直为斩楼兰是哪里的古诗

关于楼兰的诗句

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

双双掉鞭行，游猎向楼兰。——李白《幽州胡马客歌》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》

属国归何晚，楼兰斩未还。——杜甫《秦州杂诗二十首》

官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。——岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

马蹄经月窟，剑术指楼兰。——高适《东*留赠狄司马》

愿学北地傅介子，一节出斩楼兰王。——冯时行《安清桐夜坐有怀》

宝匣秘藏英气在，提携终拟斩楼兰。——周端臣《古剑》

宵传前路捷，游马斩楼兰。——张玉娘《塞上曲》

不待斩楼兰，闻已事薰粥。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》

浑驱大宛马，系取楼兰王。——岑参《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》

前年斩楼兰，去岁*月支。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

十五役边地，三回讨楼兰。——王昌龄《代扶风主人答》

始返楼兰国，还向朔方城。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。——曹唐《送康祭酒赴轮台》

自然来月窟，何用刺楼兰。——张九龄《送赵都护赴安西》

定如汉贰师，去縳楼兰王。——宋濂《答胡将军》

未能技剑斩楼兰，几欲袖椎摧晋鄙。——楼钥《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石》

何当亲斩楼兰首，仗节归朝报至尊。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》

我的楼兰

　　我的楼兰　　　　岁月在风沙里　　在夕阳西下里消瘦了达达的马蹄　　在驼铃声里残存的温暖安慰美人的脸　　穿越断壁残垣刀剑无情　　伤我至刻骨的痛　　　　只为我的楼兰望穿一场柔软的雨　　一直下雨吧　　淋湿我　　然后让诗歌葳蕤生光　　让远古的鱼群复活　　然后给我　　一条河的喧哗　　一座山的沉默　　　　清笛横吹飞鸿列列　　天地苍茫无边辽阔　　岁月流淌风沙蚀刻斑驳了容颜　　一千次轮回只为这刹那永恒　　一回首已了无痕迹　　一回首已一梦千年　　　　所有的繁华终将荒冷记忆　　盛妆演出也将黯然谢幕　　我的楼兰啊我只是　　－－－－－－今夜你最后的剑客　　杀伐之声渐起　　我紧握利剑的手缓缓垂落　　星光辉映原野血色黎明　　伤我至刻骨的痛

不破楼兰终不还的前一句及含义

不破楼兰终不还的前一句及含义

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。不破楼兰终不还的前一句是什么？下面是小编为您整理的不破楼兰终不还的前及含义，欢迎阅读。

　　不破楼兰终不还的前一句是：黄沙百战穿金甲。

　　原句是：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　意思是：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

　　这句话出自王昌龄的《从军行七首·其四》，原文如下：

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　【诗词翻译】

　　青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

　　守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

　　【诗词赏析】

　　唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。

　　前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

　　一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四两句由情景交融的'环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。

　　内容介绍：

　　上代恩怨冯旻洋是盗墓集团的一员，无意认识了左浥明，两人成为好友。左浥明怀疑冯旻洋的身份，身为警察的他和冯旻洋一起盗墓收集到很多证据。然而盗墓集团的人发现了左浥明的身份。要冯旻洋在一星期内将左浥明杀死。冯旻洋最终没下的了手，导致了自己妻子奚睿雪和左浥明的残死。左浥明的妻子胡佳（同时也是冯旻洋的高中同学）延续了丈夫的职业，誓要把盗墓集团粉碎。而冯旻洋也脱离了盗墓集团，过着隐姓埋名的生活。本代解决上代恩怨……

特别难受想哭的素材 衣白褂破楼兰

　　1. 你看见了什么，记住了什么，你为什么感动，又为什么彻夜难眠。

　　2.我们被困在家里，可是有些人却被永远困在了冬天。

　　3. 中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。

　　4.这世界没有人生来就是英雄，没有铜墙铁壁也没有神力。生了病就要看医生，连医生都要生病，故事里的故事，只是故事而已。但是，英雄可以是我，也可以是你。

　　5.衣白褂，破楼兰，赤子切记*安还。

　　6.每个时代，都有不同的英雄，而战斗在一线救死扶伤、逆向而行、迎难而上的医护工作者就是今天的英雄 。

　　7.希望四月武汉樱花烂漫时，它不再封城，像往年那样，千千万万人在树下看樱花，樱花在树上看遍千千万万的人。

　　8.我们在等，世界在等，等这个城市重新摁下播放键，等地铁里的人多到挤不下这一班，等大排档里吵到必须扯着嗓子说话，等去武大看樱花的人比花还多，等过早抢不到最爱的那碗热干面，等汽车把二桥堵的望不到头......等春天来临。

　　9.像期待春天一样期待新闻里的好消息。

　　10. 夜空被普通人的点点微光照亮，让人看到希望。

　　11.你看，爱和希望，比病毒蔓延得更快，我们等你，武汉!

　　12. 鲁迅先生说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!”

　　13.地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹，都会一如往常。 相信爱与希望蔓延的速度，一定会超过病毒，一切都会过去，一切都会重新开始。

　　14.这场不见硝烟的战争，我见识到了华夏的脊梁，我坚信，多难兴邦，乌云之后必见暖阳。

　　15. 珍惜每个可以自由出行的白天，和每个可以安然入睡的夜晚。善待每个可以团圆相见的节日，和每个柴米油盐的日子，尊重每个独一无二的生命和每段泪笑歌哭的人生， 因为，我们坐享的静好，是那些定格在黑白照片上的军人，曾梦想过的美好，我们拥有的今天，是那些消逝在昨天的人们，无法抵达的明天。

　　16.他们因为害怕才更明白，什么是勇敢，怎么守护爱。

　　17. 山川异域，风月同天，亿人之心，向光前行。

　　18. 这一场瘟疫，只是历史长河里面的一颗尘埃，但是落到我们大时代背景下面的每一个普通人身上，就是一座翻不过去的大山。那些为了生存而焦灼的人，那些在瘟疫背景下依然出来工作的人，那些每天展望上班的人，是你，是我，也是千千万万个普通人。

　　19. 聂鲁达：“你可以剪掉所有的花，但不能阻止春天的来临。”

　　20. 待四月人间，看樱花烂漫，万里山河无恙。

　　21.所有苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

　　22. 鲁迅: “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发 声的发声，有一分热，发一分光;就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　23. 太多的声音让你迷惑，恐慌的情绪让你疲弱，要记得振作，要相信光明不会将善良的灵魂遗落。

　　24. 己亥末，庚子春，荆楚大疫，染着数万计。 众惶恐，举国防，皆闭户。 南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。 月余，疫尽去，国泰民安。

　　25.鲁迅先生言:“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”此刻十四亿中国人民与武汉携手，与你们同在。请你们一定要保护好自己。明年春天。我们再赴鄂地，赏尽十里樱花，看遍万里繁华。愿我们的挂念能汇集成暖流，淌过你的心田带去我们最诚挚的敬意与温暖。

　　26. 但我们这个种族中，又始终有一种不可思议的生命力，能在倾覆的一片死灰里重新发芽，当世界沉沦的时候，少数“幸存者”将会被这种生命力选中，他们会背负着无尽痛苦，踩着荆棘前行，把人类的生命延续下去。

　　27. 孩子们，你们应该知道，一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅，孩子们不是局外人，现在不是，未来更不是。

　　28. 愿历比坎坷，山河可无恙，人间皆可安。

　　29.雾霭消逝，霁云终临。 待疫情退去，草长莺飞，樱花漫舞。 我定要去看看那晴川历历的汉阳树，芳草萋萋的鹦鹉洲。

　　30.但是这个城市也有着光，有超市营业闪烁着的灯光;有环卫工人身上的荧光;有外卖小哥手机上的亮光;也有着上班族面对着的使劲让自己与外界联系起来的屏幕上的光。

不破楼兰终不还全诗_村居全诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《不破楼兰终不还全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

不破楼兰终不还全诗

《从军行七首其四》

作者：王昌龄

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

注释：

1、青海：青海湖

诗意：

青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。

赏析：

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在孤城之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个遥望及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之视通万里，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝*军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。黄沙百战穿金甲就是这种战斗生活的强有力的概括。这是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，黄沙二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；百战二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而穿金甲三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。不破楼兰终不还就是他们内心激情的直接表白。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派*乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了扞卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。不破楼兰终不还，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。

登鹳雀楼古诗

登鹳雀楼古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的登鹳雀楼古诗，希望能够帮助到大家。

　　登鹳雀楼

　　王之涣

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　【译文及注释】

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　　2、白日：太阳。

　　3、依：依傍。

　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　5、穷：尽，使达到极点。

　　6、千里目：眼界宽阔。

　　7、更：替、换。（不是通常理解的"再"的意思）

　　【赏析】

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　其中，前两句写所见。"白日依山尽"写远景，写山，写的是登楼望见的景色，"黄河入海流"写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的'尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为"白日"，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到"白日"的奇景。至于"黄河"。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓"定格"，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

　　后两句写所想。"欲穷千里目"，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，"更上一层楼"。"千里""一层"，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。"欲穷""更上"词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一"楼"字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的"景入理势"。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句"白日"和"黄河"两个名词相对，"白"与"黄"两个色彩相对，"依"与"入"两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出："四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。"绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓"正正相对"，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

古诗《登鹳雀楼》

古诗《登鹳雀楼》

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，全诗主要写的是什么内容呢？以下是小编为大家收集的古诗《登鹳雀楼》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《登鹳雀楼》原文：

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《登鹳雀楼》注释：

　　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　　②白日：太阳。

　　③依：依傍。

　　④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　⑥穷：尽，使达到极点。

　　⑦千里目：眼界宽阔。

　　⑧更：再。

　　《登鹳雀楼》白话译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

　　《登鹳雀楼》创作背景：

　　该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

　　作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

　　《登鹳雀楼》赏析：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

　　杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的'过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

　　周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

　　作者简介：

　　王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

登鹳雀楼古诗

　　《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　注释：

　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　　2、白日：太阳。

　　3、依：依傍。

　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　5、穷：尽，使达到极点。

　　6、千里目：眼界宽阔。

　　7、更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

　　译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　赏析：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而*在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

与黄鹤楼有关古诗

与黄鹤楼有关古诗

　　黄鹤楼自创建经历1700多年，被誉为天下名楼，吸引了历代众多著名文学奖、诗人，仅旧志中收录的`诗文就多达*400多篇。下面是小编帮大家整理的与黄鹤楼有关古诗，希望大家喜欢。

　　1.《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　2.《菩萨蛮·黄鹤楼》

　　年代: 现代 作者: *

　　茫茫九派流中国，

　　沉沉一线穿南北。

　　烟雨莽苍苍，

　　龟蛇锁大江。

　　黄鹤知何去?

　　剩有游人处。

　　把酒酹滔滔，

　　心潮逐浪高!

　　3.《望黄鹤楼》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝朮。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。

　　4.《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》

　　年代: *代 作者: 鲁迅

　　阔人已骑文化去，此地空余文化城。

　　文化一去不复返，古城千载冷清清。

　　专车队队前门站，晦气重重大学生。

　　日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。

　　5.《黄鹤楼》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。

　　苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。

　　江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。

　　*生最喜听长笛，裂石穿云何处吹?

　　6.《重题黄鹤楼》

　　年代: 宋 作者: 柴望

　　自从崔颢题诗后，更有何人吊祢衡。

　　芳草不知鹦鹉恨，晴天惟见汉阳城。

　　楼头月落酒方醒，岸口风高雁正鸣。

　　五百年前黄鹤去，閒寻鸥鹭订诗盟。

　　7.《答致仕吴朝请潜登黄鹤楼见招》

　　年代: 宋 作者: 贺铸

　　城隅黄鹤莫登临，端使悲翁动楚吟。

　　日下长安人共远，天围梦泽岁方阴。

　　北风欲雪雁飞急，南渚始冰鱼伏深。

　　谁似草堂安隐客，下帷隐几不求心。

　　8.《雪後同吴达夫慎献玉登黄鹤楼》

　　年代: 宋 作者: 贺铸

　　岁律峥嵘腊尽头，风吹朔雪到南州。

　　三湖簸荡鲛鼍恐，七泽迷漫狐兔愁。