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马丁路德金名言
名言是指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的马丁路德金名言,欢迎大家分享。
1、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
2、对一个人的终极衡量,不在于他所曾拥有的片刻安逸,而在于他处于挑战与争议的时代。
3、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
4、当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公*与自由。
5、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
6、我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。
7、不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的`体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出:一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。
9、我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
10、人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
11、倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
12、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。
13、最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。
14、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
15、一个没有立场的人总是相信任何事。
16、我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
17、价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
18、我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而*等”。
19、我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
20、良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最*常的机遇变良机。
21、在最后,我们会记得的不是敌人的话语,而是朋友们的沉默。
22、昧着良心做事是不安全、不明智的。
23、每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
1.我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。
2.我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人而*等”。
3.一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
4.不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
5.还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
6.一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
7.我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
8.价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
9.每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
10.正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不*等,都是对其他地方公*公正的威胁。
11.良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最*常的机遇变良机。
12.你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。
13.请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
14.倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
15.倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
16.当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公*与自由。
17.人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
18.一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。
19.每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
20.在最后,我们会记得的不是敌人的话语,而是朋友们的沉默。
21.正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不*等,都是对其他地方公*公正的威胁。
马丁·路德·金,非裔美国人,出生于美国佐治亚州亚特兰大,美国牧师、社会活动家、民权主义者,美国民权运动领袖。1963年8月28日,在林肯纪念堂前,发表了《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和*奖的获得者。
1、历史将会记录,在这个社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。 ——马丁·路德·金
2、如果你不能飞,那就奔跑;如果跑不动,就走路;实在不能走,就用爬的。无论如何,你得不断前进。 ——马丁·路德·金
3、“不是我很喜欢多次强调黑人的权利,而是很有必要,我才这么做。” ——马丁·路德·金
4、如果你的梦想还站着的话,那么没有人能使你倒下。 ——马丁·路德·金
5、最大的悲哀不是坏人的嚣张气焰,而是好人的过度沉默 ——马丁路德金
6、我梦想有一天,深谷弥合,高山夷*,歧路化坦途,曲径成通衢,上帝的光华再现,普天下生灵共谒。 ——马丁·路德·金 《I have a dream》
7、如果你不能飞,那就跑;如果跑不动,那就走;实在走不了,那就爬。无论做什么,你都要勇往直前。 ——马丁·路德·金
8、我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。 ——马丁 · 路德 · 金
9、我们这一代终将悔恨,不是因为坏人的可憎言行,更是因为好人的沉默。 ——马丁·路德·金
10、这个世界上,没有人能够使你倒下,如果你自己的信念还站立着的话。 ——马丁·路德·金
11、我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而*等”。 我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙 兄弟情 谊 。 我 有一 个 梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。 ——马丁·路德·金 《我有一个梦》
12、生命的意义在于活得充实,而不在于活得长久。 ——马丁·路德·金
13、如果你不能飞你就跑,如果你不能跑你就走,如果不能走你就爬,无论你做什么,你都必须继续前进。 ——马丁·路德·金
14、“公*如浪涛滚滚,正义如江河滔滔” ——马丁·路德·金 《我有一个梦想》
15、如果你不能飞,那就奔跑;如果不能奔跑,那就行走;如果不能行走,那就爬行;但无论你做什么,都要保持前行的方向。 ——马丁·路德·金
马丁路德金名言——马丁路德金是个美国黑人,他的一生可以说是十分的伟大,他立身于黑人地位的演讲中不动摇,坚决维护美国黑人的社会地位,以及纠正,和端正广大美国白人对黑人的歧视,为黑人的尊严与利益而登上演讲台台,为此而奋斗去争取。
马丁路德金名言
2) 对一个人的终极衡量,不在于他所曾拥有的片刻安逸,而在于他处于挑战与争议的时代。
3) 请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
4) 当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公*与自由。
5) 一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
6) 我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。
7) 不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
8) 我提出:一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。
9) 我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
10) 人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
11) 倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
12) 你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。
13) 最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。
14) 一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
15) 一个没有立场的人总是相信任何事。
16) 我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
17) 价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
18) 我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而*等”。
19) 我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
20) 良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最*常的机遇变良机。(lz.cn)
21) 正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不*等,都是对其他地方公*公正的威胁。
22) 还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
23) 每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
24) 在最后,我们会记最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。得的不是敌人的话语的沉默。倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
25) 倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
26) 当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公*与自由。
27) 人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
28) 每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
29) 正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不*等,都是对其他地方公*公正的威胁。
30) 你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。
31) 请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
32) 不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
33) 还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
34) 一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
35) 我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!我提出:一个违反良心告诉他那是不公正法律的人,并且他愿意接受牢狱的刑罚,以唤起社会的良心认识到那是不正义的,实际上他表现了对法律的最高敬意。 对一个人的终极衡量,不在于他所曾拥有的片刻安逸,而在于他处于挑战与争议的时代。
36) 最终,我们记得的不是我们敌人的话语,而是我们朋友的沉默。
卡耐基,是美国著名人际关系学大师,美国现代*教育之父,西方现代人际关系教育的奠基人,被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。
1、我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。
2、利用空闲,找一种本业以外你爱好的副业,如果可能,还须多找几种。你的副业越多,你的朋友的圈子便愈大,精神上的愉快便愈多。
3、记住人家的名字,而且很轻易地叫出来,等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
4、与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
5、今天就是生命——你惟一确实拥有的生命。充分运用今天吧!对某些事激发点兴趣吧!把你自己摇醒吧!培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来!
6、世俗有“时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。
7、我个人认为,重要的是交朋友的能力,归根结底,其实也就是欣赏别人优点的能力。
8、不要心怀恨意。遇到困难时,不要害怕让步,小人总是坚持己见以维持尊严;愿意主动伸出手与人言和坦诚自己的错误,并提议重新开始的人,才是气度恢弘的人。
9、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性,你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。
10、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
11、世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
12、想结交朋友,先好好记住他们吧!如果你记住我的名字,等于是给我一个赞美,表示我在你心中留下了印象。你记住我的名字,让我觉得自己很重要。
13、想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
14、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”
15、今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。
1.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
2.是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
3.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
4.不啻若自其出口,寔能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉。
5.人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之。
6.德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚*散,财散*聚。
7.有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
8.民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
9.所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。
10.所谓*天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。
11.是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
12.未有学养子而后嫁者也,一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
13.孝者所以事君也,弟者所以事长也,慈者所以使众也。
14.所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。
15.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
16.所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
17.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
18.所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。
19.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
20.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善而著其善。
21.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
22.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
23.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣。
24.无绵绵之事者,无赫赫之功。
25.义胜欲者从,欲胜义者凶。
26.面誉者不忠,饰貌者不情。
27.良贾深藏如虚,君子有盛教如无。
28.闻志广博而色不伐,思虑明达而辞不争。
29.君子慎始,差若毫厘,缪之千里。
30.先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。
31.可言不信,宁无言也。
32.见利息辱,见恶思诟,嗜欲思耻,忿怒思患。
33.多私者不义,扬言者寡信。
34.富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。
35.唯仁人为能爱人,能恶人。
36.且夫君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
37.不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。
38.富以苟,不如贫以誉;生以辱,不如死以荣。辱可避,避之而已矣;及其不可避也,君子视死若归。
39.贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。
40.故上者辟如缘木者务高,而畏下者滋甚,六马之离必于四面之衢,民之离道必于上之佚政也。
41.故上者民之仪也,有司执政民之表也,迩臣便辟者群臣仆之伦也。
42.言之善者在所日闻,行之善者在所能为。
43.财利之生征矣,贪以不得;善政必简矣,苟以乱之;善言必听矣,详以失之;规谏日至,烦以不听矣。
44.善政行易*不怨,言调悦*不辨法,仁在身取民显以佚之也。
45.不治则乱至,乱至则争,争之至又反于乱;是故宽裕以容其民,慈爱以优柔之,而民自得也已。
46.故六者贯乎心,藏乎志,形乎色,发乎声,若此则身安而誉至,而民自得也。
47.故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎?
48.礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表裏者也。
49.礼者,禁於将然之前;而法者,禁於已然之后。
50.其言甚忠,其行甚*,其志无私,施不在多,静而寡类,庄而安人,曰有仁心者也。
51.六曰言行不类,终始相悖,阴阳克易,外内不合,虽有隐节见行,曰非诚质者也。
1、我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。
2、热爱书吧——这是知识的泉源!
3、书是人类进步的阶梯。
4、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
5、学*——永远不晚。
6、让暴风雨来得更猛烈些吧!
7、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
8、人生的意义就在于人的自我完善。
9、生活的价值在于创造。
10、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。
11、天才出于勤奋。
12、一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。
13、如果不想在世界上虚度一生,那就是学*一辈子。
14、让整个一生都在追求中度过,那在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
15、劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
16、人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。
17、没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。
18、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
19、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
20、一个人的价值,全决定于他自己。
21、真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。
22、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
23、只有人的劳动才是神圣的。
24、生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。
25、贫穷能使人沉沦,也能使人升华。
26、我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
27、我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
28、做一个善良的人,为群众谋幸福。
29、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。我确信这也是一个真理。
30、人应该装饰的是心灵,不是肉体。
31、我知道什么是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
32、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
33、读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
34、书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
35、只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
36、书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。
37、没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
38、应当热爱科学,因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
39、青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。
40、在生活中有如此之多的导师,学生却很少,学说很多,可真理呢?
41、地球上简直拥挤到可笑的程度,人们走的道路也都是一模一样的。
42、凡事只有一个结果:走着会死,躺着也会死!
43、在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。
44、理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活动着的力量。
45、对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的*惯。
46、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
47、读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
48、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
49、*民百姓就是造神者!世上无数的民众!比起教堂里所有的正教徒来, 他们才是伟大的殉难者,他们才是上帝!
50、人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久。
51、一个人想要在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心肠。
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