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孔子的论语名言

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孔子论语励志名言摘抄
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孔子论语励志名言摘抄
　　名人名言是指为人类发展做出贡献的`，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的孔子论语励志名言摘抄，欢迎大家分享！
　　1、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
　　2、君子周急不继富。《论语》
　　3、当仁，不让于师。《论语》
　　4、苛政猛于虎《论语》
　　5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
　　6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
　　7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
　　子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
　　8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
　　9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
　　10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
　　11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
　　12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
　　子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”
　　子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
　　13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
　　14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
　　15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
　　16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
　　17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
　　18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
　　19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
　　20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
　　21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
　　22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
　　23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
　　24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
　　25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
　　26、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
　　27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
　　28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
　　29、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
　　30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
　　31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
　　32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
　　33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
　　34、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
　　35、小人之过也必文。《论语》
　　36、信者，人君之大宝也《论语》
　　37、君子不以言举人，不以人废言《论语》
　　38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”——孔子《论语》"
　　39、有则改之，无则加勉。《论语》
　　40、吾日三省吾身——曾子《论语》
　　41、日月逝矣，岁不我与。《论语》
　　42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
　　43、君子矜而不争，群而不党。《论语》
　　44、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
　　45、不知生，焉知死《论语》
　　46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

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论语里的孔子名言欣赏及解说
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论语里的孔子名言欣赏及解说
　　在学*、工作乃至生活中，大家对论语都不陌生吧，下面是小编整理的论语里的孔子名言欣赏及解说，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
　　【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
　　2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
　　【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
　　3.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
　　【翻译】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
　　4.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
　　【翻译】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
　　5.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
　　【翻译】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
　　6.子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
　　【翻译】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
　　7.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
　　【翻译】孔子说：“广泛地学*文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
　　8.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
　　【翻译】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
　　9.子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
　　【翻译】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
　　10.子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
　　【翻译】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
　　解释：默默地记住(所学的知识)，学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
　　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正
　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
　　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
　　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
　　解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
　　7、朽木不可雕也。
　　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
　　8、子以四教：文行忠信。
　　解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
　　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
　　11、其知可及也，其愚不可及也。
　　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
　　14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
　　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
　　15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

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论语孔子说的名言警句孔子论语名言
名言,孔子,语录
1、绅士是坦率的，小人是长的。
2、数是一种耻辱。朋友的数量很少。
3、银哉也回来了！吃一把米，喝一瓢水，住在陋巷。银哉也回来了！
4、绅士不寻找食物。耕地，也在其中挨饿；学*也在其中。绅士关心的是道路而不是贫穷。
5、三十岁的时候我坚定，四十岁的时候我毫无疑问，五十岁的时候我知道我的命运，六十岁的时候我倾听，七十岁的时候我听从内心的愿望。
6、死去的仿佛，不愿日夜放弃。
7、人而不仁，如礼！人和非人一样快乐！
8、世界上所有的人都在一个人身上。
9、事情父母几番规劝，见志不自，且敬不违，劳而不怨。
10、子路听过，做不到，唯恐有闻不到。
11、圣人，我不能不看到它，要看到君子才能。
12、绅士就是人。卢没有先生，斯特恩斯。
13、天王，木木。十一从三口之家的大厅里被带走了！
14、儿子温文尔雅，威武而不凶猛，恭敬而沉着。
15、说而不言，等于失败；不要用舌头说话。知道的人从不失言。
16、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。
17、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。
18、信心*乎公义，言语也*乎公义。礼貌比耻辱更*。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
19、礼之以行，日之以出，信之以成。
20、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。
21、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。
22、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。
23、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
24、最大的问题！■、与其奢侈还不如奢侈，与其节俭还不如安逸，与其安逸还不如气。
25、一个绅士有四种方式。他的行为举止和工作态度都很恭敬；他滋养和造福他的人民。
26、父是，心是。神父不，看他怎么做。三年不改过是孝顺的。
27、鸟兽不能同群，我不与谁同群？天下无难事，只怕有难。
28、君子之世也，无适也，无莫也，义而比较也。
29、过去没有抱怨，未来还可以追求。
30、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。大车没了你，小车没了手推车，怎么能这样呢！
31、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
32、至于国家，则由船长负责管理。祈祷？用它吗？子贡说：“夫子，要温文尔雅，恭敬节约。”老师问也，它的各种不同寻常的人问用？
33、君子坦荡荡，小人常在一起。
34、告诉美德的方式，敬礼的方式。
35、爱的欲望导致生命，恨的欲望导致死亡，活的欲望和死的欲望导致混乱。
36、使礼让成为一种状态是不可能的。如果国家不能接受礼让，礼让是什么？

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孔子语录论语十则
孔子,语录
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孔子语录论语十则
1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
8、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）
9、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
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1、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译：孔子说：见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复*过了呢？
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？孔子说：复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译：孔子说：学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
论语十则原文及翻译
1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
译文孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。
2、子曰：朝闻道，夕死可矣。
译文孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文孔子说：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译文孔子说：将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

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孔子经典论语名句大全
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孔子经典论语名句大全
　　在学*、工作乃至生活中，大家都有令自己印象深刻的名句吧，在议论文中，引用名句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你所见过的`名句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的孔子经典论语名句，欢迎阅读与收藏。
　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。
　　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　4、敏而好学，不耻下问。
　　5、温故而知新，可以为师矣。
　　6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
　　8、不在其位，不谋其政。
　　9、士不可以不弘毅，任重而道远。
　　10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　11、君子喻于义，小人喻于利。
　　12、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
　　14、君子居之，何陋之有？
　　15、朽木不可雕也。
　　16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
　　17、吾未见好德者如好色者也。
　　18、知之为知之，不知为不知，是知也。
　　19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
　　20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
　　21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
　　22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　23、巧言令色，鲜亦仁！
　　24、子不语：怪，力，乱，神。
　　25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　26、食不厌精，脍不厌细。
　　27、食不语，寝不言。
　　28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
　　30、朝闻道，夕死可矣。
　　31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
　　32、放于利而后行，多怨。
　　33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　34、父母在，不远游。游必有方。
　　35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
　　36、君子欲衲于言，而敏于行。
　　37、德不孤，必有邻。
　　38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
　　39、寝不尸，居不容。
　　40、未能事人，焉能事鬼？
　　41、未知生，焉知死？
　　42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
　　43、君子周急不继富。
　　44、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
　　45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
　　49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

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孔子语录论语十则
语录,孔子
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孔子语录论语十则
1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
8、子曰：温故而知新九库说说/，可以为师矣。（《为政》）
9、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
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1、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译：孔子说：见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复*过了呢？
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？孔子说：复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译：孔子说：学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
论语十则原文及翻译

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孔子名言_孔子名言名句
孔子,名言
　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
　　君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
　　(腐朽的木头无法雕刻。)
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

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论语孔子论孝原文翻译
孔子,古诗文
论语孔子论孝原文翻译
　　《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。以下是小编为大家收集的论语孔子论孝原文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　【原文】
　　有子（1）曰：“（2），而好犯上者（3），鲜（4）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也（5）。君子务本（6），本立而道生（7）。孝弟也者，其为人之本与（8）？”
　　【译文】
　　有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
　　【注释】
　　（1）有子：的学生，姓有，名若，比小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在书中，记载的学生，一般都称字，只有和有若称“子”。因此，许多人认为即由和有若所著述。
　　（2）孝弟：孝，时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
　　（3）犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
　　（4）鲜：音xiǎn，少的意思。书中的“鲜”字，都是如此用法。
　　（5）未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
　　（6）务本：务，专心、致力于。本，根本。
　　（7）道：在*古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的.仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
　　（8）为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
　　【评析】
　　有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
　　这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，实行，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
　　孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个*传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。

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孔子名言_孔子名言名句
名言,孔子,语录
　　孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统，有很多的名言名句流传深远，那么你知道孔子的名言有哪些吗?下面小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容，希望你会喜欢!
　　孔子名言解释
　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
　　君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
　　(腐朽的木头无法雕刻。)
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
　　(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

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孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录
孔子,名言,语录
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有*忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。