谈谈性说说爱

谈谈医学的人文性论文

谈谈医学的人文性论文

　　在个人成长的多个环节中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的谈谈医学的人文性论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一个时期以来，医学的人文教育不断遭到社会的关注，医学和医疗成为人们关注的焦点。目前，人们的生死水*进步了很多，对安康和保健的需求也在不时进步，所以关于医疗和保健工作的请求也在进步，医患关系曾经发作了基本的变化。新时期的医患关系怎样谐和和融洽，是医学人文性的研讨目的。以人为本、以公*为基准，正确处置医学的人文教育问题，是医学教育工作者必需认真看待和研讨的问题。下面结合本人的工作谈谈医学的人文教育问题。

　　1、医学人文教育的现状

　　长期以来，由于我国医学教育的体制决议了医学教育没有把人文教育放在重要位置，所以医学教育不断过火注重医疗技术的教育，而关于医学教育的人文性相对无视了。医生作为一个职业，请求从业人员要把医疗技术和医生职业道德结合起来。医生这个职业请求理论和社会活动相统一，医生的'职业技艺是经过医学教育而取得的，教育是医生医学行为和医疗理论的根底，因而医学教育应该是医疗肉体和人文肉体的统一和交融。

　　但是在我国的医疗体制中，一度曾经是科学主义的盛行，传统的医学形式招致医学的人文性持久丧失。直接结果是医患关系僵化，医疗纠葛频发。医务人员的拜金主义招致医疗糜烂现象严重，社会言论及其不好。处理的方法除医院增强管理外，还应该把留意力放在医学教育上，也就是医学院校的教育上。但是我们看到很多医学院校在口头上十分注重，实践上仍然是技术第一。没有真正把医疗人文性放在重要位置。医护关系的融洽没有得到基本注重，人文课程开设的很少。起不到应有的效果，课时数缺乏，授课效果不好，都影响了人文性在医学教育中发挥。

　　2、产生问题的缘由剖析

　　医学人文教育的现状不是一个很容易处理的问题，应该供认，很多医学院校的师生都在积极努力改良这种场面，但是由于体制的缘由，不断没有更好地处理。在教学与学科建立中，仍然有很多矛盾存在，医学人文教育滞后于医学开展速度飞快之间具有矛盾。产生这种问题的缘由是多方面。首先是学校的师资力气单薄，那些具有一定涵养和学识；具有高尚师德和任务感的老一辈逐步退休，重生代的教师无论在哪一方面都存在着很大的差距。从事人文教育的人才越来越少，没有构成梯队和范围，并且在工作中也没有真正发挥重要作用。很多教师仍然以为专业课更重要。同时学校没有相应的政策和制度进行约束和鼓舞，比方医护专业的教师没有转换为人文学科教学，人文学科的教师也没有转换为医护专业。由于评职升级等都请求有实验课题，所以很多教师为了本人的切身利益，而别破放弃人文课程的教学。

　　另一方面是来自学校管理方面，决策层没有把人文学科的教学放在重要位置，没有给予相应的注重。以为这方面不是学校开展的主要内容，关于学生就业的影响不大，不会影响学校的可持续开展。至于工作后的状况，由4用人单位担任。这样的办学理念，也是招致人文教育边缘化的主要要素。

　　比起医学技术的研讨，医学人文性研讨的深度和力度都相对要单薄一些。从事这种研讨的人员不多，深度不够，难以构成大的影响，特别是对医疗行业的开展。在医学教育的理论中，教师上课好像纸上谈兵，没有结合详细的理论，严重脱离实践，单纯的口号和说教，关于今天的在校学生来说，曾经不能发挥教育作用。没有结合我国的国情，一味强调国际化的医学伦理脱离我国的国情，招致人文科学开展严重滞后的场面。

　　医学人文课程设置不合理，固然学校开设了课程，但是与目前社会的实践需求相比，学校在这方面的注重水*还显得单薄。从教材的编写到课堂教学的施行，都显得那么单薄和不契合社会实践。不能使学生遭到应有的人文学教育，关于今后的职业生活不会产生太大的积极影响。

　　3、增强医学人文性的战略

　　3.1立足课堂

　　课堂是对学生施行人文教育的主阵地，构建合理的人文素质教育课程体系，是保证医学教育人文性的有力措施。这类课程主要让学生树立对人、社会、自然和本身的正确认识和正确态度，构成正确的人生观和价值观，构成完善的人格。在教学中引导学生尊重生命及其开展规律，正确认识生命与安康的价值，同时尊重人和人的权益，正确认识和处置医护关系。从而构成学生的护理才能。发明条件让学生尽早接触病人，走向社区和医疗机构，与实践工作结合起来进行教学，培育医学生的职业认同和义务感；使学生进步社会义务感；努力进步本身职业道德素质和整体素质。在各种学*办法中，注重实效性和科学性，充沛发挥学生学*的客观能动性和教师教学的引导性，是医学人文教育课程落实到实处。

　　3.2充沛发挥校园文化的作用

　　发明一个良好的学*环境，让学生在合适的环境下学*和生长，在与环境的接触中学生不时地解读其中的价值寓意，充沛享用高尚的文化和积极进取的学*生活。校园文化负载着整个学校的教学管理，学生管理。而且这种管理影响着学生的行为、性格开展。一个学校有义务为学生创设一个民主、严谨、以人为本的学*环境，并营造出富有生气的校园文化。校园文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征，是一种群体的共同价值、理想和情操的表现，优秀的校园文化能使学生具有归属感，构成安康向上的心态。所以学校的校训、校风、校歌、校徽等都是校园文化的详细表现。充沛发挥学生艺术团及各种以科技文化活动为目标的学生社团的自我教育作用，在活动的展开中，培育学生的协作才能，沟通才能，进步学生的综合素质，开辟视野、增长才干、加强科学人文素养。

　　做好学校医学人文教育，是时期开展的需求，是学校完成可持续开展的需求。更是替学生将来职业生活着想的需求，应该从决策层到任课教师，都给予人文教育应有的注重。从课程设置到教师的装备，从社会理论到校园文化等方面，齐抓共建，推进医学人文性教育的安康开展。

谈谈服饰

　　服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。装饰人体的物品总称，包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。下面是小编给大家带来的谈谈服饰，希望能帮到大家。

　　看到谈谈服饰这个话题，我不由的想起了小时候，想起了小时候和弟弟盼望过年的情景。那时家境贫寒，仅有等到每年的年底才会有一套新衣服，自然在那时，对于服饰的要求几乎是为零，能有一件新衣服过年就足以让我俩欢天喜地好一阵。

　　之后，随着经济水*的提高，年岁的逐加，对服饰的关注度也日益增强，渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时候，周围许多同学喜欢穿纯色的坠边长衬衫，直筒垂下来，将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是当时最流行的服饰了。那时候的牛仔裤颜色比较单调，多为黑色和蓝色，宽宽的裤腿和裤脚，很耐穿。

　　等到了高中时，衣服没有以前那么保守了，牛仔裤也不是单纯的两色，很多奇形怪状的挂饰开始出现了，往往大老远的就能够听到叮叮当当的响声。有很多同学把这当做了一种时尚，有人甚至以自我穿的服饰最新奇而自豪。

　　我是一个性格相对较内向的女孩，穿着打扮总是很难跟上时代步伐，一般都是极其简单的服饰。一身运动装，或是牛仔裤配衬衫，虽然看似有点单调，但有属于我自我的个性。我总觉得服饰不必须要有多新奇，只要穿在身上觉得舒服，适合自我，就是最好的服饰。

　　随着时代的发展变化，服饰也日益在更新变化，服饰日后会变成什么样貌呢有人预言说：日后人也能够像植物一样吸收阳光，服饰则是用能够进行光合作用的物质组成。这似乎有点难以想象，未来我们看不到，可是只相信此刻的感觉，适合自我的才是最好的。

　　以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。所以，我的穿着也就相比较较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

　　之后，我们渐渐长大了，自我对服装有了一些新的见解，开始买自我喜欢的衣服，也有了自我想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

　　我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样貌穿上去应当会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

　　有一种牛仔裤十分好看，可是，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。所以，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

　　还有一类衣服，穿着挺舒服，并且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

　　“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们能够很容易地根据服装分辨出不一样民族的人。

　　总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。所以，选择一些自我喜欢的和适合自我的才是最重要的。

　　“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是学校里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。

　　可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀：“看看这服装，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。

　　我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比此刻的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。*时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。

　　回想起来，此刻小学生是多么的奢侈。应对穿衣服高标准这个问题，我是十分反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不所以自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。

　　服饰的作用有很多，遮体、保暖是服饰的最基本功的功能。随着时代的发展，装饰功能越来越被人们注重。人们上街买衣服已经不单从功用上来看，而更多的是从样式上来选择。服饰在古代还有一个十分重要的作用，那就是证明身份。

　　*古代的服饰是有制度的，什么人用什么服饰，包括款式、色彩、纹饰都作了严格的规定。比如周代的时候，仅有天子、诸侯、大夫这些有必须地位的男子，才能使用上衣下裳的款式。而*常的百姓只能穿衣裳相连的衣服。汉代的*民只能穿本色的麻衣，连染个颜色都不行。唐朝以后，规定仅有皇帝才能穿明皇色的衣服。

　　在*古代，服饰的等差，首先并不取决于贫富，而取决于贵贱。历代有很多朝代规定，商人及与商人有血缘关系的人不可穿丝织品。

　　必须的服饰代表了必须的身份，成了人们的“身份证明”。如“冠盖”指的就是达官司贵人；“布衣”是指*民百姓；“袈裟”是指僧人。

　　服饰还有一个很重要的作用，就是体现一个人的修养程度。蓬头垢面不但不雅观，并且不道德，因为那意味着不能约束自自我。也就意味着不能理解社会道德的规范。如果一个人穿装整齐干净，说明这人*日里也很注重礼仪。

　　每个人都有个人的穿法。因为每个人的气质都有所不一样，有的人看上去极为严肃，那么他就应当穿得端庄才适合；有的人看上去很活泼，那样他能够穿休闲衣服，那样会显得很阳光；如果一个人看上去很文静，那样她应当穿淑女装，会更显她的端庄。

　　随着人们眼光的变化，服饰也在日益变化着。

　　常说人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各有各的特色和美，每个人都会根据自我的个性特点气质风格来选择适合自我的服饰，其实这也真的是一门学问，仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自我个性的服饰，才会给人以和谐的美感。

　　我认为，对于服饰，每个人都有每个人的看法，而随着年龄的增长，对服饰的看法也会随之改变。爱美之心，人皆有之，我也一样。上小学时，我不怎样会打扮自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜欢的，小时候，就盼着过年，因为一到过年，自我就能穿新衣服啦。还有，小时候要是参加什么活动，妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点，那时觉得很漂亮。

　　之后上了中学，我对于服饰有了自我的看法，一般都是我和妈妈一齐去逛街，我会自我选择衣服的款式，总会选那些上头带许多图案的衣服，觉得很可爱，很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的价格与质量。

　　上了大学，少了父母的陪伴，自我对服饰的看法，已经完全独立了。可是，两年来，对于服饰的看法，也是发生了相当大的改变。此刻看着大一时自我买的那些衣服，自我往往都不喜欢了。

　　目前，我还是比较轻向于学生装的，我不喜欢太过于成熟的装扮，因为，我觉得学生时代是一生中最完美的日子。我认为，坚持一个乐观向上的心态是尤为重要的，穿着打扮要体现气质，有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心境、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。

　　服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我肤浅的看法。

　　首先，穿衣要讲究场合，服饰是分场合的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅;不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着睡衣睡裤去公共场所。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感;相反，则令人感到别扭、尴尬。

　　其次，是要注意身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白领的服装追求优雅精致，机关干部的衣着则应大方端庄。.是教师，就不该打扮得花里胡哨，太过妖艳;是演员，大可穿得五彩缤纷，标新立异。巴金在其名著《家》中，更是准确地把握了服饰与人物身份之间的关系：一袭蓝色布衣为地位低下的、r环鸣风定了位：“一件淡青湖绉绸棉袄，下头系着一条青裙”衬托出琴小姐大家闺秀的优雅气质。

　　再次，服饰的搭配要合理。穿西装不能配旅游鞋的常识已是尽人皆知了。我想强调的是色彩的搭配也要适宜。虽说此刻流行不对称的、另类的服装，对颜色的搭配也不再强调所穿的服装不超过三种颜色，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六色的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只适合舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最重要。

　　最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地追求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会有心理上的满足感，但衣服毕竟是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正合身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得实在。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。

　　总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的风格，穿出自我的品位。

　　看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。

　　在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不一样的裤子!

　　此刻服饰在店铺中琳琅满目，应有尽有，进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很*常的事情，可此刻不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢

　　每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。

　　走上街头，随处可见小巧精致的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”，至于“*娃娃”，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。

　　看到这些娃娃，似乎都是异国风情，怎样就没有纯正的*风娃娃呢？我心生遗憾。

　　8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的“汉服”视觉盛宴。

　　“织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。”汉服，有着大而宽的广袖，长长的.裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流畅。

　　身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻巧地转身，一个洒脱的拂袖，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴飘逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的华夏礼貌，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。

　　久远的记忆打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出此刻了人们的面前。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，飘逸、洒脱、自信。在许多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。汉族人并非没有自我的民族服装，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典*礼貌的重要象征。

　　日本的和服是由汉服发展而来的，但经过漫长的历史时期，已经发展自我的民族特色，而韩国的韩服吸收了明朝服装式样，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本“丽佳娃娃”，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为“*娃娃”，我想：如果她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。

　　我期望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，找到一个最佳结合点。把古典的与现代的有机结合，吸收外民族的精华，改良我们民族性体现出来的不足，这样才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴最终弥补了我的遗憾。我憧憬着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫色的飘逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配！

　　任何一个民族，当她穿着自我的民族服装时都是最美的。

　　人常说“人靠衣装马靠鞍”，这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各具特色的服饰，心中总是很感叹，在改革开放之前，人们的服饰款式基本上是统一的，颜色也仅有绿色、蓝色、黑色、灰色等那么几种。而此刻，每个人都会根据自我的个性特点以及气质风格来选择适合自我的服饰，其实随着社会的发展，服饰穿着也渐渐成为一门学问，仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自我气质的服饰，才会给人以和谐的美感。我认为，对于服饰，每个人都有每个人的看法，并且随着年龄的增长，对服饰的看法也会随之改变。“爱美之心，人皆有之”，这点不会变。

　　小时候，我不怎样会打扮自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜欢的，随着慢慢的长大，我对于服饰有了自我的看法。学生时代一般都是我和妈妈一齐去逛街，我自我选择衣服的款式。而妈妈主要负责查看衣服的价格与质量。此刻出来上学了，对于服饰的看法，又发生了相当大的改变。起初大概是追求时尚，自我买回来的衣服，时间久了，往往都不喜欢了，此刻倒觉得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰当，简洁大方，适合自我就能够了。如果要赶潮流永远都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其实在我看来，服饰是否恰当，与品牌没有必然联系。不穿名牌而穿着适合自我身份和气质的衣服，同样能吸引别人的眼球，令自我自信。

　　爱美之心人人有之，对于爱打扮的女孩子来说更为重要了。美，首先就与服饰有密切的关系，下头我就浅谈一下服饰吧!

家长如何和孩子谈性

家长如何和孩子谈性

　　家长如何和孩子谈性呢？1-2岁的孩子在玩自己手脚的同时，也会发现自己的生殖器，就会对它们产生好奇。那么，对于家长来说应该如何和孩子谈“性”呢？

　　1、不必忌讳“敏感字眼”

　　心理学家建议，或许孩子对身体发出的第一个字眼，就已经是一种教育了。一定要告诉孩子，他们的身体都是上天赐予的，生殖器官和身体其他部位都没有任何区别。这种健全的意识，将为日后青春期青少年对于性的认识奠定正确的基础。

　　2、冠上正确的名称

　　通常孩子到了四五岁的时候，不但会对自己的身体感到好奇，也会想要知道其中的原因。至于身体的各部位和功能，父母们就应该给予明确的解释，同时冠上正确名称。

　　首先，还要赋予身体各个部位正确的称呼。而且，不能够吞吞吐吐，这种态度只会让孩子觉得你避而不谈一定是有什么不对劲。

　　3、简洁直接

　　回答孩子关于性的问题，*静自然的态度是至关重要的。回答的简单一点，就能够减轻孩子的心理压力，以免导致孩子有不正确的羞耻感。

　　家长在给孩子进行性教育的同时不妨多看看相关书籍，也可以在给孩子回答这些问题的时候，不至于手忙脚乱。同时，能够给孩子形成正确的性认识。

　　父母该怎样与孩子谈“性

　　步骤1：获取孩子的”性信息“

　　在当今社会，做一位被小孩认为是善于回答问题的父母是非常重要的。因为，只有面对这样的父母，小孩才愿意与之交流，愿意接受正确的答案。特别是在让小孩子很困惑的”性“的问题上，通过沟通，父母才可以真正地了解孩子的情况。

　　父母可以从以下几个方面获取孩子的”性信息“：

　　1.了解小孩的与性有关的行为、需要、心情和态度。

　　2.判断孩子是否乐意接受与性有关的问题。

　　3.选择适合与孩子交流的方式。

　　4.使孩子确信他们的这种成长（性成长）是正常的。

　　5.预测小孩将来要面对的问题。

　　步骤2：不同成长期的性教育

　　所有儿童在成为**之前都要经历一个成长阶段，这个成长阶段包括体力发展（由爬行到走路）、智力阶段（由学*词语到组成句子说话），还有性的成长。

　　由于儿童在每个年龄段中的体力和智力的发展不同，性成长也因此呈现出不同的特点。父母应该根据孩子的年龄阶段采取相应的性教育方法。

　　0～4岁阶段

　　●性格特征和行为 在这个年龄阶段，小孩子开始探究他们所处的世界，而性也是那个世界的一部分。他们开始关注自己的身体，喜欢被人抚摸的感觉，并主要通过第一信号（非语言信号）获得与性有关的知识。有的小孩还会玩弄生殖器，通过这种行为体验和学*。

　　●对待性的态度 在这个阶段，当遇到与性有关的问题时小孩子很好奇，容易接受并且不觉得害臊。

　　●交流方法 父母的态度和情绪是最好的非语言的表示，因此同小孩交流时不要郑重其事，而要尽量地用比较轻松的语气，让小孩知道有关这方面的问题是可以询问的。同时，父母也要主动结合小孩子的态度、年纪和需要向小孩提问。 如果发现小孩玩弄生殖器，不要有过激的反应，因为对处在这个年龄阶段的孩子来说，这是很普通的行为，父母应就这个问题同小孩交流，告诉他，人的身体有些部位是不能随便去摸的，也不能让别人摸（尤其是女孩子）。

　　5～7岁阶段

　　●性格特征和行为 这个年龄阶段的孩子开始意识到了性别的不同，并且学*扮演性别的角色。对人体各部位很感兴趣，十分注意与异性的不同之处（她为什么没这个器官呢？）。大多数的小孩会问一些与他们身体、出生等有关的`问题。

　　●对待性的态度 在这一阶段的孩子，往往从其他途径获得了关于性的知识或一些暗示后，开始变得害羞胆怯，越来越少问与性有关的问题。

　　●交流方法 要尽快回答小孩提出的问题并给予简单易懂的解释，确保父母完全明白小孩的问题，小孩也能听懂父母的回答。此阶段的孩子往往以自身的质疑为出发点，如：”我从哪儿生出来？我是婴孩时，也那样吗？“ 绝大多数权威认为这是开始用易懂的字句解释”生活真相“的理想时机。例如对”我从哪儿生出来“，可以这样回答： ”你是从妈妈身体一个特殊部位出来的，别的孩子也都这样。“如果他们不问，那么没必要主动告诉他们。但如果他们一定要问，就不要避而不谈。

　　8～10岁阶段

　　●性格特征和行为 小孩子在这个阶段会对身体上的一些部位进行”好的“和”坏的“的分别。他们很想知道他们身体上一些器官的功能以及与性的联系，但却害怕讨论”性“，对性以及与性有关的问题非常的敏感。

　　●对待性的态度 在这一阶段，小孩对待性的态度表面上是漠不关心，但事实上，他们对这个问题非常的感兴趣。他们从成年人那里获得了很多非语言的信息而意识到应该避免去谈论这个话题，并且意识到触摸生殖器的感觉很好。

　　●交流方法 试着向孩子解释他们这些身体的部位并不是很脏，并且告诉他们这些部位与其他的部位是一样的。要避免隐讳这些部位和它们的功能。 在这个年龄阶段快结束时，要确保他们获得关于青春期的全部知识。父母还可以与孩子就这个问题进行一个简要的讨论。

　　11～13岁阶段

　　●性格特征和行为

　　尽管父母可以尽量自然而巧妙地解释生活的真相，可是11至13岁的孩子仍会从学校带回一些怪诞的想法和令人惊诧的说法。”秘密部位“（生殖器和**）成为他们悄悄议论的话题。但是，许多**对生殖器这类字眼感到难以启齿，他们仅告诉孩子腰以上、膝盖以下的身体各部位的名词，对其间的各部位便用”在什么以下“来含糊其辞。因此，这会让一些孩子误以为没有名字的器官准是不好的器官。

　　●对待性的态度 其实，11至13岁的孩子对性开始有了较深度的关注，在他（她）的心灵中有许多朦胧而好奇的性问题。即使孩子对性问题一无所问，你也应该自问其缘由，是他（她）确实无兴趣，还是你一再告诫他（她）此问题理应回避？无论哪种情况，给孩子找些适当的书籍是引起这类话题的极好办法。

　　●交流方法 这个年龄的孩子提出的一些问题，常常把父母弄得目瞪口呆。有个11岁的女儿问她母亲怎样”搞“同性恋爱。这位母亲作了最有说服力的回答：”我不知道，亲爱的，那种事我没经验。“当然，教育他们的关键在于满足其好奇心，此方法要比别的方法更易于接受。 例如，家长在看到孕妇时，便可以说：”那位女士不久就要生孩子了，我怀你时，也是这样。“不时地敲打暗示着孩子：对性的好奇是正常现象。

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　　性教育在孩子呱呱落地时就开始进行也不嫌早

　　多数父母认为，性教育就是告诉孩子有关**、怀孕和生育的“真相”，即解释与孕育下一代有关的过程以及对性的感受。

　　其实所谓“性认知”，应当是从孩子对个人及他人(包括自己的身体和别人的身体)的认知开始;

　　也就是说，是从个体有了生命以后，父母怎样搂抱、抚触、呵护和刺 激他的态度，以及父母彼此如何相对开始的。

　　父母抚触、搂抱孩子的方式，以及父母间的亲昵接触，都是传递性的最原始信息。一旦孩子能理解别人的意思了，就可以开始跟他谈到性。

谈谈去辉瑞面试

谈谈去辉瑞面试

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过面试吧。你的面试经历是什么样的呢？下面是小编为大家整理的谈谈去辉瑞面试，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　昨天晚上9点18分，有人给我打手机，说是辉瑞什么让我明天去面试，我还懵着的，连人家的单位名称都没有听清楚。然后我就非常不好意思的问了人家单位，一听是辉瑞公司，老娘顿时心花怒放，为了判断自己不是听觉有误我很兴奋的问“是不是辉瑞*，壮志凌云”，对方很肯定的答复了，并交代了时间地点，可是说着说着才发现，我应聘的是一要信息沟通专员，（后来上网看了看其实就是医药代表）。唉，又开始犹豫了。于是我找以前的经理商量，还有朋友，他们都叫我去试试，辉瑞是世界第一大制药企业，外企公司，待遇非常好，最主要的是可以当作一份事业来做，想了想去试试也好，这么好的单位，如果可以成功进入辉瑞，那么一切的计划也将步入轨道了．于是就决定去了。

　　今天早上，我很兴奋的起床，查了一些相关资料，准备去了，虽然是下午四点，但是我还是那么早就准备好了，想着去外企面试，一定要注意形象哦，我穿了衬衣，西裤，高跟鞋，很正式的样子，跟白领一样呵呵， 差点就把头发挽起来了，叫同学一起去汉口，因为我是路痴，刚好他也去一家公司面试，于是一起去了。下车后我还是走反方向了，在武汉呆了4年居然不知道武广在哪，不知道世贸大厦的位置，我觉得这是我的悲哀。分清方向返回脚痛的不得了，半年没有穿高跟鞋了，磨破了，直奔药店买了创可贴， 三点多到公司的时候门口站了很多人，我们是四点一批面试的，还好没有早来没有晚来，站在门外真是痛苦，大家闲聊了一下，我发现我是最小的，入行最浅的，他们开口就是问做甚么药的 。郁闷ING

　　大公司就是不一样，四点了前一批出来了，没有一个人是微笑的，表情痛苦，难道这次面试有一百来人？因为五点还有面试的，我们一批有20人，分了2组，在2个会议室进行，环视一圈我还是最小的，好多都是结婚的人，三四十岁，我们的面试官女的很漂亮，，辉瑞武汉地区经理，我们面前有一张产品宣传册，一张纸，一支笔，现在还不能动.首先是每个人１分钟的自我介绍，然后发了一个产品的宣传页（心血管产品－络活喜），要求5个人一组进行产品知识学*，再有２分钟的讨论时间，推举一名成员来讲解产品知识（３分钟时间），其他成员个有１分钟补充时间．－－－－－－－在这期间，只要超时就会被打断． 我紧张的不得了，虽然以前面试麻木了，但是还是在发抖，最后一个底气很足的女高音把我震住了，无论体型还是外观声音都像韩红 ，我内心*静了点，呵呵，我也忘记怎么介绍自己了，只记得自己说“谢谢”.....

　　然后是每人5分钟看产品宣传册，分组，选Leader，推销出去，个人补充，3分钟个人演讲，我现在只记得那个药叫甚么甚么地*片，商品名是络活喜，忘记了，看不懂药品成分，我不是那么活跃，每次都没有信心做Leader，在后面补充，我们组正在讲，中途进来一个男面试官，看起来有点帅气，严肃，突然来了一句：“蔡红丹，你有甚么要补充的”我吓傻了，他怎么认识我，就点我的名字，原来在看我的简历， 于是就补充说了一下，还好我在思考问题，不然真是丢人。最后给了我们一个题目：“在做药品销售中，你认为是客户关系重要，还是学术推广重要”，还是分组讨论，这个阶段更注重团队合作精神，我想了想在纸上画了画，激烈的讨论完之后个人演讲....真是锻炼人，要我向那么多问题。50分钟面试结束，最后叫我们把面前的纸上写上自己的名字，留下，为什么哦 还好我没有画一个娃娃，呵呵一周内通知是否进入二面。

　　回来的路上，过一桥时候吹着风，心情格外放松，无论成功与否，我已经不在乎了，这次锻炼真的很成长人的，他们说是海选，就象选秀，呵呵，我想自己怎么不去超女试试，下辈子吧，我可怜的脚大拇指，我在创可贴上写了“为辉瑞受伤，不疼了。”

　　关于瑞辉的几次面试：

　　一面：要求做个简单的自我介绍，以前的工作情况，自己离职原因，然后我顺 便问了几个问题，包括我可能要做的产品组，还有如果有幸能加入的话有没有一个岗前的培 训，再后来谈到了一些薪水问题(好快啊，不知道怎么就谈到了，还相当自然。没有很刻意 去谈什么，他问我薪水期望值，我说我没经验我要3500。他说：什么也不加，就是底薪3500 吗?我说是!他说他们会考虑的，按照工作经验和能力来给定底薪的。然后他就发了个名片 给我说：一周之内会通知你下次面试的时间。出来之后感觉二面的机会比较大。

　　二面：面试的内容也是谈一些工作和学校的事情，后来他让我做了一个排序题，给我五 分钟把顺序排好。有五件事情要你去处理，你会怎么安排这五件事，并且说出你的理由。我 只用了三四分钟的时间把五件事情浏览了一遍就给出了我的答案，经理看了一下就问我的理 由，我把自己的理由阐述给他听，他一边听一边跟我探讨，?后他问我，你觉得是重要的事 情先做还是紧急的事情先做?我想了一下，然后说只有这两种情况选择其种一个吗?我知道 这是个陷阱，但必须做一个回答。我说先做紧急的事情。他说你要是每天都在赶做那些紧急 的事情，你会忙的喘不过气来。我点头笑而不答，我知道我回答哪个他都会有话说。他说那 你再把这个五件事重新排一下，我又重新排出了自己的答案，跟第一次的差不多，因为先前 的思路就是对的，只是个别的调整了下。然后我又问了一些差不多的问题。那经理告诉我这 次面试结束了，我可以走了。

　　三面：其中谈到一点就是压力和业绩问题，我的看法可能跟他的想法有点相同吧。但是 就在感觉不错的时候这总突然发难，他说?：你前面面试过外企吗?我说只面试过一家， 而且第一轮就被NG掉了。他问我你知道为什么吗?我说可能因为我的经验不足吧。他接着 说，所以我觉得你也不适合这份工作。我当时心里一愣，很快镇静下来，我知道现在需要我 说服他。辉瑞很喜欢压力面试的'，有时候甚至故意的小小刁难一下你，看你的临场反应和应 变能力以及心理的承受能力，还好我有所准备。马上笑着回答说：这点我自己很清楚，毕竟 我的工作经验有限，甚至没有在外企工作的经验，这点可能是我?大的劣势。但是我个人觉 得经验都是从无到有，慢慢积累的。而我相信我的学*能力我的韧劲执着我的勇气都使我有 相信向外企靠*，我一直在努力，我也相信我?后一定会进入到外企的行列。一番话后，他 又问我还有没有问题要问，我问了几个问题，可能做的产品组和公司的一些情况。?后他问 我，你前面面试的有哪几个经理，我告诉他有T经理和L经理，他说好的，他会跟T经理再商 量下。然后跟我握手道别。我把椅子整理好。走出华南区老总办公室。这次终于跟我握手了， 也想到了，很自然的结束了这次二十分钟的面试。

　　四面：第二天十点准点到了辉瑞公司，前台阿姨认出了我，我说Wendy要我来做个测试， 阿姨和友好的帮我去找了Wendy并且把那个测试题给我打开，指导我在电脑上做完。然后说， 你可以走了，我们会通知你的。测试的题目是个性格测试，有三百多道题，内容只有几大类， 反复出现，一道题目出现个四五次。自己感觉前后好多不同答案的。尤其是有些说话不一样， 而且答案只有赞同不赞同二选一，所以有时候比较难选。做完了也不想了，等通知吧。希望 能接到?后的offer。

谈谈诗歌的意象

谈谈诗歌的意象

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的谈谈诗歌的意象，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、描述性意象

　　通过描述性事体形象来使情思具体化，在这些意象中，渗透了主体的情感、意志和审美理想。如郭沫若的《天上的街市》：诗人遥望星空，通过街灯，联想天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯。通过街灯、明星的互比互喻，回环往复，相映成趣，描绘出迷人的夜景，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。“星空”就成了诗中独特的意象。诗人赋予星空渺远、清寥、可望而不可即的特征，表达了一种缥缈、空虚、寂寞、孤独的思绪和对美好幸福生活的无限憧憬。

　　二、比喻性意象

　　即通过喻体形象，使情思具体化。此种意象在诗中最为多见。如余光中的《乡愁》，诗人在诗中对故乡大陆的思念，并非直接描写，而是通过邮票、船票、坟墓、海峡四种形象来表现“乡愁”这种“意”。这些表意的“象”沟通了小时候——长大后——后来——现在的乡愁，以时间的变化，选择富含深刻的意象，层层推进诗情的表达，化虚为实，最后将“乡愁”上升到民族和国家的'高度，将乡愁具象化。*幕容的同题诗《乡愁》亦是如此。诗人借用了月夜的笛声，雾里的挥手别离和没有年轮的树这三种形象来表现乡愁，这样比喻把非常抽象的乡愁写得具体可感，形象生动，富有艺术感染力。冯至的《我是一条小河》运用暗喻，使内心的感受通过“小河”“彩霞”“柔波”等一系列优美的意象，使抽象的情思和感受被赋予生动具体的形式，表达了对爱情的体验，婉转而又有情致。《我为少男少女们歌唱》中，诗人把“快乐”和“思想”比喻成“声音”，又把“声音”比喻成“微风”和“阳光”，显得活波而空灵，以形象写抽象，使快乐这种心理感觉成为一种实在、可感的东西。

　　三、象征性意象

　　指通过象征性形象，使情感具体化。如冰心的《纸船》就是以孩子般的纯洁和天真，从儿童游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限思念的中介物——纸船，并赋予它特别的含义，象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁美好的心愿。闻一多的《色彩》在表现手法上也采用了象征性意象的手法，展开了对各种色彩的“个性”象征意义的探寻。绿色象征了发展，红色象征了热情，黄色象征了忠义，蓝色象征高洁，粉红色象征希望，灰色象征悲哀，黑色象征死亡。这样就把非常抽象的生命过程和意义表述得具体可感，真可谓新颖别致，创意无限。

　　在意象中，凝聚着诗人对生活的独特感受、观察和认识。艾青认为：一首诗里面，没有新鲜，没有色调，没有光彩——艺术的生命在哪里呢？因此，无论是诗人写诗，或是读者读诗，都应当对意象注意把握，引起内心感觉的共鸣。

谈谈诗词的魅力

谈谈诗词的魅力

　　*日，我竟喜爱起了古诗词。简练的一排字里竟饱含着风情万种，叫我忍不住去探索着古人内心波涛起伏的情感。

　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。”简简单单的一句诗，蕴含着诗人对梅花深切的喜爱。梅花竟在寒冬盛放，毫不隐藏它刚毅的性格，如此坚强，叫人敬佩，自愧不如。“一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。”芭蕉在古人眼里，无疑是最能煽动人类各种愁情的植物了。尤以雨打芭蕉之景为甚，像极了那情人絮语，离人眼泪，叫人心生惆怅，惆怅万千。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。诗人引用“比目”和“鸳鸯”，传达着他对浪漫爱情的追求，对能与爱人双宿双栖，好似连体婴的渴望！那种只要能和心爱的人厮守一起，死也心甘情愿的心境，竟叫人心生悲凉。“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗中借园中葵春茂秋败的景象，比喻人少时的美好和老时的凄凉；用河水东流不复返表达：时间从不会为一个人停止。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。年少不努力，待到白了少年头，只能空悲切！“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”写出了深秋时节的傍晚，一轮血红的太阳坠下，落日残照，牵引诗人惆怅、感伤的心弦，“西下”，“昏鸦”一道点明时间已到傍晚，深秋又是离人归家的季节，却仍有“断肠人在天涯”，这如何教无家可归的.人不引起痛断愁肠之感？

　　简练的诗词凝聚着古人的智慧，好的诗词，反复吟诵，总能从中领悟到不一样的风情。这大概就是诗词独特的魅力，它能带你领略这大千世界，带你领略“野火烧不尽，春风吹又生。”中竹顽强的生命力，带你欣赏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的莲花；带你感受“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”中春天的勃勃生机……

　　读诗，悟诗，品诗，真是一件令人身心愉悦的事情，一种享受。它的魅力，无法言喻，无处可在。

谈谈霸气高考励志语

谈谈霸气高考励志语

　　普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学历的考生参加的全国统一选拔性考试。以下是小编整理的谈谈霸气高考励志语，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

　　4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　　6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

　　7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

　　8、人之所以能，是相信能。

　　9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

　　10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

　　12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　13、含泪播种的人一定能含笑收获。

　　14、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

　　15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

　　16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　　17、不要等待机会，而要创造机会。

　　18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

　　19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

　　20、做对的事情比把事情做对重要。

　　21、人格的完善是本，财富的确立是末。

　　22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

　　23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

　　24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

　　25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

　　26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　　27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

　　28、失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的.路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

　　30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

　　32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

　　33、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　34、吃得苦中苦，方为人上人。

　　35、学*如春起之苗，不见其增，日有所长辍学似磨刀之石，不见其减，时有所亏。

　　36、天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。（曾国藩）

　　37、若有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒。

　　38、家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名。

　　39、高考难题任他出去，芳名登榜舍我其谁？三年寒窗仅在此一搏，九经沙场望凯旋而归。

　　40、十年磨剑三日锋数载人生在其中。

　　41、得意淡然，失意坦然！保持良好的作战状态，才能保证自己仅有的胜算。

　　42、三载寒窗处处攻关，泼墨挥毫战书山。

　　43、十年磨剑人人发奋，勤奋为根本，腾蛟起凤跃龙门。

　　44、寒冰不能断流水枯木也会再逢春。

　　45、有者志事竟成。

　　46、不是不可能，只是还没有找到方法。

　　47、没有失败只有暂时没有成功。

　　48、我是最棒的，我一定会成功。

　　49、过去不等于未来。

2021个人谈谈对党的认识

2021个人谈谈对党的认识

　　**（英文名：the Communist Party of China，简写CPC），创建于1921年7月23日，1921年**成立后，确立了新民主主义革命的正确道路，让灾难深重的*人民看到了新的希望、有了新的依靠。我们党探索出农村包围城市、武装夺取*的正确革命道路，“唤起工农千百万”“夺过鞭子揍敌人”，经过土地革命战争、抗日战争、**战争，推翻了压在*人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民当家作主的中华人民共和国，彻底结束了*代以来*内忧外患、积贫积弱的悲惨境地，开启了中华民族发展进步的新纪元。

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现*。

　　**以马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观、*新时代*特色社会主义思想作为自己的行动指南。**领导是*特色社会主义最本质的特征。

　　经过认真的学*和深入的思考，大家是否对党的认识不断提高呢？下面是小编整理的2021个人谈谈对党的认识（精选11篇），一起来看看吧！

　　**是工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心。它始终代表*先进生产力发展的要求，代表先进文化的前进方向，代表*最广大人民的利益。它是以马克思主义，*思想，*理论，“*”重要思想和“科学发展观，*新时代*特色社会主义思想”为指导，为实现*而不懈奋斗。

　　党的最终梦想和最终目标是实现*。而我们党清醒的认识到实现*是一个十分漫长的历史过程，仅有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展作为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化协调发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。**以兴国为己任，以富民为目标，走适合*国情的社会主义发展的道路。**也是在领导*人民发展的道路上，不断**，发展和完善自我。实现*民族伟大复兴，仅有靠**。

　　时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，100年，就像一眨眼的功夫就过去了！但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

　　**从1921年成立到现在，走过了100年的颠簸道路，从一个只有几十个人的党组织发展成为拥有几千多万的党员，六十多年的世界政党，正是因为有着一批又一批时刻保持先进性的优秀党员。100年来，**始终代表*先进生存力的发展要求，党代表着*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。领导*人民完成了新民主义革命。开创了建设*特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴指明了方向。

　　不知多少年前，作为*革命的一个转折点，漫漫长征让**人找到了马克思主义与*革命实际相结合的道路。

　　建党与长征——*革命历的两件大事穿越历史的时空，启迪着我们，昭示着未来。

　　在*时我们看得出来，困难面前站的出来，紧要关头豁的出去，当选过中华苏维埃第一次全国*的代表老红军袁林回忆说：“面对敌人冲锋在前的是*员，*”，缺衣少食，把粮食节省下来让给战友的也是*员。

　　1920年4月，共产国际派代表维金基来华，先后会见了*、*等人，开始成立*。

　　**成为*的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。实现*是党的最高梦想和最终目标。

　　**成为*唯一的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的'民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。

　　**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**作为*工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表，把全心全意为人民服务作为自我的终生职责。在我党的历史上，在社会主义革命和建没中，千千万万党员出生入死，舍己为人，牺牲了个人的一切，无私奉献出了自我的毕生精力，到处都有党员用自我的模范行为谱写的一首首为人民服务的感人诗篇。所以，我必须要把全心全意为人民服务作为自我端正入党动机的一面镜子，严格要求自我。

　　今年是建党100周年，站在百年的历史交汇点上，我们不应该忘记百年来*人艰苦奋斗的历史。从红船始，*人所经历的曲折路程，令人感慨。我们党经历过血雨腥风，经历过抗击日战争，经历过万里长征，革命斗争史实证明，**是为人民谋幸福的，是一切为着人民的利益的。翻开**的辉煌历史，无不为之感到骄傲。

　　一代又一代的**人，为了*人民的利益，不惜牺牲自己的生命，换来了我们今天的幸福生活。

　　想那峥嵘岁月里，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”、“四渡赤水出奇兵”多少字眼描写了当时的情景，证明了**历程的艰辛，如今，我们已经走过百年的路程，经历了百年的风雨。中华民族，是一个伟大的民族，**的力量是强大的，以星星之火，燎原了*大地，多少*人团结奋起，共同走向胜利……

　　我们这代人生活是幸福的，党和国家对我们无微不至的关怀，时刻令我们感到生活在这个国家的幸福所在。

　　经过一代又一代人的努力，我们的*如今已经走向正轨，我们的发展正在突飞猛进，我们的人民生活水*，光靠这个是不能说明问题的。关键是老百姓的获得感强烈。**，是一个伟大的党，*人不怕牺牲，任凭敌人严刑考打，*人不怕牺牲，精神是值得敬仰的。刘胡兰在敌人的铡刀面前大义凛然，她只有15岁。*为她题词：“生的伟大，死的光荣”……

　　在这个新的时代，我们要学*党史，学**人坚强不屈的意志，全心全意为人民服务的精神。

　　看看今天，在我们普通老百姓身上，洋溢着一种幸福。保护好祖国的大好河山，为了更好地沿着*百年的的足迹继续走下去，努力，加油！

　　我出生于二十世纪六十年代末，深受教师家庭的熏陶，上小学时，提倡好好学*、天天向上、听党的话、德智体全面发展、做又红又专无产阶级的接班人；上初中时，提倡听党的话、德智体全面发展，为实现四个现代化而努力奋斗；上高中时，提倡听党的话、德智体全面发展，做一个对社会有贡献的人……在我成长的道路上，始终贯穿一个思想：听党的话、德智体全面发展。

　　我从小就对文学、历史比较感兴趣，尤其喜欢观看一些历史战争之类的电影、连续剧及书籍，许多*战争题材的激烈情节中都会出现“党员站出来”“党员跟我上”，党员纷纷奋不顾身、前赴后继……刘胡兰、黄继光、董存瑞、张思德等英雄人物的学*，这些就是我对**初步认识的起源。

　　随着岁月的流逝，个人知识层面的拓展，对*的*代史、现代史有个深的了解，此刻的*人都明白*的*代史是屈辱的，深受封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山的压迫、欺凌，也签订了许多的不*等的条约，俄国十月革命的成功经验、、马列主义在*传播，“五四”*发动，1921年6月30日在浙江嘉兴南湖的一条游船上，一个中华民族的先进组织——**诞生了。

　　秋收起义、南昌起义、广州起义、井冈山根据地的创立、第一次至第五次反围剿、二万五千里长征、抗日战争、**战争……三里湾整训、遵义会议、西柏坡会议……一次次地印记都见证了**的成长历程，也见证了它的行为路线的伟大性——党的群众路线（从群众中来，到群众中去，密切联系群众），实事求是，批评与自我批评，全心全意为人民服务。也出现了许多感人的场面：十送红军、一家五人全部参军、南泥湾、异常是淮海战役的支前民运队（十大元帅之一的*曾富有感触并高度评价：淮海战役是独轮车推出来的）。

　　1949年10月1日中华人民共和国宣告成立了，它是由**与多党联合组成的协商*，一个灾难深重、一穷二白的局面严重考验着这个崭新的*，在**的领导下，以马克思列宁主义*思想、*理论、“*”及科学发展观的指导下，全国人民众志成城，历尽磨难，战胜了一个又一个困难，创造了一项又一项奇迹，抗美援朝、千里防护林、一氢两弹、北大仓、大庆油田、刘家峡水利、三峡水利、青藏铁路、港澳的回归、金砖四国之一、神舟上天、利比亚的撤侨、马航客机的搜寻等论证了中华民族仅有在**的领导下才能有如此大的成就，才能让中华民族骄傲地雄立在世界之巅！

　　今日的我拿着*，循着党委*黄春林的讲义回顾了党的历史，增加了对党的思想认识，对照自我，深感渺小，为我们的今日而勇于默默付出、敢于牺牲的党员表示自我由衷的敬意。从此刻起，我应当在自我的岗位上深层次反省，高标准，严要求，实际的行动证明自我，争取向党组织靠拢。

　　最*经过党组织领导对*的学*，以及各同志之间的热切讨论，使我进一步理解了工人阶级的先锋队的含义。*的第一句话**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。它阐述了党是由工人阶级中有*觉悟的先进分子所组成，而在*真正的工人阶级很少，决大多数*人都是农民。同样在旧社会跟着**，扛着枪南征北战，为建立新*流过血，甚至献出宝贵生命的人大部分也都是农民，那么**为什么还是工人阶级的政党呢

　　经过学*使我了解到工人阶级政党产生于资产阶级政党之后，它是资本主义进入大生产，工人阶级反对资产阶级的斗争发展到自觉阶段，马克思主义同工人运动相结合的产物，而**是马克思列宁主义同*工人运动相结合的产物。在旧*，我国工人阶级和世界上其他国家的工人阶级一样，没有任何生产资料。它在同资产阶级作斗争中锤炼了高度的团结互助精神和严格的组织纪律性，是历最先进、最革命和具有远大前途的阶级。建国前，由于*工人阶级产生的历史条件和所处的社会环境，它还具有一些特殊性。首先*工人阶级深受帝国主义、封建主义和*三座大山的压迫，它处于社会的最地层，所受的压迫和剥削比*其他任何阶层都要沉重，这在世界上也是罕见的。其次*工人阶级的分布比较集中。这一优点弥补了*工人人数少的不足，便于组织起来，构成一支重要的社会力量。loCalHost第三*工人阶级与农民有着天然的联系，便于同广大农民结成紧密的联盟，使*工人阶级领导*革命具有极其广泛的社会基础。*工人阶级的这些特点和优点，决定了它是*革命的领导力量，是现代*最提高的阶级。

　　既然**是工人阶级的政党，是*工人阶级的先锋队，而在本人周围的许多党员并不是工人阶级。经过学*和谈话是我认识到，**由工人阶级中的先进分子所组成，并不是说其他阶级出身的人不能入党，也不是说那些人入党就改变了党的工人阶级先锋队的性质。党员的出身，并不是党的性质的决定因素。列宁指出确定一个党是不是真正工人的政党，不仅仅要看它是不是由工人组成的，并且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的资料如何。仅有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。也就是说只要以马克思主义为指导思想，坚持工人阶级的立场，一切从工人阶级和最广大人民群众的根本利益出发，坚持贴合工人阶级和最广大人民群众的根本利益的纲领和路线，即使党内的工人成分不占多数，也能够建设成为工人阶级的先锋队。**正是这样，在党员中农民出身的党员较多，但党的指导思想、纲领和路线，都是忠实地代表了工人阶级和全国各族人民利益的，所以党始终坚持了工人阶级先锋队的性质。同时党在民主革命时期和社会主义建设中，发展了不少非工人阶级出身的同志入党，由于他们理解了马克思主义的世界观，抛弃了原先的阶级立场，拥护党的纲领和路线，具备了工人阶级先进分子的条件，并且经过了严格的考察和考验，所以党并没有改变它的先进性。

　　由此得出不论工人、农民、军人、知识分子，还是其他想要入党的人，包括本人在内都必须坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起党组织严格的考察和考验。仅有这样，才能逐步锻炼成为名副其实的党员。

　　一九二一年七月，烟雨南湖，一叶红船劈波斩浪，缓缓驶出。十三名*人高擎镰刀铁锤，中流击水，浪遏飞舟。小小红船见证了*历开天辟地的大事变。**成立了给苦难的*带来了新的火种。**实现了一个又一个突破，创造了一个又一个伟大的奇迹。回望历史长河，展望今日盛世，我们仍沐浴在党的阳光下，感受着党带来的温暖。

　　*百年来，**与国家一起栉风沐雨，砥砺前行，为着*人民的艰苦卓绝地奋斗，由小到大，由弱到强。他们改变了一个民族的命运，改变了一个国家的历史走向，而不变的。是他们坚守的初心。红船精神，正是这份初心的真实写照。“水能载舟，亦能覆舟。”**时时准备为人民牺牲一切，时时贯彻红船精神，立党为公，执政为民。

　　如今，*人带领着*人民乘着继往开来的气势，跃居成为世界经济大国，研发出世界的高科技产品，为解决人类问题贡献*智慧和*方案。历尽天华成此景，我党始终坚持一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的宗旨，不忘初心，牢记使命，为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。**在摸爬滚打中逐渐站起来，秉持独立自主的外交观念，逐渐在风起云涌的国际有了一*之地，“*”、“弱国无外交”等笼罩在*人头顶的阴霾逐渐消散开去，*，在*的指引下，一步步走向强大。

　　自古疾风知动草，从来板荡见忠诚。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艰险。危难时刻**温暖人心的话语拨动心弦——全党全军全国各族人民都同你们站在一起，都是你们坚强的后盾！有医护工作者，与死神搏斗，坚守岗位，不顾性命；有*战士和人民警察，兢兢业业，铮铮铁骨，挺身而出；有无数*凡又伟大的人民，众志成城，势不可挡。*在这场劫难中展示了独特的制度优势，在**的带领下，任尔东西南北风，仍坚不可摧。

　　如今的青年，身处黼蔀黻纪，仍应传承红船精神。无论航船有多大，我们都不能迷失方向。无论航路多宽，都会有激流险滩。无论航行有多久，都不能忘记从哪里，到哪里去。**的红船精神深深鼓舞着我，鼓舞着世世代代的中华儿女，走向辉煌灿烂的明天……

　　“七一”将至，我们将迎来**建党100周年，回首这*一个世纪的风雨历程，我们党从血雨腥风中走来，从枪林弹雨中走来，经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，带领中华各族儿女从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌迈向另一个辉煌，我们党不愧是民族之魂，国家之基。

　　旗帜鲜明讲政治，永远跟党走。正如**所言：办好*的事情，关键在党。国家富强、民族复兴、人民幸福，任何一道发展的考题都不能轻视。尤其是党的*以来，在以*同志为核心的*的带领下，民族复兴正在积蓄并激发着精神伟力。

　　坚持思想建党、理论强党，在思想上来一次升华、在精神上来一次洗礼，我们就能更好牢记初心使命，奋进复兴征程。正在全党开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，要用*新时代*特色社会主义思想武装头脑，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵；要认真贯彻新时代党的建设总要求，努力把我们党建设得更加坚强有力；要自觉践行党的根本宗旨，筑牢党长期执政最可靠的阶级基础和群众根基；要发扬革命传统和优良作风，团结带领人民把党的*绘就的宏伟蓝图一步一步变为美好现实。只要我们开新局于伟大社会革命，强体魄于伟大自我革命，自觉同人民想在一起、干在一起，就没有什么能阻挡中华民族实现伟大梦想的步伐。

　　今天，我们正处于*代以来的发展时期，也正面临世界百年未有之大变局。我们已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。方此之时，我们更需以初心砥砺前行的精神，以使命鼓舞奋发的斗志，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，勇于战胜各种艰难险阻、风险挑战，不断从胜利走向新胜利。

　　今天，我们要铭记历史珍惜现在。更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”。**强调，“我们党在这场历史性考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在继续”。优异，没有，只能用“更加”来书写。也惟有不忘初心、继续前进，才能向党、向历史、向人民交出完美答卷。

　　**成立于1921年7月1日，领导*人民经过28年艰苦的革命斗争，于1949年赢得了自身的独立与**，建立了人民当家的中华人民共和国，实现了*人民命运的历史性转变。

　　历史造就了**，选择了**作为我们民族的主心骨。在**战争时期，我们的党想的是民族的独立，国家的**；新*成立之初，我们党想的是民族的复兴，国家的富强；党的十一届三中全会，*等党和*，总结历史，高瞻远瞩，成功开创了建设有*特色社会主义的道路，取得了举世瞩目的成就。

谈谈小学语文教育中朗读的必要性

谈谈小学语文教育中朗读的必要性

　　在小学语文教学过程中，朗读是一项重要的内容，希望教师能够带领我们的学生进行朗读，让语文教学更美好。以下是小编整理的谈谈小学语文教育中朗读的必要性，希望对大家有所帮助。

　　一、朗读可以加深学生对于知识的理解记忆

　　在传统的教学过程中，教师往往不注重朗读的重要性，而是强调学生去死记硬背，这种教学形式只会让学生感到反感。语文教学本来就应该是一个理解记忆的过程，对于一篇课文来说，我们若是想要去理解它的中心思想和内容，首先要做的就是朗读，通过有感情的朗读，使文章内容在人的头脑中产生印象，学生对课文进行有感情的朗读，也能对文章中较深的内容和语句有进一步的了解。叶圣陶先生曾经说过：“读书百遍，其义自见。”我们要想理解一篇文章的内容和主旨，就是要多朗读，在朗读的过程中去挖掘文章深层次的东西。

　　举例而言：在进行《雪地里的小画家》这篇文章的学*时，教师就可以让学生多进行朗读，在第一次朗读的时候学生可能会觉得很有趣，就只是雪地里一群小动物在来回走动，第二次朗读学生就有可能进行会想为什么小狗画出来的就是梅花呢?从而引发学生的思考，再次进行朗读的时候学生就会去寻找这些小动物的共同特点，从而发现他们都是通过自己的爪子画图。通过几次朗读，不需要教师的再次指导，学生就已经把文章的主旨读出来了，所以朗读很重要，它可以帮助学生对知识进行理解和记忆。

　　二、朗读可以提高学生的情感素养

　　在小学语文教材中，有很多课文是表达一些情感的，如果在教学的过程中能够让学生去反复朗读去体会，对于培养学生的思想情感也能起到不小的帮助作用。

　　举例而言：我们的小学课文中有《富饶的西沙群岛》和《美丽的小兴安岭》，这都是表达对我们祖国河山的热爱之情的，教师通过引导学生多去朗读，从而让学生感受作者对于祖国的热爱，也能激发自己对于祖国河山的热爱之情;再有就是《妈妈的账单》这一篇课文，主要内容是在家庭关系中妈妈对孩子无私的付出，小学阶段的学生还不懂得什么是感恩，教师可以让学生多去朗读这篇课文，让学生从妈妈的账单中发现妈妈对于家庭的付出和对彼得的爱，从而引发学生的思考，让他们懂得要尊重自己的父母，感受父母对于自己的付出。因此，从这个角度来讲，朗读是可以在一定程度上提高学生的情感素养的，培养学生树立正确的价值观和人生观。

　　三、朗读可以帮助学生组织语言

　　在小学语文教学中，还有一项很重要的内容是教育学生学会组织语言，很多人可能认为小学生在迈入小学之前就能说话了，并且能够顺利地将自己所要表达的描述出来，为什么还要培养学生的语言组织能力呢?首先，能说话并不代表会说，语言运用也是讲究一定艺术的，“春天来了”和“路边的迎春花开了，春姑娘静悄悄地来到了我们身边”这两句话都是要表达春天来了，但是运用的语言截然不同，给人的感受也不同，因此，要想让别人了解或者是认同我们的观点，良好的语言组织能力是一定要具备的。

　　小学语文课本选材大部分都是精挑细选的，作者的用词用语也是相当考究的，如果能让学生多去朗读这些课文，对于培养学生的语言运用能力和组织能力也会起到不小的作用。

　　举例而言：在学*《桂林山水》这一篇课文时，有一段是“我见过波澜壮阔的大海，玩赏过水*如镜的西湖，却从没见过漓江这样的水……我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没见过桂林这一带的山……”这两段的内容作者运用了多种修辞手法来表达自己对于桂林山水的喜爱，教师可以引导学生多对这一类的内容进行阅朗读，培养学生的语言组织和运用能力，这样无论是对学生的人际交往还是写作都起到了一定的帮助作用，培养了学生独特的语言魅力。

　　四、如何进行朗读

　　既然我们都说朗读是很重要的，那么如何培养学生进行朗读呢?首先，教师要引起学生对于朗读的兴趣，在进行朗读教学的时候引导学生展开联想，进入到文章所表达的情境中，从而提高学生的朗读能力;其次，在朗读的过程中设定目标，有目的地进行朗读，从而能让学生有针对性地进行朗读，保证了朗读过程中能够有所收获。在小学语文教学过程中，朗读是一项重要的内容，希望教师能够带领我们的学生进行朗读，让语文教学更美好。

　　参考文献：

　　[1]王海燕.书读百遍，其义自见：浅谈小学语文教学中朗读的意义及步骤[J].教育革新，2014.

　　[2]魏明华.浅谈小学语文教学中的朗读[J].学周刊，2011.

　　摘要：

　　语文朗读能够使学生更加深刻地体会文章中作者所要表达的情感，小学语文朗读教学能够不断地丰富学生的感情，提高学生的感悟能力，加深对文章的理解，所以，在语文教学中，应该采用这种教学方式增加学生学*语文的热情，降低学生对课文理解的难度。

　　关键词：

　　新课改；小学语文；朗读；感悟

　　学生通过朗读课文不仅要把握好对字词的发音和认识，还要通过对文章的阅读找到自己的疑问，或者通过大声的朗读解决对文章的疑问，这种学*语文的方式是训练对文章的理解能力，朗读的过程也是一个对文章进行思考的过程，这种教学方式能够为学生提供一个思考的空间。

　　一、提高学生对拼音的掌握程度

　　小学阶段的语文学*大部分是对字词写法与读音的掌握，为了能够使学生学会最标准的普通话，教师应该加强自身普通话水*的提高，这样才能够确保学生拥有正确的发音。为了发挥好朗读教学的效果，首先学生应该有一个良好的语文基础，换句话说，学生先掌握好每个字或者词语的读音才能够较为流利地朗读好整篇文章，所以，加强学生对拼音的学*能够解决学生在朗读课文时的遇到困难，这也是小学生必须掌握的基础语文知识。

　　二、遵循先易后难的学*方法

　　小学低年级的学生语文基础较为薄弱，所以，为了逐步地增加学生朗读课文的热情，教师在布置任务时，应该先为学生选择较为容易的课文进行练*，逐步地提高学生的朗读能力，这样就为以后语文的学*奠定一个良好的基础，每个学生的阅读能力有所不同，所以，教师进行朗读教学时还应该因材施教地开展教学活动，对朗读能力较差的学生要更加地注重对他们朗读能力的培养。

　　三、朗读的过程中进行思考

　　朗读教学的目的不只是提高学生朗读课文的流利感，而是要教会学生在朗读的过程中加深对文章的理解，朗读课文与阅读的.差别就是通过自己发出的声音进一步地感受文章中呈现的感情。教师应该注意引导学生边朗读边思考，而不是单纯地学会字词的读音，要通过朗读课文理解文章的主旨和作者所要传达的思想。总之，小学语文朗读教学是在新课程改革的大背景下开展的，所以，为了能够使学生的语文知识和综合能力都有所提高，就必须正确地采取朗读教学的方式，在奠定好学生语文基础的同时，促进学生对文章整体的把握和学*，这样才能发挥朗读教学的最大作用，从而使学生全面地发展。

　　参考文献：

　　王英.新课改下小学语文朗读教学初探［J］.文理导航教育研究与实践，2014（10）.

　　【摘要】

　　对于小学阶段的语文朗读教学方式，一直是社会大众普遍关注的重点内容。因为良好的朗读*惯与朗读方式是学*其他课程的首要基础。但是，目前对于小学阶段的朗读教学，依旧存在着教学方式不明确、指导方式不足等问题。因此，对于出现的这些问题以及所存在的现实状况进行研究与分析，希望可以为小学语文课堂的朗读教学提供一定的参考价值与意义。

　　【关键词】

　　小学语文;朗读教学;问题;策略

　　俗话说，朗读是一切学*的基础。也就是说良好的朗读能力有助于更好的学*。就理解能力而言，良好的阅读*惯以及阅读基础可以加深对阅读内容的理解。朗读与理解以及表达方式之间都是相互作用，相互关联的。小学阶段是培养良好的朗读能力的基础。因此在这一阶段中，小学教师要注重提升朗读能力。

　　一、朗读教学在小学语文教学中存在的问题

　　１．不能深刻的意识到朗读的重要性

　　小学生无论从年龄上还是心智上都较不成熟。因此，也缺乏对于朗读重要性的认识。通常只是对教师讲授的知识机械的学*，不知道学*的意义，缺乏问题意识。此外有些教师往往认为小学生对于知识的掌握程度有限，因此，对于朗读方式没有过多的进行讲授，只是让学生读出来就可以，不注重其语感、语速、情感的表达等等。这样的额朗读形式对于学生毫无意义。

　　２．教学中忽略了对朗读的指导

　　因为教师缺乏对于朗读方式的讲授，进而导致学生在朗读时，只是单纯的用读的形式将文字进行表述。通过这一简单的朗读形式并不能让小学生与作者产生心灵上的共鸣。让学生对文章进行不同方式的朗读，如对于有角色的文章，可以让不同的学生进行分角色的朗读，对于每个不同的角色如何拿捏其情感，有的老师虽然会对学生的朗读方式进行相关的指导，但仅仅注重一些表面上的技巧，进也就忽略了语文这一学科的朗读内涵，制约了学生的发展。

　　二、朗读教学具体应用方式与策略

　　１．采用多样化的朗读教学方式

　　俗话说兴趣是学*的最好老师，那么朗读便是学*语文最好的形式。在语文的朗读教学中，教师可以选用适当的情境创设的方式展开。以此来增加学生对于朗读的学*与表达欲望，进而提高学生的语文朗读素养。例如，当学*《桂林山水》这篇文章时，教师可以通过多媒体的形式播放有关桂林山水的图画，并在播放的过程中选用较为优美的音乐，使学生融入桂林山水的美景当中。相信学生在观看后可以感受到山水的美。随后引导学生对文章进行朗读，在朗读中感受身临其境的美，进而将朗读情感全面的激发出来，并在朗读的过程中进行思考与欣赏。

　　２．创设生动的朗读情境氛围

　　在小学语文的课堂上，由于小学生对于许多事物不能看到其本质，进而缺少对于一些事物的深刻认识，因此，教师要帮助学生进行了解与探索，也就是说培养学生的兴趣尤为重要了。在对课本内容进行学*的过程中，教师要针对文中的内容进行了解，随后设计出适合的朗读教学情境。例如，对于语文教材中《小动物过冬》这一课进行学*时，教师可以将学生分为不同的角色，并根据文中设定的人物以及语言，通过简短的故事结合文中的语境进行表演。让学生在这一过程中感受文中角色的情感，并将其情感以朗读的方式表现。

　　３．为学生树立良好的朗读榜样

　　小学生潜意识中的朗读就是将文字念出来，教师应该认识到这一点，并及时的对小学生的这种观点进行更正。让小学生明白朗读不是简单的将文字以念的形式表述，而是要走进作者的内心，结合作者的情感，以及所处的语境进行有感情的朗读。因此，教师要为学生树立良好的阅读榜样，先对文章进行示范性的朗读，在高潮部分或者作者情感强烈的部分，应放快节奏或者声音高亢，要全面的融入自己的思想情感。例如，对文章《母亲的恩情》进行示范性的阅读时，要注意将自己完全的融入于这一情境中，并且注意语速、语气以及声音大小的变化。通过对文章进行通读后，让小学生进行模仿朗读，在提高朗读能力的同时，还可以发现自己在朗读中的缺点与不足，并及时的改进。

　　４．适当地开展朗读教学活动

　　小学生的朗读水*受多种因素的影响与制约，因此，在教学中要全面的考虑到这些潜在的因素，并且不断的增强朗读的范围与朗读的机会。在课堂上教师合理的配置课堂时间，用５到１０分钟用于学生进行朗读学*的时间。例如，在学*文章《父亲的菜园》时，教师可以在课堂上抽出１０分钟的时间让学生进行朗读。此外，在朗读的过程中要让学生将文章的主旨融入后进行朗读，并根据个人的理解将其进行升华，进而体现在整个阅读过程中。综上，朗读在一定程度上不仅是语文学*中的一个重要任务，也是存在于我们日常生活中的一门实用性较强的艺术。因此，要积极地运用一系列的朗读措施，不断地完善与提高小学生的朗读水*与质量。

　　参考文献：

　　［１］吴凤霞．浅谈小学语文朗读教学存在的问题及策略的几点体会［Ｊ］．课程教育研究，２０１５，（２１）：１５２．

一己之见，谈谈好诗

诗植根于语言的历史中。一首诗的“好”也是超越语言的，用汉语、英语或者瑞典语都可以写出好诗，一位韩国诗人曾告诉过我，在他看来，“蒹葭苍苍，白露为霜”是最高之诗；一首诗的“好”也是超越历史的，人们判断什么是诗的标准在“好”上从来没有进步过，也许语言形式不同，好还是那个好。直到今天，我们依然觉得《诗经》是好诗、李白是好诗，杜甫是好诗、苏轼是好诗、迪金森是好诗，萨福、毕肖普、RS托马斯……是好诗。

　　如果一首诗没有通过新的语言形式再次抵达好，止于至善。无论发表，获奖、走红、被翻译、被评论……都是无效的。这不是诗歌事业，仅仅是较低级的世俗生活的成功，世俗生活不需要面具，它在世俗上是光明正大的，而通过诗获取世俗的成功总是猥琐、不自信、必须不断辩解。

　　一首诗的好并不虚无。阅读经验是一个照妖镜。好诗不朽，只是每个时代说法不一样，好诗是进入时间的诗，进入过去，也进入将来。好诗为逝者而写，诗向死而生。

　　每一个民族、每一个时代都用它自己的语言、自己的方式把这个永恒的“好”说出来，或者解释，或者暗示。解释者自信自己有神的本事，暗示是一种宗教态度。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，杜甫要使之哭泣的是风雨、鬼神，是具有超越性力量的东西。这是一种宗教态度。

　　每个时代、每个民族都在通过某种语言一再重申着所谓“世界之最高意义”。生命为何值得今天这些活在世上的人们再次活过？宗教、哲学、艺术、诗讲的都是这回事。某些宗教讲来世、彼岸，但这个彼岸、来世却必须通过现世的好才能抵达。

　　所谓终极价值，汉语讲得最清楚，就是只能在文明中觉悟，文明就是用语言照亮。希腊讲智慧，基督教讲神明，还是隔了一层，智慧、文明都是说法，不如汉语讲文明，诗教，一语中的。

　　生命之意义，汉语早就明了只能通过文明，而无法通过概念、逻辑来分析、定位。“道可道，非常道。”文明就是非常道。文就是诗。将文理解为工具还是存在，这导致文明的殊途。

　　生命之意义，存在之价值、此在之必要，只有通过语言的场才能阐释、感悟。观念化、概念化的解释无法抵达，这也是一个经验，所以爱智的民族也崇拜诗歌，而且越来越迷信诗歌。

　　在中国，诗就是教堂。文明，文就是教堂。教堂，人人都可以进去，人人都可以阐释。兴观群怨，多识，就是教法。但与教堂不同，文是先验的，敞开的，不是既定的观念，每个人都可阐释，师法造化，自我说法。诗*于宗教。但宗教只有一部经典。诗却是一种自由，天然的民主，每个人都有可能通过语言师法造物主，创造诗经。决定你是否是诗人的不是君权神授，是语言。这是诗的世俗性，也是它容易被打着各种旗号复*陈词滥调的原因。

　　诗人的师法造化是否被“引出万物者”（神）接纳，神是否认同，不是诗人可以决定，而是诗可群。群就是团结，团结有范围，有层次、有淘汰、选择，不群的诗就要被孤立，淘汰。群也是有层次的，精英是一种群。大众是一种群。团结精英的诗与团结大众的诗只是团结的范围、力道不同。比如奥古斯丁对经典的阐释，团结的是精英僧侣。而路德则广泛得多，路德的阐释团结了那些不识字的人。他们都是好的。

　　好并非僵硬的道德判断。好，是在易经所谓的“生生之谓易”上。正像好这个字在汉字里面的原始结构，为女子两字组成，女子，就是能够生育。好就是知白守黑，有无相生，好是能够使生命活泼泼的、地久天长那种东西。好不是观念，好可以在经验中感觉到，被记忆储存。

　　一首好诗，就是那种生生着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释。不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念的定位。而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性。它可能说的是这个，也可能说的是那个。在这种对可能性的盲人摸象式的阐释中，一首诗敞开着它的场。就像海德格尔对荷尔德林的阐释，这些阐释都是失败的，只是另一次阐释奠基而已，因为原在者（那首诗）具有不可阐释的定力、魅力、召唤性、诱惑性。

　　诗的魅力导致阐释的焦虑，无解。

　　所以，隐喻是一种简单的诗。一旦我们明白A所暗示的B, 这首诗就结束了。这种阐释是做字谜游戏。某些诗貌似深刻，其实只是我们暂时不知道谜底而已。

　　修辞的隐喻和诗原始的、宿命性的隐喻是两种隐喻。我反对的是前者。

　　语言本身就是象征性的。面具并不是人，是人在用面具写作。古代诗人知道面具已经是阐释的开始，第一次指鹿为马。面具后面是一摞面目模糊的面具，这就是今天世界诗歌的隐喻游戏，被阐释为深刻。而原始的隐喻是肤浅的，直接贴在巫师们面部，我们很容易回到他们的真面目。就像法国跳蚤市场里的非洲面具摊，那些现代面具模拟了非洲风俗，却完全不顾这些面具戴在那一张脸上，其实它们已经没有面部的具体尺寸。而每个面具在最初都是根据具体的脸被创造出来的。纹身，不是抽象的，而是在一个一个具体的身子上刻画。

　　若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听。无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么什么。一首诗就是一个语词的场，像寺院、教堂那样的场，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，在时间中积累起来的阅读经验会告诉你，什么是好诗。如果世界上只有一首分行排列的东西，那就无所谓好坏了。就像行为艺术一样，每一件都是独一无二的，说不出好坏。诗必须比较，放在书架上，放在经验里，我们才能说出什么是好诗。是的，你不看书，但你不能没有语言，对吧？你知道什么是指桑骂槐，指鹿为马。诗就是指鹿为马。“觉悟”到什么是诗，必须在场，语言之场，这与文学教授的关于诗是什么抽象概念，ABC不一样。

　　“它打动了我”，常常成为人们喜欢甚至感谢一首诗的理由。我承认打动的重要性，但打动却不是我所说的那种“好”。是被诗打动，还是被语言的小花招打动，被一些意思、观念、结论、某种*、媚俗、哗众取宠、奇谈怪论、段子、噱头……所打动？这种打动能否穿越时间，一直打动？当种种呓语随时代变化而烟消云散的时候，我们依然为屈原李白们感动。