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本为贵公子,*生实爱才。——陈子昂《感遇三十八首》
京口贵公子,襄阳诸女儿。——温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》
谁令食肉贵公子,不觉祖父驱熊罴。——苏轼《题王维画》
谁令食肉贵公子,不学父祖驱熊罴。——苏辙《题王诜都尉画山水横卷三首·摩诘本词客》
后堂执乐换小名,更事少年贵公子。——方回《木绵怨》
远取南朝贵公子,重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》
阴山贵公子,来葬五陵西。——刘禹锡《故相国燕国公于司空挽歌二首》
闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。——李白《江上赠窦长史》
大梁贵公子,气盖苍梧云。——李白《博*郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》
秦州贵公子,汉日羽林郎。——李端《送王羽林往秦州》
家本联姻汉戚里,身是长安贵公子。——皎然《薛卿教长行歌》
宁知贵公子,本是鲁诸生。——皇甫冉《送魏中丞还河北》
五陵贵公子,双双鸣玉珂。——储光羲《洛阳道五首献吕四郎中》
谁谓风流贵公子,甘为辛苦一书生。——尤袤《送吴待制帅襄阳二首·方持紫橐侍西清》
先朝贵公子,当代老*。——秦观《开府李公挽章》
衰俗何知贵公子,清贫颇有昔人风。——贺铸《访金陵王闲叟不遇留别》
流风逸响殆千年,初见东吴贵公子。——贺铸《南楼歌送武昌慎太守还朝》
不似莺花贵公子,宛然萤雪老书生。——刘克庄《挽陈司直二首·五朝际遇诸家少》
清泉茂草下程时,野帐牛酒争淋漓;不学京都贵公子,唾壶麈尾事儿嬉。——陆游《出塞曲·佩刀一刺山为开》
多君贵公子,爱山如爱色。——苏轼《自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上》
风流别驾贵公子,欲把笙歌暖锋镝。——苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》
悬知贵公子,醉眼无真茶。——苏轼《病中夜读朱博士诗》
风流贵公子,窜谪武当谷。——苏轼《仆所藏仇池石希代之宝也王晋卿以小诗借观,》
好事东*贵公子,贵人不与与苏君。——苏轼《走笔谢吕行甫惠子鱼》
谁谓风流贵公子,笔端还有五湖心。——苏轼《书皇亲画扇》
风流别驾贵公子,欲把笙歌暖锋镝。——苏轼《与梁左藏会饮傅国埔家》
翻同贵公子,来事外诸侯。——梅尧臣《寄河阳签判富彦国》
杨君青云贵公子,叹嗟簿领困书生。——黄庭坚《次韵答杨子闻见赠》
一生两足不下堂,输尔朱家贵公子。——张耒《孙彦古画风雨山水歌》
贤哉贵公子,独以民社言。——苏辙《送*给事知蔡州》
陌上人如玉,公子世无双。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。 ——韦庄《忆昔》
东风惆怅欲清明,公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。——杜甫《赠韦七赞善》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》
鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。——李贺《荣华乐》
公子楼头赏春雨,杏花树上听新莺。——方回《记正月二十五日西湖之游十五首○》
沈醉江南烟景里,浑望了那塞北苍茫大草原,羡五陵公子自翩翩,可记得那样狂疯丐尚颠连?——梁羽生《滴滴金·三月艳阳天》
击鞠王孙如锦地,斗鸡公子似花衣。——皮日休《洛中寒食二首》
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》
秦川公子谪仙人,布袍落魄余一身。——仇远《赠张玉田》
农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。——白胜《赤日炎炎似火烧》
安得上方断马剑,斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
公子调冰水,佳人雪藕丝。——杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》
探梅公子款柴门,枝北枝南总未春;忽见小桃红似锦,却疑侬是武陵人。——范成大《四时田园杂兴》
愿随任公子,欲钓吞舟鱼。——李白《赠从弟南*太守之遥其一》
公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。——王维《夷门歌》
向风刎颈送公子,七十老翁何所求。——王维《夷门歌》
朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。——骆宾王《帝京篇》
秦赵虎争血中原,当去抱关救公子。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
白发识公子,十载友元昆。——苏辙《送鲁有开中大知洺州次子瞻韵》
公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
本为贵公子,*生实爱才。——陈子昂《感遇三十八首》
佳人调密蔗,公子拥貂狐。——梅尧臣《和江邻几咏雪二十韵》
翩翩魏公子,阅世无全牛。——黄庭坚《次韵章禹直魏道辅赠答之诗》
锦袍公子汗血驹,宾客喧哗间朱紫。——汪元量《锦城秋暮海棠》
吴兴公子雅好奇,欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》
魏公子,人不窥。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》
传语诸公子,听说石齐奴。——寒山《诗三百三首》
回头问公子,不醉将何如。——曹勋《长夜吟·智士名不足》
义夫留感激,公子播英名。——李绅《到宣武三十韵》
多情公子春留句,少思文君昼掩扉。——鱼玄机《和人》
摛辞尽道李王孙,执辔皆称魏公子。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》
云开瑞色天,清廓打三筹,公子王孙第一流。——赵光义《缘识·春色春兮景媚妍》
俊公子,二十忠义俱。——杨维桢《桐卿俊公子》
身为名公子,英才苦迍邅。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
名倡绣毂车,公子青丝辔。——元稹《元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵》
我公之游追张良,我公子隐胜梅福。——方回《寄题吕常山*章锦绣香中》
贤哉四公子,抚掌黄泉里。——李白《送薛九被谗去鲁》
出入张公子,骄奢石季伦。——元稹《代曲江老人百韵》
诸侯皆爱才,公子远结欢。——韦应物《上东门会送李幼举南游徐方》
处士妄同公子议,麴生未减索郎贤。——贺铸《许永*上赋》
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。——曹唐《小游仙诗九十八首》
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。——曹唐《小游仙诗九十八首》
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。——曹唐《小游仙诗九十八首》
岂识先生东海头,一竿不数任公子。——郑刚中《封州学东池岁度孳鱼冬晚粥之用佐养士教授高》
南阳公子笔下诗,先遣一番风雨趱。——白玉蟾《题诸葛绣香园》
荀氏风流盛,胡家公子清。——李颀《送刘方*》
但闻公子微行去,门外骅骝立绣鞯。——黄庭坚《次韵公秉子由十六夜忆清虚》
1.快乐使人轻浮,能够让你成长的只有痛苦。
2.男人的爱有些时候表达方式是女人无法理解的,但是你要相信这一点,他还是爱着你的。
3.初恋即使推迟到30岁,也永远是单纯幼稚的爱情!
4.与子相悦,死生契阔,执子之手,与子偕老。
5.神了解人类的需要,所以把天放得那么远,把女人放得离男人那么*。既然神把你放得离我这么*,我是不是该干些什么呢。
6.这个世界并不是因为你的看法就有所改变,很多事情,如果不是失去后学会了后悔,是永远不会懂得珍惜的!
7.女人的身体远远比女人的嘴巴老实。
8.没有永远的朋友只有永远的利益!
9.做*也要做有童心得*,这样女人的戒心会小很多!
10.你知道穷人么?穷人的时间是不值钱的,有时甚至多余的想让人仍进**桶,他们可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已,却不为虚度了一天而心痛。这就是典型的穷人思维穷人并不可耻,可耻的是甘愿受穷。
11.如果世界上有一万个人爱你,那里面一定有我,如果世界上只有一个人爱你,那人一定是我,如果世界上没有人爱你了,那一定是我死了。
12.男人有才华就好像是你们女人怀孕,那都是需要一段时间才能看出来的。
13.也许酒如香腮红一抹,妩媚得倾国倾城颠倒众生,而茶是旁有两颊生梨窝,清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒,还是喝茶,都是一种风情。我喜欢能喝烈酒的女人,也喜欢能喝清茶的女人。
14.传说中神话时代的女人和男人其实是拥有四只手和足,一个头上拥有两张脸的共同体,当主神宙斯把他们从中间劈成两半,然后太阳神阿波罗让每个人扭转过来好看清自己被切一面的创伤时,就注定了被切成两半的男人和女人的相互思念。因为思念就注定了在茫茫人海中的彼此寻找,只有找到了遗失的另一半,互相伸出双手,拥抱在一起,才能找回从前的那份感觉,这份感觉就叫做宿命。
15.结婚是爱情的坟墓,但是如果不结婚,爱情就死无葬身之地。
16.有些事情,不需要放在嘴上,而是放在心里,那才是真正的幸福。爱,千万不要轻松说出口。
17.随着时间的推移,父母会先我而去,孩子长大后也会成家离我而去,而只有妻子是唯一陪我走过一生这个漫长岁月的人。
18.在对的时间,遇见对的人,是一种幸福;在对的时间,遇见错的人,是一种悲伤;在错的时间,遇见对的人,是一声叹息;在错的时间,遇见错的人,是一种无奈。其实我并不怪她,现在我也想通了,我们只是在错误的时间错悟的相遇罢了。
19.如果我出现早一点,也许你就不会和另一个人十指紧扣;又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅,善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃,任性地转身,放走了爱情。
20.家并不是一个男人漂泊后的港湾!女人的身体才是。
21.一个人受到感情地伤害,原本是可以慢慢淡忘的,但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害,就永远难以痊愈,时间也无法治愈你的伤。
22.失恋就像感冒,无论是否治疗,半个月都会痊愈。
23.能够比跌倒的次数多一次站起来的次数,你就是强者!
24.一个幼稚轻狂的男孩成长为成熟沧桑的男人需要怎样的磨难、坎坷、打击和挫折?
25.世界上没有**,只有放错地方的资源!因此世界上没有一无是处的人,只有尚未开发利用的人。
26.把美味留到最后,慢慢品尝,那么味道也就出来了。
27.心无杀戮自有杀戮意,手无寸兵却拥千万卒。
28.没有什么问题可以用绝对一词来回答。答案只是一个时期相对的认同。只要自己不后悔就无所谓是否正确。
29.男人需要把很多东西带进坟墓。“因为一个成功的男人需要埋葬许多东西,比如爱情,比如荣耀。还有,比如生命。
30.当你认识到一棵钻石的价钱要远远高于一棵玻璃珠的时候,你就很可悲的长大了!
31.失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
32.如果能让你记住我一辈子,就算是恨一辈子,我也心甘情愿。
33.咖啡,原来不是都会苦尽甘来的,到头也许是更苍凉的苦涩。
34.看遍了星空,却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂。踏遍了土地,却没发现哪里比父亲的肩膀坚实。
35.恨一个人其实就是无力的爱着一个人。
36.距离产生的美感与思念都是暂时的,都是源于一方不在身边的不*惯,一旦这种不*惯了,距离便会产生疏远。
37.一个男人不会优雅的喝酒颓废的抽烟就像一个男人不能够勇猛的“冲刺”一样,怎么都少了分男人的味道,确实是一种不小的遗憾。
38.佛怜众生,不会因为一人舍弃千万人,也不会因为千万人舍弃一人。
39.其实抽烟就如同把手插在牛仔裤里一样,并不是为了装酷。那时因为觉得冷,手冷的时候我会把手插在裤兜里。心里冷的时候就抽根烟,一根不够,那就一包。
40.聪明的人不是说如何抓一手好牌,而是知道什么时候离开牌桌。
41.给*视的人类指引路确实是件很费力的事情,因为你不能对他说“你看见十里外的教堂了吗”
42.谋而后动。这一向是立于不败之地的最终原因。
43.青春既然不能够被拒绝,也不能够挽留,就让我们用自己的方式挥霍,或者珍惜。
44.如果这个世界上只有好人,我们是无法生存的,就像光明和黑暗,没有黑暗的存在,光明也就没有了任何的意义。
45.有些人脸上有太多太多的笑容是因为他们心中有太多太多的泪水。
46.忠诚只是因为没有足够的背叛筹码。
47.最需要温暖的冬天,应该是一个最需要情人的季节。
48.我相信缘分,在茫茫人海中,总会有一个人脚上系着和我一模一样的红线。
应该是描写君子、公子的诗句。
【描写君子的诗句】:1、由来君子行最长,予亦知君寄心远。
——唐·皎然《薛卿教长行歌》【全诗】桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。
聊将握槊偶时人,便被人间称冠绝。
黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。
谁识兵奇势可保,坐看将军上一道。
有时彩王非所希,笑击单于出重围。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。
家本联姻汉戚里,身是长安贵公子。
名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。
谪宦江南岁阴晚,还将此道聊自遣。
由来君子行最长,予亦知君寄心远。
2、君子死知己,提剑出燕京。
——晋·陶渊明《咏荆轲》【全诗】燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成。
其人虽已没,千载有馀情。
3、谦谦君子德,磬折欲何求。
——魏晋·曹植《箜篌引》【全诗】置酒高殿上,亲交从我游。
中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞,京洛出名讴。
乐饮过三爵,缓带倾庶羞。
主称千金寿,宾奉万年酬。
久要不可忘,薄终义所尤。
谦谦君子德,磬折欲何求。
惊风飘白日,光景驰西流。
盛时不再来,百年忽我遒。
生存华屋处,零落归山丘。
先民谁不死,知命复何忧
4、我愿君子气,散为青松栽。
——唐·贯休《古意》【全诗】古交如真金,百炼色不回。
今交如暴流,倏忽生尘埃。
我愿君子气,散为青松栽。
我恐荆棘花,只为小人开。
伤心复伤心,吟上高高台。
5、受屈不改心,然后知君子。
——唐·李白《赠韦侍御黄裳》【全诗】太华生长松,亭亭凌霜雪。
如何用古诗词描写翩翩公子、谦谦君子、风流少年等男性之美?
① 姿容既好,神情亦佳。
② 陌上人如玉,公子世无双。
③ 萧萧肃肃,爽朗清举,龙章凤姿,天质自然。
④ 立如芝兰玉树,笑如朗月入怀。
⑤ 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
⑥宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
⑦ 积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。
⑧ 翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。
⑨ 山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
⑩ 言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
⑪ 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
⑫ 春日游,杏花吹满头。 陌上谁家年少,足风流。
…….
古诗文中,最经典的形容男子之美的诗词,都在这里了,
请君欣赏!
《公子行》这首诗别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。以下是小编分享的刘希夷《公子行》全诗赏析,欢迎大家阅读!
公子行天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。
马声回合青云外,人影动摇绿波里。
绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。
可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。
此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。
娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。
的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。
花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。
倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。
古来容光人所羡,况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲,与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
【赏析】
“天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
“桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为*蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
“古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻*,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
如果与《长安古意》比较,《公子行》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
【作者介绍】
刘希夷(约651—?)唐代诗人。一名庭芝,字延之(一作庭芝),汝州(今河南临汝)人。上元(674-676)进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。《代悲白头翁》(一作《代白头吟》)有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为己有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。代表作有《从军行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《捣衣篇》、《洛川怀古》和《代悲白头翁》等。
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晋公子重耳之亡原文及翻译
《晋公子重耳之亡》选自《左传》,记载了晋文公重耳出奔,流亡到回国夺取*的经历。下面是小编整理的晋公子重耳之亡原文及翻译,大家一起来看看吧。
晋公子重耳之亡全文阅读:
出处或作者:《左传》
晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。公子取季隗,生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。将适齐,谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。
过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首,受而载之。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。”公子曰:“无之。”姜曰:“行也。怀与安,实败名。”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨,置壁焉。公子受飨反壁。
及宋,宋襄公赠之以马二十乘。
及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至于今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同济,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭、右属橐鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
秦伯纳女五人,怀赢与焉。奉也沃盥,既而挥之。怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我!”公子惧,降服而囚。他日,公享之。子犯曰:“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐。”公子降,拜,稽首,公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。”
二十四年春,王正月,秦伯纳之,不书,不告入也。及河,子犯以壁授公子,曰:“臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者,有如白水。”投其壁于河。济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。二月甲午,晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅,公子入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫。戊申,使杀怀公于高梁。不书,亦不告也。
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见,公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也。夫祛犹在,女其行乎。”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人,余何有焉。今君即位,其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相,君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣。”公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火,瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。
初,晋侯之竖头须,守藏者也。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见,公辞焉以沐。谓仆人曰:“沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。居者为社稷之守,行者为羁绁之仆,其亦可也,何必罪居者?国君而仇匹夫,惧者甚众矣。”仆人以告,公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母,子余辞。姬曰:“得宠而忘旧,何以使人?必逆之。”固请,许之,来,以盾为才,固请于公以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”
晋公子重耳之亡全文翻译:
晋国的公子重耳,在遭受迫害的时候,晋献公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民众想要抵抗,重耳不允许,说:“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄,才得到属下人民的拥戴;有了属下人民的拥戴,就同君父对抗起来,没有什么比这再大的罪过了。我还是逃走吧”于是(重耳)就逃往狄国。随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄国人攻打咎如的时候,俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗,把她俩送给晋公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘,生了伯鲦和叔刘;把叔隗嫁给了赵衰,生了赵盾。(重耳)要(离开狄国)到齐国去,对季隗说:“等待我二十五年,(如果我)不回来你再改嫁吧。”(季隗)回答道:“我已经二十五岁了,再等二十五年后改嫁,就该进棺材了,让我等着你吧。”(重耳在狄国)住了十二年才离开。
(重耳和他的随从)经过卫国,卫文公没有以礼相待。(他们)从五鹿经过,向乡下人讨饭吃,乡下人给他们土块。重耳大怒,想要用鞭子打那个人。狐偃(劝他)说:“(这是)上天赏赐的(土地)呀。”(重耳)磕头致谢,收下土块,装在车上。
重耳来到齐国,齐桓公(把本族的一个女子)嫁给他为妻,还给他八十匹马。重耳对这种生活很满足。(可是,他的)随从们认为这样呆下去不可以,将要出走,(就在)桑树底下暗中商量(动身的事)。(不料)采桑叶养蚕的女奴在桑树上,(偷听了他们的话)把这件事报告给姜氏。姜氏(怕泄露计划就)杀了她,并且对重耳说:“您有远大的理想,那偷听计划的人,我已经将她杀了!”重耳说:“没有这回事。”姜氏说:“(您还是)走吧,怀恋享乐和安于现状,是足可以摧毁一个人的名声的!”重耳还是不肯走。姜氏和子犯定下计策,把重耳灌醉打发他上路。(重耳)醒过酒来(大怒),拿起长戈就去追赶子犯。
到了曹国,曹共公听说重耳的肋骨连在一起,想要趁他**(的时候)看看。(有一次重耳)洗澡时,(曹共公)走到身边观看重耳的骈胁。(曹国大夫)僖负羁的妻子(对她丈夫)说:“我看晋国公子重耳的随从人员,都能够担负辅佐国君的大任;如果用他们做国家的大臣,(晋公子)重耳一定能返回他们晋国为君;回晋做了国君之后,一定能在诸侯中称霸;在诸侯当中称霸,就要讨伐对他无礼的国家,曹国恐怕就是第一个。您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢?”(僖负羁听了妻子的话)就派人(给重耳)送去一盘晚餐,把一块壁玉藏在晚餐里。公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。
到了宋国,宋襄公赠给重耳八十匹马。
到了郑国,郑文公也没有以礼相待。(郑国大夫)叔詹劝谏(文公)说:“我听说上天所赞助的人,常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事(可以看出天意来),上天或者要树立他(为君)吧?您还是以礼接待吧!同姓的男女结婚,他们生的孩子不会旺盛,晋公子重耳,父母都姓姬,而他却一直活到今天,这是其一;(晋公子)遭遇流亡在外的灾难,上天却不让晋国安定下来,大概是(上天)正替重耳开辟一条路,使他有机会回去做国君),这是其二;晋公子有(狐偃、赵衰、贾佗)三个足以胜过一般人的贤士跟随他,这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家,晋国的公子路过郑国,我们本来就应好好地接待。何况(晋公子)又是上天所赞助的人呢?”(郑文公)不听(叔詹的劝告)。
(重耳)到了楚国,楚成王设宴款待他,并问道:“公子如果回到了晋国,那么拿什么来报答我呢”(重耳)回答说:“美女、宝玉和丝绸,那是您已有的;(美丽的)鸟翎、兽毛和(名贵的)象牙、牛皮,那是楚国土地上出产的;那些流散到晋国的,不过是您剩下来的罢了。还叫我拿什么东西报答您呢?”楚成王说:“话虽然这么说,可是您到底怎样报答我呢?”(重耳)回答兑:“如果托您的福,(使我)能回到晋国,(如果遇到)晋、楚两国发生战争,(双方军队)在中原遭遇,(为了报答您的盛情款待,我一定指挥晋国军队)退避九十里;如果(仍然)得不到您退兵的命令(的话),那么我只好左手拿着马鞭、硬弓,右边佩带着箭袋弓囊,来陪您较量一番了。”(楚大夫)子玉请求(楚成王)杀了重耳。楚成王说:“晋公子重耳志向远大而不放纵自己,说话文雅而又有礼貌;他的随从态度庄重并且待人宽厚,忠诚并且能勤奋效力(于重耳)。(现在)晋国国君(晋惠公)众叛亲离,不得人心,国外的诸侯和国内的臣民都憎恨他。我听说姬姓的(各国中),唐叔一支的国运长久,衰落得最迟。或许将由晋公子重耳来振兴吧?上天让重耳振兴晋国,谁能够把他毁掉呢?违背天意,必然会有大灾祸。”于是把重耳送到秦国去了。
秦穆公送给重耳五名女子做姬妾,(秦穆公的女儿)怀赢也在其中。(有一次,怀赢)捧着盛水的器具,给重耳浇水洗手,重耳洗完了,就挥手让怀赢离开。(怀赢)生气地说:“秦、晋两国是互相匹敌的国家,你凭什么看不起我?”公子重耳怕(秦穆公知道后生气),(连忙)脱去上衣,拘囚自己表示谢罪。(后来)有一天,秦穆公设宴款待重耳。子犯(对重耳)说:“我比不上赵衰那样善于言辞,让赵衰陪您去吧。”(宴会上)公子重耳朗诵了《河水》,秦穆公朗诵了《六月》。(这时)赵衰说:“重耳(赶快)拜谢(秦伯的)赏赐!”重耳下了台阶,向秦穆公作揖,叩头。秦穆公也走下一级台阶辞让。赵衰(又)说:“您提出辅佐周天子的使命要重耳担当,重耳怎么敢不拜谢(您的厚意)呢!”
鲁僖公二十四年,春天,周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上,子犯拿了一块宝玉献给公子重耳,并说:“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国,(一路上)得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪,何况您呢?让我从此走开,到别国去吧。”公子重耳说:“我要是不同舅舅一条心,就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里,以示求河神作证。(重耳在秦军的护送下)过了(黄河(进人晋国国境,接着)围困令狐,攻入桑泉,又拿下臼衰。同年二月,初四日,晋怀公的部队驻扎在庐柳,秦穆公派遣公子絷到晋国部队(劝说他们退兵)。晋军后退,驻扎在郇城。十一日,狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日,重耳接管了晋国军队。十六日,(重耳)进人曲沃城。十七日,(重耳)到(祖父)武公的宗庙朝拜。十八日,(重耳)派人到高梁杀死了晋怀公。
吕甥、卻芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我陪同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了君臣之间的道理。如果还没有懂,又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。至于他是蒲人,还是狄人,关我什么事?现在君王即位,就会没有蒲、狄那样的事件吗?齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,君王如果改变桓公的做法,又何必辱蒙君王下驱逐的命令?走的人很多,岂只受刑的小臣我一人?”文公接见了披,他把即将发生的灾难报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤。三月的最后一天,文公宫室被烧。瑕甥、卻芮没有捉到文公,于是跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河而杀了他们。晋文公迎接夫人嬴氏回国。秦穆公赠送给晋国卫士三千人,都是一些得力的臣仆。
当初,晋文公有个侍臣名叫头须,是专门管理财物的。当晋文公在国外的时候,头须偷盗了财物潜逃,把这些财物都用来设法让晋文公回国。没有成功,只好留在国内。等到晋文公回来,头须请求进见。晋文公推托说正在洗头。头须对仆人说:“洗头的时候心就倒过来,心倒了意图就反过来,无怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守卫者,跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人,这也都是可以的,何必要怪罪留在国内的人?身为国君而仇视普通人,害怕的人就多了。”仆人把这些话告诉晋文公,晋文公立即接见了他。
狄人把季隗送回到晋国,而请求留下她的两个儿子。晋文公把女儿嫁给赵衰,生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。赵姬说:“得到新宠而忘记旧好,以后还怎样使用别人?一定要把他们接回来。”坚决请求,赵衰同意了。叔隗和赵盾回来以后,赵姬认为赵盾有才,坚决向赵衰请求,把赵盾作为嫡子,而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下,让叔隗作为正妻,而自己居于她之下。
晋文公赏赐跟随他逃亡的人,介之推没有提及禄位,禄位也没有赐到他身上。介之推说:“献公的儿子有九个,只有公子在世了。惠公、怀公没有亲*的人,国内国外都抛弃了他们。上天不使晋国绝后,必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是公子又会是谁?这实在是上天立他为君,而他们这些人却以为是自己的力量,这不是欺骗吗?偷别人的财物,尚且叫做盗,何况贪上天的功劳以为自己的力量呢?下面的人把贪功的罪过当成合理,上面的人对欺骗加以赏赐,上下相互欺骗,这就难和他们相处了。”介之推的母亲说:“为什么不也去求赏?这样的死,又能怨谁?”介之推回答说:“明知错误而去效法,罪就更大了。而且我口出怨言,不能吃他的俸禄。”他母亲说:“也让他知道一下,怎么样?”介之推回答说:“说话,是身体的文饰。身体将要隐藏,哪里用得着文饰?这只不过是去求显露罢了。”他母亲说:“你能够这样吗?我和你一起隐居起来。”于是就隐居而死。晋文公派人寻找介之推,找不到,就把绵上的田封给他,说:“用这来记载我的过失,来表扬好人。”
晋公子重耳之亡对照翻译:
晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。公子取季隗,生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。将适齐,谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。
晋国的公子重耳,在遭受迫害的时候,晋献公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民众想要抵抗,重耳不允许,说:“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄,才得到属下人民的拥戴;有了属下人民的拥戴,就同君父对抗起来,没有什么比这再大的罪过了。我还是逃走吧”于是(重耳)就逃往狄国。随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄国人攻打咎如的时候,俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗,把她俩送给晋公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘,生了伯鲦和叔刘;把叔隗嫁给了赵衰,生了赵盾。(重耳)要(离开狄国)到齐国去,对季隗说:“等待我二十五年,(如果我)不回来你再改嫁吧。”(季隗)回答道:“我已经二十五岁了,再等二十五年后改嫁,就该进棺材了,让我等着你吧。”(重耳在狄国)住了十二年才离开。
过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首,受而载之。
(重耳和他的随从)经过卫国,卫文公没有以礼相待。(他们)从五鹿经过,向乡下人讨饭吃,乡下人给他们土块。重耳大怒,想要用鞭子打那个人。狐偃(劝他)说:“(这是)上天赏赐的(土地)呀。”(重耳)磕头致谢,收下土块,装在车上。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可。将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。”公子曰:“无之。”姜曰:“行也。怀与安,实败名。”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。
重耳来到齐国,齐桓公(把本族的一个女子)嫁给他为妻,还给他八十匹马。重耳对这种生活很满足。(可是,他的)随从们认为这样呆下去不可以,将要出走,(就在)桑树底下暗中商量(动身的事)。(不料)采桑叶养蚕的女奴在桑树上,(偷听了他们的话)把这件事报告给姜氏。姜氏(怕泄露计划就)杀了她,并且对重耳说:“您有远大的理想,那偷听计划的人,我已经将她杀了!”重耳说:“没有这回事。”姜氏说:“(您还是)走吧,怀恋享乐和安于现状,是足可以摧毁一个人的名声的!”重耳还是不肯走。姜氏和子犯定下计策,把重耳灌醉打发他上路。(重耳)醒过酒来(大怒),拿起长戈就去追赶子犯。
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,夫子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨,置壁焉。公子受飨反壁。
到了曹国,曹共公听说重耳的肋骨连在一起,想要趁他**(的'时候)看看。(有一次重耳)洗澡时,(曹共公)走到身边观看重耳的骈胁。(曹国大夫)僖负羁的妻子(对她丈夫)说:“我看晋国公子重耳的随从人员,都能够担负辅佐国君的大任;如果用他们做国家的大臣,(晋公子)重耳一定能返回他们晋国为君;回晋做了国君之后,一定能在诸侯中称霸;在诸侯当中称霸,就要讨伐对他无礼的国家,曹国恐怕就是第一个。您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢?”(僖负羁听了妻子的话)就派人(给重耳)送去一盘晚餐,把一块壁玉藏在晚餐里。公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。
及宋,宋襄公赠之以马二十乘。
到了宋国,宋襄公赠给重耳八十匹马。
及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至于今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋、郑同济,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
到了郑国,郑文公也没有以礼相待。(郑国大夫)叔詹劝谏(文公)说:“我听说上天所赞助的人,常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事(可以看出天意来),上天或者要树立他(为君)吧?您还是以礼接待吧!同姓的男女结婚,他们生的孩子不会旺盛,晋公子重耳,父母都姓姬,而他却一直活到今天,这是其一;(晋公子)遭遇流亡在外的灾难,上天却不让晋国安定下来,大概是(上天)正替重耳开辟一条路,使他有机会回去做国君),这是其二;晋公子有(狐偃、赵衰、贾佗)三个足以胜过一般人的贤士跟随他,这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家,晋国的公子路过郑国,我们本来就应好好地接待。何况(晋公子)又是上天所赞助的人呢?”(郑文公)不听(叔詹的劝告)。
及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭、右属橐鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
(重耳)到了楚国,楚成王设宴款待他,并问道:“公子如果回到了晋国,那么拿什么来报答我呢”(重耳)回答说:“美女、宝玉和丝绸,那是您已有的;(美丽的)鸟翎、兽毛和(名贵的)象牙、牛皮,那是楚国土地上出产的;那些流散到晋国的,不过是您剩下来的罢了。还叫我拿什么东西报答您呢?”楚成王说:“话虽然这么说,可是您到底怎样报答我呢?”(重耳)回答兑:“如果托您的福,(使我)能回到晋国,(如果遇到)晋、楚两国发生战争,(双方军队)在中原遭遇,(为了报答您的盛情款待,我一定指挥晋国军队)退避九十里;如果(仍然)得不到您退兵的命令(的话),那么我只好左手拿着马鞭、硬弓,右边佩带着箭袋弓囊,来陪您较量一番了。”(楚大夫)子玉请求(楚成王)杀了重耳。楚成王说:“晋公子重耳志向远大而不放纵自己,说话文雅而又有礼貌;他的随从态度庄重并且待人宽厚,忠诚并且能勤奋效力(于重耳)。(现在)晋国国君(晋惠公)众叛亲离,不得人心,国外的诸侯和国内的臣民都憎恨他。我听说姬姓的(各国中),唐叔一支的国运长久,衰落得最迟。或许将由晋公子重耳来振兴吧?上天让重耳振兴晋国,谁能够把他毁掉呢?违背天意,必然会有大灾祸。”于是把重耳送到秦国去了。
秦伯纳女五人,怀赢与焉。奉也沃盥,既而挥之。怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我!”公子惧,降服而囚。他日,公享之。子犯曰:“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》,公赋《六月》。赵衰曰:“重耳拜赐。”公子降,拜,稽首,公降一级而辞焉。衰曰:“君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。”
秦穆公送给重耳五名女子做姬妾,(秦穆公的女儿)怀赢也在其中。(有一次,怀赢)捧着盛水的器具,给重耳浇水洗手,重耳洗完了,就挥手让怀赢离开。(怀赢)生气地说:“秦、晋两国是互相匹敌的国家,你凭什么看不起我?”公子重耳怕(秦穆公知道后生气),(连忙)脱去上衣,拘囚自己表示谢罪。(后来)有一天,秦穆公设宴款待重耳。子犯(对重耳)说:“我比不上赵衰那样善于言辞,让赵衰陪您去吧。”(宴会上)公子重耳朗诵了《河水》,秦穆公朗诵了《六月》。(这时)赵衰说:“重耳(赶快)拜谢(秦伯的)赏赐!”重耳下了台阶,向秦穆公作揖,叩头。秦穆公也走下一级台阶辞让。赵衰(又)说:“您提出辅佐周天子的使命要重耳担当,重耳怎么敢不拜谢(您的厚意)呢!”
二十四年春,王正月,秦伯纳之,不书,不告入也。及河,子犯以壁授公子,曰:“臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者,有如白水。”投其壁于河。济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。二月甲午,晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅,公子入于晋师。丙午,入于曲沃。丁未,朝于武宫。戊申,使杀怀公于高梁。不书,亦不告也。
鲁僖公二十四年,春天,周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。到了黄河边上,子犯拿了一块宝玉献给公子重耳,并说:“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国,(一路上)得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪,何况您呢?让我从此走开,到别国去吧。”公子重耳说:“我要是不同舅舅一条心,就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里,以示求河神作证。(重耳在秦军的护送下)过了(黄河(进人晋国国境,接着)围困令狐,攻入桑泉,又拿下臼衰。同年二月,初四日,晋怀公的部队驻扎在庐柳,秦穆公派遣公子絷到晋国部队(劝说他们退兵)。晋军后退,驻扎在郇城。十一日,狐偃同秦、晋两国的大夫在郇城签订盟约。十二日,重耳接管了晋国军队。十六日,(重耳)进人曲沃城。十七日,(重耳)到(祖父)武公的宗庙朝拜。十八日,(重耳)派人到高梁杀死了晋怀公。
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见,公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也。夫祛犹在,女其行乎。”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人,余何有焉。今君即位,其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相,君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣。”公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火,瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。
1、我在相同的位置,保持相同的姿势,相同的微笑二十年,等你回眸。
2、蝎子不是群居动物,这不是生活上的,而是说心理上的。孤独不是孤单,一个人孤单也许并不孤独,因为他*惯了一个人生活;一个孤独也并不一定孤单,也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。没有一只蝎子不孤独,而且他们不害怕孤独,反而可以去享受孤独的滋味!这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕,但是我不一样,我是一只用当食物的蝎子,一只多情的蝎子。
3、昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
4、幸福生活的秘诀是在死的时候身上不留一分钱,但我计算错误,过早就把钱花光了。
5、男儿两行泪,一行为苍生,一行为美人。
6、失去某人,最糟糕的莫过于,他*在身旁,却犹如远在天边。
7、男人的心若真死寂如灰,是不会再有泪水。
8、如果世界上有一万个人爱你,那里面一定有我,如果世界上只有一个人爱你,那人一定是我,如果世界上没有人爱你了,那一定是我死了。
9、尘世就准它在居室里逍遥自在。
10、世界上最遥远的距离,不是明明知道彼此相爱,却不能在一起,而是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
11、如果我们不选择堕落,那么地狱的存在又有何意义。
12、假如没有黑暗那么光明就不再有华丽的外衣;如果没有坏人,那好人又有什么存在的意义?我的存在不过就是为了让好人活得更加心安理得罢了。
13、女人的好奇心可是吓人的,不管她多么的清高绝尘。
14、错过了就是错过了,即使是误会!错过了一次就是错过了一生。
15、大部分男人都是普通成药,有些男人是止痛药,当你伤心难过的时候可以陪你度过寂寞的日子,但他终究不是你最爱的人;有些男人是感了药,不管吃不吃药,感冒都会痊愈,可有可无;有些男人是避孕药。不要他没有安全感,要他又有副作用;有些男人是后事丸,是走到绝境的时刻才选择的对象,而有些男人则是维他命,可以让你没有生活的忧愁却*淡缺乏激情
16、这是最动听的情话,我会记住一辈子,用一生的时间去忘记它。
17、男人谈十次恋爱就被认为是情场高手,女人谈十次恋爱就被认为是狐狸精,这是不是很不公*呢?
18、在心情最温柔的时候,挑选最精致的信封和信纸,用想恋和相思书写对你的牵挂和爱慕,这便是真正的浪漫和古典。
19、就人生游戏而言,男人是女人的玩物,女人是魔鬼的玩物;就爱情而言,女人是专业的,男人是业余的。
20、有一天你假如真的错过我了,不要哀伤,不要后悔,在若干年后的街头,也许我会碰到你挽着另一个男人,在夕阳下开怀,如夏花般灿烂。那个时候,也许,我正拉着我的儿子,然后,擦肩而过。佛说,前世五百次回眸换来今生的一次擦肩而过;那个时候我会问佛,今生五百次擦身而过,会换来来世一次白头偕老吗?
21、男人和女人的世界其实很奇怪,也许你并不喜欢一个人,但是当你得不到那个人的时候,这种感情就会像树藤一样逐渐蔓延,繁衍,最后让你自己都吓一跳。
22、我当然知道付出不一定能够得到回报,我也知道爱情是最自私的博弈,但是这有关系吗,我不过是想在我年轻的时候痛痛快快的喜欢一个人,你不喜欢我我不介意,只要你对我不反感不憎恨,那我就会用自己的方式去喜欢你追求你,我也知道你喜欢我的概率就和我不喜欢你的概率一样下,但是我真的不在乎。
23、要在时间的荒野,没有早一步也没有晚一步,于千万人之中,去邂逅自己的爱人,那是太难得的缘分,世界上有太多的擦肩而过,更多的时候,我们只是在彼此不断的错过,错过鲜花烂漫的春,又错过了枫叶瑟索的秋,直到漫天白雪,年华不在,在一次次的心酸感叹之后,又能终于了解——即使真挚,即使亲密,即使两个人都已是心有戚戚,我们的爱,依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌,又有太多难以预测的变故和身不由己的离合,一个转身,也许就已经一辈子错过,要到很多年以后,才会参透所有的争取与努力,也许还抵不过命运开的一个玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼,所有的结局,就都已经完全改变。
24、就算有100个人从我身边走过。我以为可以找到你。应为其他99个都是踏在路上。而你踏在了我的心中…
25、世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
26、对于雪痕来说,有无道的地方就是天堂,没有无道的地方就是地狱,这就是雪痕的世界!
27、正所谓“色亦有道”,一头*可以饥不择食见到所有异性生物都产生原始反应,但是*则不同,对于女人这种上帝送给男人最好的最大的恩赐,他必须极其有选择性的严格的精密的筛选,这就是一个*的职业——猎取美女,不光是身体上,还有心灵上!
28、有一类男人就像是*。他们上床多于谈情一切直奔主题或者所有都是围绕着*这个最终目标;还有一类男人就是毒药,就算是品尝了一切辛酸折磨还是沉迷已,心甘情愿的心肠俱断。我也不知道我是哪一类,但是我想我至少不会是那普通的成药!男儿在世,应当像那即使不能青史流也要让青史流臭的大将军桓温,就算是做坏人也要让自己不枉来这世上走一趟,所以做什么都没有错,只有做凡人是错。
29、孤独不是孤单,一个人孤单也许并不孤独,因为他*惯了一个人生活;一个孤独也并不一定孤单,也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。
30、世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里,而是用自己冷默的心,对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
31、爱的最高境界在于‘不说’,就是把爱情摆到心里,含在口里,流盼眼底,都比挂在嘴上可贵而扣人心弦一个孩子就像一张白纸关键就在于大人怎么在上面进行涂抹,这幅作品是否很大程度上取决于一个人幼年教育的成功与否。
32、如果真的有缘,哪怕是一个向左走一个向右走,终究有一天还会环绕地球一月后在某个地方邂逅的。
33、世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱,却不能在一起。
34、人无所谓高尚,高尚是因为受到的诱惑还不够;人也无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码还不够高。
35、茫茫人海中,有很多人邂逅、相遇、相知、相亲、相爱 ,但总是有许许多多的原因 ,让相恋的两人相离,放手以后要忍受多少寂寞和孤独,要抵抗多少外界的诱惑,这时候爱情的誓言是否还管用 已经不管用了,我们可以等待,但不能为了等待而等待,要等待,也要为了爱情等待。
36、这样一来难度系数就很大了,要从心理上征服美女对男人来说丝毫不亚于一场硝烟四起的战争,要知道连拿破仑这样的战争天才也说过要想在爱情的战场上不失败唯一的途径就是逃跑,由此可见这场自上帝创造人类亘古以来就有的战争,并非是一道简单的题目!*就得在这个战场上用所向披靡来维护男人的尊严,当然,一个有品位的*,是决不会干辣手摧花这种大伤情调的事,他只会像对待一件精美的艺术品一样对待她们!
1.《淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。
有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮。
有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。
有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
2.《饮中八仙歌》
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
2.《诗经 卫风 硕人》
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
3.《诗 邶风 简兮》
磐石易摧心难摧,脚下狂涛,
腹内狂涛,壮志凌云入九霄。
踏遍神州皆春色,一代天骄,
历代天骄,笑看人间尽风骚。
4.《诗·邶风·简兮》
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。
左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。
山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。
5.《晋书•嵇康传》
康早孤,有奇才,远迈不群。
身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。
6.《白石郎曲》
积石如玉,列松如翠。
郎艳独绝,世无其二。
7.《红楼梦》
面若中秋之月,色如春晓之花。
鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即嗔视而有情。
面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。
天然一段风韵,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。
8.《渔歌子·柳如眉》
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。
9.《李延年歌》
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
10.阮籍
昔日繁华子,安陵与龙阳。
夭夭桃李花,灼灼有辉光。
悦怿若九春,罄折似秋霜。
流盼姿媚,言笑吐芬芳。
携手等欢,宿昔同衾裳。
拓展资料陌上人如玉,公子世无双这句词改编自一首诗中的君子世无双,陌上人如玉。是古风爱好者最初用来形容欧阳明日这一角色的,后来逐渐延用于形容男子温润清雅。
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