勉励高考的古诗

高考勉励语

　　高考距离不远了，一句心灵鸡汤，希望可以带给高考的考生们好运，希望你们的备考阶段都可以是励志的。以下就是小编精心准备的【高考勉励语 不能不看的语句】那些高考勉励语摘抄。欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!

　　1、【整天笑眯眯，考试没难题;身体棒棒滴，高分在等你;心情放松弛，好运不停息。吃好睡好考试好，美好生活迎接你!祝高考顺利，金榜题名!】

　　2、【全国高考日来到，莘莘学子热情高。寒窗苦读十二载，只为今朝迎高考。放松心态莫焦躁，人生之路千万条。金榜题名固然好，名落孙山未必糟。只要志向永不倒，成功之路身边绕。祝高考取得好成绩!】

　　3、【抢时间，抓基础，勤演练定有收获;树自信，誓拼搏，升大学回报父母。】

　　4、【取胜的法宝，拥有清醒的头脑;制胜的关键，拥有良好的心态;成功的基石，拥有扎实的功底;拥有这三件宝，信心十足迎接高考，你一定会考出好成绩，祝你顺利。】

　　5、【只要你选择了一条路，别人肯定会为你让路。】

　　6、【“讲效率”包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率;有条理是讲效率;聚精会神是讲效率;计划得当也是讲效率。】

　　7、【高考到，天气燥，睡眠足，心态好，放轻松，压力小，不着急，审好题，*常心，就最好，祝福你，中中中，中状元，中探花，中榜眼，好梦圆，乐逍遥。】

　　8、【全国高考日来到，大街小巷静悄悄。莘莘学子多辛劳，勤奋学*为高考。街坊邻居情谊好，保证孩子睡好觉。但愿金榜题名笑声高，感谢之情溢言表。祝高考取得好成绩!】

　　9、【用执着的笔，书写下吉祥;用拼搏的笔，书写下幸运;梦想的脚步，必须洒满汗水;未来的希望，就在高考的路上。高考日到，愿你把握机遇，一切顺利!】

　　10、【脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。】

　　11、【淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。】

　　12、【当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。】

　　13、【让我们全心全意地收获生活的每一天，在*凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。】

　　14、【所有的人都是凡人，但所有的人都不甘于*庸。我们一定要相信自己，只要艰苦努力，奋发进取，在绝望中也能寻找到希望，*凡的人生终将会发出耀眼的光芒……】

　　15、【寒窗苦读，只为一刻，高考在即，不要着急，面对答卷，挥笔有神，轻轻松松，努力学*，终有回报，短信祝愿，实现理想，考上大学，开开心心。】

　　16、【几度播洒汗水，即将迎来收获;几度辛勤耕耘，即将结出硕果;几度怀揣梦想，即将放飞希望;成功已在招手，只等最后拼搏。高考加油，期待奏响凯歌!】

　　17、【人有时是要勉强自己的。我们需要一种来自自身的强有力的能量推动自己闯出一个新的境界来。】

　　18、【有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。九库说说网】

　　19、【保持*常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。】

　　20、【高考刚刚拼过去，面临报考的难题，在此劝你别着急，看好分数评高低，高校都是毛毛雨，成才与否靠自己，三百六十五行里，行行皆有人成气。】

　　21、【那天，住进县城最好的宾馆;那晚，聚在一起聊聊心事;那时，互相讨论最后一天的考试;那会儿，吃不好更睡不好。回忆那年高考，有太多期待，有忐忑不安，更有无限美好!】

　　22、【六月一过紫气来，清华北大为你开。高考只是过过场，朋友才气岂寻常。十年寒窗磨一剑，划破苍穹万人羡。亲友恩师齐祝愿，金榜提名做状元。】

　　23、【成功的花由汗水浇灌，艰苦的挖掘流出甘甜的泉，辛劳的付出必有丰厚回报，紫气东来鸿运通天，孜孜不倦今朝梦圆。祝你高考成功!】

高考古诗鉴赏大全及答案（高考古诗鉴赏汇总）

月夜忆舍弟 杜甫

戍人断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

（1）杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他被*奉为_________。这首诗的体裁是五言______诗。 （诗圣 律诗）

（2）从诗中_________和__________等句子，可以看出本诗写于安史之乱时期。

（戍鼓断人行有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵任意写出其中两句即可）

（3）作者为什么要说“月是故乡明”？

答：_____________________________________________________________

（诗人思念故乡，感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明，突出诗人对故乡的热爱之情。）

（2004广东卷）16.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6 分）

【考题原貌】

江汉/杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

【题解】有人认为此诗作于夔州，有人认为作于江陵，当以后者为是。大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，秋天，流寓湖北江陵、*等地，诗即作于此间。诗题作《江汉》，*乎无题，大概漂泊流徙中，已无心拟题。杜甫这时已五十六岁，长期飘零，历尽艰辛，北归无望，生计日困，至老仍如浮云行止无定，心中自然颇多感慨。尽管如此，诗人忠魂仍存，壮心犹在，并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，此诗就集中地表现了这种“烈士暮年，壮心不已”的精神。

【句解】

【江汉思归客，乾坤一腐儒】漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！

【片云天共远，永夜月同孤】像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。“永夜”，长夜。

【落日心犹壮，秋风病欲疏】我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“疏”，复苏。

【古来存老马，不必取长途】自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子•说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。“老马”是诗人自比。

【评解】诗人身滞江汉，心有感而作此诗。他用凝炼的笔触，抒发了怀才见弃的不*之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷，后两联写才犹可用。元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说：“味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’，皆景也，以情贯之。‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。”确实，诗的中间两联，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，故历来为所称道，明代胡应麟《诗薮•内篇》就说，这两联“含阔大于沉深，高（适）、岑（参）瞠乎其后”。

(l)这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

【答案】“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

(2)有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。

【答案】开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。

【2008年高考福建卷】.阅读下面这首唐诗，按要求答题（6分）

绝句漫兴九首（其三）杜甫

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔死点污琴书内，更接飞虫打着人。

[注]这首诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。

请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。

【答案】7.这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞人草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠久闲之情。

也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。（言之成理即可）

【解析】【本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力，解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗，注意从诗歌的意象入手，从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。】

（09年广东卷）10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

月 杜甫

万里瞿唐①月，春来六上弦②。时时开暗室，故故③满青天。

爽和风襟静，高当泪满悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。

【注】①瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，频频。

⑴作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？（3分）

⑵从“万里”、“时时”、“夜久”三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。(4分)

【参考答案】⑴全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。

⑵①“万里”一词，突出空间范围之广，表现了广阔地天地笼罩于清淡月色中的情景，反衬了诗人的个体的渺小孤独寂寞之情。

②“夜久”一词，强调时间之长，写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞奔后只能落在江边暂时栖息的情景，含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境。

“时时”一词，运用叠词，写月光时时照进黑暗的居室，与下句的“故故”相对，使语言表达更富有韵律美。

【考点】本题主要考查诗歌形象和情感，首先通读全文，结合背景，从诗歌所描绘的意象出发。

【解析】第⑴题考查诗歌景和情的关系，“月”是本诗的主要意象，抓住作者所描写的月的特点，再结合诗人遭遇和国家的局势作答。第⑵题考查诗歌情感，结合注释①作答。

【2009•天津卷】13.阅读下面的诗，按要求作答。（6分）

严郑公宅同咏竹 唐•杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

：严郑公，即严武，受封郑公。箨（tuò），笋壳。帙，包书的布套。

语文高考古诗词鉴赏

语文高考古诗词鉴赏

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的语文高考古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

　　1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

　　一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

　　菊

　　【唐】郑谷

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。

　　露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

　　诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

　　2、是现实某种心情、情感的折射。

　　现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

　　春夜闻笛

　　【唐】李益

　　寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

　　洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

　　这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

　　又如：

　　画眉鸟

　　【宋】欧阳修

　　百啭千声随意移，由花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

　　3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

　　自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

　　【仙吕】*花

　　【元】吕止庵

　　功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

　　这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

　　4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

　　白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

　　第一种模式：分析意境型

　　1、提问方式：

　　这首诗营造了一种怎样的意境?

　　2、提问变体：

　　这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

　　3.解答分析：

　　这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

　　4.答题步骤：

　　①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

　　②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

　　③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

　　答题示例1：

　　春行即兴

　　李华

　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

　　古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

　　[参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。

　　答题示例2：

　　游月陂

关于高考必考古诗文

关于高考必考古诗文

高考语文必背古诗篇目有哪些你知道吗？以下是小编为大家整理的高考必背古诗文，仅供参考，希望对你们有帮助。

　　一、18篇文言文

　　1．《论语》十则

　　子曰：“学而时*之，不亦说（uè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ùn），不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐnɡ）也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　2．《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

　　舜（shùn）发于畎亩（quǎnǔ）之中，傅说（fùuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏（ònɡfá）其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　3．《鱼我所欲也》（《孟子》）

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（shèn）于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚（shèn）于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所恶有甚（shèn）于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪（dān）食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（ú）？乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为之；乡为（wèi）身死而不受，今为（wèi）妻妾之奉为之；乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ǐ）乎？此之谓失其本心。

　　4．《逍遥游》庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（é）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（ǐ）矣。

　　且夫（fú）水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（à）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

　　蜩（tiá）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已（ǐ）矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhā）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已（ǐ）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（àn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃（uè）而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿

　　（pénɡhā）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　故夫（fú）知效一官，行比一乡，德合一君，而（nénɡ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（ǐ）矣。彼其于世未数（shuò）数然也。虽然，犹有未树也。夫（fú）列子御风而行，泠（línɡ）然善也，旬有（òu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　5．《劝学》荀子

　　君子曰：学不可以已（ǐ）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有（òu）槁暴（ɡǎpù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（cānxǐnɡ）乎己（ǐ），则知（zhì）明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾（ú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（í）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（iā）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（uǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃（uè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（á），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　6．《曹刿论战》（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（ɡuì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（iàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺（shá）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhé），登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙（zhé）乱，望其旗靡（ǐ），故逐之。”

　　7．《出师表》诸葛亮（三国）

　　先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜（í）开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜（í）妄自菲薄（fěibó），引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（zānɡpǐ），不宜（í）异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜（í）付有司论其刑赏，以昭（zhā）陛下*明之理，不宜（í）偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸（ōu）之、费祎（ī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　　将军向宠（chǒnɡ），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（hánɡzhèn）和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（qīnɡ）颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史（zhǎnɡshǐ）、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾（qīnɡ）覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（òu）一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝（dùn），攘（rǎnɡ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhēnzhuó）损益，进尽忠言，则攸（ōu）之、祎（ī）、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸（ōu）之、祎（ī）、允等之慢，以彰其咎（iù）；陛下亦宜（í）自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　8．《兰亭集序》王羲之（晋）

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（uài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shānɡ）一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěnɡ）怀，足以极视听之娱（ú），信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

语文高考古诗词鉴赏

语文高考古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的语文高考古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

　　1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

　　一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

　　菊

　　【唐】郑谷

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。

　　露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

　　诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

　　2、是现实某种心情、情感的折射。

　　现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

　　春夜闻笛

　　【唐】李益

　　寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

　　洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

　　这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

　　又如：

　　画眉鸟

　　【宋】欧阳修

　　百啭千声随意移，由花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

　　3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

　　自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

　　【仙吕】*花

　　【元】吕止庵

　　功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

　　这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

　　4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

　　白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

　　一、认真审读,整体感知鉴赏诗

　　首先应读懂诗歌,力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向。这当然要从诗的文字符号入手,在文本上下一番苦功,反复咀嚼,但一些提示性的信息,如标题、作者、注释等也是不可忽视的。

　　标题往往包含许多信息,如时间、地点、人物、思想内容、情感倾向、诗歌类型等,有助于把握诗歌内容,理解主题;作者能揭示诗歌的背景、创作的思想倾向等;注释往往是对关键词句、时代背景的交待,能帮助读者更好地理解作品。在鉴赏时,对这些辅助性的东西一定要予以足够的重视。

　　二、合理想像,感悟意境

　　鉴赏古诗的关键在于准确把握意境。所谓意境就是诗人的主观情意与诗中描绘的图景相融合而形成的情景交融、形神兼备的艺术境界。品味诗歌的意境,离不开想像。鉴赏诗歌应抓住具体的意象,调动自己的生活体验,展开合理的联想和想像去补充、拓展、丰富诗歌的意境。

　　三、吟咏推敲,品味语言

　　诗贵含蓄。由于诗歌要用极小的篇幅容纳丰富的意蕴,所以,与其它文学作品的语言相比,诗歌语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。鉴赏诗歌,如果对诗歌的语言意思不了解,就很难把握作者的情感。品味语言可以从下面几个方面着手:

　　首先,品味关键词语。动词、修饰语、叠词、表颜色的词等都是要关注的对象,而改变了词性的词,应特别予以重视。诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变某些词语的词性,这些地方往往就是“诗眼”或“词眼”。

　　其次,品味变化了的句式。诗歌为了格律的需要,给读者留下艺术想像的空间,不仅改变词性,还常常颠倒词序、省略句子成分。品味语言,还需将这些诗句还原,把握诗意诗情。如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫《秋兴八首》)读起来不知所云,但实际上是运用了倒装,正常的语序应为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。倒装的目的只是要强调“香稻”、“碧梧”,通过稻粒的富足、梧叶的茂盛来反映盛世气象。

　　第三,品味修辞技巧。弄清修辞手法及其所指的具体形象,把握表达效果,有助于正确把握诗句的深刻内涵。如2005年高考浙江卷第16题“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”(杨万里《暮热游荷池》)运用了拟人的手法,写出了荷花被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”的娇羞之态,表露了诗人的怜爱喜悦之情。

　　四、明辨技法,赏析妙处

　　古典诗歌常通过各种表达技巧的运用曲折而艺术的抒情言志。鉴赏诗歌,也应从整体着眼,立足主旨,赏析表达技巧运用的妙处。如2005年高考全国卷Ⅱ鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》,在把握了诗人冬至夜客居邯郸驿站时思念家乡亲人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,还应说着远行人”了。这两句诗是诗人想像夜深了,家人还围坐在灯前,议论自己这个远行之人,从而将自己对家人的深切思念表达得含蓄而深沉。

　　高中语文文言虚词其的用法

　　1．用作代词，又分几种情况：

　　（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

　　臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：

　　秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）

　　其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）

　　此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）

高考励志古诗句

高考励志古诗句

　　一声霹雳一把剑，一群猛虎三年三。文科意志文科汗，高考*临莫为难。

　　1.志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 (励志古诗大全)

　　2.丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

　　3.有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》 (励志古诗大全)

　　4.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》

　　5.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》

　　6.精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》

　　7.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

　　8.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

　　9.坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

　　1、《十年寒窗磨一剑》

　　寒冬炙炉独炼铁,夏日雪山斩苍狼

　　心中傲气悬红日,挚握天下洒风霜

　　笑看四海非凡士,且待明日吾为王

　　男儿立志出深山,学不成名誓不还

　　埋骨何须桑梓地,人生无处不青山

　　2、《满江红·怒发冲冠》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;

　　臣子恨，何时灭!

　　驾长车踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，

　　笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　3、《小重山》

　　宋·岳飞

　　昨夜寒蛩不住鸣。

　　惊回千里梦，已三更。

　　起来独自绕阶行。

　　人悄悄，帘外月胧明。

　　白首为功名。

　　旧山松竹老，阻归程。

　　欲将心事付瑶琴。

　　知音少，弦断有谁听。

　　4、《南乡子》

　　宋·苏轼

　　凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐。

　　读尽床头几卷书。搔首赋归欤。

　　自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。

　　占得人间一味愚。

　　5、《临江仙》

　　宋·晁补之

　　尽说彭门新半刾，昆吾剸玉如泥。功名余事不须为。才情诗里见，风味酒边知。

　　好在阿咸同老也，青云往岁心期。千钟百首兴来时。伯伦从妇劝，元亮信儿痴。

　　6、《诉衷情》

关于高考古诗词鉴赏技巧的表达

　　重点难点梳理

　　鉴赏的表达技巧属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中鉴赏作品的形象、语言和表达技巧方面的内容，能力层级为E级。

　　有关表达技巧的表述，在一些高考设题中也被称为表现手法或艺术手法。表达技巧鉴赏是高考古诗鉴赏命题的重点，命题形式上有单独设题，也有结合形象、语言或思想内容和作者的感情态度等内容综合设题；同时，表达技巧又是古诗鉴赏中极为复杂的问题——无论是《考试大纲》，还是有关的工具书或写作教材，都没有对它的内涵或外延作出明确的界定。因此我们只能对其作如下大致的表述：凡是能提高表达效果，增强诗歌表现力的方法都属于表达技巧的范畴，一般包括表达方式、修辞方法和除此之外的其他表现手法。

　　金题透视

　　1．阅读下面这首诗，然后回答问题。（2008年高考江西卷）

　　初入淮河四绝句（三）

　　杨万里

　　*舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

　　只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

　　【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。

　　请从虚实关系的角度赏析这首诗。

　　【解析】该诗由眼前之景起兴，以此抒发感慨。解答此题，前提是要了解古诗中虚和实的关系——实写的内容往往不是重点，而是抒怀、明理的依托；虚写的内容常常由实写而来，并常常涉及的主旨。作答时要注意透过现象挖本质，即通过诗中表面之景（即实）来揣摩作者内心之情（即虚）。

　　【参考答案】前两句实写淮河*舟船背驰，波痕接触也难以做到；虚写作者对国家南北分离的痛苦和无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔；虚写作者对国家统一、人们自由来往的渴望。

　　2．阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（2008年高考辽宁卷）

　　〔正宫〕塞鸿秋浔阳即景

　　周德清①

　　长江万里白如练，淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

　　晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

　　【注】①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。

　　（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。

　　（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

　　【解析】该题两个题目均为表达技巧鉴赏题，且都提出了明确的鉴赏类型或角度：修辞方法、描写顺序和描写方法（动静结合）。

　　第一问：考查修辞方法，涉及的修辞方法有比喻、排比、对偶、比拟等，考生选择其中三种并结合作出说明即可。

　　第二问：须明确诗歌的写景顺序。写景顺序一般指的是时间（早晚白天黑夜等时间变化）顺序和空间（远*高低内外等层次变化）顺序；动静结合是指对事物、景物作动态、静态描写，以多角度开拓意境，使景物互为映衬，从而构成一种情趣，增强诗歌表现力的一种表现手法。

　　【参考答案】

　　（1）①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月学扇。

　　（2）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、*景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。从动静的角度看：一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。

　　3．阅读下面这首词，然后回答问题。（2007年高考安徽卷）

　　醉落魄·咏鹰

　　［清］陈维崧

　　寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

　　男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

　　【注】①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。

　　这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

　　【解析】该词写鹰，但作者几乎未从正面描写鹰的形象，而是极力着笔于鹰身处的背景和环境。寒山几堵的堵字，削碎中原路的削字，烘托了鹰凌厉激荡的气势形象；风低一句更让人仿佛看到鹰在广阔草原上迅疾低飞的雄姿。显然，作者是采用侧面烘托的方法来描写鹰矫健的英姿和凌厉的气势的。

　　【参考答案】主要运用了烘托（衬托）的手法。借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来烘托鹰的形象。

　　4．阅读下面两首，然后回答问题。（2007年高考湖北卷）

　　华清宫

　　吴融

　　四郊飞雪暗云端，

　　惟此宫中落便干。

　　绿树碧檐相掩映，

　　无人知道外边寒。

　　过华清宫

　　李约

　　君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

　　玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

　　两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。

　　【解析】该题是一道比较鉴赏题，没有明确提出具体的鉴赏角度，应仔细揣摩诗歌内容，从中找出最为鲜明突出的表达技巧类型。两首诗前后两句所描写的内容反差都很大，很明显均是采用了对比手法。古诗中的对比是指把两种对立的事物（或同一事物的两个不同方面）放在一起相互比较，使对立事物的矛盾鲜明突出，或让对立事物的两个方面互相映衬，以此来揭示主题，增加诗歌表现力和感染力的一种表现手法。

　　【参考答案】①两首诗都运用了对比（或对照、映衬）手法。②第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。第二首诗今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升*；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。

　　难点攻略

高考古诗词分析形象题型解题技巧

高考古诗词分析形象题型解题技巧

　　1.提问格式：

　　⑴这首诗塑造了什么样的形象?

　　⑵试说说这首诗中的形象特点?

　　⑶通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感?

　　2.解答分析：

　　形象(意象)：A、人(诗歌中塑造的'人物形象或抒情主人公);B、物(咏物诗或杂诗中的物象);C、景(写景诗或杂诗中的景象)

　　⑴懂得意象合成意境，意境凸现形象。

　　⑵形象蕴含诗人的思想和情感。

　　⑶分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。

　　3.答题步骤：

　　⑴概说塑造了什么形象。

　　⑵结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。

　　⑶揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。

　　4.答题示例：

　　早 梅

　　张渭

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未消。

　　问 诗人是如何借梅展示自我形象的?

　　答

　　(步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。

　　(步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣;“迥”字表现出早梅的孤单;“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。

　　(步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

高考古诗词炼字型解题技巧

高考古诗词炼字型解题技巧

　　1.提问方式：

　　⑴这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

　　⑵某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

　　⑶从某句诗中找出最能体现诗人感情的一个字，并作具体分析。

　　⑷某字在表情达意上的作用是什么?请作具体分析。

　　⑸对诗中某个字，你认为写得好不好?为什么?

　　⑹诗中某字用得好，你同意这种说法吗?为什么?

　　⑺诗句中某个字换成某字，你认为哪个更好?试作分析。

　　⑻此诗某句中某个字有的版本作某字，你认为哪个更好?为什么?

　　⑼这首诗(某句)的诗眼是某字，试作分析。

　　2.解答分析：

　　古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出、生动、形象、传神等。

　　炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的'、活用作动词的、表色彩的)、数词、虚词。

　　3.答题步骤：

　　⑴释含义：解释该字在句中的含义。

　　⑵描景象：展开联想把该字放入原句中描述景象。

　　⑶点作用：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

　　4.答题示例：

　　南浦别

　　白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　问 前人认为， “看”字看似*常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?

　　答 同意。

　　(步骤一)看，在诗中指回望。

　　(步骤二)离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。

　　(步骤三)只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。