做了他自己也没有说说的含义

对他人失望心寒的含义诗句

1、待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。

2、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3、伤心莫问前朝事，重上越王台。

4、黄泉下相见，勿违今日言。

5、谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。

6、柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

7、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

8、问世间情为何物，直教生死相许？

9、那堪好风景，独上洛阳桥。

10、愁损北人，不惯起来听。

11、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

12、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

13、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

14、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

15、愁匀红粉泪，眉剪春山翠。

16、镜水夜来秋月，如雪。

17、愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。

18、春去也，飞红万点愁如海。

19、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。

20、香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。

21、春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。

22、春花秋月何时了？往事知多少。

23、独舞纷如雪，孤飞暧似云。

24、我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。

25、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

26、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

27、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

28、愁颜与衰鬓，明日又逢春。

29、音尘远，楚天危楼独倚。

30、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。

31、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

32、想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。

33、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

34、孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

35、故人何在，水村山郭。

36、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。

37、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

38、当时轻别意中人，山长水远知何处。

39、泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。

40、阁道步行月，美人愁烟空。

41、露蓼香泾，记年时相识。

42、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。

43、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

44、渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。

45、忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。

46、红泪偷垂，满眼春风百事非。

47、猿声催白发，长短尽成丝。

48、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

49、翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。

50、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。

致自己高冷的霸气说说;当代生活的含义便是：生的下来，活不下去

★1☆　　当代生活的含义便是：生的下来，活不下去。

★2☆　　不要想以后怎样，以后是以后的事情。人生不过百年，幕起幕落而已。

★3☆　　只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。

★4☆　　来世我要做一个迎风作浪的酒鬼喝醉了要去偷亲我的心上人。

★5☆　　活的像公主，才能吸引到王子

★6☆　　以抄为主，以蒙为铺，蒙抄结合，一定及格。

★7☆　　现在的我很好，安静的一个人思考着人生

★8☆　　找不到心归处，宁愿居无定所地过一生。

★9☆　　世上最好的缘，便是有个聊得来的伴。

★10☆　　你再怎么好也不可能十全十美，我再怎么不好也算独一无二。

有含义的说说 能说不能做，不是真智慧

★1☆　　*生不做皱眉事，世上应无切齿人。

★2☆　　恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

★3☆　　无论你是怎样的性格或是多么怪戾的脾性，这人世，总会有与你处得来的一些人出现，因此，谁都不会是永远孤单的存在。

★4☆　　曾经以为，爱情是人生的全部；然而有一天我发现，那只是我浪废了最多光阴的一部分。曾经以为，爱上了，就不会寂寞；然而有一天我发现，寂寞还是爱上了我。

★5☆　　我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

★6☆　　爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我

★7☆　　曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。

★8☆　　孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

★9☆　　没有远见就会寻短见。

★10☆　　世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

★11☆　　没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。

★12☆　　缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候，好好的珍惜那短暂的时光。

★13☆　　守着一时悸动。寂寞一世，花开不败！一笑千年，醉红尘，独饮那杯苦酒！

★14☆　　人之初，性本善，每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。

★15☆　　生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人……，永远微笑吧！在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧！微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。

★16☆　　生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……

★17☆　　如此，只将清愁锁在红尘里，放开我生命中被束缚的情调，一瞬间的恍然，呼唤被埋藏在前世的姻缘，是否苏醒。

★18☆　　能说不能做，不是真智慧。

★19☆　　顺境是幸福，享受上天的恩赐；逆境也是幸福，在奋斗的汗水陪伴下拼搏。

★20☆　　在生活中，很多事情总是有一些失败悲痛伤心难过丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢？也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐美丽。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。

★21☆　　许多时候，女人以为自己伤到了男人的心脏，而实际上，男人觉得只是擦破了点皮罢了。

★22☆　　话语能安慰人，而有时候，无言则是最大的安慰

★23☆　　别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。

★24☆　　时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，可以安置我漂泊的心灵港湾。

★25☆　　很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。

★26☆　　仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

★27☆　　勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

★28☆　　生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。

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1、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手

2、能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。

3、在困苦中迎来幸福，在风雨中邂逅丽日，在漆黑中沐浴到黎明的曙光。

4、太奢望得到便成了急功*利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。

5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7、结果固然很重要，但过程我也拥有了，这才是我人生中最大的财富。

8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

9、有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。

10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

11、只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

12、牵爱的手不要退缩，看爱的眼不要迷糊，寻爱的心不要冷却，真爱的人不会离开。

13、衡量我们选择的其实就是心灵，尽心而用心，即使错了也无怨无悔。

14、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

15、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

18、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

19、成与败，得与失，留一些微笑给自己，对成功的肯定，对创伤的安慰。

20、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。

21、有苦压在心中，有泪流在胸中，再大的苦独自悄悄承受，再多的愁自己默默忍受。

22、一个人的记性最好不要太好因为回忆越多，幸福感越少。

23、把经受的委屈当作人生的动力去加油吧。相信自己，一定要坚持下去！

24、悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形

25、也许，你的一生也就只有那么一个人会真正专心在你身上。

26、感谢生活给予的成功和失败，快乐和悲伤，感谢生活给予的收获和经验，幸福和满足。

27、成功者每天要多卖半小时，尽力全部卖出。失败者认为无所谓，今天卖不动，还有明天。

28、有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。

29、走过昨天，所谓的无怨无悔不过相对而言或是自我的慰藉吧！

30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32、生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。

33、人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。

34、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

35、需要彼此牵念着，才会让一种相思，生出两处闲愁。

36、曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。

37、很多时候我们就好像两只词尾，故意用身上的刺伤害彼此，明明知道，自己也会很痛。

38、其实有时候在街上手机不离手不是有多想玩，而是掩饰自己没人同行的尴尬。

39、牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。你快乐就好。

40、总有一些梦不可到达，总有一些希望在过程中就破灭。

41、不再为点滴收获而惊喜，也不为一时的遗憾而沮丧，因为，这一切都是一种物变的过程。

42、人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变。

43、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

44、我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

45、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

46、一朵花的衰微，对爱花惜花人而言，是痛不尤及的。

47、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

48、宁愿要一个看懂我眼泪的朋友，也不要一群只懂我笑容的人。

49、我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。

关于吟诵的含义

关于吟诵的含义

　　吟诵，是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传，流传至今。一百年以前，几乎没有一个*人会朗诵，朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的*读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切汉文作品。下面是小编整理的何为吟诵，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　吟诵

　　鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中，对自己的私塾老师寿镜吾先生有这样一段回忆：

　　“先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”

　　这里所谓的“朗读”，为什么要加曲线符号呢?因为那就是吟诵。吟诵的很多性质，在这一段描写中都得到了说明：

　　第一，吟诵是传统的诵读方式，是通过教育体系(私塾和官学)代代相传的。

　　第二，吟诵是教学方法、学*方式，也是自娱的方式，修身养性，大有助益。

　　第三，吟诵中的吟咏是有曲调的。

　　第四，吟诵的时候，吟诵者是摇头摆身，陶然自得的。

　　鲁迅自己有这样一首诗：

　　惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

　　梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

　　忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　这首诗的后两句，描写了自己创作诗歌的过程，这个过程也就是“吟”。诗是“吟”成的，而后才要找纸笔录出来。再往上追溯，李白“吟诗作赋北窗里”，杜甫“新诗改罢自长吟”，韩愈“口不绝吟于六艺之文”，白居易“终日歌吟如狂叟”。总而言之，吟诵是古代文人创作诗词文赋的方式。也就是说，当李白们写诗的时候，他们心中流淌的是吟诵的声音。一直到鲁迅们，也仍然是如此。而如乐府、词、曲这类歌诗，在其音乐失传之后，也是可以吟诵的。可以说，吟诵就是古代汉诗文主要的创作方式、诵读方式、传承方式。

　　吟诵是吟咏和诵读的合称。吟咏和诵读都是按照汉语的特点和汉文作品的创作规律来进行的。两者的区别在于，吟咏有曲调，诵读没有曲调。朗诵和吟诵相比，带有更多的西方文化因素，而且和汉语、汉文的特点不完全契合。吟诵才是汉语文的原生态形式。

　　吟诵是*文化精神的集中体现。*文化之不同于西方，基础在于生产方式不同，社会结构不同，表现在于价值观不同、人生观不同。*自古就是一个宗族社会，更重视集体利益，更重视推己及人，重视人生的和谐、社会的和谐。《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”*传统的各种活动，从治国、济世、做官到隐居、读书、写诗、琴、棋、书、画等等，一切都是以修身为核心的。比如西方人写poetry，是为了抒情，为了发泄，而*人写诗，是为了修身，为了观照。目的不同，因此形态大异。所以*古代文化是礼乐文化。有礼以立规矩，有乐以和人心。只有在乐中，才能把社会的伦理道德价值观念化成个人的自觉和快乐。乐者，乐也。*的乐不是西方的music，西方的乐是人心的思索和发泄，*的乐是人心的快乐与和谐。自春秋时期礼崩乐坏，孔子开创私学，“弦歌”《诗经》，吟诵就在*的教育系统中，在*的文人阶层中，作为礼乐精神的继承者，实际上承担起了“乐”的作用。而雅乐、词曲、民歌、曲艺等，并不是以教化为主要目的的。因此，吟诵从规则到形式，从外观到内涵，从吟诵内容到吟诵神态，都渗透着*传统文化，尤其是儒家文化精神。

　　中华民族除了汉族以外，还有很多少数民族也吟诵汉诗文，比如满族、*、朝*、壮族、布依族、白族、纳西族等等，这些民族的汉诗文吟诵，有的是直接使用汉语的，有的是使用汉语转读音的，有的是使用本民族语言的。汉诗文也是通过吟诵的方式进入了这些民族的文化之中。在我国的台湾地区，吟诵的教育是从幼儿园就开始的。同时，在东亚东南亚汉文化圈里，日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡等国家都有吟诵汉诗文的传统，而且这个传统一直在传承。在日本，现今各种吟诗社的会员达500万人以上，也就是说每20个日本人就有一个是吟诗社会员!实际上，会吟诗的人又超过这个数字，而他们吟诵的主要是汉诗文。吟诵在日本也早就进入了卡拉OK，一直是民众生活的一个部分。他们每年都有多个代表团访华。而欧美国家，很早就知道*诗歌是吟诵的，并把这视为*文化的魅力之一。因而，我们可以说，吟诵是中华民族的凝聚力的一个重要方面，也是*文化对世界发生影响的一个重要途径。

　　词义

　　1.泛指读书。《晋书·儒林传·徐苗》：“ 苗少家贫，昼执鉏耒，夜则吟诵。”

　　2.谓有节奏地诵读诗文。《隋书·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈主 尤爱雕虫， 道衡 每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐 李白《游太山》诗之四：“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“ 高宗 亲书此联於幅纸，黏之殿壁……吟诵此联，凄然出涕。” 清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》：“ 岳庵 虽家居，亦囊箧鳞杂，不能吟诵无事如曩时。”冯牧《<郭小川诗选>代序》：“﹝它们﹞值得我们吟诵……首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。” 孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”

　　3. 释义：大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。

　　与朗诵截然不同，古代说话原本就是吟诵。

　　吟诵概况

　　简介

　　吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是*人学*文化时高效的教育和学*方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的*文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰，不仅在华人中间，而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传，比如日本的吟诗社社员就有百万人以上，他们经常来*交流访问。

　　吟诵规则

　　二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），*体诗的*起、仄起各数调，读文则与此接*。特别注意，自己不能随便编调，如果走音的话后果自负

　　三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是，这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。

　　四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为：

　　1、*长仄短。其中*声指1、2声，仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组，若为*起诗（即第一行第二个字为*声），则第1、4行第二个字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。七言诗歌以四行为一组，若为*起诗，则第1、4行2、6字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。

　　注意：

　　1.除入声字外所有行的尾韵拖长。

　　2.入声字在古代有许多，例如月等，必须读的短而快。

　　3、依字行腔。*所有的传统音乐都称依字行腔，而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚，所以与字音最贴*。因此，吟诵调一般也是比较简单的结构，易学易记。

　　4、文读语音。吟诵是必须文读的，这样才能最接*诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有，而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况，可知当代的新吟诵，也须文读。主要是入声字要吟短，尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按*水韵发音，不可不使押韵。*仄不可混，如看、叹等字，要吟*声。其余如车读如驹等，因与吟诵调关系不大，似可不必太严。

　　符合此三条要求的，方为吟诵。掌握此方法的人，可以吟诵任何作品。

　　五、吟诵的中级要求为：

　　1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度*和，意蕴深广，有彬彬君子之风。

　　2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是*式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。

　　3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。

　　做到这三条，其吟诵方有味道。

　　六、吟诵的高级要求为：

　　1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。

　　2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。

　　3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学*、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。

　　做到这三条，吟诵方至化境，为人生一大乐事也。

　　吟诵的界定

　　一、汉语古代诗词文赋的创作、传承、学*的语音方式，主要有唱、吟、诵、念四大类。念，就是用口语读。诵，是艺术化的念，强调清晰准确和语气情感，但没有音阶。吟，有音阶，是像唱歌一样地诵读。吟和唱的区别是：唱是音乐为主，语言为辅，目的在于欣赏曲调；吟是语言为主，音乐为辅，目的在于更准确地表达语言内容。

　　二、吟诵的概念历来不甚统一，没有固定的指称，有吟唱、吟咏、吟哦等多种说法。我们根据文献考证和采访调研，得出如下结论：吟诵是吟和诵的合称。在古代人的概念里，吟，即吟咏；诵，即诵读。吟咏的对象多是诗词，诵读的对象多是文赋。吟咏一般有音阶曲调，但是也有个别的没有音阶曲调。诵读很多没有音阶曲调，但是也有相当部分是有音阶曲调的。为此，我们现在按有无音阶曲调，来区分吟和诵。

三坟五典的含义

三坟五典的含义

　　三坟五典，汉语成语，拼音是sān fén wǔ diǎn，意思是传说中上古时代的书籍。出自《左传·昭公十二年》。下面小编为您整理三坟五典的含义，希望能帮到您！

　　三坟五典：三坟：伏羲神农 黄帝。五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

　　意义

　　在先夏时期(4200年前至10000年前)就已经出现了相当多的文字符号或类似文字的图画、图案、符号。不过，我们今天通常只能够在陶器、骨器、玉器、青铜器、岩石等耐久性的载体上，看到这些文明信息的符号;但是，这并不意味着古代先民不曾在其它载体上留下过文明信息符号，因为许多不耐久的载体可能已经消失了。例如，远古神话传说就是一种人类早期记录信息的载体，在*的远古神话传说中就记有伏羲时代创造的复杂符号体系(八卦符号)，黄帝时代创造出完整的文字体系(苍颉造字)。

　　历史传说

　　《尚书序》则称：“伏牺(羲)、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》;丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”

　　问题是，为什么三皇时代的'书称为“坟”、五帝时代的书称为“典”、伏羲时代的书称为“索”、帝禹时代的书称为“丘”?《尚书序》的回答是“坟”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。显然，这是从上述用字的含义上来解释的，并没有涉及这些远古典籍所使用的载体是什么材质。

　　“典”的原义是指一种陈列或安置在桌几上的具有重要意义的文书，它的作用相当于公告牌、公约板、神谕碑、法规文书和行为规范告示。它可能是从契约演化来的，即把小巧的便于收藏的契约大型化、公开化、庄严化，其材质可以是木板、竹板、石板或金属材料，也可能是皮革、丝帛(附着在硬质材料上)。典这种文书的发明者，应当就是少典氏部落。典的进一步演化就是册，史载殷先人“有典有册”，册就是后来的竹简或木简，它们是由典的不断小型化、轻便化、折叠化、卷曲化而形成的。此外，典可能也是鼎(铸有重要文字)的前身或雏形。

　　成语

　　名称：三坟五典

　　拼音：sān fén wǔ diǎn

　　解释：三坟：指伏羲、神农、黄帝的书;五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

　　出处：《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

　　用法：作主语、宾语、定语;指最早的古籍。

　　用法例句：林语堂《闲话说东坡》：“也许竹书纪年，或什么三坟五典真有记载。”

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★12☆　　为什么学生要作弊？”“因为在中国，成绩比诚信更重要。”

★13☆　　间不会让我忘记你，只会*惯没有你。

★14☆　　果你要炸学校，那么，请记住，你不是一个人在战斗。

★15☆　　故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

最有含义的说说

★1☆　　赐我万劫不复死而无葬

★2☆　　草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。

★3☆　　绪比思维敏捷，语言比心绪理智。

★4☆　　别人的痛，觉醒自己。最有含义的说说

★5☆　　无缥缈的东西向来不攻自破。最有含义的说说

★6☆　　这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明

★7☆　　在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久！

★8☆　　要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有。

★9☆　　果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

★10☆　　得倾听别人的忠告，懂得分辨别人的赞美。

★11☆　　见是迂腐，傲慢是精神上的自我高攀。

★12☆　　要梦想实现，先从梦中醒来。

★13☆　　天永远对明天充满幻想，才有坚定的信念活到后天。

★14☆　　一个人可以不要命，但不可以不要脸

★15☆　　要拿一个人的往事去怀疑一个人的本质。

★16☆　　人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

★17☆　　弃想要的东西，才能够选择做正确的事情。

★18☆　　金子总会发光是镜子总会反光是人渣最好死光

★19☆　　不跟着时间跑，就会跟丢。

★20☆　　规则是一种约束，更是一种自由

★21☆　　真正的满足来自你的内心，而不是外界的人和物。

★22☆　　的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

★23☆　　时不是世界太虚伪，只是我们太天真

★24☆　　慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

★25☆　　发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景！

★26☆　　实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。

★27☆　　己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要

★28☆　　不要和别人比较，在比较之前你已经比别人低了。

★29☆　　一个简单的人，踏实而务实。不沈溺幻想，不庸人自扰。

★30☆　　熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去

★31☆　　不能左右的就是自己的心

★32☆　　夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明

★33☆　　是每次回头都有人在原地静静的等待这个道理我们都要明白。

★34☆　　远不要说再见，因为再见意味着分开，分开意味着遗忘。

★35☆　　拳头收回来是为了更有力的还击。

★36☆　　有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。

★37☆　　生无非就是你笑笑人家，人家笑笑你。

★38☆　　中有爱，才会人见人爱！

★39☆　　很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

★40☆　　生是一趟旅行，只买单程票，不买回程票。

★41☆　　思想的偏激只会带来更偏激的答案。

★42☆　　生活就像骑自行车，不会自己倒，除非你不往前蹬

★43☆　　有自己佩服自己，才能让别人信服你。

★44☆　　人心无底洞，填不满，掏不空。

★45☆　　里的饭是为生活，学校的饭是为生存。

★46☆　　痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西

★47☆　　择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。

★48☆　　生正如拉板车，在坡路你不得不以低头看路的姿势上坡，尽管你不是在看路。

★49☆　　搏就是为了得到想要的。