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描写古寺的诗句

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描写赞美古寺的诗句
赞美
描写赞美古寺的诗句
　　（第一首）
　　华严古寺旧时容，三毁三修岁月钟。
　　繁盛九州香火旺，精工壁画佛心溶。
　　塔方铜殿今稀见，露齿神僧体妙丰。
　　游客虔诚非俗士，已抛利欲不思逢。
　　------
　　（第二首）
　　隋辽佛院大同吟，上下华严两寺寻。
　　但看千年经卷古，当开百代庙廊深。
　　铜厅铸地凭科技，仕女飞天赖匠心。
　　塞外秋风今又起，红尘几度听慈音。
　　------
　　（第三首）
　　千年宝刹帝君容，骏畅巍然向紫穹。
　　梵鼓声声声欲界，金钟熠熠熠佛宫。
　　回眸岁月苍原瘦，展翼阴晴古道空。
　　德厚流光参北斗，神州拂洒大同风。
　　------
　　（第四首）
　　幻梦轻灵满四隈，丹青七彩溢瀛台。
　　华严九会闻香语，寂灭三生越旧胎。
　　辽韵金风清画壁，幽云晋土汉家瑰。
　　君皇远去留芳粹，霞染庭堂向日开。
　　------
　　（第五首）
　　佛光普照万莲开，山势嵯峨天作裁。
　　苦海化缘尊法显，乐心悟禅拜如来。
　　一鼎香火三花妙，千树清风百石乖。
　　我欲放歌云上舞，呼朋邀友赴琼台。
　　------
　　（第六首）
　　崂山叠嶂入云端，古寺幽幽倚翠烟。
　　松柏挺拔如鹤立，修竹摇曳似弓弯。
　　奇峰怀揣觅霞洞，名刹坐拥黄海湾。
　　极目长天云水处，波涛托起打鱼船。
　　------
　　（第七首）
　　千载华严寺已空，藤缠荆立路难通。
　　钟声久落松山外，柱石斜横草野中。
　　欲逐荒墟寻夙迹，幸存残碣记贤功。
　　木鱼何日能重响，好与乌金一脉雄。

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描写关于赞美古寺的诗句
赞美,文学
描写关于赞美古寺的诗句
　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的描写赞美古寺的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　（第一首）
　　华严古寺旧时容，三毁三修岁月钟。
　　繁盛九州香火旺，精工壁画佛心溶。
　　塔方铜殿今稀见，露齿神僧体妙丰。
　　游客虔诚非俗士，已抛利欲不思逢。
　　------
　　（第二首）
　　隋辽佛院大同吟，上下华严两寺寻。
　　但看千年经卷古，当开百代庙廊深。
　　铜厅铸地凭科技，仕女飞天赖匠心。
　　塞外秋风今又起，红尘几度听慈音。
　　------
　　（第三首）
　　千年宝刹帝君容，骏畅巍然向紫穹。
　　梵鼓声声声欲界，金钟熠熠熠佛宫。
　　回眸岁月苍原瘦，展翼阴晴古道空。
　　德厚流光参北斗，神州拂洒大同风。
　　------
　　（第四首）
　　幻梦轻灵满四隈，丹青七彩溢瀛台。
　　华严九会闻香语，寂灭三生越旧胎。
　　辽韵金风清画壁，幽云晋土汉家瑰。
　　君皇远去留芳粹，霞染庭堂向日开。
　　------
　　（第五首）
　　佛光普照万莲开，山势嵯峨天作裁。
　　苦海化缘尊法显，乐心悟禅拜如来。
　　一鼎香火三花妙，千树清风百石乖。
　　我欲放歌云上舞，呼朋邀友赴琼台。
　　------
　　（第六首）
　　崂山叠嶂入云端，古寺幽幽倚翠烟。
　　松柏挺拔如鹤立，修竹摇曳似弓弯。
　　奇峰怀揣觅霞洞，名刹坐拥黄海湾。
　　极目长天云水处，波涛托起打鱼船。
　　------
　　（第七首）
　　千载华严寺已空，藤缠荆立路难通。
　　钟声久落松山外，柱石斜横草野中。
　　欲逐荒墟寻夙迹，幸存残碣记贤功。
　　木鱼何日能重响，好与乌金一脉雄。
　　【拓展内容】
　　赞美古寺的句子
　　1、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
　　2、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
　　3、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
　　4、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
　　5、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
　　6、这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

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古寺雪的诗句古诗128句
经典
描写寺庙雪的诗句
　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了描写寺庙雪的诗句，希望能帮助大家更好的`复*所学的知识。
　　（第一首）
　　闭门私造罪，准拟免灾殃。
　　被他恶部童，抄得报阎王。
　　纵不入汤镬，亦须卧铁床。
　　不许雇人替，自作身自当。
　　（第二首）
　　以我栖迟处，幽深谁可论。
　　无风萝自动，不雾竹长昏。
　　涧水缘谁咽，山云忽自屯。
　　午时庵内坐，始觉日头暾。
　　（第三首）
　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。
　　啾啾常有鸟，寂寂更无人。
　　淅淅风吹面，纷纷雪积身。
　　朝朝不见日，岁岁不知春。
　　（第四首）
　　柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
　　庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
　　（第五首）
　　今日岩前坐，坐久烟云收。
　　一道清溪冷，千寻碧嶂头。
　　白云朝影静，明月夜光浮。
　　身上无尘垢，心中那更忧。
　　（第六首）
　　我法妙难思，天龙尽回向。
　　我今稽首礼，无上法中王。
　　慈悲大喜舍，名称满十方。
　　众生作依怙，智慧身金刚。
　　（第七首）
　　夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟。
　　从头仔细看将起，便是南柯一梦中。
　　不信但看桃李树，花开能有几时红。
　　直饶做到公卿相，死后还归泥土中。
　　（第八首）
　　绝句南宋僧人志南
　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
　　（第九首）
　　高高峰顶上，四顾极无边。
　　独坐无人知，孤月照寒泉。
　　泉中且无月，月自在青天。
　　吟此一曲歌，歌终不是禅。
　　（第十首）
　　花非花，
　　雾非雾，
　　天明去来如春露，
　　不多时，
　　去似朝霞无觅处。
　　（第十一首）

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“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。”全诗赏析

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千年古刹灵隐寺诗句（宋之问灵隐寺古诗赏析及诗意）
千年,诗意
宋之问《灵隐寺》
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，捜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
简注
灵隐寺，禅宗名刹，在杭州。鹫岭，灵鹫峰，又名飞来峰。岧峣，高峻。萝，藤萝。刳木，指刳木为瓢，汲取清泉。烦嚣，尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台，顾祖禹《读史方舆纪要》：“天台山，在县北三里，亦名大小台山，以石桥大小得名。”又一佛教胜地。
评析：
宋之问（656？一713？），字延清，汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名，人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。
这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写，表达了超尘脱俗的理想境界。
全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句，山寺相映生辉，更显出灵隐寺肃穆空寂，佛家胜境。楼观二句是名句，登上寺楼可观沧海日出，站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整，景象壮观。备受时人及*称赏，竟有传说，说这联是宋之问经过初唐四杰之一，前辈诗人骆宾王的点化，才写成的。接下二句，进一步刻灵隐山的灵秀：桂子从月宫飘落凡间，佛香飘上云天，给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。
诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺，时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和，霜薄冰轻，山花犹放，红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色，今日面对美景，洗净了满心的烦恼。
“待入”二句，天台实为又一佛教胜地，“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”，而实不离，是有意宕开一笔，诗人用“若即若离”的笔法，以求得余韵不绝的艺术效果。至此，篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世，超脱自我的高情远志。
全诗辞藻清华，音调和婉，于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看，都可以视作盛唐时代五言排律的先声。

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描写大昭寺的诗句
描写大昭寺的诗句
　　(第一首)
　　雪域晨曦寺院旋，缠绵香火袅云天。
　　油灯万盏明神殿，佛像千秋耀圣坛。
　　石柱盟书贤士远，主楼金顶瑞光鲜。
　　信徒门外全身拜，玉宇梵音绕紫烟。
　　（第二首）
　　鹤梦鹅书枉自多，今来圣地觅三摩。
　　法王巨手生公力，佛祖明瞳隐太和。
　　万点灯燃高殿亮，一声钵响满堂歌。
　　心中但有金刚志，火焰山头种曼陀。
　　（第三首）
　　鹤梦鹅书枉自多，今来圣地觅三摩。
　　法王巨手生公力，佛祖明瞳隐太和。
　　万点灯燃高殿亮，一声钵响满堂歌。
　　心中但有金刚志，火焰山头种曼陀。
　　（第四首）
　　神奇*景天生，日月光輝分外明。
　　松贊戒拋昭寺定，文成易法殿堂型。
　　觀音佛祖慈容現，**法相成。
　　跪拜一心求庇佑，三曹轉世梵音清。
　　（第五首）
　　大昭人跪庙前洼，虔敬何曾半点差。
　　身叩长头移寸步，手摇经筒转万家。
　　菩提树下拈飞絮，明镜台前照落花。
　　公主已闻成度母，扎西德勒颂天涯。
　　（第六首）
　　朝云白带绕*，千里佛都在布达。
　　拳拳赤诚大昭寺，丝丝雕琢古壁画。
　　神山圣水孕万民，雪域高原传佳话。
　　唐蕃连理大一统，文成松赞书芳华。

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大林寺桃花古诗
桃花
　　《大林寺桃花》
　　唐·白居易
　　人间四月芳菲尽，
　　山寺桃花始盛开。
　　长恨春归无觅处，
　　不知转入此中来。
　　注释：
　　1、大林寺：在江西庐山附*。
　　2、人间：指庐山下的*地村落。
　　3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
　　4、尽：指花凋谢了。
　　5、山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
　　6、长恨：常常怨恨。
　　7、春归：春天回去了。
　　8、觅：寻找。
　　9、不知：岂料、想不到。
　　10、转：反。
　　11、此中：这深山的寺庙里。
　　12、始：开始。
　　译文：
　　四月，*地上正是春归芳菲落尽的时候，
　　但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。
　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
　　此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。
　　赏析：
　　这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与*地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首*淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
　　这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
　　大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了*，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
　　正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。

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寺开头的诗句范本
寺开头的诗句范本
　　1. 寺贫无利施，僧老足慈悲。
　　2. 寺居因市*，村舍与贫宜。
　　3. 寺废竹色死，宦家宁尔留。
　　4. 寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
　　5. 寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。
　　6. 寺中摘梅花，园里翦浮芳。
　　7. 寺处唯高僻，云生石枕前。
　　8. 寺比金焦彻夜开，一山恰似小蓬莱。
　　9. 寺是晋时陶侃宅，记传隋代率更碑。
　　10. 寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。
　　11. 寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。
　　12. 寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。
　　13. 寺在帝城阴，清虚胜二林。
　　14. 寺溪临使府，风景借仁祠。
　　15. 寺门阚南江，江势浩相向。
　　16. 寺有园林穷胜事，不妨钟鼓乐清时。
　　17. 寺踞千峰，十方同聚。
　　18. 寺古依乔木，僧闲正莫年。
　　19. 寺古老僧静，亭阴修竹多。
　　20. 寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。
　　21. 寺楼闲纵望，不觉到斜晖。
　　22. 寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。
　　23. 寺秩虽贵家，浊醪良可哺。
　　24. 寺额因标胜，诗人合遇贤。
　　25. 寺北闻湘浪，窗南见岳云。
　　26. 寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。
　　27. 寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。
　　28. 寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
　　29. 寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
　　30. 寺楼最骞轩，坐送飞鸟没。
　　31. 寺忆新游处，桥怜再渡时。
　　32. 寺钟官角任西东，别弄些儿骨董。
　　33. 寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
　　34. 寺门压石危欲崩，槎牙老松挂苍藤。
　　35. 寺从齐梁来，诸彦题品遍。

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描写关于佛寺的诗句
描写关于佛寺的诗句
　　（第一首）
　　狼烟起处兵焚寺，烽火熄时僧唱经。
　　唐盛比丘数十万，宋衰佛子几千名。
　　劫波度尽法身在，方显无量佛永恒！
　　------
　　（第二首）
　　浩淼三江眼底收，威严万佛塑心头。
　　晨钟暮鼓祥云绕。翠竹苍松古寺幽。
　　忠实信徒祈福泽，虔诚教士积禅由。
　　圣门千载灯明彻，广宇红尘任去留。
　　------
　　（第三首）
　　初春柳眼笑微开，一苑寒梅唤我来。
　　诗友品茶茶有道，僧人讲信信无猜。
　　悟禅山岭阳光照，处事身心玉露裁。
　　千佛寺中深自省，*凡入世胜君陪。
　　------
　　（第四首）
　　松栎葱葱绕紫烟，木鱼阵阵诵经篇。
　　书中佛祖千山远，眼里莲花一梦圆。
　　苦海无边回是岸，贪心有戒转为贤。
　　常闻香火知荣耻，但愿*生饮碧泉。
　　------
　　（第五首）
　　几度涅磐几度生，佛法总是映衰兴。
　　狼烟起处兵焚寺，烽火熄时僧唱经。
　　唐盛比丘数十万，宋衰佛子几千名。
　　劫波度尽法身在，方显无量佛永恒！
　　------
　　（第六首）
　　人间处处玉兰开，山寺梅花待我来。
　　无欲方知斋有味，有情始信佛无猜。
　　禅茶妙趣逢僧话，雅事闲心任物裁。
　　试问他年风雪日，围炉一夜倩谁陪？
　　------
　　（第七首）
　　千年古寺千年树，千鸟啾啾桂月明。
　　烛照僧庐摇罄影，风敲幽竹带隋音。
　　虬龙舞爪暗天色，玉凤栖身作地形。
　　梦里长将身寄托，悠悠不改故园情。
　　------
　　（第八首）
　　古寺悠悠弄影长，青山不语写沧桑。
　　佛无六欲拈花笑，人有七情成酒狂。
　　最是晨钟惊宿鸟，常能禅文入诗章。
　　千年玉垒仙凡界，送我春风几许凉。