苏秦的名言

《苏秦之楚》文言文阅读

《苏秦之楚》文言文阅读

　　在**淡淡的学*中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是小编精心整理的《苏秦之楚》文言文阅读，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《苏秦之楚》一文，完成8 一11题。（14 分）

　　苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。”

　　【注】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的.人（国君的*臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《战国策》）

　　【小题1】．根据要求，完成下列两小题。（6 分）

　　⑴解释下列句中加点词的意思。（4 分）

　　①三日乃得见乎王（ ） ②不远千里而临寡人（ ）

　　③愿闻其说（ ） ④今令臣食玉炊桂（ ）

　　⑵下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（2 分）

　　例句：苏秦之楚A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》 C．乃记之而去（《小石潭记》） D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

　　【小题2】．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）

　　寡人闻先生若闻古人

　　【小题3】．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）

　　⑴楚国之食贵于玉，薪贵于桂。

　　译文：

　　⑵小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹判论战》）

　　译文：

　　【小题4】．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。（2 分）

　　答案

　　【小题1】（1）①能够，可以；②到，到…跟前；③听；④吃。（4分）（2）B（2分）

　　【小题1】寡人/ 闻先生/ 若闻古人（2分）

　　【小题1】

　　（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。（2分，“食”“于”译句时须落实）

　　（2）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。（2分，“狱”、“察”、“情”译句时须落实）

　　【小题1】做事要有耐心，说话要有技巧（1分）；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见（1分）。

　　苏秦之楚

　　苏秦之楚，三日乃得见乎王。.谈卒①，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说。”对曰：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂，揭者②难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命矣。”

　　注：①卒：完毕 。②揭者：接待宾客的*侍。③就舍：回到宾馆。

　　1．用“/”划分朗读停顿（断2处）

　　今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说。

　　2．将下列句子翻译为现代汉语。

　　苏秦之楚，三日乃得见乎王。

　　3．结合文章内容分析苏秦和楚王这两个人物形象？

　　苏秦：楚王：楚王：虽然傲慢，但善于采纳正确的意见。在听了苏秦的话之后立刻请苏秦暂歇宾馆，说明这是一个比较容易采纳意见的王。

　　4．文中苏秦揭示楚国现状的话可用一个成语来概括，即 。现在这个成语常用来形容 评论纠错

　　参考答案：

　　1.今先生乃不远千里而临寡人/曾不肯留/愿闻其说。

　　2.苏秦来到楚国，过了3天才见到楚王。

　　3.苏秦：机智，善辩，用“米珠薪桂”形容物价昂贵，人民生活极其困难。比喻十分生动、简练，很注意外交辞令和说话技巧，尽量借用成语和民间故事来表达、传递自己的意见和信息，使对方感到真诚，乐于接受。

　　4.米珠薪桂，形容物价昂贵，人民生活极其困难

有关苏秦之楚文言文翻译

有关苏秦之楚文言文翻译

　　苏秦字季子，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。下面是小编整理的苏秦之楚文言文翻译，希望对你有帮助！

　　苏秦之楚

　　作者：刘向

　　【提要】

　　要去游说的对象经常会拒绝与你见面，或者故意长时间闲置你。连面都见不了，怎么说服他人呢？游说需要等待、更需要你的耐心与毅力。

　　【原文】

　　苏秦之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”

　　【译文】

　　苏秦来到楚国，过了3个月，才见到楚王，交谈完毕，就要向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就象听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的'粮食比宝玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，禀报人员像小鬼一样难得见面，大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝……。”楚王打断苏秦的话，说：“请先生到客馆住下吧，我遵命了。”

　　【评析】

　　苏秦作为大游说家，其心理素质非常之高，他没有因为拒绝召见而心灰意冷。而当他见到楚王后也没有忘乎所以，把自己的想法和要求和盘托出，而是以退为进，马上辞行。如此反而掌握了心理上的主动权，让楚王十分迫切的听从他的意见、答应他的要求，把他奉为上宾。可见，在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。

　　【编者简介】

　　刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为*最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。生*事迹见《汉书》卷三十六。

苏秦刺股文言文翻译

苏秦刺股文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面小编整理了苏秦刺股文言文翻译，欢迎大家阅读学*！

　　苏秦刺股文言文翻译

　　原文

　　苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（据《战国策》改写）

　　译文

　　苏秦是洛阳人，学*合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而不成功的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子自己刺大腿，血流到了脚。最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。

　　扩展阅读：

　　苏秦刺股

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

　　经过一年的学*，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

　　到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！

　　苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学*。”

　　他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

　　家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”

　　苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”

　　经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

　　原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

　　尸位素餐

　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

　　“书经”有句道：“太康尸位”“尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

　　”素餐“也是出于诗经：”彼君子兮，不素餐兮。“后人于是用”素餐“来比喻无功食禄的人。把”尸位“和”素餐“两者连合成为一句成语，应该说是出于”汉书“，因为该书的”朱云传“裹：”今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。“整句成语的意思，也是和上述的.尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

　　一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是”尸位素餐“。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说”尸位素餐“。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己”尸位素餐“，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

　　后起之秀

　　出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

　　范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

　　释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称“后起之秀”。

　　故事：

　　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有着名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。

　　不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？”

　　王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

　　范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”

　　玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

　　映雪囊萤

　　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

　　夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

　　孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

　　一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

　　释义：形容在艰困之环境中，勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。夜以继日，苦学不倦。

　　负薪挂角

　　汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）

　　隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

　　【出处】如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。宋·王应璘《三字经》

　　【解释】负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

　　过河拆桥

　　出处《元史·彻里帖木耳传》

　　治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

　　释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　【故事】

王立群谈史记之“苏秦合纵，张仪连横”

王立群谈史记之“苏秦合纵，张仪连横”

　　《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。以下是小编为大家整理的王立群谈史记之“苏秦合纵，张仪连横”相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　秦惠文君从秦孝公手中接过来的是一个迅速崛起的秦国，同时也是一个已经成为众矢之的的秦国。此时天下形势出现了战国以来的一个重大变化：秦国一国独大的局面已经初步形成，六国之中任何一国都没有能力再与秦国单独抗衡。面对这种新的局面，六国只有采取能够适应新形势的生存策略才能继续存在下去，秦国面对六国的生存策略也只有调整应对策略才能持续保持崛起的优势。在这个过程中，有两个人的一生都与六国的生存策略、秦国的应对策略息息相关，正是这两个人，凭借三寸不烂之舌左右着当时的天下大局。那么，这两个人是谁呢？

　　锥刺股苏秦发愤　说六国合纵抗秦

　　这两个人中，第一个叫苏秦，东周洛阳人。

　　据《史记苏秦列传》记载，苏秦曾经外出游历多年，却一事无成，狼狈不堪的他回到家中时，家人都嘲笑他：人家都知道干活挣钱，你把挣钱的技艺全都抛弃了，到处游荡，还学什么演讲（事口舌），靠舌头能挣钱吗？落到今天这个下场，真是活该！苏秦听了之后，非常惭愧。他把自己关在屋子里，拿出自己的藏书，自言自语地说：我读了这么多年书，却不能用所学谋取荣华富贵，读了还有什么用？但他并未气馁，挑选了一本名为《阴符》的书，认真研读了一年。一年后，悟出了许多揣摩人心理的诀窍。他兴奋地想，现在终于大功告成了，我可以用这一套去说服当今的那些国君了！

　　《战国策秦策》的记载比《史记苏秦列传》的记载更具传奇色彩：苏秦当年游说秦惠文王失败后，钱也花完了，人也憔悴了，"形容枯槁，面目犂黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言"。此时的苏秦回家，妻子不下织布机，嫂子不做饭，父母不搭理他，狼狈不堪。整个家庭成员对苏秦的集体无语与一致的冷落和漠视，强烈地刺激了苏秦。苏秦决心发愤读书，"读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足"。*古代"头悬梁，锥刺股"的故事中"锥刺股"的典故就是从苏秦这儿流传下来的。

　　这段记载与《史记苏秦列传》的记载略有不同，描述也更生动形象，但两种文献都记载了苏秦在不得志的时候，连至亲都看不起他，这些磨难与刺激对他有很大的影响，促使他更加执著地为仕途而奋斗。

　　《战国策秦策》记载，苏秦成功游说了燕王、赵王，带着高车驷马和众多随从前往楚国去的时候，途经自己的家乡，父母听说苏秦回来了，马上清理房子，打扫道路（清宫除道），而且出城三十里迎接（郊迎三十里）。苏秦的妻子不敢正眼看今日成功的丈夫，认真倾听，生怕漏掉一个字（侧目而视，倾耳而听）。当年不给他做饭的嫂子，匍匐在地，爬到苏秦身边，向他道歉（嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢）。苏秦问：嫂子前后两次待我的差距咋就这么大呢（苏秦曰：嫂何前踞而后卑也）？他的嫂子说：因为你现在地位尊贵，还那么有钱（以季子之位尊而多金）。苏秦听完之后，仰天长叹：人穷了，父母都不认儿子；富贵了，家人都害怕自己。一个人活在世上，对权势富贵怎么能不重视呢（嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵盖可忽 乎哉）？

　　而据《史记》的记载，苏秦学成之后，第一个求见的是周显王，但是，周显王身边的人一向看不起苏秦，周显王也不信任他。苏秦没有办法，只好西行奔赴秦国。

　　此时，秦孝公已经去世，于是，苏秦对秦惠文君说，秦国的地理位置非常好，四面环山，是一个易守难攻的国家。东面有华山、黄河，西边有汉中，南面有巴蜀，北面是代地，这是一个纯然的天府之国。秦国凭借众多的士兵和百姓，凭借精锐的军队，完全可以称帝而统治天下。秦惠文君因为刚刚车裂了商鞅，非常忌讳说客，他一看苏秦又是一个说客，一来就劝他称帝，便婉言谢绝了苏秦（方诛商鞅，疾辩士，弗用）。

　　从上面的叙述中，我们对苏秦至少可以了解三点。一是读书为君。苏秦是一位说客，他读书就是为了能为某一位君王服务。至于自己服务的对象是周天子还是秦惠文君，他才不在乎呢！二是苏秦曾经想为秦国服务，因为秦国当时强大，有实力，是理想的工作单位。三是苏秦有着极强的功名利禄之心，其实这也是其根本目的，因为这个时候他的价值观有了很大变化，原先君臣父子的那套价值体系，在功名富贵的冲击下溃不成军。所以说，苏秦这种功名利禄之心有着深刻的背景：一是时代因素，二是个人因素。前者指当时天下的形势造就了一批像苏秦这样的谋略家，给他们提供了一个可以施展自己才华从而谋取富贵的巨大*台；后者则是指苏秦如果不能成功，在家中都毫无地位，更不用说在社会上立足。

　　在秦国没被接纳的苏秦又来到赵国，赵国国君这时候正用他弟弟为相，这位赵相也不欣赏苏秦的主张。就这样，苏秦只好离开赵国来到燕国，这是他寻找工作的第四站了。

　　见到燕国国君，苏秦先夸燕国的富有，再夸燕国的军队："带甲数十万，车六百乘，骑六千匹，粟支数年。"结论是："此所谓天府者也。"然后接着谈到，燕国富庶是因为连年太*，燕国连年太*是因为赵国在燕国的南方，挡住了秦军的进攻之路（燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也）。如果没有赵国作为屏障，燕国早就深受秦国之害了。所以，对于燕国来说，和赵国处好关系远比和秦国处好关系重要得多。如果赵国攻打燕国，发出号令不出十天，几十万大军就会进驻东垣了，再不出四五天，大军就能直抵燕国都城。秦国攻打赵国是在千里以外作战，赵国攻打燕国是在百里以内作战，现在贵国不担心百里以内的祸患，而去关注千里之外的战事，这是策略上的重大失误啊，还有比这更严重的事情吗（夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者）？因此燕国必须和赵国联合抗秦，燕国才能*安。苏秦在此基础之上提出了自己的主张：燕国与赵国联合，整个六国结为一个联盟（愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣）。

　　"天下为一"，就是苏秦针对当时天下唯一的超级大国秦国而提出来的六国的生存策略。这也是秦惠文君即位之后所面临的一个崭新课题。

　　苏秦提出来的这个方法，叫"合纵"。"合"，就是联合；"纵"，指南北，当时六国从燕至楚，是从北至南。"合纵"，就是六国南北联合共同对付秦国，所以也叫"合众弱以攻一强"。但说"攻一强"并不准确，准确的说法是"合众弱以抗一强"，是联合六国应对强秦，而不是进攻秦国。

　　燕国国君对苏秦的这个主张非常感兴趣，但是，燕国国君非常现实。他指出，燕国是个小国弱国，西边是强大的赵国，南面是强大的齐国。你说得很动听，但是，燕国参加合纵，是为了保证燕国的安全（合纵以安燕），所以，必须让赵、齐两国不侵犯燕国。只要能保证这一条，我愿意举国参加。于是，出重金资助苏秦。这是苏秦得到的第一笔创业基金。

　　苏秦第二次来到赵国，原来讨厌苏秦的赵相已经死了，于是，苏秦对赵国国君说：当国君的最大任务是"安民无事"，而要"安民"，最重要的是"择交"，就是要选准自己的朋友。如果朋友选不准，百姓就不安宁。对赵国来说，西边是强秦，东边是强齐。如果赵国把齐、秦都当作敌人，民不能安。而不论是依靠齐国攻秦，还是依靠秦国攻齐，民也都不能安。

　　秦国在六国中最担心的是赵国，但是，秦国却不敢集中军力攻打赵国，因为秦国担心出战后韩国、魏国切断它的后路，所以，韩国、魏国是赵国南部的屏障。韩国、魏国和秦国接壤，又没有天然的山河作屏障，一旦受到秦国的蚕食，很容易让秦国打到国都。所以，韩、魏如果不能对抗秦国，一定会成为秦国的附庸（韩魏不能支秦，必入臣于秦）。秦国要是不受韩国、魏国的牵制，一定会将赵国定为头号敌人。

　　苏秦又说：看看天下的地图，六国的土地是秦国的五倍，六国的兵力是秦国的十倍（诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒，十倍于秦），如果六国结合成一个整体（六国为一），全力以赴对抗秦国，一定可以打败秦国。而现在却相反，主张和秦国友好的人，都劝说六国国君向秦国进贡，事奉秦国（今西面而事之）。我的主张是：让六国结为盟友，一致对抗秦国（一韩魏齐楚燕赵以从亲，以畔秦）。让六国的将相白马盟誓：秦国若进攻六国中任何一国，其他五国都要派出精锐之师联合作战；诸侯中如果有人不遵守盟约，其他五国有权联合讨伐它（诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之）。

　　赵王听了苏秦这一番颇为新颖的意见之后，立即表示同意，而且也给了苏秦一笔重金。苏秦得到了第二笔创业基金。

　　苏秦对赵国国君所说的，正是当时六国对付强秦合纵之术的完整表述。

　　燕国是一个弱小之国，赵国是当时的强国之一，所以，赵国投的这一赞成票对苏秦完成合纵非常重要。

　　苏秦的下一站是韩国。

　　苏秦对韩国国君讲了两个问题。

　　一是讲利害。韩国若向秦国让步，秦国一定会索要韩国的战略要地宜阳、成皋，韩国如果把这两个军事重镇给了秦国，明年秦国又会来要求割地。如果你继续割地，你很快就会发现无地可割；如果你不给秦国，秦国一定很恼火，那等于是"弃前功而受后祸"，前功尽弃啊。大王的土地是有限的，但是，秦国的欲望是没有穷尽的；以你有限的土地，去填补秦国无休无止的欲壑，结果必然是"不战而地已削矣"。

　　二是讲荣辱。以韩国的强大，却"西面事秦"，让国家蒙受耻辱，没有比这更让天下人耻笑的了（为天下笑莫大于此）。而且，我苏秦听过一个谚语："宁为鸡尸，无为牛后。"宁做鸡中之王，也不跟在大牛后边作小牛犊。你现在如此低三下四地事奉秦国，和尾随在大牛后边的小牛犊又有什么区别？我都为你感到羞耻！

　　苏秦这番话把韩国国君羞得满脸通红，他挽起袖子，仰天长叹：我就是再没有才能，也不能再事奉秦国了（寡人虽不肖，必不能事秦）。

　　经过逐一的不懈游说，苏秦终于组成了六国的反秦联盟。苏秦一人佩带六国相印，成为六国合纵的领袖。

　　苏秦的成功，是由多方面因素造成的。

　　首先，是各国自身利益的需求。苏秦生活的时代，秦国是唯一的超级大国，其余六国都不是秦国的对手。唯有六国联手，才能有效地抵抗秦国的东扩。这种自身利益的诉求，是苏秦合纵成功的客观基础。

　　其次，是苏秦等纵横家的个人努力。苏秦顺应了六国联合抗秦的现实诉求，通过个人的不懈努力，促使六国结成了反秦抗秦的联盟。苏秦个人的努力绝不可低估。作为一位纵横家，必须熟悉天下大势，必须有极好的口才，必须懂得各国国君的心理，必须明晓各国的强弱，必须了解各国的软肋。这些条件苏秦都完全具备，因此，他的游说获得了意料之中的成功。

　　据《史记苏秦列传》记载，苏秦完成六国合纵之后，回到赵国，被赵肃侯封为武安君。苏秦把六国合纵的协约送到秦国，秦国在十五年内没有敢出兵函谷关（苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君。乃投从约书于秦，秦兵不敢窥函谷关十五年）。六国合纵取得了显著的成效。

　　遭羞辱张仪负气　西入秦连横破纵

　　苏秦游说六国，促使六国合纵抗秦，这是苏秦的成功，也是六国的成功，然而却是秦国的失败。因为六国联合起来抗秦，这也就意味着秦国崛起的道路被封堵了，秦国当然不愿意看到这样的事情发生，所以秦国一定要有自己的应对策略才行。而提出这个应对策略的人，恰恰就是苏秦的老同学张仪，而张仪的飞黄腾达又是苏秦一手造就的。那么，张仪又是一个什么样的人呢？他为什么会跑到秦国去，提出对付六国合纵抗秦的.应对策略呢？

　　张仪是苏秦的同学，他们师出同门，都是著名学者鬼谷子的学生，而且，张仪学得比苏秦还好。张仪学成之后，也像苏秦一样在诸侯中游说。可是，很不幸，他成功得比苏秦晚（有的学者认为苏秦在张仪之后）。

　　张仪未发达时，曾经和楚相吃过一次饭，饭吃完了，楚相的一块玉璧莫名其妙地找不到了。丢了这么贵重的东西，自然要查找。楚相手下的人一口咬定是张仪偷了，理由是"仪贫无行"，因为张仪贫穷，所以肯定没有道德底线。结果，他们一哄而上，不问青红皂白，抓住张仪暴打一顿。张仪不服气，因为他确实没有偷楚相的玉璧。那些人也没有证据，最后把白白挨打的张仪给放了。被打得鼻青脸肿的张仪回到家中，遭到妻子的嘲讽：你要不读书，不去结交权贵，你能挨打吗？张仪听了妻子的嘲笑，不卑不亢地问：你看我的舌头还在不在？他的妻子笑着说：在。张仪回答：这就足够了（其妻曰：嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？张仪谓其妻曰：视吾舌尚在不？其妻笑曰：舌在也。仪曰：足矣）。对于苏秦、张仪这类纵横家来说，只要舌头在，能说会道，一切就够了。因为，他们靠的就是这三寸不烂之舌。

　　苏秦在已得到赵国国君全力支持的时候，张仪还没有成功。苏秦担心秦国攻打诸侯而破坏他的合纵之谋，于是他想找一个人到秦国去，想来想去，想到了一个合适的人选--他的老同学张仪。

　　于是，他派人暗示张仪：你和苏秦是老同学，如今苏秦已经发达了，你为什么不去找你的老同学呢？张仪一听，有道理啊，于是，张仪就来赵国求见 苏秦。

　　苏秦事先安排他的手下，张仪来了之后，不要替他通报。这样，张仪来到苏秦的官邸，一连几天见不到苏秦，而且还拖着他走不了。等他好不容易见到苏秦，苏秦高高在上，摆出一副傲慢的姿态，给张仪吃的是仆人、侍女吃的那种饭。而且，苏秦还数落、挖苦张仪：你就那么点本事，才成为今天这副样子，我不是不能让你富贵，可是你根本不值得我收留，回去吧，回去吧（以子之才能，乃自令困辱至此，吾宁不能言而富贵子，子不足收也，谢，去之）。

　　一听这话，张仪气得差一点背过气去。

　　他这次来，满心以为老同学一定会念及旧情，帮自己一把，万万没想到不但没得到帮助，还受了一肚子气，他觉得受到了莫大的侮辱。思来想去，诸侯中没几个能成气候的国君，只有秦国可以收拾赵国。于是，他决定到秦国去。

　　苏秦和张仪是老同学，又深知这位老同学是个贤士，各方面比自己都强。苏秦为什么要引诱他来赵国？为什么张仪来到赵国又要羞辱他呢？

　　原来，这是苏秦的一计。

　　张仪一走，苏秦立刻跟自己的门客说：张仪是天下的贤士，我都比不过他，我只不过是幸运地先取得成功。将来能够掌握秦朝朝政的，只有张仪（张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳）。但是，他比较穷，我怕他贪小利而忘大业，所以，召他来，激怒他，让他奋发有为。

　　苏秦马上向赵王汇报，让赵王立项、批钱，准备了车马，让一位门客暗中跟随张仪，做张仪的贴身管家。这位门客先和张仪住进同一家宾馆的客房，似乎是偶然相识。然后，再逐步接*他，把赵王特批的这笔钱给张仪用，一路上他这个贴身管家当得尽职尽责。张仪有了这笔巨款的资助，一路全住高级宾馆，舒舒服服地到达秦国，面见秦惠文王。一*话后，秦惠文王立即任命张仪做客卿，和他商量对付六国的谋略（张仪遂得以见秦惠王，惠王以为客卿，与谋伐诸侯）。

　　张仪一在秦国当了*，苏秦派的这位门客就前来告辞。张仪非常惊讶：靠你的资助，我才有了今天，正想报答你，你为什么走呢？这位门客说：我并不了解你，真正了解你的是苏秦（臣非知君，知君乃苏君）。苏秦担心秦国攻打赵国，毁了合纵，认为天下英才中只有你才能得到秦国国君的信任。所以，他才有意激怒你，并让我担任你的贴身管家，一路上照顾你。所有这一切，都是苏秦的安排。现在你已经得到秦王的重用了，我的任务完成了，所以，该回去交差了。

　　张仪一听，大为感慨：我处在苏秦的计谋之中我都不知道，我实在比不上苏秦（此吾在术中而不悟，吾不及苏秦明矣）。何况我刚受到信用，怎么可能去算计赵国呢？你替我好好谢谢苏秦。有苏秦在，我还能有什么作为呢？

　　但是，飞黄腾达的苏秦做出的是一个错误的决策，他这一手并不高明，他把比自己还有才华的张仪送到了秦国。张仪到秦国后，他的才华有了施展的舞台，提出了一个帮助秦国破坏六国合纵的应对策略，这个策略和苏秦的合纵抗秦策略，正好针锋相对。张仪到了秦国，虽然因感谢苏秦，短时间内不会攻打赵国，但是，张仪毕竟是一位天下奇才，而且备受秦惠文王的重用。一旦有了施展自己才能的*台，张仪的能量之大远远超出苏秦的估计。况且，张仪即使要报苏秦之恩，也只是短期的；因为他一旦成为秦惠文王的重臣，必然要将秦国利益置于第一位。秦国当时最现实的需要就是打破苏秦的合纵，张仪怎么能够不在这一关键问题上施展才华呢？张仪的努力最终会使苏秦所有的心血化为泡影，而苏秦恰恰又是送张仪登上这一历史*台的人。张仪的连横是苏秦合纵的掘墓者，苏*是搬起石头砸了自己的脚。

　　那么，张仪怎么攻破六国的合纵呢？

　　张仪的策略是在六国合纵的链条上先找一个薄弱环节，从中截断，使整个链条断裂。

苏秦苦读拜相文言文翻译

苏秦苦读拜相文言文翻译

　　苏秦是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。下面是小编推荐给大家的苏秦苦读拜相文言文翻译，希望大家有所收获。

　　苏秦苦读拜相文言文

　　苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上,而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，日:“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，赵王封其为武安军，受相印，人随其后，以抑强秦。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

　　苏秦苦读拜相文言文翻译

　　苏秦是洛阳人，学*了纵横联合的技术，（他）游说秦王，前后写信了很多次。（可他的主张）却没有被采纳，资金缺乏了，只好离开秦国回家，背着书籍，挑着行李，面容憔悴黝黑，一副惭愧的样子。

　　回到家里，正在织布的妻子不下织机迎接，嫂子不肯为他做饭，父母也不认他这个儿子。苏秦长叹道：“这都是我的罪过啊！”于是发奋读书，喃喃自语道：“哪有去游说国君，却不能取得卿相之尊的人呢？”。（苏秦）读书想睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，刺得鲜血直流到脚上。

　　满一年后（一年过后），赵王封他为武安将军，把相印交给他，大家都跟随在他后面，一起遏制强横的秦国。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴着六国相印。

　　苏秦苦读拜相的字词翻译：

　　1.说：游说，劝说。

　　2.书：书信，奏折。

　　3.去：离开。

　　4.负：背着。

　　5.囊：口袋。

　　6.匮乏：缺乏。

　　7.纴：织机。

　　8.炊：做饭。

　　9.乃：就。

　　10.股：大腿。

　　11.期年：满一年。

　　12.卒：最后，终于

　　13 纵横之术：以辩才陈述利益、游说君主的方法。

　　14乃：是

　　15状：表情

　　苏秦合纵思想

　　合纵论是战国时代政治军事形势不断变化，特别是战国中后期七雄纷争导致当时“国际关系”（华夏文明圈内诸国）出现重大变化的产物。战国早期，七雄并立，彼此旗鼓相当，相互制衡。到了战国中期，秦国厉行变法，锐意改革，兼并巴蜀，国强地险;而六国彼此消耗，七雄并立的均势格局自此被打破。苏秦正是洞悉到了这一客观现实，适时提出了以遏制秦国、维护七雄均势为宗旨的合纵战略。

　　“合纵”，即“合众弱以攻一强”， 是联合许多弱国抵抗一个强国，以阻止强国兼并的策略。苏秦提出合纵战略的宗旨在于遏阻秦国势力的进一步扩大，以免力量失衡格局进一步加剧。其相应对策则是通过六国联盟遏制秦国，以求维持以崤函、河西为界线的东西两个战略区域的力量均衡。

　　苏秦的合纵说首先是基于一种地缘政治的分析。他深谙天下山川形胜，熟知各国力量现状，他每到一国即首先向当局者详陈该国的地缘环境形势，苏秦提醒山东六国首先应明确各自的安全状况，他反复告诫六国的君主，要明白这一形势，即他们共同的危险来自西方侧翼的秦国。由于秦国享有得天独厚的区位优势、地形地势优势、体制优势，将来必定是一种能够凌驾于六国实力之上的强权力量。因此，六国中每一个国家都绝对不能与秦国单独媾和以求苟安一时，更不能与秦结为同盟，那不啻是与虎谋皮。摆在他们面前的路只有一条：“六国从亲”，并力西向以抗秦。

　　苏秦的合纵理论极其注重地缘因素的重要性，并充分论证了六国结盟与其地缘政治因素的内在关联。苏秦认为，山东六国在区位上相互关联，有着表里相属、唇齿相依的利害关系，应视为一个有着共同利益的战略整体。六国应充分利用这一整体性，以求在战略上相互依托、相互策应、互为犄角，从而在对秦作战中造成有利的态势。他反复向六国的当政者陈述这一关系。

　　苏秦的合纵理论不仅仅是一种认知体系，而且是一套行动纲领。它提出了一套遏制秦国、维持均势的方法，即以联盟战略、凭借山东六国的'合力抑制秦国势力的扩张，以此挽救和维护原有的均势。行动方案有两个，其一是以攻为守，六国联合起来，主动进攻，突破函谷关，深入秦国腹地;其二是当六国中任何一国遭到秦国攻击时，其他五国绝不能坐视不管，必须群起救助。 这无疑是一个卓越的协同作战方案，它充分利用了山东六国地缘上的相关性，使六国彼此在组织指导、兵力分配、战略协同、战术策应诸方面协调动作、密切配合，从而使秦国东向攻击任何一个国家时都将陷入四面受敌、多线作战的窘境，进而遏止其逐步蚕食六国以进一步壮大自己的企图。

　　苏秦睿智地看到，如果一国遭到秦国的攻击而其他国家坐视不救，后果将是极其严重的，犹如多米诺骨牌，一个倒下，其余的将依次倒塌！战国后期的历史发展证明，苏秦的分析是极具预见性的，山东六国在一段时间内采取了合纵战略，即便是三心二意的，也确乎有效地遏制了秦国东向扩张的势头达到15年。后来六国虽未免于逐个被秦国吞灭的命运，但这非但不能归咎于合纵之策，而恰恰说明山东六国没有始终如一地贯彻实施合纵之策，以及六国政治家们偏狭的一己之私、低劣的战略目光，加以彼此错综复杂的利益纠葛等因素所致。

　　合纵是围绕着战国七雄间地缘政治关系而产生的大战略，更是一种处理国际间政治军事关系的原则和方法。合纵以维护均势为宗旨，以地缘政治论为认知基础，以联盟战略为应对手段。立论周密、视野宏阔、分析精湛、旨意高远，称之为地缘政治论的先驱是毫不为过的。苏秦以地缘政治因素作为研判国际形势、制定应对策略的主要依据，这种分析方法无疑具有现代的意义。

历史典故：苏秦合纵联六国

历史典故：苏秦合纵联六国

　　战国时代，苏秦用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国。下面是小编收集的历史典故：苏秦合纵联六国，欢迎阅读。

　　战国七雄中，就数秦国最强盛。楚、齐、魏、赵、燕、韩六国诸侯联合起来，用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国呢，还是联合西边的秦国，用“连横”的办法结成东西联盟来保存自己呢？在这种形势下，出现了一批纵横家。他们的代表人物一个是洛阳人苏秦，他主张合纵；另一个是魏国人张仪，他主张连横。他们俩是同学。

　　苏秦在洛阳时想去见周天子，只恨没有人向周天子推荐。他知道秦孝公死后，太子即位，就是秦惠文王。他跑到秦国去劝秦惠文王用连横的办法，把六国一个一个地消灭。不想他等了一年多，盘缠花光了，衣服破了，秦惠文王也没有用他。他只好回老家去研究兵法，再作打算。他非常用功，念书十分刻苦。有时候念书念累了，眼皮粘到一块儿怎么也睁不开。他气急了，骂自己没出息，拿起锥子在大腿上刺了一下，刺得血都流出来了。这一下子，精神可来了，他接着又念下去。民间还传说，苏秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让自己打瞌睡，他就拿根绳子一头吊在房梁上，一头吊住自己的头发，如果他脑袋一往案头上扑，那根绳子就把他揪住。这么脑袋一顿，头发一揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了一年多工夫，读熟了姜太公的兵法，记熟了各国的地形、政治情况和军事力量，还研究了诸侯的心理。

　　一年多以后，苏秦到燕国见燕文公，对他说：“燕国没受到秦国的侵略，是因为西边有赵国挡住秦国。可是赵国要来打燕国，早上发兵，下午就能到。您不跟*邻的赵国交好，反倒把土地送给挺远的秦国，这种做法很不好。要是主公用我的计策，先跟邻*的赵国订立盟约，然后再去联络中原诸侯一同抵抗秦国，燕国才能安稳。”

　　燕文公很赞成苏秦的办法，就给他准备了礼物和车马，请他去和赵国联络。

　　苏秦到了赵国，对赵肃侯说：“如今秦国最注目的就是赵国。秦国不敢发兵来侵犯，是因为西南边有韩国和魏国挡住秦国，要是秦国去打韩国和魏国，韩国、魏国投降了，赵国可就保不住了。赵、韩、魏、燕、齐、楚的土地比秦国大五倍，军队比秦国多十倍。要是六国联合起来一同抵抗秦国，还怕打不过它吗？为什么一个个都送自己的土地去奉承秦国呢？六国不联合起来，单独地向秦国割地求和，决不是办法。要知道六国的土地有限，秦国的贪心不足。要是您约会诸侯，结为兄弟，订立盟约，不论秦国侵犯哪一国，其余五国一同去帮它。这样，秦国还敢欺负联合起来的六国吗？”

　　赵肃侯听了，就拜苏秦为相国，叫他去约会各国诸侯。正在这时，赵国的边界上来了报告，说秦国把魏国打败了，魏王割让十座城给秦国求和。赵肃侯担心秦国马上要来打赵国，让苏秦想个法子。

　　怎样才能叫秦国不打赵国呢？苏秦想利用他的同学张仪到秦国去说服秦王连横。张仪是个穷困潦倒的政客。他是魏国人，可是魏惠王不用他，他只得到楚国去碰运气。楚威王见也不肯见他，他就投在令尹昭阳门下做门客。昭阳怀疑他偷了家里藏着的.和氏璧，把他打得半死，他就又回魏国。他媳妇劝他不要再想升官发财，他说：“只要我的舌头还在，就不怕没有官做！”现在，苏秦暗中派贾舍人，将他先接到赵国。

　　苏秦先是不见张仪，见了又十分冷淡，还羞辱他，暗中却叫先前接他来赵国的那个门客贾舍人，把张仪送到了秦国，当上了秦惠文王的客卿。张仪对秦惠文王说：“要是咱们发兵去打赵国，那么韩、魏、楚、齐、燕一同出兵帮它，咱们该对付哪个好呢？越逼得紧，人家越怕，越害怕就越需要联合起来共同抵抗。还不如去联络六国中的几个诸侯，把多数拉过来再打少数。”秦惠文王依了张仪，暂时就不向赵国进攻了。

　　赵肃侯知道秦国不来打赵国了，就派苏秦去约会各国诸侯。苏秦说服了各国诸侯联合起来抗秦，赵国又封苏秦为武安君。赵肃侯打发使者去约会齐、楚、魏、韩、燕五国的诸侯到赵国的洹（huan）水（今河南北境安阳河）会面，公元前333年，楚、齐、魏三个封王的诸侯和赵、燕、韩三个封侯的诸侯，一概称王，结为兄弟，告拜天地，订了盟约。六国封苏秦为“纵约长”，交给他六国的相印，让他专门管六国联合抗秦的事。

苏轼名言

苏轼名言

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的苏轼名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、天覆群生，海涵万族。 ——苏轼 《湖州谢上表》

　　2、春花无数，毕竟何如秋实 ——苏轼

　　3、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。 ——苏东坡

　　4、长淮忽过天远*，青山久与船低昂。 ——苏轼

　　5、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 ——苏轼

　　6、有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。 ——苏轼

　　7、天下之患，最不可为者，名为治*无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治*之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 ——苏轼 《晁错论》

　　8、“博观而约取,厚积而薄发 ——苏轼 《杂说送张琥》”

　　9、但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》

　　10、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》

　　11、大江东去，浪淘尽。千古风流人物 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》

　　12、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼 《卜算子》

　　13、思其始而围其终。 ——苏轼 《思治论》

　　14、老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。 ——苏轼 《江城子密州出猎》

　　15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——苏轼 《赤壁赋》

　　16、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。 ——苏轼 《陌上花》

　　17、一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙 送钱穆父》

　　18、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。 ——苏轼 《临江仙》

　　19、“前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。 莫道世界真意少,自古人间多情痴. ——苏轼 《无题》”

　　20、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ ——苏轼 《晁错论》

　　21、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。 今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。 却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜 ——苏轼 《少年游》

　　22、人间如梦，一尊还酹江月 ——苏轼

　　23、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——苏轼

　　24、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 亭台上的`花影一层又一层， 几次叫童儿去打扫， 可是花影怎么扫走呢？ 傍晚太阳下山时， 花影刚刚隐退， 可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 ——苏轼 《花影》

　　25、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。 ——苏轼 《定风波》

　　26、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 ——苏轼 《望江南》

　　27、清风徐来，水波不兴。 ——苏轼

　　28、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ ——苏轼 《东栏梨花》

　　29、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 ——苏轼

　　30、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 ——苏东坡

　　31、“水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。”不应有 恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》

　　32、生、死、穷达，不易其操。 ——苏轼

　　33、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼

　　34、书富如入海，百货皆有。 ——苏轼

　　35、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》

　　36、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 ——苏轼

　　37、人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙》

　　38、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》

　　39、故人应在千山外，不寄梅花远信来 ——苏轼

　　40、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》

　　41、人间有味是清欢。 ——苏轼 《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》

　　42、修其本而末自应。 ——苏轼

　　43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼

　　44、冤者获信，死者无憾。 ——苏轼

　　45、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江城子·别徐州》

　　46、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ ——苏轼 《琴诗》

　　47、古之成大事者，不惟有超世之()才，亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼 《晁错论》

　　48、人间何处不巉岩。 ——苏轼 《慧湖峡阻风》

　　49、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 ——苏轼 《菩萨蛮·回文夏闺怨》

苏步青名言

1.名师不一定出高徒,严师才能出高徒

2.山洞虽小，但数学的洞天广阔。这里就是我们的数学研究室，大家要按照确定的研究方向读书，定期来这里报告、讨论……

3.讲到学*方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学*方法，除了向别人学*之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼

4.银机冲雾指燕京，十一年来无此行。身健更应坚晚志，为民为党献余生。任凭脚下白云浮，欲上青天瞰九州。顷刻京华眼前见，心随机首共悠悠。

5.我的时间是有限，没有整匹布，我挤时间的办法就是充分利用零头布，把1分钟2分钟的时间都利用起来，这样零头布也能派上用场

6.文理想通，才有后劲

7.鼓励学生超过自己，又对学生提出严格的要求，使他们感到有压力。这是培养学生成为数学人材的一种值得重视的经验

8.为学应须毕生力，攀高贵在少年时

9.发展教育必须加强改革，但要稳步前进，不能急于求成

10.要培养通才，不仅要懂数学，也要懂点化学、懂点物理学，还要懂点生物学，要培养学生在实践中增强才干。比如遗传学里要解决遗传因子的问题，就要应用到数学，需要用数学理论来解决，可搞数学的又不懂遗传学，那怎么解决科学难题呢

11.西来处处挹繁华，杜市阿康是我家。中德人民常友好，不愁前路有风沙

苏轼名言

1.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

2.临战而思生，则战必不力。

3.呼之则来，挥之则散。

4.细看造物初无物，春到江南花自开。

5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

6.成事在理不在势。

7.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

8.菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

9.得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。

10.智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

11.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

12.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

13.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

14.事不素讲，难以应猝。

15.能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。

16.临大事而不乱。

17.临利害之际而不失故常。

18.合则留，不合则去。

19.举大体而不论小事，务实效而不为虚名。

20.忍小忿而就大谋。

21.善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。

22.伤生之事非一，而好色者必死。

23.守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。

24.改过不吝，从善如流。

25.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

26.争开不待叶，密缀欲无条。

27.志虽大而才不副。

28.与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。

29.有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

30.有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。

31.易以理服，难以力胜。

32.以迈往之气，行正大之言。

33.以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

34.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。

35.游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

36.有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。

37.羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。

38.心欲言而口不逮。

39.我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

40.似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。

41.试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

42.石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。

43.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

44.圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。

45.善养身者使之能逸而能劳。

46.山高月小，水落石出。

47.人无所不至，惟天不容伪。

48.人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

49.穷不忘道，老而能学。

50.情发于中，言无所择。

51.弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

秦观名言

秦观名言

1、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观

2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——秦观

3、清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。——秦观

4、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？——秦观

5、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

6、自在飞花轻似梦，午夜梦回，花开花落，自在轻曼；女人如花花似海，红尘语梦，梦回梦转，如幻似真。——秦观

7、无奈归心，暗随流水到天涯。——秦观

8、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观

9、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观

10、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观

11、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观

12、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

13、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观

14、韵华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观