关于智者的名言

关于智者与愚者的名言大全

关于智者与愚者的名言大全

　　智者说话看对象，愚者盲目乱开口。以下是小编为大家精心收集的关于智者与愚者的名言大全，欢迎借鉴！

　　01、智者满脸微笑，愚者冷若冰霜。

　　02、智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住。

　　03、智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要。

　　04、智者善于倾听，愚者没有耐心。

　　05、智者先赞同，愚者先否定。

　　06、智者让别人逐步说“是”，愚者会引起 更多争论。

　　07、智者聪慧幽默，愚者呆板无趣。

　　08、智者知过就改，愚者固执己见。

　　09、智者委婉建议，愚者直白否定。

　　10、智者不把话说破，愚者单刀直入。

　　11、智者三缄其口，愚者口不择言。

　　12、智者委婉拒绝，愚者冷漠反对。

　　13、智者说话看对象，愚者盲目乱开口。

　　14、智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”。

　　15、智者看场合，愚者“一根筋”。

　　16、智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事。

　　17、智者低调谦虚，愚者骄傲张狂。

　　18、智者宽容大度，愚者锱铢必较。

　　19、智者诚实可信，愚者虚伪可憎。

　　20、智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心。

　　21、智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算。

　　22、智者善意赞美，愚者乐于批评。

　　23、智者给人以激励，愚者以冷水泼人。

　　24、智者善于替人解围，愚者遇事避而远之。

　　25、智者目标明确，愚者糊涂度日。

　　26、智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓。

　　27、智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗。

　　28、智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干。

　　29、智者付诸行动，愚者耽于幻想。

　　30、智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰。

　　31、智者标新立异，愚者盲目从众。

　　32、智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢。

　　33、智者淡然看待得失，愚者为名为利所累。

　　34、智者懂得放弃，愚者牢记忧伤。

　　35、智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处。

　　36、智者知道变通，愚者死钻牛角。

　　37、智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己。

　　38、智者克服自卑，愚者被自卑俘虏。

　　39、智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情。

　　40、智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想。

　　41、智者创造机遇，愚者等待好运。

　　42、智者靠智慧工作，愚者靠体力工作。

　　43、智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木。

　　44、智者懂得休息，愚者堪称工作狂。

　　45、智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷。

　　46、智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚。

　　47、智者过好每一天，愚者浪费好时光。

　　48、智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐。

智者的名言整理

智者的名言整理

　　名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。下面跟着小编来看看智者的名言，希望对你有所帮助！

　　1、与伟人心心相印。

　　2、不要夸大其辞。

　　3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《道德经·第七章》

　　4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。——《道德经·第三十三章》

　　5、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。——《道德经·第二十八章》

　　6、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经·第八章》

　　8、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。——《道德经·第二十一章》

　　9、不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然《寤言二迁都建藩议》

　　10、“善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。——《道德经·第六十八章》

　　11、冒险事业不可轻易插手。

　　12、地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　13、以令率人，不若身先。而使其从之乐也。——《陈公神道碑铭》

　　14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》

　　15、控制你的反感情绪。

　　16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。——《道德经·第六十六章》

　　17、深藏不露的意图可利用，却不可滥用。

　　18、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》

　　19、良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。——陈澹然《寤言二迁都建藩议》

　　20、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

　　21、心随精英，口随大众。

　　22、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》

　　23、生而为王者。

　　24、静以幽，正以治。——《孙子兵法》

　　01．智者满脸微笑，愚者冷若冰霜。

　　02．智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住。

　　03．智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要。

　　04．智者善于倾听，愚者没有耐心。

　　05．智者先赞同，愚者先否定。

　　06．智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论。

　　07．智者聪慧幽默，愚者呆板无趣。

　　08．智者知过就改，愚者固执己见。

　　09．智者委婉建议，愚者直白否定。

　　10．智者不把话说破，愚者单刀直入。

　　11．智者三缄其口，愚者口不择言。

　　12．智者委婉拒绝，愚者冷漠反对。

　　13．智者说话看对象，愚者盲目乱开口。

　　14．智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”。

　　15．智者看场合，愚者“一根筋”。

　　16．智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事。

　　17．智者低调谦虚，愚者骄傲张狂。

　　18．智者宽容大度，愚者锱铢必较。

　　19．智者诚实可信，愚者虚伪可憎。

　　20．智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心。

　　21．智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算。

　　22．智者善意赞美，愚者乐于批评。

　　23．智者给人以激励，愚者以冷水泼人。

　　24．智者善于替人解围，愚者遇事避而远之。

　　25．智者目标明确，愚者糊涂度日。

智者的名言整理

　　智者的名言

　　1、与伟人心心相印。

　　2、不要夸大其辞。

　　3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《道德经·第七章》

　　4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。——《道德经·第三十三章》

　　5、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。——《道德经·第二十八章》

　　6、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经·第八章》

　　8、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。——《道德经·第二十一章》

　　9、不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然《寤言二迁都建藩议》

　　10、“善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。——《道德经·第六十八章》

　　11、冒险事业不可轻易插手。

　　12、地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　13、以令率人，不若身先。而使其从之乐也。——《陈公神道碑铭》

　　14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》

　　15、控制你的反感情绪。()

　　16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。——《道德经·第六十六章》

　　17、深藏不露的意图可利用，却不可滥用。

　　18、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》

　　19、良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。——陈澹然《寤言二迁都建藩议》

　　20、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

　　21、心随精英，口随大众。

　　22、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》

　　23、生而为王者。

　　24、静以幽，正以治——《孙子兵法》

智者乐水

智者乐水（通用8篇）

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的智者乐水作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。

　　你是怎样的一个精灵啊。 时而生出薄纱般透明的羽翼，在空中轻歌曼舞；时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花，驾着风的船儿降落；时而又变成微小的水汽，在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天，然后再重复这个过程……像一个顽童似的重复游戏，乐此不倦。

　　正因为这些精灵们，才使生命有了生存的温床。生命因此延续、发展、壮大。她用慈爱的眼光来看待地球上的每一个生命，她证明了人们所说的“柔情似水” 水是永远安静的吗？

　　不，当我沿着弯弯曲曲的山路下山时，突然出现了一道亮光，哦，那时一条小溪，宛如一群正值青春年华的少女，小跑似的向山下奔去。阳光洒在她们的衣裙上，金子般光辉。美得使你忍不住要亲一亲她。她给你吻后，便又欢快的向下流，不时还回荡着银铃般清脆的笑声。我曾在一个月明之夜目睹了大海的悲壮。汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖，用生命去撞击敌人，哪怕自己的身躯随着一声巨响，被岩石锋利的牙齿撕得粉碎，也在所不惜。而后面的浪则会更凶猛，怒吼向敌人……

　　每次海浪的冲撞，都会引发我心灵的触动。在海的面前，我惊讶了，一直站着，直到东方那朝阳缓缓升起，把海面染得血红……面对着大海，我似乎领悟到什么了。水是如此勇敢。

　　“咚，咚……”水滴固执的滴着，每一滴都在岩洞里起了回声。我侧耳聆听，仿佛里面有着多么古老的故事。多么神奇，多么美妙！不禁佩服起水的韧性。水，像一个风情万种的美妙女子，我被她的美丽所吸引；水，又像一位学识渊博的哲人，我被他的智慧所折服。

　　生命之河奔腾不息，它流淌过的地方，希望是一片有着梦想的丰收田野。

　　仁者乐山，智者乐水。若有一处地方，山好水好风光好，那便是神仙居处、理想家园了，陕南*，便是这样一处所在，*富硒茶，早已驰名，深得爱茶之人欢心，犹若皇帝的宠妃，难舍难弃；*富硒水，也正插上飞翔的翅膀，带着天女下凡的尊贵，“飞入寻常百姓家”，把健康水、生态水、营养水带给了我们。

　　年逾不惑，喝茶二十多年，已记不清楚第一次喝茶具体是什么时间，但依稀记得第一次所喝之茶是*毛尖，那淡淡的清香，至今似乎还在舌尖停留，令人回味，令人难忘。之后还喝过很多年的*茶，商场、超市以及批发市场里都有销售，但慢慢地随着生活工作交际圈子的扩大，所喝之茶的种类也越来越多，国内各地甚至国外的如印度、韩国、日本的茶也喝过。那时喝茶也没有什么讲究，随便什么开水冲泡即可。后来有机会去茶叶专卖店或者茶楼茶园里喝茶品茶，或者在对喝茶极为讲究的茶友那里喝茶品茶，茶艺师告诉我，喝茶不仅要茶好，还要水好，更要讲究水的温度以及如何洗茶泡茶等等。仅这泡茶之水，就有泉水、江水、河水、湖水、井水、雪水等等，我就喝过朋友用雪水冲泡的茶，甘洌入喉，清香润滑，至今回味无穷。

　　水是生命之源。山清则水秀，水秀则万物兴旺繁盛。对于人体，常言说，女人是水做的，其实对于男人，也未尝不是水做的。人体的大部分都是由水组成的，只有长期饮用好水，才能形成强健的体魄。要做一个健康的人，优质健康的水必不可少。

　　记得多年前我写过一首有关茶的诗句：“佳茗香分花上露，玉液水吸石中泉。宝鼎茶酽春尚绿，把盏临江忆古贤。”短短四句诗，把茶、水、煮茶的器具、环境、心态等等都包含了进去。能分得“花上露”的佳茗之香，可谓神品极品，如此佳茗，自然凡世少有，弥足珍贵；能吸得“石中泉”的玉液之水，亦可谓臻品逸品，如此玉液，自然人间难得，堪为至宝。好茶好水，方为绝配，“精茗蕴香，借水而发”，水韵茶香，不绝如缕，好水为好茶之魂，好茶为好水之韵，二者相得益彰。好茶借好水之力，锦上添花，诗情更添画意，诗中有画画中有诗，好似美人回眸一笑，百媚尽生；有好茶而无好水，犹若有好马而无好鞍，有诗情而无画意，或者有画意而无诗情，终究美中不足，好似美人林黛玉，美则美矣，然病怏怏无一点精气神，那样的美就大打折扣了。

　　九寨归来不看水”!

　　九寨的水,美!她有影无形,或静或动，或隐或现，或深或浅，或浓或淡......无不显露出他的风姿,神韵.

　　九寨的水,灵!她隐入山林，潜于乱石，汇成溪，化为泉；她注入山涧，集成湖， 聚成海；她爬上高崖，悬成瀑，飘成雾。身在九寨,你在哪水就在哪，她是云是雾，飘在你头顶，漫在你身侧；她是雨是雪，织满你心房，扬上你发捎；她是溪是海，流在你脚边，躺在你道旁；她是冰是瀑，挂上你眼帘，响彻你耳畔。来到九寨，你会融入水的世界，水也会浸入你的魂灵。

　　九寨的水，无处不在，无时不有，她无形有影，她和这里的山，这里的石，这里的树，这里的草，还有这里的人都相处得那么融洽，都配搭得那么和谐。伴随着流传千年的美丽传说,为我们绘就了这绝美的童话世界。

　　九寨的水，无时无处不展现出她的神奇、她的灵性。亲临九寨，沐浴于九寨的山水中，会让你疲惫的身心得到清润，会让你喧燥的灵魂得以安宁。

　　“九寨归来不看水”,原在于，九寨的水，让我们领略了水的至臻至美，以至“夫欲何求？”更在于，领略了九寨的水，让我们更懂得了水的品性，悟到了人生的真谛.会让水的灵性，水的品格融入我们的血液，铸成我们的灵魂！

　　这也许就是智者乐水的缘由吧。因为是智者读懂了水的心，因为是水铸就了智者的魂！

　　请一位书法家朋友为我的书房写了一个横幅，内容是我自己拟的：智者心静。反过来念也可以：静心者智。这是在提醒自己，年轻不再，来日不多，一定要心态*静，认真地做好该做的事。

　　第一遍，朋友写好“智者”两个字，第三个字落笔的竟是“乐”，他歉意地向我笑笑，把写成一半的横幅揉成团扔进废纸篓，说：“我写成‘智者乐水’了！”“知（智）者乐水，仁者乐山”，这一句名言，*的读书人大概很少有不知道的，可是，智者为什么会乐水呢？水和智者到底是什么样的.关系？

　　朋友屏息凝神、挥毫泼墨，我在思考这个“牛角尖”问题。

　　看似无形却又随遇成形，这大概是水的特性。这样的脾性若化为人有，便是一种很能适应环境的生存技巧。随遇而安，还遇啥变啥，不安于一种现状。人若能隐藏小我，自觉去适应生存大环境，不正是一种智者行为吗？

　　人往高处走，水往低处流。我想，这句话是经不起推敲的。水也往高处流，只是流动的方式不同而已。水的世界不仅仅是液态的，丰富得很，它可以凝为固态的冰，也可以化为雾状的汽，水汽上升，结为云，风起云涌，你还能说它往低处流吗？所以，当我们欣赏“飞流直下三千尺”的壮丽景观时，我们一定要想到，这只是水壮美人生的一种，就像一个人类的智者，他要美满地活着，就必须享受不同层面的人生快乐，事业要成功、家庭要幸福、环境要和谐，这样的人生才是水一样的美好人生。

　　水是有性格的，温顺时，它“柔情似水”，水*如镜；发怒时，它咆哮汹涌，恣意汪洋，这多像智者的个性，在非原则问题上，他可以谦和忍让，举止冷静，但在原则性问题上，他又寸步不让，义正词严。成就智者的美名，并非遇什么事都打马虎眼、和稀泥，而是“有理、有利、有节”。

　　不同环境下的水，就像不同的人生。林间潺潺的溪水，那是纤柔的美；波高浪涌的大海，那是壮阔的美；晶莹透亮的冰凌，那是冷峻的美；烟笼雾罩的水汽，那是朦胧的美……不管什么样的人生，都能找到展示自己美的最佳形式，这就是水。这一点，为*常人不及，只有智者，才能真正弄明白“适者生存”的道理。

　　海纳百川，有容乃大。但水的容忍也是有一定限度的，它不会不讲条件毫无原则地去容忍，你对它重视不够、关心不够，它就以一种牺牲自我的壮烈之举引起你的重视，那时它多半已变成死水、臭水甚至毒水，它以一种不得已而为之的方式证明自身健康存在的必要性、重要性。这不也是一种智者的行为吗？

　　智者与水对视，惺惺相惜，激起多处共鸣，彼此印证，感悟良多，难怪“智者乐水”。

　　“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

　　由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以*静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。

　　“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。

　　麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是*还是厚禄都不能称得上幸福。前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”

　　其中的思想不谋而合，从中可以看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

　　幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

　　俗话说的好：“仁者乐山，智者乐水。”，而我们在这车水马龙的市区，对于能够在虫鸣鸟叫中生活是我梦寐以求的。终于在风和日丽的清晨，和妈妈以及妈妈的同事共同开车前往“清境农场”。

　　在前往的途中看到了满山的槟榔树，沿途樱花盛开，万紫千红真是美不胜收，看见天空的白云霭霭像极了澎彭松棉花，我忍不住打开车窗深深的吸了一口气，空气中弥漫着淡淡的绿草香，令人心旷神怡，将尘嚣抛诸于脑后。

　　期待已久的“清境农场”，终于映入眼帘中，出了车门，满山满谷的绵羊，及壮硕的马群，在我面前奔驰，这就是著名的“青青草原”， 真是“百闻不如一见”呀！沐浴在蓝天白云及蓊蓊郁郁的草原，真是人生一大享受也……。而一只只毛绒绒的绵羊令我联想起香甜的棉花糖，一朵一朵的散布在翠绿 的草皮上，相互争食游客手中的饲料，这有趣景象对于长年居住都市的小孩是弥足珍贵的经验。

　　到了日正当中，令众人引颈企盼的“绵羊秀”即将热烈展开，只见人山人海，坐无虚*，将整个表演场地挤的水泄不通。很幸运的，我因为秉持“早起的鸟儿有虫吃”，提早就定位,而坐于绝佳观赏位置。首先上场的是成群结队的羊群，被聪明及训练有素的牧羊犬追赶着，从一开始排列乱无章法到最后羊群整整齐齐的到达羊圈，观众拍手叫好掌声不绝于耳，*时的严谨训练,如今呈现出来。而鼎鼎有名的外国牧羊人妙语如珠逗的大家开怀大笑；而惊险绝伦的牛仔秀,展现出高超的皮鞭技巧，将台上观众的气球一一精准击破，观众却毫发无伤，真是艺高胆大，令人拍案叫绝。更值得一提的是哈萨克的马术表演，让我暗自吃惊，年轻的女骑士交替跳跃于马群中，如果一有闪失，后果不堪设想，她们精湛的演出，使我想起“台上五分钟，台下十年功”，必定是下过苦功才有今日的演出，令我留下深刻的印象。

　　当夕阳西下，这时觉得又饥又渴，便喝了天然浓郁的牧草汁及香醇的羊奶馒头，真是人间美味，齿颊留香。当夜晚笼罩大地时，窗外传来阵阵的虫鸣声，空气之中飘来扑鼻的花草香，我沉浸在这悠然的“清境”山林之中，静谧的月光洒下我的窗前，我沉沉进入香甜梦乡。

　　我常常想，是山比水更稳健，抑或是水比山更辽阔?不知道是哪一位古人游览河山后，留下了这么一句掷地有声的千古箴言：“仁者乐山，智者乐水!”

　　也许，山水之间，真的无法分辨出高低优劣。山“仁德”，懂得用信念和原则坚守足下的土地，亘古地伫立千年；水“尚智”，懂得用智慧和机智适时地变通奔向大海的路径，追求博大的气度!

　　大自然的山山水水为我们昭示着坚守与变通的哲理，执著地坚守与适时地变通将会使每一个生命吸取山的风度、水的气度，绽放出人生最耀眼的光芒和美丽!

　　仁者乐山。做一个仁者，坚守生命中最本质的信念与原则。真诚、道德、仁义，这是一个人灵魂的根，若无根的牵系，人生便会如水上的浮萍，轻轻忽忽不知何去何从!

　　厌弃污浊的世风，坚守高洁的品性，嵇康不屑于*权势的诱惑，不在乎生活的贫困艰辛。子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”嵇康就是在这贫穷中坚守自己“*”的节操。“非汤武而薄孔周，越名教而任自然。”洛阳城铮铮的打铁声洋溢着人格中最可贵的“真”!当“乘肥衣轻，宾从如云”的钟回来访，他不屑抬眼仰望，蔑视权贵，坚守不与世俗同流合污的节操。甚至，他付出了生命的代价!虽然《广陵散》的乐曲绝传于晋，但嵇康高贵的人格一如高山，让后人敬仰，向人们昭示着坚守的伟大力量!

　　智者乐水。做一个智者，适时地变通心态，以适应环境命运的变化无常。你看那涓涓流水，不迷恋沿途的风景，一路奔涌不息，绕过了高山，绕过了暗礁，为了奔往大海而适时地变通流向，终于到达理想与成功的彼岸!

　　年轻有为，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉，正当苏轼决意为国为民施展满腔的抱负和才气之时，“乌台诗案”的“脏水”却让他从成功的巅峰摔到黄州赤壁。曾经沮丧，曾经彷徨，但当赤壁的清风吹散郁结于心的块垒时，苏轼释然了!他变通自己的道路，以最佳的状态投入到文学的创作中，终于使文学作品如流水一般流传于后世——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”、“但愿人长久，千里共婵娟”……如水，向我们昭示了大丈夫能屈能伸的品格，适时地变通自己的人生之路，其实也是一种智慧!

　　如山，坚守信念与道义；似水，适度地变通自己的人生之路。“仁者乐山，智者乐水”，做一个仁者，做一个智者，懂得坚守和变通的意义，我们便能在人生的画卷上绘出一幅绚丽多姿的山水画!

　　在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。

　　唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中“力尽不知热，但惜夏日长”一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以*复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。

　　唐朝陆羽的一部《茶经》，是*第一部关于茶文化的著作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的著作。无疑他是爱茶的典型。

智者千虑下一句

智者千虑下一句是什么？

　　智者千虑，必有一失。

　　出自《晏子春秋》。

　　智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

智者刘伯温及诗词有哪些

智者刘伯温及诗词有哪些

　　谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

　　人道中年的刘伯温

　　刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

　　引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”

　　那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

　　刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的'谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

　　老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

　　刘伯温诗词

　　刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然*并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

　　刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临*山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

　　刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不*，但也只是间接明不*，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

　　刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。

经典的正能量励志说说：有智者立长志，无志者长立志

★1☆　　困能造就男子气概。

★2☆　　常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。

★3☆　　在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。

★4☆　　能克服困难的人，可使困难化为良机。

★5☆　　有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。

★6☆　　谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。

★7☆　　行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

★8☆　　诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

★9☆　　经巨大的困难，不会有伟大的事业。

★10☆　　有智者立长志，无志者长立志。

★11☆　　于未来会怎样，要走下去才知道，反正路还很长，天总会亮。

★12☆　　一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。

★13☆　　绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

★14☆　　理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

★15☆　　经为了他丢了一切，现在为了自己拾起一切。

★16☆　　只有不想做的，没有做不到的。

★17☆　　困难越大，荣耀也越大。

★18☆　　活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

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★20☆　　去的靠现在忘记，将来的靠现在努力，现在才最重要。

最新个性说说：谣言止于智者，流言止于呵呵

★1☆　　些扬言要陪你走完一生的人总是走到半途就迷路了，大概有些人就是这样，毫无征兆的说爱你，然后又悄无声息的离开，别轻易就认为谁该是你的世界，qqsslycom也别轻易就付出所有，别吵着说回忆多汹涌，静下来你会发现，时间从来不喧哗，生命从来不回答，你要做的就是迎风走下去，慢慢的去接受，很多人最后的关系，就是没有关系。

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★3☆　　认为每天都笑脸迎人的人很快乐其实你不知道她背后有多落寞，你认为心很花的男生一定会处处留情其实他一直深爱一个女孩不曾变过，你认为大街上手牵手很相爱的情侣，其实他们感情不堪一击，你所看到的都只是表面罢了，别从表面去了解一切那样你就是在睁着眼做瞎子

★4☆　　今的现在早已不是当初的从前。

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★7☆　　有任何好抱怨，你的每一秒都在为曾经的选择买单。

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★16☆　　个城市的风很大，孤独的人总是早回家。

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★23☆　　一出门太阳公公就问我：你今天是要七分熟还是八分熟？

★24☆　　希望去到高中，进入教室的第一句话是“*！怎么还是你们！”

★25☆是不是我每次鼓足勇气温柔地对待这个世界都会被回应以耳光。

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★27☆　　懂你未必是件好事我宁愿去猜也不愿一眼就明了你为谁垂嘴角为谁弯眉梢。

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★29☆　　你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命中。

★30☆　　ldquo;一见钟情是什么感觉？”“你见过人民币吗？”

★31☆　　要做一个洒脱快乐的人，首先不能有太好的记忆力。

★32☆　　望你别像风，在我这里掀起了万般波澜，却又跟着云去了远方。

★33☆　　果不能为你撑伞，那我就陪你一起淋雨。

2018年励志说说图片：智者一切求自己，愚者一切求他人

★1☆　　在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

★2☆　　如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

★3☆　　每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

★4☆　　当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

★5☆　　生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

★6☆　　积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

★7☆　　人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！

★8☆　　智者一切求自己，愚者一切求他人。

★9☆　　只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

★10☆　　别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

老子名言知人者智自知者明

”说一说这句话的理解。

自知之明 胜之不武

”下列与此句意思相同的是 ( )

选择C

人要有自知之明。

不要狂傲。

不是关于进步的。

这里的“自知”包括( )①既要看到自己的优点，也要看到自

知人者智,自知者明.智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外；“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内；明者,知己知人,内外皆明.智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识