游古村的说说

新叶古村游玩攻略

新叶古村游玩攻略

　　新叶村位于浙江建德西南大慈岩镇，2000年，它被批准为省级历史文化保护区。综艺节目《爸爸去哪儿2》也在此拍摄过。下面小编为大家带来新叶古村游玩攻略，供大家参考！

　　新叶古村位于建德西南大慈岩镇，距大慈岩风景名胜区6公里，距诸葛八卦村11公里，由330国道可达村里。新叶村建于南宋嘉定十二年（1219年），因镇子以村后的玉华山为主山，所以新叶村子系被称为玉华叶氏。据考证，新叶村也是目前国内最大的叶氏聚居村。这里至今完好地保存着16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑。由于年代久远，建筑类型丰富，被海内外古建筑专家誉为“*明清建筑露天博物馆”。走进新叶，你会体会到它悠久的历史、淳朴的民风，感受到现代社会少有的自然和恬静。村子里的街巷有上百条之多，密密麻麻的街巷纵横交错，户与户、房与房连成一个有机、有序的整体，构成一幅体现东方神秘文化的立体图象。

　　北京灵水村、宁夏沙坡头、黑龙江雪乡、云南普者黑、山东鸡鸣岛……得益于《爸爸去哪儿》的热播，一些原本默默无闻的小村落，一夜之间便成了当下热门的`旅游景点。这一次，《爸爸去哪儿》终于来到了咱大杭州的建德新叶古村。

　　带上孩子去欣赏节目拍摄地的秀美风景，体验星爸萌娃在节目中所执行的任务，探访他们住过的房子，品尝他们吃过的当地美食，体验一把“明星同款游”的想法相信不少家长都有过。这就奉上新叶古村自驾攻略，这周末挑个时间走起吧。

　　1、怎么去？

　　新叶村位于建德市南部，东与兰溪市接壤，南与上吴方村为邻，西北枕靠玉华山、道峰山，距大慈岩“江南悬空寺”6公里。从杭州市区自驾到新叶村全程170km左右，大概要2个半小时，线路是沿杭新景高速到寿昌出口下，走320国道转330国道，过大慈岩镇，经檀新公路直达新叶古村。不过从本地人每次从杭州开车回家的情况来看，由于车流量大、货车多，周末出游尽量不要走绕城西线，可以走地面道路直接到杭州南收费站上高速，可以节省不少时间。

　　如果不开车，可以去杭州汽车西站，那边有去新叶的直达客车票价59元。不过直达车班次较少，时间不合适的情况下可以选择去寿昌或者去新安江的客车，到站后转车去新叶即可。

　　2、看什么？

　　新叶古村，是《爸爸去哪儿2》在长三角地区的唯一拍摄地，村落中的居民多为叶姓。800年前，叶氏先祖自河南叶县南渡徽州，其中，一队人马继续前行，最终安身于这片浙江的群山中。如今，在这座建德最大的村落中，保存完好的塔、阁、祠、庙、桥、堂、厅等明清古建筑多达230多幢，被誉为“*明清建筑露天博物馆”。当然，带着孩子在村中寻觅节目中出现的场景，看看明星住过的房子也是必须课。

　　除了古民居，新叶的荷花也是当地一绝。不同于杭州西湖种植荷花纯为观赏，在新叶它已经算是一种经济性作物。新叶古村的合作社种植大片莲子，面积超过100多亩，由于种植期不一，因此新叶荷花的花期往往要比西湖长出月余。

　　3、玩什么？

　　在这里，节目中星爸与萌娃执行的所有任务，游客都能体验到。比如穿汉服和明星合影、乡村独轮车比赛、在被姚明称为“最乡村的篮球架”上投篮、品明星爸爸们最爱的农家土酒、有序堂戏台学唱昆曲、南塘划农家脚桶水中取物、磨豆腐、赏荷、采莲蓬等。虽然节目中未有提及，但是在荷田中摸田螺、钓龙虾却是当地孩子最爱的娱乐项目，大家也可以体验一番。

　　4、吃什么？

　　新叶特有的八宝莲子汤、干菜蒸肉、枣儿糕、栗子粽、汤团、荞麦粿等小吃虽然朴实无华，但味道纯正值得一尝。尤其是在节目中出现的新叶特色的土曲酒，是用玉华泉水酿制而成，其中配有中草药，色泽黄橙，似浑厚而纯清，有消暑解疲的功效。

　　另外，在距新叶不远的寿昌镇上，也就是节目中孩子们去买菜的镇上，吃的选择会更多。不过寿昌人口味重，建议杭州过去的小伙伴们点完菜记得跟老板说一声别放辣椒，寿昌的微辣可以堪比杭州的特辣了。另外，爆个独家的料，剧组真正的住宿地——寿昌镇上的皇爵洲际酒店楼下的夜宵摊味道很赞哦，拍摄期间明星们都有尝试，不过据说全被辣趴下了。

　　5、住什么？

　　新叶村内有部分客栈以及农家乐，但村子不大接待能力较弱。需要住宿的朋友们可以选择住在离村子较*的寿昌镇上，或者住在新安江，顺便体验一下新安江水17°的清凉，如果时间充裕还能顺便去一趟千岛湖游玩。

　　据说杨威父子住的水云间真心超级窄！

游山西村陆游古诗（游山西村古诗翻译分享）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

注释

内容主旨

这是一首纪游诗，围绕“游”字层层展开，记录了诗人罢官归故里后一次到山西村游赏的经历，生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，表现了对淳朴的农村生活的喜爱向往和恋恋不舍的情感。

译文

不要笑话农家自制的腊酒太浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。（描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。渲染出丰收之年一片宁静、欢悦的气象。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村纯朴民风的赞赏。）一重重山，一道道水，好像无路可走。忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。（说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，坚定信念，不怕困难，勇于开拓就会出现一个光明与希望的新境界。包含着困境中蕴含着希望的哲理。）春社快到了箫声鼓声此伏彼起，村里人穿戴简朴，古风依旧保存。（运用对偶的修辞手法，写热闹的古风民俗，写出了山西村淳朴的风土人情，表达了诗人对农村生活的喜爱之情。）从今日起，如果允许乘着月光闲游，我也要随夜乘兴，拄着拐杖敲农家大门。

古诗《游山西村》扩写

古诗《游山西村》扩写

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗《游山西村》扩写，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　这天，晴空万里，诗人陆游决定决定趁这个好天气，约上朋友一起到山西村游玩。

　　可能是因为山路曲折，他们爬过了一座座山，跨过了一条条河，从早上出发，一直到了下午还没有找到山西村。

　　正当诗人他们绝望的时候，忽然看见远处一个山角下生长着成片的柳树，还开满了五彩缤纷的花朵。啊，原来山西村就在那儿啊!还真有“绝处逢生”之感!

　　山西村不仅有美丽的风景，还有热情的村民。到达村庄时已是黄昏，诗人他们决定到村民家借宿一晚，便敲开一户人家的大门：“黄昏不便回去，可不可以在你家借宿一晚?”开门的妇女马上热情地说：“好啊好啊，我们家今天杀了猪，正愁吃不完呢!快请进!”说着便把他们请进屋内，还拿出好酒好菜招待他们。看到这些，诗人非常感慨地说：“虽然农家酿的.腊酒浑浊，但他们的热情，完全让我陶醉其中啊!”

　　星期一，陆游离开了家，骑着他那心爱的小毛驴，带着新买的草帽，背着小包袱，准备去旅游。

　　他一边走一边欣赏着这美丽的春天景色。他走过一座又一座山，经过一条又一条河，正在陶醉在这美丽的森林里时，却发现前面没有有路可以往前行了。他只好满怀失望地，准备倒头回去时，却惊奇地发现，在右边的一条小径上，柳色葱郁，鲜花明媚，哦，原来那儿是一个村庄。

　　陆游远远地看见了村庄，继续前行。到了村口，发现路旁立了个石碑，便从毛驴上跳了下来，看看碑上的“山――西――村”。他心想，咦，好像我的好朋友杨万里不就是住在这里吗?我来打听一下，去看望看望他。于是他便走进村子，看见了一个老大爷，便很有礼貌地问：“您好!请问你知道杨万里的家在哪里吗?”老大爷微笑着说：“当然知道啊!”“那您能带我去找他吗?”老大爷说：“当然可以啦。”老大爷很热情地把陆游领到杨万里的家。然后，就离开了。

　　陆游敲了敲门，杨万里打开了门，一看，啊，是陆游站在门口，便流动地说：“怎么是你!我已经有几年没有看到你了。真想你呀!”两个人使劲地握了握手，杨万里便请陆游进屋，俩人愉快地聊着家常，不知不觉就到了中午，杨万里连忙请陆游在这儿吃饭。

　　菜肴摆了一大桌，刚准备吃，杨万里突然想起了腊月时，自己酿造的美酒还没有喝过呢。连忙把洒坛抱了出来，他们一人倒了一大碗酒，边喝酒边吃肉，又一边谈心作诗，不亦乐乎。

　　他们没完没了地谈心，酒也喝了几大碗，大渐渐黑了，陆游转身告辞，杨万里一再地挽留。陆游说：“谢谢你的好意，我下次再来。”“那好，一路顺风欢迎你常来。”杨万里有些不舍：“再见了!”陆游背上包袱，带上草帽，牵着毛驴依依不舍地离开了山西村，继续去游山玩水了。

　　这天，陆游心情很不好，就决定到郊外散散心。途经一处山，陆游见这座山上树木郁郁葱葱，风景甚好，就骑着毛驴登上了这座山。

　　来到山上，风景果然好，陆游渐渐被这美景陶醉了，觉得这里赛过仙境，胜过瑶池。

　　在这样的地方游玩，陆游心中的烦心事也不见了，心中顿时充满了欢乐，为自己找了个这么美的地方而自豪。只是心中还有一丝不解，这么美的地方，怎么没见有人烟呢?

　　临*中午，陆游的肚子“咕——咕——”的叫了起来，陆游这才想起，一拍脑门儿自言自语道：“我早上怎么没吃饭呀，真是的，哎呀……”陆游一边埋怨自己，一边又为自己的肚子问题犯愁，“这可怎么办呢?……”

　　陆游在这山中转了一圈又一圈，一圈又一圈，一圈又一圈……

　　他几乎要在这座山中转晕了!

　　他开始埋怨起这座山了：这山的风景怎么会这么好里，让我在这儿转晕了，要那么好的地方干什么，也没有个人烟，或者有个小酒店也好呀，要不有个路标也行呀!

　　过了一会儿，就在陆游饿得要虚脱的时候，看见前面有一缕炊烟，就像找到了新大陆一样，骑着毛驴就奔过去了。

　　陆游骑着毛驴走进了村子，发现这里不论男女老少脸上都洋溢着喜悦，陆游心生奇怪，就连忙打听，才知道这里来了个大丰收，村里人一听说大诗人陆游来了，都争着招待他。

　　这里的酒虽浑浊，这味道赛茅台，大家又杀鸡又杀猪。陆游被这村民们的热情感动了，提笔一挥，几个大字：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”“你们这个村叫什么名字呀?”“还没名字呢，您给起个名吧。”“嗯……就叫‘山西村’吧。”“好名字!”

　　陆游在在回家的时候，又迷路了，怎么办呢?他犯愁了。正巧，遇上了一个农民，询问过路后，就回家了。

　　也就是因为这，陆游才写出了《游山西村》这首诗。

古诗《游山西村》的诗意

古诗《游山西村》的诗意

　　《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活。下面是小编为您整理的古诗《游山西村》的诗意，欢迎阅读。

　　古诗原文：

　　游山西村

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　古诗诗意：

　　不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

　　一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。

　　你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临*，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。

　　从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

　　古诗赏析：

　　这是一首纪游抒情诗。

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的`气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！

皖南古村落导游词

皖南古村落导游词（通用7篇）

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常需要用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的皖南古村落导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位游客，大家好，欢迎你们来到‘世界遗产’之称的古村落——皖南潜口古镇游玩。我们潜口主要集中了明清时期官宦住宅与富商回乡后的建筑。有句俗话说的好，‘看皇宫到北京，看民宅到潜口’；大家熟知的电视剧——聊斋就在我们潜口老宅拍摄的。

　　我们潜口古镇的建筑与大家印象中的皖南古建筑一样，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般仅容一人通过。因此，形成了别具特色的深幽巷，显的安静、安祥，生活气息浓厚。街巷路面多用青石板或麻石条铺砌而成，显得格外雅致。那花纹丰富多变的青石板经过雨水的长期冲洗后，更加令人留连。大家可以随出看见很多石头上面布满青苔，向人们默默展示历史的年轮。

　　我们潜口古镇随处走走就能看到某些宅院的木雕门楼上仍刻有‘大夫第’‘尚书第’‘天官上卿第’等，潜口的历史悠久，人文荟萃可见端倪。这些官宅的门槛较经商富户民宅的门槛高出很多，大概就是所谓的‘高门大户’之意吧。进入厅堂，青石板的地面中间一般都留有沟渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之说，上面四方空间，采光极妙。室内两层木楼，无论是墙壁，屏风，楼梯的扶手还是窗户都有精美的图案连结，让人不能不对古人高超的建筑、审美艺术神往。

　　这里重点给大家介绍这座‘小姐楼’，顾名思义就是小姐住的楼。相传，这座宅院的原主人是一家境殷实的敦厚夫妇，到了中年才得一女，视为掌上明珠，待到出阁的年纪，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女终其一生未曾出过此楼，故名‘小姐楼’而大家看到此楼目前仍在住的这位老者，就是那位小姐的后代，大家若有兴趣不妨与他攀谈攀谈。

　　好了，我给大家介绍到这，剩下的时间自由活动，希望大家玩的开心，谢谢大家。

　　嗨，大家好，我是北京旅行社的导游，我姓石，大家可以叫我小石或石导。今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。请大家注意一些事情。首先，你不能打扰住在这里的居民，要不然你们的票票就要飞喽!其次，在许多未列入参观范围的明清民居中，如果你跟居民打招呼，你就可以到他的家里去玩。

　　车还没到，跟大家讲些小资料吧！它的中文名叫：皖南古村落—西递、宏村。英文名叫：Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun.说了那么多，大家迫不及待了吧，哦，我看见了，前面那个就是的。……. 到了，下车，记得拿好随身物品，不要忘记我说的注意事项，不然money要长脚了。

　　看，那是什么？哦，是西递，知道他的身世吗？我来讲讲吧！西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，她始建于北宋。至今已*960余年历史。西递始祖为唐昭宗，李晔之子，因遭变乱，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。

　　接下来，就到了宏村。宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“*画里的乡村”。

　　简直美极了，怪不得唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”真是道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

　　今天的旅行就到这里，你们的满意是我最大的成功。你们的快乐是对我最大的回报。

　　大家好，我们现在已经来到位于安徽省黟县东南部的西递古镇。

　　西递村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

　　所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

　　西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

　　大家好！我是你们的导游xxx。现在由我介绍一下我们今天游览的地方。皖南位于安徽省南部，北与沿江*原相连，东南与江苏、浙江交界，西南与江西为邻，总面积3.12万*方千米;地理坐标约在北纬29°31′-31°与东经116°31′-119°45′之间。

　　皖南山区，位于安徽*江以南，即沿*原丘陵区以南的山地丘陵地带，其东、南、西三面分别与浙江省西部和江西省北部的低山丘陵连成一片，中间有明显的三条西南至东北走向的山系，即九华山山系、黄山山系和皖浙边界的天目山山系(如清凉峰)，它们的海拔高度分别达到1342、1841、1787米，还有皖、赣边界的六股尖达1630米。在三条*行的山系间分布许多山间盆地和谷地，海拔多在200米左右，少数在100米以下。如九华山与黄山的石台、泾县盆地，黄山与天目山之间祁门、影县、休宁、屯溪、歙县、绩溪、宁国等盆地。

　　皖南属亚热带季风气候，雨量充沛，年降水量达1100-2500毫米，有60%集中在5-8月间，年*均气温为15.5-16℃之间(黄山上部年*均气温为7.7℃)，一月*均气温为2.3-3.7℃(黄山上部一月*均气温为-3.4℃)，七月*均气温为27.4-28.4℃黄山上部七月*均为17.8℃)，无霜期长达230-250天，初霜期始于十一月中旬，终霜期止于三月下旬。

　　皖南境内有长江、新安江、青弋江、水阳江四大水系流经，有石臼湖、南漪湖、太*湖、*天湖、升金湖等湖泊。

　　皖南地形复杂，生境多样，有维管植物2342种，隶属198科，913属。该区植物科的分布以热带至亚热带成分为主，热带至温带成分次之，分别占了31.8%与23.6%，属的分布区类型表明温带分布占50.7%，热带分布占36.6%，其中北温带分布162属，占总属的19.6%，而泛热带分布有154属，占18.6%。显然，该区系温带成分占优势，并有较大比例的泛热带成分，科属的统计略有差异以及草本植物共占总种数的59.0%等，都反映了该区系具有亚热带向温带过渡的双重性质。区系古老、原始成分众多，特有现象明显，具特有属29个，安徽特有被子植物25种，特产皖、浙、赣三省交界处的特有蕨类植物4种，被子植物81种。

　　大家好！欢迎来到皖南！西递宏村位于安徽省黄山市黟县，为世界文化遗产，也是国家5A级旅游景区。西递与宏村是安徽南部民居中最具有代表性的.两座古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，被誉为“画中的村庄”。

　　西递始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。

　　宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，被誉为“*画里的乡村”。

　　西递东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。西递村始建于北宋，迄今已有950年的历史，为胡姓人家聚居之地。

　　整个村落呈船形，四面环山，两条溪流串村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然流畅，动静相宜。街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。西递村现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。

　　西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年(公元1578)，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征;村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出“儒商”本色;村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)为临街亭阁式建筑，原用于观景。门额下有“作退一步想”的题字，语意警醒，耐人咀嚼。

　　西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、镂窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了*古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

　　各位朋友，大家好!我们将前往西递和宏村景区游览。先简单介绍一下这两个的古村落。西递和宏村是皖南古村落中有代表性的两座古村落，是皖南地域文化的典型代表。现在我们所指的皖南古村落是指安徽*江以南山区地域范围内，具有共同地域文化背景的历史传统村落，具有强烈的徽州文化特色。西递有“*古民居博物馆”之称，宏村则有“*画里的乡村"之誉。2000年，它们被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

　　西递村

　　西递村位于安徽省黟县东南，村中300幢民居绝大多数是明清时修建，保存完好的有124幢，街巷布局依然如故，风貌古朴，被国外一些建筑专家誉为“世界上保护完好的古民居建筑群”、“世界上最美的村镇”。

　　西递村东西长700米，南北宽300米，*面呈船形。它发展于明朝景泰年间，明嘉靖至清乾隆时期达到鼎盛。西递之所以兴旺，主要是因为村中屡出*和富商，聚集了大量的财富，有了较雄厚的经济基础。但是在封建社会，建筑府第宅院是有严格的等级规范的，徽商只能尽可能的选用上好的石头、木材，在精雕细刻上下功夫，并以此作为炫耀财富和地位的手段。所以在西递，精美的石雕、砖雕、木雕随处可见。

　　胡文光刺史坊

　　大家看，前面就是西递村，村头迎面矗立的一座高大的石牌坊，叫胡文光刺史坊。这是一座功德牌坊。顺便介绍一下，在徽州，牌坊分为忠义、功德、慈孝、贞洁四类。胡文光，西递村人，于明代嘉靖三十四年（公元1555年）中举，担任过万载县县令，筑城墙、修学校，做了不少利国利民的好事。后经巡抚推荐，担任了胶州刺史兼理海运。后来又被多次提升。明万历年间，皇帝批准胡文光的乡亲在此立这座功德牌坊，以表达胡文光在任期间对民众做的好事。

　　大夫第

　　大家现在参观的是大夫第。它建于清康熙三十年(公元1 61 9年)，为朝列大夫胡文照故居。大夫第有个突出的特点，就是在临街墙的*面，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的亭阁式建筑。阁顶飞檐翘角，三面有栏杆、排窗，显得突兀别致。这座悬阁危楼原本是用于观景的，但后来人们便把它作为抛彩球的绣楼了。抛绣球这种事，大家在小说和戏剧中都看到过的。大多是这些待守闺中的小姐，或者因求婚者多，且多有权势，如何抉择左右为难，或者是因待守少女择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛彩球选婿这种戏剧性做法。现在有兴趣的朋友也可以参与一下，看看自己的运气如何。

　　宏村

　　不知不觉，我们已经步入了宏村。宏村是一座“牛形村"，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。西边的雷岗巍巍而立，宛如“牛首”；村口的两棵参天古树恰似“牛角"；前后四座横跨吉阳水的桥梁正如“牛腿”；村中数百幢明清古建筑，犹如卧牛盘踞；一条千米之长的水渠环绕全村，盘曲流经各家各户，这是“牛肠”；村中一半月形池塘，那就是“牛胃"；村南有一较大水面南湖，那是“牛肚"。宏村人用自己的智慧和辛勤的汗水，做活、做绝了牛形村，创造了绝妙的田园风光。

　　承志堂

　　大家请看这座建筑，这是承志堂，是清代大盐商汪定贵的住宅，建于清咸丰五年(公元1 855年)。有句古语叫“无徽不成镇，无黟不成商”，可见“黟县帮”当年在徽商中的重要位置。据说汪定贵为人精明，经营盐业发了大财，为了光宗耀祖，便在家乡大兴土木，建造豪华住宅。

　　现在我们到了院内正中，是承志堂正堂。先让我们看看它的门罩，门楼上的雕刻，同别的庭院一样，有砖雕花瓶、古梅、八仙等。八字门楼的两边，刻有“鲤鱼跳龙门”，反映了房主在占有大量财富后企求政治上飞黄腾达的愿望。

　　西递和宏村之旅到此就要结束了，感谢大家，希望大家能记住皖南古村落的秀美，有空再来看看。

　　大家好！欢迎来到皖南旅行社，本人名叫项琳芸，你们也可以叫我“项导游”。坐在我右边的是“郑司机”。我们这次的目的地是皖南古村落，如有走失，请记住这辆大巴车的车牌号，大家也可以拨打号码“xx”来联系我们。最后请大家注意一些事项：

　　一、不要乱扔垃圾；

　　二、古村落有许多珍贵文物，请不要乱触摸这些物品，更不要顺手牵羊；

　　三、在皖南古村落里很容易走失，要记住我们的旗子是什么颜色的，以免走失。

　　这里就是皖南古村落了，皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相*、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙相结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益发达，还乡以后以雅、文、清、高、超脱的心态构思和营造住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更加突出。

　　看！那边有一座明万历六年（公元1578年）建造的三间四柱五楼的青石牌坊。峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。有趣的是，*人多将此楼当做古装戏中小姐择婿“抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院，精巧的花园，黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉，飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，以及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了*古代艺术之精华。

　　旅行到这里就要结束了，祝大家和家团圆，再见！

游山西村古诗赏析（阅读游山西村古诗原文）

游山西村

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

注释

①选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。

②〔腊酒浑〕腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。

③〔足鸡豚（tún）〕备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。

④〔箫鼓追随春社*〕将*社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。

⑤〔闲乘月〕趁着月明来闲游。

⑥〔无时〕没有固定的时间，即随时。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

解说

《游山西村》作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”青山接着青山，水路往复回环，小路曲折，有时像是陷人绝境，却忽然在转弯处看到另一个美妙去处。“山重水复”可见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”农人欢天喜地地庆贺一年一度的“春社”。迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”颈联与尾联所抒写的，正是诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的吾土吾民的热爱。

广州最美古村落旅游攻略

广州最美古村落旅游攻略

　　周末到了，抛开工作和生活压力，避开喧嚣的都市生活，周末就来古村避暑纳凉吧，下面是小编整理的广州最美古村落旅游攻略，欢迎阅读！

　　黄埔古村

　　与长洲隔江相望的黄埔古港在广州市非常知名，它有着悠久的历史，早在北宋时已聚居成村。古港的旧码头，见证了广州"海上丝绸之路"的繁荣。

　　黄埔村保留着大量岭南建筑风格特色的历史建筑，砖雕、木雕、灰塑、镬耳屋、青石板路随处可见。

　　除了古建筑，从元宵节的花灯到中秋节的拜月，黄埔古港的民俗文化也相当接地气。艇仔粥，姜撞奶、虾饺、烧卖、黄埔炒蛋，美食也极具诱惑。

　　交通路线：旅游观光1、137、262、564、762路公交至黄埔村站;旅游3线、229路公交至琶洲石基村(黄埔古港)总站。

　　大稳村

　　番禺大稳村一处位于广州番禺区东涌镇宁静的村庄，不但有风光旖旎的田园美景，还有浓浓的水乡风情。

　　可以来这里尝尝清新可口的农家菜，糯米猪肠属童年回忆，钳鱼煲新鲜好味。

　　也可以登上游船，伴着*绿意游览东涌水上绿道，十分惬意!这里的绿色环境就是好，值得来一趟。

　　独特的水乡格调成就了这座悠闲舒适之村，到此需要做的'是放下一颗浮躁的心，漫步领略其中的风情，感受这乡村秀美。

　　地址：广州番禺东涌镇大云村大稳村

　　交通路线：广州市区→南沙港快线→东涌出口

　　聚龙村

　　聚龙村，默默的隐藏在繁华的城市之中。

　　这里，蓝天白云，绿树环绕，繁花锦簇，小桥流水，清幽恬静。

　　这里有，青砖冷瓦，飞檐走壁，古香古色，不失昨日的光华。

　　交通路线：64、181、217路公交车大冲口站下，地铁芳村站B2出口

　　小洲村

　　一个古老的村落。正所谓是大隐隐于市，小洲村多么神秘和古朴!

　　建筑墙上都是这种贝壳，很有风味，只是看的小编密集恐惧症都犯了...

　　村里融入了浓浓的文艺气息，我还以为自己来到了鼓浪屿呢!

　　交通路线：45 、252、86、565、310、35路车都可以到

　　沙湾古镇

　　选上一个好天气，带上相机就径直到了。

　　夕阳盖着古色古香的建筑，仿佛回到了小时候。

　　墙上还有这样的3D趣味涂鸦供游客拍照哦~

　　交通路线：市桥地铁站B或D出口，转乘67路车

　　塱头村

　　古树环村，塘水相拥，古屋保存完整，是广州市区内，养在深闺的美丽古村。

　　清幽古朴的塱头古村，是当地知名的“进士村”、“乡贤故里”。历代以来，全村曾科考及第的秀才有27名，举人19名，进士14名，可以说是“蹭考运”的好地方。

　　建筑的布局为岭南古村落典型的梳式格局，约有380余座的古建筑,其中明清年代的青砖建筑有*200座,为目前广州市保存规模最大的、极具岭南特色的古村落。

　　“雷公电母”、“和合童子”等人物还有相当多的工艺图案非常值得细赏，古村里的农家菜也非常可口，不妨一尝。

　　交通路线：广州市区→广清高速→新华出口

　　溪头村

　　抵达村口，满眼望去，发现尽是李花和橘树，煞是壮观。

　　村边还有一条清澈见底的小溪，游客都会来这里玩耍一下。

　　交通路线：从化汽车站转从化街口-吕田线

　　洛场村

　　开*碉楼名声大噪，但却甚少人知道广州花都洛场村也隐藏了那么一片碉楼群!洛场村是著名的侨胞之乡。

　　洛场村现存华侨碉楼共50多座，形状各异，起鹏楼、彰德阁、绍庚楼、飞机楼等，都是市、区文物保护单位。

　　村子里，古老碉楼、青砖老屋、现代小洋楼，三者奇妙地融合。

　　交通路线：乘坐708路、711路、高峰快线72路、花16b路、花16路、花66路、花85路至洛场村站下。

　　自驾：广州市区→机场高速→花山出口，大约40分钟的车程。

　　宣星村

　　村里有3个宗祠，保存得完好。宗祠墙上还有百福图和百寿图。

　　在村里闲逛、拍照，感觉很爽，很有味道，是不是像在电影城一样?

　　交通路线：从化客运站-桃莲专线公交-宣星

　　大岭村

　　村里无食肆的，只有桥头有间大排档，村里也只有几间小士多，大部分都是原居民在住。

杏花村古井文化园导游词

杏花村古井文化园导游词

　　作为一名乐于助人的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。我们应该怎么写导游词呢？下面是小编精心整理的杏花村古井文化园导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游。

　　池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

　　大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

　　我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走*看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。（关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。）

　　接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生*简介。下面我就把杜牧的生*作一下简单介绍：

　　杜牧，陕西人，靠*现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠（杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰写《建杜公祠记》，现在遗址早废。）

　　现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗？是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗？是杏花。

　　大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，（指着对联）“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。（指着雕像）这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

　　现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。（手指酒坛）这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，（走进酿酒坊）这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒麯等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

　　北武当山导游词·山西导游词·观音堂导游词·晋祠导游词·广胜寺导游词

　　这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。（杏花女叙说这个典故）在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

　　（继续向前走）这是贮藏黄公酒用的`酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

　　这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

　　前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

　　各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

　　相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的程氏嫁给了石埭*林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

　　现在在我们池州市石台*林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

　　各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

　　各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。（介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等）

　　各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。

古诗游山西村译文及赏析（游山西村原文内容及释义）

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

作者简介：（1125-1210）南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名的爱国诗人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。

诗意：不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临*，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。 从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。

主旨：这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活*俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太*景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。

名句赏析：首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

游山西村古诗表达了诗人怎样的感情（游山西村古诗原文鉴赏）

相比唐朝的古诗追求意境之美，宋朝的诗歌当中蕴含着丰富的哲理。我们从苏轼、陆游的很多宋诗当中，都能看到诗人对于现实一些事物的独创性思考。

其中最有名气的，莫过于苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

我们今天所带来的一首诗歌，产生于南宋初期。这首古诗写出了南宋初年的农村风俗画卷，尤其是第二联的14个字，富含哲理韵味，流传到今天依然广为运用。且看：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首古诗的题目是《游山西村》，作者是宋代诗人陆游。关于这首古诗我们最熟悉的诗句当然是，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。虽然在陆游的原诗当中，这两句古诗用来形容峰回路转的农村布局，但是在今天，更多地运用在探索某一项事物当中陷入绝境，忽然又出现转机之时。

尤其是第二句诗句当中的“柳暗花明”，更是成为一个成语广为流传。

在这首古诗的一开始，可以让我们想起孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家”，陆游到农家做客，主人准备了“农家腊酒”、“足鸡豚”欢迎陆游的到来。虽然这些饭菜谈不上特别美味，特别精致，但是主人的好客之心让陆游非常感动。

接下来的两句古诗写的是陆游在农村迷路的感受，这里到处是“山重水复”，找不到其中的规律，让陆游“疑无路”。但是突然看到了“柳暗花明”，又重新找到一个农家的村庄。这两句古诗所表达的感受，非常类似于人们在探索新事物之时所经历的心理历程，所以在今天还能有那么高的传唱度。

接下来的两句古诗，作者描绘了南宋初年农村的风俗画卷。“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存”，“春社”是当时人们的一项祭祀土地神以求丰收的节日，声势相当浩大。而且在这项祭祀的典礼当中，参与的人们都是“衣冠简朴”，让陆游感慨“古风存”。

看到农家这样的热闹，这样的充满光彩，陆游心生留恋。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，从今以后如果还有趁着月色夜出的机会，我一定还要来到这个村庄。

写这首古诗的时候，陆游正在经历遭受弹劾不得不隐居在家的酸楚。但是生性豪放的他来到农村，看到这美丽的风俗画卷，顿时心情愉悦了很多。其中最著名的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”看上去是在描写陆游在农村迷路的经历，实际上又何尝不是对自己的未来充满信心？

2年以后，陆游被起用担任夔州通判。