10.人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？——秋瑾

11.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。――马克思

12.人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自*人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——矛盾

13.友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生的一种安慰。――邹韬奋

14.“你的时间是有限的，因此不要轻易浪费它，不能生活在别人的世界里。不要被一些条条框框所限制，不要按照别人的想法来生活。不要让别人的观点淹没了你自己内心的声音。最重要的是，要有勇气遵从你的内心和直觉。有时候，你的内心和直觉已经知道了你真正想要成为什么样的人。除了你的内心和直觉，其他一切都是次要的。”（斯坦福毕业典礼演讲，年月）

15.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

16.死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福···是在痛苦不堪的徘徊后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到*。(德托马斯曼《布登勃洛克一家》

17.我们中的大多数人都不能活在自己梦想的生活里，因为我们都活在自己的恐惧中。

18.人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。

19.人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。——奥里利厄斯

20.those who don't appreciate life do not deserve life

21.世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰

22.在中国，创新就是率先模仿。——佚名

23.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

24.死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。——鲁迅

25.在人类日超拥挤的生存空间里，唯一能够使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

26.当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。——纪伯伦

27.your dream is not what you find in your sleep but what makes you not sleep

28.退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭

29.死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁

30.种瓜得瓜，种豆得豆。――种下优惠的友情，得到仁惠的友情。――郭沫若

31.创新就是创造性地破坏。——熊彼特

32.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与*的正常发育和*的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

33.痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。——哈夫洛克·埃利斯

34.当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。

35.“记住，每个人都会很快死去。这是我遇到的最重要的工具，它帮助我做出了很多重大的人生选择。所有外部的期望骄傲对尴尬或失败的恐惧，在死亡面前，这一切都会消失殆尽，只留下真正重要的东西。永远记住你将会死去，这一点将能帮助你跌入患得患失的陷阱。你本来就是赤条条来到这个世界上的，你也将赤条条地离开这个世界。想到这里，你也就没有什么理由不遵从你内心的想法了。”（斯坦福毕业典礼演讲，年月）

史铁生关于生死的名言精选

史铁生是一位伟大的散文家，自然少不了出自于他的经典语录名言。下面是小编为大家整理的史铁生关于生死的名言精选，希望大家喜欢

1、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

2、一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点：一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。

3、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是*庸。

4、我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。

5、人真正的名字叫作：欲望。

6、不能走远路却有辽阔的心。

7、所谓仰望，即是天堂。

8、就命运而言，休论公道。

9、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

10、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗。

11、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

12、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

13、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

14、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。