关于写好规范字的名言

关于行为规范的名言

关于行为规范的名言

　　行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体成员具有引导、规范和约束的作用。下面是小编精心整理的行为规范的名言，欢迎大家阅读。

　　●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

　　——海涅

　　●言不信者，行不果。

　　——墨子

　　●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

　　——艾琳·卡瑟

　　●民无信不立。

　　——孔子

　　●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

　　——高尔基

　　●没有诚实何来尊严。

　　——西塞罗

　　●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

　　——大仲马

　　●真话说一半常是弥天大谎。

　　——富兰克林

　　●真诚是一种心灵的开放。

　　——拉罗什富科

　　●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

　　——莎士比亚

　　●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

　　不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

　　土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— *

　　一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

　　理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

　　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

　　知耻*乎勇。 —— 孔丘

　　不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

　　一、热爱祖国，热爱人民，拥护**。努力学*，准备为社会主义现代化贡献力量。

　　二、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。

　　三、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。

　　四、坚持锻炼身体，积极参加有益的文娱活动。

　　五、积极参加劳动，爱惜劳动成果。

　　六、生活俭朴，讲究卫生，不吸烟，不喝酒，不随地吐痰。

　　七、遵守学校纪律，遵守公共秩序，遵守国家法令。

　　八、尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。

　　九、热爱集体，爱护公物，不做对人民有害的事。

　　十、诚实谦虚，有错就改。

　　1、春秋时期大教育家、思想家孔子曾说、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就阐述了学*与思考的辩证关系。说明，学*是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学*成果，说的是非常对的。

　　2、我们愈是学*，愈觉得自己的贫乏。

　　3、我相信你，一定会努力的!你一定不会让老师失望对吗?

富兰克林名言13条规范

一【节制】食不过饱；饮不过量。

操作方法：

每一条的坚持单位是一周。例如【节制】成功坚持一周，就可以进行下一条【静默】，如果【节制】没有坚持好，就重新再循环坚持【节制】一周，如果不达标，就一直坚持，直至达标才能进行【静默】。在坚持【静默】的一周过程中，必须也要坚持【节制】的要求。如果这一周中有任何不满足【节制】和【静默】要求的条款，就重复坚持这两条一周，直至达标，再进行下一条【条理】。以此类推，进行下一个之前，必须坚持好以前所有的条款。如果很顺利的话，第一周【节制】，第二周【节制】【静默】，第三周【节制】【静默】【条理】……第十一周（要坚持十一条）【节制~~宁静】，等到坚持第十三条【谦虚】的那一周，是要同时坚持十三条道德要求自己规定的全部条款的！包括自己规定的大大小小的内容。

关于规范的名言

1.传统的美学规范确实具有强大的支配力，当代小说再次面临着回到原有的美学规范中再做突破的挑战。这本身也表明，当代中国的艺术变革并没有人们想象和期待的那么深刻而剧烈，现代性的审美规范在当代中国同样是一项未竞的事业。——陈晓明

2.确实，一个时期的艺术表现方式、水准和风格总是为既定的现实条件决定的，就直接的现实关系来说，出版商导向、读者趣味、编辑方针以及批评规范，都约定了艺术表现方式，稳妥的策略就是适应这些现实条件，在给定的圈子里施展。任何超出这个范围或超出游戏规则的尝试，失败的可能性要远远大于成功的可能性。——陈晓明

3.在这里，文学书写的同一性给文字的存在以有限性的力量，文字被文学的同一性规范住了，文字不能撕裂文学书写的理想性，观念性的力量，美、爱与皈依这种理想，也许远比文字本身的存在更具有远大的意义。——陈晓明

4.我从来不培养接班人，我是培养团队，我是建立制度，我是树立品牌。这个团队怎么建立?我觉得团队是综合性的。团队建设当中，需要把握的第一点是制度;第二，透明不黑箱;第三，规范不权谋，;第四，要讲责任。——王石

5.不需要理想，需要的是行动规范(做自己该做的而不是想做的)。——村上春树

6.有道理，才有公*解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。——撒贝宁

7.行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。——余世维

8.我是一个积极的入世奋斗者，我主张建立规范合理*等公正的社会制度。——牛刀

9.国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，2004年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公*竞争、诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。——雅克罗格

10.“成瘾”的对象，就是那些人们在理智上认为不必要的东西，或者那些能让人丧失自我、不能自控的东西。也就是说，越是人们在理智上拒绝的、禁止的东西，越有可能会“成瘾”，跟你终生纠缠在一起。在社会文明规范中，这些容易成瘾的东西，通常都是属于禁忌、压抑的范畴。于是，越是压抑，人们越是迷恋。所以，“成瘾”实际上是一种潜意识中的反压抑机制操控的结果。——张柠

11.对于业已形成的制度、规范，一般人的反应是遵从，而不会去质疑。——李银河

12.源远流长的中国古典诗歌因其语汇、体式、规范的不断丰富、完备与成熟而长期在中国文学史上享有一种君临一切般的荣耀，然而进入明清以来，它所享有的这种沉甸甸的荣耀却由于鲜有杰出创造者的持续加入，转而逐渐滑向一种几乎令人窒息的尴尬与窘困境地。——谭五昌

13.长篇小说显然是一个最保守最有力量的堡垒，它同时还是一个惰性十足的懒汉。其他的艺术门类和文体屈于时代的创新的压力，都要进行各式各样的变革实验，只有长篇小说，它要困守自己的规范，它的鸿篇巨掣使它墨守成规就可以有所作为。这使它有可能以坐享其成的方式来与时俱进：它只要适可而止吸取当时的已有的思想与艺术变革成果，就能获得成功。——陈晓明

14.过去被称之为文学理论的东西，主要是指一种元理论，一种规范化的理论体系，它主要由三大块组成：其一是主义文学原理阐释，包括对马克思主义文学理论经典原著的反复注释;其二是在此基础上形成的文艺学理论体系，对此体系进行修补和字斟句酌形成一个庞大的学术场域;其三是对俄苏文学理论和德国古典美学进行阐释，随着改革开放，加进了对欧美现代文艺理论的批判性的论说。这就是我们文学理论的基本构成成分。——陈晓明

15.中国的文学理论或文艺学，就是以民族—国家为依靠的巨型寓言，在现代性的历史进程中，它无疑起到极其重大的作用。在它的强有力的规范下，中国的文学理论把文学放置在革命事业的车前马后，为创建宏大的民族国家想象建立了一整套的表象体系。在相当的时期里，文学批评臣属于文学理论，它们二者也共同维护着文学实践的秩序。——陈晓明

16.曾经作为规范的文学理论，现在并不能规范文学批评，更不用说规范当下创作实践。它能在一定程度上解释中国特殊时期的历史，但不能有效解释当下中国的文学创作实践。当代批评与旧有的文学理论分道扬镳，重要的是时代变异使然。——陈晓明

17.实际上，关于学术规范的探讨，在*后的当代思想氛围中，至少就进行过三次。第一次是关于“新三论”的方法论讨论。文学理论界(随后是现当代文学研究领域)开始从自然科学那里寻求系统论、控制论、和信息论来建立理论模型。实际上，在当时的历史情势下，马克思主义理论占据主导统治地位，学术探讨研究都在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上来展开研究。——陈晓明

18.现在，要建立一个统一的规范，建立严格的学科体系规则也不可能。知识的更新和权威性的丧失，使严格的规范显得异常脆弱。但是现当代文学研究学科在遭遇强劲的挑战中，更是应该以开放的姿态获取新的活力。问题在于从业人员在完成知识更新的同时，保持对文学本身的关注。文化研究也不是天然地就和文学研究矛盾，根本的问题在于最后的落点。——陈晓明

19.在今天，这样一种希冀象是一种可笑的奢望，象是落败者的绝望请求。我知道，我们已经无力发出“建立学术规范”这种呼吁或祈求，人各有志，人们只能按照自己的理解去选择一种生活，选择一种专业的方式;只是对明显有些荒芜的文学领地，期望有更多的同道者。——陈晓明

20.在不少人看来，30、40年代的文学研究的成熟得益于那些杰出的学术天才的个人努力。不错，像陈寅恪、闻一多、钱锺书这样的学者在学术史上是可遇而不可求的。但另一方面，天才人物的思想轨迹和研究成果也不是一蹴而就的。研究成果需要积累，这是学术史的常识，但为什么有的时候积累可以变成一种知识突破，而有的时期却只能处于一种无声无息状态呢?这涉及到学术研讨的思想背景和具体条件了。30、40年代文学研究的成熟，就研究本身而言，很重要的一个因素就是一种促使学术生长的空间已经成熟，这主要是指一批大学学报和研究机构的研究报告得以在学术规范的指引下，系统而有条不紊地推出最新研究成果。——杨扬

21.新时期以来的中国散文，应当说还是一个非常活跃的文体，报纸副刊的大量滋生，助长了散文的发达。只不过，我们自觉不自觉地企图把那些言论性的杂文，文体轻灵的言论和评论，等等这些并不规范的文章从散文里划出去。——阎晶明

22.一用集团力量来规范自己的行为，净化内心的烦恼，是根本佛教的特色。後代学者而尊律的，但知过午不食，手不捉持金钱，而大都漠视僧团的真义。——印顺导师

23.中国的唱片行业会越来越规范的，我坚持到今天，是为了坚持到明天。——李泉

24.从凭借先天的良好的艺术感觉而从事于写作，到认识到文体的独立性与规范性，并在此基础上寻找到突破规范的途径，从而重新进入到自由之境，这是散文在否定——肯定——否定的辨证思维下的重新整合，也是散文家进入到创作的更高境界的必要的环节。对于散文来说，恰恰是在坚持某种规范的情况下的“反规范”，才构成了真正意义上的文体创新。——王虹艳

25.管理就是把复杂的问题简单化，把混乱的事情规范化。——杰克·韦尔奇

26.在文体的规范方面，“大散文”与“文体净化”互相对立。八十年代，林非的散文“广义狭义说”，是被广泛接受的观点，即广义散文包括了抒情、议论、叙事等不同特质的散文，而狭义散文则是以抒情为主的散文，当然也并不排除智性的思考。——王虹艳

27.我们以“重写”来对二十世纪的中国女性写作立场与话语形态进行集体命名，这并不只是针对于历史域中的父权话语规范，也针对于女性自身在这些规范下的盲从与仿构。重写是一种否定意识，它使女性写作最终趋向了“反阐释”与自我阐释的目的;重写也是一种具体的文本实践，女性写作是通过对传统视域下既定话语样态的反驳来颠覆父权制的性别秩序。——王虹艳

28.了规范人的社会行为，社会总要订立一些制度法规，行为规范。这些制度一旦被制定出来，就产生了一种惰性，或者说是一种维持自身存在的下沉力，就像液态的水泥渐渐凝固为固态的水泥块一样，变成了沉重的一大坨。——李银河

29.作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。——白岩松

30.他们没有想到，要取得人生的成功，手中的时间其实非常的少，我们人生真正能做事的时间不到五分之一没有安排不了的时间，只有自己没有安排时间人生没有太多的机会和等待，做出决定，马上行动回收不够是因为付出不够，成功不够是因为行动不够杰出的领导者，必定是一位高明的授权者你害怕什么就去做什么，做了就不会害怕了梦想能变成明确的目标就不是梦想人因目标而伟大，因格局而高远成功是获得选美和尊重最有效的途径挫折不是来阻拦我们的，而是来帮助我们成长的只是学*和培训不会改变现状，只有形成规范的持续行为才能解决问题做人要降低一个层次，做事要提高一个层次你所认定的就是你所得到的，你所得到的就是你所认定的刚开始的时候只是一种梦想，以及毫无根据的自信，但是所有的一切都是从这里开始——李践

31.西宁市基层*安创建活动不断深化，社会治安防控体系不断完善，矛盾纠纷排查调处能力不断增强，打击预防犯罪的职能不断强化，这些都为西宁市的社会稳定提供了保障。节前这段时间，西宁市政法各部门在防范和打击“两抢一盗”专项活动、维护社会稳定方面做了大量卓有成效的工作，取得了重大成绩。他强调，西宁地区维护社会治安的任务重、压力大，对全省的稳定具有带动和辐射作用，直接影响到改革开放和人民群众的安居乐业。政法部门是构建和谐社会的建设者、维护者，要牢记“发展是第一要务，稳定是第一责任”，坚持“打、防、控、管”相结合，积极构建社会治安防控体系，有效预防和打击各种违法犯罪活动，不断增强人民群众的安全感。要树立公正执法、文明执法的意识，提高执法质量，规范执法行为，改善执法活动，同时依靠高科技手段和强化服务来打造西宁地区的稳定环境，让人民群众过一个*安祥和的春节，为构建和谐社会做出更大的贡献。——白玛

32.我们解决办法就是说把一部分老同志留下来当顾问。这些老同志非常好，有问必答，而且是定位很准，能够起到保驾护航的作用。另外一个，年轻人他们就是有很高的一种工作热情。另外一个也不完全是凭经验，而是说把这个工作规范化，制定出很多的文件，通过文件体系来约束整个研制过程。——尚志

行为规范教育感言600字

纪律和规则是我们*时工作、学*和生活中不可缺少的。

很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们*时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。

而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学*和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守，拿它来约束自己的一言一行。

说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。

我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学*生活争取更大的自由。

学校在上学期成立了，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。

它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学*生活保持良好的秩序。

作为的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。

要自律，当然要有具体的要求。

在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学*生活中的人际关系和矛盾冲突。

在学*方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预*复*工作、上课专心听讲和按时完成作业。

在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。

在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。

自律并不仅对我们现在的学*有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。

因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学*创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的*惯打下基础。

手中拿着女儿从学校带回让我学*的《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》，感悟颇深。

新版的《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》，一条条关于学*的、关于礼仪的和关于品行的规范跃然纸上。

俗话说：“国有国法，家有家规”，作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外，更应该遵守《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》。

　　《中小学生守则》第一条就是：热爱祖国，热爱人民，热爱**。

作为一个*人，一个炎黄子孙，我们应该热爱自己的祖国。

所以作为一个母亲，从小我就教育女儿要热爱祖国，尊敬**和会唱**，**和**是国家的象征。

在升旗仪式时，要做到不讲话，在唱**时，要做到高声歌唱。

一个合格的*人同样还应该知道祖国的历史，文化，传统，所以我会和女儿一起来积极查阅*的古典名著，了解祖国各地的风土民情。

新版的《中学生行为规范守则》从多个方面要求新一代的中学生们，它不仅在学生的本职工作——学*，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人道德修养的完善。

将女儿的日常行为与《中小学生守则》上的要求——对照，觉得女儿在有些方面做得不错，同时也发现她仍有许多方面做得不足，仍待改善的。

纪律和规则是我们*时工作、学*和生活中不可缺少的。

很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们*时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。

而作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求，告诉她们该怎么做不该怎么做。

在《中学生日常行为规范》中，共分5部分40条，通过《规范》能够清醒地认识到自我，并且为我们以后在教育和引导孩子方面提出了基本要求和目标。

作为家长我们不但要配合现在正在实行的素质教育，而且也要配合学校和老师逐步提高女儿的自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学*生活中的人际关系和矛盾冲突。

在学*方面，让她一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预*复*工作、上课专心听讲和按时完成作业。

在行为上，让她以《中学生日常行为规范》来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物，遵守交通规则，不浪费粮食。

在校尊重老师，团结同学，上下课时要起立向老师致敬，下课时不要走在老师的前面，见到老师要主动问好。

在外表上，应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

在深刻的自我反思之我决定有个人整改措施： 1. 按照要交内容深刻的检讨份，对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。

2. 思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。

就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

3. 和同学、班干以及学生会干部加强沟通。

保证今后不再出现违反校纪校规的情况。

4. 尊师重道，无论何时何地都不与老师顶嘴。

5. 提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。

当前，全校正值全力以赴创建优秀班风的高峰，我却传出了与之极不和谐的声调－打架。

这件事在我班、造成了极为恶劣的影响。

这一方面说明了我学*工作不够努力，另一方面，也说明我对此项工作认识不够。

我这次拖了我班优秀班风建设的后腿，对此我深感内疚和痛心。

我承认，这次打架的行为，我应负有不可推卸的责任。

这同时也暴露出了遵守校风校纪认识上不够重视。

6. 知羞就改，亡羊补牢，狠抓落实。

我要以这次打架事件作为一面镜子时时检点自己，批评评和教育自己，自觉接受监督。

写好规范字的口号

写好规范字的口号

　　规范汉字书写标语弘扬传统,以字育人汉字润心灵 好字伴成长说魅力母语，大家一起来看看写好规范字的口号，欢迎阅读和收藏！

　　1、树立语言规范意识，构建和谐校园环境。

　　2、积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力。

　　3、说普通话，迎四方宾客；用规范字，显华夏文明。

　　4、人人学讲普通话，个个争当文明人。

　　5、沟通 —— 从普通话开始。

　　6、认真贯彻《中华人民共和国国家通用语言文字法》, 推广普通话，推行规范汉字。

　　7、说普通话，用规范字，展示师生风采。

　　8、普及普通话，推行规范字，维护国家*统一，促进社会文明进步。

　　9、树立语言文字规范意识，提高中华民族文化素质。

　　10、说话要说普通话，写字要写规范字

　　11、说好普通话，方便你我他。

　　12、普通话——现代人必备的'素养和交流工具。

　　13、普通话——您出行的第一张名片。

　　14、普通话与素质同在，与形象同伴，与文明同行。

　　15、说普通话，写规范字，用文明语，做文明人。

　　16、爱**、唱**，说普通话、写规范字。;

　　17、普通话是校园语言。;

　　18、说好普通话，沟通你我他；使用规范字，方便千万家。

　　19、中华民族大团结，同心同德同语言。~

　　20、大力推进语言文字规范化，共塑校园文明新形象。

　　21、学好说好普通话，方便文明又高雅；学好说好普通话，利国利民利大家。

　　22、华夏普及普通话，民族团结兴中华。

　　23、南腔北调陌路人，普通话亲一家人。

　　24、学好说好普通话，广结朋友走天下。

　　25、方言土语难通话，心心相融普通话。

　　26、你我都讲普通话，情如手足胜一家。

　　27、推广普及普通话，靠你靠我靠大家。

　　28、人人都讲普通话，处处盛开文明花。

　　29、大力普及普通话，架设人间交际桥。

　　30、全国普及普通话，世界刮目看中华

　　31、普及普通话，规范社会用字，推进“三城同创”；

　　32、普通话和规范汉字是我国的通用语言文字；

　　33、规范社会用语用字，提升市民素养和城市文明新形象；

　　34、说好普通话，热爱我中华；普及普通话，世界看中华；

　　35、普通话是公共服务人员的第一职业语言；

　　36、全体市民行动起来，把普通话作为第一交际语言、第一工作语言、第一服务语言；

　　37、说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情；

　　38、树立公共服务行业新形象，人人都讲普通话；

　　39、说好普通话，方便你我他；

　　40、书写经典 传承文明

　　41、普及普通话，公务员要带头；

　　42、普通话是您出行的第一名片；

　　43、人人学讲普通话，个个争当文明人；

　　44、大力推广普通话，增强中华民族凝聚力；

　　45、传魏晋之遗风 创古今书法之大成

　　46、说好普通话，方便、文明又高雅；

　　47、见字如见人，字正心亦*

　　48、树立语言文字规范意识，提高民族文化素质；

行为规范的格言警句

塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

无礼是无知的私生子。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

廉者憎贪，信者疾伪。

在宴*上最让人开胃的就是主人的礼节。

土扶可城墙，积德为厚地。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

不学礼，无以立。

会议接待礼仪规范

会议接待礼仪规范

　　会议接待工作对于会议的顺利展开非常重要，需要明白一些礼仪规范。下面是小编为你整理的会议接待礼仪规范，希望对你有帮助。

　　会议接待礼仪规范

　　一、关于接待工作

　　1、如何迎接客人？

　　一是确定迎送规格。通常遵循身份相当的原则，即主要迎送人与主宾身份相当，当不可能完全对等时，可灵活变通，由职位相当的人或由副职出面。其他迎送人员不宜过多。

　　二是掌握到达和离开的时间。准确掌握来宾到达和离开的时间，及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化，应及时通知有关人员。迎接人员应提前到达迎接地点，不能太早，更不能太迟，甚至迟到。送行人员则应在客人离开之前到达送行地点。

　　三是适时献上鲜花。迎接普通来宾，一般不需要献花。迎接十分重要的来宾，可以献花。所献之花要用鲜花，并保持花束整洁、鲜艳。忌用菊花、杜鹃花、石竹花、黄色花朵。献花的时间，通常由儿童或女青年在参加迎送的主要领导与主宾握手之后将花献上。可以只献给主宾，也可向所有来宾分别献花。

　　四是不同的客人按不同的方式迎接。对大批客人的迎接，可事先准备特定的标志，让客人从远处即可看清；对首次前来，又不认识的客人，应主动打听，并自我介绍；而对比较熟悉的客人，则不必介绍，仅向前握手，互致问候即可。

　　五是留下一定时间。客人抵达住处后，不要马上安排活动，要给对方留下一定的时间，然后再安排活动。

　　2、如何称呼、介绍和握手？

　　关于称呼。国际上，对男子通常称先生，对女子通常称夫人、女士、小姐。其中对已婚女子称夫人，对未婚女子称小姐；而对不了解婚姻状况的女子可称小姐，年纪稍大的可称女士。对地位高的官方人士，还可直接称其职务、阁下。

　　迎接一批客人，如何介绍呢？是先介绍客人，还是先介绍主人？通常由礼宾工作人员或欢迎人员中身份最高者，先将前来欢迎的人员按其身份从高到低依次介绍给来宾。在介绍两个人互相认识时，怎么介绍呢？是先介绍男士，还是先介绍女士？是先介绍年幼者，还是先介绍年长者？是先介绍身份低者，还是先介绍身份高者？是先介绍未婚女士，还是先介绍已婚女士？西方是先卑后尊，我国是先尊后卑，西方与我国正好相反。伴随介绍客人，就是如何握手的问题？伸手次序：由尊者决定。公务场合职务高、身份高者先伸手，非公务场合，年长者、女姓先伸手。注意：握手忌用左手、忌戴手套、忌戴墨镜、忌手脏，等等。

　　3、如何陪车和引导？

　　客人抵达后，如果需要陪车，宾主双方如何上车，如何就座呢？

　　乘坐轿车时，通常有两种情况：当有专职司机开车时，小轿车1号座位在司机的右后边，2号座位在司机的正后边，3号座位在司机的旁边（如果后排乘坐三人，则3号座位在后排的中间）。

　　如果是主人自己开车，则要请主宾坐到主人的右侧，即前排右侧的位置，也就是副驾驶的位置。

　　中轿主座在司机后边的第一排，1号座位在临窗的位置。

　　乘坐中大型面包车时，则前座高于后座，右座高于左座；距离前门越*，座次越高。为客人关车门时，要先看清客人是否已经坐好，切忌过急关门，损伤客人。

　　当宾主双方并排行进时，引领者走在外侧，让来宾走在内侧。单行行进时，引导者应走在前，来宾走在其后，起到带路的作用。出入房门时，引领者主动开门、关门。出入无人控制的电梯时，引领者先入后出，操纵电梯。

　　4、如何会见和会谈？

　　会见座位的安排。通常将客人安排在主人的右侧，译员、记录员安排在主人和主宾的后面，其他人员按礼宾次序在主宾一侧就座。主方陪见人员在主人一侧就座。座位不够可在后排加座。双方人员的排序由双方按照每个人的职务、地位、本次会见的内容等综合排定。

　　会谈座位的安排。双边会谈通常用长方形、椭圆形或圆形桌子，宾主相对而坐，以正门为准，主人坐背门一侧，客人坐面门一侧。主谈人居中。我国*惯把译员安排在主谈人右侧。其他人员按礼宾次序左右排列。记录员可安排在后面，当会谈人员较少时，记录员也可安排在会谈桌上就座。双方人员的排序也由双方按照每个人的职务、地位、本次会见的内容等综合排定。

　　如会谈长桌一端向正门，则以入门的方向为准，右为客方，左为主方。

　　如果有合影，如何安排就座呢？

　　一般由主人居中，按礼宾次序，以主人右手为上，主人的右手排第一位来宾，主人的左手排第二位来宾，主客双方间隔排列。第一排人员既要考虑人员身份，也要考虑场地大小，即能否都摄入镜头。一般来说，两端均由主方人员把边。

　　如果是上级领导来视察，安排合影时，则要将所有合影人员排出次序，每排再按开会时*台上的就座次序排列。为了突出主要领导，保证主要领导居中，通常排单数就座，1号人员即身份最高者居中，2号人员在1号人员左手位置，3号人员在1号人员右手位置，以此类推。

　　长条桌

　　沙发室

　　1。与外宾会谈

　　注：A为主方，B为客方

　　2。与上级领导座谈

　　注：A为上级领导，B为主方领导。

　　5、如何宴请？

　　主要有三个环节：排好菜单、定好形式、排定座次。

　　排好菜单。要体现民族特色、地方风味、节令时尚、饭店拿手和客人喜爱的菜肴，少上昂贵菜肴，不上禁忌菜。关于饮食禁忌，如*不吃猪肉，犹太后裔不吃猪肉、兔子及禽类等，印尼、马来西亚人也不吃猪肉（由于宗教的原因），*人不吃猪、马、骡、驴肉，有的还不吃兔肉。了解了这些*俗，安排时就要特别注意，千万不能上这些动物的肉。部分宗教还禁酒，但也有例外，就是伊拉克人可以喝酒。

　　定好就餐形式。宴请总是通过一定的宴请形式来完成的。宴请形式有宴会、招待会、茶会（又称茶话会，是联络老朋友、结交新朋友的具有对外联络和进行招待性质的社交性*，重点不在“茶”，而在“话”）、工作餐。宴会中的正式宴会和招待会中的冷餐（即自助餐）是目前接待来宾最常用的两种宴请形式。

　　正式宴会是仅次于国宴的一种宴会，可安排*间乐，宾主均按身份排位就座，用地产白酒和其他饮料。正式宴会的现场，应布置得严肃庄重大方，不要用红绿灯、霓虹灯装饰，可以少量点缀鲜花。正式宴会通常要挂“欢迎宴会”大字横幅，有时还配以标语，标语的内容可以根据宴会的主题来拟定。

　　排定座次。正式宴会桌次的排列：主桌位置，圆厅居中为上，横排以右为上，纵排以远（距离门的位置）为上，有讲台时临台为上。2、3、4······等其它桌的位置，以离主桌位置远*而定，*高远低，右高左低。桌数较多时，要摆桌次牌。

　　正式宴会座位的排列：通常安排每桌10人，来宾的位置以离主人座位的远*而定。我国*惯按各人本身职务排列，以便于谈话。当只有一位主人时，1号来宾坐在主人右手的一侧，2号来宾坐主人左手的一侧，3、4、5、6、7、8、9号等来宾依次分别坐在两侧。当有两位主人时，即有第一主人和第二主人时，1号来宾坐在第一主人右手的一侧，2号来宾坐在第一主人左手的一侧，3号来宾坐在第二主人右手的一侧，4号来宾坐在第二主人左手的一侧，5、6号来宾分别坐在1、2号来宾的两侧，7、8号来宾分别坐在3、4号来宾的两侧，其他来宾依此排座。

　　冷餐会（又叫自助餐），常用于宴请人数众多的宾客。往往设主宾*座位，其余各*不固定座位，食品与饮料均事先放置桌上，招待会开始后，自动取食进餐。这种进餐形式越来越受到欢迎，宾主双方感到轻松自由，便于交流。

　　6、如何观看节目？

　　观看文艺节目，一般以第七、八排座位为最佳。观看电影则是第十五排前后为好。专场演出要把贵宾*留给主人和主要客人，其他客人可排座位，也可自由出入。

　　如举办舞会，时间掌握在2小时，即尽量在晚上8：00—10：00。参加舞会的男女人数要相当。注意歌舞相间。男士要主动请女性跳舞，女性可以婉拒；女士请男士跳舞，男士不可拒绝。舞会快结束时，结尾曲要能让来宾感到舞会快要结束了。

　　7、如何参观游览？

　　一是项目选定。结合来访目的、客人意愿和兴趣、来宾是否参观过进行安排。

　　二是安排布置。项目确定之后，应做出详细计划，先看什么、后看什么，在哪儿停车、在哪儿介绍、在哪儿上卫生间、在哪儿上车，以及中间如何引导、如何衔接、由何人介绍情况，等等，都要向接待单位交待得清清楚楚。

　　对于大型的、重要的、复杂的参观活动，要特别注意以下几点：精心选择参观点；反复预看路线，计算好途中使用时间、参观使用时间和介绍使用时间，确保用最少的时间，看最多的参观点；确定好联系人、联系电话以及介绍人；安排好沿途解说人和解说词；十分关注参观过程，及时发现并解决问题；适时根据临时突然变化，做好适应性调整。

　　8、如何签约？

　　一般在签字厅内设置长方桌一张，作为签字桌。桌面覆盖深绿色台呢，桌后放两把椅子，为双方签字人的座位，主左客右。座位前摆的是各自保存的文本，上端分别放置签字文具，如是与外方签字，桌子中间还要摆一旗架，分别悬挂签字国的**。

　　双方参加人员进入签字厅。签字人员入座时，其他人员分主客各一方按身份顺序排列于各自的签字人员座位之后。双方助签人员分别站在各自签字人员的外侧，协助翻揭文本，指明签字处。在主方保存的文本上签毕后，由助签人员互相传递文本，再在对方保存的文本上签字，然后由双方签字人员交换文本，相互握手。有时签字后，备有香槟或红酒，共同举杯庆贺。

车间管理规范制度

车间管理规范制度

　　企业内部规章制度是法律、法规的延伸和具体化。企业内部规章制度的制定权是法律赋予企业的用人权的重要组成部分。《宪法》规定，遵守劳动纪律是公民的一项义务。《劳动法》规定，用人单位应当依法建立和完善规章制度，劳动者应当遵守劳动纪律。制定和实施内部劳动规章制度，是企业在其自*限内用规范化、制度化的方法对劳动过程进行组织和管理的行为，是企业行使用工自*的重要方式之一。

　　在现实社会中，制度起到的作用越来越大，制度具有合理性和合法性分配功能。制度到底怎么拟定才合适呢？下面是小编整理的车间管理规范制度（通用12篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、总则

　　生产是企业各项工作的中心，生产管理是企业管理的重要组成部分、做好生产管理，就要合理的组织生产过程中的劳动力，劳动工具和劳动对象、有计划的组织生产活动，加强质量管理，建立良好的生产秩序，才能较好的完成生产任务。

　　二、生产计划管理

　　生产计划是根据企业的全年生产任务极其安排，适应情况的变化，具体规定每个生产环节（车间，班组）在单位时间（年，月，周）内的生产任务、生产部根据我厂下发的生产任务，合理计划，安排全年的生产任务、将生产任务分解到每月，每周，督促检查计划的实施完成情况，确保各项计划的完成、具体规定如下：

　　1、每周一召开生产调度会，总结上周完成情况，下发本周生产计划。

　　2、各车间每周二将生产任务细化到本部门班组。

　　3、生产部每日检查生产任务的完成情况，不断*衡生产进度，确保按照计划实施。

　　4、生产部不断完善和改进生产计划，排除不利因素，保证生产任务的顺利完成。

　　5、各部门要及时沟通，相互协作，保证计划的顺利实施。

　　6、生产部在生产季度不合理的情况下填写计划调整通知单，保证生产的顺利实施。

　　7、各部门每月3日前向生产部书面汇报生产进度及生产中存在的问题，使问题能得到汇总解决。

　　8、每月10日前汇总各生产车间的下月生产辅料使用情况，报主管领导批。

　　三、现场管理

　　1、生产部深入车间随时掌握生产任务的完成情况，人员情况及设备的运转情况。

　　2、要求生产车间及相关部室每日8：30前上报前一天的生产日报。

　　3、生产车间不能按照计划进行生产时及时上报生产部，生产部会根据具体情况做出生产调整。

　　4、生产部要随时和各车间，设备部，技术部等相关部门保持联系，了解与生产相关的信息，保证计划的可实施性。

　　四、交接班制度

　　1、要求操作工提前10分钟到岗进行交接班。

　　2、班前召开安全例会及生产任务会议。

　　3、上班前佩戴好劳动防护用品。

　　4、认真做好交接手续，做到交接清楚，准确，设备运转情况清晰，生产情况明了。

　　5、做好交接记录，禁止口头交接。

　　6、交接时遇到问题要请示车间主任，领导认可后上一班人员方可离岗。

　　五、生产质量管理

　　1、生产部根据行业标准，技术部门的要求和生产实际情况检查各车间的任务完成质量。

　　2、质量出现异常，生产部会要求技术部查明原因，采取相应的解决措施，确保质量完成生产任务。

　　3、要求技术部分析全年的生产质量异常情况，制定改善措施，报厂务会批准。

　　六、文明生产

　　1、建立安全生产管理制度，要求各车间加强安全教育，加大现场管理力度。

　　2、严禁违章操作。

　　3、对职工进行防火，讲卫生的宣传教育，维护正常的生产秩序。

　　4、要求行政管理部做好全厂的卫生管理工作，营造干净整洁的生产环境。

　　5、要求设备部做好设备维护的计划，维修的边角下料、废零件按照厂内制定地点存放。

　　一、岗位制度

　　1.新入职人员按人事部安排的岗位上岗，未经部门主管申请调动及人事部批审，不得随意调岗。

　　2.新入职人员必需经过三级教育方可上岗，培训内容为：厂纪厂规、生产车间管理制度、班组作业操作规范等。

　　3.各岗位人员，必需服从直属班组长及部门主管的工作安排，保质保量完成本职工作，对工作表现优秀人员，由部门提出申请晋升，调整岗位。

　　二、请假制度

　　1.如无特殊情况必须亲自处理，请假一天（含），应在12小时前用书面的形式请假，请假一天以上三天以下(含)，应在24小时前用书面的形式请假，请假三天以上应在48小时前用书面的形式请假。请假卡经直属主管与相关领导签字后，才属请假生效，不可代请假或事后请假(如生病无法亲自请假，事后必须交医院证明方可)，否则按旷工处理。

　　2.员工每月请假不得超过三次，生产车间每天请假不得超过三人(按先后顺序批准)。

　　3.员工请假核准权限：

　　（1）一天以内由班组长至部门主管批准；

　　（2）三天以内由班组长至部门经理批准；

　　(3)超过三天必须由班组长至总经理批准。

　　三、清洁卫生制度

　　1.员工要保持岗位的清洁干净，物品要按规定位置放置整齐，不得到处乱放，班组长要监督保持生产现场区域的整齐干净。

　　2.卫生工具用完后须清洗干净放在指定的区域，不得乱丢，倒置、甚至损坏。

品格高尚行为规范格言

一要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。

于谦“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的刚正清廉，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高风亮节，郑燮的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的持之以恒，都是高尚品格的真实写照。

二要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

以“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”锤炼品格、磨练意志。

要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。

要用中国梦打牢广大青少年的共同思想基础，教育和帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定跟着党走中国道路。

纪律和规则是我们*时工作、学*和生活中不可缺少的.很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们*时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言.而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过度的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做.但是,如果我们总在一种被要求的环境下学*和生活是很难进步的,所以我们应该学会自己约束自己,自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵守中学生日常行为规范,拿它来约束自己的一言一行.学校在上学期成立了自律委员会,目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律.它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织,而是一个促使大家互相监督,做好自律的一个新的学生团体,只为让我们的学*生活保持良好的秩序.作为自律委员会的一员,我相信每位成员都和我一样,希望自己能够在自律这方面给大家帮助,为大家服务.要自律,当然要有具体的要求.在配合现在正在实行的素质教育方面,我们要提高自身素质,树立自尊、自爱、自强的自律意识,对学校、班级和个人都要有强烈的责任感,并且能够正确处理日常学*生活中的人际关系和矛盾冲突.在学*方面,我们一要独立,独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉,自觉做好自己该做的事情,包括做好预*复*工作、上课专心听讲和按时完成作业.在行为上,我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止,做到文明礼貌、爱护公物.在外表上,我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质.我想,如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来,就会发现身边的事物、环境都会大大的不同.自律并不仅对我们现在的学*有益,在几年后,当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响,因为当我们还是学生时,犯了错误我们还有再来一次,从头开始的机会,可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责,承担后果,这使得自律的作用更加明显.因此,让我们互相监督,做到自觉自律,为目前的学*创造更好的环境,也为在今后的工作和生活中养成良好的*惯打下基础.

199000 不作大大事，芳名千古永不-冯玉祥 名言警句 199001 要别人夸，不可用口自夸。

—《圣经》 名言 199002 心底无私天地宽。

-陶铸 名言警句 199003 经一失，长一智。

-王安石 名言警句 199004 粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。

-（明）于谦 名言警句 199005 男儿立身须自强。

-（唐）李颀 名言警句 199006 人不可以无耻。

-（战国）孟子 名言警句 199007 道不同,不相为谋。

言行举止规范的优美句子

古人说过：可以成就一个人。

没错，这以证明，*惯的力强大的，我们应好地控制好*惯。

我们中国是世界四大文明古国之一，所以讲文明是每个小学生必须养成的*惯。

在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应忽视其，与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”。

一个人的言行举止可以体现一个人的品质，所以一个人要注意自己的言行举止。

作文自己的衣服要整齐，要干净，不要盲目地追求时尚。

衣服脏了，要立即去换。

自己的语言要说得文明，不要“出口成脏”，注意自己的言行举止要优雅。

作文我们应当记住，只有具备良好*惯的人，才是能在社会上立足的人。

【彬彬有礼】【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

形容文雅有礼貌的样子。

【出自】：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。

”【示例】：唤出他两个儿子，兄先弟后，～。

◎清·李汝珍《镜花缘》第八十三回【语法】：偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌

1）要塑造良好的交象，必须讲究礼貌礼为此，须注意你的行为举止。

举止礼仪我心诚的表现 ，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。

做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明*惯。

　　（2）到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。

按门铃或敲门的时间不要过 长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。

　　（3）在顾客面前的行为举止☆ 当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。

同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。

　　☆ 在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸划玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。

　　☆ 在别人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。

☆ 要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。

眼睛看着对方，不断注意对方的神情。

　　☆ 站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背卑鄙，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。

当主人起身或离*时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。

　　☆ 要养成良好的*惯，克服各种不雅举止。

不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出在场，不要乱丢果皮纸屑等。

这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。

　　需要说明一点的是：人前化妆是男士们最讨厌的女性*惯。

关于这一点，惯例放宽了。

女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。

不过，也只能就这么一点，不能太过分。

需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。

在人前修容，是女性使男性最气恼的一个*惯。

同样，在人前整理头发，衣服，照镜子等行为应该尽量节制。

我国自古以来就是“之邦”，讲文明礼貌，和善待人是我国的传统美孔子说过“礼之和为贵”，并告诫“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，胜于剑戈”。

培养讲文明懂礼貌的下一代，让中华民族的传统美德发扬光大，是每一位教师的主要职责。

一位教师，只有具备良好的心态，积极向上、言行文明，那么在他遇到矛盾、挫折时，才能有效地自我调节。

从某种意义上讲，有什么样的老师就有什么样的学生，学生学*的就是老师的表率形象。