孟子的名言名句大全

关于孟子的名言名句大全的文字专题页，提供各类与孟子的名言名句大全相关的句子数据。我们整理了与孟子的名言名句大全相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果孟子的名言名句大全页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

孟子名言名句
孟子,名言
　　孟子名言名句
　　1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
　　2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
　　3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
　　4、恭者不侮人，俭者不夺人。
　　5、鱼和熊掌不可得兼。
　　6、得道者多助，失道者寡助。
　　7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
　　8、不耻不若人，何若人有。
　　9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
　　10、天时不如地利，地利不如人和。
　　11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
　　12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
　　14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　15、不以规矩，不成方圆。
　　16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
　　17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
　　18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
　　20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
　　21、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
　　22、大人者，不失其赤子之心者也。
　　23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
　　24、生于忧患而死于安乐也。
　　25、人有不为也，而后可以有为。
　　26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
　　27、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
　　28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
　　29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　30、养心莫善于寡欲。
　　31、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
　　32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
　　34、不耻不若人，何若人有？
　　35、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
　　36、民为贵，社稷次之，君为轻。
　　37、权、然后知轻重；度、然后知长短。
　　38、人之患，在好为人师。
　　39、仁则荣，不仁则辱。
　　40、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
　　41、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
　　42、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
　　43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
　　46、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
　　47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　49、君子不怨天，不尤人。
　　50、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

[阅读全文]...

孟子的名言名句
孟子,名言
　　孟子的名言名句
　　1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
　　3、人人都可以当尧舜这样的好人。
　　4、君子量不极，胸吞百川流。
　　5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
　　6、育才造士，为国之本。
　　7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
　　8、人有不为也，而后可以有为也。
　　9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
　　10、君子不怨天，不尤人。
　　11、言*而指远者，善言也。
　　12、不耻不若人，何若人有？
　　13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
　　14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
　　15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
　　16、君子莫大乎与人为善。
　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
　　18、不以规矩，无以成方园。
　　19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　20、不以规矩，不成方圆。

[阅读全文]...

孟子经典的名言名句
经典,名言,孟子
孟子经典的名言名句
　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的孟子经典的名言名句，欢迎阅读与收藏。
　　孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
　　世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
　　孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
　　孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
　　孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
　　孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
　　孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
　　孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
　　孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
　　孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
　　孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》
　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
　　孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
　　[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
　　孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
　　[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
　　孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
　　[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
　　孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
　　[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的`部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
　　孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
　　[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
　　曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
　　孟子曰：“然。”（告子下）
　　[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
　　孟子说：“有的。”
　　孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
　　[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
　　(1)不以规矩，不成方圆。
　　(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。
　　(3)人有不为也，而后可以有为。
　　(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　(5)其进锐者，其退速。
　　(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
　　(7)生于忧患而死于安乐也。
　　(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
　　(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
　　(10)国君好仁，天下无敌焉。
　　(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
　　(12)仁者无敌。
　　(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
　　(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
　　(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
　　(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
　　(17)仁则荣，不仁则辱。

[阅读全文]...

孔子孟子名言名句
孟子,名言,孔子
　　子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。
　　1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
　　2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
　　4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
　　5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
　　6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
　　7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
　　8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
　　9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
　　10、子曰:“君子不器。”
　　11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”
　　12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
　　13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
　　15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”

[阅读全文]...

孟子的名言名句大全孟子的名言警句
名言,孟子,名人名言
真真说说网小编这次精心整理了孟子的名言名句大全，以及孟子的名言警句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
2、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
3、我善养吾浩然之气。
4、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
5、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
6、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能*治天下。
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
12、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
15、生于忧患，而死于安乐也。
16、定天下者，在乎仁政为一者也。
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
18、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
20、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
21、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
23、其交也以道，以接也以礼。
24、王顾左右而言他。
25、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
26、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
27、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
28、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
29、民为贵、社稷次之、君为轻。
30、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
31、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
32、人之易其言也，无责耳矣。
33、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
34、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
35、不以规矩，不成方圆。
36、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
37、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
41、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
42、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
43、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
44、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
46、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
47、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
48、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
49、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
50、有不虞之誉，有求全之毁。

[阅读全文]...

《孟子》中经典名言名句
孟子,经典,名言
1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下*。
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
4、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
8、家必自毁，而后人毁之。
9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
10、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
13、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
14、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。
15、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；
18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、人若无志，与禽兽同类。
20、言*而指远者，善言也。

[阅读全文]...

孟子经典名言名句摘抄
名言,经典,孟子
孟子经典名言名句摘抄
　　孟子大家都十分熟悉，是我们古代的伟大思想教育家，他给我们留下了无数的`文化遗产，让我们受益匪浅。至今还陪伴着我们。下面是小编为大家收集的孟子经典名言名句摘抄，希望能够帮助到大家。
　　1、贤者在位，能者在职。
　　2、尊贤使能，俊杰在位。
　　3、民为贵，社稷次之，君为轻。
　　4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　5、其进锐者，其退速。
　　6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
　　7、生于忧患而死于安乐也。
　　8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
　　9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
　　10、国君好仁，天下无敌焉。
　　11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
　　12、仁者无敌。
　　13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
　　14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
　　15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
　　16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
　　17、仁则荣，不仁则辱。
　　18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
　　19、争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
　　20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
　　21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
　　24、天时不如地利，地利不如人和。
　　25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
　　27、没有规矩，不成方圆。
　　28、权，然后知轻重；度，然后知长短。
　　29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
　　30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
　　31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
　　33、穷则独善其身，达则兼济天下。
　　34、尽信书，则不如无书。
　　35、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
　　孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
　　[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
　　孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
　　[译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
　　孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
　　[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
　　孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
　　[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
　　孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
　　[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的'心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
　　孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
　　[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲*你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
　　孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

[阅读全文]...

孟子为人之道的名言名句
名言,孟子,语录
　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
　　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
　　无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。