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描写独秀峰的古诗

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《登飞来峰》古诗赏析
《登飞来峰》古诗赏析
　　《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。以下是小编为大家整理的《登飞来峰》赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
　　登飞来峰
　　王安石
　　飞来山上千寻塔，
　　闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼，
　　自缘身在最高层。
　　王安石（1021--1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。
　　1.飞来峰--就是浙江绍兴城外的宝林山。
　　2.千寻塔--形容塔很高。古代一寻等于八尺。
　　3.缘--因为。
　　这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。
　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺--这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
　　宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
　　作品鉴赏
　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的.写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

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含有峰字的古诗词带峰字的诗词名句
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》
春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
却有一峰忽然长，方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》
明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。——杜牧《登池州九峰楼寄张祜》
家有千串，不如日进一文。——《雷峰塔奇传·第三回》
数峰清苦。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《登庐山五老峰》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——李白《蜀道难》
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼《江城子·江景》
千峰云起，骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——张耒《初见嵩山》
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》
眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》
此心随去马，迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——来鹄《云》
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？——元好问《台山杂咏》
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！——元好问《清*乐·太山上作》

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龟峰行古诗
龟峰行古诗
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的龟峰行古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　[宋]韩元吉
　　吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。
　　所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。
　　龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，
　　乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没，
　　安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德，
　　此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨，
　　犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑，
　　刊在衡山巅。碑高上与日月并。
　　此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。
　　我欲诘其端，此事恍惚无迹，
　　往往皆在太古前。斗中神人被发立，
　　蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此，
　　今汝巢南失其职。又闻巢县事，
　　颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去，
　　待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖，
　　汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。
　　丑形质磔在石笋上，不可以鑽，
　　不可以灼，不可以搘床。
　　奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。
　　因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。
　　名之以山不以峰，岂有形状与此同。
　　吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙，
　　或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠，
　　蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记，
　　神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字，
　　岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内，
　　使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵，
　　今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足，
　　云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此，
　　徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外，
　　举头直见天穹窿。
　　龟峰行
　　宋代韩元吉
　　吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。
　　所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。
　　龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，乃在万仞之上高突兀。
　　是耶非耶远莫没，安然不动藏其穴。
　　伊昔帝尧有圣德，此龟无乃负图出。
　　图成授帝埋其骨，犹使琢石志之存彷佛。
　　又疑神禹碑，刊在衡山巅。碑高上与日月并。
　　此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。
　　我欲诘其端，此事恍惚无迹，往往皆在太古前。
　　斗中神人被发立，蜿蜒佐之从汝蛰。
　　九阴司存当在此，今汝巢南失其职。
　　又闻巢县事，颇似伊尹生空桑。
　　母妪避水欲徙去，待汝两眼生赤光。
　　遂令万室之邑化作鱼与鳖，汝乃遁走至此藏。
　　上天震威汝寿使汝扶服死且僵。

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元旦的优秀古诗
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元旦的优秀古诗
　　在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的元旦的古诗，欢迎大家分享。
　　元旦的古诗：
　　元旦试笔(选一)——(明)陈献章
　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
　　丁卯元日——(清)钱谦益
　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
　　新年作——刘长卿
　　乡心新岁切，天畔独潸然。
　　老至居人下，春归在客先。
　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。
　　已似长沙傅，从今又几年。
　　岁旦——宋伯仁
　　居间无贺客，早起只如常。
　　桃版随人换，梅花隔岁香。
　　春风回笑语，云气卜丰穰。
　　柏酒何劳劝，心*寿自长。
　　元日——(北宋)王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　田家元旦——(唐)孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东;
　　我年已强仕，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童;
　　田家占气候，共说此年丰。
　　元日(玉楼春)——(宋)毛滂
　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
　　甲午元旦——(清)孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　元旦介绍：
　　同义词：一般指元旦
　　元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。
　　元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。*古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，*起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在*也被称为“阳历年”。
　　中文名元旦英文名 NEW YEAR 别称新历年、阳历年节日时间公历1月1日节日类型世界节日流行地区世界节日起源机构设定节日活动寄送贺年卡节日饮食椒柏酒、五辛盘节日意义公历新年设立机构 *人民政治协商会议设定时间 1949年9月27日
　　起源变化
　　元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
　　南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。
　　汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
　　*元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一*后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。
　　从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

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小满的优秀古诗
小满,优秀
小满的优秀古诗
　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的小满的优秀古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　二十四节气气候农事歌之小满
　　佚名
　　小满温和春意浓，防治蚜虫麦秆蝇，
　　稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。
　　《遣兴》
　　【宋】王之道
　　步屧随儿辈，临池得凭栏。
　　久阴东虹断，小满北风寒。
　　点水荷三叠，依墙竹数竿。
　　乍晴何所喜，云际远山攒。
　　《自桃川至辰州绝句四十有二》
　　【宋】赵蕃
　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
　　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
　　《缫车》
　　【宋】邵定
　　缫作缫车急急作，东家煮茧玉满镬，
　　西家捲丝雪满籰。
　　汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。
　　夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。
　　懒归儿，听禽言，
　　一步落人后，百步输人先。
　　秋风寒，衣衫单。
　　《初夏游张园》
　　【宋】戴敏
　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
　　《阮郎归·初夏》
　　【宋】苏轼
　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
　　《十九弟生日》
　　宋·项安世
　　西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。
　　重四巧排黄阁印，百分宜泛紫金船。
　　夜闻素月初生涯，晓看丹枝已属贤。
　　万种春红都敛避，一庭槐日翠阴圆。
　　《台城路其二·小满后十日同人复游皋亭舟行小港中绿阴夹岸意境幽绝》
　　【清】赵庆熹
　　不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。
　　酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。
　　花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。
　　*人家，昼长门掩正蚕市。
　　枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。
　　土没鞋*，衫兜扇出，又过斜阳山寺。
　　红桥雁齿。有曲港通船，草香蘅芷。
　　除却闲鸥，问谁能到此。

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登飞来峰古诗词鉴赏
登飞来峰古诗词鉴赏
　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
　　八登飞来峰
　　王安石
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
　　1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
　　这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
　　2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，
　　“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
　　“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。
　　“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
　　“日”是帝王的象征。
　　3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。
　　两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。
　　王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
　　原文：
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰）
　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘）
　　译文韵译
　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
　　散译
　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
　　注释
　　飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
　　千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
　　闻说：听说。
　　浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
　　缘：因为。
　　赏析：
　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的`立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

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春节的优秀古诗汇总
春节,优秀
春节的优秀古诗汇总
　　在我们*凡的日常里，大家最不陌生的`就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的春节的优秀古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《人日思归》薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　2、《迎春》叶燮
　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。
　　3、《除夜》来鹄
　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。
　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
　　4、《元夕影永冰灯》唐顺之
　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
　　5、《除夜雪》陆游
　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
　　6、《拜年》文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　7、《除夜作》高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　8、《凤城新年词》查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。
　　11、《除夜》白居易
　　岁暮纷多思，天涯渺未归。
　　老添新甲子，病减旧容辉。
　　乡国仍留念，功名已息机。
　　明朝四十九，应转悟前非。
　　12、《已酉新正》叶颙
　　天地风霜尽，乾坤气象和；
　　历添新岁月，春满旧山河。
　　梅柳芳容徲，松篁老态多；
　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
　　13、《田家元日》孟浩然
　　昨夜斗回北，今朝岁起东；
　　我年已强壮，无禄尚忧农。
　　桑野就耕父，荷锄随牧童；
　　田家占气候，共说此年丰。
　　14、《次北固山下》王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。

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端午节文秀的古诗
端午节
端午节文秀的古诗
　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的端午节文秀的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
　　2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
　　3、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
　　4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》
　　5、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
　　7、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
　　8、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
　　9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
　　10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
　　11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
　　12、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
　　13、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
　　14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　15、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
　　16、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
　　17、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
　　18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
　　19、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
　　20、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》
　　21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
　　22、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
　　23、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
　　24、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》
　　25、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
　　26、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
　　27、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
　　28、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
　　29、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
　　30、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
　　31、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
　　《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　《小重山·端午》
　　元代·舒頔
　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
　　细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。
　　离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
　　《乙卯重五诗》
　　宋代·陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。

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有关小满的优秀古诗
小满,优秀
有关小满的优秀古诗
　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的'古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的有关小满的优秀古诗，欢迎阅读与收藏。
　　《初夏游张园》
　　【宋】戴敏
　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
　　《阮郎归·初夏》
　　【宋】苏轼
　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
　　《十九弟生日》
　　宋·项安世
　　西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。
　　重四巧排黄阁印，百分宜泛紫金船。
　　夜闻素月初生涯，晓看丹枝已属贤。
　　万种春红都敛避，一庭槐日翠阴圆。
　　《台城路其二·小满后十日同人复游皋亭舟行小港中绿阴夹岸意境幽绝》
　　【清】赵庆熹
　　不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。
　　酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。
　　花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。
　　*人家，昼长门掩正蚕市。
　　枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。
　　土没鞋*，衫兜扇出，又过斜阳山寺。
　　红桥雁齿。有曲港通船，草香蘅芷。
　　除却闲鸥，问谁能到此。
　　《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
　　《四月》
　　明·文彭
　　我爱江南小满天，鲥鱼初上带冰鲜。
　　一声戴胜蚕眠后，插遍新秧绿满田。
　　《初夏即事》
　　宋·王安石
　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
　　《小满》
　　【唐】刘长卿
　　昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。
　　时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
　　《小满》
　　【北宋】欧阳修
　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
　　最爱垄头麦，迎风笑落红。
　　《晨征》
　　【南宋】巩丰
　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

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《古诗两首》的优秀教案
优秀
《古诗两首》的优秀教案
　　教学目标：
　　1、认读7个生字，会写9个生字
　　2、朗读课文，背诵课文
　　教学课时：两课时
　　第一课时
　　教学目标：
　　1、认读2个生字，会写2个生字
　　2、正确、流利地朗读课文，背诵课文
　　教学过程：
　　一、导入新课谈话
　　1、请大家把你课前准备好的小草拿出来
　　2、请同学们谈谈对小草的认识
　　3、在什么地方发现的小草？
　　4、小草长得如何？
　　5、你是如何拔出小草？
　　二、教师范读小诗，学生认真听，听后汇报记住哪一句
　　三、学生自由读诗，画出生字，同桌或小组互相交流
　　四、生字教学：
　　1、出示字卡认读：枯荣
　　2、出示带有生字的句子
　　五、学*古诗
　　1、自由读诗，教师画出节奏范读。
　　草
　　离离|原上草，
　　一岁|一枯荣。
　　野火|烧不尽，
　　春风|吹又生。
　　2、学生自由模仿读诗
　　3、教师指名读诗
　　4、小组合作，了解诗歌大意
　　5、以组汇报：
　　教师出示春草图，冬草图引导学生观察图，讲图意，理解前两句离离|原上草，一岁|一枯荣。
　　问：小草冬天都经历了冰冻、火烧，但到了春天，它们却又长出来了，这又说明了什么？（学生大胆发言说明小草顽强、勇敢、生命力强等）
　　请大家齐读后两句
　　六、朗读全诗
　　七、试背全诗
　　八、指导书写
　　1、教师范写2、学生范写
　　九、拓展延伸
　　1、读书后古诗
　　2、积累白居易的古诗
　　第二课时
　　教学目标：
　　1、认读5个生字，会写7个生字
　　2、朗读课文，背诵课文
　　教学过程：
　　一、以图引文
　　1、幻灯出示图片，同学们：请大家仔细观察图片，然后，把你看到的告诉大家。（小男孩、黄蝶、花、小路）
　　2、大家来到这里，你认为这里的`景色怎样？（美丽）人呢？（可爱）
　　想知道这是哪里呢？这里是新市一个姓徐的人开店的地方，唐代诗人杨万里就住在这里。（教师随手板书课题和作者）