孔融名言

孔融让梨文言文和翻译

孔融让梨文言文和翻译

　　文言文翻译是我们需要学*的重点难点，各位，我们看看下面的孔融让梨文言文和翻译，大家一起阅读吧！

　　原文：

　　孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。

　　翻译：

　　孙融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖你六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的.道理！父亲很是高兴！

　　故事

　　孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。孔融小时候，不仅学*勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去！”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢贵客，只好进去通报。

　　这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进！”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊！”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗！”孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

孔融是哪个朝代的

孔融是哪个朝代的

　　孔融，字文举。鲁国(今山东曲阜)人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。下面，小编为大家分享孔融的相关信息，希望对大家有所帮助!

　　人物评价

　　李膺：高明必为伟器。

　　陈登：博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举。

　　祢衡：大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。

　　曹操：世人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。

　　曹丕：今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，东*刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣。

　　司马彪：融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自於海岱结殖根本，不肯碌碌如*居郡守，事方伯、赴期会而已。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自理甚疏。租赋少稽，一朝杀五部督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。

　　张璠：融在郡八年，仅以身免。帝初都许，融以为宜略依旧制，定王畿，正司隶所部为千里之封，乃引公卿上书言其义。是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推*生之意，狎侮太祖。

　　葛洪：孔融、边让文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。

　　范晔：①昔谏大夫郑是有言：“山有猛兽者，藜藿为之不采。”是以孔父正色，不容弑虐之谋;*仲立朝，有纾盗齐之望。若夫文举之高志直情，其足以动义概而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存;代终之规，启机于身后也。夫严气正性，覆折而己。岂有员园委屈，可以每其生哉!懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。②北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐?

　　刘勰：孔融守北海，文教丽而罕于理。

　　房玄龄：逮乎当涂基命，文宗蔚起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。独彼陈王，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。

　　司马光：岁其高气，志在靖难，而才疏意广，高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩可诵，论事考实，难要悉行。但能张桀网罗，而目理甚疏;造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。

　　苏轼：①文举以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也。②晋有羯奴，盗贼之靡。欺孤如操，又羯所耻。我书《春秋》，与齐豹齿。文举在天，虽亡不死。我宗若人，尚友千祀。视公如龙，视操如鬼。③汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。

　　陈普：一身撑拄汉乾坤，无那危时喜放言。不受祢衡轻薄误，未容曹操驾金根。

　　徐钧：客满尊中酒不空，眼高四海眇奸雄。才疏意广终无就，已兆清虚西晋风。

　　杨维桢：孔北海，辟一隅。座客日高谈，论未闻，谈庙谟。弥生本独士，罪书空累予。在生承祖亦清俊，献策未为疏。言不听，何取诛?孔北海，儒亦迂。郑玄何取尊乡闾，妻孥已属青州牧，流矢几前犹读书。

　　罗贯中：孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空;文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。

　　张溥：汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。

　　李贽：北海大志直节，东汉名流，而与“建安七子”并称;骆宾王劲辞忠愤，唐之义士，而与“垂拱四杰”为列。以文章之末技而掩其立身之大闲，可惜也!

　　人物生*

　　孔子之后

　　孔融是孔子的第二十世孙。他的七世祖孔霸是汉元帝的老师，官至侍中。父亲孔宙，曾任太山都尉。他少年时便有突出的才能，受到名士李膺的赞许。

　　一门争义

　　孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。他天性好学，博览群书。名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。当时孔融年仅十六岁，张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗?”因此留张俭住在自己家。

　　后来事情泄漏，自国相以下的人，都秘密的压下此事，张俭得以逃脱，孔褒、孔融则被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说：“收容匿藏张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。”一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪，孔融因此事而闻名。

　　孔融与*原人陶丘洪、陈留人边让齐名，州郡以礼策命，他都不到。

　　刚直不阿

　　孔融后来受到司徒杨赐的征召，成为司徒掾属。当时暗暗察访官僚中的贪污之人，准备予以贬谪罢免，孔融检举的多为宦官的亲族。朝中尚书害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。

　　光和七年(184年)，河南尹何进即将升任大将军，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进，因门人未及时通报，孔融就把名片夺回，引罪自责而去。河南尹官属认为丢了面子，想要派剑客追杀孔融，有宾客对何进说：“孔文举有盛名，将军如果与他结怨，四方之士就会相随而去了。不如以礼对待他，使天下人都知道将军的胸怀广大。”何进同意，于是征辟孔融为大将军掾属，又举其为高第，迁任侍御史。孔融又因为与上司御史中丞赵舍不和，托病归家。

　　北海为相

　　后来，孔融被征为司空掾属，被授为北中军候。在职三天，转任虎贲中郎将。正逢权臣董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，言辞激辩，常有匡正的言论。董卓怀恨在心，将孔融转任议郎，随后又暗示三府(太尉、司徒、司空)举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国(治今山东昌乐西)为国相。

　　孔融到北海后召集士民，聚兵讲武，下发檄文，又亲写书札，与各州郡通声气，共同谋划。因讨伐黄巾军张饶战败，而转保朱虚县。慢慢集结官吏百姓被黄巾所蛊惑的男女四万多人，再设置城邑，设立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。对待国人，就算只有一点微小的善行，也都以礼对待。国人没有后代及四方游士有去世的，都帮助安葬他们。因颇有政声，被时人称为“孔北海”。

　　后来，孔融被黄巾军将领管亥所围，情势紧急。于是派太史慈向*原国相刘备求救。刘备惊奇地说：“孔北海竟知道天下还有个刘备呢。”于是立即发兵解围。

　　当时，袁绍、曹操逐渐成为中原地区最强大的势力，而孔融知道二人终究是要篡夺汉室的，所以不愿意投靠他们。其幕僚左承祖劝孔融结纳袁绍或者曹操，孔融怒而将其杀害。孔融自负于才气秉性，立志*定国家的危难，但因为才器粗略，思想空乏，所以没有什么收获。

　　兵败奔逃

　　孔融在任六年后，被刘备上表推荐兼领青州刺史。

　　建安元年(196年)，袁谭攻北海，双方战斗自春至夏，战士仅剩数百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。孔融仍然凭几读书，谈笑自若。至夜晚城陷，他才逃奔山东(太行山以东)，妻儿都被袁谭所掳。

　　参议朝政

　　建安元年(196年)，汉献帝迁都许昌后，征召孔融为将作大匠，又升任少府。每逢朝会访问召对之时，孔融常引证定议，公卿大夫都不过挂名而已。

　　之前，太傅马日磾奉命出使山东，到了淮南时，多次有求于袁术，袁术于是轻视侮辱他，夺走他的符节，又不准他离开，还要强迫他任军师。马日磾忧愤自己至极，于是呕血而死。等到马日磾遗体送回京师，朝廷想加以礼葬，孔融于是独自陈说：“马日磾凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日磾都是第一个。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。从前国佐敌晋军，不为其折服，宜僚当着白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗?而且袁术犯上叛逆，不是一朝一夕的事，马日磾与其周旋已久。按《汉律》规定：与罪人往来三天以上，都应该知道他的情况。《春秋》说：鲁叔孙得臣死了，为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子。郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材，因为他杀君的缘故。陛下可怜旧臣，不忍追究定罪，已经很宽大了，不应该再加礼。”朝廷采纳了他的意见。

　　当时舆论大都想恢复肉刑，孔融建议说：“古时候的人浑厚朴实，善恶不别，官吏正直，刑法清明，政治没有错误。百姓有罪，都是自己的责任。末世衰微，风气教化坏乱，政治搅乱风俗，国家的法律害了人民。所以说君主没有为君之道，百姓就涣散不服，而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法。纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道。从前，周有一千八百个诸侯国，天下百姓，要养一千八百个君主，如果各砍掉一人的脚，下面就有一千八百个纣呢。想风俗纯美，是绝对做不到的。并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。大多铤而走险，不再回归正道。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为当世大患。不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。就算忠诚如鬻拳，坚持如卞和，多智如孙膑，蒙冤如巷伯，才华如司马迁，通达如子政，一遭到刀锯，死了也为人耻笑。所以太甲的思念常道，秦穆公使秦国称霸西戎，南睢之骨立，卫武公《初筵》饮酒悔过，陈汤矫诏发兵，斩郅支单于于都赖水上，魏尚的守边等等，不用再举了。大汉广开改恶之路，大都是这样。所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。”朝廷认为他的建议很好，最终没有恢复肉刑。

　　当时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，还郊祀天地，礼仪拟指君主。朝廷下诏把他的行为宣示天下，孔融上疏认为应当隐瞒郊祀这件事，来维护朝廷的脸面。

　　建安五年(200年)，南阳王刘冯、东海王刘祗相继逝世，献帝哀痛他们早逝，想为他们规定四时祭祀，为此先询问孔融意见。孔融回答说：“陛下仁厚，感慨变化而增加思念，哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。臣看前代梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。如果是临时的，就不要列入传纪。臣不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，陛下哀痛，以**礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。至于一年一期祭祀，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。”

　　侮慢权臣

　　之前，曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。”

　　建安十二年(207年)，曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军(曹操)远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊!”当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。

　　孔融已经看到曹操奸雄诡诈，已渐渐显露，愈发不能忍受，所以说话偏激，常常触犯了曹操。又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯。曹操怀疑他所谈论的越来越广，更加害怕他。然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他正确的议论，怕阻抗自己的.大业。山阳人郗虑揣摩曹操的心事，以蔑视国法为由奏免孔融。曹操又写信故意挑拨二人，孔融也回信相对。

　　进贤好士

孔融让梨典故

孔融让梨典故

　　四岁的孔融就懂得了谦让的道理，把大的梨让给自己的哥哥吃，小朋友们也要学*孔融让梨的这种精神。大家清楚孔融让梨的典故吗?下面是小编给大家整理的孔融让梨典故，供大家阅读!

　　孔融让梨典故

　　东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

　　有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想:别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

　　孔融回答说:“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

　　爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

　　孔融说:“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

　　爸爸听他这么说，哈哈大笑道:“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

　　孔融让梨解释

　　*千百年来流传的一个道德教育故事，是*古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中"融四岁，能让梨"即出于此。

　　孔融让梨造句

　　1、《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓，它讲的是孔融按照长幼顺序分梨，而自己却挑选最小的`。

　　2、希望你如孔融让梨般知礼，有孙叔敖砍蛇般的勇气，与司马光砸缸的智慧可比，比区寄预谋杀敌还要心细。智勇无敌，必成大器!儿童节快乐!

　　3、周礼国学文明载，先祖懿德泽后脉;孔融让梨仁义怀，丹心效国忠长在;为人师表臻至善，桃李芬芳处处开;正气修身扬四海，文明短信报春来!

　　4、文明修身，礼仪情长。兼容并蓄，和睦安康。孔融让梨，少小惟善。珍爱食粮，美德弘扬。诚信经商，地广天宽;中华精神，万古流芳;华夏百年，不朽辉煌!

　　5、我给宝宝讲了孔融让梨的故事，然后我问他‘宝宝你觉得孔融这小朋友好不好?’宝宝撇撇嘴说‘一个傻孩子有什么好不好的。’我‘……’。

　　6、他们的观点是,既然学完了《孔融让梨》这篇课文,就应该学*“孔融让梨”的精神。

　　7、我们从小受到“孔融让梨”式的教育,父母老师们都告诉我们,要有谦让的精神,处处让着别人。

　　8、我们听着“孔融让梨”的故事长大,却来反思该不该把这个故事再讲下去。

　　9、我们只知道去宣传曹冲称象、司马光砸缸、孔融让梨这样的生活事迹,去展现他们的美德与聪颖。

　　10、源于济宁市的传统德育故事《孔融让梨》将登上“国家名片”。

　　11、小学课本里有一篇《孔融让梨》的故事,一字一句我记得特别清楚,那是父亲从小对我——他这个小儿子的特别家训。

　　12、北京市发行《孔融让梨》纪念邮票首日封。

　　13、但是,*陆县的这对双胞胎兄弟,却在接到大学录取通知书后,因为家境贫穷,无奈互相推让演绎了现代版的“孔融让梨”。

　　14、台“行政院公共工程委员会主委”李鸿源(中)、“立委”李鸿钧(左)这对兄弟档,在老妈“孔融让梨”的指示下,质询时“兄友弟恭”。

　　15、西安的常氏三兄弟都没房住,却要将合力新买的一套大房子让给生活不能自理的傻姐姐——现代版“孔融让梨”。

　　16、每当劳作空隙,养母把小喜子抱在怀里便开始讲起故事,讲得最多的是“二十四孝”的故事,什么王祥卧冰啦,郭巨埋儿啦,此外,还讲孔融让梨的故事。

　　17、六年级学生杨秀夫,一次他的父亲从广州带回几个大芒果,小杨忽然想到“孔融让梨”的故事。

　　18、本报济南4月12日讯记者今天从济南市邮政部门获悉,源于我省的传统经典故事《孔融让梨》将“走上”邮票,并在今年“六一”节在济南举行首发式。

　　19、昨天,成都商报记者在一所小学做了一个调查,分别在一年级和三年级随机选取两个班*百名学生,请他们来完成“孔融让梨”的语文题目。

　　20、《*青年报》(2015年07月18日01版)7月17日,童学馆的孩子通过体验“孔融让梨”的故事,感知谦让美德。

　　21、*日在诸多报刊上看到一篇文章,题为“一份失落的传统文化名单”,其中就有“孔融让梨”。

　　孔融让梨是*千百年来流传的一个道德教育故事，是*古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。

　　原文：

　　孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。

　　意思是：

　　孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

　　一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

　　这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学*的方方面面。

　　孔融让梨是*千百年来流传的一个道德教育故事，是*古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。

　　【孔融让梨的故事】

　　孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。

　　孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

　　一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。

　　【孔融简介】

　　孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中*初(185),举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴*二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

　　〔原文〕兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。

　　〔译文〕作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻，哪里还会产生怨恨呢？与人说话时做到互相忍让，愤恨自然就消失了。

　　〔故事〕孔融让梨

孔子的名言

　　孔子的名言

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　7、朽木不可雕也。

　　8、子以四教：文行忠信。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　18、性相*也，*相远也。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　25、见得思义。

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

孔丘名言

　　孔丘名言

　　1、知耻*乎勇。

　　2、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。

　　3、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

　　4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　5、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　6、穷不失义，达不离道。

　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　8、有朋自远方来，不亦乐乎！

　　9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　10、学而不已，阖棺乃止。

　　11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　12、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　13、后生可畏，焉知来者之不如今也。

　　14、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

　　15、逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　16、当仁不让于师。

　　17、吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。

　　18、过而不改，是谓过也。

　　19、有若无，实若虚，犯而不校。

　　20、身而常逸者，则志不广。

　　21、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

　　22、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　23、君子求诸己，小人求诸人。

　　24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　26、君子喻于义，小人喻于利。

　　27、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

　　28、子以四教：文、行、忠、信。

　　29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　30、少年若天性，*惯如自然。

　　31、君子忧道不忧贫。

　　32、德之不修、学之不讲、闻义不能徙，不善不能改，是否忧也。

　　33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

孔融让梨课文原文

孔融让梨课文原文

　　*千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。下面跟着小编来看看孔融让梨课文原文吧！希望对你有所帮助。

　　《孔融让梨》原文

　　孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，x月x日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。

　　《孔融让梨》故事

　　孔融（公元153～208），东汉文学家，字文举。鲁国（今山东曲阜）人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著名的建安七子之首，文才甚丰。孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。最终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。

　　孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

　　有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

　　孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”

　　父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

　　孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

　　你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

　　孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

　　《孔融让梨》教案

　　教学教呈：

　　一、出示梨，导入课题。

　　师：出示梨，问：这是什么？如果是你们，更想吃哪个？

　　二、听故事《孔融让梨》

　　1、引出主题，引起兴趣。

　　师：肖老师就给同学们讲一个有关于梨的.故事，（请学生打开35面）你们认识这个小男孩吗？你们想不想知道孔融挑了哪个梨？现在我们就来听听这个故事吧。

　　（板书：第13课孔融让）张贴放大文本。

　　2、倾听故事，理解感受。

　　①教师结合课件讲一遍课文。

　　②让学生跟着教师读课文，分析课文内容。

　　1、孔融有几兄弟？孔融是第几个孩子？

　　2、理解词语“看见”“回答”的意思。

　　③篇课文主要讲了什么？谁干什么？

　　④孔融把大梨让给了谁吃？

　　让哥哥

　　孔融让

　　让弟弟

　　教师*纳：“让”的意思是把好处让给别人，课文中指孔融把大梨让给其他人，自己吃小的。

　　1、谁能用“让”说一句话。

　　①他为什么挑一个最小的呢？

　　②请学生找孔融说的话？说的话是在冒号后面，孔融是怎样对人爸爸说的？

　　③找爸爸说的话？用引号标起来的。

　　④角色表演不同颜色区分爸加融的话。

　　⑤你们喜欢孔融吗？为什么？

　　三、观看视屏《孔融让梨》加深理解。

　　①出示课件，想一想说一说。一家人吃水果时，你会怎么做？

　　②分梨（一盘梨）。

　　③两个梨。

　　四、设计情景，情感迁移。

　　1、如果你在公交车上，上来一位小妹妹，又没有座位，你会怎么做？

　　2、小弟弟喜欢你的玩具，你会怎么办？

　　3、看到老奶奶摔啐了，你会怎么做？

　　五、总结：同学们，今天我们学*《孔融让梨》这篇课文，你们知道以后应该怎么做了吗？最后我们一起来欣赏一首《谦让歌》。

千疮百孔的名言_关于千疮百孔的名言

　　●直到遇见了很多人，看到过很多事，才知道自己的那点忧伤多么微不足道，每个人的生活都有过千疮百孔，从千疮百孔到*凡努力的精彩，这就是最好的了不起。改变世界不用大刀阔斧，一个个小碎步依然可以光芒万丈。

　　●人无完人，其实每个人都是千疮百孔的，都是不完美的。既然每个人都是千疮百孔的，那么我们又何必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕，没有缺点呢？这不完美才正是一种完美！看得惯残破，经的起历练，才是一种豁达，是一种成熟，是一种人生的境界啊！

　　●“我愿终有一日，你付出一片真心，却被人弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。” 而我……如何做得到这样地去怨你恨你，只有这样的情境。“终有一日，我付出一片真心，却被你弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。” ----《凤囚凰》

　　●生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人之间的交往本就是脆弱无比，建立在虚妄的“感觉”之上，*常的交流却不被重视。更不会彼此坦白。但凡有一点改变，玻璃一样的关系就会出现裂缝。然后被察觉，再也无法修复。对待任何事情都不能过度的煽情投入，只有你保持清醒，才能做出最正确的判断。但是如果你的定力不够，事前想的再明白也无济于事，面对事情还是会做不了最正确的决定，发挥不了最好的状态。阅历不够，所以不够成熟。定力不够，所以不能保持自己。我总会凡事做的绝对，不喜欢的绝对不喜欢，还分清讲明的绝对不会混淆半分，后来才明白这样有多蠢。再是千疮百孔的的感情，也是要喜笑颜开的对待。为了生存，也为了生活。 不随意的矫情，不轻易的软弱，也不简单的

　　●最心痛的，不是你的心千疮百孔，而是千疮百孔还无人包扎。

　　●回忆是抹不去的，就像种子一样，埋入深深的土壤，久而久之，生根发芽，即使千疮百孔，也一直存在着；心好比这树苗，种入心底，慢慢生长，虽已千疮百孔，痛不可抑，即便如此，你依然是我抹不去的回忆。

　　●我有个知心姐姐是出版种比来精英，清雅脱俗，温柔婉约，我说得心种看上去第都家像成起经过一点风吹雨过物的花朵，得心种细这比可细比可生一对多她纠正我：“你怎么知道我成起受过挫折，我生不如死的时候你看到了？开水觉住，生一到个成年人当成是千疮百孔。和大会是你只风十得还是盯住不有学第都家成起起国么子，你会就不是张爱玲。” 嗯，我也不想当什么当成风十得拿多她第都有学大镜看一番的张爱玲，看生命是“一袭华美的袍，上面爬生一了蚤子”；看爱，第都家成了“这们孩事上成起有一种爱不是千疮百孔”；看海棠恨它里和大香，种比鲥鱼嫌它多刺，读红楼会就比可生一残缺不全，看只个鹗妄改死有余辜。虽水别道文人写作夸张一点也正月界之，和大会是孩然开大天种比下意识对多她流露自己的思维*惯，张爱玲太求全了。任心十然起国情，在得心种笔下当成风十得反看只个潮。第都家像一个人本来说界边去月界说得好好的，临了那了风十得上岁过物人添点堵。

　　●我不愿见你伤心落泪正如书签不愿见到当比没便数会了本书比想得破旧不堪正如鸟家的民师不就不愿见到当比没便数会了棵树比想得千疮百孔正如飞蛾不愿见到当比没便数会了盏灯比想的黯淡自事光正如小你都星不愿见到太阳比想得和然态龙钟我不渴求你地利着主喜欢上我我只想默默守在你大她他叫成便她他哪怕书比想得破旧不堪书签仍在书中夹开下比想起哪怕树比想得千疮百孔鸟家的民师不就仍在树她他寻觅哪怕灯比想得黯淡自事光飞蛾仍在灯旁环绕哪怕太阳比想得和然态龙钟甚月别已到了垂暮第带民年小你都星仍在太阳大她他叫成便她他起当比算化作尘埃也自事怨自事悔如此足矣

　　●千疮百孔的躯壳该怎作我去补如数起？为她当这千疮百孔再金把地痛苦万般的心情和天西该怎作我去慰藉？去外到会师主道可师他也第时打的梦，一夜间幻化，大月惊道可师他也第人的心，一生中飘零。

　　●在人条向忆当然间思念裹成茧若后就也山气能能相见最初的眷恋百年 也绝不看都你湮灭你冷漠道里着人条是根穿心的箭正中的靶心是最残忍的缘错过的结局能否重来一遍oh…千疮百孔这看都追寻致命疑点氤氲的道里着人条看清爱的反面你冷漠道里着人条是根穿心的箭正中的靶心是最残忍的缘错过的结局能否重来一遍oh…千疮百孔这看都追寻致命疑点氤氲的道里着人条看清爱的反面back from the dead i am back ----沈清婵《刺死》

　　●生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 ----张爱玲《留情》

　　●我愿终有一日，你付出一片真心，却被人弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。 ----天衣有风《凤囚凰》

　　●每个看似光鲜亮丽的外表下都有一颗千疮百孔的心。

　　●江滨柳：有些事情不是你说忘就忘得掉的。云之凡：可是你一定要忘记呀！你看我们周围的人，哪一个不是千疮百孔的？江滨柳：有些画面，有些情景你这一辈子也忘不掉的。云之凡：可是你一定要忘记，你一定要学着去忘记呀！ ----《暗恋桃花源》

　　●你们的计划千疮百孔，只要能忠实的执行，就一定能顺利的失败。 ----孟京辉《空中花园谋杀案》

　　●说出来的千疮百孔，不过是些皮外之伤

　　●有什么，能熬得住时间呢？就像被潮水漫过的沙堡，无论之前是如何的精美绝伦，在潮水退去后，也只剩一片狼藉。光阴似箭，所有的一切，都被它射的千疮百孔，面目全非。

　　●我深知不是所有人都真心对我 我深知他早已不会迁就于我 我深知我早已千疮百孔 我深知如果我失忆了有多少人会趁机甩掉我

　　●比起千疮百孔，我比较喜欢一针见血

　　●不要伤我，因为我已经被你伤得千疮百孔，没地可伤了，你知道吗？

　　●我难过的是纵然你像一只刺猬般让我千疮百孔，但每每想起你来，我还是想着你的好 ----韩十三《微光森林》

　　●比起千疮百孔，一无所知才更加不幸 ----落落《不朽》

　　●这个世界比我想像中更为破烂绝望，简直千疮百孔。

　　●话当年，热血男儿镇边关。冲冠一怒，绝非只为红颜！九重紫阙易主，更那堪，*乌合兵百万。市井闾巷，如炼狱，非人寰。好个闯匪反了天！看今日,赶考已逾六十年。斗胆一问，还记有此试卷？官贪吏暴治腐，世风乱，千疮百孔不忍看。恃武凌弱，孰敢言，头先断，好个甲申三百几十年！—————2013，12，29.

　　●其实，我们那些潸然而逝的青春，都一样过去了，再多怀念，也无处申辩。能记起的快乐越多，越难过。我们总心疼那些已经不复存在的美好日子，像心疼如今千疮百孔的自己。

　　●问问自己你真的快乐吗，撕下面具之后的脸早已千疮百孔了吧，疼吗，是脸疼还是心疼

　　●爱情就好似罂粟，被伤的鲜血淋漓，却还是笑着原谅！爱情好似飞蛾扑火，被伤的千疮百孔，却还是义无反顾！爱情就像一杯毒酒，品时甘醇可口，却注定了结局的灭亡！痛过，爱过，恨过，才会变得更加坚强。

　　●爱请就是千疮百孔后信誓旦旦说结束后仍情不自禁的爱你

　　●残缺是种遗憾美，三个在情感上都千疮百孔的年轻人站在人生的十字路口，放开彼此的牵挂，相忘于江湖。 ----《最美的时光》

　　●我们都不缴械投降，那得到的会不会是一个被炮灰的千疮百孔的你。

孔子名言名句

1.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

2.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

3.子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

4.子曰：“不在其位，不谋其政。”

5.子曰：“学如不及，犹恐失之。”

6.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

7.子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”

8.子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

9.子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

10.子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”

11.子曰：“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

12.子曰：“不在其位，不谋其政。”

13.子曰：“君子耻其言而过其行。”

14.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

15.子曰：“人无远虑，必有*忧。”

16.子曰：“君子不以言举人;不以人废言。”

17.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”

18.子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

19.子曰：“过而不改，是谓过矣!”

20.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”

21.子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

22.子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

23.子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

24.子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

25.子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”

26.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：„思无邪‟。”

27.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

28.子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

30.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

31.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

32.子曰：“朝闻道，夕死可矣!”

33.子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

34.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

35.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

36.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

37.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

38.子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

39.子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40.子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

41.子曰：“有教无类。”

42.子曰：“道不同，不相为谋。”

43.曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”

44.孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

孔子有什么名言

孔子作为我国千万历史文化长河中一大重要的人物，伟大的教育家与思想家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的孔子有什么名言，希望大家喜欢。

1、士而怀居，不足为士矣。

2、不学礼，无以立。

3、己所不欲，匆施于人。

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不*乎。

9、居处恭，执事敬，与人忠。

10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。

11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。

14、过而不改，是谓过矣。

15、过，则匆惮改。

金融励志名言

　　1、全心全意为客户服务！

　　2、生活的关键是，要弄清谁为谁工作。

　　3、风险来自你不知道自己正做些什么？

　　4、服务从细节做起，细节决定成败。

　　5、永恒的信用，真诚的合作。

　　6、视顾客为老板，把老板当顾客。

　　7、建设诚信金融，实现银企共赢。

　　8、诚信是金融业的生命线。

　　9、加强银行诚信建设，带头促进社会诚信。

　　10、任何一位，卷入复杂工作的人都需要同事。

　　11、要掌握机会，机会是留给有准备的人。

　　12、优化金融生态，建设诚信成都。

　　13、秉承诚信理念，提升服务水*。

　　14、一定要在自己的理解力允许的范围内投资。

　　15、打造金融诚信品牌，自觉接受社会监督。

　　16、人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。

　　17、金融是一把枪。**是知道什么时候扣动扳机。

　　18、危机最坏阶段已过去，金融市场不会出现“二次探底”。

　　19、目前的金融课程可能只会帮助你做出庸凡之事。

　　20、胆子要够大，机会会更多；胆子不够大，保单不会大。

　　21、在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧。

　　22、归根结底，我一直相信我自己的眼睛远胜于其他一切。

　　23、我始终知道我会富有。对此我不曾有过一丝一刻的怀疑。

　　24、我心说这人的思维真不是我可以理解的，金融危机关下地鸟事。

　　25、开始存钱并及早投资，这是最值得养成的好*惯。

　　26、当你跑的不好意思的时候，就是客户不好意思不买的时候。

　　27、金融危机并不可怕，可怕的是我们对于现状和事实没有信心。

　　28、由现金流结构：即通过各种金融策略最终使企业价值最大化。

　　29、如果你不愿意拥有一只股票十年，那就不要考虑拥有它十分钟。

　　30、汇率不断升值，下一步就是金融资本、产业资本*卷中国的日子。

　　31、拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。

　　32、如果市场总是有效的，我只会成为一个在大街上手拎马口铁罐的流浪汉。

　　33、如果没有规则，金融大鳄进来之后，一定是以大欺小、以强欺弱。

　　34、生机总在绝望时出现，当你忍无可忍时再忍五分钟；当你想放弃时，再试一次吧！

　　35、金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利。

　　36、影响市场走势的，并不一定是事件的真相，有时只是人们对事件本身的共同看法。