描写统治者昏庸的诗句

《寡头统治铁律》的读书笔记

《寡头统治铁律》的读书笔记

　　认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编精心整理的《寡头统治铁律》的读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　“寡头统治铁律”是由德裔意大利籍著名的政治社会学家罗伯特﹒米歇尔斯提出，是政党社会学领域的经典性分析原理，其核心观点就是：“正是组织使当选者获得了对于选民、被委托者对于委托者、代表对于被代表者的统治地位。组织处处意味着寡头统治。”米歇尔斯结合19世纪末德国社会主义政党发展的实践，认为寡头统治是任何企图实现集体行动的组织的必然结果。

　　一个人的思想总是一个时代和个人经历的产物，我查了一下米歇尔斯的个人经历，其青年时期曾加入过马克思主义组织，同时信奉着工团主义，他在德国社会民主党中亲眼目睹了一个革命型政党如何日趋官僚化和等级化。而经过对其它政党组织的观察，他发现这是一个普遍现象：少数人最终将凌驾于多数人之上，党组织成立时期的目标成为少数人维护其既得利益的工具。米歇尔斯特别指出，专业化、保守化和稳定是官僚制度的明显特征。1911年《现代民主制度中的政党社会学》在意大利成书，其核心内容后被人们总结为“寡头统治铁律”。

　　本书共分为六章，第一章是论证寡头产生的必然性。从现实情况和心理因素进行了分析。其论证逻辑是：组织的存在是现代民主制度的需要，而组织是产生寡头的温床。

　　在第一章第一节有这样一段话：“对于任何阶级来说，一旦当它在社会上公开提出某种明确的要求，并渴望实现与本阶级经济地位相一致的一整套理想目标，它就需要建立组织。不论这种要求是经济上的还是政治上的，组织看来是新城集体一致的惟一途径。组织能够使其中的成员的付出最小化，最节省精力，它是弱者对抗强者的武器。”在现代社会中组织是个体生存不可缺少的手段，米歇尔斯在论证时强调，组织可以克服由于自身力量分散而被利用这一缺陷，但却也是保守逆流滋生的温床。同时米歇尔用瑞廷豪森的直接民主的制度设计来论证了大众直接民主在机制上和技术上都是不可能的。米歇尔斯认为职业化领袖的出现即意味着民主走向末路的开端，这在我最*看的王绍光的《民主四讲》中的观点有异曲同工之处，王绍光认为现代意义上的所谓“自由民主”和“*民主”，其实是“鸟笼民主”，民主从雅典时代的人民享有统治权和决策权，异化为现在只具有选举权，而在选出代表之后，人民其实并有太多手段制约领袖的行为，民主从本质上是不可被代表的。

　　其次，“在任何组织中，无论它是一个政党、公会组织，还是其他任何类型的协会，其贵族化倾向是显而易见的。组织的结构在赋予自身稳定性的同时，却使组织化的大众发生了深刻变化，完全改变了领导者与被领导者之间的关系地位。组织使得政党或专业工会分化为少数领导者和占人口大多数的被领导者”。米歇尔斯认为在社会主义政党以及其它自诩为民主的政党中，最关键的决议无一例外的是出于一小撮人之手，可以说，人们放弃自己的.民*利很大程度上是出于自愿的。而且大众需要引导，若没有来自外部并凌驾于他们之上的权威的指点，他们便失去了行动的能力。

　　第三章的内容是权力的行使及其在领袖心理上引起的反应。米歇尔斯认为大众的漠不关心，得过且过助长了政党领袖对权力本能的贪欲，也就是说人性普遍的特质助长了民主式寡头体制的形成。这使我想起了政治心理学上老师所讲的理想的民主型人格，理想的民主型人格和民主体制的特点并不是人人都热衷于政治，而是出于责任的参与，并且一般具有民主人格的人都是不趋向于权力的人。而在威权政体之下，人们会更倾向于参与政治活动，争取权力。

　　他认为并不是每个人都渴望成为大众领袖，一旦成为领袖获得权力，就不太愿意回到原先那种默默无闻的状态了，权力意识总会使人变得自负，甚至自视甚高。人在成为领袖之后，往往对于以前所从事的专业已经不甚了解，除了政治，他们可能已经无法胜任别的工作，所以仅仅是为了生计他们也会握紧手中的权力，这也是寡头形成的原因之一。

　　米歇尔斯不认同“代表型领袖”假定，他认为当原先由选举产生的领袖，随着其社会地位改变，其观念和利益就会与大众相分离，逐渐演变为寡头，所以领袖的决策往往是趋向保守的。如果他们的权威和利益收到来自组织内部的挑战，领袖们就会采取断然措施，甚至不惜以剥夺大众的民*利为代价。

　　米歇尔斯在第五章提出了解决寡头统治的一些可能的措施：

　　第一，复决投票制度。米歇尔斯举到了瑞士的例子，在瑞士，民众既拥有复决权又拥有创制权，这使得立法活动中的决定性力量从代议机关转到全体公民手中。他认为就内部组织而言，当今的民主政党的民主化程度远不及瑞士的许多州，比如现代政党中的个人动议基本不会得到注意。

　　第二，对领袖生活的约束。米歇尔斯认为领袖们意识滑坡的势头即使无法得到完全的遏制，也可以通过智识或纯粹的的意识形态因素的影响使得这种势头有所减缓。充满激情的社会主义理想仍然可以主宰政党，在一定条件下，领袖们将继续保持他们的民主情感，并将自己视为赋予自己权力的大众的公仆。

　　在其后米歇尔斯从正反两面论证了工团主义和*主义在抑制寡头倾向中的作用。比如工团主义虽然有抑制寡头倾向的作用，但是工团主义者竭力将工人阶级政策核心引向的做法，使其堕落为寡头统治的危险就越大。

　　引用卢梭的社会契约论中的一句话：“真正的民主制从来就不曾存在过，而且永远不会有，多数人统治而少数人被统治，那是违反自然秩序的。”或许米歇尔斯的寡头统治铁律是最好的阐释吧，我从小到大所接受的教育中，所有关于民主制的论述，不论是马克思的，还是西方启蒙运动时期大多数思想，都是以代议制为基础，却从来没告诉过我关于现代民主机制真正的运作特点。

LOL统治战场怎么玩

LOL统治战场怎么玩

　　统治战场据点是一个以水晶之痕为背景的全新游戏模式。这个新模式将以英雄联盟为基础开展据点争夺与防守战斗。游戏的节奏会非常快，大约持续20分钟。据点模式的重点就在于不断的行动，做出反应和不停的战斗。下面就是jy135网为大家整理的LOL统治战场怎么玩的经验，希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦!

　　详细规则介绍

　　1据点

　　据点是地图上的一些关键位置。尽量控制更多的据点并且能守住你占领的据点是这个模式的核心战术思想。

　　据点模式中，在初始时双方的水晶都是满血。如果一方占有的据点数量大于另一方，则另一方水晶的血量会慢慢降低。血量降低的速度取决于双方占有据点数量的差距。如果双方占有的据点数一样，则双方的水晶都不会受到伤害。

　　在你走进据点以后，你可以用右键单击据点来占领这个据点。在一段施法时间过后，这个据点就会属于你的队伍。如果敌方要占领你们的据点，他要花费更多的时间，因为他首先要把据点变为中立，然后再转为自己的据点。如果在施法占领据点期间你受到伤害或者移动了，占领会被打断，同时你在一小段时间内不得占领据点。被一方占领的据点会自动攻击另一方的英雄，同时向周围的敌方据点派出小兵。

　　2动态任务

　　据点模式中会出现全新任务模式。根据当前比赛的进行情况，双方会接受到不同的任务。

　　这些任务会提供一个新的目标，估计玩家去适应并改变他们的策略。

　　完全任务不仅会得到实质奖励，还会对敌方的水晶造成伤害。

　　3统计评分

　　在据点模式里会有一个全新的方式来评价一个玩家的表现。

　　每一个玩家的分数都会根据他在游戏中的表现发生变化。

　　例如一个玩家成功的抵挡了敌方对据点的进攻，他的分数就会增加。

　　在游戏结束后，每个玩家的分数和其他信息都会显示在最后的.计分板上。

　　统治战场的注意要点

　　1游戏起始

　　水晶裂痕起始金钱，1375;起始等级，3级。初期的战斗很重要，避免选择大后期英雄。

　　胜利模式

　　双方各有500资源点，占领据点可以消耗对方资源，先到0者为败，这就是统治战场模式的由来。

　　据点

　　尽可能多地占领据点，以此来更快速地获得胜利，据点占领方法：当玩家操控的英雄来到据点所属的防御塔附*后，右击防御塔即可开始引导占领过程，在此期间对方的防御塔会停止攻击，在此过程中受到对方英雄攻击会被打断。

　　战场

　　新地图水晶裂痕更小，整体为环状;五个据点呈五角星分布。地图中心区域，与环状兵线区域的视野为一直可见。

　　小兵和野怪

　　无野怪，小兵金钱更高，数量更少。小兵也能攻击对方据点，并且有能力把对方据点打成中立状态。

　　游戏节奏

　　更短的死亡时间，更频繁的击杀，游戏时间一般在15-20分钟，完全统治战场的话，可以在10分钟左右结束战斗。

　　自带buff

　　新地图上全员自带buff：15%物理穿透，5%魔法穿透，法力回复加强，自动获取经验，治疗效果减20%。自动获取金钱速度远远快过其他地图。

　　野怪buff

　　三种：风息神迹提供的自我加速buff，地图中心提供的强大buff，治疗神符提供的恢复buff。

　　召唤师技能和天赋

　　去除了塔防与传送，取而代之的为“要塞”和“晋升”，对应的天赋也作出了相应调整。

　　英雄选择

　　内瑟斯与维嘉应该是避免要选择的英雄，因为小兵少，他们没有很大的成长空间。有1375的起始金钱，很多因此可以先发核心装备的角色会比较强大，比如先出饭盒的炼金术士;这个地图上无蓝英雄也会受到一定的重视，此外单挑能力强与机动性高的角色也有很大的发挥空间，如：武器大师、阿卡丽、易大师。3级时的战斗能力也会很关键。

　　游戏奖励

　　同样有经验与金币的奖励，每场比赛都会有战功记录，战功越高的玩家奖励越高，对据点的攻防可以获得最高的战功。

抖音的个性霸气签名2019最火 想统治你的世界统治你的心

　　1、见一个爱一个，爱一个忘一个。

　　2、想统治你的世界，统治你的心。

　　3、这哪是丧，分明是来自地狱的极乐。

　　4、谦让如果不爽，就不要装大方。

　　5、我非善类，而你纯垃圾。

　　6、我不是善类， 可你的确很垃圾啊。

　　7、你很好，但我没兴趣认识你。

　　8、就是很丧，你能拿我怎样。

　　9、别打听我，过得比你好，玩的比你稳。

　　10、就算很糟糕这是我的生活关你屁事。

　　11、我会隔岸观火，亲眼看着你死。

　　12、不乖，不听劝，不知好歹。

　　13、认识的人多了，我就越喜欢狗。

　　14、从此浪荡，没人在心上。

　　15、生来为享受，半点不将就。

　　16、好好爱我，胜造七级浮屠。

　　17、你有你的套路，我有我的自救。

　　18、活的自私一点，大度留给圣母。

　　19、嚣张跋扈惯了，学不会低头。

　　20、也许你真的很有实力，但我未必瞧得上你。

　　21、任何殺不死我的只會令我更強大。

　　22、愿你此生明朗，赤诚善良。

　　23、喜欢交朋友，但不喜欢供祖宗。

　　24、想死又不敢死那就别丧。

　　25、人生里只有赢和踩着你。

　　26、钟情一生不如浪荡一人。

　　27、不顺我意我还惯着你做什么。

　　28、若有一天权在手，杀尽天下负我狗。

　　29、就算糟糕，这就是我的生活，关你屁事。

　　30、在没死之前，哪条路都是生路。

　　31、为什么不理你，还不是因为没兴趣。

　　32、摸不清我的脾气就别接我的话茬。

　　33、护长护短护一切我所喜爱的。

　　34、我可以好脾气，但我凭什么要惯着你。

　　35、不想你过得好，只想你下地狱。

　　36、懒得解释，你所见即我。

　　37、美梦醒了，一起堕落吧。

　　38、可去一身皮囊，不卸铮铮傲骨。

传统的治家格言_七夕传统节日的诗句

1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。

3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

4.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。

5.勿营华屋，勿谋良田。

6.俭节则昌，淫佚则亡。

7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8.由俭入奢易，由奢入俭难。

9.若事事勤思善问，何患不一日千里?

10.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。

11.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，*惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

12.自奉必须俭约，宴客切勿流连。

13.俭，德之共也;侈，恶之大也。

14.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

15.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

16.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

时光总是悄然无声的逝去，渐渐的，晃眼之间，我们都已不在有儿时模样。稚嫩的脸庞已变的成熟，单纯的双眸已变的深沉，纯真的思想已变的沧桑，渐渐为情所困，被现实所逼，被未来所驱逐，我们已身不由己。

17.民生在勤，勤则不匮。

作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被*传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。

18.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

19.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

20.人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

21.凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

22.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

57) 居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走;职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是*民布衣。

24.为师当严而有恒。

25.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

名言名句小编推荐

1、有公心必有公道，有公道必有公制。

2、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

3、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

4、明主者务闻其过，不务闻其善。

5、淡饭粗茶有真味，坦胸大度无争端。

6、法德治国，国泰民安。

7、由俭入奢易，由奢入俭难。

8、德行常修，民情常怀。

9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

10、世代相传收集情报信息的传统。

11、赠人玫瑰，手有余香。

12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

13、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。

14、为人要有海样心，待人要有火样情。

15、人性的弱点有时反而会成就一代伟人。

16、以德为尺，一举一动明心志；以贤为鉴，一家一风满温馨。

17、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

18、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。

19、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。

20、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

走心的爱情说说：他们可以用逻辑爱我，但你不行，你得用昏庸爱我

★1☆　　倘若你肯乖乖呆在我身边，我不做混世大魔王就做你的小丫头又有什么不可以。

★2☆　　喜欢你啊，就像喜欢星辰大海一样。无关占有和欲望，唯独享受你带给我的美好与光明。

★3☆　　张牙舞爪也没能把你吓跑的话，就留下吧，我们好好过日子。

★4☆　　对着同一个人不厌其烦真是难能可贵，偏偏你还能让我的日子变得很甜。

★5☆　　我无法传达我自己，从何说起，要如何翻译我爱你。

★6☆　　我理所当然的把你规划在我的未来里。不要逃好吗？我们的未来很温暖很幸福很美好。

★7☆　　深情就是在每个早晨吻你的额头温柔的告诉你：亲爱的，你睡着的样子，真丑。

★8☆　　人感动的爱情不是天生一对的幸福，而是你明明喜欢高挑的女孩儿却偏偏对微胖的她动了心。

★9☆　　我的爱情就是有一天他会边吃着七色云彩边跑来问我要不要一起吃真的很好吃。

★10☆　　和你在一起的时候，被你抱着的时候，多想时间就此停住吧，像吃了跳跳糖一样甜的噼里啪啦真幸福啊。

中庸里的诗句

1、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

2、尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

3、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。

4、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。

5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

6、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

7、诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。

8、知、仁、勇三者，天下之达德也。

9、天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

10、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；*之，则不厌。

11、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

12、夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

13、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

14、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

15、苟不至德，至道不凝焉。

16、人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

17、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

18、道也者，不可须臾离也，可离非道也。

19、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措。

20、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

21、凡事，豫则立，不豫则废。

22、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

23、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

24、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

25、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

26、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄。

27、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。

28、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

29、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

30、君子无入而不自得焉。

31、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

32、心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同；是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。

33、诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。

34、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

35、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

37、吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。

38、自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

40、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

41、诚之者，择善而固执之者也。

42、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

43、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

44、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

45、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

46、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

47、喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

48、至诚之道，可以前知。

49、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

50、从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。

51、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

描写黄昏的诗句

　　1、黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。水文不上烟不荡，**玉田冷空旷。——唐·鲍溶《沙上月》

　　2、二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。——唐·白居易《春村》

　　3、柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁——唐·唐彦谦《长溪秋望》

　　4、自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。——唐·韦庄《春愁》

　　5、江回望见双华表，知是浔阳西郭门。犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。——唐·白居易《望江州》

　　6、丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。——唐·白居易《紫薇花》

　　7、楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。——唐·杜甫《返照》

　　8、扰扰复翻翻，黄昏扬冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。蔓垒盘风下，霜林接翅眠。只如西旅样，头白岂无缘。——唐·杜牧《鸦》

　　9、白马逐朱车，黄昏入狭斜。狭斜柳树乌争宿，争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。——唐·李端《乌栖曲》

　　10、浩渺浸云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。望水知柔性，看山欲断魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。——唐·宋之问《江亭晚望》

　　11、余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。西园此日伤心处，一曲高歌水向东。——唐·韩偓《残花》

　　12、画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。——唐·杜牧《归燕》

　　13、黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。——唐·白居易《暮立》

　　14、残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。谁见长门深锁，黄昏细雨相和。——唐·李中《落花》

　　15、摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。——唐·韦庄《摇落》

　　16、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——唐·李商隐《登乐游原》

　　17、悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。沧溟服衰谢，朱绂负*生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。——唐·杜甫《独坐》

日落黄昏的诗句

1、几时辞碧落，谁伴过黄昏。——李商隐《杏花》

2、日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。——司马相如《长门赋》

3、黄昏院落，恓恓惶惶。酒醒时、往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》

4、阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

5、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》

6、黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

7、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

8、几度黄昏，忽到窗前，重想故人初别。——王沂孙《疏影·咏梅影》

9、燕子来时酒病，牡丹开处诗情，庭院黄昏雨初晴。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》

10、马致远小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

11、探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

12、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

13、金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。——李清照《庆清朝·禁幄低张》

14、愁无语。黄昏庭院黄梅雨。黄梅雨。新愁一寸，旧愁千缕。——程垓《忆秦娥·愁无语》

15、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。——屈原《九章》

16、镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》

17、岸明残雪在，潮满夕阳多。——刘长卿《送韩司直》

18、料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冷草。——吴文英《花犯·翦横枝》

19、狐威假白额，枭啸得黄昏。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

20、蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。——元稹《赛神》

21、晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

22、形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。——齐己《塘上闲作》

23、扰扰复翻翻，黄昏扬冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。蔓垒盘风下，霜林接翅眠。只如西旅样，头白岂无缘。——杜牧《鸦》

24、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。——纳兰容若《清*乐·风鬟雨鬓》

25、黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。水文不上烟不荡，**玉田冷空旷。——鲍溶《沙上月》

26、争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。——朱熹《念奴娇·临风一笑》

27、犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。——白居易《望江州》

28、冷风儿吹雨黄昏后，帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《双调·春闺怨》

29、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

30、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

31、谪官江左秋风惨，江上黄昏月黯黯。——白玉蟾《琵琶行》

32、乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

33、高城满夕阳，何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》

34、画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。——杜牧《归燕》

35、纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。——纳兰容若《如梦令·纤月黄昏庭院》

36、柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。——唐彦谦《长溪秋望》

37、夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原》

38、手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。——李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

39、浩渺浸云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。望水知柔性，看山欲断魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。——宋之问《江亭晚望》

40、门掩月黄昏，昏黄月掩门。——纳兰容若《菩萨蛮·客中愁损催寒夕》

41、黄昏次汜水，欲过无舟航。——韩愈《此日足可惜赠张籍》

42、黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。——白居易《暮立》

43、身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。——刘向《九叹》

44、楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。——杜甫《返照》

45、又一春，花老月黄昏。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

46、夕阳在西峰，叠翠萦残雪。——皎然《山雪》

47、知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。——李中《吉水县酬夏侯秀才见寄》

48、溪边风物已春分，画堂烟雨黄昏。——仲并《画堂春·溪边风物已春分》

49、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅其一》

50、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

关于黄昏的诗句

1、凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》

2、二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。——白居易《春村》

3、日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。——司马相如《长门赋》

4、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。——屈原《九章》

5、花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。——李清照《小重山·春到长门草青青》

6、玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。——鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》

7、黄昏特过我，兴与灞陵俱。——梅尧臣《和江邻几咏雪二十韵》

8、半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。——吴文英《高阳台·落梅》

9、黄昏山路险，窘步一枝藤。——宋宁宗《潇湘八景·烟寺晚钟》

10、旷野风吹寒食月，广庭烟著黄昏花。——韩偓《寄友人》

11、自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。——韦庄《春愁》

12、花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。——韩偓《夕阳》

13、余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。西园此日伤心处，一曲高歌水向东。——韩偓《残花》

14、又一春，花老月黄昏。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

15、一点清心霜六月，半帘红叶雨黄昏。——陈普《烈女秋·阳台春梦逐浮云》

16、夕阳连积水，边色满秋空。——高适《陪窦侍御泛灵云池》

17、狐威假白额，枭啸得黄昏。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

18、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。——刘方*《春怨》

19、晚晴惭愧逢端午，醉卧黄昏自不知。——方夔《田家杂兴二首·樵路通村暗蒺藜》

20、愁客叶舟里，夕阳花水时。——岑参《还东山洛上作》

21、高城满夕阳，何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》

22、晚凉可爱，是黄昏人静，风生苹叶。——朱敦儒《念奴娇·晚凉可爱》

23、陌上儿童应笑我，黄昏犹自倚兰干。——张榘《楼中即事》

24、冷风儿吹雨黄昏后，帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《双调·春闺怨》

25、黄昏院落，恓恓惶惶。酒醒时、往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》

26、金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。——李清照《庆清朝·禁幄低张》

27、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅其一》

28、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

29、纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。——纳兰容若《如梦令·纤月黄昏庭院》

30、争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。——朱熹《念奴娇·临风一笑》

31、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》

32、赠歌者刘氏白沙翠竹柴门，弭节出家，已待黄昏。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

33、身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。——刘向《九叹》

34、谪官江左秋风惨，江上黄昏月黯黯。——白玉蟾《琵琶行》

35、乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

36、黄昏清泪阁，忍便花飘泊。——纳兰容若《菩萨蛮·为春憔悴留春住》

37、悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。沧溟服衰谢，朱绂负*生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。——杜甫《独坐》

38、摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。——韦庄《摇落》

39、黄昏造孤驿，买饭啮枯胾。——张耒《次颍川》

40、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——李白《代寄情楚词体》

41、冰肌玉肤落潭碧，黄昏风惨水空流。——白玉蟾《题刘心月》

42、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

43、东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。——陆龟蒙《京口》

44、更取青松为友竹为朋。今夜黄昏新月底，还却怕，太孤清。——张之翰《江城子·瓶梅》

45、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。——王昌龄《从军行》

46、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》

47、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。——纳兰容若《清*乐·风鬟雨鬓》

48、月在柳梢头，人约黄昏后。——关汉卿《正宫·白鹤子》

49、林壑黄昏外，衡门紫翠边。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》

50、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》

51、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》