米卢名言
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卢梭名言
- 名言
卢梭名言
1、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
2、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了。
3、贤人哲士是绝不追求运气的。
4、深入肺腑，深入肌肤。
5、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
6、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
7、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
8、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
9、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
10、人生而自由，却无往不再枷锁之中！
11、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
12、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
13、我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
14、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
15、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
16、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
17、人生而自由，但无往不在枷锁之中。
18、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
19、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
20、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶。
21、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
22、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
23、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
24、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
25、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
26、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
27、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
28、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
29、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
30、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
31、社会就是书，事实就是教材。
32、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
33、忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
34、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
35、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
36、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
37、懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言。
38、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
39、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
40、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
41、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
42、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
43、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
44、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
45、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
46、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
47、公民一切权力中最神圣的权力。
48、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
49、人生的价值是由自己决定的。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
卢梭名言名句
- 名言,名人,语录
卢梭名言名句大全
1、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭
2、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
3、在儿童时期没有养成思想的*惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
4、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。?——卢梭
5、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。——卢梭
6、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭
7、对我所爱的人保持信赖和沉默。——卢梭
8、社会就是书，事实就是教材。——卢梭
9、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭
10、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。——卢梭
11、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期——卢梭
12、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭
13、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭
14、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。——卢梭
15、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
18、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。——卢梭
19、为真理献身——卢梭
20、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭
21、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭
22、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。——卢梭
23、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。——卢梭
24、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
25、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
26、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
27、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭
28、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
29、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭
30、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
31、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
32、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的.过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
33、人人生而自由*等。——卢梭
34、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争——卢梭
35、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。——卢梭
36、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
38、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
39、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭
40、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
41、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
42、信仰比理智更有才华——卢梭
43、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。——卢梭
44、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。——卢梭
45、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
46、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。——卢梭
47、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭
48、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
49、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭
50、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。——卢梭
卢佩章名言
- 名言,名人名言
1.环境保护是中国长期的重要国策。
2.如果问我为什么不去美国?道理很简单，我们这一代人受中国传统的影响是不可更改的;身为中国人就想为中国自己做点事情，为炎黄子孙留下一点科学的财富。
3.在‘两弹一星’这样重大国防科研工作中，化物所是一滴水，我仅仅是这滴水中的一个分子，成绩都是集体团结协作，开拓进取的结果，我不过是尽到了一个分析工作者的责任而已。
4.当中华民族实现伟大复兴的时候，中国科学技术一定会重新登上世界之巅。
5.现代科学技术将改变人类命运、决定国家兴衰、主导人类未来;个性化创造和全球规模化组织将成为主要发展方向。
6.科学技术不仅在物质层面改变世界，而且在精神层面改变世界。
7.要提高才能生存、要创新才有前途、有创新的人才是关键。
8.一个科学家最大的幸福是能对社会、人类做出些贡献。科学家要有创新，必须有坚实的理论和技术基础。有一颗热爱科学的心，才能选准方向，坚持下去。
9.我们是小兵，没有能力去制作原子弹，但我们是有特长能为原子能工业服务的。要在国家重大项目中发挥关键作用，就要有一个坚强的集体。我只能是集体中的一员，一个小兵，一个负责的小兵。
10.科学家应该有一颗热爱祖国、热爱科学的心，我不相信一个只追求个人名利的人，能在科学上作出更大的贡献。
卢梭经典名言名句
- 名言,经典,语录
卢梭经典名言名句
在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编整理的卢梭经典名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人
2、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
3、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
4、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
5、节约与勤勉是人类两个名医。
6、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
7、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
8、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
9、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
10、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
11、人生的价值是由自己决定的。
12、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
13、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
14、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
15、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
16、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
17、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
18、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
19、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
20、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
21、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
22、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
23、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
24、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
25、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
26、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
27、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
28、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
29、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
30、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭的名人故事
良心的惩罚
在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事：卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。
正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。
卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的`负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
宽容的故事
一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说:“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。
整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗?”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说:“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”
卢梭忏悔录读书笔记
时至今日，卢梭的《忏悔录》还是惊世骇俗的。试问：当各种诬陷、侮辱如雨点般落在身上时，有几个人敢于在自己撰写的传记中坦然地承认自己有偷窃的*惯：“直到现在，我有时还偷一点我所心爱的小玩艺儿。”当自己已经成为名噪全国的学者时，有几个人敢于披露自己曾经撒过谎、诬陷过善良的女仆?有几个男人乐于把那种最难堪的事情——手恶*自供出来让世人嘲骂?又有谁愿意把自己私生活中——和女人之间的关系和情感关系——加以剖析?对于一个名噪整个法兰西的思想家来说，主动地披露自己的卑鄙龌龊，带来的后果将是何等可怕?只有两种人——傻瓜和疯子才会赤身**地冲进道貌岸然的人群供他们耻笑与垢骂。卢梭写《忏悔录》时正处在腹背受敌的艰难处境中，析学家休漠说：“他好像这样一个人：这人不仅剥掉了衣服，而且剥掉了皮肤，在这种情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。”
在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
而卢梭的《忏悔录》向人们宣布了另一种与奥古斯丁全然对立的观念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，都是正常的、合理的。正是社会环境的恶浊“使我染上了自己痛恨的一些恶*，诸如撒谎、怠惰、偷窃，等等”。当我们面对这颗揭去一切面纱的心灵时，首先看到的是孩提时代的卢梭怎样和父亲抢读一本书，以至通宵达旦，听到燕子呢喃时才难为情地睡去。这种对于知识的渴求不正是人之所以为人的美好之处吗?当他出于维护面子而不肯承认自己偷了丝带反而诬陷是女仆玛丽永后，他竟被自己的罪过折磨了长达40年之久，直至把它披露于世才获得些许良心上的安慰。这种对于过失的忏悔精神不正是人类追求善良的纯真之情吗?他也曾被欲望所俘虏，但一种崇高的道德追求使他更重视感情的纯洁、深挚和持久在他的爱情生活中，特别是同华伦夫人之间那种看似奇特的关系中有着一种*乎无邪、纯洁透明、丰富而热烈的感情。这种对女性的尊重、保护、温柔和体贴，犹如一股新鲜的春风，在18世纪充满不好*气的上流社会中是非常罕见的。这位直到老年当他用颤巍巍的嗓音哼起歌曲还会感动得流泪的诗人始终保持着对整个人类的博大深沉之爱。《忏悔录》是一个普通人内心世界的全景式展现，在这块心灵的明镜上溅有种种社会的污斑，也显不出明镜自身的纯洁。
这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite（1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”
卢梭 爱弥儿中的名言
- 名言,名人,语录
- 怎么评价卢梭的小说《爱弥儿》，内容，意义
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。
它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的*，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。
这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。
这种情况在法国表现得尤为明显。
当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。
封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。
在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。
但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。
反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。
卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。
《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
正如*指出的那样：“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。
”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。
正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。
卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。
按照这种观点，他认为人生来是自由的、*等的。
在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。
为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。
在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。
因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性*”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。
卢梭的名言 忍耐是苦涩的
- 忍耐,名言,名人名言
卢梭是许多人都知道，但是对他有深入了解的人少。下面要给大家分享的内容是：“卢梭的名言 忍耐是苦涩的”，一起来看下吧!
1、人是生而自由的，却无往不在枷锁中。 ——《社会契约论》
2、装饰对于德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 ——《忏悔录》
3、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。 ——《爱弥儿》
4、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
5、我们手里的金钱是使我们保持自由的一种工具，我们所追逐的金钱则是使我们充当奴隶的工具。
6、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
7、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
8、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
9、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
10、人生而自由，却无往不再枷锁之中!
11、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
12、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
13、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
14、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
15、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
16、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
17、人生而自由，但无往不在枷锁之中。
18、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
19、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
20、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶。
21、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
22、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
23、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
24、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
25、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
26、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
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