关于邢昭林的说说

《送邢桂州》赏析

送邢桂州　王维

　　铙吹喧京口，

　　风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，

　　击汰复扬舲。

　　日落江湖白，

　　潮来天地青。

　　明珠归合浦，

　　应逐使臣星。

　　王维诗鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景， “铙吹喧京口” ，钟鼓齐鸣，以听觉感受来写视觉形象，一个“ 喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“凤波下洞庭”， 这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，十分巧妙。

　　“ 日落江湖白，潮来天地青” 。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“ 明珠归合浦，应逐使臣星” ，尾联化用二典，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝君故事。

　　《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。

　　尝到官，革易前弊，求民利病，曾未踚岁，去珠复还。

　　百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李合候舍。

　　时夏夕露坐，合因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。合指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：刑济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

整理：zhl201612

送邢桂州古诗介绍

送邢桂州古诗介绍

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。有关古诗介绍，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　送邢桂州

　　唐代：王维

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　译文

　　铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

　　经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

　　注释

　　⑴邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。

　　⑵铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，径至京口，众乃大安。”

　　⑶风波：风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”

　　⑷赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》：“隆和初，诏徵温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻居之。”赤岸：山名。在江苏*东南。《南齐书·高帝纪上》：“治新亭城垒未毕，贼前军已至……自新林至赤岸，大破之。”

　　⑸击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。南朝梁刘孝威《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。”

　　⑹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。”《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”

　　⑺使臣星：即使星。典出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’

　　鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的'深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。

　　“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

送邢桂州唐诗欣赏

送邢桂州唐诗欣赏

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　【关键词】

　　诗词名句,写景,昼夜,夕阳,黄昏

　　【名句】

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　【出处】

　　唐-王维《送邢桂州》

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　【译注】

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　①铙吹：即铙歌。军中乐歌，为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。

　　②风波：风浪。

　　③赭圻：山岭名，在今安徽繁昌县西北。

　　④击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。

　　⑤合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。

　　⑥使臣星：即使星。

　　【说明】

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。全诗借助想象友人此行一路击水扬帆所见风光，描写从镇江经洞庭到桂州沿途所见的景物。颈联两句犹为精彩。诗人通过变幻的色彩表现湖海的浩渺和潮水的涌猛，衬托出一幅宏阔壮美的.天地背景，成为脍炙人口的名句。结尾连用两典，饱含对朋友的殷切期望和清明政治的执着追求。诗人巧妙地运用典故，以颂为劝，诗意十分委婉。

　　【赏析】

　　“日落江湖白，潮来天地青”两句，对仗工整，气度不凡，写湖中江上的壮阔景色。黄昏之时，落日的余晖映在宽阔的湖面上，又被湖面反射出来，湖面反射的光芒与落日的余晖相互融合，成为一片，白得耀眼，十分璀璨夺目；江潮滚滚而来时，场面宏大，吞天饮地，整个天地都为之变色，天地之间被映成了一派青色，浩浩荡荡，无边无际。落日余晖之际，江湖天地之间，忽而“白”，忽而“青”，两种颜色相互辉映，色彩分明，看似清淡却不失气势，令人瞬间为之一振，显现出诗人深厚的笔下功力。《唐诗成法》：“五六水行之景，雄俊阔大。”《闻鹤轩初盛唐*体读本》：“五六豪朗名句，良不多得。”

　　《唐贤三昧集笺注》：“对起。五六大句。顾云：正大尔雅。五六有老杜气格。”

邢台泄洪通知

邢台泄洪通知

　　在社会一步步向前发展的今天，需要使用通知的情况越来越多，法规性文件经有关部门制定以后，需要用通知的形式予以发布。为了让您在写通知时更加简单方便，下面是小编为大家整理的邢台泄洪通知，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　2016年7月19日开始，河北邢台遭遇了入汛以来最强降雨，导致严重洪涝灾害，多个村庄惨遭水淹。截至7月24日16时，洪灾已造成邢台市境内死亡34人，13人失踪。

　　其中位于邢台经济开发区七里河北岸的大贤村灾情尤其严重，共有8人死亡，1人失踪，多名儿童遇难。为什么洪灾会造成如此严重的人员死亡?网络上有传言称，是由于水库泄洪没有及时通知村民转移，导致严重后果。事实真的如此吗?大贤村洪灾到底是因何原因造成?央视记者前往邢台大贤村以及周围地区，对水灾死亡惨重原因进行了调查。

　　泄洪致大贤村水灾?调查结果：与泄洪无关

　　大贤村位于邢台市经济开发区，七里河北岸，全村村民两千多人，七月二十日凌晨2点左右，大贤村突然遭受到猛烈洪水袭击。豆薇薇一家住在大贤村村口，洪水来时，一家四口正在酣睡。说起当时的情景，她和她的家人仍然恐惧不已，“当时洪水来得太快，仅仅两分钟就快把一楼淹没了。”目前，虽然洪水已经退去几天，但在大贤村还能看到洪水留下的痕迹。

　　事后，网上传出“泄洪”的说法。那这个消息村民是如何传出来的?一位村民向记者看了她手机里的信息，“有人说要放水，但没有正式通知。”大洪水半夜突袭，村民们联系起“这条消息”，于是网络上就有了泄洪不通知导致伤亡严重的说法，其实这个泄洪通知是朱庄水库的。为了解真实情况，记者驱车前往七里河上游，对此次传言中提到的几个水库进行了调查。

　　七里河上游的东川口水库由于没有水闸，所以根本不可能人为泄洪，只能是一旦洪水超过库容，将会直接漫过堤坝。而另外两个水库中的朱庄水库，虽然在20日凌晨3时进行了泄洪，但是时间是在大贤村发生水灾之后，显然泄洪与大贤村水灾无关。邢台市水利局专家也从河流流域和走向上详细说明了大贤村的水灾与水库泄洪无关的道理。由此看来，因为开闸泄洪没通知群众转移而直接导致大贤村洪水的说法并没有根据。

　　为何大贤村受灾惨重?两路洪水汇合远超河道抵御能力

　　洪水深夜侵袭，村民猝不及防，导致多人死亡和失踪。根据工作组初步结论，大贤村严重洪灾并不是网络所传的泄洪直接导致。但是同样是在七里河沿岸，和其他村庄相比大贤村受灾特别严重，死亡人数最多，到底有哪些因素导致如此严重的后果?

　　在当地的水利部门，记者了解到，注入七里河的洪水有两路，一路来自东川口水库溢流，另一路是邢台市西部南石门流域爆发的山洪。

　　7月19日凌晨3时到20日零时，这两个区域的`降水量均超过360毫米，占全年降水量的六成。在这种情况下，20日凌晨2时，东川口水库水位达226.6米，水库蓄水445万立方米，已经超出其调节库容一百多万立方米，水漫堤而过，一路有多条小河沟从四面八方汇入，当达到邢左公路桥时，流量为500立方米/秒以上。

　　同时，另一股大的来水——邢台市市区防洪分洪道，因为承接邢台市西部南石门流域洪水，通过分洪道在玉带桥以70立方米/秒以上流入七里河。两路洪水汇合达到580立方米/秒，一路奔泻向下，七里河的设计泄洪能力仅为150立方米/秒，当时的洪峰显然远远超出该河道的抵御能力。

　　热力管道施工 土堆积在七里河河道

　　此外在现场，记者还发现巨大的热力管道把桥洞遮住了一部分。据了解，春节前后，当地开始进行邢台城区集中供暖工程，热力公司铺设热力管道并途经大贤村，挖出来的土堆积在七里河河道，河的南北*也都填上，原本的土制堤坝也被铲除堆到河道。

　　汛期来临，村里找施工队协调过几次，但显然没有起到作用。河道本身存在着这样的缺陷，如果在洪水来临前，能够提前转移群众，也不会造成如此惨重的伤亡。据邢台市经济开发区工作人员介绍，他们是20日凌晨1时30分在巡查洪水时发现了洪峰。

　　当地*：对防汛严峻形势判断不足 导致受灾严重

　　按《河北省暴雨灾害防御办法》，橙色预警拉响时，市、县级*应进入相应的应急响应状态。各部门和单位在橙色预警响应的基础上，做好抢险救灾各项准备。7月19日，邢台市一日之内从暴雨黄色预警信号，升级至橙色预警信号，直到14时，发布暴雨红色预警信号。当时气象台每两小时通报一次雨情，并通过市电视台、微信、微博等信息传播渠道对社会进行传播。可是，在转移群众方面，主要是针对有调控能力的水库下游村庄。对于其他区域的防灾估计不足。

　　而大灾之后，当地的灾情在信息发布方面一度也引起村民不满。对此，当地*部门也认为，在灾情统计发布方面存在疏漏。对泄洪河道没有治理、疏通不及时，为大洪水的发生埋下隐患;对防汛严峻形势判断不足，没有及时转移群众更是直接导致了严重的人员死亡和失踪。

　　邢台*向全社会道歉 一批相关责任人被停职

　　7月23日晚间，邢台市委市*昨晚召开新闻发布会。邢台*就此事向全社会道歉，认为有关部门和人员存在三项问题：

　　第一，对雨势判断不足;

　　第二，由于多年来未发生大洪水，各级干部应急能力不足;

　　第三，灾情统计核实上报不及时、不准确。

　　河北省委省*也接连召开会议，明确要求，党政领导干部要靠前指挥，对工作失职、渎职造成重大人员伤亡和财产损失的，要严肃追责问责。目前，河北省已启动责任追究程序，对抗洪不力责任人先停职、后调查，已经有包括邢台市经济开发区党工委*、管委会主任段小勇等在内一批相关责任人被停职。

　　目前正好是北方地区“七下八上”的防汛关键时期，防大汛、抗大洪、抢大险、救大灾的弦松不得。

　　新闻多看点

　　NEWS MORE

　　25日，*、民政部向河北省安排2.5亿元中央自然灾害生活补助资金，主要用于前期暴雨洪涝灾害受灾群众紧急转移安置、过渡期生活救助、倒损住房恢复重建补助和向因灾遇难人员家属发放抚慰金，全力支持做好救灾和灾后恢复重建工作。本次洪灾河北损失惨重，具体如下：

　　来源：央视新闻

邢台初中学校排名,邢台重点初中排名详细榜单

邢台初中学校排名,邢台重点初中排名详细榜单

　　孩子小升初，几乎所有的家长都会陷入纠结，都想为孩子选择一所“好学校”，在择校过程中，家长们总想知道邢台初中学校排名以及邢台重点初中排名详细榜单，但这里小编提醒一句，家长要根据孩子的'实际情况出发，与其选最有名的不如选最适合自己孩子的。下面小编整理了关于邢台初中学校排名榜单，排名仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、2020年邢台最新中学排名一览表

　　2、邢台部分初中学校介绍

　　(1)邢台县会宁中学介绍

　　邢台县会宁中学是河北省示范性高中。学校始建于1948年9月，前身系“太行简师”。校址几经搬迁，先后落户于新兵营(现市一中东)、孔桥、靛市街(现市二中)、会宁村，1970年迁移至此。校名由最初的“太行简师”更名为“邢内联立师范”、“邢台县师范”、“邢台县第二中学”，最后定名为“邢台县会宁中学”。校长先后由李桐生、尚书绅等十三位同志担任。

　　(2)邢台市第十九中学介绍

　　学校有南北两个校区，总占地面积190亩，建筑面积达到10万*方米;教职工550余人，教学班140个(其中初中84个班，高中56个班);在校生达到8100多人。是全市最大规模的完全中学。2004年9月，新建成的北校区正式投入使用。新校区内建有高标准的教学楼、实验楼、图书室、信息中心等。拥有一流的教育教学设施，实验室和微机、电教、语音等专用教室均达到国家一类标准，校园网与各个教室相通。

　　(3)邢台市第一中学介绍

　　邢台市第一中学，又名邢台市太行中学，创建于1943年，是河北省首批装备的重点中学。学校总面积10公顷，建筑面积3万*方米，图书馆藏书8万余册。现有教职工210人，学生2400余人。学校占地面积180亩，建筑面积达71229*方米，其中图书馆面积3300*方米，藏书10万余册，订有300余种报刊，可同时容纳1500人进行阅览。学生公寓13600*方米，有2800个床位。

邢台过年风俗

邢台过年风俗

　　在*，不同的地方对于过年的风俗是略有差别的。下面和小编一起来看邢台过年风俗，希望有所帮助！

　　邢台过年风俗

　　民谣如此形容邢台人是如何过大年的：二十三，糖瓜粘；二十四。扫房日；二十五，掸尘土；二十六，去割肉；二十七，杀灶鸡；二十八，把面发；二十九，去沽酒；三十日，黑夜坐一宿；大年初一出来走一走。

　　在邢台，一进入腊月，人们就该盘算着这年的大年该怎么过了。各家先是开始清扫房屋，拆洗被褥，接着，男男女女赶紧剃头理发，因为在这里有正月不能理发的禁忌。接下来，就是做豆腐、压粉条，动干锅炸麻花，蒸年糕、蒸馒头，许多人家要在腊月里置办上半个正月的饭。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各户不能吃“赖饭”，即不好的饭，天天吃腊月里置办的年饭，预示着来年天天有好饭吃。

　　等年饭置办得差不多了，又是该“办大年”的时候了，“办大年”就是买年货，花生、瓜子、红枣、核桃、糖果、点心，有钱的人家再买些鸡鸭鱼肉，还有过年的花炮，这就是办大年了。

　　进入了腊月的二十七八了，就开始贴对联了。许多庄户人家，把红对联贴满整个院落，鸡窝上、猪棚旁、甚至农用拖拉机上也要贴个“一路*安”。庄户人家并不注重对联里写着什么，就是图个喜庆、红火。

　　除了贴对联，许多人家还要贴好多大纸、常千，大纸就是把红黄蓝绿各色彩纸裁成七八寸见方的纸块，再把剪成齿状的三四寸纸条粘在其两个下角，四块一幅，每块纸上写一个字，照字的顺序贴在门头上，如“春满人间”等，犹如对联的横幅。常千，就是用彩色的纸裁成略小于大纸的四方块，纸面上镂空各种图案，而后各种花色成排搭配贴到房檐下，晾衣绳上，把整个院打扮得五彩缤纷。

　　到大年三十儿下午，就是每家要好好吃一顿年夜饭的时候了。吃年夜饭之前，要放个二踢脚炮，农家把一些贡品摆在院落一个干净的地方，意思是请神主，忙了一年了，他们要让神主先享用年夜饭，之后他们再吃。到了晚上，每家的家庭主妇要把家里人初一要穿的新衣服全部从柜子里拿出来，把要准备的年货也统统拿出来，因为，三十儿这天晚上是不能开箱开柜子的，也不能揭瓮揭缸，老人们说，这样做是免得放走了“金马驹”。

　　三十儿这天，大人小孩都一宿不睡，有的玩牌、有的窜门拉家常，这就是“熬年年”。而到了快五更天的时候，大人小孩们穿上新衣服，到院子里拢上一堆火，俗称“拢旺火”，旺火一着，鞭炮、二踢脚、花炮就开始燃放，新的一年在爆竹声中来了。

　　古邢台的民风民俗

　　具有3500多年历史的古都邢台，物华天宝人杰地灵。自古民风淳朴崇尚儒学重视农耕。《顺德府志》就有“邢州土厚水甘，人物产于其间者多实少浮，民俗淳厚，人心古朴。质厚少文，气勇尚义。丈夫相聚游戏悲歌慷慨。男勤耕稼，女修织纫，急公后私，尚于周恤，燕赵慷慨之风犹存”的记载。经查阅府县方志和走访老人，自清代、至民国邢台的民风民俗主要有：

　　四大礼俗

　　即，冠、婚、丧、祭四礼；

　　一，冠礼，古语有“男子二十而冠”的*俗。男子年满二十岁为弱冠，要举行冠礼；冠礼即成年男性举行的“加冠”礼仪。《顺德府志》记载，此一礼俗早已废去。士大夫人家偶有施行，邢台地区大约在清代就无人施行了。“弱冠”一词只有在辞典和史书上才能见到。

　　二，婚礼，“男大当婚，女大当嫁”，古今皆然。昔日，封建婚姻都凭借“父母之命，媒妁之言”。要经过查“八字”，对属相等过程。八字合适，属相相生就进行换帖子、传红书、下彩礼等环节；俗称传换“红书大帖”。红书上要写明男女双方父母的姓名和相互祝福；诸如“天作之合”、“秦晋之好”等语句。然后下彩礼，择吉日完婚。完婚前男女两家要缝制新被褥；男方布置新房，女方陪送嫁妆。男方的小辈女眷在为新人铺床时要向被褥内放红枣、栗子、花生。意在盼望早立子，花花生，不要单生男或单生女。邢台南关多有穿堂过院的大通院，俗称“布袋院”。昔日，凡是居住在这种院落的人家都遵循“前喜后丧”的*俗；迎亲时要走前门，要用旗伞、花轿、鼓乐；当时，邢台城里的府前东街和南学街就有租赁旗伞、花轿的店铺。新妇上轿要头戴红盖头；新郎要披红插花，在礼炮轰鸣，鼓乐吹打，旗伞簇拥下迎娶新人。男方要有拉红毡的先生跟轿迎亲；女方要有伴娘跟轿送新娘出嫁。花轿进门后，新郎要先到洞房用弓箭向四角表演射箭，意在除妖避邪。新娘下轿后在伴娘搀扶下要手持“如意”，迈过马鞍；以求万事如意，一生*安。下一个程序就是拜天地，多在天井院举行；届时由司仪主持，宣布婚礼开始，高呼：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，公婆和诸长辈要拿出“拜钱”当众放在几案上；然后将新婚夫妻送入洞房。之后，小辈们开始闹洞房、听新房等喜庆活动。到第二天一对新人回女方认亲，俗称“回门”。新女婿要向岳父母行礼参拜，娘家小字辈开始闹女婿。从娘家回去后，婚礼就宣告结束。

　　三，丧礼，中华民族素有“慎终追远”的礼教。人之生死是自然规律，一个人能够长寿善终，同样视为喜事；所以历来人们把婚礼和丧礼合称为“红白喜事”。死了人要举行丧礼，丧礼分：停灵、入殓、设祭、下葬等程序；

　　一是停灵，长辈死后要由亲人为其浴身、整容、穿寿衣；此谓之“小殓”。然后，将尸体抬到堂屋正面的灵床上，子女跪在灵床前举哀痛哭。同时，要将死信讣告亲友。

　　二是入殓，三日后将遗体盛棺入殓，此谓之大殓。遗体入棺时，子女们手攀棺木放声痛苦，并将死者生前贴身用具装入棺内。由帮忙的亲友将灵柩抬入灵棚，开始设祭吊唁。由村中教书先生坐在灵棚前接待吊唁的亲友，记录祭礼钱数。灵棚门口放一面鼓；有人吊唁，击鼓报信，守灵的孝子孝妇就放声哭灵，并向来人跪拜谢孝。

　　三是下葬，一般要排三或排五最多排七日再下葬。下葬时，居住在穿堂大院的人家出殡时要走后门，遇高寿长辈的丧事则走前门；起灵时，孝子披麻戴孝、手执雪柳（哭丧棒）、招魂幡、怀抱“丧盆”，在棺前跪拜哭号；起灵时，孝子要在灵柩前摔碎丧盆。进入墓地，棺木入土时，孝子将招魂幡插于棺上，众人填土埋棺，堆土成坟。招魂幡就飘扬在坟头之上。

　　四是祭坟，葬后第三日，孝子孝妇到坟上设祭发三，焚烧纸钱。此后，每逢第七天，就要到坟前“烧七纸”，从头七一直烧到末七，共49天，丧礼才算结束。明清时期，一些官宦和富豪人家对父母丧葬还要举行“家祭通神点主”。要高搭灵棚，聘请傧相唱礼，僧道颂经超度亡灵等隆重的祭奠活动，“家祭点主”就是大祭时在木制的、写有“神主”二字、缺少笔道的'牌位上加竖、加点；“神主”上写着已故亲人的姓氏、名讳、职务，下书“神主”；——原先写好的“神”字缺一竖笔、“主字”缺一点；由傧相用朱砂加“竖”、加“点”；此举谓之“通神点主”。亲人下葬后要“丁忧”三年，即史书所说的“庐墓”（守孝）三年。进入民国后，邢台农村，仍有这种祭奠仪式。

　　四，祭礼，昔日，邢台地区一些大户人家长辈逝世后，在家内设置灵堂，摆上牌位，挂上遗像；大的家族还建有家庙，悬挂家谱案，施行四时祭奠；清明节祭祖扫墓，十月初一送寒衣，春节请祖宗或到家庙进行集体祭奠。每日三餐要到家庙焚香上供祭祀。邢台东边农村老人去世后头三年每逢旧历年要到先人坟上焚香跪拜举行祭奠活动。

　　节庆礼俗

　　邢台城乡居民最为重视的节日庆典要属岁末年初和春节以及五月端阳、八月中秋、九九重阳等节日。

　　农历腊月二十三日，古称“晦日”，就是民间*俗祭祀灶神的节日；俗称“糖瓜祭灶二十三”。

　　旧历三十是大年除夕，吃了年夜饭，全家围坐取暖守岁、享受天伦之乐；多数家庭通宵达旦一直坐到大年初一黎明。

　　正月初一要起五更、吃饺子、放鞭炮；*群众也和汉民一道过年，但是，他们不吃饺子，吃面条。一城四关的十字路口搭起牌坊、阁楼，挂起五光十色的灯笼，成群的人们锣鼓喧天载歌载舞尽情狂欢。

　　正月十五是元宵节，这天又称上元节或灯节，城乡群众开始“闹元宵”。家家户户张灯结彩，有的在灯笼上出灯谜供人猜答。这天的主食是吃元宵。元宵又名汤圆，象征团圆吉祥。

　　二月初二是“申和节”，俗称“二月二，龙抬头”；此时惊蛰节已过，天气转暖，万物复苏，蛇蝎虫类复活。家家户户煎油饼，熏蝎子，除害虫。农民着手准备农具，*整土地，开始了春耕生产。

　　阳历4月4日或5日是清明节，是祭祖扫墓的节日。全家长幼携带祭礼供品到祖茔为先人修整坟墓。此时，大地回春万物复苏人们*惯到郊外踏青游春。昔日，在清明节前一二日为寒食节，是纪念春秋战国时期晋国功臣介子推的日子，这天不动烟火，都吃冷食。后世因两个节日相距很*，就将两节合为一节；只保留清明节的祭祖扫墓和郊游踏青风俗了。

　　五月初五是端午节，又称诗人节。按地支推算，五月为“午月”，“端”即“初”，故名端午节。传说这天是纪念屈原的。

王昭君的诗句

王昭君的诗句

　　王昭君是我国古代四大美女之一。下面小编给大家带来关于王昭君的'诗句。

　　王昭君

　　唐。李白

　　汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

　　蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

　　王昭君

　　唐。李白

　　昭君拂玉鞍。上马啼红颊。

　　今日汉宫人。明朝胡地妾。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。骆宾王【乐府】

　　敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

　　妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。梁献【乐府】

　　图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。

　　泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。

　　王昭君辞

　　魏晋。石崇

　　我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。

　　仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。

　　行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

　　殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

　　杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

　　愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。

　　昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。

　　传语后世人。远嫁难为情。

　　王昭君三首

　　唐。郭震

　　自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。

　　压践冰霜域，嗟为边塞人。思从漠南猎，一见汉家尘。

　　闻有南河信，传言杀画师。始知君念重，更肯惜峨眉。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。沈佺期【乐府】

　　非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。

　　嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。

　　王昭君二首　时年十七。

　　唐。白居易

　　满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

　　愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

　　汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

　　君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。董思恭。【乐府】 。

　　琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。髻鬟风拂散，眉黛雪沾

　　王昭君

　　唐。崔国辅【乐府】

　　汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。

　　王昭君

河北邢台必去旅游景点

河北邢台必去旅游景点

　　旅行说走咱就走，风风火火观四方，万水千山，只需要一个行囊。下面是小编带来的是河北邢台必去旅游景点，希望对您有帮助。

　　1、前南峪 AAAA

　　前南峪国家森林公园，位于河北省邢台县西部浆水镇，距邢台市区60公里，规划面积38*方公里，为国家AAA级风景名胜区，分为抗大观瞻区、生态观光区、化山揽胜区、川林果园区、三支锅景区、大石岩景区和龙宫景区十大景区。景区内有邢和线，*涉线穿越而过，交通便利，景区面积26*方公里，内有人文景观和自然景观180 多处。

　　进入园区门口的抗大纪念馆、纪念碑、抗大旧址，2001 年被0中央宣传部列为“全国爱国主义教育基地”, 被-命名为“国防教育基地”。2005 年被国家列为全国百家红色经典景区。在*抗日战争和**战争时期，抗大培养出少将以上官员240余名；为新*的成立建立卓越功勋。这里是-、*、罗瑞卿、滕代远、*等老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方。

　　2、邢台大峡谷 AAAA

　　邢台大峡谷群是国家AAAA级风景区、国家重点风景名胜区、*国家地质公园，位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，与山西的和顺县相望，距邢台市区65公里。景区游览面积18*方公里，由24条峡谷组成，其中达到千米的有8条之多，主峡黄巢峡是群山之间的一道地堑，长达4000余米，峡深200余米，两壁对峙千仞，峡宽几米，最窄处只十几厘米。抬头俯视，云崖倾扑，大有瞬间合拢之势，故称“一线天”。邢台大峡谷既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。奇峡群有三奇：一奇谷低狭深；二奇峡岸壁立；三奇成群出现，并有连绵十余里的清潭飞瀑及上万亩的原始次生林。峡谷群具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，成为八百里太行山的一大奇观，被专家誉为“太行奇峡”。奇峡群当前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。主要景观有50多处，如：神鹰石、龙潭飞瀑、白云人家、黄巢殿、跑马栈道、神井、一线天、擎天柱、双驼峰、五指山、情人峰、观-、双龟戏石、龙首崖、悬棺、云崖撒珠、雄师出山、小石林、兴隆寺、猿人头、双狮岩、浮雕、卧峡晴虹、济公观海等。峡谷群夏季暑期凉爽，七月*均气温24℃，有多种乔木，灌木和野生动物，深山植被繁茂，有上万亩的原始次生林，形成一个巨大的“天然氧吧”。

　　奇峡群地势险要，易守难攻，曾是唐末黄巢义军的根据地之一；除遗存的旧邢台大峡谷邢台大峡谷城郭、练兵场、跑马栈道外，村庄、古刹寺院和山岩名称都留下了与黄巢起义军有关的印迹和传说。抗日战争时期八路军129师曾在此建被服厂、造纸厂、印刷厂，仍在此留有遗址。

　　峡谷群景区的水上垂钓、帐篷营地、篝火晚会、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游项目，会使您如痴如醉，流连忘返；*百家的农家小院让您尽情体验山村生活。

　　峡谷群有三大景色：一是奇峡。谷底狭深、峡岸壁立、成群出现，构成了太行奇观；二是峻峰。周围山峰都是几*90度的红崖绝壁，峰峦叠嶂，上下错落，形成了高低变化，犬牙交错的天际线；三是飞瀑。黄巢岩下有一奇特而又壮观的瀑布，瀑布不是飞流直下，而由悬崖顶一深潭中翻腾而出，山泉奔流至此，钻入一石瓮，泉水在瓮中回旋而出，从数十米高的峭壁上飞溅而上。站在瀑布之下，水声、风声骤起，一股清风寒沁人入五脏，令人备感舒畅。

　　主要峡谷邢台峡谷群当前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。

　　3、内丘扁鹊庙 AAAA

　　鹊王庙，俗称神头庙，又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21。8公里的'神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。

　　至元五年(1268年)《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。周显健中安-节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。清康熙七年(1668年)《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，-不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不可胜记”。据庙内现藏碑刻记载：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光华四出”；复经宋神宗熙宁二年(1069年)修缮后，“重檐密庑，森然如翼，巍然可观”；金明昌元年(1190年)，内丘县令赵实率众监修后画檐雕梁，所以称之“其庙自古以来未有似今完备者哉”。逾数十载，又一场劫难火焚，荡然无存。大蒙古国国朝龙兴癸未岁(1223年)，节度副使苏仲毅然昌率重葺旧基，元提点太医颜天翼纠材募工，重修之，后经明成化二十三年(1487年)、万历六年(1587年)、万历十三年(1585年)、天启元年(1621年)、清光绪二十二年(1896年)等修缮。从以上历代重修碑文中可了解到：扁鹊庙的每次修葺、重建、修缮大都是由官方牵头来完成的。

　　4、丰乐园 AAAA

　　邢台丰乐园始建于1998年，该园是市交通局响应国家“扶贫攻坚，绿化荒山”口号，而实施的“万亩荒山”开发工程的一部分。为了解决养路工再就业问题，全国劳动模范、时任市交通局副局长兼公路处处长范永丰同志抓住了国家“扶贫攻坚、绿化荒山”的机遇，提出进军太行，开发荒山的构想。在临城、内邱、邢台县等地承包荒山一万亩，建起“一区两基地”即扶贫开发荒山试验区、交通职工转岗分流基地和交通职工旅游、疗养、娱乐基地，并把临城荒山基地作为开发实验区。

　　5、邢台天梯山 AAAA

　　天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积18*方公里。7路公交车直达景区，交通十分便利。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄；山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测；洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接；山脚哟暗和金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣，川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。总之，这里54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一处西郊公园。

　　6、邢台峡谷群 AAAA

　　邢台峡谷群是国家4A级风景区、河北省重点风景名胜区、河北省地质公园，景区位于邢台市西70公里处，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。邢台峡谷群是以石英砂岩峡谷景观为主体，辅以山崖、瀑布、人文风情等景观的峡谷群型旅游区，其所具备的垄断性石英砂岩峡谷群和典型性的嶂石岩砂岩地貌特点，在太行山区乃至全国山岳型旅游区中独树一帜，不可多得。

　　邢台峡谷群是国家4A级风景区、河北省重点风景名胜区、河北省地质公园。位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，与山西的和顺县相望，距邢台市区65公里。景区游览面积18*方公里，由24条峡谷组成，其中达到千米的有8条之多，它既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。奇峡群有三奇：一 邢台峡谷群

　　奇谷低狭深；二奇峡岸壁立；三奇成群出现，并有连绵十余里的清潭飞瀑及上万亩的原始次生林。峡谷群具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，成为八百里太行山的一大奇观，被专家誉为“太行奇峡”。奇峡群目前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。主要景观有50多处，如：神鹰石、龙潭飞瀑、白云人家、黄巢殿、跑马栈道、神井、一线天、擎天柱、双驼峰、五指山、情人峰、观-、双龟戏石、龙首崖、悬棺、云崖撒珠、雄师出山、小石林、兴隆寺、猿人头、双狮岩、浮雕、卧峡晴虹、济公观海等。峡谷群夏季暑期凉爽，七月*均气温24℃，有多种乔木，灌木和野生动物，深山植被繁茂，有上万亩的原始次生林，形成一个巨大的“天然氧吧”。奇峡群地势险要，易守难攻，曾是唐末黄巢义军的根据地之一；抗日战争时期八路军129师曾在此建被服厂、造纸厂、印刷厂，仍在此留有遗址。

　　峡谷群景区的水上垂钓、帐篷营地、篝火晚会、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游项目，会使您如痴如醉，流连忘返；*百家的农家小院让您尽情体验山村生活。

　　峡谷群有三大景色：一是奇峡。谷底狭深、峡岸壁立、成群出现，构成了太行奇观；二是峻峰 邢台峡谷群。周围山峰都是几*90度的红崖绝壁，峰峦叠嶂，上下错落，形成了高低变化，犬牙交错的天际线；三是飞瀑。黄巢岩下有一奇特而又壮观的瀑布，瀑布不是飞流直下，而由悬崖顶一深潭中翻腾而出，山泉奔流至此，钻入一石瓮，泉水在瓮中回旋而出，从数十米高的峭壁上飞溅而上。站在瀑布之下，水声、风声骤起，一股清风寒沁人入五脏，令人备感舒畅.黄巢峡 黄巢峡主峡黄巢峡是群山之间的一道地堑，长达4000余米，峡深200余米，两壁对峙千仞，峡宽几米，最窄处只十几厘米。抬头爷视，云崖倾扑，大有瞬间合拢之势，故称“一线天”。由于地势险要，易守难攻，黄巢峡是唐末黄巢农民起义的根据地之一，除遗存的旧城郭、练兵场、跑马栈道外，村庄、古刹寺院和山岩名称都留下了与黄巢起义军有关的印迹和传说。此外，这里还有八路军总的兵工厂、服装厂、造纸厂旧址。

《燕昭王求士》原文及翻译

《燕昭王求士》原文及翻译

　　《燕昭王求士》反映了人才对于一个人成就大业来说非常的重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭的尊重人才、推崇人才、优待人才，才能招来人杰，云集才俊，也才能集思广益、凝聚力量成就伟业。以下是小编为大家收集的《燕昭王求士》原文及翻译，希望能够帮助到大家。

　　燕昭王求士

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”

　　郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”

　　于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

　　注释

　　1、本文选自《战国策》中的《燕策》。

　　2、燕昭王：燕王哙的太子，名*。收：收拾。破燕：失败的燕国。破：败。据《史记·燕召公世家》：燕王哙听从苏代的话重用其相子之，后又让子之为王；结果燕国大乱，齐宣王乘机攻燕，杀哙及子之。二年后，燕人拥立太子*为王，是为燕昭王。

　　3、卑身：降低自己的身份。币：帛一类的丝织品，此处指礼物。厚币：丰厚的礼物，此处指拿出丰厚的礼物。

　　4、贤者：有才能的人。

　　5、雠：同“仇”。

　　6、郭隗（wei）：燕国的贤士。

　　7、因：趁着。、孤：王侯的谦称。袭：乘人不备而攻击。

　　8、报：报仇。

　　9、与共国：与之共国；共同管理国政之意。

　　10、先王：指燕王哙，燕昭王的父亲。雪先王之耻：洗掉先王哙的耻辱。雪：洗。意为燕王哙报仇。

　　11、奈何：怎么办。敢：助动词，表敬。可译为冒昧。

　　12、处：相处。此句是说：要成就帝业的国群，以贤者为师并与之相处。

　　13、亡国：即亡国之君。役：仆役。

　　14、诎：同“屈”。指：旨，意旨。诎指：犹屈意，屈尊。之：指贤者。

　　15、北面：老师面向南坐，学生面向北受业，为古代尊师之礼。

　　16、百己者：才能百倍于自己。

　　17、趋：疾走，小跑。古代侍奉老师长者，遇事必须小跑着去做，不能慢步。息：休息。古代尊师“有事，弟子服其劳。”（《论语·为政》）老师休息，弟子才能休息。

　　18、嘿：同“默”。这句意思是说：于众弟子中抢先请教，直到最后才停止。以此形容勤学好问，虚心求教。但这对贤人就不够尊敬了。古人应对，要老师先问，等他说完再回答。所谓“侍坐于先生，先生问焉，终则对。”（《礼记·曲礼上》）。先趋后息，先问后嘿，对贤人虽有一定尊敬，但比起北面师事，就差了。所以百己者就不至了。

　　19、什己者：才能十倍于自己。什：十倍。

　　20、人趋己趋：趋事贤人，只随众，并不特别殷勤。

　　21、若己者：和自己能力一样的人。

　　22、冯：同“凭”，倚靠。冯几：靠着几案。古人*地而坐，面前放一几案，为燕居时凭靠。据：拄着，扶着。据仗：拄着手仗。古人尊重老年人，有赐几杖之礼。因此求教于长者，有“谋于长者，必操几杖以从之。”（《礼记·曲礼上》）如果燕昭王自己反倒凭几柱杖，对人很不尊重，自然贤人不会来了。

　　23、眄（mian）视：斜视，不用正眼看人，轻视不尊重得很。指示：用手指示意，指手划脚，也是不尊重人。

　　24、厮役之人：供人役使之人。厮：役使。

　　25、恣睢（sui）：任意暴戾。

　　26、（hou）：即吼。籍：同藉，践踏，跳脚。奋击：奋力击打，意为拍桌子打板凳。叱咄（duo）：大声喝斥。

　　27、徒隶：为狱囚执劳役者，比厮役更低级的人。

　　28、服：行。、致：招致，招徕。

　　29、朝：谒见。其：指贤者。

　　30、必趋于燕：必然奔向燕国。

　　31、谁朝：即朝谁。可：合适。

　　32、君人：为人民之君。君：动词，做国君。

　　33、涓人：国君身边的*侍。

　　34、骨：一作“首”。反：同“返”，返回。

　　35、安：何。事：用。一解为从事，意为买，安事死马，为何买死马。

　　36、捐：捐弃，损失。

　　37、市马：买马。

　　38、今：即，将要。

　　39、期年：一周年。

　　40、见事：被侍奉，言其被尊之为师。

　　41、远：意为“认为……远”。

　　42、筑宫：修建房舍。师之：尊他为师。

　　43、乐毅：魏名将乐羊之后，魏国的大臣。奉魏王之命使燕，入燕后，受到燕昭王礼遇，遂留在燕国，后燕昭王重用他统兵伐齐，大破齐军。昭王死后，燕惠王听信齐人的离间，乐毅乃奔赵国。

　　44、邹衍：齐人，战国时阴阳家的代表人物。

《昭然若揭》的名言名句

　　太情绪化的感情不好太昭然若揭的心太招摇

　　那些真相昭然若揭，明明白白的刻在心里，其实我们何尝不明了，但人就是这样，存着一点侥幸，想要在一片荒芜里寻到一座绿荫环绕的村庄。

　　从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。 ————毕淑敏《关于思想和灵魂的感悟》

　　淡定与否终究取决于我们的期望高低：如果我们接受人生不如意十之八九(但这也没什么大不了)，改变不会一蹴而就(幸好人生路漫漫)，多数人既非大善也非大恶(我们自己也在其中)，人类社会总是一波未*一波又起(却还是挺了过来)，如果我们能让这些昭然若揭但却闪烁不定的想法在内心生根，则恐慌就没那么容易将我们降服。 ————阿兰·德波顿《新闻的骚动》

　　冠冕堂皇的掩饰，自以为是的说辞，已然昭然若揭。这个世界有许多不言而喻，却总想自欺欺人。

　　我错过了你的童年、少年。你已成了有故事的女子，泅渡而去，心里这样衰老。我们的生命相隔了整整一条长河。我只想给你一副昭然若揭的干净怀抱，但这亦成了幻念。 ————七堇年《蓝颜》

　　你仍是我镂冰雕朽的一意孤行 唇涩齿香的新瓶陈酒

　　不显山露水却在举手投足见昭然若揭

　　如同信仰 有多艰险 就有多坚定

　　少时不明白。人与人之间没有一线生机可以不落窠臼。毕竟人终究会互相彻底了解。而待彼此渐渐剥去妆容与外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便会知道这不是自己所要。伤害与被伤害，算计，抱怨，非要把一段感情折磨得气数将尽，方才知道大势已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天抢地的闹剧。这样的故事，日日夜夜都在上演。 ————七堇年《澜本嫁衣》

　　你要我如何面对你那颗昭然若揭的心 以微笑或是以沉默

　　人与人之间，没有一线生机可以不落窠臼。毕竟，人终究会相互彻底了解，而待彼此渐渐剥去妆容与外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便会知道这不是自己所要。伤害与被伤害、算计、抱怨，非要把一段感情折磨的气数将尽方才知道大势已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天抢地的闹剧，这样的故事，日日夜夜都在上演。 ————七堇年《澜本嫁衣》

　　无法稀释的浓烈，浅浅的重叠，再无力阻止你的狂野

　　情昭然若揭，羞涩的巨蟹，原来只是一只沧海边徘徊的蝴蝶

　　注定离别，你不会了解

　　表情无邪，眼里却闪烁着不屑

　　寻遍世界

　　却找不到天*能让我倾斜

　　蒲草再韧终将成腐叶

　　翻完日历却走不出时间

　　就像飞不过沧海的蝴蝶

　　泪眼看缘起缘灭……

　　那些昭然若揭的往事，宛若海底轻轻探出头的珊瑚，那么深沉且美艳。 ————黄信然《海是天倒过来的模样》

　　IOI的新部门只有一个目的：赢得哈利迪比赛并获得他的财产，他的公司，还有他的《绿洲》。 跟大部分猎手一样，我很怕绿洲落入IOI手里。这家公司的一系列举动使其野心昭然若揭。哈利迪还活着的时候，IOI就想“帮助”他：他们会开始按月收取费用，他们会在每个地点都设下广告，让用户投诉和自由言论都成为过去式。哈利迪活着的时候，这一切都没有发生，但如果IOI真的成功了，那绿洲就不会再是我童年的那个乌托邦了。它会变成反乌托邦的世界，一个拜金主义盛行的`主题公园。 ————恩斯特·克莱恩《玩家一号》

　　不要太相信一个人，每个人都有昭然若揭的秘密，看到了，也许会变得很不一样。 ————《萌猫王子的诱惑》

　　”时间如同恒河的沙，不可数，不可知，无法捉摸，必须等待。我在时间里感受不到时间，握着沙子无从数起，知道彼岸却不会泅渡。那善言机巧、予人方便的觉者啊，可否教我一个方法，给我一把船桨?不是绝望，是希望坚守的意义昭然若揭。不落言诠，是为大自由。“ ————程然《莲花次第开放》

　　久赌必输，久恋必苦，就是这般的心情。活像一块豌豆黄，淡淡的甜，混沌的颜色，含含糊糊。然而现实不容许任何一个人含糊地过去。这是一个大是大非大起大落大争大斗的新时代。一切都得昭然若揭。 ————转至贴吧《美图吧》

　　我装作听不懂的样子，即使你只是来求证我不如你的潜台词已如此昭然若揭。

　　你所有自以为是的深藏不露，不过是旁人眼中心机勃勃的昭然若揭。”

　　他那副我早已看穿你，挑眉噙笑的神气，其实他不过高我几公分而已，那一刻却如同傲过我方圆几里。

　　你的思绪就像这水面一样，一旦起了涟漪，就难以看清看透，只要你*心静气，一切就昭然若揭了。 ————《功夫熊猫》

　　信我所信，爱我所爱，世间事如果都如初心般单纯，那每个答案都昭然若揭。

　　这就是我的生存之道。

　　一只胆怯的蘑菇的生存之道。 ————烟罗《星星上的花2》

　　信我所信，爱我所爱，世间事如果都如初心般单纯，那每个答案都昭然若揭。 ————烟罗

　　事实已经昭然若揭，只不过谁也不愿先承认。原来，我苦心经营的，不是我们，而是自己。