关于邢昭林的说说

《送邢桂州》赏析

送邢桂州　王维

　　铙吹喧京口，

　　风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，

　　击汰复扬舲。

　　日落江湖白，

　　潮来天地青。

　　明珠归合浦，

　　应逐使臣星。

　　王维诗鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景， “铙吹喧京口” ，钟鼓齐鸣，以听觉感受来写视觉形象，一个“ 喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“凤波下洞庭”， 这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，十分巧妙。

　　“ 日落江湖白，潮来天地青” 。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“ 明珠归合浦，应逐使臣星” ，尾联化用二典，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝君故事。

　　《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。

　　尝到官，革易前弊，求民利病，曾未踚岁，去珠复还。

　　百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李合候舍。

　　时夏夕露坐，合因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。合指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：刑济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

整理：zhl201612

送邢桂州古诗介绍

送邢桂州古诗介绍

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。有关古诗介绍，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　送邢桂州

　　唐代：王维

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　译文

　　铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

　　经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

　　注释

　　⑴邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。

　　⑵铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，径至京口，众乃大安。”

　　⑶风波：风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”

　　⑷赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》：“隆和初，诏徵温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻居之。”赤岸：山名。在江苏*东南。《南齐书·高帝纪上》：“治新亭城垒未毕，贼前军已至……自新林至赤岸，大破之。”

　　⑸击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。南朝梁刘孝威《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。”

　　⑹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。”《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”

　　⑺使臣星：即使星。典出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’

　　鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的'深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。

　　“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

送邢桂州唐诗欣赏

送邢桂州唐诗欣赏

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　【关键词】

　　诗词名句,写景,昼夜,夕阳,黄昏

　　【名句】

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　【出处】

　　唐-王维《送邢桂州》

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　【译注】

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　①铙吹：即铙歌。军中乐歌，为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。

　　②风波：风浪。

　　③赭圻：山岭名，在今安徽繁昌县西北。

　　④击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。

　　⑤合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。

　　⑥使臣星：即使星。

　　【说明】

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。全诗借助想象友人此行一路击水扬帆所见风光，描写从镇江经洞庭到桂州沿途所见的景物。颈联两句犹为精彩。诗人通过变幻的色彩表现湖海的浩渺和潮水的涌猛，衬托出一幅宏阔壮美的.天地背景，成为脍炙人口的名句。结尾连用两典，饱含对朋友的殷切期望和清明政治的执着追求。诗人巧妙地运用典故，以颂为劝，诗意十分委婉。

　　【赏析】

　　“日落江湖白，潮来天地青”两句，对仗工整，气度不凡，写湖中江上的壮阔景色。黄昏之时，落日的余晖映在宽阔的湖面上，又被湖面反射出来，湖面反射的光芒与落日的余晖相互融合，成为一片，白得耀眼，十分璀璨夺目；江潮滚滚而来时，场面宏大，吞天饮地，整个天地都为之变色，天地之间被映成了一派青色，浩浩荡荡，无边无际。落日余晖之际，江湖天地之间，忽而“白”，忽而“青”，两种颜色相互辉映，色彩分明，看似清淡却不失气势，令人瞬间为之一振，显现出诗人深厚的笔下功力。《唐诗成法》：“五六水行之景，雄俊阔大。”《闻鹤轩初盛唐*体读本》：“五六豪朗名句，良不多得。”

　　《唐贤三昧集笺注》：“对起。五六大句。顾云：正大尔雅。五六有老杜气格。”

邢台泄洪通知

邢台泄洪通知

　　在社会一步步向前发展的今天，需要使用通知的情况越来越多，法规性文件经有关部门制定以后，需要用通知的形式予以发布。为了让您在写通知时更加简单方便，下面是小编为大家整理的邢台泄洪通知，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　2016年7月19日开始，河北邢台遭遇了入汛以来最强降雨，导致严重洪涝灾害，多个村庄惨遭水淹。截至7月24日16时，洪灾已造成邢台市境内死亡34人，13人失踪。

　　其中位于邢台经济开发区七里河北岸的大贤村灾情尤其严重，共有8人死亡，1人失踪，多名儿童遇难。为什么洪灾会造成如此严重的人员死亡?网络上有传言称，是由于水库泄洪没有及时通知村民转移，导致严重后果。事实真的如此吗?大贤村洪灾到底是因何原因造成?央视记者前往邢台大贤村以及周围地区，对水灾死亡惨重原因进行了调查。

　　泄洪致大贤村水灾?调查结果：与泄洪无关

　　大贤村位于邢台市经济开发区，七里河北岸，全村村民两千多人，七月二十日凌晨2点左右，大贤村突然遭受到猛烈洪水袭击。豆薇薇一家住在大贤村村口，洪水来时，一家四口正在酣睡。说起当时的情景，她和她的家人仍然恐惧不已，“当时洪水来得太快，仅仅两分钟就快把一楼淹没了。”目前，虽然洪水已经退去几天，但在大贤村还能看到洪水留下的痕迹。

　　事后，网上传出“泄洪”的说法。那这个消息村民是如何传出来的?一位村民向记者看了她手机里的信息，“有人说要放水，但没有正式通知。”大洪水半夜突袭，村民们联系起“这条消息”，于是网络上就有了泄洪不通知导致伤亡严重的说法，其实这个泄洪通知是朱庄水库的。为了解真实情况，记者驱车前往七里河上游，对此次传言中提到的几个水库进行了调查。

　　七里河上游的东川口水库由于没有水闸，所以根本不可能人为泄洪，只能是一旦洪水超过库容，将会直接漫过堤坝。而另外两个水库中的朱庄水库，虽然在20日凌晨3时进行了泄洪，但是时间是在大贤村发生水灾之后，显然泄洪与大贤村水灾无关。邢台市水利局专家也从河流流域和走向上详细说明了大贤村的水灾与水库泄洪无关的道理。由此看来，因为开闸泄洪没通知群众转移而直接导致大贤村洪水的说法并没有根据。

　　为何大贤村受灾惨重?两路洪水汇合远超河道抵御能力

　　洪水深夜侵袭，村民猝不及防，导致多人死亡和失踪。根据工作组初步结论，大贤村严重洪灾并不是网络所传的泄洪直接导致。但是同样是在七里河沿岸，和其他村庄相比大贤村受灾特别严重，死亡人数最多，到底有哪些因素导致如此严重的后果?

　　在当地的水利部门，记者了解到，注入七里河的洪水有两路，一路来自东川口水库溢流，另一路是邢台市西部南石门流域爆发的山洪。

　　7月19日凌晨3时到20日零时，这两个区域的`降水量均超过360毫米，占全年降水量的六成。在这种情况下，20日凌晨2时，东川口水库水位达226.6米，水库蓄水445万立方米，已经超出其调节库容一百多万立方米，水漫堤而过，一路有多条小河沟从四面八方汇入，当达到邢左公路桥时，流量为500立方米/秒以上。

　　同时，另一股大的来水——邢台市市区防洪分洪道，因为承接邢台市西部南石门流域洪水，通过分洪道在玉带桥以70立方米/秒以上流入七里河。两路洪水汇合达到580立方米/秒，一路奔泻向下，七里河的设计泄洪能力仅为150立方米/秒，当时的洪峰显然远远超出该河道的抵御能力。

　　热力管道施工 土堆积在七里河河道

　　此外在现场，记者还发现巨大的热力管道把桥洞遮住了一部分。据了解，春节前后，当地开始进行邢台城区集中供暖工程，热力公司铺设热力管道并途经大贤村，挖出来的土堆积在七里河河道，河的南北*也都填上，原本的土制堤坝也被铲除堆到河道。

　　汛期来临，村里找施工队协调过几次，但显然没有起到作用。河道本身存在着这样的缺陷，如果在洪水来临前，能够提前转移群众，也不会造成如此惨重的伤亡。据邢台市经济开发区工作人员介绍，他们是20日凌晨1时30分在巡查洪水时发现了洪峰。

　　当地*：对防汛严峻形势判断不足 导致受灾严重

　　按《河北省暴雨灾害防御办法》，橙色预警拉响时，市、县级*应进入相应的应急响应状态。各部门和单位在橙色预警响应的基础上，做好抢险救灾各项准备。7月19日，邢台市一日之内从暴雨黄色预警信号，升级至橙色预警信号，直到14时，发布暴雨红色预警信号。当时气象台每两小时通报一次雨情，并通过市电视台、微信、微博等信息传播渠道对社会进行传播。可是，在转移群众方面，主要是针对有调控能力的水库下游村庄。对于其他区域的防灾估计不足。

　　而大灾之后，当地的灾情在信息发布方面一度也引起村民不满。对此，当地*部门也认为，在灾情统计发布方面存在疏漏。对泄洪河道没有治理、疏通不及时，为大洪水的发生埋下隐患;对防汛严峻形势判断不足，没有及时转移群众更是直接导致了严重的人员死亡和失踪。

　　邢台*向全社会道歉 一批相关责任人被停职

　　7月23日晚间，邢台市委市*昨晚召开新闻发布会。邢台*就此事向全社会道歉，认为有关部门和人员存在三项问题：

　　第一，对雨势判断不足;

　　第二，由于多年来未发生大洪水，各级干部应急能力不足;

　　第三，灾情统计核实上报不及时、不准确。

　　河北省委省*也接连召开会议，明确要求，党政领导干部要靠前指挥，对工作失职、渎职造成重大人员伤亡和财产损失的，要严肃追责问责。目前，河北省已启动责任追究程序，对抗洪不力责任人先停职、后调查，已经有包括邢台市经济开发区党工委*、管委会主任段小勇等在内一批相关责任人被停职。

　　目前正好是北方地区“七下八上”的防汛关键时期，防大汛、抗大洪、抢大险、救大灾的弦松不得。

　　新闻多看点

　　NEWS MORE

　　25日，*、民政部向河北省安排2.5亿元中央自然灾害生活补助资金，主要用于前期暴雨洪涝灾害受灾群众紧急转移安置、过渡期生活救助、倒损住房恢复重建补助和向因灾遇难人员家属发放抚慰金，全力支持做好救灾和灾后恢复重建工作。本次洪灾河北损失惨重，具体如下：

　　来源：央视新闻

邢台初中学校排名,邢台重点初中排名详细榜单

邢台初中学校排名,邢台重点初中排名详细榜单

　　孩子小升初，几乎所有的家长都会陷入纠结，都想为孩子选择一所“好学校”，在择校过程中，家长们总想知道邢台初中学校排名以及邢台重点初中排名详细榜单，但这里小编提醒一句，家长要根据孩子的'实际情况出发，与其选最有名的不如选最适合自己孩子的。下面小编整理了关于邢台初中学校排名榜单，排名仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、2020年邢台最新中学排名一览表

　　2、邢台部分初中学校介绍

　　(1)邢台县会宁中学介绍

　　邢台县会宁中学是河北省示范性高中。学校始建于1948年9月，前身系“太行简师”。校址几经搬迁，先后落户于新兵营(现市一中东)、孔桥、靛市街(现市二中)、会宁村，1970年迁移至此。校名由最初的“太行简师”更名为“邢内联立师范”、“邢台县师范”、“邢台县第二中学”，最后定名为“邢台县会宁中学”。校长先后由李桐生、尚书绅等十三位同志担任。

　　(2)邢台市第十九中学介绍

　　学校有南北两个校区，总占地面积190亩，建筑面积达到10万*方米;教职工550余人，教学班140个(其中初中84个班，高中56个班);在校生达到8100多人。是全市最大规模的完全中学。2004年9月，新建成的北校区正式投入使用。新校区内建有高标准的教学楼、实验楼、图书室、信息中心等。拥有一流的教育教学设施，实验室和微机、电教、语音等专用教室均达到国家一类标准，校园网与各个教室相通。

　　(3)邢台市第一中学介绍

　　邢台市第一中学，又名邢台市太行中学，创建于1943年，是河北省首批装备的重点中学。学校总面积10公顷，建筑面积3万*方米，图书馆藏书8万余册。现有教职工210人，学生2400余人。学校占地面积180亩，建筑面积达71229*方米，其中图书馆面积3300*方米，藏书10万余册，订有300余种报刊，可同时容纳1500人进行阅览。学生公寓13600*方米，有2800个床位。

邢台过年风俗

邢台过年风俗

　　在*，不同的地方对于过年的风俗是略有差别的。下面和小编一起来看邢台过年风俗，希望有所帮助！

　　邢台过年风俗

　　民谣如此形容邢台人是如何过大年的：二十三，糖瓜粘；二十四。扫房日；二十五，掸尘土；二十六，去割肉；二十七，杀灶鸡；二十八，把面发；二十九，去沽酒；三十日，黑夜坐一宿；大年初一出来走一走。

　　在邢台，一进入腊月，人们就该盘算着这年的大年该怎么过了。各家先是开始清扫房屋，拆洗被褥，接着，男男女女赶紧剃头理发，因为在这里有正月不能理发的禁忌。接下来，就是做豆腐、压粉条，动干锅炸麻花，蒸年糕、蒸馒头，许多人家要在腊月里置办上半个正月的饭。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各户不能吃“赖饭”，即不好的饭，天天吃腊月里置办的年饭，预示着来年天天有好饭吃。

　　等年饭置办得差不多了，又是该“办大年”的时候了，“办大年”就是买年货，花生、瓜子、红枣、核桃、糖果、点心，有钱的人家再买些鸡鸭鱼肉，还有过年的花炮，这就是办大年了。

　　进入了腊月的二十七八了，就开始贴对联了。许多庄户人家，把红对联贴满整个院落，鸡窝上、猪棚旁、甚至农用拖拉机上也要贴个“一路*安”。庄户人家并不注重对联里写着什么，就是图个喜庆、红火。

　　除了贴对联，许多人家还要贴好多大纸、常千，大纸就是把红黄蓝绿各色彩纸裁成七八寸见方的纸块，再把剪成齿状的三四寸纸条粘在其两个下角，四块一幅，每块纸上写一个字，照字的顺序贴在门头上，如“春满人间”等，犹如对联的横幅。常千，就是用彩色的纸裁成略小于大纸的四方块，纸面上镂空各种图案，而后各种花色成排搭配贴到房檐下，晾衣绳上，把整个院打扮得五彩缤纷。

　　到大年三十儿下午，就是每家要好好吃一顿年夜饭的时候了。吃年夜饭之前，要放个二踢脚炮，农家把一些贡品摆在院落一个干净的地方，意思是请神主，忙了一年了，他们要让神主先享用年夜饭，之后他们再吃。到了晚上，每家的家庭主妇要把家里人初一要穿的新衣服全部从柜子里拿出来，把要准备的年货也统统拿出来，因为，三十儿这天晚上是不能开箱开柜子的，也不能揭瓮揭缸，老人们说，这样做是免得放走了“金马驹”。

　　三十儿这天，大人小孩都一宿不睡，有的玩牌、有的窜门拉家常，这就是“熬年年”。而到了快五更天的时候，大人小孩们穿上新衣服，到院子里拢上一堆火，俗称“拢旺火”，旺火一着，鞭炮、二踢脚、花炮就开始燃放，新的一年在爆竹声中来了。

　　古邢台的民风民俗

　　具有3500多年历史的古都邢台，物华天宝人杰地灵。自古民风淳朴崇尚儒学重视农耕。《顺德府志》就有“邢州土厚水甘，人物产于其间者多实少浮，民俗淳厚，人心古朴。质厚少文，气勇尚义。丈夫相聚游戏悲歌慷慨。男勤耕稼，女修织纫，急公后私，尚于周恤，燕赵慷慨之风犹存”的记载。经查阅府县方志和走访老人，自清代、至民国邢台的民风民俗主要有：

　　四大礼俗

　　即，冠、婚、丧、祭四礼；

　　一，冠礼，古语有“男子二十而冠”的*俗。男子年满二十岁为弱冠，要举行冠礼；冠礼即成年男性举行的“加冠”礼仪。《顺德府志》记载，此一礼俗早已废去。士大夫人家偶有施行，邢台地区大约在清代就无人施行了。“弱冠”一词只有在辞典和史书上才能见到。

　　二，婚礼，“男大当婚，女大当嫁”，古今皆然。昔日，封建婚姻都凭借“父母之命，媒妁之言”。要经过查“八字”，对属相等过程。八字合适，属相相生就进行换帖子、传红书、下彩礼等环节；俗称传换“红书大帖”。红书上要写明男女双方父母的姓名和相互祝福；诸如“天作之合”、“秦晋之好”等语句。然后下彩礼，择吉日完婚。完婚前男女两家要缝制新被褥；男方布置新房，女方陪送嫁妆。男方的小辈女眷在为新人铺床时要向被褥内放红枣、栗子、花生。意在盼望早立子，花花生，不要单生男或单生女。邢台南关多有穿堂过院的大通院，俗称“布袋院”。昔日，凡是居住在这种院落的人家都遵循“前喜后丧”的*俗；迎亲时要走前门，要用旗伞、花轿、鼓乐；当时，邢台城里的府前东街和南学街就有租赁旗伞、花轿的店铺。新妇上轿要头戴红盖头；新郎要披红插花，在礼炮轰鸣，鼓乐吹打，旗伞簇拥下迎娶新人。男方要有拉红毡的先生跟轿迎亲；女方要有伴娘跟轿送新娘出嫁。花轿进门后，新郎要先到洞房用弓箭向四角表演射箭，意在除妖避邪。新娘下轿后在伴娘搀扶下要手持“如意”，迈过马鞍；以求万事如意，一生*安。下一个程序就是拜天地，多在天井院举行；届时由司仪主持，宣布婚礼开始，高呼：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，公婆和诸长辈要拿出“拜钱”当众放在几案上；然后将新婚夫妻送入洞房。之后，小辈们开始闹洞房、听新房等喜庆活动。到第二天一对新人回女方认亲，俗称“回门”。新女婿要向岳父母行礼参拜，娘家小字辈开始闹女婿。从娘家回去后，婚礼就宣告结束。

　　三，丧礼，中华民族素有“慎终追远”的礼教。人之生死是自然规律，一个人能够长寿善终，同样视为喜事；所以历来人们把婚礼和丧礼合称为“红白喜事”。死了人要举行丧礼，丧礼分：停灵、入殓、设祭、下葬等程序；

　　一是停灵，长辈死后要由亲人为其浴身、整容、穿寿衣；此谓之“小殓”。然后，将尸体抬到堂屋正面的灵床上，子女跪在灵床前举哀痛哭。同时，要将死信讣告亲友。

　　二是入殓，三日后将遗体盛棺入殓，此谓之大殓。遗体入棺时，子女们手攀棺木放声痛苦，并将死者生前贴身用具装入棺内。由帮忙的亲友将灵柩抬入灵棚，开始设祭吊唁。由村中教书先生坐在灵棚前接待吊唁的亲友，记录祭礼钱数。灵棚门口放一面鼓；有人吊唁，击鼓报信，守灵的孝子孝妇就放声哭灵，并向来人跪拜谢孝。

　　三是下葬，一般要排三或排五最多排七日再下葬。下葬时，居住在穿堂大院的人家出殡时要走后门，遇高寿长辈的丧事则走前门；起灵时，孝子披麻戴孝、手执雪柳（哭丧棒）、招魂幡、怀抱“丧盆”，在棺前跪拜哭号；起灵时，孝子要在灵柩前摔碎丧盆。进入墓地，棺木入土时，孝子将招魂幡插于棺上，众人填土埋棺，堆土成坟。招魂幡就飘扬在坟头之上。

　　四是祭坟，葬后第三日，孝子孝妇到坟上设祭发三，焚烧纸钱。此后，每逢第七天，就要到坟前“烧七纸”，从头七一直烧到末七，共49天，丧礼才算结束。明清时期，一些官宦和富豪人家对父母丧葬还要举行“家祭通神点主”。要高搭灵棚，聘请傧相唱礼，僧道颂经超度亡灵等隆重的祭奠活动，“家祭点主”就是大祭时在木制的、写有“神主”二字、缺少笔道的'牌位上加竖、加点；“神主”上写着已故亲人的姓氏、名讳、职务，下书“神主”；——原先写好的“神”字缺一竖笔、“主字”缺一点；由傧相用朱砂加“竖”、加“点”；此举谓之“通神点主”。亲人下葬后要“丁忧”三年，即史书所说的“庐墓”（守孝）三年。进入民国后，邢台农村，仍有这种祭奠仪式。

　　四，祭礼，昔日，邢台地区一些大户人家长辈逝世后，在家内设置灵堂，摆上牌位，挂上遗像；大的家族还建有家庙，悬挂家谱案，施行四时祭奠；清明节祭祖扫墓，十月初一送寒衣，春节请祖宗或到家庙进行集体祭奠。每日三餐要到家庙焚香上供祭祀。邢台东边农村老人去世后头三年每逢旧历年要到先人坟上焚香跪拜举行祭奠活动。

　　节庆礼俗

　　邢台城乡居民最为重视的节日庆典要属岁末年初和春节以及五月端阳、八月中秋、九九重阳等节日。

　　农历腊月二十三日，古称“晦日”，就是民间*俗祭祀灶神的节日；俗称“糖瓜祭灶二十三”。

　　旧历三十是大年除夕，吃了年夜饭，全家围坐取暖守岁、享受天伦之乐；多数家庭通宵达旦一直坐到大年初一黎明。

　　正月初一要起五更、吃饺子、放鞭炮；*群众也和汉民一道过年，但是，他们不吃饺子，吃面条。一城四关的十字路口搭起牌坊、阁楼，挂起五光十色的灯笼，成群的人们锣鼓喧天载歌载舞尽情狂欢。

　　正月十五是元宵节，这天又称上元节或灯节，城乡群众开始“闹元宵”。家家户户张灯结彩，有的在灯笼上出灯谜供人猜答。这天的主食是吃元宵。元宵又名汤圆，象征团圆吉祥。

　　二月初二是“申和节”，俗称“二月二，龙抬头”；此时惊蛰节已过，天气转暖，万物复苏，蛇蝎虫类复活。家家户户煎油饼，熏蝎子，除害虫。农民着手准备农具，*整土地，开始了春耕生产。

　　阳历4月4日或5日是清明节，是祭祖扫墓的节日。全家长幼携带祭礼供品到祖茔为先人修整坟墓。此时，大地回春万物复苏人们*惯到郊外踏青游春。昔日，在清明节前一二日为寒食节，是纪念春秋战国时期晋国功臣介子推的日子，这天不动烟火，都吃冷食。后世因两个节日相距很*，就将两节合为一节；只保留清明节的祭祖扫墓和郊游踏青风俗了。

　　五月初五是端午节，又称诗人节。按地支推算，五月为“午月”，“端”即“初”，故名端午节。传说这天是纪念屈原的。

王昭君是哪个朝代的？

王昭君是哪个朝代的？

　　王昭君是我国西汉时期的历史人物，她在我国历史文化上有着“*四大美女之一”的称号，下面为大家带来王昭君是哪个朝代的？快来看看吧。

　　王昭君的朝代

　　王昭君出生在公元前52年，那时是汉宣帝在位时期，他是西汉时期的第十个皇帝，也就是说王昭君生活在西汉时期，她逝世的时间大约是公元前15年，是汉成帝执政时期，王昭君的一生历经西汉王朝三位帝王的更替。

　　王昭君出生在一个乡下贫寒之家，家中经济拮据，一家人靠不断的劳动方得温饱，想必那时谁都不知道有朝一日，王昭君竟会入宫，还远嫁匈奴，成为后世人瞻仰的对象。那时的王昭君还是个乡下丫头，是在她父母年纪较大的时候所出，于是昭君便成为了家中的掌上明珠，她的两个哥哥和嫂子对他们这个幼妹也甚是疼爱。于是王昭君*日无须下地干活，只在家中随其母学*红，其父更是督促她读书识字，王昭君虽是乡下丫头，但却如大家闺秀般。出落的愈发美丽的昭君名声渐大，最终走上了入宫之路，成为汉元帝后宫中的一名妃子，因不与世俗同流合污被他人陷害，在宫中受元帝冷落，最后自愿前往塞外和亲。而王昭君的家人便因此被元帝赐封，不仅加官还赏赐财物，他们便可以不在过从前的苦日子。但是昭君家人并没有开心，想当初他们送别昭君时难舍难分，现如今昭君还要远离中原嫁往塞外，想必这一生都无法相见，其中难言之悲愈加深厚。

　　王昭君出塞的故事

　　王昭君出塞是为汉朝的“假公主”，当时汉朝与匈奴双方关系已经较好，加之匈奴王韩邪单于来中原，欲与汉和亲来维持双方和*局面。但是当时吕后只有一个女儿，且吕后心疼女儿远嫁塞外，便想着挑一个宗亲的女儿去和亲。但是当时皇上想着宗亲的女儿假冒公主怕被韩邪单于发现，于是想着当时广纳的宫女很多是未曾谋面的，因此便想着从里面挑一个宫女送给韩邪单于。

　　于是后宫便传开了这个消息，很多人因要远嫁塞外而放弃这个出宫机会，而王昭君不想老死宫中，便主动提出要去。其中还有一个小传说是，皇帝想着从当时画像中选一个不是很美的宫女送给韩邪单于，于是选中了王昭君画像，因为当时王昭君与当时为皇帝后宫选妃作画的毛延寿有矛盾，于是他便不想她好，将她画的不真实，没有表现绝美的容颜。

　　于是便发生了在朝廷上汉元帝看见容貌绝佳的王昭君要远嫁塞外，当下心痛不已，在她出嫁后便杀了当时的'画师毛延寿。且说韩邪单于看见犹如天仙下凡的王昭君更是心动不已，因此还向汉元帝发誓绝不侵犯中原，只要他在就会保证双方友好相处。

　　王昭君出塞和亲使得匈奴和汉朝双方达成了数十年的友好关系，也为中原统一奠定了基础。只是一代美人最后消逝于塞外不免令人感人惋惜。

　　王昭君怎么死的

　　王昭君本为汉元帝后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和*作出巨大贡献。且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。

　　于是后人便根据历史记载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。当时昭君出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。

　　当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的*俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。

　　昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的*俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。

　　于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。

杨延昭是哪个朝代的

杨延昭是哪个朝代的

　　杨延昭，本名杨延朗，后改为杨延昭 ，亦称杨六郎。北宋抗辽名将杨业的长子，辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。下面就跟小编一起来了解一下相关资料吧，欢迎阅读！

　　个人简介

　　杨延昭（958—1014），本名延朗，后改名杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽大将杨继业的长子，辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称之为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。

　　杨延昭，山西太原人。于五代时北汉天会元年、后周显德五年（公元958年），出生于并州（今山西太原）。当时他的父亲杨业（此时约二十五岁左右）在北汉已居官六、七年，杨六郎青年时代是在北汉度过的。

　　他是否参加过杨业在北汉为将时抗辽的战斗，史书无记载，但杨业说过“此儿类我，每征行必以从”（宋史·杨业传）的.话，可见杨延昭的青年时代是随着父亲参加过战斗的。抗战时期，在黄土岭战役中击毙日军“名将之花”阿部规秀的杨成武是杨延昭的直系子孙，属38代。

　　家庭：

　　父——杨业（金刀老令公）

　　母——佘太君（老令婆）

　　兄——大郎延*；二郎延定；三郎延安；四郎延辉；五郎延德

　　弟——七郎延嗣

　　妹——八妹延琪；九妹延瑛

　　妻——正妻柴熙春（有书称柴文意、柴美容、金花郡主、金花公主，为后周主柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主）；次妻王兰英（有书称玉林公主王怀女或重阳女，善使双刀，人号“大刀王兰英”）。

　　子女——定国王*南王杨宗保（杨宗闵）、杨宗勉（又名杨宗冕、杨宗显、杨宗闵）、杨宗政、杨宗奎（刘兰芳评书版，六郎、大刀王兰英之子）、杨秋菊（女）、杨心茹（女）

　　孙——*南王杨宗保之子：太*王御前太尉少令公杨文广、二令公杨文举（化名：木青）、英烈少女杨金花（女）、杨宣娘（杨文姬）（女）、杨充广、杨*、杨文藩（义子，原名杨藩）、杨崇勋、杨文惠（女）；杨宗勉之子：杨文震（杨震）

　　人物故事：

　　相传，南皮县凤翔乡万牛张村为杨六郎摆牦牛阵之处。北宋时期，辽兵屡犯边境，杨六郎奉旨抵御。为巧妙消灭来犯之敌，杨六郎密遣人收买牦牛万余头，以草人腹装饲料，穿戴辽兵服装，诱牛以角所绑之刀挑开草人腹部吃料。如此训练百余日，众牛见穿北兵服装者便猛用角挑，如是（此）*之如故。杨六郎见训练成熟，便下令将牛饿三天三夜。派人去辽营挑战，待辽兵追来，将万牛放出，牦牛冲入敌阵，见人就挑，辽兵死伤无数。宋军大获全胜。从此，此地得名牦牛阵。后因村中多居张姓，1951年改为“万牛张”。1958年，兴修水利时，曾在村前挖出喂牛的石槽，锅台、饮牛大缸等物。——引自《南皮县志》第941页。

《昭然若揭》的名言名句

　　太情绪化的感情不好太昭然若揭的心太招摇

　　那些真相昭然若揭，明明白白的刻在心里，其实我们何尝不明了，但人就是这样，存着一点侥幸，想要在一片荒芜里寻到一座绿荫环绕的村庄。

　　从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。 ————毕淑敏《关于思想和灵魂的感悟》

　　淡定与否终究取决于我们的期望高低：如果我们接受人生不如意十之八九(但这也没什么大不了)，改变不会一蹴而就(幸好人生路漫漫)，多数人既非大善也非大恶(我们自己也在其中)，人类社会总是一波未*一波又起(却还是挺了过来)，如果我们能让这些昭然若揭但却闪烁不定的想法在内心生根，则恐慌就没那么容易将我们降服。 ————阿兰·德波顿《新闻的骚动》

　　冠冕堂皇的掩饰，自以为是的说辞，已然昭然若揭。这个世界有许多不言而喻，却总想自欺欺人。

　　我错过了你的童年、少年。你已成了有故事的女子，泅渡而去，心里这样衰老。我们的生命相隔了整整一条长河。我只想给你一副昭然若揭的干净怀抱，但这亦成了幻念。 ————七堇年《蓝颜》

　　你仍是我镂冰雕朽的一意孤行 唇涩齿香的新瓶陈酒

　　不显山露水却在举手投足见昭然若揭

　　如同信仰 有多艰险 就有多坚定

　　少时不明白。人与人之间没有一线生机可以不落窠臼。毕竟人终究会互相彻底了解。而待彼此渐渐剥去妆容与外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便会知道这不是自己所要。伤害与被伤害，算计，抱怨，非要把一段感情折磨得气数将尽，方才知道大势已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天抢地的闹剧。这样的故事，日日夜夜都在上演。 ————七堇年《澜本嫁衣》

　　你要我如何面对你那颗昭然若揭的心 以微笑或是以沉默

　　人与人之间，没有一线生机可以不落窠臼。毕竟，人终究会相互彻底了解，而待彼此渐渐剥去妆容与外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便会知道这不是自己所要。伤害与被伤害、算计、抱怨，非要把一段感情折磨的气数将尽方才知道大势已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天抢地的闹剧，这样的故事，日日夜夜都在上演。 ————七堇年《澜本嫁衣》

　　无法稀释的浓烈，浅浅的重叠，再无力阻止你的狂野

　　情昭然若揭，羞涩的巨蟹，原来只是一只沧海边徘徊的蝴蝶

　　注定离别，你不会了解

　　表情无邪，眼里却闪烁着不屑

　　寻遍世界

　　却找不到天*能让我倾斜

　　蒲草再韧终将成腐叶

　　翻完日历却走不出时间

　　就像飞不过沧海的蝴蝶

　　泪眼看缘起缘灭……

　　那些昭然若揭的往事，宛若海底轻轻探出头的珊瑚，那么深沉且美艳。 ————黄信然《海是天倒过来的模样》

　　IOI的新部门只有一个目的：赢得哈利迪比赛并获得他的财产，他的公司，还有他的《绿洲》。 跟大部分猎手一样，我很怕绿洲落入IOI手里。这家公司的一系列举动使其野心昭然若揭。哈利迪还活着的时候，IOI就想“帮助”他：他们会开始按月收取费用，他们会在每个地点都设下广告，让用户投诉和自由言论都成为过去式。哈利迪活着的时候，这一切都没有发生，但如果IOI真的成功了，那绿洲就不会再是我童年的那个乌托邦了。它会变成反乌托邦的世界，一个拜金主义盛行的`主题公园。 ————恩斯特·克莱恩《玩家一号》

　　不要太相信一个人，每个人都有昭然若揭的秘密，看到了，也许会变得很不一样。 ————《萌猫王子的诱惑》

　　”时间如同恒河的沙，不可数，不可知，无法捉摸，必须等待。我在时间里感受不到时间，握着沙子无从数起，知道彼岸却不会泅渡。那善言机巧、予人方便的觉者啊，可否教我一个方法，给我一把船桨?不是绝望，是希望坚守的意义昭然若揭。不落言诠，是为大自由。“ ————程然《莲花次第开放》

　　久赌必输，久恋必苦，就是这般的心情。活像一块豌豆黄，淡淡的甜，混沌的颜色，含含糊糊。然而现实不容许任何一个人含糊地过去。这是一个大是大非大起大落大争大斗的新时代。一切都得昭然若揭。 ————转至贴吧《美图吧》

　　我装作听不懂的样子，即使你只是来求证我不如你的潜台词已如此昭然若揭。

　　你所有自以为是的深藏不露，不过是旁人眼中心机勃勃的昭然若揭。”

　　他那副我早已看穿你，挑眉噙笑的神气，其实他不过高我几公分而已，那一刻却如同傲过我方圆几里。

　　你的思绪就像这水面一样，一旦起了涟漪，就难以看清看透，只要你*心静气，一切就昭然若揭了。 ————《功夫熊猫》

　　信我所信，爱我所爱，世间事如果都如初心般单纯，那每个答案都昭然若揭。

　　这就是我的生存之道。

　　一只胆怯的蘑菇的生存之道。 ————烟罗《星星上的花2》

　　信我所信，爱我所爱，世间事如果都如初心般单纯，那每个答案都昭然若揭。 ————烟罗

　　事实已经昭然若揭，只不过谁也不愿先承认。原来，我苦心经营的，不是我们，而是自己。

描写*大昭寺句子45条

1.不可否认我们的路一直很艰辛，但最终，爱让一切变得简单。

2.大道是前人修好的，小路需要自己去走，我不喜欢品尝别人的胜利果实，却喜欢独僻蹊径去闯出自己的一条小路。

3.树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

4.你已经坚持走了这么远，不要轻易放弃。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。忘掉所有那些“不可能”的借口，去坚持一个“可能”的理由。

5.哇，一串串晶莹滴翠的葡萄密密麻麻吊挂在栅栏上面，我终于来到着名新疆的葡萄沟，位于新疆吐鲁番东北的山谷的葡萄沟。

6.．一支正要启航的漂亮而庞大的舰队

7.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。

8.《四季》草芽尖尖，他对小鸟说：“我是春天。”荷叶圆圆，他对青蛙说：“我是夏天。”谷穗弯弯，他鞠着躬说：“我是秋天。”雪人挺着大肚子，他顽皮地说：“我就是冬天。

9.站在大昭寺殿内我心泛起涟漪，事隔两年之后我又拜谒大昭寺如果说布达拉宫展示的是历辈*的灵塔和世间的奇珍异宝，那大昭寺散发的则是价值大昭寺又名“祖拉康&#

10.天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒。

11.我今天也要回家了。路好远也很艰难。觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

12.如果你是女的，先轻多这条才起妈便轻多这条才起妈便搏击吧，前提多这件是你长得好看。男的和长得不好看的女的也来国锻炼一下得如这条天年体。

13.我要走一条没人走过的路，可是，既然没人走过，那怎么会有路呢？其实正确的说法是，我要开创一条只属于我自己的路，让别人跟在我后面吧。

14.走进*你才会发现浩浩皇天外还有皇天，荡荡后土外还有后土。

15.《我多想去看看》妈妈告诉我，沿着弯弯的小路，就能走出大山。遥远的北京城，有一座*，广场上升旗仪式非常壮观。我对妈妈说，我多想去看看，我多想去看看。

16.《阳光》 阳光就像金子，洒遍田野高山和小河。田里的禾苗，因为有了阳光，更绿了。山上的小树，因为有了阳光，更高了。河面闪着阳光，小河就像长长的锦缎了。早晨，我拉开了窗帘，阳光就跳进了我的家。谁也捉不住阳光，阳光是大家的。阳光像金子，阳光比金子更宝贵。

17.《比尾巴》谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴就像一把伞？猴子的尾巴长。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把伞。

18.《柳树醒了》春雷跟柳树说话了，说着说着，小柳树呀，醒了。春雨给柳树洗澡了，洗着洗着，小柳枝哟，软了。春风给柳树梳头了，梳着梳着，小柳梢呀，绿了。春燕跟柳树捉迷藏了，藏着藏着，小柳絮呀，飞了。柳树跟孩子们玩耍了，玩着玩着，小朋友们，长高了……

19.《哪座房子最漂亮》一座房，两座房，青青的瓦，白白的墙，宽宽的门，大大的窗。三座房，四座房，房前花果香，屋后树成行。哪座房子最漂亮？要数我们的小学堂。

20.其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发微博，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

21.玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。

22.我不知道将去何方，但我已在路上。

23.《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白

24.人生漫漫长路上，总会遇到一些人，TA为你做了你期待的事。从不企图窥视TA的内心，只是单纯的想知道TA的初衷。于是，我把自己当成了TA我是蘑菇，TA却忘了为我蹲下。

25.等你走到人生尽头，不妨回头看看你走过的路吧。

26.《乌鸦喝水》一 只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一个瓶子，瓶子里有水。可是，瓶子里水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多小石子，想出办法来了。乌鸦把小石子一个一个地放进瓶子里。瓶子里的水渐渐升高，乌鸦就喝着水了。

27.建华同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。

28.路很多，要选择最难走的那一条！

29.何许，我不应该期望，何许，我不应该追寻。我的世界我的梦，何许应该就此尘封，让其随时光的脚步走向时光的尽头，走向轮回的尽头，让其替我看看是否存在，是否真实，不是虚幻，不是梦。

30.*不在*，不在布达拉宫，不在大昭寺，它，在路上。川藏线上有两种人，一种是吹牛的，一种从不吹牛，因为他本身就牛！

31.高速公路的标志，通常是两条道路中有过街桥的标图。

32.青藏铁路就像一条铁龙，横跨风火山，穿过昆仑山脉，终于经过了*！

33.你走了，我的心依然为你牵挂，曾经给过我的关怀与关爱，曾经给过我的温暖的怀抱，在我难过的时候弟一个人知道的就是你，我快乐的时候永远伴着我快乐着，我哭泣的时候你依然陪着我的身边默默地问候着。

34.不能做到一直在路上，就要做到一有时间就在路上。

35.有时候，唯有一场倾诉，才能让我们打开心结，我们需要的，或者仅仅是一个可供倾诉的人，无论时间，无论地点，无论方式。

36.该出发了，最好的人生，永远在路上。

37.《两只鸟蛋》我从树杈上取下两只鸟蛋，小小的鸟蛋凉凉的，拿在手上真好玩。妈妈看见了，说：两只鸟蛋就是两只小鸟，鸟妈妈这会儿肯定焦急不安！我小心地捧着鸟蛋，连忙走到树边，轻轻地把鸟蛋送还。我仿佛听见鸟儿的欢唱，抬起头来，把目光投向高远的蓝天。

38.为轻多以为看看和并湖，拜拜大昭寺，瞧瞧布过立你别宫，拍拍雅鲁藏布连作发觉可以净化自己。

39.淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。

40.《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

41.《四个太阳》我画了个绿绿的太阳，挂在夏天的天空。高山田野街道校园，到处一片清凉。我画了个金黄的太阳，送给秋天。果园里，果子熟了。金黄的落叶忙着邀请小伙伴，请他们尝尝水果的香甜。我画了个红红的太阳，照亮冬天。阳光温暖着小朋友冻僵的手和脸。春天，春天的太阳该画什么颜色呢？噢，画个彩色的。因为春天是个多彩的季节。

42.他大约有十三四岁。又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。长长的头发，好久没理了。浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。

43.女孩子就应该读书，或旅行，要么心在路上，要么身在路上。

44.成功的捷径，莫过于毫不犹豫踏上最艰难的道路。

45.关于理想，是最琢磨不透的东西：期望它时，它至高无上，你可以为他死而无憾；接*它时，它光芒四射，你可以为它放弃一切；拥有它时，它却黯然失色，你也许猛然发现，原来理想和现实真的是有差别的。