描述半百老人的古诗

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关于古诗三百首
关于古诗三百首
　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的'呢？下面是小编为大家收集的关于古诗三百首，欢迎大家分享。
　　古诗三百首1
　　寇准（961—1023）
　　《春日登楼怀旧》
　　高楼聊引望，杳杳一川*。
　　远水无人渡，孤舟尽日横。
　　荒村生断霭，深树语流莺。
　　旧业遥清渭，沉思忽自惊。
　　《柳》
　　晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。
　　长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
　　杨亿（964—1020）
　　《无题》
　　巫阳归梦融千峰，辟恶香消翠被浓。
　　桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风。
　　遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。
　　漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬。
　　《泪》
　　锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知。
　　谁闻陇水回肠后，更听巴猿拭袂时。
　　汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。
　　多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。
　　林逋（967—1028）
　　《山园小梅》
　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
　　《山中寄招叶秀才》
　　夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
　　月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。
　　棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
　　新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。
　　《孤山寺瑞上人房写望》
　　底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
　　阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
　　迟留更爱吾庐*，只待春来看雪天。
　　穆修（969—1032）
　　《烛》
　　一箔珠帘掩映垂，房栊轻染麝香枝。
　　佳人盼影横哀柱，狎客分光缀艳诗。
　　禁锁翠明初唱漏，官窗红短尚围棋。
　　长宵且秉欢游去，无限风光见古辞。
　　古诗三百首2
　　晏殊（991—1055）
　　《无题》
　　油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
　　几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。

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古诗三百首
古诗三百首
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗三百首，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、感遇其一
　　张九龄
　　孤鸿海上来，池潢不敢顾；
　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。
　　矫矫珍木巅，得无金丸惧？
　　美服患人指，高明逼神恶。
　　今我游冥冥，弋者何所慕？
　　2、感遇其二
　　张九龄
　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁；
　　欣欣此生意，自尔为佳节。
　　谁知林栖者？闻风坐相悦，
　　草木有本心，何求美人折？
　　3、感遇其三
　　张九龄
　　幽人归独卧，滞虑洗孤清，
　　持此谢高鸟，因之传远情。
　　日夕怀空意，人谁感至精？
　　飞沈理自隔，何所慰吾诚？
　　4、感遇其四
　　张九龄
　　江南有丹橘，经冬犹绿林；
　　岂伊地气暖？自有岁寒心。
　　可以荐嘉客，奈何阻重深？
　　运命惟所遇，循环不可寻。
　　徒言树桃李，此木岂无阴？
　　5、下终南山过斛斯山人宿置酒
　　李白
　　暮从碧山下，山月随人归；
　　却顾所来径，苍苍横翠微。
　　相携及田家，童稚开荆扉；
　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。
　　欢言得所憩，美酒聊共挥；
　　长歌吟松风，曲尽河星稀。
　　我醉君复乐，陶然共忘机。
　　6、月下独酌
　　李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲；
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身；
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱；
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　7、春思
　　李白
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝；
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏？

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小学古诗三百首
小学
　　1、《山行》　　唐·杜牧　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　2、《清明》　　唐·杜牧　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　3、《江南春》　　唐·杜牧　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　4、《乐游原》　　唐·李商隐　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是*黄昏。
　　5、《蜂》　　唐·罗隐　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
　　6、《江上渔者》　　北宋·范仲淹　　江上往来人，但爱鲈鱼美。　　君看一叶舟，出没风波里。
　　7、《元日》　　北宋·王安石　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　8、《泊船瓜洲》　　北宋·王安石　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　9、《书湖阴先生壁》　　北宋·王安石　　茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
　　10、《六月二十七日望湖楼醉书》　　北宋·苏轼　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

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幼儿古诗三百首
幼儿
幼儿古诗三百首
　　在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的幼儿古诗，希望对大家有所帮助。
　　《游子吟》
　　作者：孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　《关山月》
　　作者：李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　《望月怀远》
　　作者：张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　《送杜少府之任蜀州》
　　作者：王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在岐路，儿女共沾巾。
　　《春望》
　　作者：杜甫
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《登岳阳楼》
　　作者：杜甫
　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
　　亲朋无一字，老病有孤舟。
　　戎马关山北，凭轩涕泗流。
　　《终南别业》
　　作者：王维
　　中岁颇好道，晚家南山陲。
　　兴来每独往，胜事空自知。
　　行到水穷处，坐看云起时。
　　偶然值林叟，谈笑无还期。
　　《凉州词》
　　作者：王翰
　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
　　望庐山瀑布
　　作者：李白

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古诗三句半，太有才了！
祝福
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，有毒。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，有雾。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，A股。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，要拆。
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，豆腐渣。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤独蓑笠翁，空巢。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，双归。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，落枕！
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，啊~~~~~~~噗通！！
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，玛逼！/整容
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史？去死！
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑。。。。。。呵呵。
泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。小荷才露尖尖角，掐掉。
墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，不白。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，纳尼？
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，尼马
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，嫩草！
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，真圆。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，怂货！
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，才怪！
锣鼓声声再领衔，表演时间有期限，才疏技浅多包涵——再见！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，艾玛！
红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，好吃。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，限号！
松下问童子，言师采药去，只在此山中，找吧。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，贴条！
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，如花！
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，吓尿。

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古诗十九首·生年不满百
　　《古诗十九首·生年不满百》
　　生年不满百，常怀千岁忧。
　　昼短苦夜长，何不秉烛游！
　　为乐当及时，何能待来兹？
　　愚者爱惜费，但为后世嗤。
　　仙人王子乔，难可与等期。
　　注释：
　　1、“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。
　　2、来兹，因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。
　　3、费：费用，指钱财。
　　4、嗤：轻蔑的笑。
　　5、“王子乔”，古代传说中着名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
　　译文：
　　一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
　　既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
　　人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
　　整天汲汲无欢的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢了，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福呢！
　　像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
　　赏析：
　　人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
　　首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此*而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
　　诗人似乎早就料到，鼓吹这样的*之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受，只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
　　全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的*民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。(m.ju.51tietu.net)只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
　　这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力*。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

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儿童古诗三百首2到6岁
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作为中华文化的精华古诗，对儿童启蒙教育很有帮助!小编推荐以下儿童古诗三百首2到6岁，记得要教孩子好好的背诵呦!4岁时一个月背完《唐诗三百首》半年认完书里全部的字在周翘(qiáo)楚四岁时，姥姥刘力发现了这个孩子惊人的记忆力，刘力唱给她听的所有歌，半下午功夫她就能一字不误的唱出来。刘力便找来一部《唐诗三百首》，念给周翘(qiáo)楚来听诵。一个多月后，周翘(qiáo)楚便能够像今天这样“你随便点了”。
儿童古诗三百首2到6岁
江南
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。

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百字令·宿汉儿村古诗词
百字令·宿汉儿村古诗词
　　古诗原文
　　无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。
　　便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。
　　译文翻译
　　无情的野火，趁着阵阵西风，烧光了天涯芳草。冰天雪地里再次来到边塞，鬓发染霜，我已被寒风吹老。牧马长嘶，胡笳乱鸣，一并闯进我忧愁的怀抱。定然知道今天晚上，我这个庾信般多愁善感的'诗人，会瘦掉多少。
　　即便是脑满肠肥的过去，尚且难以消受，这里的荒烟落照。更何况司马相如早已憔悴，不再有当垆卖酒的风流格调。回乐峰彻骨寒冷，受降城如此僻远，思念家乡的梦儿夜夜萦绕。登高凭栏，四野茫茫，不由百感交织，只能向着远方，发出一声清啸。
　　注释解释
　　百字令：词牌名，即念奴娇。双调一百字，上下片各十句四仄韵。
　　汉儿村：在今辽宁省朝阳县境内。
　　榆塞：榆关，即山海关。
　　“牧马”两句：汉李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣。”
　　庾郎：北周诗人庾信。他身经丧乱，作品饱含愁思，曾作《愁赋》。
　　脑满肠肥：不操心的人，吃得饱，养得胖。
　　文园：指司马相如。
　　酒垆风调：据《史记·司马相如列传》，司马相如曾和妻子卓文君在酒店当垆卖酒。
　　回乐峰：在今宁夏灵武西南。
　　受降城：有三处，这里泛指边塞。
　　创作背景
　　按词中描写的是秋冬景色，且曰‘榆塞重来’，可知是指作者于康熙二十一年八，*至十二月随副都统郎谈赴梭龙时第二次至山海关，故应系于该年八、九月份。
　　诗文赏析
　　上片写塞上萧瑟荒凉之景，再借用多愁多病的庾郎典映自己，表现词人心中绵绵的伤感情怀。
　　下片进一步渲染愁怨之深，以“便是” “何况”步步写来，层层烘托，一咏三叹，婉转曲折，并以“文园憔悴”的典故突显了此刻的乡愁，感情所至，情韵深挚，自有扣人心弦的力量。
　　全词除了抒写远在边关的征夫怀人思乡的愁情外，还把“脑满肠肥"、“五陵公子”和“文园”、 “庾郎”（也是作者自况）对比，为才人薄命痴儿多福而不*。