圣人名言
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戴圣名言
- 名言,名人名言
1.玉不琢，不成器。人不学，不知道。
2.欲政之速行，莫若以身先之。
3.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
4.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
5.口惠而实不至。
6.不食嗟来之食。
7.张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
8.制国用，量入以为出。
9.得众则得国，失众则失国。
10.民之所好，好之;民之所恶，恶之。
11.内称不辟亲，外举不辟怨。
12.见利不亏其义，见死不更其守。
13.国无九年之蓄日“不足”，无六年之蓄日“急”，无三年之蓄日“国非其国”也。
14.生财有大道：生之者众，食之者寡;为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
15.礼不下庶人，刑不上大夫。
16.歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木;倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。
17.治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。
18.饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。
19.师也者，教之以事而喻诸德也。
20.建国君民，教学为先。
21.教也者，长善而救其失者也。
22.知其心，然后能教其失也。
23.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
24.学然后知不足，教然后知困。
25.虽有嘉肴，弗食.不知其旨也，虽有至道.弗学，不知其善也。
26.知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
28.毋剿说，毋雷同。
29.情欲信，辞欲巧。
30.鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离走兽。
31.入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
32.物有车末,事有终始。
33.不宝金玉，而忠信以为宝。
34.倒巨者其日久，痛甚者其愈迟。
35.君子之接如水，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以坏。
36.礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。
37.临财毋苟得，临建毋苟免。
38.居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。
39.贵人而贱己，先人而后己。
40.君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
41.君子必慎其独也。
42.仁者以财发身，不仁者以身发财。
43.博学而不穷，笃行而不倦。
44.在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
45.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
46.礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
47.爱而知其恶，憎而知其善。
48.诚者，物之终绐，不诚无物;是故君子诚之为贵。
49.大德不官，大道不器，大信不约。
50.道不拾遗，夜不闭户。
51.德成而上，艺成而下。
圣经名言，圣经中的名言
- 圣经,名言
1、智慧的价值胜过珍珠。
2、信心经过试验就生忍耐。
3、远离恶便是聪明。
4、要爱人如己。
5、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
6、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
7、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公*。
8、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
9、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
10、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
11、忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
12、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
13、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
14、斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
15、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
16、最小的火能点著最大的树林。
17、颂赞和咒诅从一个口里出来。
18、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
19、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
20、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
21、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
22、年老的有智慧，寿高的有知识。
23、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
24、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
25、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
26、智慧的价值无人能知。
27、务要存弟兄相爱的心。
28、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
29、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
30、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
31、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
32、下流人在世人中升高，就有恶人到处*。
33、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
34、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
35、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
36、有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
37、义人多有苦难。
38、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不*，以致作恶。
39、作恶的，必被剪除。
40、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
41、恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
42、离恶行善，就可永远安居。
43、义人必承受地土，永居其上。
44、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公*。
45、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
46、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
47、不要怜悯行诡诈的恶人。
48、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
49、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和*安，彼此相亲。
50、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
51、侧耳听智慧，专心求聪明。
戴圣名言
- 名言,名人名言
戴圣名言
1、苟利国家，不求富贵。——戴圣
2、无征不信。——戴圣《礼记·中庸》
3、鹦鹉能言．不离飞鸟．猩猩能言．不离禽兽．今人而无礼．虽能言．不亦禽兽之心乎．夫唯禽兽无礼．故父子聚麀．是故圣人作．为礼以教人．使人以有礼．知自别于禽兽．——戴圣《礼记·曲礼》
4、敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。
5、教也者，长善而救其失者也。——戴圣《礼记.学记》
6、知其心，然后能教其失也。——戴圣
7、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下——戴圣《礼记》
8、毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！
9、教学相长。——戴圣《礼记·学记》
10、独学而无友，则孤陋而寡闻。——戴圣《礼记·学记》
11、凡事豫则立，不豫则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。——戴圣《礼记·中庸》
12、贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散，安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有．
13、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——戴圣《礼记》
金圣叹名言
- 名言
金圣叹名言
1、大小子，上下街，走南到北买东西；少老头，坐躺椅，由冬至夏读春秋。
2、一个文官小花脸；三朝元老大奸臣。
3、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。
4、天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。
5、这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。
6、真读书人天下少；不如意事古今多。
7、自古至今，止我一人是大材！
8、千古绝吟太白诗；大江东去学士词。
9、雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆。
10、雪夜闭门读禁书，不亦快哉；于书斋前多种芭蕉一二十本，不亦快哉；子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，（鼓励 ）不亦快哉；夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉；看人风筝断，不亦快哉；推纸窗放蜂出去，不亦快哉；作县官每日打退堂鼓时，不亦快哉；存得三四癞疮于**，时呼热汤关门澡之，不亦快哉；还债毕，不亦快哉！
11、流水今日；明月前身。
12、割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！
13、老拳搏古道；儿口嚼新书。
14、穷山空谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否？曰：动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动动，动，动，动，动，动！
15、断头，至痛也；籍没，至惨也，而圣歎以无意得之，不亦异乎！
16、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。
17、莲子心中苦；梨儿腹内酸。
戴圣名言名句
- 名言
戴圣名言名句
1、毋剿说，毋雷同。
2、礼不下庶人，刑不上大夫。
3、举大事必慎其终始。
4、富润屋，德润身。
5、君子乐得其道，小人乐得其欲。
6、知其心，然后能教其失也。
7、建国君民，教学为先。
8、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
9、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
10、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
11、情欲信，辞欲巧。
12、爱而知其恶，憎而知其善。
13、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
14、古者为政，爱人为大。
15、师也者，教之以事而喻诸德也。
16、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
17、民之所好，好之；民之所恶，恶之。
18、君子必慎其独也。
19、口惠而实不至。
20、教也者，长善而救其失者也。
21、鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离走兽。
22、君子不自大其事，不自尚其功。
23、人有礼则安，无礼则危。
24、仁者以财发身，不仁者以身发财。
25、生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
26、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
27、化民成俗，其必由学。
28、记问之学，不足以为人师。
29、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
30、不宝金玉，而忠信以为宝。
31、礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
32、见利不亏其义，见死不更其守。
33、孝子之养也，乐其心，不违其志。
34、大德不官，大道不器，大信不约。
35、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
36、欲政之速行，莫若以身先之。
37、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
38、故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
39、治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。
40、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
41、道不拾遗，夜不闭户。
42、父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
43、得众则得国，失众则失国。
44、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
45、饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
46、虽有嘉肴，弗食。不知其旨也，虽有至道。弗学，不知其善也。
47、歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。
48、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
49、物有车末，事有终始。
50、不食嗟来之食。
叶圣陶的名言
- 名言,名人,语录
叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。有“优秀的语言艺术家”之称。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
圣经名言300条
- 圣经,名言
凡是为攻击我而造的武器都必将被摧毁,凡是在审判中诋毁我的言论都必将被定罪，这是圣经中一句背出来会显得高大上的话语。
说到圣经，不能不提一下圣经的历史，它是一部关乎犹太民族自埃及奴隶经历黄金时代终至成为巴比伦之囚的民族历史记录书，是一部犹太民族传记。你知道的圣经名言有那些？
圣经名言300条
1、 不要以**待人，也不要讹诈人。
2、 凡事受了责备，就被光显明出来。
3、 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
4、 凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。
5、 许愿不还，不如不许。
6、 无知的人，把房子盖在沙土上。
7、 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
8、 谋士众多，所谋乃成。
9、 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
10、 信心经过试验就生忍耐。
11、 干草割去，嫩草发现。
12、 火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。
13、 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
14、 尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公*。
15、 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
16、 凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
17、 相*的邻舍，强如远方的弟兄。
18、 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
19、 一点面酵能使全团发起来。
20、 劳力的农夫，理当先得粮食。
21、 人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
22、 怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
23、 有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
24、 任凭死人埋葬他们的死人。
25、 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
26、 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
27、 自称为聪明，反成了愚拙。
28、 患难生忍耐，忍耐生老练。
29、 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
30、 惟有忍耐到底的，必然得救。
31、 人在白日走路，就不至跌倒。
32、 贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。：
33、 骄傲来，羞耻也来。
34、 凡作恶的便恨光。
35、 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
36、 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
37、 凡**的，难免受审判。
38、 不要怜悯行诡诈的恶人。
39、 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
40、 不与我相合的，就是敌我的。
41、 恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。
42、 喜爱管教的，就是喜爱知识。
43、 心中自以为是，便是愚昧人。
44、 手扶着犁向后看的，不配进神的国。
45、 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
46、 邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
47、 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
48、 灵巧像蛇，驯良像鸽子。
叶圣陶名言名句
- 名言,名人,语录
叶圣陶名言名句大全
1、理想是事业之母。——叶圣陶
2、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。——叶圣陶
3、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
4、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。——叶圣陶
5、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
6、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。——叶圣陶
7、人们最高精神的`连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
9、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。——叶圣陶
11、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
12、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。——叶圣陶
13、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。——叶圣陶
15、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。?——叶圣陶
叶圣陶的名言 叶圣陶说过的名言名句
- 名言,名人,语录
1、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
3、无论哪一种潜质，要到达了*惯成自然的地步，打算我们有了那种潜质。
4、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
5、读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
8、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。?
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
13、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教是为了到达不需要教。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
19、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
20、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。()
21、读书忌死读，死读钻牛角。
22、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
23、凡为教者必期于到达不须教类别:教育
24、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
25、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
26、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
27、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。因此谆谆告语不如使之自化。
28、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
29、在现代中国做一个人，决不可放下丰富自我，充实自我的每一个机会。
30、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
31、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
34、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
35、养成*惯，换个说法，就是教育。
36、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所务必具有的一种生活潜质。
37、培育潜质的事务必继续不断地去做，又务必随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
38、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
39、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
40、凡为教者必期于达到不须教类别。
《圣经》中的名言
- 名言,圣经,语录
生命在他里头。这生命就是人的光，下面是雨露文章网小编为大家分享有关《圣经》中的名言，欢迎大家来阅读!
1.天地要废去，我的话却不能废去。(太 24:35)
2.所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。(太 24:44)
3.王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。” (太 25:40)
4.我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思，只要照你的意思。(太 26:39下)
5.总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。(太 26:41)
6.耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。(太 28:18)
7.所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太 28:19-20)
8.耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。(可 2:17)
9.耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样伶悯你，都告诉他们。(可 5:19)
10.你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。(可 12:30)
11.其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。(可 12:31)
12.天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。(路 1:35)
13.马利亚说：我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。(路 1:46-47)
14.那天使对他们说：不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。(路 2:10)
15.因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。(路 2:11)
16.耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。(路 2:52)
17.耶稣说：“手扶着犁向 后看的，不配进神的国。” (路 9:62)
18.耶稣回答说：“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一 件;马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路 10:41-42)
19.于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。” (路 12:15)
20.因为多给谁，就向谁多取;多托谁，就向谁多要。(路 12:48下)
21.只是你这个兄弟是死 而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。(路 15:32)
22.人在最小的事上忠 心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。(路 16:10)
23.人子来，为要寻找、拯救失丧的人。(路 19:10)
24.到了一个地方，名叫 髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。(路 23:33)
25.当下耶稣说：“父 啊，赦免他们!因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。(路 23:34)
26.他不在这里，已经复活 了。当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，说：“人子必须被交在 罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。” (路 24:6-7)
27.太初有道，道与神同在，道就是神。(约 1:1)
28.万物是借着他造的;凡被造的，没有一样不是借着他造的。(约 1:3)
29.生命在他里头。这生命就是人的光。(约 1:4)
30.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。(约 1:12)
31.道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约 1:14)
32.从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约 1:18)
33.次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。(约 1:29)
34.耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。” (约 3:5)
35.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约 3:16)
36.因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。(约 3:17)
37.人若喝我所赐的水，就永远不渴;我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。(约 4:14)
38.神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。(约 4:24)
39.你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约 5:39)
40.耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。” (约 6:29)
41.耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴。” (约 6:35)
42.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约 6:63)
43.信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。” (约 7:38)
44.你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。(约 8:32)
45.我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。(约 10:10下)
46.我是好牧人，好牧人为羊舍命。(约 10:11)
47.耶稣对他说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”(约 11:25)
48.我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若死了，就结出许多子粒来。(约 12:24)
49.若有人服事我，就当跟从我;我在哪里，服事我的人也要在哪里;若有人服事我，我父必尊重他。(约 12:26)
50.我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。(约 13:34)
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