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请列举古今中外父母教子的名言
1、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
——李白2、伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
——韩婴3、常求有利别人,不求有利自己。
——谢觉哉4、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特5、没有诚实何来尊严
——西赛罗6、我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
——契诃夫7、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
——陆游8、自私自利之心,是立人达人之障。
——吕坤9、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。
——刘鹗10、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根求几句名人名言,古今都可以
①不要急于写作,不要讨厌修改,而要把同一篇东西改写十遍,二十遍。
(列夫?托尔斯泰)②作家最大的本领是善于删改。
谁善于和有能力删改自己的东西,他就前程远大。
(陀斯妥耶夫斯基)③写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
(鲁迅)④写作还有一个过程,就是修改过程。
修改时,把作品当成不是自己的,从别人的角度上去吹毛求疵,冷静地修改。
(艾芜)红楼梦》的作者曹雪芹“披阅十载,增删五次”,“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”。
好文章不是写出来的,是改出来的。
“我当过教师,改过学生作文不计其数,得到深切体会:徒劳无功(叶圣陶)8、必须永远抛弃那种认为写作可以不必修改的想法,改三遍、四遍,这还不够。
(托尔斯泰)。
9、我想应当把不必要的话、不必要的字,狠狠地删去,像农人锄草那样。
(老舍)10、写得好的本领,就是删掉写得不好的地方的本领。
(契诃夫)11、修改是写作的一个重要组成部分。
(何其芳)有关修改文章的故事古今写作大师都很重视文章的修改。
吕叔湘说:“古今中外有不少作家曾经修改他们的作品三遍五遍乃至十几遍才定稿。
”在文学史上传为佳话,我们应该向他们学*。
文章修改的重要性,已经为许多人的写作实践所证明,许多大家的名作都经过了反复的修改:1、左思呕心沥血,10年写成《三都赋》,使洛阳为之纸贵。
2、钱钟书先生的《围城》作过多次修改,涉及内容变动达上千处,包括典故、比喻的运用、结构的调整、部分描写的删除、外语原文及音译等等。
正是有了对《围城》的精心琢磨,才使得这部作品总体上日趋精致,最终导致了一部光彩照人的文学经典的诞生。
3、在没有电脑的年代,要修改文稿是多么困难的事,但托尔斯泰、巴尔扎克等把那些多卷本的长篇修改了多遍以至十数遍,丝毫不亚于构思起草时对作品的生命投入。
没有严肃认真的写作态度,是不可能做到这样的,也难怪他们能够成为世界一流的大文豪。
4、抗美援朝战争中,部队作家魏巍随志愿军战士来到朝鲜。
在朝鲜战场上,他每天都被志愿军战士的英雄事迹感动着。
于是,他写了一篇文章来歌颂志愿军战土。
在初稿中,他选用了二十多个感人事迹,后来,他对初稿进行了反复修改,删去了许多内容,最后只选取了三个事例,分别从革命英雄主义、爱国主义、国际主义三个方面歌颂志愿军战士。
文章改短了,却更加精炼,更加感人,这就是有名的《谁是最可爱的人》。
魏巍最初选取的二十多个事例,当然都很感人;但由于事例太多,读者反而印象不深.所以他要反复修改,修改的结果,长的变短,却更加精炼,更加感人。
这正说明了“好文章是改出来”的道理。
5、唐代僧齐已《早梅》一诗中有这样一句“前村深雪里,昨夜数枝开”。
郑谷认为数枝不能算早,改为“一枝”才是“早梅”,所以被称为“一字师”。
6、古代文人贾岛“推敲”的典故
父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
1、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
3、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
4、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
5、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
6、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
8、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
9、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
11、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
12、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
13、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
14、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
15、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
16、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
18、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
19、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
21、媳妇的意思是*息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人*等、和气,齐满一家的'福气。
22、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫*顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
23、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
24、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
25、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
26、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
27、实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
28、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
29、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
30、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
31、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。(短文学网:http:///)
32、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
33、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
34、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
35、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
36、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
37、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
38、女人是国之母,家之妇,人之妻。
39、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
40、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
41、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
42、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
43、能做到这些,就会家和万事兴。
44、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
45、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
46、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
47、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
48、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
49、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
50、男女*等是指权力上*等,享受上*等。在本分上、礼节上绝对不能*等。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印。关于家风家教的名言警句有不少,今日小编就为大家整理了有关于家风家教的名言警句,供大家参考查阅。
家风家教的名言警句
1、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
2、家庭以爱为根,生活以和为贵。
3、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
4、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
5、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
6、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
8、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。
9、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
11、嫁女择佳婿,无索重聘。
12、吾子之修身,内正其心,外正其容。
13、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。
14、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
15、三姑六婆,实淫盗之媒。
16、自奉必须俭约,宴客切勿留连。
17、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
18、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
19、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。
20、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
21、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
22、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
23、君子和而不同,小人同而不和。
24、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
25、人如失去了诚实,也就失去了一切。
26、家,心灵的守护地;家,温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
27、父子和而家不败,兄弟和而家不分。
28、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
29、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
30、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
31、许人一物,千金不移。
32、尊师而重道,爱众而亲仁。
33、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
34、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
35、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
36、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
37、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。
38、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
39、刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。
40、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
41、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不*子。
42、娶媳求淑女,勿计厚奁。
43、家庭和气福运开,家中吵闹灾祸生。
44、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。
45、以德遗后者昌,以财遗后者亡。
46、夫妻和睦,一家之福,简单分享,知足常乐。
47、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
家风家教讲话稿800字
家风家教讲话稿800字(精选11篇)
在当下社会,需要使用讲话稿的情境愈发增多,讲话稿是写出来供宣讲或宣扬的书面材料。还是对讲话稿一筹莫展吗?下面是小编精心整理的家风家教讲话稿800字(精选11篇),希望能够帮助到大家。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
早上好!
家庭是国家的单元、社会的细胞。良好的家庭家风往往能够成就良好的国风、社风与民风。古今中外的事实已充分证明,凡家风良好者,其家庭成员大多能为国家作出贡献,反之则有可能成为国家和社会的寄生虫甚至祸害。因此,良好家风的养成尤为重要。而要营造良好家风,至少应做到如下“四个抓好”。
要抓好学*。古人云:“人不学,不知义。”由于不学导致无知无术,难免就会执意妄为,使家庭成员受到党纪国法的惩处,家庭也因此会变得支离破碎,令人扼腕叹息。因此,只有让家庭每位成员不断学*,多读书读好书,才能促使他们懂得是非曲直的道理,明白应为与勿为之事,在充实自身的同时,使自己正确的世界观人生观价值观能够较好养成。
要抓好表率。说破嘴不如动动腿。抓好表率主要体现在言行上。家庭中的主要成员,必须时刻注意在言行中作好表率,具有党员干部身份之人更应如此。要将做人与做事的遵循说清讲细,并带头认真遵守。要求别人做到的,自己务必率先做到。要求别人勿为的,自己务必坚持不为。确保自己无论何时何地都做到言行一致,表里如一,从而使自己诚实守信的良好形象深深镌刻在每位家庭成员的脑海中和促成他们自觉效仿。
要抓好和谐。家庭的和谐至关重要。一些家庭,成员之间时常互相指责、互不相让,有些家庭甚至弥漫着冷暴力或充斥着热暴力,使得这些家庭的其他成员长期笼罩在反击或暴力的阴影中,缺乏和善、温暖和爱。这些不和谐的因素尤其是暴力阴影往往会自觉或不自觉地被带到家庭成员今后的工作单位和社会上,直接或间接地影响着整个单位的和谐,甚至可能破坏社会的安定团结。
要抓好家教指导。良好家风不仅是国家、社会之需,也是每一个家庭获得良好发展之需。因此,作为一个国家,应当高度重视良好家风的营造和养成,可以采取在每个社区成立优良家风培训学校,通过有计划地开展有针对性的培训,使每个家庭都能够根据自身实际,探索出行之有效的培育良好家风的教育教学计划和有效方式方法,让每个家庭成员都能够在良好家风的影响下成为遵纪守法、爱国敬业、崇德向善、清正笃诚、立志高远之人,使整个国家和社会能够劲吹清正向上向善之风,为更好实现个人价值和更快实现国家发展目标打下坚实基础。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
早上好!
今天我**下讲话的题目是《传承家风家训,践行核心价值观》。
家风家训家规是家庭教育的重要内容,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。
家风,是家族精神的体现,也是社会精神文明建设的重要组成部分。虽然现在,我们已经没有了传统意义上的大"家族",三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。但是家风仍是当代人不可或缺的精神血脉,是精神文明建设的有力助手。家风好比"纲领",指导和规训着每一位家庭成员的生活和行为。好家风对我们的社会而言,就是一种道德的力量。良好的家风映射出的是中华民族的优秀品质,民族礼仪乃至民族的精神。
常言道,国有国法,家有家规,校有校纪,无规矩不成方圆。规矩和纪律在人们的生活中起到了至关重要的作用。正如人们所说"一个不遵守纪律的民族,必定是一个没有自由的民族,一个不遵守纪律的学校,到最后,只能是一盘散沙。军队是最有力的集体,这并不是因为他们有枪有炮,最根本的一条是他们有铁的纪律,而且对违反纪律的人绝不姑息。那么,我们的学校也是如此。我们作为学校的一员,更要明白纪律的重要性。遵守校规校纪,就是为学校的发展尽一份力。
遵守学校纪律就是就餐时自觉排队,尊重各位老师的辛勤付出;遵守学校纪律就是在课堂上,认真听老师讲课,不乱做小动作,不看与学*无关的书籍;遵守学校纪律就是严格按照学校规定,不做违纪的事情。
家风代表着一个国家的风气,它要靠人民的努力,遵纪守法,互帮互助。一个国家的繁荣昌盛,不仅仅是物质上的丰富,更重要的是这个国家的风气。我们要铭记家风,遵守校规,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,践行社会的价值!
我的讲话完毕,谢谢大家!
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是四年二班的汪敬迪,今天我为大家演讲的主题是《好家风伴我成长》。
家是温馨的,是热忱的,是有爱的。当我感到疲惫时家可以让我舒适,当我感到伤心时家可以为我疗伤,当我感到寒冷时家可以给我温暖。这个充满爱的地方更让我成为一个积极向上、谦虚、诚实的好孩子。因为家中有严厉的爸爸,有慈爱的妈妈,并且他们特别会用正气的家风,严格的家训来教导我。
俗话说“父爱是船,母爱是帆。”父爱破着浪前行,母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶,他们让我在成长的海洋中乘风破浪,让我不畏艰险。”诚实守信,诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风,他就像春天柔和的双手温暖着我的心田,让我心中的花朵绚丽地绽放,让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有,防人之心不可无”这句话是我的家风之一。记得那次我还小,去郊外游玩的过程中,闲着无所事事的我,一边用小手牵着妈妈的大手,一边观赏着唯美的画面,一边吃着美味的香蕉,香蕉吃完了我顺手就将香蕉皮丢在地上。这时妈妈牵着我的那双手瞬间变得更紧了,但是什么都没说。只是带着我找到一个木椅子坐下来,在木椅子边上有一个垃圾桶。当我在木椅子周边玩的正起兴时,一位保洁员阿姨推着巨大的垃圾车一晃一晃的走过来,她并没有把垃圾桶里的垃圾直接倒进垃圾车,而是对垃圾进行细心的分类,从大的矿泉水瓶到小的冰棍杆每一个都要亲手分类,看到这我似乎明白妈妈为什么选择在这里坐下。于是我默默的回去把那香蕉皮捡了起来,扔进垃圾桶里。那次之后我懂得了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的道理。
家风如细雨,润物细无声。每一位成年人把握好自己的言行,为子女营造良好的家风。因为只有正当的家风,才能给未成年人创造良好的成长环境,良好的家风是孩子纵身的财富。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
自懂事起,身边的长辈就常对我说:“没有规矩,不成方圆。”的确,国有国法、家有家规,制定一个好的家训与家风那是极其重要的,那么什么是家风、家训到底是什么呢?
小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了,那么一个家庭的思想品德也就正了,家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛,可见家风有多么重要。家训也就是*传统文化的`重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。
岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字,这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进,最终岳飞也没有辜负岳母的期望,成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思,奶奶一家很简朴,一直是勤勤恳恳的劳作着,从没有享受过奢华,在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。
坚强是很重要的,在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强,他将带你迎接希望的蓝天。有一次,我掉到了坑里,不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了,我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强,于是我坚持不懈的攀爬着,最后终于爬了上来,让伙伴们大吃一惊。正是坚强,给了我别样的生活。还有一点是极其重要的,那就是——自立,自立是一种良好的品质,一种可贵的精神,自立自强可以在身边做起,从小事做起,如:自己洗衣服,自己穿衣物,自己叠被子,自己整理房间等等,在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立,妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母,正是这三条家训,让我变得越来越好,所以我把我们家的三条家训分享给同学们,希望同学们都能学到这些优良的品质。
让我们学会自强自立吧,学会坚强,努力奋斗,相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足,良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础,所以我们应该学*这些良好的家风,继承优秀的家训,改正不良的*惯,在长辈的带领下一同坚守这些好*惯,让它刻在每个人的心中。
谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
家风是一家的道德标准,如同粮食一般,是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在,对整个社会是有好的帮助的。例如:在公共汽车上给老弱病残孕的人让座;不随地吐痰;不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水*的体现,还是一个人背后家风好坏的体现。在良好的家风影响下,我健康茁壮成长着,我身上已深深烙上了家风印迹。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!
就在前不久,我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗,爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间,妈妈每天要去医院照顾奶奶,帮奶奶擦脸,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下学,还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜,给奶奶送到医院,爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭,睡不好觉,可他们却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也深深地感染着我,每天我自觉地做好自己应该做的事,尽量不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下,茁壮无忧地成长着,我们贪婪地享受着他们给予我们所有的爱,他们总那么无私的爱着我们,我们也就*惯的照单全收,我有时也会想:等有一天我长大了一定要给父母买很多东西,可是父亲教育我说:“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西,孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶,父母累的时候你能说上一句安慰的话,父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水,还有就是能看到你学*成绩进步,有一个健康的身体,对于我们来说就是你的孝顺。”妈妈也常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。
“百孝顺为先”,“孝敬无底线”,我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他同学们,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀团员。让核心价值观在所有*人的心中点燃,凝聚起向上向善的力量,成为人们一种价值追求和自觉行动。
谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
*文化非常重视家风的培育,强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个*人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似*常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训,给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑,也带来保家进而卫国的责任和使命。
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风决定了民风,民风决定了国风,而今社会,家风的变化体现出的,正是世界观人生观价值观的改变,时代的变迁对人的反映。
孟子说:“天下之本在国,国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞,家风则是国风的天然基石和集中体现。*社会转型加速,但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育,既是国家社会的责任,也是家庭和个人的使命。只有好的家风,才有好的国风;只有重温家风,才能重整国风。
所以说,家风是一种力量,一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式,也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。
家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好的家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。
家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。
家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究,满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈,叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛,欣欣向荣,欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖,探亲访友,慷慨解囊,投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录,将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。
家风家训家教句子摘抄
“家风”(familystyle)又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给世代家族成员树立的价值准则。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;
家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
家训是古代以家庭为范围的道德教育形式,也是中华道德文化传承的一种方式。 以下是小编帮大家整理的家风家训家教句子摘抄(精选140句),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
2、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
3、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
4、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
5、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
6、常将有日思元日,莫待无时思有时。
7、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。
8、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
9、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
10、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
11、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
12、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
14、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
15、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
16、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
17、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
18、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
19、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。
20、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。
21、常将有日思无日,莫把无时当有时,艰苦创业增财富,勤俭持家福万年。
22、才不宜露,势不宜恃,享不宜过。能含蓄退逊,留有余不尽,自有无限受用。
23、赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭持家。
24、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
25、家庭和睦,邻里相亲,以德交友,以诚服人。
26、见人必恭,见难心及,见功思过,见利思义。
27、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的'事。应助夫不累夫。
28、团结友善,同心同德,勤俭治家,艰苦创业。
29、耕种要勤,言语要真,买卖要公,做人要诚。
30、待人以真诚,求学有始终,持恒修心,葆真求善。
31、待人贵真诚,为人须谦和,孝道当竭力,亲情互相助。
32、别人有灾我去救,自己遇难有人帮,别人有事不去帮,自己有事难求人。
33、家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
34、上要尊老,下要爱幼,用感恩的心去完善一切,让家庭上下和睦。
35、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。
36、上敬下睦,夫唱妇随,勤善和美,崇善孝敬。
37、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。
38、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人。
39、百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫猜忌。
40、家里有问题,长者应生惭愧心,是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
41、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。
42、尊老爱幼,长幼同心,妯娌和睦,兄弟并进。
43、欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。
44、勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
45、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
46、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
家教家风征文(精选32篇)
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过征文吧,征文的结尾要或紧扣开头,首尾呼应,或重申观点,再次点题,或给读者留下想象的空间等。那么你知道一篇好的征文该怎么写吗?下面是小编帮大家整理的家教家风征文,欢迎阅读与收藏。
我出生在一个*凡的四口之家,父母是普通的农民,姐姐是一名人民教师。记忆中祖上没有什么名人,也没有成文的家风家教世代流传,但家中父母和姐姐为人处世的方式和一些朴素的言语,简单*凡却不乏大道理,在无形中言传身教、耳濡目染。
“要勤俭节约,不能浪费”
记得有一次在家中收拾衣服,看到有些破旧的衣服就收拾到一边,准备扔掉。母亲看到放在一旁的旧衣物就问道:“这些是准备做什么用的?”“已经都旧了,收起来准备一起扔掉”我答道。她二话不说,弯下腰来,一件一件拿在手中摩挲,随后说道:“这衣服虽不能穿,还能做其他用途呢,先别扔,放我那里。”之后,母亲做起了手工活,将衣物裁剪成擦地的抹布,别说,用起来还挺顺手。慢慢,我才明白,母亲的勤俭节约,不仅仅是节省钱,更重要的意义是对于资源的珍惜、对自己与他人劳动成果的尊重。
“巷子干净了,心情也跟着清爽了”
老家的房子是一个巷子口内带院子的*房,父亲每天早上都会打扫卫生,用扫帚清扫灰尘,不只是清扫自家屋内和院子,连整条巷子他都会一并扫一扫。在不理解父亲做法的时候,我曾经问过他,问他为什么每天都要扫巷子,住在巷子里的又不止我们一家,别家怎么就不扫一扫呢。他的回答是,做任何事,都不要管别人怎么想怎么做,做好自己就行了。巷子虽然是公共区域,但也是通往家的必经之路,看到巷子干净了,心情也跟着清爽了。在他的话语中,我懂得了父亲不只是爱自己的“小家”,也爱公共区域里的“大家”。有的时候周末回家,我也会拿上扫帚扫一扫巷子,在扫除巷子灰尘的同时,也扫除心灵上的灰尘。
“多读书,读好书”
姐姐一毕业就在离家不远的一所学校当教师,至今已有七个年头了,在这七年的教学生涯中,她对学生们的要求很简单,只有两句话:多读书,做好人。她经常鼓励学生们看各种各样的书籍,教育他们多读书,读好书。在她心中,教师的职责是教书育人,要注重言传身教。她不仅对学生严要求,对自己也是一样,要求自己每月至少读一本书,范围广泛,散文、诗集、自传、小说等等,她会根据当月的心情挑选书籍去阅读,一边读还一边作记录,慢慢地,读书成了一种*惯,成为她生活中必不可少的一部分。在她的影响下,我也开始喜欢上读书,在读书的过程中,去忧解烦定心性,陶冶性情美心灵。
去年年底,我通过遴选考试考入县纪委宣传部工作,工作以来每次回家,母亲都会对我提要求,要认真工作,不要怕苦怕累,宁愿多干活,不要多抱怨,要规规矩矩做人、踏踏实实做事。母亲的话简单朴实,我也牢记在心,在学*上认真踏实;在生活中,对待身边的人毕恭毕敬;在工作中,扎实稳重,勤恳能干,愿意帮助别人。
央视和*以道德话题为切入点,组织家风家教大讨论,抓住了当前社会问题的关键。前段时间,我和一个年轻人曾就家教与家风问题谈及教育问题,我的看法是:没有好的家教,何谈好的家风?
我们都是受党的教导、中华传统文化思想的影响长大的。对党的恩情,从小的家教,永远刻骨铭心。比如说,“自古忠孝不能两全”。
讲忠。我的爷爷早逝,奶奶把父亲一手带大。五岁时,奶奶就仿效岳母,在父亲背上刺字,唯愿其“精忠报国”。奶奶不识字,但对岳家军、杨家将、花木兰等英雄耳熟能详。
讲孝。从小父亲教给我们兄妹最多的是《二十四孝图》:“王祥卧冰求鲤”“香九龄温*”“亲尝汤药”“鞭打芦花”等,以及明代顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,孟母的“断机杼”,李白的“只要功夫深,铁杵磨成针”的故事,成为我们安身立命的座右铭。
当前,我国经济经过跨越式发展后,“黄赌毒”“假丑恶”等已成为影响社会秩序不可忽视的现象。从大的方面看,社会各方面责任重大,尤其是教育等相关部门应担负起更多的责任。但社会与家庭不可分割,追根溯源,家庭是社会的细胞,家庭教育淡化与好的家风缺失,是不可回避的问题。当前,*提出构建社会主义核心价值体系,其成长的根基在家庭,个人对社会的责任在家庭,传统美德的塑造在家庭,家庭的责任无限大。
联想前几年,我有一个在部队老首长身边工作多年的好友,专门成立了一个“走进崇高”研究院,以“淡化信念、耻言理想、蔑视道德、躲避崇高”的社会现象为研究课题,搞出一些成果,我听后感觉受益良多。
“悠悠万事,唯此为大”。家教与家风,紧密依偎,息息相关。由中央主流媒体来抓,力度很大,应当以此唤起全社会、每个家庭的认知,点点滴滴、认认真真、全力抓好。
家庭是社会的细胞,家庭文明状况不仅是社会文明的缩影,而且可以影响和改变社会风气,营造社会新风尚。所以,良好家风的构建与传承不是小事私事,好的家风利家利民利国,相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。我家家风总结如下:
一是有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。
二是在家庭中营造崇尚学*的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学*就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪注重家教家风培育家国情怀优秀征文注重家教家风培育家国情怀优秀征文。当然,家庭的学*不同于组织,不需要有计划的开展什么活动,但培养家人的读书情趣,在悠静的家庭环境里畅游书海,总能给人心情恬淡的意境,使人有所收获,有所感悟。
三是长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,家长的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,*朱者赤,*墨者黑,这样的道德应当人人都明白。
四是创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。并注意家风家教文化,悬挂激励感人的家训格言,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆诱导,亲切教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。
30多年的飞速发展让*物质财富有了巨大增长,不过我们也感受到了各种各样的困惑,最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下,特别需要寻求我们民族共有的价值观念。
民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木,它离不开*优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值,又能够承接我们自己的悠久传统。
*传统文化的资源异常丰富,家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。《大学》里提倡的“修身齐家治国*天下”,“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问,良好的家风、家规、家教对一个人的道德水*、审美标准、操守品行,乃至生活*惯的形成,有着无可替代的重要性。社会由个人组成,家风是社会风气的基础。
良好家风的形成必须靠家教。不幸的是,我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”,以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下,“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗?曾国藩晚年在《与弟书》中写道:“子弟之贤否,六分本于天生,四分由于家教。”我们真应该三思其言。
在传统*,几乎每家、每族、每姓都有自己的家训,通常在汇聚族人祭祀祖先时,由族中长老领诵,敬谨恭读,这就让族中子弟从小耳濡目染。可惜的是,这一优良传统曾经被我们自己摧毁并且遗忘;可喜的是,*年来,它已经在民间复苏并且复兴。凝聚着祖先智慧的教诲、训诫,又重新在子孙后代的耳畔响起,滋润着他们的心田,培育着良善的种子。
以我们吴越钱氏为例,*年已经恢复了祭祖时奉颂《钱氏家训》的仪式。为了便于今人记诵,古老的《钱氏家训》采用了新的形式,分为“个人”“家庭”“社会”“国家”四章。“个人”章强调“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤”;“家庭”章强调“内外门闾整洁,尊卑次序谨严”,“父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱”,强调要慎终追远,教化后人;“社会”章强调“信交朋友,惠普乡邻”,“恤寡矜孤,敬老怀幼”;“国家”章强调“执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇”等等。
类似的“家训”不仅是每个家族的财富,也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟,也关乎社会整体。良好的“家风”,非常有助于构建和谐社会。
今天,我们应该认识到,教育不等同于教养,文化不等同于文明。教育必须体现为教养,文化必须落实为文明,才有真实的价值与意义,否则一切都是虚无缥缈的空中楼阁,都是令人怀疑的。从教养、文明的角度看,家训、家教、家风的地位和作用,就更加不言自明、毋庸置疑了。
如果说家庭是田园,我是小苗儿,那么家风便是阳光,而家训便是雨水。要想茁壮成长,必定少不了二者的陶冶。
我家的家训很简单:“善小而为,久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却,但是其中的道理却记忆深刻:即使是弱小的动物,它们的善行也绝不会白费。做人也是一样,“积小善可成大德”。从那时开始,我心里埋下了“善”这颗种子。
小时候,我经常被忙碌上班的父母锁在家里,通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景,这样,家风家训对我们的成长就更是至关重要。有人说过:一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的,所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则,细微地影响着我们。
小的时候,爸爸经常抽空接送我上下学。有一次,他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料,可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候,黄灯却刚好亮了起来,爸爸稳稳地刹了车……还有30秒,我看四周没警察,试探性地问了一句:“周围都没人,过去吧?”“那红灯还是亮着的啊!”预料之中的的回答。““善小而为,久之成大德”他认真地答道,眉宇间满是庄重与神圣。当然,类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师,村里家家户户办喜事大事找他当厨,他总是积极帮忙;叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……
一路上,我仔细回味着爸爸的话语,我的心恍如被洗涤一遍了。的确,大与小是相对。古人云:“不善小事,何以成大器”。如果不屑做*凡细小的事,最终只能成为“语言的巨人,行动的矮子”。
社会公德心、自身的道德底线……良好家风的保持,长辈做好表率,后辈定能更好地传承。“入幽兰之室,久而不问其香……”自呀呀学语开始,爷爷奶奶照顾我的朝夕中,教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要,可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。因此我越来越自律,能自觉将美德融成了自己的*惯。
正是由于良好的家风家训的牵引、源于家庭的熏陶,我已从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树。我相信我一定会记住家训,好好传承良好家风,成为一棵枝繁叶茂的苍天大树的。
提笔写这篇文章,心情有些沉重,这和两件全国皆知的事情有关。一件是2月17日,齐齐哈尔市一名高三学生因为觉得医生手术时弄疼了自己,便从家中拿来铁棍当场将门诊医生打死。而另外一件事情则是2月18日,上海研究生投毒案一审宣判。这天,上海大雨如注,我在自己的微薄上写下了这样一句话:上天在为这两个曾经年轻闪亮的生命泪流满面。
这两个例子当然只是个案。但如果反思当下很多家庭的家风,我们依然可以发现一些需要正视的问题。
在*传统文化的浸染之下,孩子在大人的眼里从来都不算人,只是一个能移动的物体,他的言行举止、生活喜怒,基本都由父母做主。相对开明的父母,会给孩子一点自由*等的空间,而内心弱小的父母,则更是*惯于把孩子当成自己的附属品,乐于享受绝对的支配权。面对生活的重压,父母往往会将自己内心的压力倾泻到柔弱稚嫩的孩子身上,而孩子除了无助的哭泣,对于自己遭受到的不公*对待毫无办法。时间久了,孩子的内心就会承受太多的阴郁与扭曲,而往往,这种童年时期的暴虐遭遇,从外表上看,几乎看不到任何的不正常,只有到了特定的环境之下,心灵的杀戮戾气就会瞬间被点燃,于是就有了我们现实生活中种种冲破伦理底线的事情。
我出身大山深处,但因为父母的坚持,自身的努力以及周围亲戚朋友的帮助,最终来到了大城市里成家立业,结婚生子。特殊的因缘,还让我对于这座城市充满了感激之情。也是在这样的环境中,当基本摆脱了物质贫瘠的泥潭之后,我学会并且努力坚持用*等的理念与自己的孩子相处。而且,我和爱人不约而同,心愿相通。
无论多小的孩子,他都有属于自己的选择权。比如出去和小朋友一起玩,他既可以去,也可以不去,他既可以选择和男孩玩,也可以选择和女孩玩,既可以选择年长的孩子玩,也可以选择年幼的孩子玩,既可以选择玩很长时间,也可以选择玩很短的时间。除非孩子的某些行为有可能对自己或者周围人带来伤害,一般我都不会去干涉孩子玩耍的方式和工具。这样类似的对于孩子选择权的尊重其实表现在生活的方方面面。父母必须耐心学会。
坚持这种*等的理念几年之后,我们就看到了良好的效果。
孩子在*等的氛围里成长,思想上没有太多的负能量,所以很少生病。而健康的身体又保证了她有足够的运动能力和生活喜好。所有这些,也让孩子获得了良好的想象力和学*力。
回到开头,如果这研究生和高中生,从小都真真切切地生活在*等的环境氛围里,*等的意识刻进其脑海,烙进其骨髓,那么他们一定不会一有冲动就要剥夺他人的生命。
在我看来,播种*等,收获自由;播种自由,收获活力;播种活力,收获快乐与幸福。家庭成员之间的真正*等,就是最好的家风。
家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。在加快改革步伐、努力实现*梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家庭教育不是一昧的说教,家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。以下是关于家教的名言,希望大家喜欢。
1、“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。——李浩
2、父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。
3、父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大。
4、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石*
5、对于孩子来说,生活就像一所学校,一草一木都可以成为研究、探索的对象。
6、对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌
7、父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
8、丰富的想象力比书本知识更重要。
9、多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
10、多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!——阮庚梅
11、对症下药方可治愈疾病。
12、对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。——吕斌
13、父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。——东方
14、把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
15、表扬孩子要公开进行,批评孩子要单独进行。
家风家训的名言
在日常学*、工作和生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的家风家训的名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.人和方可亲,家和万事兴。
2.人不能事事心顺,但能通过努力改变现状。
3.对人要大度、要忍让别人,一辈子要勤俭持家,邻里之间要互敬互爱,在家里要以身作则,从不张扬。
4.艰苦创业,勤俭持家;贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
5.要从小教育孩子,甜从苦来,以礼待人,好钢经得起烈火地磨练,好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家,和睦幸福。
7.没有规矩,不成方圆。
8.*等相处,尊老爱幼,积极踏实,家业兴旺。
9.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
10.做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
11.子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
12.子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
13.志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
14.知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
15.正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
16.整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
17.丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
18.丈夫多照顾老丈人丈母娘,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给老丈人丈母娘,媳妇亲自送给家公家婆。
19.有缘爱1个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
20.有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
21.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
22.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
23.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
24.1个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做1个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
25.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
26.小孩子是否健康与妈妈关系很大,有无智慧与爸爸关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
27.小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
28.向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
29.媳妇的意思是*息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人*等、和气,齐满一家的.福气。
30.媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
31.为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
32.为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。 “三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
33.俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
34.说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
35.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
36.上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
37.弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
38.若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
39.如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
40.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
41.婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
42.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
43.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
44.女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
45.女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
46.女人是国之母,家之妇,人之妻。
47.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
48.女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
49.女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
1.表扬孩子要公开进行,批评孩子要单独进行。
2.对症下药方可治愈疾病。
3.父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
4.多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!——阮庚梅
5.丰富的想象力比书本知识更重要。
6.对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。——吕斌
7.带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石*
8.“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。——李浩
9.对于孩子来说,生活就像一所学校,一草一木都可以成为研究、探索的对象。
10.多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
11.父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。——东方
12.父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。
13.父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大。
14.对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌
15.把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
家庭教育不是一昧的说教,家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。以下是关于家教的名言,希望大家喜欢。
1、“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。——李浩
2、父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。
3、父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大。
4、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石*
5、对于孩子来说,生活就像一所学校,一草一木都可以成为研究、探索的对象。
6、对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌
7、父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
8、丰富的想象力比书本知识更重要。
9、多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
10、多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!——阮庚梅
11、对症下药方可治愈疾病。
12、对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。——吕斌
13、父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。——东方
14、把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
15、表扬孩子要公开进行,批评孩子要单独进行。
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