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吴承恩的名言名句
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的效果。还苦于找不到优秀的'名言?以下是小编帮大家整理的吴承恩的名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
吴承恩的名言名句
1、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
2、先下手为强,后下手遭殃。
3、虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。
4、黑脸短毛,长喙大耳。
5、鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。
6、出家人莫说在家话。
7、三年不上门,当亲也不亲。
8、人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
9、八仙过海,各显神通。
10、好手不敌双拳。
11、行不更名,坐不改姓。
12、一窍通,百窍通。
13、官差吏差,来人不差。
14、有风方起浪,无潮水自*。
15、天有不测风云。
16、道高一尺,魔高一丈。
17、与人方便,自己方便。
18、上天无路,人地无门。
19、好借好还,再借不难。
20、穿花度柳飞如箭,粘絮寻香似落星。小小微躯能负重,器器薄翅会乘风。
21、一言既出,驷马难追。
22、救人一命,胜造七级浮屠。
23、当家才知柴米价。
24、既在矮檐下,怎敢不低头。
25、光阴似箭,日月如梭。
26、龙生九种,九种各别。
27、善恶若无报,乾坤莫有私。
28、见性志诚,念念回首处,即是灵山。
29、处世须存心上刃,修身切记寸边而。
30、禽有禽言,兽有兽语。
31、不受苦中苦,难为人上人。
32、留情不举手,举手不留情。
33、福无双降,祸不单行。
34、一客不犯二主。
35、长他人志气,灭自己威风。
36、粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑?
37、海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
38、系春情外柳丝长,隔花人远天涯*。
39、明人不做暗事。
40、世上无难事,只怕有心人。
41、皇帝轮流做,明年到我家。
42、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。
43、差之毫厘,失之千里。
44、山高自有客行路,水深自有渡船人。
45、举世无人可立志,立志修玄玄自明。
46、心行慈善,何需努力看经。
47、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。
48、**不吃无工之食。
1.海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
2.光阴似箭,日月如梭。
3.但知其一,不知其二。
4.上天无路,人地无门。
5.行不更名,坐不改姓。
6.一言既出,驷马难追。
7.*不吃无工之食。
8.出家人莫说在家话。
9.强中更有强中手。
10.龙生九种,九种各别。
11.救人一命,胜造七级浮屠。
12.单丝不线,孤掌难鸣。
13.鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。
14.好借好还,再借不难。
15.做一日和尚撞一日钟。
16.好手不敌双拳。
17.天有不测风云。
18.*一万,自损三千。
19.世上无难事,只怕有心人。
20.心生种种魔生,心灭种种魔灭。
21.菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。
22.见性志诚,念念回首处,即是灵山。
23.三年不上门,当亲也不亲。
24.一叶浮萍归大海,何处不相逢。
25.人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
26.穿花度柳飞如箭,粘絮寻香似落星。小小微躯能负重,器器薄翅会乘风。
27.明人不做暗事。
28.宁恶本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
29.系春情外柳丝长,隔花人远天涯*。
30.独有一枝红,秋晚花才放。
31.有风方起浪,无潮水自*。
32.黑脸短毛,长喙大耳。
33.虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。
34.树大招风风撼树,人为高名名丧人。
35.山高自有客行路,水深自有渡船人。
36.龙游浅水遭虾戏,虎落*阳被犬欺。
37.处世须存心上刃,修身切记寸边而。
38.不受苦中苦,难为人上人。
39.一客不犯二主。
40.禽有禽言,兽有兽语。
41.十日滩头坐,一日行九滩。
42.长他人志气,灭自己威风。
43.先下手为强,后下手遭殃。
44.八仙过海,各显神通。
45.弓上弦,刀出鞘。
46.差之毫厘,失之千里。
47.既在矮檐下,怎敢不低头。
48.当家才知柴米价。
49.避色如避仇,避风如避箭。
50.与人方便,自己方便。
51.皇帝轮流做,明年到我家。
吴承恩是哪个朝代的人?
《西游记》是*四大名著之一,而《西游记》的作者吴承恩世人却了解不多,那么你知道吴承恩是哪个朝代的人吗?以下是小编收集整理了吴承恩的相关资料,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
吴承恩是哪个朝代的人
吴承恩*明代杰出的小说家,他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。
吴承恩简介
吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。*明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮海人氏。祖籍安徽桐城高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。父吴锐,字廷器,卖“彩缕文羯”,是“又好谭时政,竟有所不*,辄抚几愤惋,意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府(今江苏省淮安市楚州区)人。*明代杰出的小说家,是四大著名小说之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的.家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集 《禹鼎志》,不过已经失传,只能看到一篇自序。而《西游记》的作者是不是吴承恩,学术界对此一直颇有争论,有学者认为《西游记》的作者不是吴承恩,而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空,猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
吴承恩的诗文多散佚,有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。吴承恩写的《西游记》第一回被选进了人教版语文五年级下学期第二十一课中。《三打白骨精》被选为苏教版6年级第8课。
碧山四围无路,岩头瀑布长鸣。——孙承恩《题画二首·其二》
恭承新命拜恩荣,行色秋高白帝城。——孙承恩《赠潜江田侯赴夔州别驾六首·其五》
鄙哉*原君,胡乃昧先知。——孙承恩《寓感四首·其四》
从行亦碌碌,侧目空睢盱。——孙承恩《寓感四首·其四》
从来豪杰士,未遇识者谁。——孙承恩《寓感四首·其四》
相看异乡日,忽动故园情。——孙承恩《再吟送燕》
大义凛照揭,乾坤为开辟。——孙承恩《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首·其一·诸葛武侯》
指挥动风云,忠诚贯金石。——孙承恩《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首·其一·诸葛武侯》
公神在天壤,万古终不没。——孙承恩《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首·其一·诸葛武侯》
再歌出师表,敛衽三叹息。——孙承恩《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首·其一·诸葛武侯》
团团碧树遮宫墙,老梅吹香春昼长。——孙承恩《题屏障》
锦屏三面围绣床,中间独踞长髯郎。——孙承恩《题屏障》
乌纱峨峨姣服芳,指顾意态何徜徉。——孙承恩《题屏障》
莺莺间间侍两傍,八姝妍丽非寻常。——孙承恩《题屏障》
迎风娇立垂轻纕,行行环佩摇鸣珰。——孙承恩《题屏障》
龙脑入缕生暖香,馀寒犹试罗衣裳。——孙承恩《题屏障》
争妍竞媚誇新妆,承颜贾宠未肯降。——孙承恩《题屏障》
粉香丛作温柔乡,欢娱镇日心始偿。——孙承恩《题屏障》
生*事业成亡羊,共言此乐殊未央。——孙承恩《题屏障》
此乐殊未央,岂知浮世多沧桑。——孙承恩《题屏障》
古今頫仰炊黄粱,百年忧乐都两亡。——孙承恩《题屏障》
当时盛丽今渺茫,漫言遗迹存缥缃。——孙承恩《题屏障》
翰林先生铁石肠,因观此图长慨慷。——孙承恩《题屏障》
仰瞻义烈姿,千载尚不朽。——孙承恩《使郢过比干祠》
虽无心七窍,实有血三斗。——孙承恩《使郢过比干祠》
皇天表忠赤,并示百代后。——孙承恩《使郢过比干祠》
古训炳日星,芳名垂宇宙。——孙承恩《使郢过比干祠》
明睿端庄,造诣纯笃。——孙承恩《古像赞二百零五首·其一八五·黄文肃公》
孙承恩(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其
一叶浮萍归大海,人生何处不相逢
山高自有客行路,水深自有渡船人
心生,种种魔生:心灭,种种魔灭。
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多 。
人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
龙游浅水遭虾戏,虎落*阳被犬欺。
心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。
见性志诚,念念回首处,即是灵山 。
宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金
不受苦中苦,难为人上人。
吴晗名言名句
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,*厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,**武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
2、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。
3、要想学问大,就要多读、多抄、多写。要记住,一个人想要在学业上有建树,一定得坚持这样做卡片、摘记。
4、读书是学*,摘抄是整理,写作是创造。
5、人之所以能够站立,主要是因为人有骨头,骨头是人体内最坚硬的部分,骨头就是宁折不弯,因此,我们把刚强不屈的气概叫骨气。
6、一个人要想在事业上有所建树,一定得坚持这样做卡片摘记,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来。天才是就是勤奋,知识在于积累。这样,卡片摘记积累的多了,功到自然成,你就可以在大量资料的基础上,进行归纳分类,分析研究,综合利用,创造出自己的作品来。
7、在学*上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。
8、我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。
9、知识宝库的大门,对于每个有志于研究的人,都是敞开着的。
1.浮躁和轻狂是这个时代最明显的特征。我时常疑惑,一个在这个商业社会里没有显赫地位,没有雄厚资本的人,究竟能不能成为英雄,一个内心无所畏惧的人是否可以成为英雄?一个只会憨厚地微笑着的,尽量保持善良的人,保持着某种良心和道德的高度自律的人,他们是否成为英雄?
2.我们给这个社会的精英分子那么多的美好的、精致的,长篇的访谈,他们说话可说得太漂亮了。我们只是为他们的漂亮添砖加瓦的话,意义何在呢?我们不要忘记,这是一个灰色的年代,一个公正被屏蔽的年代,那些哭泣,那些*,我希望大家能听更多。
3.我努力加入了这个社会的转轮中,试图获得更多的认同。但其实不会了。他们都太忙了,他们顾不上看你一眼,就更别提体恤了。
4.一个人,本来特有才华,他本来是一个小,但是,他为了比自己的邻居过得好些,不得不去挑大粪。他死的那天,还觉得自己特爱国,自己为国家挑了一辈子的大粪。
5.我热爱声音,远大于热爱正义和公理。因为我内心不够强大。我无法面对真正的现实。我一直做一只鸵鸟,只愿意面对心灵的波澜。我*惯了风花雪月。我不想被剥夺这样的权利。
6.我忽然感到,我是有罪过的。因为,我把个人情欲,上升为音乐和准宗教,我渴望纯洁而美好的生活。而我一直这么认为,只要坚持,只要忍耐,我们就会等到我们期待的爱,和救赎。
7.你们不知道我内心多么惭愧,我多么想做好这一切,但是我依然无能为力。我无法解释,我只能说这是命运。我始终要被打败。你们给我的伤害,我不会还给你的。
8.我情愿一个人停留在黑暗的时光机器里。原谅我不去打动你们。原谅我不懂得流泪,原谅我过度的坚强,过度的脆弱,请原谅我。这么努力,依然无法令你们尽兴。
9.我一直以为,用诚恳就足够可以做好一个人,做好音乐,其实不是那样的。因为我们不能够做到足够纯粹,而真正的纯粹,又那么容易被伤害。
10.我们历尽苍桑,这样错过了一生最好的时光。我们回到南方,轻轻把一生的梦想埋葬。
11.我在这里等你,等成了一棵冬天的树。
12.亲爱的,请在每一年桃花开放的清晨踏歌而来。让我作为世间最为美丽的情人,披着大红的盖头出嫁。
13.佛,你万世孤独,请收容我,寂寞一生。
14.我谈不上是一个有正义感的人,在我的6年的职业生涯里,我一直在做不痛不痒的报道,为那些名流们刷上光亮的漆,我只是一个技术高明的油漆匠。我刷得比别人要好得多。因为某类天份,和苟且偷生的能力。
15.原来,在我最贫瘠孤独的时候,我是最富有的。
1.演员到最后匮乏的并不是创作灵感,而是生活本质给你的沉积不够。
2.我觉得跟孩子相处,最重要的是要把握一个原则——你要像尊重自己一样尊重他。除此之外,没有任何的技巧和方法。如果你不尊重他,你就不存在任何交流的价值。
3.在孩子时期,他的预知性和他的感知性要比*强大得多,我们以为,我大了,我比以前强了,恰恰相反,在你生命刚刚开始的时候,你的生命的完善是最强大的。
4.如果人家说,给你一本书,告诉你解决痛苦的十个办法,千万别信他,解决痛苦只有坚定你自己的人性,没有别的办法。
5.演戏不一样,戏这个东西,一个人不成戏,一个角也不成戏,戏必须是台上台下,两种人交织在一起才有戏,否则没戏。
6.所有美好的事情我都觉得是第三者的立场,所有悲伤的事情我都是用第一人称的立场去解读,我觉得,如果你觉得世界黑暗,世态悲观的话,一定是自己的问题。
7.任何一种厄运,大家都希望有前兆,这样我们可以及时躲避,但实际真正的厄运是没有前兆的,没有任何前兆,可能是在一个极其喜庆的日子里,也可能是在一双极其善良的眼睛背后。
8.有的人觉得,演戏的时候交流就是跟机器交流,或者跟对手演员交流,其实演戏的时候是跟观众交流,戏不是我一个人构成的,之所以你喜欢我是因为你是我的对手。我就像一个接着地线的开关一样,这边接着灯泡,那边接着地线,恰恰这个舞台就像是电源,我自己的生活可能是地线,只要你给我这舞台,我就像灯泡一样亮一下,亮不是为了照亮自己,而是为了所有在那看戏的人。
9.很多时候,现实生活当中我们觉得一个人复杂,就是因为他太简单了,觉得他复杂是因为自己复杂。
10.作为一个成熟男人的标准最重要的是先要为自己负责,你要为你自己所做的一切负责,不回避。
11.如果说人的一辈子就是一餐盛宴的话,每一道菜你都应该抱着特别愉悦的心态体会,所有的悲苦、所有的喜悦,而且这不是你定的。如果换一种心态,好多一开始你觉得特别不好的事情恰巧是特好的事情。
12.生活也没有对错。但生活最重要的是,作为人与人交流的本质是不隐瞒、不欺骗。我不会因为我心中任何一个念头而感到龌鹾,所以我喜欢我戏里所有角色说的话、勇于说出的话。
13.只要尊从真诚的理解和彼此心灵上的自由,不管什么样的关系都能长久。要做到它很容易,只是很多人不知道或者不认同。
14.演员对我来说是个非常幸福的行业,所有的人以为,演戏的人都是骗子,他们在虚伪地做一些表演,可能大家不知道,演员在生活里可能是个骗子,但在银幕上、银屏里是个说实话的人。因为银幕上更安全。
15.演员其实是一个快乐而又悲哀的角色,他体验着不同人的生活,不同人的快乐,不同人的幸福。但悲哀在可能会丧失自己。
16.如果真的把角色想成生命的话,在一出戏里他有生就有死,那么就是我要尽量给观众展现他的一生,其实我不是把他的生命缩短化,而是我给你的是他生命的完整性。
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