描写楼兰的诗句

关于楼兰的诗句

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

双双掉鞭行，游猎向楼兰。——李白《幽州胡马客歌》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》

属国归何晚，楼兰斩未还。——杜甫《秦州杂诗二十首》

官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。——岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

马蹄经月窟，剑术指楼兰。——高适《东*留赠狄司马》

愿学北地傅介子，一节出斩楼兰王。——冯时行《安清桐夜坐有怀》

宝匣秘藏英气在，提携终拟斩楼兰。——周端臣《古剑》

宵传前路捷，游马斩楼兰。——张玉娘《塞上曲》

不待斩楼兰，闻已事薰粥。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》

浑驱大宛马，系取楼兰王。——岑参《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》

前年斩楼兰，去岁*月支。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

十五役边地，三回讨楼兰。——王昌龄《代扶风主人答》

始返楼兰国，还向朔方城。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。——曹唐《送康祭酒赴轮台》

自然来月窟，何用刺楼兰。——张九龄《送赵都护赴安西》

定如汉贰师，去縳楼兰王。——宋濂《答胡将军》

未能技剑斩楼兰，几欲袖椎摧晋鄙。——楼钥《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石》

何当亲斩楼兰首，仗节归朝报至尊。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》

我的楼兰

　　我的楼兰　　　　岁月在风沙里　　在夕阳西下里消瘦了达达的马蹄　　在驼铃声里残存的温暖安慰美人的脸　　穿越断壁残垣刀剑无情　　伤我至刻骨的痛　　　　只为我的楼兰望穿一场柔软的雨　　一直下雨吧　　淋湿我　　然后让诗歌葳蕤生光　　让远古的鱼群复活　　然后给我　　一条河的喧哗　　一座山的沉默　　　　清笛横吹飞鸿列列　　天地苍茫无边辽阔　　岁月流淌风沙蚀刻斑驳了容颜　　一千次轮回只为这刹那永恒　　一回首已了无痕迹　　一回首已一梦千年　　　　所有的繁华终将荒冷记忆　　盛妆演出也将黯然谢幕　　我的楼兰啊我只是　　－－－－－－今夜你最后的剑客　　杀伐之声渐起　　我紧握利剑的手缓缓垂落　　星光辉映原野血色黎明　　伤我至刻骨的痛

不破楼兰终不还全诗_村居全诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《不破楼兰终不还全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

不破楼兰终不还全诗

《从军行七首其四》

作者：王昌龄

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

注释：

1、青海：青海湖

诗意：

青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。

赏析：

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在孤城之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个遥望及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之视通万里，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝*军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。黄沙百战穿金甲就是这种战斗生活的强有力的概括。这是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，黄沙二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；百战二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而穿金甲三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。不破楼兰终不还就是他们内心激情的直接表白。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派*乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了扞卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。不破楼兰终不还，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。

这首诗的基调是悲壮苍凉的，这与诗中色彩的巧妙运用大有关系。

青海长云暗雪山，波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皑皑的雪山，如银蟒漫舞；阴云飞涌，墨色顿至。这里，青、黑、白三色齐涌画面，构成了一幅层次分明的丹青国画。在这幅国画中，诗人不仅充分发挥了色彩的对比作用，而且更突出了光线明暗的作用。雪山的银辉，向人们呈现出一种洁白纯净的美，而长云之后的一个暗字凌空一笔又涂上了淡黑色，使画面由明暗对照构成了阴沉的战争氛围和苍凉的境界。王昌龄能够将色和光交织起来，用暗色弱光来渲染冷色的苍凉感，因而，这里的色彩光线已不仅仅是自然景物的属性，色彩光线的描写也不只是起美化画面的作用，它们已融入了丰富的感受和情绪，色彩实际上已从形象的属性上升为独立的形象了。青海长云暗雪山一句，实际上是采用以色彩传情的写法，达成情景交融的佳句。

诗人准确把握戍边将士跃动的心律，又赋之以恰当的色彩和光线，使诗歌艺术画面的气象恢宏开阔，情调悲凉壮美，意境深邃高远，鲜明地体现出生活在盛唐时代人们所共有的精神特征。

盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。

ju.51tietu.net延伸阅读

衣带渐宽终不悔全诗

《凤栖梧》

作者：柳永

原文：

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

注释：

1、伫（zh）倚危楼：长时间倚靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。

诗意：

我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

赏析：

这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用曲径通幽的表现方式，抒情写景，感情真挚。

上片首先说登楼引起了春愁：伫倚危楼风细细。全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。风细细，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。

望极春愁，黯黯生天际，极目天涯，一种黯然魂销的春愁油然而生。春愁，又点明了时令。对这愁的具体内容，词人只说生天际，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句草色烟光来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的连绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的春愁究竟是哪一种，词人却到此为止，不再多说。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。草色烟光写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为凄美的景色，再加上残照二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。无言谁会凭栏意，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有春愁又无可诉说，这虽然不是春愁本身的内容，却加重了春愁的愁苦滋味。作者并没有说出他的春愁是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。词人在这里闪烁其辞，让读者捉摸不定。

下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。愁，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。拟把疏狂图一醉，写他的打算。他已经深深体会到了春愁的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是图一醉。为了追求这一醉，他疏狂，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要对酒当歌，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是强乐还无味，他并没有抑制住春愁。故作欢乐而无味，更说明春愁的缠绵执着。

至此，作者才透露这种春愁是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这春愁的纠缠，甚至心甘情愿为春愁所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。为伊消得人憔悴才一语破的：词人的所谓春愁，不外是相思二字。

这首词妙紧拓春愁即相思，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。

空山不见人全诗

《鹿柴》

作者：王维

原文：

空山不见人，但闻人语响。

注释：

1、鹿柴（zhi）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通寨、砦，用树木围成的栅栏。

诗意：

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

赏析：

诗里描绘的是鹿柴附*的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句空山不见人，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用空山这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。空山新雨后，天气晚来秋（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：人闲桂花落，夜静春山空（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而空山不见人，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。不见人，把空山的意蕴具体化了。

如果只读第一句，也许会觉得它比较*常，但在空山不见人之后紧接但闻人语响，却境界顿出。但闻二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管不见人，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这人语响，似乎是破寂的，实际上是以局部的、暂时的响反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这返景，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到空山，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

特别难受想哭的素材 衣白褂破楼兰

　　1. 你看见了什么，记住了什么，你为什么感动，又为什么彻夜难眠。

　　2.我们被困在家里，可是有些人却被永远困在了冬天。

　　3. 中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。

　　4.这世界没有人生来就是英雄，没有铜墙铁壁也没有神力。生了病就要看医生，连医生都要生病，故事里的故事，只是故事而已。但是，英雄可以是我，也可以是你。

　　5.衣白褂，破楼兰，赤子切记*安还。

　　6.每个时代，都有不同的英雄，而战斗在一线救死扶伤、逆向而行、迎难而上的医护工作者就是今天的英雄 。

　　7.希望四月武汉樱花烂漫时，它不再封城，像往年那样，千千万万人在树下看樱花，樱花在树上看遍千千万万的人。

　　8.我们在等，世界在等，等这个城市重新摁下播放键，等地铁里的人多到挤不下这一班，等大排档里吵到必须扯着嗓子说话，等去武大看樱花的人比花还多，等过早抢不到最爱的那碗热干面，等汽车把二桥堵的望不到头......等春天来临。

　　9.像期待春天一样期待新闻里的好消息。

　　10. 夜空被普通人的点点微光照亮，让人看到希望。

　　11.你看，爱和希望，比病毒蔓延得更快，我们等你，武汉!

　　12. 鲁迅先生说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!”

　　13.地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹，都会一如往常。 相信爱与希望蔓延的速度，一定会超过病毒，一切都会过去，一切都会重新开始。

　　14.这场不见硝烟的战争，我见识到了华夏的脊梁，我坚信，多难兴邦，乌云之后必见暖阳。

　　15. 珍惜每个可以自由出行的白天，和每个可以安然入睡的夜晚。善待每个可以团圆相见的节日，和每个柴米油盐的日子，尊重每个独一无二的生命和每段泪笑歌哭的人生， 因为，我们坐享的静好，是那些定格在黑白照片上的军人，曾梦想过的美好，我们拥有的今天，是那些消逝在昨天的人们，无法抵达的明天。

　　16.他们因为害怕才更明白，什么是勇敢，怎么守护爱。

　　17. 山川异域，风月同天，亿人之心，向光前行。

　　18. 这一场瘟疫，只是历史长河里面的一颗尘埃，但是落到我们大时代背景下面的每一个普通人身上，就是一座翻不过去的大山。那些为了生存而焦灼的人，那些在瘟疫背景下依然出来工作的人，那些每天展望上班的人，是你，是我，也是千千万万个普通人。

　　19. 聂鲁达：“你可以剪掉所有的花，但不能阻止春天的来临。”

　　20. 待四月人间，看樱花烂漫，万里山河无恙。

　　21.所有苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

　　22. 鲁迅: “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发 声的发声，有一分热，发一分光;就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　23. 太多的声音让你迷惑，恐慌的情绪让你疲弱，要记得振作，要相信光明不会将善良的灵魂遗落。

　　24. 己亥末，庚子春，荆楚大疫，染着数万计。 众惶恐，举国防，皆闭户。 南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。 月余，疫尽去，国泰民安。

　　25.鲁迅先生言:“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”此刻十四亿中国人民与武汉携手，与你们同在。请你们一定要保护好自己。明年春天。我们再赴鄂地，赏尽十里樱花，看遍万里繁华。愿我们的挂念能汇集成暖流，淌过你的心田带去我们最诚挚的敬意与温暖。

　　26. 但我们这个种族中，又始终有一种不可思议的生命力，能在倾覆的一片死灰里重新发芽，当世界沉沦的时候，少数“幸存者”将会被这种生命力选中，他们会背负着无尽痛苦，踩着荆棘前行，把人类的生命延续下去。

　　27. 孩子们，你们应该知道，一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅，孩子们不是局外人，现在不是，未来更不是。

　　28. 愿历比坎坷，山河可无恙，人间皆可安。

　　29.雾霭消逝，霁云终临。 待疫情退去，草长莺飞，樱花漫舞。 我定要去看看那晴川历历的汉阳树，芳草萋萋的鹦鹉洲。

　　30.但是这个城市也有着光，有超市营业闪烁着的灯光;有环卫工人身上的荧光;有外卖小哥手机上的亮光;也有着上班族面对着的使劲让自己与外界联系起来的屏幕上的光。

不破楼兰终不还全诗_村居全诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《不破楼兰终不还全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

不破楼兰终不还全诗

《从军行七首其四》

作者：王昌龄

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

注释：

1、青海：青海湖

诗意：

青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。

赏析：

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在孤城之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个遥望及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之视通万里，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝*军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。黄沙百战穿金甲就是这种战斗生活的强有力的概括。这是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，黄沙二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；百战二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而穿金甲三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。不破楼兰终不还就是他们内心激情的直接表白。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派*乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了扞卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。不破楼兰终不还，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。

于兰的诗句

于兰的诗句

　　1、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

　　2、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。

　　3、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

　　4、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。

　　5、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

　　6、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。

　　7、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

　　8、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，即此前身是后身。

　　9、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

　　10、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

　　11、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

　　12、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

　　13、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

　　14、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。

红楼梦的诗句

　　1、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?

　　2、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

　　3、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

　　4、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

　　5、寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂。

　　6、蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

　　7、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。

　　8、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

　　9、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

　　10、圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。

　　11、青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻，

　　12、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。

　　13、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　14、若与多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床?

　　15、万两黄金容易得，知心一个也难求。

　　16、未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

　　17、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

　　18、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

　　19、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

　　20、一场幽梦同谁*，千古情人独我痴。

　　21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

　　22、莺愁蝶倦晚方时，纵是明春再见隔年期。

　　23、月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

关于红楼的诗句

春来南国花如绣，雨过西湖水似油，小瀛州外小红楼。——卢挚《中吕·喜春来·赠伶妇杨氏》

红楼富家女，金缕绣罗襦。——白居易《秦中吟十首·议婚》

肠已断，泪难收，相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。——李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》

百尺红楼四面窗，石梁一道锁晴江。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之七》

香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。——关汉卿《正宫·白鹤子》

人在小红楼，离情唱《石州》。——纳兰容若《菩萨蛮·窗前桃蕊娇如倦》

好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。——唐寅《落花诗》

一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。——唐寅《落花诗》

红楼归晚，看足柳昏花暝。——史达祖《双双燕·咏燕》

此夜红楼，天上人间一样愁。——纳兰容若《减字木兰花·新月》

碧云暮合隔红楼。——唐寅《落花诗》

禁寺红楼内里通，笙歌引驾夹城东。——王建《宫词一百首》

到一红楼家，爱之看不足。——白居易《和梦游春诗一百韵》

两行碧柳笼官渡，一簇红楼压女墙。——范成大《晚入盘门》

锦城满目是烟花，处处红楼卖酒家。——汪元量《成都》

木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。——曹唐《长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首》

望里家山云漠漠，似有红楼一角。——纳兰容若《清*乐·参横月落》

金玉红楼终是梦，镰锄碧野遍开花。——老舍《致郭老》

夜泊红楼市，朝餐黑笠家。——徐似道《缙云道中》

闲向殿前骑御马，挥鞭横过小红楼。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

亦知江南与江北，红楼无处无倾国。——陈造《望夫山》

轻舟短棹少閒客，翠幕红楼多醉人。——沈周《题画》

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。——白居易《母别子》

谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。——白居易《浔阳春三首·春来》

长安春色本无主，古来尽属红楼女。——韦庄《长安春》

黄鹤楼诗句

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》

雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》

江夏黄鹤楼，青山汉阳县。 ——李白《江夏寄汉阳辅录事》

去年下扬州，相送黄鹤楼。——李白《江夏行》

愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——李白《江上吟》

黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

白鹭洲边住，黄鹤矶头去，唤奚奴，鲙鲈鱼，何必谋诸妇？——张可久《齐天乐带红衫儿·道情》

东望黄鹤山，雄雄半空出。——李白《望黄鹤楼》

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》

此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

黄鹤久不来，子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。——杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》

曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》

不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》

一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

中夜天中望，忆君思见君。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》

黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》

以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 ——孟浩然《江上别流人》

江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。——白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》

城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》

黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》

青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》

自在庐山，君游鄂渚，两地相思。白鹿洞谁谈旧史？黄鹤楼又有新诗。——周德清《双调·蟾宫曲·送客之武昌》

黄鹤楼头月午。奏玉龙、江梅解舞。——吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。——范成大《水调歌头·细数十年事》

君不见玉管横吹黄鹤楼，江城五月梅花落。——李远《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》

黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》

不如黄鹤楼前换酒听吹笛，与君醉杀湘江春。——王叔承《铁笛歌》

城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》

安得更唤元丹丘？相携共上黄鹤楼。——王冕《吹箫出峡图》

青原山下家虽远，黄鹤楼前笛未吹。——宋伯仁《送庐陵王月窗秀才之武昌谒秋壑贾侍郎》

黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。——杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北三首·君诗日日说归休》

武昌城头黄鹤楼，飞檐远映鹦鹉洲。——孙蕡《次武昌》

黄鹤楼前大醉时，撑眼撮与钟离看。——白玉蟾《赠城西谢知堂》

遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》

期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》

汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》

讲易白牛谿上，题诗黄鹤楼中。——刘克庄《村居即事六言十首·有时散发松风》

昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》