描写皮影戏的诗句

怀念皮影戏阅读理解

怀念皮影戏阅读理解

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　　怀念皮影戏

　　①皮影戏在家乡又称灯影戏，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，专家认为皮影戏是现代电影始祖。

　　②家乡人无论嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱戏。夜幕降临，皮影戏班子一行人马就带着简单的行李到公社的场房里准备晚上的演出了。我们小孩子跟在戏班子后面像一窝蜂似的，东跑西窜，吵着闹着，那种高兴劲比过年还兴奋。

　　③皮影戏班不大，六七个人就可以组成一个班子。演员中男的多，女的只要一两个，班主都是当地有名的老艺人。演戏的行头和道具很简单，最多两只小箱子就可全部盛下。箱子里自然包括表演时用的板胡、二胡，锣鼓等乐器，两根木棍撑起一张白纱布，就是演戏时的屏幕，一盏25瓦的昏黄灯泡，一张桌子、几条凳子，这样皮影戏的舞台就搭好了。俗话说银灯映照千员将，一箱容下百万兵，就是皮影戏最真的写照。

　　④白发苍苍的老爷子、老太太早已提着小板凳占据了戏场中间的最佳位置，相互间谈论着即将开演的戏名，演员的唱功，也有乘此机会拉家常者，神吹海侃者，谈到高兴之处，他们开怀大笑，却满嘴看不到一颗牙齿，那种情景仍记忆犹新。我们小孩或追逐嬉戏或好奇地趴在台前看演员的'一举一动。这个时侯，满屋子人声鼎沸，笑声、打闹声此起彼伏。

　　⑤皮影演唱的戏曲都是乡亲们耳熟能详的老戏《杨门女将》、《三娘教子》、《周仁回府》小小皮影在老师傅的擅熟操纵下使得武打场面紧锣密鼓，伴随着合拍的乐音，影人枪来剑往，上下翻腾，热闹非凡;文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕，优美动听，或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。

　　⑥记忆里最难忘的是《拾黄金》那场戏，只要那位诙谐幽默的懒汉一出场，伴奏便欢快起来，连板胡都拉出轻柔跳跃的曲调。懒汉拾到一块包得严严实实的包裹，以为是黄金，结果一层又一层地拆开，发现才是一块石头时，惹得全场人捧腹大笑，特别是我们小孩子异常活泼，笑声荡漾在整个戏场。幽默中不失深刻内涵，这就是皮影戏的真谛所在。皮影戏给我们带来了许多欢乐，陪伴人们走过那些生活贫瘠的年代。

　　⑦有次，看武斗的一场戏，演到最精彩处，我忍不住和几个伙伴挤到前面想看个究竟，想知道这么热闹的场面是怎么表演出来的。跑到后台，让我诧异的是那么多人的打斗戏竟然是两位六十多岁的老人表演着，只见他们一人控制着三四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白、唱腔，累得师傅们满脸汗水。多年后，每每想起这一幕，我不由感叹皮影艺人绝妙高超的功夫，敬畏起他们不辞辛劳的精神。

　　⑧皮影戏教会了我许多做人的道理，正应了爷爷说的一句话：看戏哩比世理。戏中有除恶扬善的钟馗，也有劈山救母的陈香，还有正直公*的包拯，他们都是孩子们学*的榜样。是那些一口叙说千古事，双手对舞百万兵的皮影人，把它们深深地嵌入了我幼小的心田。

　　⑨社会发展很快，皮影戏早已消失在人们的视野中。如今，当我们茶余饭后打开电视，看着色彩艳丽，形象逼真的电视节目，或是轻点鼠标下载自己喜欢的电影时，我总感觉这些先进的娱乐方式和当年的皮影戏相比，好像少了点什么。

　　⑩皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着家乡劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。当年皮影的制作者和表演艺人都已年逾古稀或相继辞世，这门精湛的技艺眼看着就要失传。令人欣慰的是，国家非物质文化遗产保护工程正全面开展，我们期待着皮影戏美好的未来!

　　*题

　　1.体会第⑦段加点竟然一词的含义(3分)

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　　2.文章如何表现家乡的皮影戏?请结合全文进行分析。(4分)

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　　3.第⑨段画线句子说好像少了点什么，联系全文说说该如何理解这句话的内涵?(4分)

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　　4.现在娱乐方式越来越多样化，有着一千多年历史的皮影戏正逐渐消失。为保护这一艺术，你有什么好的建议?(不少于2条)(3分)

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　　参考答案：

　　1、竟然写出了我看到表演者是两位老人时的惊讶，侧面烘托了表演者高超的表演技巧。

　　2、①家乡人看皮影戏的热闹场景;②皮影戏的表演者、表演道具;③印象深刻的曲目;④皮影戏对我的影响 ⑤皮影戏的现状 ⑥对皮影戏的期盼(任意四点即满分，意思对即可)

　　3:①现在缺少了看皮影戏时那种热闹的场景和欢乐的心情。②缺少了传统艺术那种精湛的，让人赞叹的表演技巧。③表达了对家乡风土人情的热爱;④表达了对童年生活的怀念(意思对即可)

　　4、略

*皮影戏的介绍

*皮影戏的介绍

　　皮影戏(Shadow Puppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。以下是小编为大家整理的*皮影戏的介绍相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　皮影戏又名“灯影子”，是我国民间艺术中包含美术、凋刻、唱腔、音乐、戏曲、表演，集艺术于一身的戏剧。皮影戏是*面的艺术，人物造型基本上都不分侧面，体现了我国古代多角度透视原理的创造,每个影偶造型在构图方面，往往呈现出许多凋刻手法的透视焦点组合。演出时，用一块白纱布作屏幕，操作者站在屏幕下，把皮影贴到屏幕上，灯光从背后打出，观众坐在相对灯光方向观看。再经过表演者的操纵下，配合唱曲、口白及锣鼓乐的衬托，随着故事情节推移，反而巧妙的转换，创造出一个如真如幻的影偶世界来。

　　皮影戏是一种最早采用「光」、「影」变幻效果，并具有丰富的梦幻趣味与绘画、凋刻、音乐、演剧等相结合的一种古老表演艺术。独特的自然环境和历史条件，率直敦厚，粗放纯朴，有浓郁的乡土气息。皮影戏演出简便，表演领域广阔，演技细腻，活跃于广大农村,广受民间的喜爱。

　　由于皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的`长期演化过程中，其音乐唱腔的风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种，曲牌甚多。演唱时，还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法，拖腔婉转悠扬，非常动听。

　　相传汉武帝因为想念已死去的爱妃李夫人，当时的齐国有个方士李少君，便发明了用油灯投射映照夫人生前的影像，他在晚上架起帷帐，点上灯火，汉武帝隔着帷帐果然看到了李夫人的身影，解决了武帝的相思之苦，这故事说明皮影戏源于牵亡术，与信仰有关係。到了唐代，僧侣们也承袭了这种招魂幻术，设置屏障，以灯火和影子做法事或讲演宣教，增加临场感的效果。配着这麽美丽的传说，皮影戏从此在*流传至今。

　　皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。沿袭传统戏曲的*惯，皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，更加特别的是，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。

　　皮影戏对表演的技艺也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三、四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。要练就过硬的皮影表演功底，除了需要师傅言传身教，更加需要勤学苦练，积累大量的实际表演经验，由此可见，要培养表演人才，甚至最终能组成一个皮影剧团，是一件多么不容易的事情。

　　*的皮影在宋代(960-1127)已极为盛行，每逢节日，影戏台数甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟达四五十家。公元十三世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，作为一种娱乐，后来还随军把皮影带到波斯、*、土耳其等国。之后，皮影便在东南亚各国流传。十八世纪法国传教士把*皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为"*灯影"，曾轰动一时。后经法国人改造，成为"法兰西灯影"。*的皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。

皮影戏主持词

这是节目表： 星光艺术学校

开场节目《锣鼓》男：龙去神威在；女：蛇来春意浓。

男：寒风挡不住春天的脚步，2012已向我们挥手告别；女：冰雪封不住青春的热情，2013伴着春潮滚滚而来。

男：尊敬的各位领导，各位来宾；女：亲爱的工友、同仁们；合：大家晚上好

男：我是今晚的主持XXX；女：我是今晚的主持XXX；男：很荣幸在这里与大家欢聚一堂，在这辞旧迎新的时刻，我们先给大家拜年了；合：大家过年好

男：在这个迷人的夜晚，在这片闪烁的的灯光下，我们共同迎来了“XX公司2012年迎新春文艺晚会”。

女：龙舞山河壮，突破，分秒之内，可以颠覆一个世界；男：蛇盘世纪新，创新，弹指之间，可以诞生一个奇迹。

女：XX公司能稳健快步发展，离不开所有同事辛勤付出和亲爱的家属朋友默默支持；更离不开具有远见卓识的领导们，在这里我们真诚说一声：合：您们辛苦了

女：在前行的道路上，我们将继往开来，创新创造，共谋发展，为XX公司的明天做出更大的贡献，让我们携手并进，共创辉煌。

男：参加今天晚会的领导有（介绍公司领导···）大家以热烈的掌声再次欢迎以上领导的到来。

合：“XX公司2012年迎新春文艺晚会现在开始

”男：首先有请公司XXl领导上台致辞，掌声欢迎。

女：接下来请欣赏XX带来的舞蹈《金翅腾飞》，表演者XX等，掌声欢迎。

男：改革开放后我们的国家取得了翻新覆地的变化，在*的领导下老百姓的生活也越来越好，请欣赏XX带来的歌伴舞《国家》，表演者XX等。

女：葫芦丝是云南少数名族特有的乐器之一，因其音色独特优美，外观古朴而倍受人们的喜爱，下面请欣赏XX选送的葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》，表演者XX等。

男：葫芦丝的旋律确实优美动人，接下来再带大家去领略下大草原的风光，请欣赏XX带来的独唱《套马杆》。

女：“哥哥面前一条弯弯的河，妹妹对面唱着一支甜甜的歌”，一首大家非常熟悉欢快的歌曲，请欣赏XX带来的舞蹈《过河》，表演者XX等。

男：接下来请欣赏XX带来的小品《两棵树》，表演者XX等，掌声欢迎。

女：家，是温馨的地方，是我们停靠的港湾；回到家里，看到那可爱的家人，便是最大的幸福。

下面请欣赏XX带来的舞蹈《中华全家福》，表演者XX等。

男：XX啊，你看今晚这些节目都是公司内部员工自编自演，且表演形式丰富多彩，大家真是多才多艺。

女：对啊，不但员工们才华横溢，就连他们得子女也是非常聪明的，下面这个节目呢

就是由职工子女带来的独唱《草原上升起不落的太阳》，表演者XX，大家掌声鼓励一下。

男：2012年下半年有一首歌曲推出后，短短几个月的时间其视频在网络的点击率突破十亿多次，并打破吉尼斯纪录，可谓风靡全球，而各种舞蹈版本层出不穷，接下来就请欣赏XX带来的《江南style》，表演者XX等。

台下朋友可以随着音乐的节奏，摇摆起你的身姿，大家齐跳骑马舞。

女：这骑马舞跳的可真够嗨，下面就请大家安静的欣赏一曲吉他弹唱《睡在上铺的兄弟》，表演者XX，掌声欢迎。

男：好戏连台，真是目不暇接啊

接下来请欣赏XX带来的音乐快板《和谐*安新淘矿》，表演者XX等。

女：接下来请欣赏XX带来的现代舞《追逐》，表演者XX，掌声欢迎。

男：古筝是我国独特的、重要的民族乐器之一；它的音色优美，演奏技巧丰富，具有相当的表现力。

下面这个节目依然是由公司职工子女带来的《古筝独奏》，表演者XX。

女：男女交往最重要的就是相互理解，最有默契的组合就是各自明白对方的心，彼此珍惜携手到老。

下面请欣赏XX带来的男女对唱《你最珍贵》，表演者XX。

男：接下来请欣赏XX带来的舞蹈《欢天喜地秧歌情》，表演者XX等。

女：秋天，天气怡人，景色优美；是个恋爱的季节，又是个分手的季节；下面请欣赏XX带来的男生独唱《分手在那个秋天》，表演者XX。

男：哑剧小品大家应该都耳目能详了，不知道咱们公司的同事是否能给大家带来欢声笑语呢

下面就请欣赏XX带来的哑剧小品《打吊针》，表演者XX等。

女：接下来请欣赏XX带来的舞蹈《火花》，表演者XX等。

潮汕传统文化纸影戏

潮汕传统文化纸影戏

　　潮汕文化，隶属于岭南文化，广东三大文化之一。是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。以下是小编为大家收集的潮汕传统文化纸影戏，欢迎阅读与收藏。

　　“纸影”是潮汕农村一种特别广泛流行的文娱方式之一。每逢祭神的日子，人们往往请来演纸影的戏班，在神庙前面，在村头街尾的广场上搭棚做戏，既敬神也娱人。

　　纸影戏，俗称皮猴戏，是用皮革或纸板*面雕刻成各种人物形状，透过灯光在棚窗纸幕上投影演出的一种戏剧形式。至清末，改影现为形现，将原皮革或纸版*面雕形改为木偶立体造型，木偶背部和两手各穿一根铁线，以供操纵表演。低影改为木偶，但潮人*惯仍称为纸影戏。

　　纸影戏又叫木偶戏，它早就受人们喜爱。远自唐玄宗天启年间，梁王诗作《傀儡吟》中生动描述木偶戏制作艺术的高超，其诗曰，刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。《东京梦华录》等书对此也作了精彩的记述、这种艺术，元末便从福建、江浙一带随着闽人南徙而传入潮州，至清末民初，潮汕乡村演纸影戏竟蔚然成风、逢年过节各村都要请纸影戏、多姓同村的'几乎每姓一台戏，有的村每“房”一台戏，有钱人婚娶庆寿也请戏。有时，同一乡村一夜之间有十余台纸影戏。这些戏班笙箫鼓乐千姿百态的演技，宛如百花争妍斗艳，令人眼花缭乱，美不胜收。木偶身高一般七、八寸，扮相唱腔一如潮剧脸谱与潮剧曲牌，一色选用潮州浮洋大埕吴泥塑头(俗称翁仔头)按照生、旦、丑、净不同行当进行粉彩，袍服头盔则以金银丝线绣制、演起戏来便栩栩如生，逗人喜爱。纸影这一古老戏曲艺术，直至日寇侵华，潮汕地区沦陷，民不聊生，百业凋零、艺人难以糊口，才逐步湮没。

　　*几年，随着改革开放，农村经济的发展，人民生活的提高和民俗节日的恢复，人们不仅仅满足于看电视和电影，而要求有更多的文娱形式，潮人喜潮剧，潮汕纸影戏便应运而生，许多纸影艺人便又重新组建纸影戏班跨乡跨县演出。目前的纸影戏班，人数少而精，少者八、九人，多者也只有十二、三人，入班者多数是通晓潮剧艺术的“杂家”，有的能当导演又会吹打;有的能操纵表演又会念唱，有的既能当乐队伴奏又能帮腔;更有身怀绝技而包全台者，双手操纵几，个木偶，一口吟唱生、旦、丑、净不同腔调的台词，还能手打鼓，脚敲锣，用头撞深波，令人叹为观止。纸影戏班，也推陈出新，不仅精选剧本，改革唱腔，同时还配套扩音，幻灯投影，使纸影戏在艺术上得到提高，增强了艺术生命力，加之纸影戏台小，道具小巧玲珑，易搬迁，戏金又便宜，三几百元便可演一日一夜戏，故纸影戏深受群众欢迎，艺人收入也颇丰。

关于戏马的诗句

客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。 ——杜甫《九日登梓州城》

戏马上林苑，斗鸡寒食天。——王贞白《少年行二首》

楼前戏马地，树下斗鸡场。——刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》

当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。——苏轼《西江月·重九》

瘦形骸，闷情怀，丹枫醉倒秋山色，黄菊雕残戏马台，白衣盼杀东篱客，你莫不子猷访戴？——马致远《拨不断·九重天》

西楚茱萸节，南淮戏马台。——张说《湘州九日城北亭子》

呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

见山篱下无人至，戏马台头几客忙。——方回《庚寅》

戏马呼鹰盖世豪，废台千载委蓬蒿。——刘克庄《九日二首·戏马呼鹰盖世豪》

球场朝戏马，玉帐夜投壶。——贺铸《燕子楼》

云间画鼓叠春雷，千骑寻芳戏马台。——苏轼《寒食宴提刑致语口号》

遥羡重阳作，应过戏马台。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

方知戏马会，永谢登龙宾。——孟郊《南阳公请东樱桃亭子春宴》

戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。——张籍《送远曲》

曹园旧尊酒，戏马忆高台。——钱起《江行无题一百首》

偶见登龙客，同游戏马台。——皎然《九日陪颜使君真卿登水楼》

斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。——薛逢《重送徐州李从事商隐》

九日戏马台，二谢词翰英。——方回《和陶渊明饮酒二十首·九日戏马台》

射蛇戏马老刘郎，不为乾坤減战场。——方回《重阳吟五首·射蛇戏马老刘郎》

风流二谢犹堪恨，俯首刘郎戏马台。——方回《次韵王俊甫山长九日登乌聊二首·山色初明小雨开》

宁入东邻白莲社，不上徐州戏马台。——方回《题渊明采菊图》

戏马龙山总灰灭，儿曹焉悟此身浮。——方回《次韵仁*九日予病不出》

为问从人游戏马，何如对物咏来鸿。——方回《九日即事》

戏马台荒年自，久射蛇公去事空传。——贺铸《九日登戏马台》

重瞳登览何为者，不知招贤知戏马。——贺铸《彭城三咏之一戏马台歌》

白鱼紫蟹秋初美，戏马飞鸿梦屡游。——贺铸《再送潘仲宝兼寄彭城交旧》

壮年客宦乐徐州，五见黄华戏马周。——贺铸《送时适归彭城兼寄王会之并张白云》

回头戏马台何处，万里秋声有过鸿。——陈著《重阳坐邑中旅舍》

浮生忽忽何须感，荒草牛山戏马台。——陈著《壬午九日有感》

更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。——汪元量《湖州歌九十八首·徐州城上觅黄楼》

浮舟有底不归去，戏马犹能限莫从。——蔡肇《和慎思重九考罢试卷书呈同院诸公》

沐猴不免当时笑，戏马空传此日名。——周忱《戏马台》

戏马简介

戏马，汉语词汇。拼音：xì mǎ 释义：1、驰马取乐。2.戏马台的省称。

关于戏言的诗句

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。——元稹《遣悲怀三首》

好句不妨诗共屋，戏言敢及赋名坤。——陈著《和息庵呈蒙山韵》

射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。——王安石《寄朱昌叔·清江漫漫绕城流》

夫岂为戏言，知君於我厚。——楼钥《攻媿斋》

双眼遥思运顶门，戏言日月照崑崙。——白玉蟾《万法归一歌》

琴村鼓舜无遗调，圭叶封唐岂戏言。——董嗣杲《桐花》

临行慷慨有忠告，前此赓酬总戏言。——王柏《赠曾敬仲归三衢》

山林出戏言，广已无端倪。——洪迈《信州禅月台上》

间亦藏戏言，顾我欲高蹈。——孔*仲《答陈君佐戏吟》

母琐言是谋，母戏言是流。——何景明《淮水·送张子也》

戒君无戏言，剪叶封弟兄。——白居易《和荅诗十首·其三·荅桐花》

舌出躬是瘁，戏言心如惔。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》

奉崇香火若君难，莫把经文作戏言。——胡叔阳子《题壁二首·奉崇香火若君难》

戏言庐墓客，未是报恩人。——张尧同《嘉禾百咏·其六十一·雪峰庵》

命贵且问相，戏言子岂嗤。——郑孝胥《李审言室赵孺人诗》