名言警句及其赏析

论语中的名言警句赏析

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

知者乐水，仁者乐山。

先行其言而后从之。

子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

君子疾没世而名不称焉。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

君子一言，驷马难追。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

以不教民战，是谓弃之。

言必信，行必果。

未知生，焉知死。

不义而富且贵，于我如浮云。

君子务本，本立而道生。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

父母在，不远游，游必有方。

欲速则不达。

不在其位，不谋其政。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

以约失之者鲜矣。

信*于义，言可复也，恭*于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

道不同，不相为谋。

人无远虑，必有*忧。

君子不器。

以直报怨，以德报德。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

君子和而不同，小人同而不和。

不患人之不己知，患不知人也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

仕而优则学，学而优则仕。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

慎终，追远，民德归厚矣。

君子喻于义，小人喻于利。

人不知而不愠，不亦君子乎。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

吾日三省吾身。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

学而不厌，诲人不倦。

学而时*之，不亦说乎。

工欲善其事，必先利其器。

道听而途说，德之弃也。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

哲理的名言警句及赏析

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

困难是欺软怕硬的，你越畏惧它，它愈威吓你，你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。

为者常成，行者常至。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

善不由外来兮，名不可以虚作。

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

高岸为谷，深谷为陵。

美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

没有诚信，何来尊严。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。

志不强者智不达，言不信者行不果。

沉沉的黑夜都是白天的前奏。

首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

名言警句及赏析和理解

每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。下面是小编为大家整理的名言警句及赏析和理解，希望大家喜欢。

1、我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰

2、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

3、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。——马克思

4、教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

5、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁

6、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

7、真正的朋友不要把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。——别林斯基

8、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子《论语·学而》

9、爱是理解的别名。——泰戈尔

10、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基

11、同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。

12、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗

13、人们对一切都会厌倦，除了对理解。——维吉尔

14、美，存在于生活之中;而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和认识。——车尔尼雪夫斯基

15、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔

法律名人名言警句赏析90条

1.人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生

2.自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们务必坚定地拒绝遵守。我们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予我们和*比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑无序和*状态。——马克·吐温

3.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

4.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温

5.物久则废，器久则坏，法久则弊。*代政治家思想家社会改革家 康有为

6.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

7.法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

8.憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——*

9.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

10.法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔

11.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊

12.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

13.自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

14.法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的*等。——我國著名法學家郭道暉

15.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子（战国）《管子·禁藏》

16.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰國）《管子·禁藏》

17.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

18.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。——西塞罗

19.法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

20.呆板的公*其实是最大的不公*。——托马斯·福勒八善良的心是最好的法律。——麦克莱九正义从来不会缺*，只会迟到——休尼特

21.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

22.要使事物合乎正義（公*），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學》

23.律者，所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

24.犯罪人有复归社会的权利，社会有使犯罪人复归社会的义务。——安塞尔

25.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

26.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

27.人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通

28.我不同意你说的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰。

29.民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

30.憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

31.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

32.人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

33.法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

34.法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克

35.法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

36.法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

37.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，因此法律本身务必最为纯洁无垢。——[法]孟德斯鸠

38.法律是一种强制性秩序。——凯尔森（美）《法律和国家概论》

39.全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。——拉布里奥拉

40.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

史记中的名言警句赏析

女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

寇可为，我亦可往！

民不知君，何以得国。

安危在出令，存亡在所任。

君子祸至不惧，福至不喜。

高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

不知其人，则不为其友。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

伏尸百万，流血漂卤。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

楚虽三户，亡秦必楚。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

贵出如粪土，贱取如珠玉。

力田不如逢年，善仕不如遇合。

智足以拒谏，言足以饰非。

鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

得人者兴，失人者崩。

一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也，信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉，（司马迁评韩信）

日者列传：得不为喜，去不为恨。

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

管晏列传：，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。

人视水见形，视民知治不。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

相识满天下，知心有几人。

马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

以权利合者，权利尽而交疏。

淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

日中则移，月满则亏。

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

君子用人如器，各取所长。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

相马失之瘦，相士失之贫。

以三寸之舌，强于百万之师。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

前事不忘，后事之师。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。

千羊之皮，不如一狐之腋。

道高益安，势高益危。

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

桃李不言，下自成蹊。

诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。长久处于卑贱的地位，贫穷的境地，反而讥讽富贵，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，决非志士应有的情怀。

商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。

关于读书的名人名言有哪些 关于读书的名言警句赏析

读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际上是心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程，下面和小编一起来看关于读书的名人名言。

1、积财千万，无过读书。颜之推

2、学而不厌，诲人不倦。孔子

3、当以读书通世事。倪元璐

4、好读书，不求甚解。陶渊明

5、学*必须与实干相结合泰戈尔

6、圣人无常师。韩愈

7、读万卷书，行万里路。刘彝

8、生也有涯而知也无涯。庄子

9、读书使人成为完善的人。培根

10、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

11、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

12、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶

13、怀疑是知识之钥。谚语

14、好好学*，天天向上。*

15、书籍是人类知识的总结。莎士比亚

16、节饮食以养胃，多读书以养胆。庄周

17、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫

18、读书百遍，其义自现。《三国志》

19、读书谓已多，抚事知不足。王安石

20、读活书，活读书，读书活。郭沫若

21、嗜书如嗜酒，细味乃笃好。范大成

22、学者贵于行之，而不贵于知之。司马光

23、求学将以致用，读书先在虚心。书摘

24、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山

25、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹

26、谁游乐无度，谁就没有功夫学*。谚语

27、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。郑玄

28、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

29、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。佚名

30、早知今日读书是，悔作从前任侠非。李欣

31、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。童铨

32、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

33、只要愿意学*，就一定能够学会。列宁

34、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。艾迪生

35、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绎

36、贪者因书而富，富者因书而贵。王安石

37、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。菲尔丁

38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》

39、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。*

40、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。颜真卿

41、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹

42、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

43、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德

44、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。蔡尚思

45、和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰

46、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。爱迪生

47、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。海涅

48、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。列宾

49、理想的书籍，是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰

50、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。《对联集锦》

庄子的名言名句赏析

　　一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

　　【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

　　二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的.知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

　　【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

　　三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

　　【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基矗

　　四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》

　　【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

　　【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

　　五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》

　　【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

　　【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

　　六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

　　【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

　　七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

　　【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

　　【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

名言及赏析 名人名言及其赏析，

1、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸降临。 ——亚里士多德

赏析：你今天所拥有的成就不代表未来也如此，没有人可以知道明天会是什么样子，这只是在更好的提醒着你罢了。

2、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。

3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导**等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

【赏析】名人有很多,名人也说过很多的话,确不是每一句话都会成为名言.只是名人有些话说到人们的心里,大家觉得他说的对于是告诉了别人.一名话说的人多了就成了名言了.。

4、我以我血荐轩辕

【出处】 民国·鲁迅《自题小像》

【鉴赏】 我要把自己强烈的爱国心，托给流星转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。荐轩辕；荐，贡献给。轩辕，传说中汉族最早的领袖，即黄帝轩辕氏。整首诗的意思是说，不惜鲜血来从事救国运动。鲁迅此诗写于1903年，寻亥革命运动的前夕。这一年，他在东京，依然剪去了辫子。这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。鲁迅此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。诗中满怀着爱国的激情，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。

5、白眼看鸡虫

【出处】 民国·鲁迅《哀范君三章》

【鉴赏】 此诗作于1912年。范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。范爱农曾任浙江山会初级师范学堂学监（教务长），后被辞退，失业，陷于穷困中，有一次，他坐船在风雨中落水淹死。原诗中的风雨飘摇日：指时局的险恶和动荡。华颠：指头发花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脱落。白眼：表示藐视。看鸡虫：比喻冷眼看那些争权夺利的家伙。这首诗的大意是：畸人与世人不合，但合乎正道。鲁迅以畸人来赞范爱农。鲁迅以十分沉痛的心情写下三章诗哀悼范爱农。这是第一章。在风雨飘摇的时局下，因而横遭迫害，吃尽苦头。辛亥革命失败了，正直的人仍是没有出路。不料分手才三个月，范爱农竟溺水而死了！诗中明白地指出范爱农致死的原因。

6、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

解：天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人

7、志当存高远

解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

论语名言警句摘抄大全（论语经典语录摘抄及赏析）

今天，我把《论语》里面带有“仁”字的句子，一一用红笔圈了出来。总共有42句经典名句，74个“仁”字。我从中选择了10句非常经典的来对孔子的为人处世及从政核心思想进行解读。

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01

【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” （《论语 学而篇》）

【大意】孔子说:“满口花言巧语，伪装出讨人喜欢的伪善神色，这种人，仁德是不会多的。”从中我们可以知道孔子在为人处世方面是很注重一个人的内心的仁德的，他是讨厌别人表面花言巧语迷惑讨人、哗众取宠的。

02

【原文】子曰:“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （《论语 学而篇》）

【大意】孔子说：“弟子们，在父母跟前，就要孝顺父母；出门在外，就要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要谨言慎行，要像对待兄长一样去广泛爱众人，亲*那些有仁德的人。这样去做了之后，如果还有余力的话，就再去学*文献知识。”孔子认为我们人不仅是在家的时候要仁*我们的亲人，出门在外也要广泛的仁*人。而与人交往的时候，要亲*有仁德的人，所谓*朱者赤。

03

【原文】子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” （《论语 里仁篇》）

【大意】孔子说：“只有有仁德的人，才能够正确地喜爱某个人、厌恶某个人。”从中我们可以看出，仁德的人，是以客观存在来喜爱一个人或厌恶一个人，而不是以个人的私欲作为准绳去评判一个人。所谓君子坦荡荡，有原则、有底线、有规矩。

04

【原文】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” （《论语 雍也篇》）

【大意】樊迟问什么是聪明。孔子说：“就是致力于从事人民认为合理、协调的工作，敬奉鬼神，但要离开他们远一些，这样可以说是聪明了。”樊迟又问什么才是仁德。孔子说：“有仁德的人会先付出艰苦的努力，然后才收获成功，这样可以说是有仁德了。”不劳而获肯定不是有仁德的人干的事情，所以，我们现在一直都在强调要付出。付出了足够的努力之后，成功就是水到渠成的事情了。这也是谋事的自然规律。

05

【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。” （《论语 雍也篇》）

【大意】子贡说：“如果有这样的一个人，他能广泛地给人们予好处，并且能够帮助人们度过难关，这个人怎么样？可以说他有仁德了吗？”孔子说：“岂止是仁德呢，那一定是达到圣德的境界了！尧和舜大概都很难做得到！一个有仁德的人，就是自己要成功，也要帮助别人获得；自己要事事通达顺畅，也要帮助别人事事通达顺畅。凡事能够将心比心，推己及人，可以说是实行仁道的方法了。”孔子的将心比心、推己及人可谓是几千年来流传给我们每个人的处世箴言。

06

【原文】子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，*兴于仁；故旧不遗，*不偷。” （《论语 泰伯篇》）

【大意】孔子说：“只知道外表恭敬而并非真的懂礼，就会劳倦疲乏；只知谨言慎行也并非真的懂礼，便会胆怯多惧；只是胆大妄为而并非真的懂礼，就会违法作乱；只知道心直口快而并非真的懂礼，便会尖利刻薄伤人。在位君子能用深厚的感情对待自己的亲族，老百姓就会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那老百姓便不会对人薄情寡义了。”孔子强调了为政者是老百姓效仿学*的对象。君子的仁德与否关系着民风好否。

07

【原文】子罕言利，与命与仁。（《论语 子罕篇》）

【大意】孔子很少主动地去谈论功利，却相信天命、赞许仁德。体现了孔子鄙薄功利，敬畏天命，崇尚仁德。

08

【原文】仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” （《论语 颜渊篇》）

【大意】仲弓问什么是仁。孔子说：“出门就好像去见贵宾一样敬慎，役使百姓就好像去承担重大祀典一样严肃。自己所不喜欢的，就不要强加给别人。在诸侯之国做官没有怨恨，在卿大夫的封地做事也无怨恨。”相信“己所不欲，勿施于人”这句话大家*时经常说，就是出自这里啦。

09

【原文】樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” （《论语 颜渊篇》）

【大意】樊迟问什么是仁，孔子说：“爱别人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“了解别人。”樊迟还是不明白。孔子便说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在*的人上面，就能使那些*的人变得正直了。”樊迟退了出来，见到子夏，便对子夏说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在*的人上面，就能让*的人改过了’，这是什么意思？”子夏说道：“这话涵义多么丰富呀！舜有了天下，从众人中选拔出皋陶提拔重用，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔重用伊尹，那些不仁的人就远远离开了。”所以，孔子的从政思想是要重用正直仁德的人。

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【原文】子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语 阳货篇》）

【大意】子张向孔子问什么是仁。孔子说：“能够在世上实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就得到民心，诚信就会得到别人的信任重用，勤敏工作则会取得功绩，慈惠就能够使唤别人。”这就是儒家所提倡的仁的五种品德。

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以上每句经典名句都包含有“仁”字，多方面解读了孔子的为人处之道是谦恭、仁爱、宽厚、诚信、勤奋、肯付出、亲贤臣、远小人。

孔子一辈子是特别想当官，继而去推行儒家提倡的仁政的。但是，他一辈子不得志。好不容易在他51岁的时候在鲁国先后做过司寇、中都宰，他当政期间正是采取了仁政，做到民风和善、路不拾遗，但是，这并不是当时鲁国国君所希望的。所以，他被冷待之后，就去周游列国去了，

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名言名句带赏析

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。下面是为小编为大家整理的名言名句带赏析希望大家喜欢。

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、 欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

10、 海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

13、 野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

14、 采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

15、 开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)