胡适爱情名言

胡适名言

1.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2.依我看来，*的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

3.读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

4.身行万里半天下，眼高四海空无人。

5.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

6.科学精神在于寻求事实，寻求真理。

7.发明不是发财，是为人类。

8.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

9.多谈些问题，少谈些主义。

10.*已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

11.宁鸣而死，不默而生。

12.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

13.大胆假设，小心求证。

14.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

15.醉过方知酒浓，爱过方知情重。

16.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

17.少说点空话，多做点实事。

18.无目的读书是散步而不是学*。

19.科学的根本精神在于求真理。

20.历史不是任人打扮的小姑娘。

21.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

22.有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

23.历史不是一个任人打扮的小姑娘。

24.为学有如金字塔，要能广大要能高。

25.美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

26.宽容比自由更重要。

27.要怎么收获，先那么栽。

28.也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

29.多研究些问题，少谈些“主义”。

30.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

31.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

32.从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、*牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

33.其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

34.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

35.太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

36.不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

37.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

38.也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

39.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

40.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

41.你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

42.都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

43.一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

44.简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

45.??落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易??弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易??弃学生?r代的理想的人生的追求。

46.保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

47.你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

48.我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！

49.我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；

50.忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；

51.我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

胡适名言

胡适名言

　　名言是一个汉语词汇，拼音为míng yán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的胡适名言，一起来看看吧。

　　1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

　　2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

　　3、身行万里半天下，眼高四海空无人。

　　4、宁鸣而死，不默而生。

　　5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

　　6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

　　7、要怎么收获，先那么栽。

　　8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

　　9、多研究些问题，少谈些“主义”。

　　10、少说点空话，多做点实事。

　　11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

　　12、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

　　13、宽容比自由更重要。

　　14、无目的读书是散步而不是学*。

　　15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

　　16、为学有如金字塔，要能广大要能高。

　　17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

　　18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、*牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

　　19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

　　20、依我看来，*的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

　　21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”

　　23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

　　24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

　　25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

　　27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

　　28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

　　1.历史不是任人打扮的小姑娘。

　　2.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

　　3.科学的根本精神在于求真理。

　　4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

　　5.凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

　　6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

　　7.此处君与我，何处更容他。

　　8.少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

　　9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。

　　10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

　　11.宁鸣而死，不默而生。

　　12.两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

　　13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

　　14.时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

　　15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

　　16.我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的.题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

　　17.我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的儿子》

　　18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

　　19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

　　20.树本无心结子，我亦无恩于你。

　　21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

胡适名言

　　1、 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ——胡适

　　2、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ——胡适

　　3、 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ——胡适

　　4、 醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ——胡适 《梦与诗》

　　5、 宁鸣而死，不默而生。 ——胡适

　　6、 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 ——胡适 《赠与今年的大学毕业生》

　　7、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ——胡适

　　8、 无目的读书是散步而不是学*。 ——胡适

　　9、 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适

　　10、 大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。 ——胡适

　　11、 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 ——胡适

　　12、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ——胡适 《人生有何意义》

　　13、 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。 ——胡适 《四十自述》

　　14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。” ——胡适"

　　15、 发明不是发财，是为人类。 ——胡适

　　16、 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ——胡适

　　17、 做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适

　　18、 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ——胡适

　　19、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

　　20、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡适

　　21、 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ——胡适

　　22、 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ——胡适 《人生有何意义》

　　23、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适

　　24、 多谈些问题，少谈些主义。 ——胡适

　　25、 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的!” ——胡适

　　26、 都是*常经验， 都是*常影象。 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样; 都是*常情感， 都是*常言语。 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句; 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

　　27、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ——胡适

　　28、 偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适

　　29、 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养*类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐*人类对于抽象名词的迷信。 ——胡适

　　30、 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ——胡适

　　31、 天下没有白费的努力。 ——胡适之

　　32、 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ——胡适

　　33、 身行万里半天下，眼高四海空无人。 ——胡适

　　34、 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。 ——胡适《我们能做什么》

　　35、 大胆假设，小心求证。 ——胡适

　　36、 *已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的.。 ——胡适

　　37、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。 ——胡适

　　38、 少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。 我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 ——胡适 《关于大学毕业后的几条路》

　　39、 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 ——胡适

　　40、 男人的“三从四得” 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 ——胡适

　　41、 科学的根本精神在于求真理。 ——胡适

　　42、 你们要争独立，不要争自由。 ——胡适

　　43、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 ——胡适

　　44、 胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。” 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。 ——胡适

　　45、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 ——胡适

　　46、 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。 ——胡适 《秘魔崖月夜》

　　47、 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》

　　48、 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ——胡适 《我的母亲》

　　49、 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ——胡适

　　50、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ——胡适

　　51、 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ——胡适 《我们能做什么》

关于胡适名言

关于胡适名言

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编精心整理的关于胡适名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　胡适名言

　　1、为学有如金字塔，要能广大要能高。

　　2、天下没有白费的努力。

　　3、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

　　4、身行万里半天下，眼高四海空无人。

　　5、少说点空话，多做点实事。

　　6、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。

　　7、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

　　8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

　　9、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。

　　10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　11、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

　　12、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

　　13、偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。

　　14、偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。

　　胡适名言警句

　　1.历史不是任人打扮的小姑娘。

　　2.偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

　　3.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

　　4.一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

　　5.科学精神在于寻求事实，寻求真理。

　　6.要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

　　7.此处君与我，何处更容他。

　　8.少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

　　9.一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。

　　10.你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

　　11.宁鸣而死，不默而生。

　　12.美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

　　13.可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

　　14.时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

　　15.尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

　　16.我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

　　17.历史不是一个任人打扮的小姑娘。

　　18.做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

　　19.堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

　　20.树本无心结子，我亦无恩于你。

　　21.人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

　　22.记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

　　23.在*，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

　　24.*常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。

　　25.种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》

　　26.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

　　27.容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

　　28.“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

　　29.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

　　30.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

　　31.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　32.我从山中来，带着兰花草。

　　33.容忍是一切自由的根本。

胡适名言警句

胡适名言警句

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言警句吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。那什么样的名言警句才是经典的名言警句呢？下面是小编精心整理的胡适名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、历史不是任人打扮的小姑娘。

　　2、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

　　3、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

　　4、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

　　5、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

　　6、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

　　7、此处君与我，何处更容他。

　　8、少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

　　9、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养**类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐**人类对于抽象名词的迷信。

　　10、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

　　11、宁鸣而死，不默而生。

　　12、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

　　13、可惜我叫不出你的名字。*日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

　　14、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

　　15、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

　　16、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

　　17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

　　18、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

　　19、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

　　20、树本无心结子，我亦无恩于你。

　　21、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

　　22、记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

　　23、在*，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

　　24、*常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。

　　25、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》

　　26、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

　　27、容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的`*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

　　28、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

　　29、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

　　30、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静、山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

　　31、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　32、我从山中来，带着兰花草。

　　33、容忍是一切自由的根本。

　　34、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

　　35、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

　　36、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

　　37、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的儿子》

　　38、科学的根本精神在于求真理。

　　39、最高的*，使下面的人仅仅知道这个*。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个*，下面的人民还不知道有*的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的*，人民亲*他，称誉他;第三等*，人民畏惧他;第四等*，人民看不起他。

　　40、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

　　41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

　　42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　43、少说点空话，多做点实事。

　　44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

　　45、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

　　46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

　　47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

　　48、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

　　49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

胡适名言，胡适经典语录

1、少说点空话，多做点实事。

2、无目的读书是散步而不是学*。

3、科学的根本精神在于求真理。

4、历史不是任人打扮的小姑娘。

5、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

6、宁鸣而死，不默而生。

7、身行万里半天下，眼高四海空无人。

8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

11、多谈些问题，少谈些主义。

12、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

13、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

14、发明不是发财，是为人类。

15、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

16、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

18、为学有如金字塔，要能广大要能高。

19、偶有几茎白发，心情微*中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

20、大胆假设，小心求证。

21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

22、*已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

24、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

25、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

26、宽容比自由更重要。

27、要怎么收获，先那么栽。

28、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

29、多研究些问题，少谈些“主义”。

30、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

31、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

33、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

34、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！

35、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；

36、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；

37、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

38、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

39、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

40、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

43、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

45、都是*常感情，都是*常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

47、落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易弃学生r代的理想的人生的追求。

48、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

50、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”

51、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

胡适关于保险的名言

保险的意义是，生时做死时的准备，今天作明天的准备，父母作儿女的准备，儿女幼时作儿女长大时的准备如此而已。

保险费是生活费的缩便宜的保费代表贫穷的生您愿意的生活水准打折吗

贵的不是生活费，不是保险费；寿险愿与您风雨同路、同舟共济

寿险是家庭经济的备用品；寿险是您门上的一把锁，可别忘了上锁哦

人间充满爱，爱在延伸

寿险就像灭火器，有备无患的朋友，对我的信任与支持，将人全的保险与理财规划托付于我

我深感责任重大，故而更加专注更加努力

美好人生人寿开始

保险名人名句：只是今日作明日的准备，生时作死时的准备；父母作儿女的准备，儿女小时作儿女长大时的准备，如此而已

今天预备明天， 这是真稳健，生时预备死时，这是真旷达，父母预备儿女，这是真慈爱，能做到这三步的人，才能算做是现代人

——胡适别人都说我很富有，拥有很多财富，其实真正属于我个人的财富是给自己和亲人买了充足的人寿保险。

——李嘉诚如果我办得到，我一定要把保险这个字写在家家户户的门上，及每一位公务员的手册上，因为我深信，通过保险，每个家庭只要付出微不足道的代价，就可免遭万劫不复的灾难。

——（英）丘吉尔首相一个有责任的人对父母、儿女真爱的表现是对这个温馨、幸福的家庭有万全的准备，保持适当的寿险，是一种道德责任，也是国民该负起的义务。

——（美）罗斯福总统对于一个愿意帮助他自己的人，我没有想出比购买保险更好的办法。

——（美）约翰逊总统。

一般人是看到才相信，而保险是相信才看得到。

答：胡适名言1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3、身行万里半天下，眼高四海空无人。

4、宁鸣而死，不默而生。

5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

7、要怎么收获，先那么栽。

8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

9、多研究些问题，少谈些“主义”。

10、少说点空话，多做点实事。

11、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

12、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。

你要深信：天下没有白费的努力。

成功不必在我，而功力必不唐捐。

13、宽容比自由更重要。

14、无目的读书是散步而不是学*。

15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

16、为学有如金字塔，要能广大要能高。

17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

18、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。

真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

19、也想不相思，可免相思苦。

几次细思量，情愿相思苦。

20、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

胡适引明朝大儒吕祖谦的“理未易明，善未易察”。

自由的基础在于对异己的容忍和包容，如果没有异己的容忍和包容，自由只能是一己之私者的贞节牌坊，民主更是你是民我是主的文字游戏。

*与胡适

*与胡适

　　*与胡适都是新文化运动中重要的任务。下面是小编收集的*与胡适的相关内容，希望大家喜欢。

　　*、胡适，是20世纪*新文化运动两颗灿烂的巨星。论政治理念，*与鲁迅比较接*，都倾向于比较激进的左倾革命立场，较多地接受了*世界观，而反对胡适的温和路线，反对他的“头痛医头、脚痛医脚”的渐进改良观。然而在个人交往上，胡适与*相知相交二十余年，两人保持了终生的友谊，*始终信任胡适，他的遗稿最后也是由胡适为之作序出版的。

　　论个性，两人也可以说是迥异其趣。从五四时代就与两人有交往的鲁迅，不怎么喜欢*和胡适。他曾经写过一段很有趣的文字，比较陈、胡二人的性格：

　　《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是*和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲*半农。（《且介亭杂文忆刘半农君》）

　　当然这只是鲁迅个人的意见，不能说这就是定论。1949年胡适离开大陆时，走得匆忙，书信文稿多未带走。胡适研究专家、*社会科学院*代史所前所长耿云志先生看过这些大多没有发表也不准备发表的私人文稿书信，写了一篇《*现代史料的丰富宝藏———胡适先生私人档案介绍》，谈到胡适为人时说：“我研究胡适*20年了，他写的东西，无论已刊、未刊，可以说，大多我都看过，也看过不少别人所写关于他的文字。我总得不出和鲁迅相同的印象。……若撇开思想信仰、政治主张不论，作为一个血肉性情的人来看，胡适应当可以说是一个胸怀坦荡、掬诚待朋友的人。”（耿云志《胡适新论》，湖南出版社1996年版，第284页）

　　与人打交道，*为人剑拔弩张，胡适待人温厚*和。但是这两人私下交往时，有时候情形恰恰颠倒过来，倒是胡适主动与他争吵，批评得很严厉，*的声音却低了下去，像忠厚长者，常常只是微微地笑，静静地听。

　　两人吵得最凶的时候，是*成为*领袖叱咤风云的那几年，焦点是在如何对待帝国主义和群众运动上面。*认为*的一切问题都根源于帝国主义的压迫。胡适根本不承认*的问题有什么简单的根本解决方案，反对“把一切罪过都推到洋鬼子头上”，更反对群众反帝*中焚烧报馆等暴力行为。两人在这些问题上争得面红耳赤。有次辩论到激烈时，*时颇具绅士风度，举止温文尔雅的胡适，竟然拂袖而去。

　　胡适后来写信给*，说：

　　几十个暴动分子围烧一个报馆，这并不奇怪。但你是一个政党的负责的领袖，对于此事不以为非，而以为“该”，这是我很感怪诧的态度。

　　你我不是曾同发表一个“争自由”的'宣言吗？那天北京的群众不是宣言“人民有*结社言论出版的自由”吗？《晨报》*年的主张无论在你我眼里为是为非，绝没有被自命为争自由的民众烧毁的罪状。因为争自由的惟一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。”争自由的惟一理由，换句话说，就是期望大家容忍异己的意见与信仰。凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。（《胡适来往书信选》上册，中华书局1979版，第356页）

　　对于胡适这样严重的批评，*倒是很有容人的雅量，很少反击。他对胡适，犹如兄长之于小弟，很爱惜胡适之才，尽量避免与他正面冲突，只是设法在文章中从侧面点拨。

　　胡适呢，一生极重友情。他有一句名言：“此身非我有，一半属父母，一半属朋友。”当年，胡适还是默默无闻的留学生的时候，就是在*的催促鼓动下发表了那篇《文学改良刍议》，并且*自己也发表一篇《文学革命论》与之呼应，大加推崇。胡适以此而少年成名，*可以说对他有知遇之恩。最重要的是，胡适知道，他们二人头脑中仍然保留着容忍异己的共同底线。

　　正像他给*信中所言：

　　我们两个老朋友，政治主张上尽管不同，事业上尽管不同，所以仍不失其为老朋友者，正因为我们脑子背后多少还有点容忍异己的态度。……如果连这点最低限度的相同点都扫除了，我们不但不能做朋友，反而要成仇敌了。（《胡适来往书信选》上册第356页）

　　1927年以后，*先因托派等问题被开除党籍，后来又被*通缉，于1932年10月被捕。胡适对于*的被捕，向来尽力搭救。当年*在上海租界被法捕房逮捕，胡适气得直骂：“法国人真不是东西！”这一回，他协同一批朋友，尽全力营救，最后也只能做到使*免于军法审判，交由普通法庭审理。

　　待审期间，胡适发表演说《*与文学革命》，高度赞扬*在新文化运动中的巨大功劳和他一往无前的精神，更对他结合文学革命从事政治革命的实绩作出肯定评价。他主编的《独立评论》刊出傅斯年《*案》，公开为*辩护，称他“背后无疑没有任何帝国主义”，要求“给他一个合法的公正判决，不可徒然用一个‘*’的公式率然处分”！*今日绝无杀害这个“*革命史上光焰万丈的大慧星”之理，应当“依据法律进行*”，予以释放。

　　这年12月1日，*从狱中写信给胡适，感谢他和一班朋友奔走营救，再要胡适给他寄一批书，供狱中阅读。还要胡适催促商务印书馆早日出版他的书稿《拼音文字》。然而商务印书馆碍于政治原因不能出版，胡适乃与赵元任私下里筹集了1000元，当稿费送给陈，供其生活之需。

　　抗战爆发后，日军空袭南京，*狱室被炸，险遭不测。胡适当时因参加庐山谈话会，正好在南京，见状大急，会同张伯苓等人多方奔走请托，终于使得*获释出狱。

　　抗战中，*几经辗转，最后客居四川江津，晚景极为凄凉清苦。当初陈出狱时，胡适曾设法转托一家美国出版公司，要他们邀请*去美撰写自传，陈谢绝了。后来胡适任驻美大使，得知*景况，除经济上帮忙以外，又大力设法让*出国疗养。但是*一身铮铮傲骨，宁愿清苦自持，绝不肯在这个民族战争的苦难岁月里出国避难。1942年5月27日，*病逝于四川江津，终年仅63岁。全国各界，包括许多曾经与*政见相互敌对的人和团体，纷纷以不同的方式对他的一生表示了敬意。

胡适毕业赠言的阅读答案

胡适毕业赠言的阅读答案

　　导语：阅读是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程。以下是小编为大家整理的胡适毕业赠言的阅读答案相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　胡适

　　诸位毕业同学：

　　⑴你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”

　　⑵以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今之后，你们可以依自己的心愿去自由的研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰竭时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年、五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

　　⑶有人说：“出去做事之后，生活问题需要解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

　　⑷我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会缩衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

　　⑸至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。

　　⑹诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你自己的`选择！

　　⑺易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

　　⑻学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。

　　⑼再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。

　　1、这篇演讲的中心话题是什么？

　　2、古诗文中，有很多同文段⑵中的划线句子意思相同的名言，请写出两句或两句以上这种名言。（如果所写名言是上下句的，两句算一句；如果名言是单名的，一句算一句。）

　　3、根据上下文说说“凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书”这句话的含义。

　　4、文段⑸使用了什么论证方法，请你再分别补充一个类似的事例和名言。

　　5、请你说说本文的语言特点。

　　6、请给你的同学写一段毕业赠言。

　　7、设想一下十年后你的工作或生活情景。

　　答案：

　　1、不要抛弃学问。

　　2、白发方悔读书迟；少壮不努力，老大徒伤悲；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；一年之际在于春，一日之际在于晨……。

　　3、只要愿意读书，没有条件也会创造条件读书，不愿读书条件再好也没用。

　　4、举例（事例）论证和事理（道理）论证事例：高尔基（华罗庚）一边打工，一边挤时间读书；英国著名物理学家霍金身残志不残，最终成为世界著名科学家；张海迪（史铁生）身残志不残，自学成才，为社会做出很大贡献……名言：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里（不积细流，无以成江海）；鲁迅说，我把别人喝咖啡的时间都用来读书了；方丈高楼*地起；千里之行始于足下……

　　5、①亲切自然（娓娓道来、以理服人）②通俗易懂（深入浅出）

　　6、略

　　7、略

　　拓展

　　1、本演讲思路清晰，层次分明。请在下面的横线上进行填写，以显示全文思路：

　　提出赠言→________________→指出怎样做学问→________________

　　2、第②段文字中有一个句子能突出全段的主要意思，这个句子是：___________________。

　　3、请在第⑤自然段的横线上另外再补充一个恰当的同类事例（50字以内）。

　　______________________________________________

　　4、从文中找一个句子，写在下面横线上，组成一个可浓缩全文内容的警句。

　　不要抛弃学问，________________________________。

　　参考答案：

　　1、论说学问的重要表达希望与祝愿

　　2、趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。

　　3、示例：鲁迅先生就是珍惜时间的典范，他将别人喝咖啡的时间都用在了工作上，终成一代大家。（凡能写珍惜时间成大器者均可。）

　　4、抛弃了学问便是毁了你们自己。

　　（意对即可）

关于胡适的名言语录 胡适关于保险的名言

1、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。--胡适

2、为学有如金字塔，要能广大要能高。

3、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。--胡适

4、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适

5、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成——胡适《赠与今年的大学毕业生》

6、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

7、发明不是发财，是为人类。--胡适

8、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养*类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐*人类对于抽象名词的迷信。——胡适

9、*已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

10、男人的“三从四得”太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。——胡适

11、要怎么收获，先那么栽。

12、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。——胡适《我们能做什么》

13、我也许不会再见那笑的人但我很感谢他笑得真好--胡适《一笑》

14、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。--胡适

15、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适

16、发明不是发财，是为人类。

17、历史不是任人打扮的小姑娘。

18、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。——胡适

19、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

20、你们要争独立，不要争自由。——胡适

21、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。--胡适

22、此处君与我，何处更容他--胡适

23、胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。”其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。--胡适

24、如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人--我都得感谢我的慈母。--胡适《我的母亲》

25、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

26、他把门儿深掩，不肯出来相见。难道不关情?怕是因情生怨。休怨!休怨!他日凭君发遣。--胡适

27、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

28、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

29、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。——胡适《秘魔崖月夜》

30、男人的“三从四得”太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。--胡适