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苏轼写夏天景色的古诗
虽然说古人都喜欢春天,但是对于夏天的景物诗词也有不少。接下来小编搜集了苏轼写夏天景色的古诗,仅供大家参考,希望帮助到大家。
一、《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
注释
1、潋滟:波光闪动的样子。
2、空蒙:云雾迷茫的样子。
3、奇:奇妙。
4、西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。
赏析
这是一首赞美西湖美景的诗,写于苏轼任杭州通判期间。原作有两首,这是第二首诗。
第一句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从题目可以得知,这一天诗人在西湖游宴,起初阳光明丽,后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中,西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”,是诗人对西湖美景的赞誉。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往。这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称。
这一首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。这一首诗的流传,使得西湖的景色增添了光彩。
二、《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
注释
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
4、遮:遮盖,遮挡。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的.衬托下,显得白而透明。
6、忽:突然。
7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且*静。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
9、卷地风来:指狂风*地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
赏析
这首诗描绘的是望湖楼的夏天美丽雨景。诗人善于捕捉自己的灵感,本诗的灵感可谓突现于一个“醉”字上。醉于酒,更醉于山水之美,进而激情澎湃,才赋成即景佳作。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”,绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚,大雨突降,倾刻又雨过天晴,水天一色。又是山,又是水,又是船,这就突出了泛舟西湖的特点。第二,苏轼用“黑云翻墨”,“白雨跳珠”形成强烈的色彩对比,给人以很强的质感。再次,用“翻墨”写云的来势,用“跳珠”描绘雨点飞溅的情态,以动词前移的句式使比喻运用得灵活生动却不露痕迹。而“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”两句又把天气由骤雨到晴朗前转变之快描绘得令人心清气爽,眼前陡然一亮,境界大开。
三、《阮郎归·初夏》
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。(水沈一作水沉)
微雨过,小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
注释
⑴阮郎归:词牌名。此调名于《花草粹编》中注曰:“一名‘醉桃源’、‘碧桃春’。”双调四十七字,前后片各四*韵。
⑵薰风:南风,和暖的风,指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》:“东南曰薰风。”唐白居易《首夏南池独酌》诗:“薰风自南至,吹我池上林。”
⑶水沈:即“水沉”,木质香料,又名沉水香。
⑷然:同“燃”,形容花红如火。
⑸玉盆:指荷叶。纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑹琼珠:形容水的泡沫。
赏析
这一首词写的是初夏时节的闺阁生活,采用从反面落笔的手法,用一幅幅无声画来展示大自然的生机。整首词淡雅清新而又富于生活情趣。
上阙写初夏已悄悄来到一个少女的身边。“绿槐高柳咽新蝉”,都是具有初夏特征的景物:枝叶繁茂的槐树,高大的柳树,还有浓绿深处的新蝉鸣声乍歇,一片阴凉幽静的庭院环境。“熏风初入弦”,又是初夏的气候特征。熏风,就是暖和的南风。古人对这种助长万物的风曾写有《南风歌》大加赞颂:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”据《礼记·乐记》载:“昔者,舜作五弦之琴以歌《南风》。”意即虞舜特制五弦琴为《南风》伴奏。这里的“熏风初入弦”,是说《南风》之歌又要开始入管弦被人歌唱,以喻南风初起。由于以上所写的景物分别诉诸于视觉(绿槐、高柳)、听觉(咽新蝉)和触觉(熏风),使初夏的到来具有一种立体感,鲜明而真切。“碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠”,进入室内描写。碧纱窗下的香炉中升腾著沉香(即水沉)的袅袅轻烟。碧纱白烟相衬,不仅具有形象之美,且有异香可闻,显得幽静闲雅。这时传来棋子著枰的响声,把正在午睡的女主人公惊醒。苏轼有《观棋》四言诗,其序云:“独游庐山白鹤观,观中人皆阖户昼寝,独闻棋声于古松流水之间,意欣然喜之。”诗句有云:“不闻人声,时闻落子。”这一首词和这一首诗一样,都是以棋声烘托环境的幽静。而棋声能“惊”她的昼眠,读者可以想象,在这么静的环境中,她大概已经睡足,所以丁丁的落子声便会把她惊醒。醒来不觉得余倦未消,心中没有不快,可见首夏清和天气之宜人。
下阙写这个少女梦醒来以后,尽情地领略和享受初夏时节的自然风光。歇拍二句,写弄水叶面,琼珠碎而复圆,更觉清新可爱。“微雨过、小荷翻,榴花开欲燃”,又是另一番园池夏景。小荷初长成,小而娇嫩,一阵细雨过去,轻风把荷叶翻转;石榴花色本鲜红,经雨一洗,更是红得像火焰。这生机,这秀色,大概使这位少女陶醉了,于是出现了又一个生动的场面:“玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。”这位女主人公索性采摘荷叶后到清池边玩水。水花散溅到荷叶上,像珍珠那样圆润晶亮。可以想见,此时此刻这位少女的心情也恰如这飞珠溅玉的水花一样,喜悦,兴奋,不能自持。
在苏轼之前,写女性的闺情词,总离不开相思、孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情,可是苏轼在这里写的闺情却不是这样。女主人公单纯、天真、无忧无虑,不害单相思,困了就睡,醒了就去贪赏风景,拨弄清泉。她热爱生活,热爱自然,愿把自已融化在大自然的美色之中。这是一种健康的女性美,与初夏的勃勃生机构成一种和谐的情调。苏轼的此种词作,无疑给词坛,尤其是给闺情词,注入了一股甜美的清泉。
描写是这一首词的主要表现方法。注意景物的描写、环境描写与人物描写的交叉运用,从而获得了很好的艺术效果。上阙由绿槐、高柳、鸣蝉、南风等景物描写与碧纱窗、香烟、棋声等环境描写,以及午梦初醒的人物描写共同构成一幅有声有色的初夏闺情图。下阙又以微雨、小荷、榴花等景物描写与洗弄清泉的人物描写结合,构成一幅活泼自然的庭园野趣图,女主人公的形象卓立其间。同时他还注意了动态描写,且不说“棋声惊昼眠”、“玉盆纤手弄清泉”的人物活动,就是景物也呈现出某种动感。小荷为微雨而翻动,可以想见它的迎风摇曳之姿。榴花本是静物,但用了一个“燃”字,又使它仿佛动了起来。这些动态描写对活跃气氛,丰富画面无疑起了有益的作用。这首词景中含情,将众多的景物以情纬之,故散而不乱,给人以整体感。苏轼善于抓住细微的心理感受并在无形中将客观环境的细微变化加以对比,通过景物描写、环境描写,构成一幅活泼自然的庭园野趣,并在其中寄寓女主人公的单纯、天真和对自然、对生活的热爱。词中的少女形象,与一般闺情词中疏慵倦怠、孤闷愁苦的女性形象截然不同,充满了美好清新的勃勃生机和青春气息,给人以耳目一新的感觉。作品中活泼健康的少女形象,与初夏时节富有生气的景物、环境,构成了一种和谐、清丽、灵动的情调,令人流连忘返。
绿槐高柳咽新蝉。——苏轼《阮郎归·初夏》
玉盆纤手弄清泉。——苏轼《阮郎归·初夏》
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
苏轼最著名的古诗词
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。以下是小编精心整理的苏轼最著名的'古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、水调歌头
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
2、惠崇春江晚景(其一)
竹外桃花三两枝,
春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
3、蝶恋花
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
4、哨遍
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。
归去来,谁不遣君归?觉从前皆非今是。
露未晞,征夫指予归路,门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此!
但小窗容膝闭柴扉,策杖看孤云暮鸿飞.
云出无心,鸟倦知返,本非有意。
噫!归去来兮,我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语,琴书中有真味。
步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣!
念寓形宇内复几时?不自觉皇皇欲何之?
委吾心、去留谁计?神仙知在何处?
富贵非吾志。但知临水登山啸咏,
自引壶觞自醉。此生天命更何疑?
且乘流、遇坎还止。
5、江城子密州出猎
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷*冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬃微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
人生如逆旅,我亦是行人。——《临江仙》
作为中国历史上“不可无一难能有二”(林语堂语)的文化巨人,苏东坡一生跌宕起伏、历经风雨,对人生参得透、悟得深,更善用一支妙笔将人生况味写得妙、描得准,令人回味不已。
这句诗出自《送表弟程六知楚州》。
诗中苏东坡回忆了与表弟共同度过的童年时光:
我时与子皆儿童,狂走从人觅梨栗。
健如黄犊不可恃,隙过白驹那暇惜。
童年是美好的。人生刚刚开始,有的是时间,一切皆有可能;生活无忧无虑,无需承受生命之重。
童年又是混沌的。心智懵懵懂懂,认知模模糊糊,只顾挥洒天性,还不懂得珍惜时间,更没有心力去思考深奥的人生。
从这个意义上讲,“隙过白驹那暇惜”与辛稼轩“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫”(《西江月·遣兴》)似有异曲同工之妙。
这句诗出自《和子由渑池怀旧》,系和苏辙《怀渑池寄子瞻诗》而作。
诗中开篇自问自答:“人生到处知何似?应是飞鸿踏雪泥。”
青少年时期系人生的探索期。前路充满未知性和不确定性,但也充满无限可能性,只管如飞鸿般怀揣梦想和憧憬去闯荡天下。
青少年时期亦是人生的储备期。“往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。”不经历荆棘载途、跋山涉水的磨砺,怎能迎来前路的一马*川?在该奋斗的年纪,不应贪图安逸。
鸿飞千里,青春无悔。青少年时期留下深深浅浅的足印,都是在为一生探路。
这句词出自《临江仙·夜归临皋》。
“长恨此身非我有,何时忘却营营”,一个“恨”字道破中年之无奈。
苏东坡之前,李商隐曾借《无题》慨叹:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”
苏东坡之后,张爱玲在《半生缘》里写道:“中年以后的男人,时常会觉得孤独,因为他一睁开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人。”
不惟男人,中年男女其实都已不再是为一己而活。
无论是家中顶梁,还是为母则刚,中年人肩负了太多责任,承担了更多压力,大多身不由己。
人到中年,不能矫情,不愿诉苦,不可偷懒,甚至不敢生病,只因“此身非我有”。
但不论如何不堪,中年人在自己的沙场上,只能低头前进,负重前行。
这句词出自《浣溪沙·细雨斜风作小寒》。
苏东坡在与友人游赏春山的过程中心境为之涤荡,悟得在生命苦旅中随缘为乐,抵达恬淡自适的超然旷达佳境。
人至暮年,不论曾经居庙堂之高,还是终身处江湖之远;不论钟鸣鼎食之家,还是粗茶淡饭小户;不论志得意满,还是郁郁寡欢,都将归于*淡。
渐至老境,由看透看穿而至看淡看开,可摆脱功名羁绊,远离膏粱厚味,追求精神超脱,心归*和坦然,享受人间清欢。
清淡为欢。酸甜苦辣遍尝后,一个“清”字,当是暮年的底色。
这句词出自《定风波·莫听穿林打叶声》。
词的下阙末尾写道:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”似可看作对来路的追溯和一生得失的标注。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”——《水调歌头·明月几时有》
当生命完成、重归自然之时,人生的荣辱悲欢均已化为过眼云烟,胜败两忘,无悲无喜,一切成为过去,再也不必介意萦怀。
世上不可能每个人都能生如夏花之灿烂,但若能活得通透,豁达面对风雨福祸,“一蓑烟雨任*生”,也算不枉此生。
宋朝苏轼的古诗词
苏轼写的诗词有很多,一生当中有许多流传的千古诗词。那么,下面是小编为你整理了一些宋朝苏轼的古诗词,希望大家喜欢。欢迎过来欣赏。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
一、《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
公元1084年,苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州经过九江时,便与好友参寥同游庐山。秀丽的山水触发了苏轼的逸兴壮思,这首诗就是他游览庐山后所作,如诗题可知,这首诗是题在庐山西麓的西林寺内的墙壁上。
二、《和董传留别》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
董传曾在凤翔与苏轼交游,这首诗是苏轼写给他的留别诗,当时苏轼要从凤翔回到长安去。在凤翔,董传的生活贫困,衣衫朴素,但他饱读诗书,满腹经纶,*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。这首诗可能很多人都不熟悉,但“腹有诗书气自华”这句话相信很多人都知道,现在大家知道它的出处了。
三、《惠崇春江晚景二首·其一》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
惠崇是北宋著名的九僧之一,福建建阳人,善画,著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚。萧洒虚旷之景,人所难到也”。他的画享誉一时,而《春江晚景》就是他的得意之作,可惜原画已失传。这首诗是苏轼于1085年在汴京(今河南开封)为其画作而作的题图诗,在苏轼的笔下,无声的、静止的画面,变成了有声的、活动的诗境,使观者见到了、听到了、感受到了从画面上所不能得到的东西。
四、《春宵》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
苏轼以清新的'笔致描写了春夜里迷人的景色,写花香,写月色,写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声,也写富贵人家为了不让美好的时光白白过去,都在尽情地寻欢作乐,这样的描写也带点讽刺意味地反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活。
五、《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
公元1071—1074年,苏轼任杭州通判,写有多首与西湖景物的诗词之作,这首诗便是其中之一。一天,苏轼和朋友在西湖边上饮酒游赏,开始时阳光明丽,后来下起了雨,两种不同的景致,让他都很欣赏,便有感而发,写下这首诗。
六、《六月二十七日望湖楼醉书·其五》
未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。我本无家更安往,故乡无此好湖山。
公元1072年,苏轼在杭州任通判,六月二十七日,他游览西湖,在船上看到奇妙的湖光山色,再到望湖楼上喝酒,写下了五首七言绝句,这是其中的第五首。诗的大意是:做不到隐居山林,暂时先做个闲官吧,这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。我本来就没有家,不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡,也没有像这里这样优美的湖光山色。
七、《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
刘景文,即刘季孙,字景文,时任两浙兵马都监,驻杭州,公元1090年,苏轼也在杭州任知州,俩人交往甚厚,苏轼视他为国士,并有《乞擢用刘季孙状》予以上表举荐他。还写了这首诗赠以勉励之,当时的刘景文已经58岁了,难免有迟暮之感,所以诗的前两句“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。也借以勉励朋友珍惜这大好时光,努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
八、《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
解释一下诗题,苏轼的弟弟苏辙,字子由;渑池是县名,隶属于今河南三门峡市。公元1061年冬,苏辙送苏轼至郑州,分别时作《怀渑池寄子瞻兄》予苏轼,然后苏轼和作了这首诗。之所以说怀旧,是因为苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗;如今苏轼赴陕西凤翔做官,又经过渑池。
九、《中秋月》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
公元1077年,苏轼任徐州知府,与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日,并有了难得的共同赏月的机会。这首诗便写于此时,表达与胞弟久别重逢,共赏中秋月的快乐,同时也抒发了聚后不久又不得不分别,前途未卜的哀伤与感慨。
十、《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生。
十一、《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、*处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
十二、《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
苏轼传千古的诗词名句
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的'*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的苏轼传千古的诗词名句,欢迎阅览!
1、但愿人长久,千里共蝉娟。—苏轼《水调歌头》
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子》
3、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇》
4、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
5、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。——苏轼《江城子》
6、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》
8、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!——苏轼《蝶恋花》
9、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
10、一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波》
11、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
12、此生此夜不长好,明月明年何处看。—苏轼《阳光曲》
13、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
14、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
15、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南》
16、只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
17、世事一场大梦,人生几度秋凉?——苏轼《西江月》
18、夜阑风静縠纹*。小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙》
19、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
20、何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子》
21、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙》
22、一点浩然气,千里快哉风。——苏轼《水调歌头》
23、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
24、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
25、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
26、欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。——苏轼《江神子》
27、是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。——苏轼《狱中遗子由》
28、有情风万里卷潮来,无情送潮归。——苏轼《八声甘州》
29、江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳》
30、殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》
苏轼传千古的诗词名句
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的'中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的苏轼传千古的诗词名句,欢迎阅览!
1、但愿人长久,千里共蝉娟。—苏轼《水调歌头》
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子》
3、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇》
4、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
5、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。——苏轼《江城子》
6、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》
8、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!——苏轼《蝶恋花》
9、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
10、一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波》
11、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
12、此生此夜不长好,明月明年何处看。—苏轼《阳光曲》
13、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
14、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
15、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南》
16、只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
17、世事一场大梦,人生几度秋凉?——苏轼《西江月》
18、夜阑风静縠纹*。小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙》
19、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
20、何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子》
21、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙》
22、一点浩然气,千里快哉风。——苏轼《水调歌头》
23、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
24、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
25、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
26、欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。——苏轼《江神子》
27、是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。——苏轼《狱中遗子由》
28、有情风万里卷潮来,无情送潮归。——苏轼《八声甘州》
29、江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳》
30、殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》
《阳关曲·中秋月》
宋代:苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《留别妻》
两汉:苏武
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
《江神子·恨别》
宋代:苏轼
天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同!
隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
《虞美人·有美堂赠述古》
宋代:苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
苏轼写茶的诗词名句
苏轼写茶的诗词共有四首,大家知道是哪四首吗?下面是小编整理的苏轼写茶的诗词名句,欢迎查看,希望帮助到大家。
仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子,清风吹破武陵春。
要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。
赏析
苏轼把壑源新茶赞为仙山灵草,并且强调这种茶是不加膏油的。苏轼用他独特的审美眼光和感受,将茶独具之美用了一个拟人手法写出了“从来佳茗似佳人”。这是苏轼品茶美学意境的最高体现,也成为后人品评佳茗的最好注解。后人常把苏轼另一首诗的名句“欲把西湖比西子”与之相对成联。
诗题表明了曹辅(字载德,福建沙县人,宋元符进士)寄给苏轼的新茶。诗中大意说:犹如仙境般的茶山,流动着的云雾滋润了灵草般的`茶芽。山之清,雾之多,洗遍了嫩嫩的香肌(茶芽)。好友曹辅投我所好,把壑源出产的这样好的像月圆般的团茶寄给我(作者自喻是茶仙“玉川子”卢仝),品尝个中滋味,顿觉两腋清风而生,从而感到**春意就要来到武林(旧时杭州的别称)了。要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质(心肠)高雅,而且是不加任何添加素(油膏),真是新芽新面,美轮美奂。(油膏:指在茶饼上涂一层膏油,是当时比较流行的作法。但有人也提出异议。明人田艺蘅在《煮泉小品》说:“茶之团者片者,皆出于碾硙之末。既损真味,复加油垢,既非佳品,总不若今之芽茶也。盖天然者自胜耳。曾茶山《日铸茶》诗:‘宝銙自不乏,山芽安可无’,苏子瞻壑源试焙新茶诗:‘要知冰雪心肠好,不是膏油首面新’是也。且末茶瀹之有屑,滞而不爽,知味者自辨之。”)先作小诗一首,请君千万不要见笑,实在是自古好茶犹如美女,让人神魂颠倒、情怀顿开啊。
二、《汲江煎茶》
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易经三碗,坐听荒城长短更。
赏析
公元1100年(北宋哲宗元符三年),作者还被贬在儋州(今海南儋县),这首诗就是这一年的春天在儋州作的,诗中描写了作者月夜江边汲水煎茶的细节,具体地反映了被贬远方的寂寞心情。
第一句说,煮茶最好用流动的江水(活水),并用猛火(活火)来煎。唐朝人论煮茶就有所谓“茶须缓火炙,活火烹”的说法,缓火就是炆火(微火),活火是指猛火。这里说应当用猛火烹,用活水煮。因为煎茶要用活水,只好到江边去汲取,所以第二句说,自己提着水桶,带着水瓢,到江边钓鱼石上汲取深江的清水。
他去汲水的时候,正当夜晚,天上悬挂着一轮明月,月影倒映在江水之中。第三句写月夜汲水的情景,说用大瓢舀水,好象把水中的明月也贮藏到瓢里了,一起提着回来倒在水缸(瓮)里;第四句说,再用小水杓将江水(江)舀入煎茶的陶瓶里。这是煎茶前的准备动作,写得很细致、很形象,很有韵味。
第五句写煎茶:煮开了,雪白的茶乳(白沫)随着煎得翻转的茶脚漂了上来。据会品茶的人说,好茶沏了呈白色,这里翻“雪乳”,说明他沏的是好茶。茶煎好了,就开始斟茶。第六句说,斟茶时,茶水泻到茶碗里,飕飕作响,像风吹过松林所发出的松涛声。他在《试院煎茶》诗里说“飕飕欲作松风声”,也是用“松风”来形容茶声。这虽然带点夸张,却十分形象、逼真地说明,他在贬所的小屋里,夜间十分孤独、寂静,所以斟茶的声音也显得特别响。
第七句写喝茶,说要搜“枯肠”只限虽三碗恐怕不易做到。这句话是有来历的。唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶》诗说:“一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷,……七碗吃不得,惟觉两腋**清风生。”写诗文思路不灵,常用“枯肠”来比喻。搜索枯肠,就是冥思苦索。卢仝诗说喝三碗可以治“枯肠”,作者表示怀疑,说只限三碗,未必能治“枯肠”,使文思流畅。看来他的茶量要超过“三碗”,或许喝到卢仝诗中所说的“七碗”。他在另一首诗中就说,“且尽卢仝七碗茶”。喝完茶干什么?没事。所以最后一句说,喝完茶,就在这春夜里,*着挨时光,只听海南岛边荒城里传来那报更(夜间报时)的长短不齐的鼓声。
这首诗的特点是描写细腻生动。从汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到听更,全部过程仔仔细细、绘影绘声。通过这些细节的描写,诗人被贬后寂寞无聊的心理,很生动地表现出来了。
三、《试院煎茶》
蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二,未识古今煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥,分无玉碗捧娥眉,且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。
四、《水调歌头》
已过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
【出处】
宋·苏轼《赠刘景文》
【鉴赏】
“最是橙黄橘绿时”是指秋天。这两句诗的语译是:你可要记住,一年当中最美好可爱的景色,正是那橙子已黄、橘子尚绿的时候。“一年好景君须记”常用来嘱咐他人要特别记住某一段意义不寻常的日子,或是景色最美好的时光。
【原诗】
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
【出处】
出处宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
【鉴赏】
胸中保有一股浩然之气,迎着千里的雄风,心怀是多么的豪放、快意。后人常引用“一点浩然气,千里快哉风”来形容志在千里的豪情壮志,很有一种“乘长风破万里浪”的雄伟气势。登高望远,迎风屹立,最容易引发人的豪情壮志,此时此刻大呼“一点浩然气,千里快哉风”确实可以把人心的豪情,畅快地表达出来。
【原诗】
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语:“山色有无中”。一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。
苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,又号铁冠道人,今四川省眉山市人,北宋文学家、诗人、词人、书法家、画家、美食家,宋代文学最高成就的代表,他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。嘉祐年间“进士”。学识渊博,喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。一生仕途坎坷,博学多才,天资极高,诗文书画皆精,均有着极高的造诣。苏轼一生坎坷,乌台诗案险丧性命,后又数遭贬谪,宦海沉浮。造成这一切的根本原因,就在于他“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的冷傲和执念,一肚子不合时宜。历经坎坷波折,他也曾苦闷彷徨,发出“把盏凄然北望”的哀叹;也曾产生过归隐江湖的消极念头,“小舟从此逝,江海寄余生。”但最终这些苦难和磨难,都没有打到他,反而练就了他豁达的鲜明特性,进而成就其成为一位千古一遇的集大成者,人品、才华、能力、态度,都值得*景仰和学*。作为一位从底层走出来的文人,正是凭借着自己的才华和实力,以及那一份坚持和努力,才成就了自己的千古美名,从而深受人们的喜爱。其文汪洋恣肆,明白畅达,豪迈奔放,与韩愈并称“韩潮苏海”,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,艺术风格独特,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,自成一体,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;画作方面,主张神似,提倡“士人画”;美食方面,独创了“东坡肉”,时至今日,仍深受人们的欢迎。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。苏轼学博才高,对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,堪称北宋诗坛第一大家。其诗歌代表作有《题西林壁》、《和子由渑池怀旧》、《饮湖上初晴后雨》、《和董传留别》、《观潮》等。
今天复*苏轼的《赠刘景文》,原文如下:
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
正是橙黄橘绿时。
这首诗的大意是:深秋,荷花早已残败凋谢,就连那向上托起,舒展如同雨伞的荷叶,也枯萎了。菊花虽然也开败了凋谢了,但花枝仍然不怕霜冻寒冷,坚强不屈。一年中最好的景致,你一定要记住。那就是在橙子金黄,橘子青绿,秋末冬初的时节啊。
此诗是苏轼任杭州太守时所作,时年他已五十三岁。刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州,二人有交集。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。当时,刘景文已经是五十八岁的年纪,虽有才,但仕途坎坷。苏轼向朝廷竭力保举,他才得到小小升迁。苏轼为了勉励刘景文,应当时景色创作了这首诗。
苏轼这首《赠刘景文》是一首七言绝句,是送给好友刘景文的一首勉励诗。先是描写“荷尽菊残”仍要保持傲雪斗寒的气节,又通过“橙黄橘绿”来勉励朋友,表明有困难是正常的,如同一年四季必然有秋天和冬天一样,人生应该乐观向上,直面困难,迎难而上,切莫因暂时的艰难险阻而意志消沉。全诗观察细致,曲笔传神,情景交融,借景抒情,逆向思维,立意新奇,浅语情深,耐人寻味,抒发了自己广阔的胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志,意境高远。
总体来看,全诗用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景,而且高明地选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花,写出它们的衰残,来衬托橙橘的岁寒之心。即便是高洁如荷如菊,但终归还是要让位于生机盎然的初冬骄子──橙和橘,从而最终引申出:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。整首诗融写景、咏物、赞人于一体,情韵与理趣二者兼有,借物喻人,赞颂了刘景文的品格和节操,也表现了他自己旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。
人生路漫漫,道长且阻,我们肯定会遇到困难和挫折,有时会感到累乏、迷茫、苦恼,甚至也会焦虑不堪。而要解决这些,除了要自我调节,还需要来自于他处的勉励。包括自己的亲人、朋友,以及诗词歌赋等。就我个人而言,坚持学*古诗词,一方面当然是欣赏古诗词博大精深的美,另一方面,很大程度上便是为了能够从中汲取一些积极向上的精神动力。在一般人眼里,人到了六十岁,就是日薄西山气息奄奄。而在苏轼眼里,却是人生的黄金季节,既年富力强,又有较为丰富的人生积淀,正是干事创业的好时光。所以,我们最需要的是学*苏轼这种旷达乐观的品格,凡事都要看到好的和积极向上的一面。
2021年10月4号
今天复*苏轼的《洗儿戏作》,原文如下:
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。
这首诗的大意是:世间每个人生儿育女,都是希望自己的孩子头脑聪明。但是,话又返回来说,聪明到底有什么好处呢?我就是因为聪明,凡事太过明白,遭到某些人的嫉妒和陷害,结果被聪明耽误了一生。正是因为我的亲身经历和遭遇,现在我只希望自己的儿子愚昧无知、反应迟钝。只有这样,孩子将来才会无灾无难,没有祸患,最终才有可能够官至公卿。
因为“乌台诗案”,苏轼被贬谪到黄州充团练副使的闲散官,这一贬就是五年。先是寓居于定惠院,后迁居于临皋亭。日子虽然清贫,倒也自得其乐。有时也随一叶扁舟,放棹于大江之上,浪迹于山水之间,与渔樵杂处,曾多次被醉酒的醉汉推倒,甚至于詈骂,他却自喜渐不为人识。在此期间,最得意的恐怕还是与王朝云的相处,朝云为东坡侍妾,深得他的宠爱。苏轼46岁那年,朝云产下一子,小名干儿,该子风姿挺秀,聪慧过人,苏轼非常欣慰,因作《洗儿戏作》诗。
苏轼这首《洗儿戏作》是一首七绝讥讽诗。全诗语言浅白易懂,虽然仅28个字,情感却跌宕起伏,以一个“望”字,写尽了人们对孩子的期待;以一个“误”字,道尽了自己一生的遭遇。最后说的是气话是反话,是颠倒过来说的人生感慨。诗中几处转折,情味全在其中。此诗表面上写的是孩子的教育话题,看起来观点荒谬,实际上是反讽,是对官场进行了嬉笑式的讽刺,讥讽当时的公卿宰相,都是一些只会保持权位,毫无治国才能的人,表现了苏轼玩世不恭、愤世嫉俗之意。
纵观全诗,先后出现三次转折:世人皆望子聪明,我却望子愚蠢,这是第一个转折;人聪明就该一生顺利,我却因聪明误了一生,这是第二个转折;愚鲁的人肯定无所作为,但却能“无灾无难到公卿”,这是第三个转折。苏轼的牢骚全在这些转折中。其实,苏东坡才高八斗,学富五车,他当然懂得和光同尘明哲保身的处世哲学。但是,苏东坡不是这样的人,用王朝云的话说:他是一肚子不合时宜,他不屑于那些做大官成功的潜规则,他有他的初心,他有他的原则,他有他的坚守,他有他的执着,所以遭到无情的打击而颠沛流离。因此,他才会发出“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”的不*之鸣了。
2021年9月13号
今天复*苏轼的《题西林壁》,原文如下:
横看成岭侧成峰,
远*高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
这首诗的大意是:庐山总体呈南北走向,从正面看,庐山山岭连绵起伏,从侧面看,庐山山峰耸立。从远处、*处、高处、低处,几个不同方位看庐山,庐山会呈现出各不相同的样子。此时的我,根本无法辨别庐山真实的景色、形状。这只是因为,我自身处在庐山之中。
47岁那年5月,苏轼由黄州(今湖北黄冈)贬所改迁汝州(今河南临汝)团练副使,赴任汝州时经过九江,与友人同游庐山。庐山瑰丽的山水,触发了他的逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。这首《题西林壁》是苏轼写在庐山西麓西林寺墙壁的题壁诗,也是游观庐山后的总结。
苏轼这首《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。通过描述庐山变化多姿的面貌,借景说理,最后引申出深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。指出观察问题应超越狭小的范围,摆脱主观成见,客观全面地看待问题,如果主观片面地看待问题,就得不出正确的结论。全诗虽只有短短的四句,但句句是名句,句句有哲理,紧紧扣住游山,谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言,深入浅出地表达哲理,故而,亲切自然,耐人寻味,实为写景喻理之佳作。
整体来看,这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢*气。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。全诗概括地描绘了庐山的形象特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。一首小诗激起人们无限的回味和深思。这首《题西林壁》不单单是歌咏庐山的奇景伟观,同时也是以哲人的眼光从中得出的真理性的认识——“当局者迷,旁观者清”。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深刻的哲理启人心智。
现实生活中,由于人们文化程度不同,生活阅历不同,所处地位不同,看事物角度不同,想问题出发点不同,如此等等,面对客观事物的认识,难免就会有一定的片面性和主观性,同样的一件事,各有各的看法,各有各的说法,也就是人们常说的认知差别。因此,通过学*这首诗,我们必须时时牢记:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一千古警句,我们谁都不是神仙,看事情,想问题,难免存在一定的局限性,难免会有失偏颇,我们必须时刻警醒自己,绝不能固步自封,绝不能管中窥豹,而是必须努力摆脱主观成见,力求全面客观地认清事物的事实和本质,力求更理智、更豁达地处理好繁杂的俗世人生。
2021年8月21号
今天复*苏轼的《和董传留别》,原文如下:
麤缯大布裹生涯,
腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,
强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,
眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,
诏黄新湿字如鸦。
这首诗的大意是:身上包裹着粗衣劣布,照样经历人生的境遇过程。学业有成,胸有学问,外在精神气质,自然会丰盈而实美,光彩夺人。不喜欢陪伴着年老的学人清谈,过着“烹瓠叶”那样的苦日子。紧紧跟随那些被推荐参加考试的读书人,在槐花落时,去参加科举考试。口袋里空空的,没有什么钱,无法置办“看花”的马。但所有这一切,并不影响我边走边看,一路观赏那令人眼花缭乱的“择婿车”。黄榜得中,春风得意,仍可按社会上流传的风俗*惯向人们夸耀。*诏书上,如鸦的黑字,新写着俺的名字。
这首《和董传留别》,是苏轼罢官凤翔签判赴汴京,途经长安时,与朋友董传话聚临别的留赠诗。二十四岁那年,苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官,好友董传追随陪伴其左右。董传当时在凤翔穷困潦倒,正在刻苦用功,积极准备参加科举考试。这首诗就是在此背景下创作的。
苏轼的这首《和董传留别》,是一首七律赠别诗。苏轼在凤翔府任职时,董传与苏轼交好,当时董传生活贫困,衣衫朴素,但饱读诗书,满腹经纶,*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。苏轼在诗中一方面称许了董传的志向,同时预祝他黄榜得中。全诗巧于用典,蕴藉含蓄。
诗中“腹有诗书气自华”一句,广为传诵,脍炙人口,是至今让人传诵于口的名句,网络上也非常流行。其意思就是:那些勤于读书的人,身上总会有一种儒雅之气,自然而然地流露出来,使他们看起来与众不同。阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得大家喜爱。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象,所以才成为了有关读书学*方面的诗词名句,常常能引起足够的共鸣,并被广泛引用。
滚滚历史长河,记载了无数文人墨客“腹有诗书气自华”的精神风貌,无疑是我们*借鉴和学*的楷模。无论我们是在人生得意,还是无奈困惑的情况下,都应该时刻不忘学*先人的乐观积极向上的人生态度,多读书,读好书,不断充实完善自己,活到老,学到老,努力做一个腹有诗书的儒雅之人!
2021年6月11号
今天复*苏轼的《春宵》,原文如下:
春宵一刻值千金,
花有清香月有阴。
《阳关曲·中秋月》
宋代:苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《留别妻》
两汉:苏武
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
《江神子·恨别》
宋代:苏轼
天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同!
隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
《虞美人·有美堂赠述古》
宋代:苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
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