刚柔并济的名言

刚与柔的名言

天下之至柔，驰骋天下之至坚《老子》人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒《老子》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《易经》

三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。

”　　〖道德经 以柔克刚〗　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

　　老子的“以柔克刚”学　　人们看事物多是从正面看，而老子却是从反面看。

“以柔克刚”，就是老子哲学思想的主要内容，也是世上竞争者取胜之决窍。

　　自古以来，一般的教诲都是：人要表现坚强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。

而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱，不要表现坚强

人要表现愚鲁，不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……　　柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。

自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。

太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败

大柔非柔，到刚无刚

　　在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。

但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么

大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙；风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。

这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗

急急急

诸葛亮：“善将者，其刚折，其柔不可故以弱制强，以柔制刚 老子：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

出自北宋诗人秦观的《八六子》　　倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。

　　念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。

　　无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。

　　正销凝，黄鹂又啼数声。

出自宋代诗人杨万里的《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

出自宋代诗人吴文英的《风入松》　　听风听雨过清明，愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

　　西园日日扫林亭，依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

何意百炼刚,化为绕指柔.老子又说：弱之胜强.柔弱者生之徒.柔弱处上.以柔克刚

何意百炼钢,化为绕指柔

呵呵

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦*感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

刚与柔的唯美句子名言警句

1，刚与柔，酷与性感，阳光与黑暗，清冷与热情，持重而又天真浪漫…很多二元元素都合为一存在她身上，彼此交融。是巧妙居中，两边兼具，不是只佔据其中一个极端，不矛盾也不突兀。刻在骨子裡由心而发的真诚，在她每一帧裡清晰可见。

2，刚与柔、善与恶、浪漫与破坏之间的*衡，是最能启发我的，因为生命中的所有事物都具一体两面。

3，所以若要问刚与柔哪个更重要，则有必要用辩证的眼光去看。

4，强大，心志至刚，性情至柔，心志至刚使得最本质的核心意志，不为外界的动荡所扰，性情至柔，其包容，善意，柔无形故与万事万物和解*衡，因于外无形是以于内得以保全本形，刚与柔虽有特定的涵义，但表现方式却无定式，万生万象，每个各体都是独特的存在，刚柔并济各有体现，是以任何生命皆可以无限的强大，而强大本身并无固定框架，无拘则愈见其力，因此才得以形态万千、层出不穷的生息繁荣世间吧。

5，阳与阴、刚与柔，在中国传统哲学中都是值得赞美的品质，阴阳合体也是古人梦寐以求的理想品格。刚柔相济才可成就完美人格。

6，刚与柔，简与繁，粗狂与细腻，从前与未来​，都让人向往。

7，繁与简，刚与柔的结合，总能给人一种自然*和的感觉。

8，《冰鉴》所言之“刚”，并不是指暴虐，而是指强矫；“柔”，亦并不是指卑弱，而是指谦逊退让。

普济名言

普济名言

1、酒逢知己饮，诗向会人吟——普济

2、酒以不劝为饮，棋以不争为胜——普济

3、心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。——普济

4、看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》 看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。——普济

济慈名言名句

　　济慈名言名句

　　1、我见过一些女子，她们真诚地希望嫁给一首诗歌，却得到一部小说作为答案。

　　2、宁要充满感受的生活，而不要充满思索的生活。

　　3、些微的甜味能消除偌多的苦涩。

　　4、幽静的花是多么美！如果它们涌上大街来，大叫大喊：“欣赏我吧！”它们将要失去多少美啊！

　　5、如果你长期戴着一个面具，它就会成为你的脸。

　　6、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。

　　7、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被*惯引入歧途。

　　8、美的事物是永恒的喜悦。

　　9、四季测量着一年的行程。

　　10、我看不出是哪种花草在脚旁，什么清香的花挂在树枝上；在温馨的幽暗里，我只能猜想这个时令该把哪种芬芳赋予这果树，林莽，和草丛，这白枳花，和田野的玫瑰，这绿叶堆中易谢的紫罗兰，还有五月中旬的娇宠，这缀满了露酒的麝香蔷薇，它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。

　　11、她将是朵盛开不败的鲜花，如果你永远爱她！

　　12、诗必须写得像树叶长在树枝上那么自然。

　　13、只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语。

　　14、无原则地拥抱感官是诗人唯一的原则。

　　15、此地长眠者，声名水上书。

　　16、我的心在痛，困顿和麻木。刺进了感官，有如饮过毒鸩，又像是刚刚把*吞服，于是向着裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好运，而是你的快乐使我太欢欣。

　　17、人应该学学蜘蛛，这种小动物竟可以凭着枝上的几个点来织成自己的空中城堡。

　　18、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！

　　19、听得见的声音是美的，听不见的声音更美。

　　20、听到的声音很美，那听不到的声音更美。

　　21、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。

　　22、美与真是一回事，这就是说美本身。

　　23、就是在欢乐女神的圣殿里，蒙着面纱的忧郁也有一尊之*。

　　24、诗人，是神派来刺探人间的间谍。

　　25、美就是真，真就是美。

　　26、气馁是绝望之母。

关于经济学的名言警句

关于经济学的名言警句

　　在日常学*、工作或生活中，大家对名言警句都再熟悉不过了吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？以下是小编收集整理的关于经济学的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机天才的世界。——埃德蒙.伯克

　　2、什么是“精明”人？他通晓世间万物的价码，但对其价值却一无所知。——奥斯卡.王尔德

　　3、成本所记录的不过是竞争的吸引力而已。——弗兰克.奈特

　　4、策略性思维是在不断弄清对手的过程中战胜对手的一门艺术。——埃维纳什。迪克西巴里.纳勒巴夫

　　5、干活是酒鬼所诅咒的事儿。——奥斯卡.王尔德

　　6、为增长而增长，乃癌细胞生存之道。——爱德华.艾比

　　7、当你能衡量你所谈论的东西并能用数字加以表达时，你才真的对它有了几分了解；而当你还不能衡量，也不能用数字来表达时，你的了解就是肤浅的和不能令人满意的。尽管了解也许是认知的.开始，但是在思考上则很难说你已经步入了科学的阶段。——凯尔文勋爵

　　8、历史上，货币一直这样地困扰着人们：要么很多却不可靠，要么可靠但又稀缺，二者必居其一。——加尔布雷斯

　　9、我相信物质主义。我相信健康的物质主义所带来的一切：可口的食物、干爽的房屋、舒适的鞋袜、方便的缝纫机、排水排污管道、24小时热水、沐浴卫生间、电灯、轿车、宽阔的道路、明亮的街区、远离乡土的长假、新颖的念头、快马良驹、投机的交谈、影院、歌剧、交响乐、流行乐队、等等。我相信，这一切东西每一个人都应当享有。那些还未曾享有过这些东西便离开了尘世的人们，也许很有可能犹如圣人一般地高雅，或如诗人一般的丰富，然而那确是因为他们本来就高雅、就丰富，而绝对不是因为他们被剥夺了这些物质享受。——弗朗西斯.哈克特

　　10、进城的途中务必与人为善，因为回家的路上你可能会遇上他们。——威尔逊.米茨纳

　　11、“当我们做对了，没有人会记得;当我们做错了，没有人会忘记!”——美国华盛顿国立气象研究所

　　12、我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。——亚当·斯密，《国富论》(1776年)

　　13、生命在自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。——西方哲人如是说。

　　14、1520年以来，全世界只有85个机构存活至今，其中50家是大学。大学依靠梦想、希望生存下去——这就是大学的历史。

　　15、政治就像骑自行车：弯腰但要眼看前方，沉默但要拼命骑踏。

经济名言英语

1、从眼球经济到体验经济再到粉丝经济，谁掌握工具的运用，谁就可以赢得未来！

From eyeball economy to experience economy to fan economy, whoever masters the use of tools can win the future!

2、在经济学家里面我犯的错误最少。但是作决定的主要是政治家，不是经济学家。

I make the least mistakes among economists. But the main decision is politicians, not economists.

3、一切经济最后都归结为时间经济。

All the economy finally comes to the time economy.

4、政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。

Politics is the daughter of the economy, so it is natural for him to take care of his daughter.

5、警惕啊，中国，在经济问题上，吹捧也是一种谋杀。

Be vigilant. China is also a murder on economic issues.

6、哪里有文化关系的渊源，哪里就有经济关系的发展；哪里有利益关联，哪里就有经济的利益。

Where there is the origin of cultural relations, there will be the development of economic relations; where there is interest correlation, there will be economic interests.

7、一门科学，对社会运转方式认识有深刻的见解。经济学是关于交换的研究。

A science has a deep understanding of the way in which society operates. Economics is about exchange.

8、难道坐头等舱会比坐经济舱先到达目的地吗？

Is it better to tr*el first class to the destination than the economy class?

9、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

Time is precious to me. It is a wealth from the perspective of economics.

10、只有在实现了创新的情况下，才存在企业家，才产生利润。

Only when innovation is realized can entrepreneurs exist.

11、财富的生产力比之财富本身，不晓得要重要多少倍。

The productivity of wealth is much less important than wealth itself.

12、对商品生产而言，扩张市场才是解决问题的根本所在。

For commodity production, expansion of the market is the root of the problem.

13、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

In fact, there is no form of society that can prevent society from adjusting production in one way or another in terms of the labor time it controls.

14、领导者的业绩不在于个人干了多少，而在于能否把全体成员积极性调动起来。

Leaders'performance does not depend on how much they h*e done, but on whether they can mobilize the enthusiasm of all members.

15、实验室只能产生伟大的设计，但是伟大的产品只产生在市场营销当中。

Labs can only produce great designs, but great products only exist in marketing.

16、因为上海是一个经济中心，我这个人对征服经济世界蛮有兴趣的。

Because Shanghai is an economic center, and I am quite interested in conquering the economic world.

17、归根结底，一切都是为了经济服务。

In the final *ysis, everything is for economic services.

18、成功的监督活动，要求一个人的才干要远远超过指导别人工作的能力。

Successful supervision requires a person's ability to exceed the ability to instruct others.

19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。

In our society, labor is not only a category of economy, but also a category of morality.

20、经济头脑是在解决我们经济问题的过程中锻炼出来的。

The economic mind is exercised in the process of solving our economic problems.

21、农业生产是我们经济建设工作的第一位。

Agricultural production is the first place in our economic construction work.

22、经济造就大半人生，对经济的爱是所有美德的根源。

Economy creates most of life. Love for the economy is the root of all virtues.

23、经济是基础，政治则是经济的集中表现。

Economy is the foundation and politics is the concentrated expression of the economy.

24、规模经济是支持现代工业的无形力量，是使大规模生产有利可图的经济规律。

Scale economy is an invisible force to support modern industry and an economic law to make large-scale production profitable.

25、市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

Market economy is not equal to capitalism and socialism has market.

杨昌济经典语录 名言

　　实行之中含有二义，一贵坚忍，一贵勇敢。勇敢和坚忍，其实一德也。勇于创始，忍以要终，要本于意志之力。人生斯世，无在而不须苦战奋斗。不解苦战奋斗者，无生存之希望者也。下面是小编为大家准备的杨昌济经典语录 名言，希望大家喜欢。

　　1、人摆脱俗缘不尽，安能入道?读《庄子》“绝云气，负青天”数句可悟。

　　2、终日求学而不知求学之目的何在，终日施教而不知施教之目的何在，欲其收效难矣。

　　3、人不可一日不看报章杂志。报章杂志乃世界之活历史也，即皆自我之实现也。日日看报，则心目中 时 时有一社会国家之观念，而忧世爱国之心自愈积而愈厚，且得有种种之常识，积累久之则深明世故，可以应无穷之变，投其所向而无不如志。此真精神知识之营养，如饮食之不可缺者也。

　　4、吾国人通弊，坐眼光太*、毅力不坚，无有能立百年不拔之至计者，甚可叹也。

　　5、吾国人不注意于开发地方，独立自助，乃群趋于官吏之一途，穷于钻营，倾挤排陷，以分生业者之余利，亦可悲已。

　　6、毒蛇蜇手，壮士断腕，非不爱腕，非去腕不足以全一身也。彼仁人者，以天下万事为身，而以其一身一家为腕，身虽死，天下万事固生，仁人之心安矣。

　　7、凡办一事，须以全副精力注之，始能有成功而不致失败。人之精力有限，故任事不可过多。任事过多，则神散而力分，必至事事均办不好。故吾人处事宜选事做，择吾精力之所能任者为之，精力所不能者则置之不为，如此则事多成功，失之者鲜矣。

　　8、吾人处于今日风雨飘摇之时势，对于国家当有如何之责任，对于世界当取如何之态度，此不可不深思而熟察者也。

　　9、夫一国有一国之民族精神，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植于他国。吾人求学海外欲归国而致之干用，不可不就吾国之情形，深加研究，何者当因，何者当雀，何者宜取，何者宜舍，了解于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大事。输入西洋之文明以自益，后输出吾国之文明以益天下;既广求世界之知识，复继承吾国先民自占遗传之学说，发挥而光大之。合东西洋文明于一炉而冶之。

　　10、所见大则所志大，所志大则所学大，所思大，所为大，斯为大人矣。所以小则所志小，所志小，则所学、所思小，所为小，斯为小人矣。先儒曰：‘小人不合小了，他本不是恶，可以譬矣。’

　　11、王君静安(王国维)尝论国学，谓战国之时，诸子并起，是为能动之发达;六朝隋唐之间，佛学大昌，是为受动之发达;宋儒受佛学之影响，反而求之六经，道学大明，是为受动而兼能动之发达。

　　12、今日我等之急务，在树立一种统一全国之中心思想。人之所以异于动物者，在于有思想，而人品所以有圣贤庸众之分，亦以其思想之高尚或*凡而区别之。……个人有个人之主义，民族有民族之精神。无有个人而无主义者，亦无有民族而无精神者。惟主义有纯驳，精神有盛衰而已。*日*与万国交通，政治上复经极大之变动，思想界遂生非常之混乱，新旧冲突，青黄不接，群众苦之，青年尤甚。所望贤圣之士，学问、思辨共讲其事。务取关于人生，关于社会种种问题——加以新研究、新解释，斟酌古今，权衡中外，审思中华民族在世界之地位，审思自己对斯世当取如何之态度，在一己则立一贯通一生之思想，在一国则立一百年远大之规划。此乃我辈今日之急务也。

　　13、古来一种学说，倡之者不过一二人，而辗转流传，卒遍海内，流风余韵，久而益新。盖真理恒得最后之胜利，但患所言之非真理耳。苟为真理，则人同此心，心同此理，未有不如斯响应者。故欲唤醒国民，先在醒自己，己苟自觉，斯能觉世。从事学问之研究者，可以奋然而起也。

　　14、士不通今，终鲜实用。识时务者在乎俊杰。广游历，多读外人所著之书，多阅新出之报章、杂志，务求有世界之智识，与日新之世界同时并进，庶于此大世界之生存竞争不至以懵于时势，自居劣败。

　　15、博学、深思、力行三者不可偏废。博学、深思皆所以指当其力行也，而力行尤要。力行为目的，而博学、深思为方法，博学而不行，何贵于学?深思而不行，何贵于思?能力行，则博学、深思皆为力行之用;不能力行，则博学、深思亦徒而已矣。且博学与深思亦力行之一事也。非真能力行者，学必不能博，思必不能深，故学者尤不可不置重于实行也。

刚与柔的议论文

刚与柔的议论文

　　在学*和工作的日常里，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的刚与柔的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柔，是一种软法，它能让人笑着克服困难；刚，是一种硬法，它能让人果断地解决阻碍。

　　把敌人变成朋友，即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？

　　以柔克刚，以软对硬。她用此方法使国家走上了强国。英国”铁娘子“撒切尔夫人11年任届，是女中豪杰。然一代女子怎可在战争频发之际引领全国。以柔克刚，不论是对阿根廷问题还是欧洲战争问题，她都不以国家之强大而采取武力来压迫他们。相反，用自己的柔道使国与国之间和*相处；以软对硬，美国的逐渐强大，苏联的日益昌盛，并没有激发她也想加入强国之战，称霸世界，而是用它软肋避其战争，给本国的人们带来安宁。撒切尔夫人，用她的柔道和软肋撑起国家，用她的裙摆舞出传奇，用她的红妆战胜武装，用以柔克刚，以软对硬化战争为和*。

　　以柔克刚，以软对硬。他用此方法来增扩人际关系，新东方创始人俞敏洪，多年的拼搏，使它成为教育界第一人。然而外貌并不出众的他怎可获得人际关系。以柔克刚，不论是对老师还是同学，他从来都是和颜悦色，原本的同学并不喜欢他甚至排斥他，他就用一些糖果和同学成为了朋友；以软对硬，三年高考的失败，他不是撒手不管，而是以软和的心态去面对自己的困难。俞敏洪，用他的和颜悦色和软和的心态去展现自己，用以柔克刚，以软对硬化排斥为喜欢。

　　以柔克刚，以软对硬。他用此方法证明了自己的作品。米开朗琪罗的《大卫》作品出世后，曾受到社会批评，而他面对世人的反对，并没有用暴力去争辩，而是极其委婉地请求他人，留下自己的作品。倘若他没有用以柔克刚，以软对硬之法来面对世人的.非议，今日，我们还能面见那不朽的作品么？

　　以柔克刚，以软对硬。美国总统林肯面对自己的劲敌和颜悦色，并试图成为朋友，他做得很对，把敌人变成自己的朋友，这无疑是一种可行，可用之法。即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？

　　常见之水为固液两态。倘若一道紧闭房门需水，用固态的冰块固然是徒劳无功，可液态的水就轻松多了，可见以柔克刚，以软对硬不失为一种好方法。

　　我们用柔法，因为他能让我们笑着克服困难。但我们不摒弃硬法，因为在以柔可以解决问题之下，何乐而不为呢？

　　以柔克刚，以软对硬。让林肯化敌为友。其实在学*和生活中，我们也需以柔克刚，以软对硬。

　　老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。

　　苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“

　　左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷*岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。

　　苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。

　　苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！

　　香港：在刚与柔之间传达香港精神。

　　还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲*，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲*的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。

　　香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。

　　苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。

　　刚柔融合，世间繁华似锦。

　　人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界，人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，刚柔交替，构**生，命运。

　　挺拔屹立，匿于浓雾，现于苍穹，山，用高大展示着刚气；流转千回，出于山涧，没入江陵。水，用含蓄表达着柔力。刚柔融合，构成青山秀水，绝世风光。

　　坚强，有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入，是责任刚阳的体现；辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情，是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不*，我们民族世世代代沉淀下来的，也只凭此才能稳固根基的，不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么！

　　温和，细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确，阴阳融合，才有了万物繁衍不息，纵使外界草长莺飞，也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君，只身远嫁边塞，但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明，仅仅是靠统治者的英明决策吗？窦娥也许只是戏曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄怆，激励着*一代又一代有识之士为自由*等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协，相反的，它与“刚”相辅相成，拼凑起来，就是华夏五千年的完美星空！

　　《道德经》上说：‘人之生也柔弱，其死也坚强’“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有*衡才是最好的。

　　想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出轴的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我……

刚与柔人生哲理

刚与柔人生哲理

　　一提起柔，许多人都会瞧不起，有看法。柔跟不争气、软骨头联系在一起。其实这都是世俗的看法，而不是柔的本质，以下是小编整理的刚与柔人生哲理，希望能够帮助到大家。

　　老子说，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　老子说，天下之至柔，驰聘天下之至刚.

　　班固说，太刚则折，太柔刚废。

　　诸葛亮说，善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。

　　葛洪说，不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。

　　辛弃疾说，刚者不坚牢，柔底难摧挫。

　　曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　《格言联璧》说，柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。

　　何意百炼刚，化为绕指柔。

　　刚与柔是一对矛盾的统一体。作为矛盾，它们相互排斥，要刚就难柔，要柔就难刚；作为统一体，它们又是相辅相成的，相得益彰。

　　生活处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，方显人之本色。

　　人的性格刚柔相济最为好，但一般的.人不是刚毅有余，柔韧不足，就是柔韧有余，刚毅不足。

　　高调做事，低调做人，外圆内方，刚柔并济!

　　刚极则易折，柔则易屈。只有刚柔并济，才会走向成功，才会做出令人瞩目的成就。

　　滴水穿石，何其刚也；顺流而下，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。

　　遇原则问题则刚，遇方法问题则柔。

　　如果能刚而不能柔，能方而不能圆，能强而不能弱，能弱而不能强，能进而不能退，能退而不能进，注定失败。

　　站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

　　只知刚的人，难免被折断；只有柔的人，到头来终是懦夫；只有那刚柔并济，才能屹立不到。

　　人生，刚者易折，柔则长存。

　　只刚就容易方，只柔就容易圆。为人处世，最好是方圆并用，刚柔并济，这才是全面的方法，也是成功之道。

　　人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。所以，能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。

　　做人的道理，刚柔互用，不可偏废。太柔就会萎靡，太刚就容易折断。

　　刚与柔如鸟的两只翅膀，车子的两个轮子，缺一不可。

牛希济的著名诗句名言名句

洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。——牛希济《临江仙·洞庭波浪飐晴天》

万里*湖秋色冷，星晨垂影参然。——牛希济《临江仙·洞庭波浪飐晴天》

新月曲如眉，未有团圞意——牛希济《生查子·新月曲如眉》

红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

唐主再悬新日月，蜀王难保旧山川。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》

非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》

古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》

满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》

五代词人。（872？～？）陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年（925），随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。