描写麒麟的诗句

关于麒麟的诗句

麒麟前殿拜天子， 走马西击长城胡。——王翰《饮马长城窟行》

肯向西湖留数月，钱塘初识小麒麟。——苏轼《送李陶通直赴清溪》

惟有石麒麟，相向立秋雨。——汪元量《北邙山》

寒食东风草色新，累累高冢卧麒麟。——宋登春《清明》

丈夫誓许国，愤惋复何有！功名图麒麟，战骨当速朽。——杜甫《前出塞九首》

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》

依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。——任昱《沉醉东风·信笔》

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。——杜甫《曲江其一》

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。——杜甫《寄李十二白二十韵》

鞔鼓画麒麟，看君击狂节。——杜牧《池州送孟迟先辈》

鸣笳乱动天山月。麒麟锦带佩吴钩。——王维《燕支行》

凤凰池，麒麟阁，酬德报功殊不薄。——苏轼《送冯判官之昌国》

文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。——陈陶《将进酒》

麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。——刘向《九叹》

快传语江东缙绅，剩歌谣天上麒麟。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

明主拜官麒麟阁，光车骏马看玉童。——李颀《送刘四赴夏县》

从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。——戎昱《赠别张驸马》

龙虎榜中当擢第，麒麟阁上合封侯。——华岳《呈鄱阳赵及甫》

鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。——杜甫《赠李八秘书别三十韵》

麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。——李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》

谁其总戎动百万，我宁不作麒麟楦。——方回《武宁茶提举相台郑君思恭之萱堂太夫人冯氏大》

岂与石麒麟，原傍斗苍翠。——梅尧臣《读永叔所撰薛云卫碣》

人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》

貔虎开金甲，麒麟受玉鞭。——杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》

生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，估客乐哉真复乐。——方回《估客乐》

麒麟守高阡，貂蝉入画像。——戴复古《杜甫祠》

飘飘出尘气，难与映麒麟。——黄省曾《壬午对镜一首》

鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。——鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》

敕赉内帑之金与绮段，其文织作银麒麟。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

志在麒麟阁，无心云母屏。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》

少年未上麒麟阁，且学陆沉金马门。——唐顺之《金台行》

清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、*、麒麟，区宇若兹，不可殚论。——班固《西都赋》

骑虎作麒麟，驾鹗凤凰。——陈普《冬华一夜霜》

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。——杜甫《寄韩谏议注》

鸢轻饥鸑鷟，驽诮瘦麒麟。——穆修《秋浦会遇》

云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

麒麟阁要推翻，鹦鹉洲拚踢到。——易顺鼎《丁丑重九前四日为余二十初度，制此书感，时在辰阳道中·其三·醉春风》

大梦麒麟化，惊魂狴犴愁。——陶宗仪《哭王黄鹤（乙丑九月初十日，卒于秋官狱）》

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》

麒麟意合乾坤地，獬豸机关日月东。——吕洞宾《七言》

击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。——吕洞宾《七言》

天上玉麒麟，横秋爽气新。——李吕《代怀祖上舅氏》

众中见毛骨，犹是麒麟儿。——杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》

昴宿储精岳降神，天教抱送玉麒麟。——许县尉《庆浔州廖太守四首·昴宿储精岳降神》

吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。——贯休《经旷禅师院》

麒麟守住虎关严，獬豸时复森其前。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。——陈陶《续古二十九首》

君不见吕侯大狩夸凌铄，车前打折麒麟角。——王灼《题南禅方丈壁》

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。——李贺《马诗二十三首》

应图求骏马，惊代得麒麟。——杜甫《上韦左相二十韵》

麒麟诗几首

　　枯坐　　　　木头腐朽，一座山渐渐感染疾病　　孤松底下　　小蛇吐着红色舌芯，嘶嘶向我发出暗号　　　　少年第一次梦遗的季节，正是蛇蜕皮的季节　　蛇鳞声藏在枕头底　　摇橹的声音越来越清晰　　　　枯坐在死过一次的木头上　　我被刀斧一再欺凌，已失去了少年秉性　　　　陷于风　　　　小时候喜欢大喊着跑向野外　　那时亲人尚在，国土完整，膝盖中没有金属　　我被时间定义为拟人句　　　　饮酒是大病，陨石突然在空中变向　　我是中了诗歌毒的瞎子　　飞翔的姿势永远，像情不自禁　　　　浮世绘　　　　把情怀当夜壶看，朝霞一出生就病逝了　　而晚霞像刚刚活出一点滋味的游子　　　　妈妈在台阶上，给芦花鸭子割喉放血　　白瓷碗醒目，仿佛一份暴力　　玷污了一份纯真　　　　白发参杂油墨，妈妈镶在人间　　浑身透着油漆味　　　　念及　　　　念慈念慈　　帝王摇着蒲扇坐在樟树下乘凉　　落寞而哀怨。夏末的蝉，一群群遗老　　说典故　　　　帝王唏嘘月光浅薄，人间多的是　　输红了眼的赌徒　　　　帝王搂着女人在竹床上私语　　隐隐像一只　　粘附在石头上的玉虫　　　　长江　　　　发源于青海，唐古拉山脉孕育的一条小溪　　流出，自西向东，经青海、*、四川、云南、湖北、湖南、江西、江苏、上海注入东海　　全长6380公里　　这段旅程发生了什么？　　　　一万年的江水和一百年的江水本质不同　　玉碎，融合　　　　自上游和下游　　自昨天和今天传来永不止歇的潮水声　　仿佛孩子在努力修复　　和固执父母的感情

　　编辑点评：

　　品读作者的诗歌，如独坐旷野之上，带着悠闲又有些忧伤的心情，观世事无常。少年第一次梦遗的季节，正是蛇蜕皮的季节，蛇鳞声藏在枕头底，摇橹的声音越来越清晰。年少的时光摇动双桨，过往，过往。爱诗的疯子，似饮酒而狂，看着风中飞舞的诗词，沉醉，沉醉。把情怀当夜壶看，朝霞一出生就病逝了，而晚霞像刚刚活出一点滋味的游子。带着思念的忧伤，默默用嗅觉回想。帝王唏嘘月光浅薄，人间多的是，输红了眼的赌徒。念及着凡尘，念及着人寰，摇头着叹息着无法悟透。悠悠长江水，流沉成败功过，繁华辱没中静听岁月若霞。感谢老师赐稿淡雅晓荷，盼佳作连连。[编辑：芩翼卿扬]

麒麟镇诗歌（组诗）

　　石头的执念　　　　（1）　　　　大火烧山的时候，每一块石头都在讨论那种灼热，发烫，四十二度的额头　　一只杀过鱼的手轻轻抚摸，慈悲的手，也有腥味的手　　没有哪个母亲不能，为了儿子杀生　　将一条鲤鱼摆上案板，钢刷退鳞，薄刃的刀锋，解开鱼的腹部　　喊疼是没有用的，母亲　　　　（2）　　　　鹅卵石，花岗石，石英越发坚硬　　土里的穿山甲，懂得以钢刻柔　　所以它能穿透一些暗藏心事的土，像秘密突然大白，像露水落在肩头　　伸出利爪抓紧南风，北风属于去年　　你在檐下敲碎倒悬的冰凌　　五月推窗，六月摇动一只躺椅　　南风像一个爱做梦的人，被梦*了三十回　　年年陌生，年年梦醒　　　　（3）　　　　两块石头，夹碎一个人的脚踝，走不动了，你就背我　　背走一个春天微不足道，背走一个寂寞　　石头里刻表情，忧伤是坚持，欣喜是放弃　　每天你推开门　　一只眼睛里惊奇，一只眼睛里露水淋漓　　　　（4）　　　　天性如此，不讨人喜　　碰碎杯子的时候，杯子里盛满青苔绿的石头　　我胆魄里有一颗，肺腑里也有一颗　　被结石折磨的人，在床上翻滚　　滚过一座青山，像落日满身灼热的跳下去　　我肩上扛着雕着杜鹃的石头　　盛放在阳光下，你说，开呀　　你说，怎么没有动静　　你说，原来是一个傻子　　　　（5）　　　　星星发芽，月亮变成酒　　石头林里生小孩　　一只壁虎是母亲，一只飞蛾也是母亲　　伟大的生命在天空下变得渺小　　沙子呼吸*稳，脸上种起了笑容　　收获的时候，垄里的芽像一万只晒太阳的蚂蚁　　你背着青，你背着黄，你像石头一样　　四季冷暖，四季陪你走过场　　　　（6）　　　　像石头一样审美，安静，蜜蜂不能蛰人　　心里有话留着，夜晚和月亮说　　谁教它的酒量那么好　　三两钩，半斤半圆，如果喝醉了，它红着身子躲在竹林后面吐　　吐完了，东方也就大白　　如果此时停杯最好，我能感觉到　　三百里之外有人翻身，有人起身倒茶，有鸡鸣拉长了恶梦　　有月亮一扭头，碰碎在岩石上　　　　人间组诗　　　　黄昏　　　　在黄昏的一刻钟里学会静默　　合上胸口的苍山，那里原本　　有风声吹落大雁，哀鸣　　落进肋骨的深处，穿过岩石抵达心脏　　遇见垂首的佛祖落泪，而不问缘由　　　　原本胸前刻字，雕出一座　　悬挂七角风铃的浮屠，只想着　　在夜幕突然将一只手合上人间的眼睛时　　能听见有人醒过来　　有人从塔顶看着明月裂开　　一半从远古往下落　　　　在恒河岸　　　　在恒河岸，耳听笛子　　引着一尾眼镜蛇扭动身躯　　这个印度男人的神情肃然　　且突然有紧张的乐音束缚蛇心　　　　在恒河岸，*惯数沙子和数星子　　每晚夜半，有流星带着人间的哭声往返　　像一列拖着尾烟的火车，像一个　　没有翻阅完毕的蒸汽时代　　　　在恒河岸，我把自己和鹅卵石陈列在一起　　水至清至明，用深邃入骨的冷峻　　反复冲刷着肉体　　似乎*生错误不可原谅　　似乎终其一生　　会有神明审视　　　　锁　　　　煮面条的时候，听见楼下小孩的哭声　　夜色下越来越清晰，这让我想起很多事情　　比如田野变轻，像燕子一样飞起来　　金色越来越浓，村庄越来越薄　　透过一张纸便可以看见父亲　　比如烟，比如咳嗽的时候扶着井台　　用凉来安抚一下内心　　　　当然不能忘了我的祖父，橘树安然　　门窗斑驳的时候视线在台阶处踉跄绊倒　　他手指尖如今有青苔　　我最怕他用粗糙的梦穿透我的梦　　人间实在太小了　　人间的相逢举目可见，又举目无亲

　　编辑点评：

　　用石头的坚硬包裹柔软的内心，冷酷强硬的外在世界等待着释怀内在的温度。人世沧凉，人情冷暖，有时不得不用石头的坚强伪装容易受伤的心。通过佛祖手心的温度，石头的内心也有无限仁慈。红尘风寒，狂风暴雨里用石头铸就堡垒紧护心脏。不是不会柔软而是不敢轻易柔软。人间路上笑看风霜。感谢老师赐稿淡雅晓荷，欣赏了，盼佳作连连。[编辑：芩翼卿扬]

上古神兽麒麟介绍

上古神兽麒麟介绍

　　麒麟是*古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。

　　上古神兽麒麟起源简介

　　麒麟，*传统祥兽，是*古籍中记载的一种神物，*神话中的独角兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。

　　麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太*、长寿。

　　貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，它以财为食的，能食四方之财。

　　民间一般用麒麟主太*长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。

　　麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在*传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。

　　但据说麒的开头大略像鹿。

　　它被古人视为神兽、仁兽。

　　麒麟长寿，能活两千年。

　　能吐火，声音如雷。

　　“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”(有毛之虫的意思是有毛的动物。)

　　麒麟是*古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。

　　在*众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

　　从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。

　　自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

　　上古神兽麒麟形象寓意

　　麒麟送子纹，是古代吉祥图案。

　　唐杜甫《杜子部草堂诗笺徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。

　　”故民间流传“麒麟送子”的民俗源远流长。

　　纹样有天真的儿童骑麒麟背上的，有的手持石榴或莲花，身着“命服”;有手托“笙”或如意的，形象都聪明伶俐。

　　上古神兽麒麟作用

　　一、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。

　　当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保*安。

　　麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。

　　好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　　二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。

　　在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。

　　它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

　　三、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。

　　并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。

　　麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

　　四、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。

　　可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。

　　五、有化解犯太岁的用途，犯太岁是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到。

　　例如：属牛的人犯太岁方位在西南方，属虎的人犯太岁，太岁亦在西南方，解犯太岁须用二只铜麒麟为佳，放置在室内的'犯煞之位，头朝犯太岁方。

　　六、有将家运转好、灾祸减轻用途。

　　麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。

　　除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。

　　一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。

　　七、有化解白虎的效用。

　　在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。

　　上古神兽麒麟的历史记载之西狩获麟

　　“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。

　　其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

　　与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。

　　仲尼观之曰：“麟也”。

　　《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。

　　在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。

麒麟在家中的摆放的最好位置

麒麟在家中的摆放的最好位置

　　麒麟在家中的摆放的最好位置，麒麟是我们日常生活中经常见到的一种风水摆放物，在我们很多盆友的家里都是有不一样的摆放位置，那么对于麒麟在家中的摆放的最好位置。

　　1、麒麟摆放在驿马方

　　将麒麟摆放在驿马方，是最强的催贵升官的物品，可以助官运畅通。

　　2、麒麟摆放于大门口

　　将麒麟摆放在房子的大门口，头向外，可以挡煞、旺宅主财运。麒麟一般以细巧为宜，摆放在房子的大门，可以旺家中男女之运。

　　3、麒麟摆放在文昌位和财位

　　麒麟摆放在书房或者室内的文昌位，一搬摆放一对麒麟在书房的桌上或者办公桌上，头朝门口，尾朝自己。雌雄的话，一左一右就行。如果是利用麒麟来催财，可以摆放一对麒麟在财位便可实现。

　　4、麒麟摆放在卧室

　　麒麟是祈求得贵子的吉祥物。

　　麒麟象征的寓意是什么？

　　麒有独角，麟无角，口能喷火，声响如雷。东方古时候用麒麟意味吉祥。麒麟是吉祥幸福的象征，把他安放置在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥幸福的效应，不光令屋主事业顺通，连带财运也会好转。

　　除了这样，麒麟还能够替佩戴者挡去滞运的霉气。

　　寻常用来转运的麒麟建议是历经开光的，其力量才能表现淋漓尽致。麒麟十分适合工作性质稳定的人放置，特别适合在*机关、公检法、行政机关工作的公职人员选择。催官时候放置在驿马方，是最强的催贵升官的东西。

　　华夏古代民间自古就盛传"麒麟送子"的说法，除此之外麒麟送的子总是文韬武略的，相传孔子也一样麒麟送的。正因为这样，求子或育子者佩戴翡翠麒麟，可以让他们梦想成真，令早生贵子、子孙满堂。

　　也能够令送来的孩子多才多艺、能文能武。高压的进修负担令学生精力紧绷、思维愚钝，中高考更加是令他们畏惧和担忧，学生佩戴翡翠麒麟，在麒麟的感召下，可以令他们思维灵活、头脑清醒，这样既可以轻松的面对进修压力，也能够信心百倍的面对中高考，让他们在顶尖求学者中成为佼佼者。麒麟身强体健，能存活两千多年，其长寿健康的生命令很多人惊叹，佩戴翡翠麒麟可以潜移默化的体会着它所带来的好福气，让您长命百岁、福寿开心、吉祥如意。

　　不同的人生阶段，运势截然不同的，提早了解运势运程，以便趋吉避凶，化险为夷。

　　家里麒麟摆放位置有哪些讲究

　　麒麟摆放禁忌

　　1、不宜摆放未的禁忌

　　麒麟用来挡煞，需要摆放后的麒麟，未的麒麟起不到挡煞驱邪的效果，可能会让吉祥物麒麟被不详物所占有，为家里带来不吉之运。

　　2、不宜摆放在窗外

　　麒麟是圣物灵物，应该收到尊重，不宜将麒麟摆在窗子上或者窗外，这是对麒麟的不重视。

　　3、不善之人或者行业不宜摆放麒麟

　　相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。

　　家里麒麟摆放讲究

　　麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，古代传说中的仁兽、瑞兽，是*古代传说中的`一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，被称为圣兽王，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是*古代图腾的一种瑞兽代表。

　　家里麒麟的风水效果

　　1、麒麟化煞

　　麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保*安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　　2、麒麟催财升官

　　麒麟非常适合工作性质稳定的人，特别适合在*机关、公检法、行政机关工作的公职人员使用。催官时候放在驿马方，是最强的催贵升官的物品。

　　3、麒麟招子送子

　　在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。

　　4、麒麟镇宅招财

　　麒麟是一种吉祥的灵兽之王，安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用。在白虎方位摆放麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，尤其是白虎方外面的烟囱或者尖锐之物冲射到，更加要安放已的麒麟。

麒麟的摆放位置示意图

麒麟的摆放位置示意图

　　麒麟的摆放位置示意图。麒麟是中华传说中的瑞兽，能给人们带来好的福气，因此*的人们也很喜欢佩戴麒麟的配饰，那么麒麟的摆放位置示意图，分享麒麟的摆放位置示意图。

　　麒麟放大门口

　　大门摆放的麒麟需要头向外，可以挡煞、旺宅主财运。

　　麒麟摆放在文昌位和财位

　　麒麟摆放在书房或者室内的文昌位，一搬摆放一对麒麟在书房的桌上或者办公桌上，头朝门口，尾朝自己。

　　麒麟摆放在驿马方

　　将麒麟摆放在驿马方，头需要象征屋外，是最强的催贵升官的物品，可以助官运畅通。

　　麒麟摆放在卧室

　　将麒麟摆放在卧室之内，是祈求得贵子的吉祥物。

　　麒麟摆放在客厅

　　按照古代房屋摆设，麒麟应该是放在客厅门对面，显示对灵物的崇拜。在家居的白虎方位，安放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已加持的麒麟。

　　麒麟摆放的'忌讳

　　1、不宜摆放未加持的禁忌

　　麒麟用来挡煞，需要摆放加持后的麒麟，未加持的麒麟起不到挡煞驱邪的效果，可能会让吉祥物麒麟被不详物所占有，为家里带来不吉之运。

　　2、不宜摆放在窗外

　　麒麟是圣物灵物，应该收到尊重，不宜将麒麟摆在窗子上或者窗外，这是对麒麟的不重视。

　　3、不善之人或者行业不宜摆放麒麟

　　相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。

　　一、招子送子：在风水学中，母子麒麟有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。摆放在卧室的相应位置，此方位应根据夫妻的生辰八字或属相挑选，不可擅自随意摆放，以免造成反效果。

　　二、化三煞：三煞是按流年的所属而排在不同的方位，室门在三煞位置的，家中或多或少都会出现一些不利的事情。倘若加上主人又犯太岁的话，更是会祸不单行的，假如真的遇上这种情况的话，最好找专业的风水师傅对家居进行风水调整为好。倘若是大门在三煞方的，就容易对全家人不利。倘若是主卧室在三煞方的，就容易对男女主人不利。倘若是儿童房在三煞方的，就容易对儿童不利。倘若是厨房在三煞方的，就容易全家的身体出问题，特别是女主人。解三煞必须用开光的麒麟，放在三煞的位置便可，而头部要向三煞方，以下是华人开运网为大家整理出的流年三煞方位，便可一目了然。

　　三、催财升官：十分适合工作性质稳定的人摆放(招正财)，特别适合在*机关、事业单位、行政机关工作的公职人员使用。催官时候放在驿马方，是最强的催贵升官的物品

　　麒麟被称为四灵兽，麒麟用途十分广泛，摆放时麒麟头向外即可，其势甚劲。宅主财运必以麒麟佳，在办公风水的应用上，麒麟的造型以细腻纤巧为宜。麒麟有化解白虎的效用。在的白虎方位，安放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，尤其是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟。

　　按照古代房屋摆设，麒麟应该是摆放在客厅门对面，这样才能显示家族对灵物的崇拜。在家居的白虎方位，安摆放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安摆放已开光的麒麟。什么是白虎位?传统风水学上，一间房屋可分为五个方位，每一个方位都有有风水上惯用的名词，如以宅门做标准，站在住家中央，面对宅门，则后方为坐，前方为向，这样就有五个方位出现了，分别是：

　　1、坐方——玄武位，

　　2、向方——朱雀位，

　　3、左方——青龙位，

　　4、右方——白虎位，

　　5、中央——勾陈位。

　　在风水学上，青龙白虎的吉凶是两个对立的，青龙属吉的一个方位，白虎属于凶的一个方位，所以在风水上青龙要强过白虎，也就是面对门时，左边的房间要多过右边，在装潢布，也是要左边重于右边。

　　麒麟的摆放法概括来说：

　　催财可摆放一对在财方；

　　化解三煞时可摆放一对铜麒麟在三煞方，摆放时头向门外或窗外；

　　催官摆放在驿马方，是最强的催贵升官的物品；

　　化直冲煞时可与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放化煞;

　　催子可以摆放一对在客厅；

　　旺文昌可以摆放一对在书房；

　　化三煞，消灾解难，催财生官，宜摆放在流年三煞方位或向着大门方向上。

王应麟的著名诗句名言名句

堰九里兮酾流为雨，水泱泱兮芃芃麦黍。——王应麟《吴刺史庙祭神辞》

鸿隙堙兮谣荳芋，侯嘉绩兮依其在渚。——王应麟《吴刺史庙祭神辞》

娄丰穰兮除疾苦，年千世百兮保艾吾土。——王应麟《吴刺史庙祭神辞》

袁公烈丈夫，独立东南方。——王应麟《鳖山》

拔剑突前麾，手回日月光。——王应麟《鳖山》

忠烈动天地，游魂为国殇。——王应麟《鳖山》

山水倍堪悲，抱恨彻穷苍。——王应麟《鳖山》

西风白杨路，哀猿号崇冈。——王应麟《鳖山》

解剑挂墓柏，泣下沾衣裳。——王应麟《鳖山》

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。 为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居“宋代三大笔记”之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。

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