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1、见过丑的,没见过这么丑的.乍一看挺丑,仔细一看更丑!
2、她长的太漂亮了,跟车祸现场似的而且最漂亮的事两个眼睛,眼睛是心灵的窗户.她这窗户钉歪了.
3、这位大姐,你饶了我吧,我从新做人
4、你长的很爱国,很敬业,很有骨气!
5、你长的真后现代
6、我也不明白为什么有那么有那么多人会喜欢一个像男人的女人??/
7、你长得太好认了.
8、长得像烤白薯,烤大了,黢黑黢黑的,又掉地上摔裂了,漏出红壤,过一穿钉子鞋的踩了一脚!
9、李宇春真的是吃了”壮阳药”吗??
10、何方妖精!
11、你长的好象车祸现场
12、长的太前卫了。
13、难道世道变了??女人都喜欢上这样的了??口味变了???
14、你需要回炉重造
15、老太太大约75岁了,脑袋跟东瓜横过来似的,胖,三个人戏服改完了她一个人穿,化完妆跟奥特曼似的,一出来小孩下哭了4个,前面一个小伙子说:好秦香莲啊,介秦香莲够XXXXX的,我要陈世美我你妈也不要她!(天津话)
16、大高个大脸盘子她是没长胡子她要长了胡子跟张飞一样~
17、娶了她算行为艺术。
18、长的很科幻,长的很抽象!
19、金发碧眼。废话这不闭着眼呢嘛
20、*子套着小麻子,小麻子套着小小麻子,小小麻子里头套着个什么壳,壳上面还有一点。
21、李宇春长得像姚明吗?
22、一个长的想男人的女人受到这样的追捧??
23、娶你是很有挑战性的!
24、姑娘长的漂亮,一米七的大个,长发披肩,胸口巴掌大的一块胸毛!
25、长的惊险.有创意啊
26、你小时候被猪亲过吧?
27、要是不为了练胆儿,谁跟她在一块呆着
28、头上红的,绿的,金钗,银钗,铜钗,铁钗,九连环,再放俩枣就是一切糕
29、这是我们男人的悲哀,也是女人的不幸!~
30、不像~~真的不像~~李宇春比姚明更帅气,嗓音比姚明更粗犷,李宇春比男人更男人!!
31、怎么看李宇春中文们有点像BT!!(春迷请原谅,是郭爷说的,不是我)
32、仙女下凡,只不过脸先着地了!
33、难怪有人说:李宇春和她的同谋们正试图改变现在年轻人的性别爱好,他们的思想~~!
34、。夫人练过武术,身高丈二,蓝眼睛红胡子,一巴掌宽护心毛,打了五只老虎三个狗熊,自己扛者就回来了
35、我不知道,但是她确实不像女人!!真的不像!!
36、你的长相很提神的说!
37、我觉得世界上就只有两种人能吸引人,一种是特漂亮的一种就是你这样的
38、他们怎么能管你叫猪呢?这太不像话了!总不能人家长的像什么就叫人家什么吧!怎么能说你长得像猪呢?那是侮辱了猪`
39、上回去养猪场,给她胳臂上栓一红绳,怕分不出她来
40、长得真有创意,活得真有勇气!
41、你干嘛用屁股挡住脸啊!
42、你长的外形不准比例没打好
*历史上的四大丑女
*历史上四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。*历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女,她们在历代文人笔下也时而出现。下面是编为大家整理的*历史上的四大丑女,希望大家喜欢!
嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
形同夜叉丑无敌,轩辕重才娶为妻。修德养蚕惠天下,留芳万古胜西施。
古代最出名的丑女,当首推嫫母。相传,嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,因此被后人看成是*古代四大丑女之首。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”为此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说,黄帝败炎帝,杀蚩尤,皆因嫫母内助有功。
钟离春——战国时齐宣王之王后
额眼下凹鼻翻翘,慧识风云出奇招。朕立王后视为镜,力克板荡见多娇。
第二位丑女是战国时期的钟离春。据史*载,她额头、双眼均下凹,鼻孔向上翻翘,还长有一个比男人还要大的喉结。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样,但她志向远大。人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东*县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事,曾自己去谒见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧,赞扬她这种以天下为己任的.精神。
孟光——东汉名士梁鸿之妻
粗陋难掩才智扬,情在必嫁英俊郎。一世姻缘破旧俗,举案齐眉万众仰。
襟期自许有谁同?此恨难将问碧穹。千古孟光称淑女,也应夫婿是梁鸿。
第三位丑女是东汉时期的孟光。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。据《后汉书·梁鸿传》记载,孟光长得又黑又胖,模样粗俗。因为生得丑,30岁出头了,还没有嫁出去。有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。夫妇婚后第二天,孟光就脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。
阮氏——东晋名士许允之妻
一代名仕结丑缘,初揭陋貌悔万千。金玉其内德才赫,同船共枕爱无边。
第四位丑女是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑,阮女的新郎是当时的名士许允,许允满以为凭自己的名气,娶了阮德慰的女儿为妻,认为娶到的一定是个大美人。花烛之夜,当他揭开头帕时,发现阮家女貌丑容陋,被吓得拔腿跑出了洞房,从此不肯再进。许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”许允听了桓范的话,果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有'四德’你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有'百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及,于是两人相亲相爱到终生。“什么丑啊俊啊的,关了灯都一样。”这句经典名言最初就是许允说的。
一是嫫(mó)母黄帝妻。
二为战国钟无艳。
三是东汉贤妇孟光。
四即吓跑新浪阮氏女。
嫫母是黄帝的次妃,也是史上第一个被记载的丑女,相传她是一个宽额头、塌鼻子的黑胖子,还有人说后世*的巫婆所戴的面具就是以嫫母为原型制作的。
可以说是非常吓人了,捂住本宝宝扑通扑通跳的小心脏。但是嫫母是个德行极佳的女子,俗称的心灵美。黄帝十分信任嫫母,把管理后宫的任务派给了她,后宫被嫫母治理的井井有条。之后黄帝的元妃嫘祖病逝,祭祀的事项都是嫫母操办的,之后每天都在嫘祖的墓前守着,组织百姓们前来祭祀,即使清苦无聊,也没有埋怨。
钟无艳本名叫做钟离春,钟无艳是后世在戏剧中称呼她的方式。面貌甚至要比嫫母还要丑陋,有一颗很大的脑袋、男人般的喉结,长着个朝天鼻,最重要的是,钟无艳是个秃顶。丑是她的一大特点,但比起才情,就不值一提了。
因为面容的关系,钟无艳一直没能嫁出去。没有人来提亲,她还想嫁给当时的君主齐宣王。虽然钟无艳是个女子,但她依然有着天下兴亡,匹夫有责的志向。于是她来到了都城临淄来面见齐宣王,清楚地给齐宣王分析了现在齐国存在的问题和面临的困境,指出若是大王再如此下去,就要被秦给灭了。
齐宣王一听,头脑一下子清醒了,认为钟无艳像是他的一面镜子,能照出他的过错,就娶钟无艳为妻,立她为王后。
大家都听过举案齐眉这个成语吧,这就是源于孟光和她的丈夫梁鸿。诚然,孟光是一个丑女,更加准确地说,是一个力气很大的丑女。可能是因为她力气大,善农事,她的境遇就要比钟无艳好一点,还是有不少人来提亲的。但孟光一一回绝了,这一拖,便到了30岁。孟光的父母就很着急了,别人家同孟光年岁相当的姑娘娃都有好几个了,孟光还是个待嫁的老姑娘。一问孟光,原来孟光早有心上人了,就是梁鸿。
孟光认为梁鸿是个德行端正的君子,倾慕于他。这时的梁鸿虽没成亲,但媒人都快踏烂他家的门槛了。没想到的是,梁鸿听说了这件事之后却请媒人向孟光家提亲。就这样,孟光嫁给了自己的心上人,用心地照顾梁鸿的生活起居,很敬重梁鸿,连饭菜都是孟光举在眉前让梁鸿食用,自此传为一段佳话。
阮氏女是许允的妻子,那时候都是盲婚哑嫁,男女双方可能都没见过就要结婚了。结果,新婚之夜,许允挑起妻子的盖头,看见妻子的容貌之后就被吓跑了。阮氏想着要解决这个问题,就去找许允,拽着他不让他走,质问他:做你的妻子,我什么都配得上,就差了面容;而你作为读书人,好色不好德,不配当读书人!许允被说的哑口无言,仔细想想也是,于是放下偏见,与阮氏相亲相爱地生活。
虽说是四大丑女,可结局比四大美女的好了不止一点点,可见美丑并不是评判一个女子的唯一标准,你说呢?
- Question . Would you die for me ?- Yes .- This's too easy . Would you ... ? Would you live for me ?- Yes .- Careful . Do not say this oath thoughtlessly . Desire becomes surrender . Surrender becomes power . Do you want this ?- I do .- Say it . Say it . Say it . Pretty ...- Please .- God . You are so ... Good .
乔慷慨的郊义救》(载于《当代戏1996第3期)于下: 【仁义背*卷拄棍上……】 数板) 我,我,我是一个穷光蛋, 整天日每在大街上转. 养活我的有三件宝: 铺盖木棍筷子碗. 木棍能打狗, 碗筷一日供三餐. 想睡觉了把铺盖一绽, 斜躺顺卧随我的便。
虽是这几样烂家产, 可我还靠它将这地球转圈圈。
这些年,我下过乡,逛过县, 在大街小巷经常转。
别看我穿的衣裳烂, 千家万户还都接见。
特别是那些娃娃伙见了我, 前呼,后拥,前呼后拥最希欠。
掐指算,要饭生活十余年, 也是轰轰烈烈非等闲。
虽然话是这样讲, 要饭毕竟不是做官。
受人的气,看人的脸, 城镇乡下都不一般。
乡下要饭事还好办, 城里边要饭就如登天。
老年人还都心慈善, 年轻人见咱翻白眼。
财主见穷人最讨厌, 开口就叫咱滚蛋。
世上人儿千千万, 好人坏人恶人善人不一般。
有一天我到财主的门上去要饭, 他几个姑娘围了一圈把我看。
笑我这衣裳穿得烂, 笑我背的烂草帘。
笑我这裤子是宽大短 笑我这草绳勒腰间。
笑我走路一跛一颠, 笑我这碗筷和竹杆杆。
把我糟蹋又是 辱贱, 还说是我模样好像个青青茄子 上边撒了一把荞麦面。
这还不算,说我这辈子好吃懒*要饭, 肯定是我先人上辈子没干好事才生下我这个王八蛋。
听罢言我气得团团颤, 好似吃了花椒面。
气得我当时把脸变, 几句话把她们都骂散。
你说我是个王八蛋, 我看你是个王九蛋。
你爸是个王十蛋, 你爷是个老混蛋。
能舍得咧给碗饭, 舍不得咧比屁淡。
你不该把我上下左右从前到后 铺盖行李破衣烂裤一样一样齐齐看, 咋象是我舅他外甥媳妇跟我初次刚见面。
你再敢把我骂一遍, 我定要把你嘴打烂腿打断, 让你说话走路都不方便。
找个女婿都困难, 跛子看见都不情愿。
看你娃到时怎么办
怎么办
(坐) (念诗)破庙全当金銮殿 寒窑亚赛幸福院。
天不收来地不管, 麦秸窝里唱乱弹。
(白)我乃仁义的便是。
二老在世,骡马成群家业豪富。
那个时候的我,穿的绸子缎子绫子绢子,手里拿的花花扇子,脖项吊个银项链子,头顶上还缯了这么高个红毛辫子。
唉
自从二老升天之后,家中不幸偶遭天火,一下把万贯家产烧了个片瓦无存。
虽说我死里逃生,怎奈右腿被火烧伤,只落得疼痛难忍,无奈我只有背井离乡落荒而走,从此便沦为乞讨,思想起来好不伤心
唉,伤心屁呢,不伤心。
老了甭说幼年,穷了甭提富汉,何况我一天有吃有穿啥事都谄,我何乐而不为呢
待我唱上两句乱弹消遣消遣,人到世上活一天就要高兴一天,其实越穷还越要乐观。
我唱个啥呀
唱个实可怜。
(欲唱又止)不行。
我本身就实可怜,再唱个实可怜,实可怜加实可怜不等于实实可怜了
重唱一段,戏多的很你能听几个。
唱个……(打喷嚏三下)还没唱,哪达的戏迷可惦念我呢
你看我这人不咋象,还到处落来些好影响。
唉,好笑呀。
(唱苦音摇板) 昔日里有个王大娘, 她一心要嫁张货郎。
正月里说媒二月娶, 三月里生下小儿郎。
丑女效颦文言文翻译
学*文言文,就要会用现代汉语翻译文言文。下面是小编整理的丑女效颦文言文翻译,希望对你有帮助。
西施①病心而颦②其里,其里③之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚④闭门而不出;贫人见之,挈⑤妻子而去之走。
〔注释〕①西施:春秋时期越国的美女。②颦(pín):皱眉头。③里:乡里。古时居民聚居的地方,相传二十五家为一里。④坚:紧紧地。⑤挈(qiè):携。
丑女效颦文言文翻译
西施,是一位有名的美女。她有心痛病,所以外出时总是皱着眉。住在附*的一个丑女,看到西施那幅模样很美,回家时也就模仿着用双手按住胸口,紧皱眉头。
附*的富人见了她,紧紧的关上门,不愿出去。穷苦人见了她,带着妻子儿女,远远的避开她。
丑女只知道西施皱眉的样子很美丽,却不知道西施皱眉显得更美的道理。
文言文翻译方法:
【增补法】
文言文言简意赅,故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法,就是要把语句中省略的重要成分补全,使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等,如“永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”,翻译时如果不增补齐全,意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子,如“召入,使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语,不增补全句子成分就译成“叫进来,让拜见夫人”,直接译出来,让人觉得莫名其妙,可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家),使(史可法)拜夫人”,翻译成“左光斗叫史可法来自己家里,让他拜见自己的夫人”,大家一看就明白。
【调换法】
文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同,经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句),如果原封不动地按照原句顺序翻译出来,意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学*弹琵琶向穆、曹两位乐师”,让人不知所云,调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学*弹琵琶”。
【留借法】
“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时,人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用,不用翻译。如“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”(《岳阳楼记》)一句中,“庆历”是年号,“滕子京”是人名,“巴陵郡”是地名,毋须翻译照用即可。“借”即借用相关的词语代替现有的词语,这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程中,遇到新的物象,而没有现成的`字词,只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字,依声托事”)。在文言文翻译中,如果不懂通假借用,有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和“颜渊蚤死”(《论衡》)两句,“被”通“披”,“蚤”同“早”,如果不会“借”,你将无法翻译通这些句子,不信试试?
【删减法】
文言文虽以言简意赅见长,但有时为了表情达意,会增加一些字词,删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见:一是偏义复词或同义连用中,要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否,不宜异同。”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词,意义偏重在“异”字上,翻译时要把“同”字删去,译为“不应当有所不同”。类似的有“死生,昼夜事也!”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等,都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词,在翻译的过程中也可删去不译。如“盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。
【互联法】
文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起,或相互呼应、相互补充,或起强调作用,这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法,如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”,而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子,要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”,再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时,则素湍绿潭,回清到影。”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。
需要引起同学们注意的是:文言文的学*是一个厚积薄发的学*过程,文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现,只有在夯实文言基础知识之后,掌握方法才能更快更好地翻译文言文。
丑女来效颦,还家惊四邻。
寿陵失本步,笑杀邯郸人。
一曲斐然子,雕虫丧天真。
棘刺造沐猴,三年费精神。
功成无所用,楚楚且华身。
大雅思文王,颂声久崩沦。
安得郢中质,一挥成风斤?
注释:
1、颦(pín),皱眉头。丑女效颦,丑女效仿西施,以为很美,结果更显得丑了。
2、寿陵,古时燕国的城邑。寿陵失本步,相传寿陵有个少年特地学*邯郸人走路,结果非但没有学会,反而连自己原来走路的样子也忘记了,只好爬着回去。
3、雕虫,比喻小技。这里指雕琢文字。
4、棘,有刺草木的通称。沐猴,即猕猴。传说有个卫国人欺骗燕王,说自己能在棘刺的尖端上雕刻沐猴,因而取得优厚俸禄。
5、大雅,《诗经》中的篇名。
6、安得,怎能得到。郢(yǐnɡ),古时楚国的都城,故址在今湖北江骏县西北。质,这里指施展技艺的对象。
7、斤,斧。一挥成风斤,形容挥斧动作迅速而准确。郢人把白泥涂抹在鼻尖上,叫匠石(名字叫石的木匠)用斧削掉。匠人挥斧成风,削去了白泥而没有碰伤鼻子,郢人也面不改色。一个国君听到此事,叫匠石给他表演这种绝技,匠石回答说:“郢人已死,无人给我作质。”
赏析:
此篇系论诗之作,讥世之作诗赋者,不过藉此以取科第、干禄位而已,无益于世教。首四句引用两则典故来说明“内无其质而徒慕其外,终不能相似也”。意在说作诗赋者,内无其德而徒慕修辞雕饰,未免见笑于他人。中六句言当时之诗文,纵有文采,然只雕琢章句,如伪造沐猴,徒华美其文,费时无益。最后四句承上文,言诗不复古,故无雅颂之作,其质愈下。此诗运用一系列典故针对雕琢模拟、华而不实的诗风做了尖锐的讽刺,显示出进步的文艺观。
★1☆ 没有天生的丑女人,只有不顾形象的懒女人,舞蹈不仅打造一个女人的身材,还有深入骨髓的气质
1、骨子里有坚强,言行中有教养,交往中有包容,心底里有善良。
2、愿我余生不荒废,不做灯红酒绿中的醉鬼,也不做*淡生活里委曲求全的谁。
3、往日情怀酿作酒,换我余生长醉不复忧。
4、每个人说另外一个人,道理总是一箩筐一箩筐,丈八的灯,照见别人,照不见自己。——亦舒
5、理想就是,以后愁什么都不愁钱。
6、有时候站在路边看着人来人往,会觉得城市比沙漠还要荒凉。
7、其实根本没有想通了和想开了,有的只是无可奈何,无能为力和顺其自然。
8、终有一天,你会静心下来,像个局外人一样看自己的故事,笑着摇摇头。
9、女孩子最好的姿态是:每天化个淡妆,穿上喜欢的衣裳,不羡慕谁,不依赖谁,静悄悄地努力,活成自己想要的模样。
10、我并不期待人生可以过得很顺利,但我希望碰到人生难关的时候,自己可以是它的对手。
辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》
少年不识愁滋味,
为赋新词强说愁。
这是辛弃疾中晚年的词句,
说的是自己年少的时候年少气盛,从来不知
道啥是愁的感觉,为了写新词勉强说愁绪。
原词如下:
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道“天凉好个秋”!
这首词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。
他在带湖居住期间,闲游于博山道中,却无心赏玩当地风光。眼看国事日非,自己无能为力,心里满是愁绪,不禁在博山的山石上挥毫写下的词。国仇家恨,难免让作者愁绪满怀,所以他说自己的愁绪,欲说还休,也就是本来想说,最后想想还是不说了吧。
主要是自己的抗金的想法没有得到朝廷的认可,南宋朝廷选择的是偏安一方,不思进取的做法,这是让辛弃疾痛心疾首的。当然,作者不能明说,只能借词而发遣愁绪,这一点各位应该可以看得出来。因为一旦发牢骚,可能就会被人揭发,导致贬官。
这首词的一开始,作者回忆自己少年时代不知愁苦滋味,所以喜欢登上高楼,凭栏远眺风景的场景。用了叠句的手法,爱上层楼,写了两遍,突出少年无暇,爱玩,登楼的状态。少年嘛,大家都懂得,爱四处游玩,而没有愁绪和各种心思。
想作者在金占区少年时代,风华正茂,涉世不深,对于一切都是乐观向上的,如同作者自己写的当年万里觅封侯,少年以至青年辛弃疾在笔下,跃然而生。他说自己夜里挑灯看剑,梦回边角连营,充满了对自己的军旅生活的回忆。
他青年就投入抗金的起义军队伍,入万军杀敌,擒获杀害起义军首领的叛徒张安国,并将叛徒张安国带回南宋受审,立下不世之功劳。他又向朝廷上表,奏请能够挥师北伐,一统中原。
但是朝廷是主和派为主控制朝廷,辛弃疾的政治主张是难以实现的,所以他屡遭贬官,政治上不得志。
空有报国志,但无法施展。
作者是没有办法的,实在是没有办法只能将愁绪写在词里。
他就写到:而今识得愁滋味,如今是满腹愁肠,但是又无话可说。就是欲说还休的意思,
休就是一个转折,就是休息,休止的意思。
作者满肚子不开心,抗金志向不得志,愁绪
万千,也无法和别人说啊,所以欲说还休。
这里可以感受到作者辛弃疾报国无门,愁绪
无边的感觉,在那样的政治背景里,辛弃疾
是无可奈何的。也是无法表达自己的想法的,
只有在词里表达。我们今天去赏析,还感觉
到愁绪万千呢!
作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪,而是
忧国伤时之愁。可谓:忧国之心切切。想要
反抗侵略者,以期恢复失地。
而在当时投降派把持朝政的情况下,抒发这
种忧愁是犯大忌的,因此作者在此不便直说
,说了可能会再次贬官。
最后一句:却说天凉好个秋。这看起来写天
气的秋天,实际上有所指:自己的政治军事
主张得不到朝廷的认可,朝廷都是主和派当
道,天气的秋是隐喻。
此词构思巧妙,写少年时无愁“强说愁”
和谙练世故后满怀是愁却又故意避而不谈,(其实作者已经抒发了自己的感受。)
生动真切,十分的好。
今天就和大家赏析到这里,欢迎大家继续浏,辛弃疾是伟大的爱国主义诗人,词作多为慷慨之作,饱含深情。
辛弃疾一生壮怀激烈,位卑未敢忘忧国,
一心想恢复失地,重整河山,但是事与愿
违,不能实现*生志,留下遗憾。
这与南宋小朝廷偏安江南的政策是离不开的,也是挺无奈的。
辛弃疾在临死的时候,大呼:杀贼,杀
贼,数声而逝世。一代词坛豪客,沧然落
幕,是当时时代的不幸。
结婚是一辈子的事情,如果只有爱情是不够的,但是没有爱情也是万万不能的。特别是女孩子,在嫁人之前,一定要擦亮眼睛看清楚了。
娘娘腔且胆怯男人娘娘腔的男人不一定没有作为和担当,如果加上胆子特别小,那么这个男人会经常把你当作妈妈来看待,对你含情脉脉却又时常黏糊,让你没有了个人空间。说话行动少了男子气概,更甚者还时不时对你发嗲,你还要冒着对方出轨的危险。
适合女性:母性光辉强大、喜欢带小孩方式与男朋友或者老公相处的女性朋友。
品德、处事原则会伴随着一个人的一生,这一辈子他们会带着这种东西看待世界,反应问题,做事情。一个人挑战规则,漠视原则,缺少温情,多淡漠,不要以为这是一种本事,实际上这便是一种人格的缺陷。
如果对方跟你谈论职场上或者生活中,用怎样的手段治理别人,或者跟你谈论一些歪门左道。不管是哪种见不得光的行为或者手段,将良心抛弃在一边的行为,你都应该警惕。
适合女性:崇尚丛林原则,精通厚黑学,只重视结果,不重视过程,认为不正当手段没有什么不对的人。
在钱财上节省不是坏事,可是连带着对爱的人也有诸多要求的男人,还谈何为爱?金钱上的小气也不算最大的问题,最大的症结点在于有些男人爱记住一些鸡毛蒜皮的小事情,在以后时刻会在有意无意之中给你添堵,似乎永远在提醒你,以前什么地方得罪他了,让你永远不要忘记,让你觉得自己对不起他。
这种睚眦必报的人人生是灰暗的,在他们的世界里,任何事情都与利益有关系,
适用女性:做事情雷厉风行,能压制住男人的任何鬼祟心理。
宁做真小人,不要伪君子,这是人们常说的一句话。爱情里面,最重要便是坦诚,只有真心实意才能感受到彼此的温暖。如果一个男人说的和做的永远不一样,隐藏内心一些不好的东西,挑拣你爱听的说,在人前人后完全两个样子,凡事养成了爱说谎的*惯,想必没有多少人能接受。
适合女性:天性单纯,不善于察觉人心者。
这类男人任何事情都会以自己的立场和视角出发和考虑,虽然他们会对你好,但是倘若你不按照他的意愿来行事,往往会跟你翻脸。在利益面前,他们多为自己着想,明面上为你好,实际上最终的受益者绝对是自己。
自私的人很难给女人们提供真正温暖的爱,在利益、名誉、物质面前,你的感受经常被忽视。他们注定只有一个小空间,少了责任感,幸福少。
适合女性:容易被所谓爱情迷失双眼和心灵,为了爱能完全付出的人。
这种男人不容许你任何的不顺从,否则便会暴力相向,让你屈服在他们的拳头下。有部分时间,他们确实对你很好,但是当怒火被点燃时,这类人是真会下手的。
这种行为是一种性格缺陷,他们心中是孤独无能的,因为怕自己弱势的一面被发现,所以他们会采用强权来保护自己。少了正确处理事情的能力,才会采用粗暴直接的方式。
适用女性:性格十分软弱,难以摆脱他人控制的人。
这种人类似于上面提到的自私自利者,不过这种人更加强势,大部分时间里确实真心为了你好。他们想要掌控主导你生活中所有发生事情的结果,任何事情他们都要参与,或工作或交友等等。当你不想接受时,他们会发脾气,直到一方妥协。
这类人说话苛刻,经常找准你忌讳的地方下手,经常看到别人的短处,浑身都竖起了尖锐的刺,似乎随时都等着战斗,不放过任何人的疏漏。他们站在为你好的立场数落你,为了让你自己认识到不足和无能。实际上,这类人内心缺乏安全感,他们不是不爱你,只是这种圈住的方式,让你的生活无法*静。
适用女性:性格温和,对被控制,被介入生活完全不在乎的人。
情感丰富,与任何异性关系都很*这种男人感情非常的丰富,对女性非常照顾,他们对每个人都非常好,朋友多,容易同情心泛滥。似乎世界的事情便是自己的事情一样。他们奔走于各个女人之间,爱情往往无疾而终。恋爱经历像翻书那么精彩。
有情人终成眷属,无情人终成陌路。爱情永远是一个说不尽的话题,自古以来,中国文人间的爱意表达都已经到达一种令人神往的境界。看看古人是如何文雅地说出“Iloveyou”的吧。
无题·相见时难别亦难
李商隐
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相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
无题·昨夜星辰昨夜风
李商隐
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昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
柳永
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伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
蒹葭
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蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
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十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
离思
元稹
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自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。
红罗着压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。
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